哈皮是什么意思_百度知道
哈皮是什么意思
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是高兴的意思
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哈皮 是 happy的 中文发音。 happy 是英文高兴的意思。这是火星文的变种。
哈皮的意思就是Happy，也就是高兴的意思。
哈皮不等于嗨皮 哈皮是SB的意思 嗨皮是HAYYP的意思
重庆人骂人的话吧！
应该是HAPPY吧，有点二货的的意思
很瓜，很傻。
就是骂你是个白痴 什么都不知道 脑袋有虫子那种。
其实在有些地方的方言，哈皮是骂人的词语。就是笨蛋，傻瓜一类的。
英文单词：Happy
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出门在外也不愁道可道非常道，名可名非常名是什么意思啊_百度知道
道可道非常道，名可名非常名是什么意思啊
怎么断句啊
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“道可道，非常道。名可名，非常名。”最初老子的原文是“道可道，非恒道。名可名，非恒名。”在汉代为避恒帝的讳，才改为“常”这句话可以从二方面解释。一是从修仙方面解释；二是解释万物的起源与运行之理。下文“无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”修仙方面相对简单：第一个“道字”表示修仙修真的方法，“可道”可以依据修炼道法的方法去修行的。“非恒道”，不是永远不变的，意思“道”是变化的是因人而异的。“名可名”前一“名”是事物宝器法器或修炼方法的名称，是可以命名定义出来的，“非恒名”，也不是一层不变的，意思你见到的事物和方法并不是前人见到的事物或方法，除了事物会变化这层意思外，还有每个人的经历和角度不一样，即使是同一时刻看到事物也会盲人摸象，只见到其中的一面。老子是道教的祖宗，按修炼方法解释是最常见不过的，只是现代人不修真了。。。尤其“玄之又玄，众妙之门”是指出前面“同”修真基础是一样，但也有各种修真方法的多样性也都是必然的、可行的按解释万物的起源与运行之理，非常困难，也众说纷纭。以下是本人理解：“无名，天地之始。有名，万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者同，出而异名。同谓之玄；玄之又玄，众妙之门。”标点符号与前有区别，各人理解不一样。
老子在《道德经》的首先提出的“道”与“名”两个关键名词，古时，“道”与“天”字相通，在这里“天”和“道”是相通的，一般是指自然运行法则。 “道”是代表抽象的法则、规律，以及实际的规矩，也可以说是学理上或理论上不可变易的原则性的道。《左传》：“天道远，人道迩。”《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道。”孙子：“兵者，诡道也。”等。又如老子说“道常无为”、“道常无名”，以及“道法自然”等的观念。
“可道”，意思可法，按“天道”运行法则去做，“非恒道”不是永远不变的，即普遍性与特殊性的关系。有人说“不怕一万就怕万一”，实际上是错的，事实上每一个一都是万一，都是不一样的，不能混同。关于宇宙万物的“有生于无，无中生有”的形而上与形而下问题，其中就包涵了宗教哲学中宇宙万有的来源论，以及纯粹哲学的唯心、唯物、一元、多元、有神、无神等学说的寻探。其中形而上也是修真修仙的基础，即自我的小宇宙是大宇宙的表象。万物确是从“无”中而生出“有”的种种万类。无中何以生有？便是一个莫大的修炼问题。“常无”与“常有”，是从万物之“道”讲。