您当前的位置： > 《千年之王》武侠至上 新版诠释武侠情结 [& 15:27:07&发表&]& 来源于：官网 && 作者：我爱杨幂 导读：&武侠&一直是国人心里的情结，不仅通过电影、电视剧、文学作品、网络游戏来演绎，也已经逐渐上升到一种精神，一种信仰。何谓武侠?&武&即武功、武术，止戈为武;&侠& 即侠客、侠义，重义任侠。可以说这正是《千年之王》新版&刀光剑影&所坚持诠释的。 【萧峰是战士还是T? 段誉是法师还是弓箭手?】 相信肯定会有玩家会这样问，因为市面上的&伪武侠&网游大都有这样离奇的设定，也就不足为怪了，武侠中的江湖是没有职业的。《千年之王》继承老千年传统，摒弃职业选择，以武器决定玩家走向。门派大战、内功心法、穴位经脉、自创战法、绝妙轻功等等真武侠元素都应有尽有，力求带给玩家最原汁原味的江湖体验。 【对招拆招万种武功 新版坚持真武侠 】 传统武侠最具观赏性的地方就是见招拆招的打斗，而现在大部分网游的躲闪只是属性造成的躲闪，不是轻功招式等造成的躲闪。 上一篇:下一篇:1 Copyright& 耐游网 为 Pte Ltd 版权所有 Powered by Payker Technology Co., Ltd. 中国大陆独家代理 北京创华科科技术有限公司 京ICP证080528号 京公安网备5号 增值电信业务经营许可证 京B2-号 本站所有刊载内容版权皆属原厂商或原作者所有。本站原创，未经许可，请勿转载勾起男人原始情结&追随洛丽塔至上热潮 & 当前位置： & & 音箱 & 导购 &勾起男人原始情结&追随洛丽塔至上热潮 作者：不详& 出处：& 发布时间： &责任编辑： 【文章正文】 & & 本文关键字：洛丽塔,男人,情结 &&&& razer白色&& &&&& 谁说游戏鼠标就只能让它保持一成不变的色彩，尽管有( )镶边但喜欢游戏的洛丽塔远远不会满足于此。 &&&&&&&&白色响尾蛇鼠标的顶盖采用了类似釉质的光滑表面设计，按键表面则使用了类肤质材料，手感不错。同时是一款7键鼠标，每个按键都可以独立编程，并配有分为24个阶段的有刻度感滚轮，玩家可以明确的控制自己的操作。同时，这款鼠标还是有镀金USB接口，提高了数据传输的稳定性。&&& &&& 无线鼠标 &&&&&& 也许有人会想到( )最近推出的姬蔻风情鼠标，缤纷的色彩加上俏丽的花朵，似乎很难再，但对于洛丽塔来说就算是这样原本已经很花俏的鼠，她们也能驾轻就熟的搭配任何DIY过的本本或是电脑，更彰显与众不同的异域风气。 &&&&&& G4BW-70EN最大的在于表面简约的图案设计和黑白的色彩搭配，显示出几分古典的美感，相较于G4L-70BF豹纹表面的时尚个性，该款鼠标更适合文静的气质女性。此外，该款鼠标采用了时下成熟稳定的2.4G无线传输技术，能够提供较为出色的无线体验。 本文相关经销商 欢迎致电IT黑龙江网站编辑部（2-808）提供行情线索 &■ 本类相关文章 没有相关文章 &■ 本类推荐文章第 36 卷 第 1 期 2 0 1 0 年 1 月 文章编号: ( 65 02 2山SHANXI西ARCH ITECTUR E建筑Vol. 36 No. 1 Jan. 2010
# 65 #妹岛和世与西泽立卫的至上主义情结路艳红摘 要: 通过 分析日本建筑师妹 岛和世与西泽立卫的 经典作品, 阐释了其设计理念 、 表现手 法与马列维奇至上 主义作品 的联系, 解读了何谓/ 无物象的创造0, 表达出二者设计过程中的至上主义情结。通过研究可以使人们更好地理解妹 岛和 世与西泽立卫的建筑作品, 并对我国的 建筑设计具有启发意义。 关键词: 无物象, 至上主义, 设计理念, 空间 中图分类号: TU286 文献标识码: A 或许我们可以听 听 奥斯 本 斯 基在 谈 论5 老 子6 时所 说 的话 : / 道是一个无角的巨大方形, 伟大的形象是 没有造型 的[ 3] 0 。所有 的至上主义造型 基本上 都是 源自于 方形: 长 方形是 方形 的延伸 , 圆形是方形的自转, 十字形是方 形的垂直与 水平相交。马 列维奇 以方形 、 三角形、 圆形等纯 粹的几何形体和单 纯的黑白, 将传统的 绘画创作还原到了绘画本身; 妹岛与 西泽也努力 将建筑设 计的传 统演绎回溯至其最 初的 无形。