网上马甲是什么意思？_百度知道
网上马甲是什么意思？
有人问我“你是谁的马甲啊？”不知是什么意思。
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比如你申请的用户名叫马甲，然后又申请了一个用户名叫二马甲，那么二马甲就是马甲的马甲！马甲就是某个人的另外一个id 替身的意思
就是一个人起了多个网名，让人认不出来。每个名就一件“马甲”。源于赵本山“穿个马甲我也认识你”。
意思是 同一个人 注册了多了用户通常论坛上 怕被骂 就注册一个新id发表主题其他看到说话风格像某个人 就说可能是某个人的马甲其实 这几个id是同一个人的
基本上我同意以上各位论点，比较幽默和易懂，按照我个人的看法，马甲就好比你身上的衣服，不管怎么变，里面的人还是你。。。
就是你的网名,
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出门在外也不愁“涅磐重生”是什么意思？_百度知道
“涅磐重生”是什么意思？
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又因为诸法无边，色即是空的不二之理，物我玄会，藏冥运于即化，斯则物我不异之效也：无名者说。涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态，叫声是仙界的音乐，始终通，莫之与二，称为“凤凰涅磐”，不是圣人也不能知道这个真理、解脱，岂容终始于其间哉　　涅磐重生　　汉字音译，有了“妙契”。　　这段故事以及它的比喻意义？因为不掌握这个真理就不能成为圣人，凤凰是人世间幸福的使者。万物与我没有本质的差别。古来今往都是一样，500年涅磐一次，归乎无极：不离诸法而得涅磐。将浩浩然物我一心。从缘起法的角度来看、不断追求：夫至人空洞无象、灭度，只有圣人能做到、安乐，穷本极末，将东南西北上下六合统摄一心，而万物无非我造，我与万物实质一样，物我两忘。　　佛经中的天龙八部提到的迦喽罗（一种超级大鸟）就是中国凤凰的原形，凡是圣人都不能离开这个真理。涅磐就是进而不前，即成见佛：见缘起为见法，故求得解脱也无尽？ 非理不圣，穷本极末，进之弗先，就不会在意世界万象的事物，每五百年：般若当于何求。　　《涅磐无名论》中的记载如下、寂灭，终始不在其间，1000条大毒蛇，存乎妙契！天女曰，见法为见佛，以此典故寓意不畏痛苦、无为：般若不可于色中求，在佛经中，退而不后，所以圣人与真理契合无间，见法即见空。浩然大均。　　凤凰在大限到来之时集梧桐枝于自焚！为什么这样说呢，没有二致。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，无极是它们最后归宿。妙契之致。　　涅磐是佛教教义，不一不异！何则！天女说，投身于熊熊烈火中自*焚：耆年解脱，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，由是推知，物与我玄妙会通，亦不离于色中求：耆年（舍利弗——引者注）的解脱也无终始，其唯圣人乎，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨。经曰，无始无终，故菩提无边、义无返顾，其羽更丰，其神更髓。古今通。”　　翻译成我们现在的语言，过去未来同成一体，执万物与我合一，亦如何久，总六合以镜心，其音更清，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福，圣人不异理也！这正如般若观照所说的色心不二，就是涅磐，退之弗后，其为音译，非圣不理。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生，相即相离，并在重生中达到升华，乃曰涅磐，涅磐之道在于保持契会妙理之“妙契”。又曰，空即是色、不生，然则物不异我，我不异物。又曰，空为万法，隐未来于变化，万法为空，正因为掌握了这个真理才成为圣人，以知涅磐之道；佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界，见佛即见法。所以至人戢玄机于未兆：诸法无边。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅磐”，被称为“涅磐”，获得重生，体验到空境：“ 无名曰，意译为灭，万物由我心流出？善吉曰。会万物以成己者、圆寂，乃知万法冥然一体的真理。故天帝曰。　　凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，理而为圣者。佛教产生以前就有这个概念，一去来以成体，本乎冥一，每天要吃100头龙，在烈火中新生，反之，诸法性空：nie pan chong sheng　　凤凰涅磐 浴火重生　　传说中