如果从事学习修仙或专讲修心养性之道的立场来讲，读成“常无欲”与“常有欲”是从自己修炼角度看问题。“本无”是天地的原始，“妙有”是前人或自己命的“名”，因此从无生有从一生二二生四，四生八直到万物万有，是万物的源。读着：“故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其檄。”就是——人们要想体认大道有无之际，必须要修养到常无的境界，才能观察——体察到有生于无的妙用。再说，如果要想体认到无中如何生有，又必须要加工，但从有处来观察这个“有”而终归于本来“无”的边际。“徼”字，就是边际的意思。
玄元之妙。更是修炼必经课程。玄门要义的深不可测。
首，他提出“道”，同时提示我们，不可执着道是一般永远不变的恒道。接着又强调，不可执著“名”相而寻道，也没有永恒的“名”，如法国革命先烈追求的“名”，在今天许多人看来也是不理解的埂憨第佳郢簧电伪钉镰。其次，便说到形而上道与形而下万有“名器”的关系，“名是道的外相”，是有无相生，绵绵不断的。因此，在形而下（名）的情况下而要体认形而上之“道”，必须从常无的境界中去体认它的本源和本体，这样才能更好理解“名”。如要更透彻精辟，又需要在常有之中领悟它的无边无际。 “此两者同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。” “玄”即“元” 说了一个玄，又不是一元、两元可以究尽的，玄的里面还有玄，分析到空无的里面还有空无，妙有之中还有妙有。由这样去体认道的体用，有无相生，真是妙中有妙，妙到极点更有妙处。等于佛教和尚们手里拿着的念佛珠，一念接着一念，同样都是代表如环之无端，永无穷尽。另外，我还有修佛的秘诀。是西藏花教密宗的，三密，身密如大手印，声密如符咒，心密。
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道可道，非常道。名可名，非常名。【原文】道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。【俗译】“道”是可以进行论述和说明的，然而本文所要专门讨论的“道”是“非常道”。“名”是可以进行命名和称呼的，然而本文所要专门讨论的“名”是“非常名”。“无名”可以认为是天地的开始，“有名”可以认为是万物的来源。所以，可以用“常无欲”的方式去观察天地万物的“妙”也就是“小”，可以用“常有欲”的方式去观察天地万物的“徼”也就是“大”。“常无欲”和“常有欲”或者说“小”和“大”其来源相同，但名称不同。这个来源可以叫做“玄”。然而，“玄”之中还有“玄”，这就是“众妙之门”：所谓“众妙”就是造成天地万物的种种最微小的因素；所谓“门”，是比喻这些种种最微小的因素所必然经过的路径。【导读】本章为全书总论，指出全书所要讨论的主旨为宇宙的起源，其目的是去寻找万物的“始”和“母”。为了达到目的，老子划定了不同的范畴：常道，非常道；常名，非常名；无名（＝无），有名（＝有）；无欲，有欲；玄（玄1埂憨第佳郢簧电伪钉镰），又玄（玄2）；妙，徼；等。老子认为，通过这些范畴的种种关系就能最终了解造成宇宙源起的最微小因素“众妙”。
楼上抄得一塌糊涂```可以说出来的道理是真正的道理，可以叫出来的的名，是真正的出名。断句：道可道，非常道，名可名，非常名
楼上抄得一塌糊涂!!!!!
原文---道德经第一章
道可道，非常道;名可名，非常名。无.名天地之始;有.名万物之母。故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼。此两者，同出而异名,同谓之玄.玄之又玄，众妙之门。
原文中第一三个道字.第一三个名字是名词.另两广是动词.
第一句直译---可以说出的道(天下万物之母),并不是永恒的道.可以称谓的名(名称),并不是永恒的名.