二 者在 此似乎 产生 了共鸣。 我无 法证明 妹岛与西泽的设计思想就是受到了 马列维奇 的影响, 但是 妹岛与西泽对正 方形、 圆形 这些 几何形 体的 偏爱是 显而 易见的 。 从/ 李子林住宅0/ 金泽 21 世 纪美 术馆0/ 周末 度假 屋0/ 公园 咖啡 厅0/ 阿 尔# 梅勒剧院0/ 卢米埃公园咖啡 厅0/ 托莱 多艺术博 物馆玻 璃亭0/ 巴 伦西 亚近 代美 术馆0 到/ 矿业 同盟 区管 理 与设 计学 校0 / 直岛町客运站0 都离 不开方 形、 圆形 的身影 , 这 些单 纯的 方、 , 圆 让人感觉到建筑从未有过的直白。 至上主义绘 画在艺术 史上 第一次 向我 们传达 了纯 粹的 和完 整的精神体验, 画面中没有任何 迷惑和欺骗 人的东西。在 妹岛和 西泽设计的建筑作品中, 我们也 感受到了这 种纯粹。他们 在设计 过程中 轻松、 无意识地将简约和 精准联系在 了一起 ) ) ) 这种 精准 正产生 于建筑的真实性。建筑空间为人 所用, 不 同的人会 赋予建 筑不同的功能, 如果/ 将房屋的形式简化, 只留下 其作为房 屋的一 些基本功能, 人 们就 可以 根据 自 己的 喜好 和 需求 去 塑造 居住 空 间, 个体内部的多样 性就 会呈现 出来0 [ 4] 。 那么建 筑也 就剔 除了 哗众取宠的矫揉造作, 真正做到忠实于自己。1 至上主义绘画至上主义绘画的创始人公 认为俄罗斯 的卡西米 尔#塞 维里诺 维奇#马列维奇( Kasim ir Severionovich Malevich, 1878 年 ~ 1935 年) 的第一件至 上主义绘画 是5 黑色 正方 形6。 这是 在一张 白纸 上用 直尺画上的一个正方形, 再用铅 笔将之均匀 涂黑。这一极 其简单 的几何抽象画, 引起极大轰动, 人们纷纷叹 息/ 我 们所钟爱 的一切 都失去了 , , 我 们面 前, 除 了一 个白 底 上的 黑方 块 以外 一无 所 有0 。马列维奇却认为:/ 它提 供了 最纯 粹的 感情 表 现, 同 时 又取 消了习惯上接收的对象。对象本身对他 而言就是无 意义的, 而意 识的观念也是无价值的, 真正的决定因素是感 情0 。 1918 年, 马列维奇的著 名作品5 白 底上的 白色方 块6 问世, 这 一作品标志着至上主义的终极作品。他 彻底抛弃了 色彩的要 素, 白色成为光的化身, 那 个白 底上 的白方 块, 微弱 到难以 辨认 的程 度。所有的时间、 空间、 物质在这里都变得 毫无意义, 这是一 种难 以用肉眼看见, 难以用心灵体察, 难以用感觉 品味的境地, 是至上 主义精神的最高表达, 是对无物象创造的声明 。 自 1919 年~ 1926 年, 马列维奇 完成了 他的 三部重 要理 论著 作, 分别 是5 论 艺 术的 新 体系65 上 帝没 有 被 推倒6 和5 非具 象 世 界6 。在这三部著作中, 马 列维 奇阐明 了至 上主 义理论 的核 心思 想。正如他 在5 非具象世界6 中这样写道: / 对于至上 主义者来 说, 客观世界中的一切视觉现象本身都是无意 义的, 只有感觉 才是具 有意义的0/ 感觉是 决定 因素 , , 于是 艺术 发展 到非常 客观 物象 的表现 ) ) ) 至上主义0/ 至上 主义重 新恢 复了 纯艺术。纯 艺 术在 时间的进 程中 , 曾 被一 堆- 物 质的 东 西. 弄 得 面目 皆 非, 晦 涩 难 懂 [ 1]0。毫无疑问 , 当时的 马列 维奇坚 信自 己不 仅超越 了绘 画的 传统, 而且超越了传 统绘 画赖以 存在 的整个 物质 世界。在5 论艺 术的新体系6 中马列维奇骄傲地宣称: / 我已冲破 蓝色局限 的乌黑 而进入白色 , , 我已 征服 和 摧毁 了太 空 的界 限, 我 做了 一个 口 袋, 把色彩都装进袋里, 还在袋口扎了 结, 往前 飞! 在我们的 面前 是白色和畅通无阻的太空, 是没有终极的世界 [ 2] 0。3 无物象的创造在 SANAA 设计的建筑中, 到处都渗透着这种/ 纯粹0的理念 。 