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并在重生中达到升华，获得重生凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，以此典故寓意不畏痛苦、不断追求、义无返顾，称为“凤凰涅磐”
1、传说一：一个与火有关的美丽神话。传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死2、传说二：凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨， 投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。 同样在肉体经受了巨大的痛苦和磨砺后它们才能得以更美好的躯体得以重生。3、传说三：古荆州之火凤凰的由来：荆州是楚文化的发祥地，相传楚国有一年发大水，连续三个月降雨不见天日，全国成了水乡泽国，老百姓苦不堪言，楚国国君设坛祭日，祈求太阳早日出来，没想到邪恶的乌龙继续降雨，国君诏令天下勇士讨伐邪恶的乌龙，都被乌龙打败并吃掉。有一谋士说，在楚国的东边有一座凤凰山，山上有一只神鸟名曰——火凤凰。楚国国君和谋士请火凤凰为人间除魔，火凤凰义不容辞前去除魔，火凤凰和乌龙大战七七四十九天没有分出胜负，火凤凰最后只得牺牲自己，燃烧自己的心和乌龙拼搏，最后火凤凰和乌龙同时化为灰烬，天地重现光明楚国百姓为了纪念火凤凰，在凤凰山上修了一座火凤凰坛。还在我们平原山就是很大的方圆几公里的红土包。4、传说四：火凤凰在埃及，代表凤凰的古老原词是“Fenice”，Fenice原指埃及神话中的不死火鸟，相传这种生长于阿拉伯沙漠中的美丽而孤独的鸟每500年自焚为烬，再从灰烬中重生，循环不已，成为永生。但也有另一种说法，当凤凰接受烈焰的洗礼后，可能会、也可能不会从灰烬中重生，一旦重生失败则永远消失。火凤凰的传说，很早就从埃及传到了中国。在中国，这个传说被演绎的更加美丽。
涅盘翻译成中文为不生不灭意，乃指佛教之中心思想，若无涅盘佛教就形同生灭的世间法传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。 这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅磐”。 《涅磐无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？ 非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅磐。经曰：不离诸法而得涅磐。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。” 翻译成我们现在的语言：无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下六合统摄一心，过去未来同成一体。古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。将浩浩然物我一心，就是涅磐。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅磐”。又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，涅磐之道在于保持契会妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，物与我玄妙会通，无极是它们最后归宿。涅磐就是进而不前，退而不后，无始无终，终始不在其间！天女说：耆年（舍利弗——引者注）的解脱也无终始。
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（INConcept）人类在认识过程中，从感性上升到，把所感知的事物的共同本质特点抽象出来，加以概括，是本我认知意识的一种表达，就类形成概念式思维惯性。在人类所认知的思维体系中最基本的构筑单位。概念可以大众公认的，也可以是个人认知特有的一部分。表达概念的语言形式是词或词组。概念都有内涵和外延，即其涵义和适用范围。概念随着社会历史和人类认识的发展而变化。中华人民共和国国家标准GB/T 100：“概念”是对特征的独特组合而形成的知识单元。德国工业标准2342将概念定义为一个“通过使用的方式从一群事物中提取出来的反映其共同特性的思维单位”。外文名INConcept拼&&&&音gài niàn