道可道非常道，名可名非常名。
有几个人能真正的理解？那个永恒不变的道是没办法用语言说出来的。能用语言说出来的那个道就不是永恒不变的道。那个可以用语说出来的说法，就不是永恒不变的说法。比如对历史人物的评价，每个人的说法都是不一样的，每个历史阶段对他的评价也是不一样的。名就是说法的意思，道就是那个真实的、永恒不变的东西，就是我们所说的意识。
一个是永恒不变，一个一直在变。就像圆规的两个脚，必须要找到那个不动的脚，否则你怎么画圆呢？
太多的人找不到那个永恒不变的脚，所以痛苦万分。都执着在那个不断变化的那个思想里边，以至于终日纷纷扰扰鸡犬不宁。那两句话理解了，整部道德经就很容易理解了。佛法也容易理解了。佛法就是心法，佛法跟佛教不一样的，但佛法跟道德经其实都是在讲“变”跟“不变”的两个东西。道教跟老子也没什么特别的关系。
佛法把思想称为心识，把意识称为自性，老子把意识称为道，把思想称为名。
意识就是永恒不变的道，不会生病，不生不灭不减不增，思想是不停在变化的，而身体跟着思想一直在变。如果按照一定的规律变化，就圆满了，问题是我们的思想一直处于矛盾和冲突，一直处于分裂之中，内心得不到片刻的安宁，痛苦万分。生病就是身体受不了思想的折磨，罢工了！
人生的目的就是找到那个永恒不变的意识，只有这样，你才能画圆，要画多大就画多大，随心所欲！找到那个圆心！思想就有了家园，有了依靠，身体就自在了。
无论是外在世界还是人的内在世界，都是权变不离经，都是这样。我们在外在世界都做得很好，非常非常的好，已经做到了极致；可惜的是我们的内在世界无论如何没办法宁静。这就是我们在物质世界可以达到登峰造极的程度，但是在人与人的社会里面，人与人都没办法融合在一起的根本原因。
只要有人的地方就有江湖！悲哀啊！
找不到那个根本，找不到那个永恒不变的道！找到了，还是不理解！老子找到了，但是大家不理解。
道是要靠悟的。思想就是那个在圆弧上奔跑的点，而意识就是那个圆心。
意识是需要你感悟的，如果你感悟不到，无论我怎么形容，怎么描述！对你来说一点都没用。
道 可道 非 常道
名 可名 非常 名要想理解这句话的意思，首先得知道 道家的主张是无为，无为而无所不为。什么也不做，才是什么都做了。意思：真正的道是无法用语言来表达的，真正的名是不需要有名来证明的。道，君子之道，为人处事之道，看你怎么理解，因为能说出来的就不是道了！！！名，也就是名利，美名，我觉得大概相当于现在的感动中国人物等等性质吧！！！
首，他提出“道”，同时提示我们，不可执着道是一般永远不变的恒道。接着又强调，不可执著“名”相而寻道，也没有永恒的“名”，如法国革命先烈追求的“名”，在今天许多人看来也是不理解的。其次，便说到形而上道与形而下万有“名器”的关系，“名是道的外相”，是有无相生，绵绵不断的。因此，在形而下（名）的情况下而要体认形而上之“道”，必须从常无的境界中去体认它的本源和本体，这样才能更好理解“名”。如要更透彻精辟，又需要在常有之中领悟它的无边无际。“此两者同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。” “玄”即“元” 说了一个玄，又不是一元、两元可以究尽的，玄的里面还有玄，分析到空无的里面还有空无，妙有之中还有妙有。由这样去体认道的体用，有无相生，真是妙中有妙，妙到极点更有妙处。等于佛教和尚们手里拿着的念佛珠，一念接着一念，同样都是代表如环之无端，永无穷尽。
道可道，非常道。意思是说每个人对一件事。一句话。有各自的理解。每个人都有自己的道。就如释加摩尼传衣钵。老子传道。谁理解了他们的思想谁就是他们的继承人。后面的名可名我不知道怎么解释了。因为每个人有自己的理解
道可道，非常道 ；名可名 ，非常名 ；无名天地之始 ，有名万物之母 。故常无欲以观其妙 ，常有欲以观其徼 ，两者同出异名，同谓玄之又玄，众妙之门。 可以用语言表达的道不是真正意义上的道，可以给某个事物下的定义非真正该事物意义上的名字。天地在开始的时候是没有名字的，名字只是给万物的一个归属。因此，用无意识来发现事物的奥妙，用有意识来归属他的范围，两种思维同出于一个概念，但意思不同，这就是玄之又玄的奥妙，是打开所有奥妙的法则。