这种/ 纯粹0让在 其中 的人和 物以 及一切 活动 变得更 加容 易。在 他们的作品中, 空间延伸表现出的深 度洞察力与 文化行为 的承载 有着密 切的关系。他们的 建筑 为人们 提供 了一个 可以 自由 呼吸 的区域, 其表现出的中 庸的 特征使 得它 们的 用途很 明了, 同 时又 可以有很多的用途。他们 的建 筑由于 没有 与其用 途有 一一 对应 的关系, 所以也就具有一种抽象 的物质 特征。这种设 计倾向 在妹 岛和世早期的成名 作/ 再春 馆制 药女 子公寓0 中就可 以找 到。巨 大的矩形盒状空间内, 马桶、 盥洗盆、 全身镜和厨房设施 被零散随 意的放置, 看起来像自然界中的小岛。 在 SANAA 设计的/ 森 山住宅0 ( 2002 年 ~ 2005 年) 中我 们找 到了更为有趣的 现象, 如 果把/ 森山 住 宅0 的 平面 图 加以 提炼 之 后, 我们可以发现它和布林奇# 帕勒莫的绘画5无题, 8 个红 色方块 的组合6是惊人的相 似。而 帕勒莫的作 品明显是 受到了马 列维奇 至上主义的影响。2006 年, 紧随其后的设计作品/ 矿业同盟 区管理2 妹岛与西泽的至上主义妹岛和世与西泽立卫都是伊东丰雄的弟子, 1995 年他们合伙 成立了共同的事务所 SANAA。对于解读 SANAA 的作品, 我们通 常会感到十分的困难。他们的建筑令人 有些忐忑不 安, 但 并不是 因为复杂, 恰恰 相反, 其 建筑剥去了深层次的 修饰夸张, 是如此的 简单直接又令人难以 理解。当 你试图 走进 妹岛 和世与 西泽 立卫 的世界时, 令你惊奇的 是无 需任 何努力, 你 已经 走进了 他们 的世 界, 以至于探究的过程 似乎 还没 有开始 就已 经结束 了, 建筑 的幻 想就这样出乎意料地消失, 什么也不曾留下。收稿日期: 作者简介: 路艳红( 1982 ) , 女, 助教, 太原理工大学轻纺工程与美术学院, 山西 榆次 2030600# 66 #第 36 卷 第 1 期 2 0 1 0 年 1 月SHANXI山西AR CH IT ECTUR E建筑Vol. 36 No. 1 Jan. 2010文章编号: ( 66 02 2浅 谈 中国 传统 建筑 文 化黄志刚 陈 瑶摘 要: 以上海世博会中国馆为例, 初步探讨了我国建筑界对中国传统文化的传承现状及创 新问题, 以及对如何继承、 建 造出有中国特色建筑方法的理解和对将来中国建筑的看法与展望, 从而促进中国传统建筑文化的传承。 关键词: 中国传统建筑文化, 创新, 拼合, 传承 中图分类号: TU2021 文献标识码: A 非物质的东西, 但又通 过一 些载体, 譬 如和 人们生 活紧 密相 关的 衣食住行各个方面都有体现。 / 住0就是我 们建 筑师要 关注 的话 题。中国传 统民 居建 筑形 式和文化内涵都十分丰富, 但是, 民居的形式 是和当时的社会、 经 济和环 境、 文化相契合的。在 21 世纪的今 天, 社会、 济、 境和 经 环 文化与一百年前相比 都产生 了相 当大的 变化。公 寓楼 这种 工业 化的建筑产物就十分 符合中 国的 现状。所 以说西 方建 筑对 我们 的影响是不可避免 的, 甚至 由于经 济等 条件 的限制 或者 约束, 许 多设计都很西化, 各地/ 欧陆风0 狂吹不止, 越演越烈, 误导并破坏1 龟兔赛跑的故事龟兔 赛跑, 龟 先跑, 兔后 追, 龟跑 了 20 m, 兔开追, 当 兔 跑到 20 m 时, 龟又跑 了 3 m, 兔接着追, 当兔追 了 3 m 时, 龟又 跑了半 米, 兔接着追 , , 如此看来, 兔永远追不 上龟。而其中 的兔子, 似 乎有些像中国传统 建筑 文化, 乌 龟似乎 是西 方建筑 文化, 这 样比 喻现在中国建筑的现状, 并不是空穴来风, 似乎也有些道理。 中国传统文化 的继 承, 尤其是 在建 筑方面, 现 在变 为了 非常 热门的话题 。西 方建 筑对 我国的 影响 是很显 然的。现 代式 的楼 房、 别墅、 商业大楼等都 是西方建筑文化影响 的产物, 文化是一种 与设计学校0 更是充分体现了至上主义绘画所 表达的精神氛围。 