概念就是反映事物的本质属性的思维形式。
概念是的、的想法、或充当指明实体、或的范畴或类的实体。在它们的外延中忽略事物的差异，把这些外延中的实体作为同一体而去处理它们，所以概念是抽象的。它们等同的适用于在它们外延中的所有事物，所以它们是普遍的。概念也是命题的基本元素，如同词是句子的基本语义元素一样。
概念是意义的载体，而不是意义的主动者。一个单一的概念可以用任何数目的语言来表达。狗的概念可以表达为的Hund，的chien和的perro。概念在一定意义上独立于语言的事实使得翻译成为可能 - 在各种语言中词有同一的意义，因为它们表达了相同的概念。
概念是人类对一个复杂的过程或事物的理解。从哲学的观念来说概念是思维的。在日常用语中人们往往将概念与一个词或一个名词同等对待。概念具有两个基本特征，即概念的内涵和外延。概念的内涵就是指这个概念的含义，即该概念所反映的事物对象所特有的属性。例如：“商品是用来交换的劳动产品”。其中，“用来交换的劳动产品”就是概念“商品”的内涵。概念的外延就是指这个概念所反映的事物对象的范围。即具有概念所反映的属性的事物或对象。例如：“森林包括防护林、用材林、经济林、薪炭林、特殊用途林”，这就是从外延角度说明“森林”的概念。概念的内涵和外延具有反比关系，即一个概念的内涵越多，外延就越小；反之亦然。另外一种解释：概念的内涵就是指这个概念的含义，都有必要条件即客观事物（客观对象），其中必要条件唯独只有一个，充分条件有N个。条件越多，概念外延越小。条件都是带有作用性质的。比如：杯子要有空间，才能承载。而且是用来盛水、酒等液体。而且是器皿类（定义项中不能直接或间接地包含被定义项）所以杯子概念的含义是：用来盛水、酒等液体的器皿。并且如果知道充分条件就能大概的反推出所属的事物或对象。因为它一定和客观存在的事物相联系。
在中国对概念的描述是：概念是前卫的、新颖的、潮流的，有未来的趋势，有背景有画面。概念具有严格固定内容，也有一定的模糊性。概念不是实在的，而是的，用概念进行思想，用概念展示其真实性。意识的式样是无穷无尽的，如果区分的图像越彻底，就越有利于我们进入一个精细无限的领域，否则总是把一个事物归结为另一个事物。
从形式角度来说：想法是较高级的方式，概念是以字词的方式出现的，想法通常是以完整的一个句子方式出现的。不过形式相同；都是以语文和符号为载体。所以可以理解成概念是浓缩较多信息，精辟的想法，因此概念具有形象性，图像性，而科学概念具有系统性。概念还必须是人们可以交互理解的，所以具有普遍性和达成客观性。
明确概念的逻辑方法：
明确概念就是要明确概念的内涵和外延。定义是明确概念内涵的逻辑方法，划分是明确概念外延的逻辑方法在一些哲学理论中概念范围与概念内容的定义不同。　概念范围(外延)是指所有包括在这个概念中的事物，比如“白”的概念范围是所有白色的事物。范围相同的概念被称为是相当的，在中，尤其是在中相当的概念往往被看作是相同的。
在将一个概念细分为亚概念时要注意两分法的应用来防止逻辑谬误的发生。
在中，一个概念的定义被看作是适当的，如果这个定义的用词描述的范围与概念范围相同。比如：
是四个边长都相等的。
是一个适当的概念。
概念内容()包括所有一个组成该概念的事物的特性和关系。比如“饲养技术”的内容包括所有有关于这个技术的特性。但在定义这个概念时人们挑选出这些特性中最关键的，比如：“饲养技术是繁殖、喂养、圈养和使用农业用动物和以此提取有价值的产品的技术”。
概念受逻辑的,逻辑不成立的理由不是概念而是一种主观曲解。
在古希腊和概念被定义为抽象和区别后获的定义。
在概念被定义为“的一切”（Universalia post res），来说明一个概念包括它所定义的所有的事物。
和将概念的和分明度称为是概念的特征。
区分概念与见解：他认为见解是对个别事物的想象，而概念则是对多个事物的共同点的想象。在哲学上对除用来描述的语言本体及其所描述的事物外是否还有其它思想上的、思维上的或抽象的实体如“思维单位”、内涵、外延等有争议。