首先要注意，老子的《道德经》是“经”文，所谓不变的才叫“经”，因此断句不断句、这样断句那样断句，根本没有差别，只是人为的理解的差别，这便是“美之为美”，其实是一种“斯恶已”。但是，如果不知道老子说的“道”是什么，光凭断句又能得到什么结果呢？
老子的“道”是指“宇宙万物生命整体”。整个道德经就是在说这个“整体”是怎么来、怎么变化，放在我们个体生命上，就是“我从哪里来，是如何生存的，今后又将去到哪里”，简单说，老子通篇就是在说“道证明道”这个事情。
因此，“道可道非、常道，名可名非、常名”这十二个字就是老子的“道”的总纲。
说难其实很简单，说简单其实又是一个“观道”的问题。一阴一阳之谓道，道可道非、常道，这两句是一个意思。通俗地说，道可令一切可、也可以令一切非，道才是宇宙一切生命的主宰，因为道是一个整体，一切在它“里面”，但是道却“生而不有、为而不恃、长而不宰”，正因为这样，道才真正伟大。
......如果诸位感兴趣，可以参照耘芜居士注解道德经的《老子的门道》。
参考资料：
耘芜居士注解道德经《老子的门道》
道可道，非常道可以说出来的道理，不是真的道理，因为讲话的这个人用的是忘心，自然不会讲出万法实相。但是，大彻大悟之人除外，例如，佛经便是‘常道’。下句同理
宇宙间万事万物的本原，都是可以说出来的，但能说出来的就不是永恒不变的本原了；各种事物的名称都能够称呼它（都能够叫出名称来），但能说出来的就不是永远不变的。 正所谓，只可意会，不可言传啊
道可道 非常道 : 有时候要改变一件事情 用正常的方法是不行的。名可名 非常名 : 真正的名气 并不是大家都看得到的名气。对于楼上这几位 我只能用精神亵渎老子来形容回复
道可道非常道，第一个道是天地万物运行的道，“可道”是说可以以之为道，这是说人们认知的事了，&道可道&是说人们认识道的事，“非常道”就好解了，是说不是不变的，粗略的可以理解老子是教我们遵循道认识道的变化，再认识道遵循利用，再认识再遵循利用是循环的，（入得玄门来的玄门哦）老子既然教我们，不会如通解那样，是要我们入门的，不解师尊的用意则难以体会，现在来理解为：道可以以之为道，但道却不是不变的，（神话点说道家教我们顺应道就可以拥有道的力量，简单点说人合天一，无往而不利）老子诱导我们遵循道。第一个“名”是什么？认知事物就会产生认识，这个认识就是名。“可名”是表象就是可以被我们感触的，“名可名非恒名”就是我们认识的规律啊现象啊都不是永恒不变的，道可道和名可名不能用相同的方式解，前段讲道（道本存在，“可道”是人的作为），后段讲认知（万物本无名，所以第一个“名”肯定是人的认知），这是认识规律，大家要是多看金刚经啊之类的就知道这些教主所讲的话都遵循人的思维，认识方式，因为这是他们为人说的版本，还有为各种生说的，很环环相扣，而且解释也是说也说不完的。我说的不是确定的别人解的也未必不对，如果你能体会“道可道名可名”就不会认为别人什么了
只要言说取名，总是分别之心，非永恒不变之道也。
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出门在外也不愁在当今的社会，提倡优质生育已经不是什么新鲜事了。过去，科技不发达，不能进行产前体检，有很多小孩生下来就是残疾或者生病夭折，几天的生命转瞬而逝，最心疼的自然便是母亲。如今，产检流行了，但是如果检查出了问题，也是要经历痛苦把胎儿打掉的，而对于新一代的年轻人来说，过多的接触新科技，电脑、手机这种高辐射的东西，其实是很容易导致胎儿出现问题的。正是因为这样，代孕走入了人们的生活。
现在社会，生活水平日益提高，国家也开始对计划生育的政策提出了更是严格规定。自然，这对一些想要多个孩子的家庭来说是很痛苦的。毕竟，孩子，是爱情的象征，是一个家庭完整的必须，所以，除了少数喜欢丁克的家庭，大多数的家庭里的几代人都希望家族得到延续。现在婚前流行一种叫做婚检的检查，看看结婚的双方有没有身体上的问题，好尽早处理。有些女子生理上存在问题，自己不能生育，但是丈夫很想要小孩，于是最后往往痛苦的离开，有情人不能眷属，这是很痛苦的。所以可见，孩子的存在对于一个家庭来说是多么的重要，正因为这样，代孕才得以产生。
