《庄子·大宗师》中“不然.以圣人之道,告圣人之才,亦易矣”的意思_百度知道
《庄子·大宗师》中“不然.以圣人之道,告圣人之才,亦易矣”的意思
出自庄子·大宗师的第四目。我不明白的是憨筏封禾莩鼓凤态脯卡，“不然”二字否定了“吾欲以教之，庶几其果为圣人乎”，为什么又会有“以圣人之道,告圣人之才,亦易矣”及后面卜梁倚学习成为圣人的过程呢？前后似乎矛盾。
提问者采纳
题主读书不细啊。前憨筏封禾莩鼓凤态脯卡面说的是吾欲以“教”之，后面说的是“告”圣人之才。告只是说给你听，不管你理解多少。教，不仅要告，而且要争取教会，是冲着成功去的。以我圣人之道的水平，去教有圣人之才的卜梁倚，尚且只能“庶几”——有可能不成功呐。名师教高徒，尚且不能保证教学成果，这句是为了向提问的南伯子葵说明学道之难。然后说了，如果要求不这么高的话（不需要教会），只是要我给卜梁倚说道说道，那是很容易的。毕竟我水平高——有圣人之道，他资质也很好——有圣人之才，这种浅尝辄止的交流很容易完成。后面又说“吾犹守而告之”：虽然传道学道很难，但我仍然好好地努力，把我对道的理解啊、经验啊这些告诉、传达给他。这里的告和前面的告层次不同啦，这次的告是教的步骤之一，以传道为目的，不可以“可传而不可受”。然后卜梁倚不负期望得道了。要不怎么说老师都希望“得天下英才而育之”。你看，这里女仙人对卜梁倚就是“教”，三日、七日、又九日地；对南伯子葵就只是“告”，几句话说完了，不亦易乎？
我昨天也网上查过，看过之后也觉得“以圣人之道,告圣人之才,亦易矣”前后大概就是说，我告诉你有圣人之道这回事，理解这个这是容易的，但是要深入理解，掌握圣人之道，是不易的。我纠结的是“吾欲以教之，庶几其果为圣人乎？不然，……”这一句，不然似乎否定了“吾欲以教之，庶几其果为圣人乎”，言下之意圣人之道是很难被领悟的。莫非“不然”可以理解为“没有那么简单”？
提问者评价
您还是没有弄明白我的问题的关键。但是逻辑上也算是间接回答了吧
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出门在外也不愁“存圣人之心，志圣人之气，行圣人之道，二立圣人之德”是什么意思？_百度知道
“存圣人之心，志圣人之气，行圣人之道，二立圣人之德”是什么意思？
也就是说要学会像圣人一般,天地万物无所不容。在我看来，牺牲为仁，龙德如何圣人的心性永远都是淡泊而宁静的：“龙即圣人之德,就不会有大的过错和失败.张载在解乾卦时认为，阳属仁。群龙都能做到自我牺牲而保全人,拥有容人容他的气度？故“用九，故无败,不至于被外界所影响，而这一精神就是圣人之德”,立圣人之德,也就是去学会牺牲奉献的品德、群龙者有阴有阳.圣人的气度是包容万千的气度,莲花出淤泥而不染这种品性同样也可以用在这里,不要去过分争执。也就是说圣人的道是无为.圣人无为，圣人之德如龙德”,顺其自然的处理事情，故无失，阴属不仁,不争,自己做事情时,拥有这样的心性,才会在纷争多扰的世间把持着自己
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出门在外也不愁&孔子在为《易经》写的系辞中有这么一句“乾以易知，坤以简易，易则易知，简则简从”和“易简而天下之理得矣，天下之理得而成位乎于其中”。这几句话的意思是“易”是包含上知天文，下知地理的宇宙一切规律，而这宇宙高深的规律却是最平凡的，最平凡的其实也是最高深的。它揭示了世上一切看似深奥高远的东西，其内在的规律和本质其实是最简单的哲理。《易经》最主要的思想就是“三易”：不易，简易和变易。其中“简易”就是说明大道行简。宇宙间的万物，千姿百态，万物的运动千变万化，可其总有一个大法则、大原理。而这个大法则、大原理是最简单最朴素最平凡的，我们称之为“道”。天道至简至易，简易才是天下一切美好事物的美学准则！越简单就越真实，也越符合事物的本质。因为简单、真实和符合事物的本质，才显得美。所以，简单是美的基础。老子在《道德经》中也说：“图难于其易，为大于细，天下难事，必作于易，必作于细，是以圣人终不为大，故能成其大”，说明天下所有的大事难事其实是最简单的，有智慧的人善于抽丝剥茧，从难入手，找到其主宰事物的支点，把它变成了很容易办的事，这就是圣人终不为大的原因。说明世上任何纷繁复杂的事物都可以用最简单的方法去找到它的内在规律。美国太空署遇到一个难题，怎么设计一种笔，既不用灌墨水又能在宇航员失重的情况下握在手里书写起来流利。他们费尽脑汁，结果无功而返，最后只好求助于社会公众，一个小女孩最终解决了这个难题，她的建议是“试一试铅笔吧”，结果问题就如此简单的解决了！我们现代人则喜欢把很简单的事情复杂化，无论生活、事业和人生都人为的复杂化了，大多数企业家在管理企业时，往往把很简单的也搞得玄奥繁复，从领导人的讲话稿到会上每个人的发言，从企业文化中的价值观和企业发展的战略统统搞的废话连篇，就是最简单的营销会也不在讨论最基本的业绩，而是在主题之外游离！由于科技的发达，互联网的普及，使世界上古今中外的信息一下子都很轻易地摆在我们面前，在营养着我们对精神的追求外，也使我们把本来简单的生活、工作和人生变得异常复杂，其实对于个体生活而言，享受简单就是享受生活！幸福对于人生其实就是很简单事情的不断重复，对于工作就是将复杂问题怎样简单化，而对于企业家来说，就是把企业错综复杂的事物通过分析、研究、判断找出最简单的规律，然后用最简单的方法去解决它。所谓领导力的高低就是看有没有把事情简单化的本领和技能！爱维龙媒观察大凡成功的企业家都是非常气定神闲，有四两拨千斤的本事，凡是一头扎进细小的事物中去，整天为琐细之事忙碌不停的企业家，其实是企业主，而不可能成为企业家。如何将复杂变简单，透过变化把握不变化是企业家领导力提升的重要议题，笔者（段俊平）认为企业领导力其实是个哲学问题。前通用CEO杰克.韦尔奇说过“你简直无法想象让人们变得简单是一件多么困难的事情，他们恐惧简单，唯恐一旦自己变得简单就会被人说头脑简单，而现实中是事实正相反，那些思路清楚，坚忍不拔有能力有成就的人们正是最简单的人！”的确如此，一切问题都可以用更简单的方法去解决！中国古圣先贤老子和孔子的“大道行简”核心理念是解决这一问题的哲学源泉，让我们每个人在解决问题时都遵循“复杂问题简单化，简单问题条理化 ，解决问题重点化”，使人生回到简单上来。以此来提高每个人的领导力。作者：段俊平，爱维龙媒董事长，著名国学专家，新儒学引领者，书法家，知名学者，联系邮件。
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没有说过吧,庄子是反对圣人的,庄子说过“圣人不死,大盗不止”.庄子提到过“真人”这个概念吧,《庄子·大宗师》 ：“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深……古之真人,不知说生,不知恶死,其出不欣,其入不距；翛然而往,翛然而来而已矣.”
世事洞明皆学问,人情练达即文章}