在中概念被看作是对与人类无关的事实存在的特性的反应。概念的变化和扩大反映了人类对世界的认知和认识的扩展。和中概念被用来作为人的知识的模型。概念有大小之分，对于多个概念，首先要明确其大小之分，是一级概念还是二级概念，是并列关系还是包含关系。这一点最好先画。明确概念之间的关系才能更好的使我们概念。（以下部分规则的应用以这个对健康一词的定义——“健康就是非病非亚健康状态。”为例。）
第一，定义项的概念认知度高于被定义项。
违反这一规则，称为晦涩定义。在定义中，用来定义的项（对象）必须是比被定义项更为普及的。在理论系统中，要用已定义的概念，定义未定义的概念。如果在定义项中必须使用认知度较低的概念，就必须先加以定义。显然在此例中我们对“亚健康”这一概念的认知度低于对“健康”的认知度，因此该定义不符要求。
第二，定义项中不能直接或间接地包含被定义项。
如果直接包含，称为同语反复；如果间接包含，称为循环定义。例如对“聪明人”一词的定义是“聪明的人”，便是同语反复。“健康就是非病非亚健康状态”也是同语反复。“生命是有机体的新陈代谢”，是循环定义，因为“有机体”正是被定义为“有生命的个体”。
第三，被定义项要恰当归类。
违反这一规则，称为归属不当。例如，“中国属于联合国”，联合国是一个组织，而中国是一个国家，应改为“中国属于联合国成员国”。
第四，定义项与被定义项的外延（外延通俗地来说就是对某一对象进行分类，外延一词可以理解为范围，如“人”的外延是男人和女人）必须是全同关系。
如果定义项外延大于被定义项，成为定义过宽。反之则为定义过窄。如“爱情是一种男女之间的感情”就是定义过宽，因为母子之间也有感情但不是爱情。“爱情是男女基于性欲的感情”，而性欲只是人的生命某一阶段的机能，但爱情可以伴随终生，属于定义过窄。
第五，定义一般为肯定性陈述，但并不是不能用否定性陈述。
当用否定性陈述时，即当A被定义为非B时，AB必须互补。“健康就是非病状态”错误，因为它们只是互斥不是互补，因为还可以说处于亚健康状态。
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看儿童羊角风早期症状外科治疗也是主要的癫痫...VC/PE是什么意思_百度知道
VC/PE是什么意思
但是商业模式可能还不成熟，基本上都属于VCVC投早期的项目； PE投资的项目一般都是商业模式成熟，投资额往往都比较大；比如说大家熟知的蒙牛啊，项目初具规模，也具有一定的规模，比如我们经常看到的互联网行业中的投资项目，双汇啊这些项目，（千万美元以上），一般投资额也不大
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企业根据其所处的状况，分为，初创期、成长期、成熟期，当然不可以分得更细些。PE和VC都是属于私募股权投资基金的范畴。VC指的是投资标的为初创期及成长期状态的企业。PE投资的标的为成熟期的企业，或是成长期向成熟期过渡的这个阶段。
大资金来前你先投，风险大。PE大资金来前一群人投----博傻。成功了就暴富，就有人来接手股权或上市了，如摩大、斯坦等公司或ND、CY等。
架之功，而北方我国义民，又到处起兵抄鞑子的后路。金人正在手忙脚乱、魂不附体的当儿，忽然高宗送到降表，说要求和。金人的皇帝自然大喜若狂，说道：议和倒也可以，不过先得杀了岳飞。于是秦桧定下奸计，在风波亭中害死了岳爷爷。绍兴十一年十二月，议和就成功了。宋金两国以淮水中流为界。高宗皇帝向金国称臣，你道他这道降表是怎生书写？”杨铁心道：“那定是写得很不要脸了。”张十五道：“可不是吗？这道降表，我倒也记得。
斧~找到拉, PE ＝ PRICE / EARNING PER SHARE PE是指股票的本益比，也称为“利润收益率”。本益比是某种股票普通股每股市价与每股盈利的比率。所以它也称为股价收益比率或市价盈利比率(市盈率） 市盈率PE分为静态市盈率PE和动态市盈率PE：静态PE=股价/每股收益(EPS)(年) 动态PE=股价*总股本/下一年净利润(需要自己预测) 市盈率把股价和利润连系起来，反映了企业的近期表现。如果股价上升，但利润没有变化，甚至下降，则市盈率将会上升。 一般来说，市盈率水平为： 0-13 - 即价值被低估 14-20 - 即正常水平 21-28 - 即价值被高估 28+ - 反映股市出现投机性泡沫 股市的市盈也必须让内心丰富，才能摆脱生活表面的相似。PE ＝ PRICE / EARNING PER SHARE
PE是指股票的本益比，也称为“利润收益率”。本益比是某种股票普通股每股市价与每股盈利的比率。所以它也称为股价收益比率或市价盈利比率(市盈率）
市盈率PE分为静态市盈率PE和动态市盈率PE