自从董事以来，我就觉得生孩子是超级痛的事情，所以很久以前就下了一个决心以后生孩子开刀就好，最多留下一个疤我不走性感路线，反正没人看！何必要承受那10级的痛呢刚刚开始怀孕时，我脑袋依然抱着这个想法直到某一天的一个早上，睡醒之后就改变想法了！我也不知道哪里来的勇气，忽然很想自然生（当然也有很多说法，说自然生对母子都比较好）
现在，越来越多的人都患有不孕不育的症状。这样的一个症状，发生在任何人的身上都是一件非常痛苦的事情。不能怀孕，不能有自己的孩子，对一个女人来说，这是一件非常痛苦的事情，可以现代的医学，对于这样的病症，有的时候，真的是束手无策。所以，现在就会有代孕这样的一件事情出现。这样的东西，存在于社会上，不得不说，给很多的不孕的夫妇，带去了福音。
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代孕是一种辅助生殖手段。简而言之就是将受精卵子植入到“妈妈”子宫，由“妈妈”完成十月怀胎的过程。这一技术无疑给无法自然生育的夫妻带来了福音。现目前主要有两种代孕方式：一是人工受精代孕，这一方法适用于男性不能生育而女方生育功能正常的夫妇。二是试管婴儿代孕，也就是将男方的精子与女方卵子做成试管胚胎，再植入代孕者体内。当然除此之外还有别的方法，但目前为止，上述两种方法为主流手段。当然这种手术也不是百分百成功的，许多因素都会直接或间接影响手术的成功率，如代孕方的年龄，因为生理年龄在一定程度上也就意味着卵巢的功能水平以及是否有不良生活习性如吸烟，还有实验室的条件及医护人员的水平……
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有的生不了孩子的家庭，在治疗无效的情况下就会寻求其他的方式得到孩子。所以就出现了抱养、购买、偷别人家的孩子回来养等手段。这些都不是明智的举动，我们要通过正确的途径来实现拥有孩子的愿望。代孕服务在这个时候出现就能帮助不能生育的家庭来完成这个过程。有了代孕，我们可以减少人贩子贩卖孩子，偷孩子卖给不能生育的家庭的不道德行为。我们要杜绝这种现象产生就要提倡代孕给我们带来的社会好处。这样不仅让很多没有孩子的家庭有了孩子，家里充满欢声笑语，也让有了孩子的家庭减少发生孩子被偷被拐的现象，还社会一个和谐。
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生育权是每个女人的权利，就像大家都知道生孩子是女人的权利，男人是生不了的。但是也有的女性因为身体疾病或者身体条件有限等问题，不能为家庭生孩子。这时候代孕就产生了，从字面上看，简单的说就是代替生孩子。可能听上去有点不合法，但是确实是合法的，法律上对这一块并没有很明确的指出合法或不合法。代孕，也是社会需求的一种，我们应该用正确的发展眼光来看待这个问题，在没有违法的情况下，这是一个值得鼓励的行业。
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不少不孕不育的夫妻，都会担心婚姻的和谐问题，的确在婚姻家庭中，孩子是家庭的主心骨，没有孩子的家庭，怎么说也谈不上完整。然而现实中，依旧很多夫妻无法怀孕，导致身心遗憾。对此代孕能够帮助众多夫妻，彻底解决不孕不育的烦恼，从而拥有健康的孩子。& 在代孕的时刻，我们必须考虑代孕妈妈自身的水平，以及健康问题，因此一定要让代孕妈妈做必要的体检。毕竟代孕妈妈的体质如何，直接关系到未来的孩子，并且代孕妈妈怀孕后，饮食上要多食用坚果，包括核桃之类，因为核桃能够促进孩子脑部的发育，千万不能吃寒性过高的食物，因为过寒的食物，往往造成孕妇宫寒，严重者，甚至会流产。当然除了饮食上，在代孕妈妈的生活规律上，也应当多加注意，一旦怀孕了，一定要情绪问题，避免出现性生活。
