百度知道 - 信息提示
知道宝贝找不到问题了&_&!!
该问题可能已经失效。
秒以后自动返回见不贤而内自省：ERP失败案例剖析_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
评价文档：
&&¥1.00
喜欢此文档的还喜欢
见不贤而内自省：ERP失败案例剖析
中​国​E​R​P​项​目​失​败​案​例
阅读已结束，如果下载本文需要使用
想免费下载本文？
把文档贴到Blog、BBS或个人站等：
普通尺寸(450*500pix)
较大尺寸(630*500pix)
你可能喜欢见贤思齐焉,见不贤而内自省也 含义
见贤思齐焉,见不贤而内自省也 含义
看见贤能的人就向他看齐，看见不贤能的人就自己反省自己是否也像他们那样
提问者 的感言：谢谢
其他回答 (4)
【大意】见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。 【提示】这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不让自己跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用”。
见到贤明的人想要和他齐平，见到不好的人就反省自己（是不是也这样）
见到有才能的人就要想到与他看齐，见到有缺点的人就要反省自己是否也有这样的毛病。
第一到第九则为语录体，第十则为对话体。　　　　这里所编的十则，分别选自《学而》《为政》《里仁》《述而》《泰伯》《子罕》《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。　　第一则: 为人处事　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)　　孔子说:"学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很开心的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？"　　重点字词解释:　　(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。 　　(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 　　(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。 　　(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。 　　(5)朋：是指志同道合的人。 　　(6)乐（lè）：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。 　　(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。 　　(8)愠：拼音：yùn，恼怒，怨恨。 　　（9）君子：道德上很有修养的人。　　补充词解释：　　而：连词。　　亦（yì）：同样、也是。　　乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。　　自：从。　　知：了解。　　而：连词。　　时习：时常的复习。 [编辑本段]第二则:为人处事　　曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)　　曾参说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ "　　重点字词解释:　　(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。 　　(2)三省（xǐng）：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。 三：泛指多次。 多次进行自我检查反省。　　(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。 　　(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实　　(5)传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。 　　补充词解释：　　吾：我。　　日：每天。　　省：检查，反省。　　为：替。　　谋：办事，出主意。　　忠：忠诚。 [编辑本段]第三则:学习方法　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)　　孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的知识与体会。凭借这点就可以当老师了。”　　重点字词解释:　　注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。　　我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。　　也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。　　故：旧的知识。　　而：连词，表顺承，从而。　　知：领悟。　　可：可以。　　以：凭借。　　为：做。　　另外词解释：　　温故知新（成语）： 　　请注意不是温故而知新　　【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。　　【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”　　【示例】：～是学习上的重要方法。　　【语法】：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他 [编辑本段]第四则:学习方法　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)　　孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所得，只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。” 　　重点字词解释:　　而：连词，表示转折。　　则：连词，相当于“就”“便”。　　罔（wǎng）：迷惑而无所得　　殆（dài）：这里指有害。本意：危险 [编辑本段]第五则:学习态度　　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)　　孔子说:"仲由，教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”　　重点字词解释：　　女（rǔ）：通“汝”人称代词，你　　知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（智zhì）也”：通“智”聪明，智慧。　　之：代孔子教的东西　　诲：教，传授。　　乎：语音助词。　　由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。 [编辑本段]第六则:学习态度　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (《里仁》)　　　孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。”　　重点字词解释:　　思:希望,想着。　　省：指反省有没有相同的毛病。　　齐：相同　　贤：德才兼备的人　　焉：在其中，代词。 [编辑本段]第七则：学习态度　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)　　孔子说:"几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要改正自己与他们一样的习惯。"　　词解释：　　必有我师焉：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。　　三：泛指多　　焉：兼词“与之”，在那里。　　之：字指择其善者而从之：代善者　　之：字指其不善者而改之：代不善者 [编辑本段]第八则：怎样做人　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）　　曾参说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广、意志坚强，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”　　词语解释：　　弘毅：胸怀宽广，意志坚强 　　仁：中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。《论语.颜渊》：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”又“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”又《卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《庄子.在宥》：“亲而不可不广者，仁也。”清谭嗣同《仁学.界说》：“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。” [编辑本段]第九则:怎样做人　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)　　孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋落的。" 　　补充词解释：　　凋：凋谢　　岁寒：在此指艰苦的环境 岁，指时间。　　这里用松柏比喻了那些坚贞不屈，洁身自好的人。告诉我们危难之际，才能见真英雄。是当时的一种社会现象。 [编辑本段]第十则:怎样做人　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)　　子贡问道:"有没有一句话可以终身奉行的? ”孔子说:"那大概就是‘恕’吧！自己不愿意干的事情，不要强行于别人身上。”　　重点字词解释:　　一言：一句话。　　行：奉行。　　其恕乎：其：大概，也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。　　欲：喜欢，想。想要（做的事）。　　施：施加。　　评析本段：后为成语“己所不欲，勿施于人”意思是不想要的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。
相关知识等待您来回答
学习帮助领域专家
当前分类官方群专业解答学科习题，随时随地的答疑辅导百度知道 - 信息提示
知道宝贝找不到问题了&_&!!
该问题可能已经失效。
秒以后自动返回Copyright @
满分5 学习网 . All Rights Reserved.}