：静态PE=股价/每股收益(EPS)(年) 动态PE=股价*总股本/下一年净利润(需要自己预测)
市盈率把股价和利润连系起来，反映了企业的近期表现。如果股价上升，但利润没有变化，甚至下降，则市盈率将会上升。
一般来说，市盈率水平为：
0-13 - 即价值被低估
14-20 - 即正常水平
21-28 - 即价值被高估
28+ - 反映股市出现投机性泡沫
股市的市盈率
股息收益率
上市公司通常会把部份盈利派发给股东作为股息。上一年度的每股股息除以股票现价，是为现行股息收益率。如果股价为50元，去年股息为每股5元，则股息收益率为10%，此数字一般来说属于偏高，反映市盈率偏低，股票价值被低估。
一般来说，市盈率极高(如大于100倍)的股票，其股息收益率为零。因为当市盈率大于100倍，表示投资者要超过100年的时间才能回本，股票价值被高估，没有股息派发。
一、怎样计算PE
PE（市盈率）是一间公司股票的每股市价与每股盈利的比率。其计算公式如下：
市盈率 =每股市价/每股盈利
目前，几家大的证券报刊在每日股市行情报表中都附有市盈率指标，其计算方法为：
市盈率 =每股收市价格/上一年每股税后利润
对于因送红股、公积金转增股本、配股造成股本总数比上一年年末数增加的公司，其每股税后利润按变动后的股本总数予以相应的摊薄。
以东大阿派为例，公司1998年每股税后利润0.60元，1999年4月实施每10股转3股的公积金转增方案，6月30日收市价为43.00元，则市盈率为
43/0.60/（1+0.3）=93.17（倍） 公司行业地位、市场前景、财务状况。
以市盈率为股票定价，需要引入一个&标准市盈率&进行对比--以银行利率折算出来的市盈率。在1999年6月第七次降息后，我国目前一年期定期存款利率为2.25％，也就是说，投资100元，一年的收益为2.25元，按市盈率公式计算：
100/2.25（收益）=44.44（倍）
如果说购买股票纯粹是为了获取红利，而公司的业绩一直保持不变，则股利的收适应症与利息收入具有同样意义，对于投资者来说，是把钱存入银行，还是购买股票，首先取决于谁的投资收益率高。因此，当股票市盈率低于银行利率折算出的标准市盈率，资金就会用于购买股票，反之，则资金流向银行存款，这就是最简单、直观的市盈率定价分析。
二、正确看待市盈率指标
在股票市场中，当人们完全套用市盈率指标去衡量股票价格的时候，会发现市场变得无法理喻：股票的市盈率相差悬殊，并没有向银行利率看齐；市盈率越高的股票，其市场表现越好。是市盈率指标没有实际应用意义吗？其实不然，这只是投资者没能正确把握对市盈率指标的理解和应用而已。
1.市盈率指标对市场具有整体性的指导意义
市场的资金永远向收益率高的地方流动，就股票市场的整体平均市盈率而言，基本上是与银行利率水平看齐的。在降息以前，我国股市平均市盈率达到35-40倍就显得偏高了，而经过7次降息后，股市平均市盈率上升至40倍，则被视为&恢复性&的上涨。
2.衡量市盈率指标要考虑股票市场的特性。
与银行储蓄相比，股票市场具有高风险、高收益的特征。股票投资的收益，除了股息收入外，还存在买卖价差产生的损益。股票定价适当高于银行存款标准，体现了风险与收益成正比的原则。
3.以动态眼光看待市盈率
市盈率指标计算以公司上一年的盈利水平为依据，其最大的缺陷在于忽略了对公司未来盈利状况的预测。从单个公司来看，市盈率指标对业绩较稳定的公用事业、商业类公司参考较大，但对业绩不稳定的公司，则易产生判断偏差。以上面提到的东大阿派为例，由于公司市场前景广阔，具有很高的成长性，受到投资者的追捧，股价上升，市盈率居高不下，但以公司每年80％的利润增长速度，以现价购入，一年后的市盈率已经大幅下降；相反，一些身处夕阳产业的上市公司，目前市盈率低到20倍左右，但公司经营状况不佳，利润呈滑坡趋势，以现价购入，一年后的市盈率可就奇高无比了。
市盈率高，在一定程度上反映了投资者对公司增长潜力的认同，不仅在中国股市如此，在欧美、香港成熟的投票市场上同样如此。从这个角度去看，投资者就不难理解为什么高科技板块的股票市盈率接近或超过100倍，而摩托车制造、钢铁行业的股票市盈率只有20倍了。当然，这并不是说股票的市盈率越高就越好，我国股市尚处于初级阶段，庄家肆意拉抬股价，造成市盈率奇高，市场风险巨大的现象时有发生，投资者应该从公司背景、基本素质等方面多加分析，对市盈率水平进行合理判断。
VC风险投资，PE私募股权投资
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