古刹仙正寺_百度百科
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仙游县盖尾镇仙潭村与仙溪村境内，有一座寻常小山，却因一处明代石刻和一座名曰“仙正寺”的古刹而显得非同寻常。石刻位于此山南麓崖壁之上，凿有“第一山”三个硕大的楷体字，字体古朴大方、雄浑苍劲，左上及右下的落款也清晰可辨，上刻“明嘉靖辛亥年六月朔旦，廖云龙笔勒。”该石刻已被列入县级文物保护单位。外文名Ancient fairy is temple地&&&&点山南麓崖壁
兴化第一山石刻位于此山南麓崖壁之上，凿有“第一山”三个硕大的楷体字，字体古朴大方、雄浑苍劲，左上及右下的落款也清晰可辨，上刻“明嘉靖辛亥年六月朔旦，廖云龙笔勒。”该石刻已被列入县级文物保护单位。仙潭、仙溪位于仙游县城以东二十公里处，毗邻城厢区华亭镇，自古以来就是莆仙交界处的一个重要驿站。据莆田县志载：，明嘉靖三年（1523）莆田进士，官至（今江西九江市）知府。有日前往仙正寺拜佛，见其山体独特，走向与众不同，由此往南深入中，扼住莆仙古驿道和木兰溪河道，堪称咽喉地带，且地理位置重要，乃兵家必争之地，也是莆田进入仙游的第一座山。故挥毫题写“第一山”之字。
座落于仙潭、仙溪交界处的仙正寺，始建于明洪武年间，清嘉庆丙辰年（1796）扩建，为一方名闻遐迩的佛门禅院。寺院坐东朝西，依山而筑，次第展开，分上下两建筑群，左右两阙并联，建筑面积约一千平方米。前殿的“兜率天宫”，供弥勒佛，大佛笑容可掬，无限慈祥。瞻拜者见之，皆生欢喜之心，世间的万般烦恼全消，贪嗔尽去，心中异常宁静。后殿为“大雄宝殿”，供奉佛祖释迦牟尼、观音菩萨等佛国尊者；两厢为十八罗汉，造型各异、各有神通。徜徉在佛门圣地，忽听木鱼声起，耳畔梵音阵阵，天地间一片庄严。站在仙正寺前，山风拂面，空气清新，但觉心旷神怡，疲惫全消……
据史载，仙正寺与抗倭英雄戚继光、谭纶、俞大猷有着深厚的历史渊源。明嘉靖四十二年（1563）十一月，倭寇两万余人围攻仙游县城。福建巡抚谭纶与抗倭名将戚继光、俞大猷率兵前来救援。谭、俞驻军俞潭（即今日的），抗倭临时指挥部设在仙正寺，谋划歼敌之策。寺中僧人同仇敌忾，全力支持大明官兵抗倭，谱写了一曲爱国主义赞歌。戚家军驻扎河园，后移师石马。同年十二月底，抗倭大军兵分五路，几番血战，终于击溃围城倭寇，全歼来犯之敌，解救被掳村民三千多人，取得了仙游大捷。嘉靖四十三年春，兴化府在城南街等地建祠，刻石立碑，以纪念抗倭将士的丰功伟绩。作为仙游一战的大本营，仙正寺所在地俞潭也建亭、立碑，表彰戚继光等抗倭将士。遗憾的是，由于历史原因，该亭与石碑均毁坏殆尽，“石碑亭”遗址如今只存半只石龟……第一山还有着许多传奇故事。明代清官林道南（今斜尾村人），他“和番”的故事更显得神乎其神。有一次番王下战书，要中原皇帝到番邦会盟，皇帝闻报，惊慌异常。奸臣趁机齐奏：“当朝贤臣林道南与陛下容貌相似，且善口才，只要万岁宣他化装出城，即可退敌。”皇上当即准奏。林道南将计就计，戴上龙冠，他当上“皇上”后，趁机下旨惩办了许多不法奸佞。随后来到番邦都城，见大门两边放两桶水，便怒气冲冲踢翻一桶说：“天下一桶（统）无二桶（统）”。宴席上，番王故意端出煮熟的人头，林道南明知是计，就毫不犹豫夹住两颗眼睛往嘴里送，趁擦嘴时吐出包下放进长袖衣袋里，番王和手下看了，都目瞪口呆。林道南泰然自若对番王说：“大明与尔等乃友好邻邦，只要互不侵犯，和睦相处，便可互通有无”。此后两国和好。后林道南辞官回归故里，在第一山隐居……如今的仙正寺经多次修缮、保存完好，寺院巍峨壮观，交通便捷，寺前寺后，怪石嶙峋，山下村庄隐约可见，时闻鸡犬之声，恍若人间仙境。实为一独特的旅游胜境，也是拜佛修真的好去处。正可谓“兰溪碧水绕胜境，青山古刹耀阳林”。