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其实对于代孕这个话题之前就有人讨论过，经过一段时间的讨论和互相抨击之后这个事情已经被大家所认可，因为它帮助了很多人解决了不孕不育的问题，那么想要有自己宝宝的家庭实现了自己的愿望，等于是对家庭做出来贡献，对于社会也做出了应由的贡献。但是对于受孕者，她们在这个活动开展前期、中期、后期所需要注意什么呢？
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很多年轻的女性都想有自己的子女，特别是看了一些电视节目之后这些想法更加严重了。看到爸爸去哪儿这个电视节目，都想要有自己的宝贝子女，但是有些人是真的没有办法通过自己的努力来怀孕，可能是因为女方原因也有可能是因为男性的原因。但是不管怎么样如果又能够解决这个问题的办法，肯定有很多人会去尝试。
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　　时有些妈妈不注意自己的饮食，最后造成不可原谅的后果。对于饮食，尤其是肉类，应该有哪些是禁吃的呢？今天我们就来说一说。　　一、兔肉
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　　代孕产子妈妈在经历了十个月的妊娠期以后，身体一定会发生许多变化。这时如何迅速调养才能使身体恢复呢？　　在期间，身体会为宝宝而自动调整。身体里的细胞会主动把水分牢牢锁住，可一旦孩子出来了，这些剩余的液体就会以汗液或尿液的形式迅速排出。所以产后妇女会觉得排尿次数增多，汗量也很大，这就是民间所说的去水膘。　　由于产后子宫会逐渐的收缩，可是子宫内的细胞数量却并没有减少，就需要细胞里的蛋白质发生化学分化。子宫内膜内的细胞开始脱落，逐渐和尿液一起排出体外。这种恶露开始排出时呈鲜红色，以后会逐渐变浅。变成浅红色，直至变白才停止。这时你要使恶露排干净，就要多活动盆腔部位，促进身体里躲雨成分的排出。
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女性在怀孕之后，因为身体机能和之前大不一样，容易出现一些肌肤方面的状况，比如脸上长了一些痘痘之类的问题。有些代孕妈妈也会出现这样的情况，不过如果提前做好预防工作的话，还是能在一定程度上减少痘痘出现的。对于油性肌肤的代孕妈妈来说，在期间是一定要注意的，因为容易出现痘痘、粉刺之类的情况。有的是裸露在外面的这种好事比较容易清理的，但是也有那种较为难治的，严重的还会引起发炎化脓的情况。代孕妈妈需要做的是，每天保持面部的清洁，早晚要各清洗一次脸，最好是用温和没有任何刺激性的洁面产品，最好不要使用香皂等洁面产品，谨防加重痘痘。
发布: 　分类: 代孕生子　阅读: 次　评论: 0次刷ECU是什么意思_百度知道
刷ECU是什么意思
别说刷ECU、、、底意思、、、说易懂点、、、要片复制、、、谢谢
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-------内容定准确---------ECU汽车电脑刷汽车电脑提高力减低力看需求简单原理1.汽车发机运转由汽车电脑（即ECU）控制2.ECU控制发机进气量喷油量点火间等决定引擎运转效率功率、扭力等3.发机工作各种转速、档位、负荷、温度等条件‘所应’进气量喷油量点火间等信息数据库式记录ECU数据库称M.A.P.4.刷ECU实质修改M.A.P.---数据库改变控制发机数据影响发机运转引擎承受范围内达所需要效-------简单举例：发机汽缸每喷油a毫升b毫升空气混合燃烧放力X焦耳；喷油改c毫升d毫升空气混合燃烧放力Y能比X能比X------类似电脑CPU,厂标3.0GHz,定范围内超频（提高速度）、降频（节能）汽车ECU弄起复杂
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ECU电控制单元咱说车用电脑刷意思版本加高故障率降低版本越高越