该建 筑总 面 积 5 000 m2 , 是一 个高 达 35 m 的巨 大立 方 体。 整座建筑都是由钢筋混凝土构筑, 四 壁上均有大 小不同的 正方形 开窗, 然而这些开窗都 统一 在 3 个尺寸 之内, 看 似随意 的分 布在 四壁上, 从而创造了一个室内外环境交互运动 的状态( 见图 1) 。4 结语至上主义绘画否定了 绘画的主题物象与 内容, 简化 成为表现 的手段, 所蕴藏的能量却在接近 于零的内容 之中爆发出 来。这样 / 无0便成了至上主 义的 最高原 则。而 这种/ 无0 不 是虚 无主 义的 表示, 而是回 到了最 谦虚的原 点, 从传统 的枷锁 中释放出 来。这 样的/ 无0 便是我们建 筑中的/ 空0 。正如 SANAA 的作 品, 在 卸下 了传统建筑华丽的 美学 重荷之 后, 似乎 只剩 下了空 间的 纯粹, 让 人联想到日本江 户时 代的 高僧 仙 义 梵的 作品5 扶 桑最 初的 禅 窟6 , 带着日本文化的玄妙 与精致, 表 现了一种向 宇宙本原 的回归 意向。 参考文献: [ 1] 唐 盈. 向方 形致 敬 ) ) ) 评密 斯的至 上主 义美 学[ J] . 四 川 建筑, 2003( 3) : 20 222. 雷 蒙, 陈 出云. 俄国构成主 义对当代设 计的影 响[ J] . 现代 企业教育, 2007( 2) : 30. 陆邵明, 王伯 伟. 情节: 空间 记忆 的一种 表达 方式[ J] . 建 筑 学报, 2005( 11) : 71. 方振宁. 绘 画和建筑在何处相逢[ J] . 世界建筑, 2008( 3) : 752 78. 董 良, 李 超. 浅析妹岛和 世的设计作 品与设 计方法 [ J] . 山西建筑, ) : 8210.SANAA 曾 就此方案进行了表 述:/ 我们想设计一 个简单的盒 子, 用来表示对现有建筑的尊敬 同时使之 得到延续0 。是的, 如此 伟大而富有 诗意 的建 筑, 确实 表 达出 了这 种/ 尊敬0 , 可 是这/ 尊 敬0 要远远超越对/ 现有建筑0的尊敬。 此外, 如果我们从高 空中俯 视 SANAA 设 计的另外 一个 作品 / 直岛町客运 站0 ( 2003 年~ 2007 年) , 似乎 会以为 自己 看到 了马 列维奇的5 白底上的白色方块6 , 因为 这几乎就是 将马列维 奇的白 色正方形巨大化之后, 在直岛将它平放( 见图 2) 。[ 2] [ 3] [ 4] [ 5]Kazuyo Sejima and Nishizawa Ryue. s doctrine complexLU Ya n 2hong Abstr act: Based on the analysis of Japanese architect Kazuyo Sejima and Nishizawa R yue. s the classical work, has explained the design con2 cept, the connection of expression means and Malevich. s suprematism works, explained what means/ creat ing without entities0 , expr essed the doctr ine complex in the design. Through resear ch will enable people to better understand Kazuyo Sejima and Nishizawa R yue. s buildings, and has the inspiration significance to our country. s architectural design. Key words: without entities, doctrine complex, design concept, space收稿日期: 作者简介: 黄志刚( 1987 ) , 男, 中南大学土木建筑学院本科生, 湖南 长沙 2 陈 瑶( 1987 ) , 女, 中南大学土木建筑学院本科生, 湖南 长沙 2 075 妹岛和世与西泽立卫的至上主义情结―汇集和整理大量word文档,专业文献,应用文书,考试资料,教学教材,办公文档,教程攻略,文档搜索下载下载,拥有海量中文文档库,关注高价值的实用信息,我们一直在努力,争取提供更多下载资源。