值得一提的是：仙正寺董事会詹吓义、黄金山偕主持释圆空、助理定慈、定静等多方筹措资金，今已建成盘山公路。后续工程，丞望四方善男信女，慷慨解囊，为仙正寺尽一份绵薄之力。
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发布时间： 14:35:31&&来源：大河网
中国第一座佛教寺院 佛教名山古刹洛阳白马寺中国第一座佛教寺院洛阳白马寺的建筑
导读：洛阳白马寺是中国，白马寺也是佛教传入中国后由官府兴建的中国第一座佛教寺院。洛阳白马寺以当时驮载经书佛像的白马而得名，因其是中国第一座佛教寺院，洛阳白马寺也成为佛教的&祖庭&和&释源&。
中国第一座佛教寺院洛阳白马寺
中国第一座佛教寺院洛阳白马寺位于洛阳市东12公里，北依邙山，南近洛水，是中国佛教的发源地。创建于东汉永平十一年(68)，迄今已历一千九百余年的岁月。据记载：东汉永平年间的一天夜里，汉明帝刘庄做了一个奇异的梦，梦见一位神异的金人。那金人身高六丈，背项发光，从空中飞行而来。明帝不知此梦是吉是凶，第二天便询问众臣。一位叫傅毅的大臣叩首答道：梦见的金人是天竺圣人。于是永平七年(64)汉明帝派遣蔡谙、秦景、王遵等十多人由洛阳出发，前往天竺国寻求佛法。这十多位西行求法者过天山、越葱岭，辗转来到今阿富汗一带的古大月氏国。在那里，他们巧遇印度高僧摄摩腾和竺法兰。乃同腾、兰以白马驮载佛经佛像于永平十年(67)返回中土。第二年汉明帝下令在洛阳城雍门(正西门)外，根据天竺佛寺式样，建造了中国第一座佛教寺院&&洛阳白马寺。鉴于佛经佛像由白马驮载而来，遂以白马寺为名。
洛阳白马寺建成后不仅成为中国第一座佛教寺院，而且是东汉最主要的译经场所。摄摩腾、竺法兰首先在这里译出了第一部汉文佛经《四十二章经》，之后天竺僧人昙柯迦罗又译出了第一部汉文佛律《僧祗戒心》。随着佛经汉译本的逐渐增多，佛教在我国日益广泛传播开来。所以尽管后来佛教派系繁多，刹庙林立，但洛阳白马寺一直被佛门弟子同尊为&释源&，即中国佛教的发源地。
中国第一座佛教寺院洛阳白马寺原来的建筑规模极其宏伟壮观，千百年来已几度兴衰，现存建筑多为明清两代修建。整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，总面积约4万平方米。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。虽不是创建时的&悉依天竺旧式&，但寺址都从未迁动过，因而汉时的台、井仍依稀可见。整个寺庙布局规整，风格古朴。园内古树成荫，四时落英缤纷，增添了佛国净土的清净气氛。中国第一座佛教寺院白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。&山门&是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教&空门&、&无相门&、&无作门&的&三解脱门&。由于中国古代许多寺院建在山村里，故又有&山门&之称。明嘉靖二十五年(1546)曾重建。红色的门楣上嵌着&白马寺&的青石题刻，它同接引殿通往清凉台的桥洞拱形石上的字迹一样，是东汉遗物，为中国第一座佛教寺院白马寺最早的古迹。山门左右两侧各立一匹青石圆雕马，身高1.75米，长2.20米，作低头负重状。相传这两匹石雕马原在永庆公主(宋太祖赵匡胤之女)驸马、右马将军魏咸信的墓前，后由白马寺的住持德结和尚搬迁至此。