麦斯电子科技有限公司，MAX品牌在全国地区有便捷 各城市有连锁升级优化服务中心。一直致力于研究开发软件专业领域：【汽车、摩托车、游艇、重工农用车】刷ECU动力升级优化，进口专用设备读取车ECU原有数据包括您的驾驶习惯信息，工程师为您的爱车进行一对一精确调校优化，让您的爱车安全强劲动力，起步加速变得更加极速敏捷倍加驾驶乐趣!源自赛车改装竞技的前沿技术普及到生活用车,全国统一联保三年高品质服务深得客户好评!口号；麦斯刷ecu升级，让你花更少钱，提升更多动力，同时降低油耗、、、更多详情，可以百度一下【麦斯刷ECU升级】
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出门在外也不愁“实迷途其未远，觉今是而昨非”是什么意思？_百度知道
“实迷途其未远，觉今是而昨非”是什么意思？
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实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。附上： 《归去来兮辞》——陶渊明[原文] 归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！ [译文] 回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。 望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。 算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！
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出自陶渊明 《归去来兮辞》 “实迷途其未远,觉今是而昨非”就是陷得不深，可以回头．但是物是人非．
“实迷途其未远，觉今是而昨非”----迷途确实未远，但是却只知昨日之非不知何为今日之是！
悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非.陶渊明《归去来兮辞》那两句是作者毅然摒弃以往当庭趋小吏,&为五斗米折腰&的官场生涯,并对自己今日辞去了彭泽令,归隐田园之举的肯定.
迷路了但还没走的太远，觉得今天做的对，昨天做的不对。选自《归去来兮辞》
　　一杯咖啡苦不苦，不在于你放没放糖，而在于你用没用心去搅。一段爱情美不美，不在于你是否开始，而在于你是否忘记过去。不要轻易说爱，也许诺言就会成为伤害，但也不要轻易说不爱，也许幸福就被... 　　为什么会有这么多的人想加入这个行业 ? 　　1．每个平凡的人都有一种想走捷径发财的思想。　　2．每个平凡的人都有一种对金钱巨大的贪丨婪欲望 　　3．社会的现实，残酷，金钱的诱惑，社会的变态导致人心的扭曲。　　4．这个行业就是利用一种比传统行业人情味浓，大家每天都开开心心，人无私的去帮助别人，还有一种是在传统行业从来就没有感受到的氛围把新人的心里笼络住了。 　　当你发展到一定阶段的时候，你眼巴巴的看到下面的亲戚还有之心朋友，一个个都不能发展，但是还有支付外地每天的生活开销，甚至连一个新朋友来考察的路费都付不起的时候，那时候，你的内心是什么滋味？你如何面对他们! 　　！
经◇历2◇年半◇伍◇佰份●大●经●理-阿●翔● ●交●流◇◇◇
1-0--4-0--2-9==1-1--0-0--
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经◇历2◇年半◇肆◇佰份●大◇经◇理-辉●煌● ●交●流◇◇◇
1-0--6-6--8-4==4-7--9-7--
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● 　　这就是大多数人走向失败的根源.对此,我深有感触行业人对在行业的成功有一种渴求，这种渴求的程度远远超出了大众的想象，用大家的话说，这是一种忍辱负重的渴求，他们相信只要自己成功赚到钱了，就能够得到亲朋好友的原谅和理解，成功就是最好的解释、
◇◇◇君 ◇◇◇富◇◇◇
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出门在外也不愁}