爱情至上 揭秘：男人为什么都有妖精情结_资讯中心_中国网 您现在的位置： >>> 爱情至上 揭秘：男人为什么都有妖精情结 优讯-中国网 .cn/info　　时间： 　　责任编辑: 锦尨 中国神话的妖精是指修炼后的物类，好比人修道成仙那样。妖精比较偏向大自然事物化身，会愚弄人类的神怪。恐怕人们对于妖精的形象是来自于西游记和聊斋中的那些妖精的故事。那些妖精，能幻化出美丽的容貌，有着各种本事。 如今，已婚女人谓之狐狸精，未婚女子谓之妖精。已婚的女人勾引男人，谓之狐狸精，在生活中会时常听见XX狐狸精纠缠XX人，狐狸精需要对自己的家庭负责任。未婚的女子则谓之妖精，因为其女子只是媚惑男人，仅只需要为自己负责。除了童萌未开的小子外，男人偏偏都是喜欢妖精的。这是一种基于本能的喜爱，即使明知她的红颜源于吸血，她的娇媚在于敲骨，也依然喜欢。这种喜爱可以说是一种清醒的毁灭，就像飞蛾明知前方的光明是烈火，也会扑过去自焚一样；就像酒徒明知醉酒会撕心裂肺地吐，仍然会牛饮一样。 为什么男人明知道妖精会让自己引火自焚，可是还是无法自拔呢？这是因为男人都有着妖精情结。 1、保护弱小 妖精能变化出各种形象，大部分为一些娇小值得同情的形象，主要是利用人类的同情心。 男人对妖精的这种喜欢最初源于男人的善良，他总以为妖精这样外表弱弱的女子需要他用伟岸的身躯来保护，需要他用满腹的才情来愉悦，需要他用强悍的实力来庇佑，却不知妖精背后的祸心、娇弱影下的残忍。直到他被妖精狠咬了一口后，才知道自己的善良并不能唤醒妖精的良心。 然而，好了伤疤的男人对妖精仍然喜爱着。男人当然一般都是很清醒的，清醒得往往被女人们骂为无情，然而唯于妖精面前有一种盲目般的愚蠢。他总以为凭自己的努力可以将外表美丽实则内心丑恶的妖精征服——大多数男人都有一种莫名其妙的自大，以为这世界只有他才可以安排得很好，于是他重新抖擞精神，又开始“与妖共舞”了。 2、爱情至上主义者 红颜祸水，有“妖精情结”的男人大致都没好结局。最古老的故事是商纣王，迷上了妲己，弄到国破家亡。一个貂蝉，断送了董相国的霸王事业；一个杨玉环，令到大唐王朝由盛转衰…… 遇上“妖精”的男人是幸运的。有“妖精”情结的男人大都是爱情至上主义者。人生在世，得一（或几）美人足矣。求美人而不得，纵有富贵，人生亦诚惨淡。遇上“妖精”的男人又是不幸的。“妖精”不单昂贵，而且善变。崇尚爱情的男人，往往被爱情所骗、所害。就像飞蛾一样，非扑到火里把自己毁灭而不能自已。 选择了“妖精”，意味着选择了一条坎坷的道路，一个另类的人生。首先你要加倍努力赚钱。没有足够的银两，无法填充美人渊壑般的物欲（徐悲鸿跟蒋碧薇离异，主要就是经济原因）。其次，你要忍受跟家人朋友的疏远。一个“妖精”级的美女，往往跟你父母兄弟、朋友同事是不投缘的（参看最近很热的乔冠华和章含之——妖魅的章，死后还被亲友鞭挞）。再次，你的儿女（假如她肯生的话），肯定享受不了正常人的父爱母爱。因为你绝大部分的爱情，放在了她的身上…… 　　文章来源: 金羊网 1         版权与免责声明根据课文《我的叔叔于 根据课文《我的叔叔于勒》的情节,写出下面对联的下联.上联：十年思盼,天涯咫尺,同胞好似摇钱树 下联：__________________________________ 横批：金钱至上（世态炎凉） _百度作业帮 拍照搜题，秒出答案 根据课文《我的叔叔于 根据课文《我的叔叔于勒》的情节,写出下面对联的下联.上联：十年思盼,天涯咫尺,同胞好似摇钱树 下联：__________________________________ 横批：金钱至上（世态炎凉） 根据课文《我的叔叔于 根据课文《我的叔叔于勒》的情节,写出下面对联的下联.上联：十年思盼,天涯咫尺,同胞好似摇钱树 下联：__________________________________ 横批：金钱至上（世态炎凉） 【示例】一朝相逢,咫尺天涯,骨肉恰如陌路人（符合要求即可）}