走进山门，西侧有一座《重修西京白马寺记》石碑。这是宋太宗赵光义下令重修中国第一座佛教寺院洛阳白马寺时，由苏易简撰写，淳化三年(992)刻碑立于寺内的。碑文分五节，矩形书写，人称&断文碑&。山门东侧有一座《洛京白马寺祖庭记》石碑，这是元太祖忽必烈两次下诏修建洛阳白马寺，由当时白马寺的文才和尚撰写，至顺四年(1333)著名书法家赵孟\刻碑，立于寺内的，人称&赵碑&。过东西对称的两碑，便是中国第一座佛教寺院洛阳白马寺的第一殿&&天王殿。
天王殿系元代建筑，明清两代均重修，为一座单檐歇山式建筑。殿基高0.9米，长20.5米，宽14.5米，是明朝由原山门殿改建而成的。整个建筑面阔五间，进深三间，四周绕以回廊。屋顶正脊有&风调雨顺&、后脊有&国泰民安&几个大字。殿内两侧泥塑四大天王像。中央佛龛内是明代塑造的弥勒笑像。在佛教传说中，弥勒菩萨将继承释迦牟尼佛位，成为未来佛。可是白马寺天王殿内这尊笑口常开的弥勒佛，却以另一个民间传说为蓝本：相传五代时，浙江一带有位名叫契此的和尚，他经常用一根锡杖肩背一个布袋来往于热闹的街市，人们叫他布袋和尚。这位和尚逢人乞讨，随地睡觉，形似疯癫。他在临死时，说了这样一个偈：&弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识。&于是人们就把他当做弥勒的化身，并根据他的形象塑造了一尊佛像，供在寺内的天王殿里。这是印度佛教中国化的一个缩影，也是中国第一座佛教寺院洛阳白马寺的特色之一。
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【责任编辑：陈郊 】
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语序混乱这是一座建于明代的古刹,是当代规模宏大的著名风景名胜.
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“我国古代许多僧徒们艰苦创业，辛勤劳作，精心管理，开创了田连阡陌，树木参天，环境幽静，风景优美的一座座古刹大寺，装点了我国锦绣山”。正是这样，普院、五台、峨眉、九华……，一座座名山，白马、栖霞、玄中、国清、灵隐、育王、天童、东林……，数不完的古刹，于幽雅静谧的环境之中，钟声破晓，梵呗悠扬。加之一系列的自然与人文景以引来无数文人雅士，游子骚客。当前，正是贯彻落实党的自由政策和大力发展旅游事业之际，众多古刹寺相继开放，吸引了无数的海内外香客与游人。他们在入寺游览观光的同时，往往产生一些疑问，诸如寺院正门为何常常建成三门并立的结构？四大天王为什么不像别的佛像那么和蔼可亲？佛像的不同姿态代表什么不同涵义？等等，游者对此往往是多般猜想而不得其解，甚至有些专业导游也被问得呆住了，最后只好莞尔一笑作罢。我因为职业关系，经济出入寺院，于此类情景见得甚多。偶与佛教界同仁闲谈及此，得到他们鼓励——何不写本小册介绍这方面知识呢？于是就不揣浅陋，编写此书，奉献给诸位读者朋友。
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