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八字知识之二十：八字看贵气
&贵命在命理学上它是相对于贱命的一个概念，相对于普通之命的一个概念，所以，它不是指的非要出将入相。实际上，它指的是无论对于当世或者后世来说，具有相当的知名度、好评度的人，还应该包括那些具有较高的道德操守的人。现在研究命理认为，所谓贵就是社会显达之人，它一定是符合每个时代的人伦要求的人，一定是一个事业有成的上流社会阶层的人。
《滴天髓》：“何知其人贵，官星有理会。”这里存在一个如何理解所谓官星有理会的问题。&“官旺身旺，印绶卫官。忌劫而官能去，喜印而官能生印。财神旺而官星通达，官星旺而财神有气。无官而暗成官局，官星藏而财神亦藏者。此皆为官星有理会。所以贵也”。那就是：得时得地，配合有情，日主受益。
这里所谓得时，主要就是得到天时，如果官星在天干，有其它天干的生扶，有本柱地支的生助，所以官星有力，不易克破。天干之官星五行引通到月令处于旺相的季节，引通在时辰十二运中处于长生、冠带、临官、帝旺的状态；如果官星在地支，其官星的通便之五行在节令和时辰中获得旺相的状态，使官星有气。所谓得地就是官星要通根，当然，这个通根最好是在离官星最近的地支上。
所谓配合有情，就是四柱中的官星能够流通，没有阻滞，没有刑冲克害，致使官星伤损克破，遇有官星之敌星，也可以化解。
所谓日主受益，这是用官的目的，如果日主不能受益，那就会身弱而无气了，怎样又能胜官呢？在命理学上所谓“官星有理会”有以下几种情况:
身旺官弱，行财生官运。这里的官弱，不是极弱，处于无气的状态，是与身旺相比较而言。身旺时，弱官是无法很好地履行拘束我身的职能的，这时，就需要用财星生官星使其旺起来。为什么不能再行官运，用官在克我身则忌印，再行官星则怕官去生印。
官旺身弱，印星得用。在这里命局中的主要病症就是官旺克身而造成身弱，所以用印。因为印可以助身，使我身变得旺了起来，同时印还可以泄官之旺气，使得整个命局平衡流通，生生相依，变得有情。为什么不能用比劫来助身呢？因为比劫会生食伤，减少了命局中的贵气，所以在这里比劫为用时，无法显贵。另外，印星为用时，要求印星有力，最好是官能挨着印，才能真正生的着日干，如果中间有阻隔或者印离日主很远时，力量就小了。
印旺官衰，财星为用。这种情况命局中的病症就是印星过旺，导致身旺官衰。那就只能用财星制印，同财星可以生官，从而平衡敌我力量。贵命中的格局安排一定是要既能助其官星，又要达到平衡我身的目的，才能成为贵命。
印衰官旺，财星不显。其实这种情况应该是我身处于中和状态，因为在在命局中官星很旺，好像应该我身很弱，但是旺官事能够生印的。过去的命理学家一般都认为我身中和的命本身就有一种难得的贵气，所以不出现进一步的恶化，那就是贵不可言了。因为财星会助官星，使我身变得更弱，还会制克本来就弱的印星，使印星无气。无气的印星是无法护身的，就会损伤贵气。况且财如生助官星我身则变弱弱，命可能都保不住，又怎能使我受益？即使没有生命危险，没有印的官，也是虚职。这里所讲的财星不显，是指在原局八字中或者岁、运中不见财星，地支中的本气藏干也不见财星。
劫重财重，官星为用。命局中的病症为财重，劫也重。所以用官，就是因为官星既能化泄财星之旺气，同样，又能制劫财的凶性，以此平衡敌我。
财星坏印，官能生印。这一类命局一般都是命主中和状态。其病症就是官星不弱，印也不旺，但是组合原因有财星克印，使其贵气受损，所以用官来生印。因为用官就是增强约束，提高贵气。在现实生活中就是增加法律约束，或者道德修养，来使自已受到别人的敬重，也不遭受灾难。
用神官藏，岁运透出。用神为官，官藏了起来，平时没啥用。但是也不能说，这个人就没有了贵气，因为毕竟有官。官藏了起来，别人还克不到。如果遇到流年或者大运的引动，把它扶了起来，也就是说透出来了，这个时候贵气就来了。
&&& 印透官透，为喜为用。这种人就是官印相生的命局，当然能贵。
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千古一人，画里有不喧哗的贵气
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从字面意思上来说，“没骨”二字，是可以望文生义的，即以柔笔作画，少骨骼少勾勒，只是用清墨或彩墨晕染，绘出来的画一派柔和，好似没有骨头，那就是没骨画了。是柔软的极致。&一个人爱画什么样的画，手腕如何下笔，全看他的趣味与偏好，以及天赋。趣味是天生的，偏爱某样东西也是与生俱来的，照着潜意识走，硬朗或软和，紧密或疏朗，沉暗或明亮，自会天成。& & 只是其中，趣味与后天的条件紧紧相连，出生富贵的人，比起普通人家的后辈，做事说话写字一等事物，自会平添一份贵气。&&恽寿平（年）一开头的人生，就奠定了他后来绘画作品里那份既低调又闪亮的黄金般的贵气。漂亮者生存。这句话对恽寿平格外有用。&他出生官宦之家，又是书香门第，曾祖父、祖父、爹爹、叔父不是为官就是为学，这样好的家教，恽寿平才是小儿一个时，就已通诗律，于同龄人中鹤立鸡群。他生在明末清初，改朝换代之时，时局与个人命运是最为混乱的。明朝一灭亡，父亲兄长等誓不归顺清朝廷，带着还是小孩子的恽寿平一起上战场参加抗清斗争。&战争中哥哥身亡，又与父亲走散，13岁的恽寿平就成了俘虏，去了清兵营。很万幸，恽寿平打小就长得非常漂亮，纵是俘虏也掩藏不了他的清秀与眉宇间的贵族气。又谈吐得体，举止文雅，与寻常人家的孩子很不相同。&打败他们的清军总督陈锦正好是个没有孩子的人，眼见一个小男孩如此出挑，便与夫人收养了恽寿平，当自己的亲生孩子一样疼爱与教养。&这真是命运对恽寿平的格外的眷顾，他若不是天生漂亮，也非官宦之家的后代，他无非也将在兵营里与普通士兵一起颠沛，更谈不上有机会与父亲重新团聚，更不要说后来成为名满天下的画家了。那个想像的命运，怎么想，对他都是不利的、毁灭性的。&于养父母家生活不过几年，有次恽寿平随养母去西湖灵隐寺烧香，竟然巧逢失散的父亲。&认出恽寿平的父亲先未声张，与灵隐寺的僧人谛晖一番商量之后，僧人便对前来烧香拜佛的陈锦夫人说，从面相上，恽寿平是与佛家有缘的人，但可惜只怕命不长久，出家或能保住可能会早夭的命运。&陈锦夫人是笃信佛法的人，为了孩子的好，她认可了僧人的话，流泪将恽寿平留在寺院中离去，这样父亲才出来与恽寿平相认相见。&团聚后的父子一时也无他处可去，便于寺中生活数年，这数年间，父亲亲自教授恽寿平读书作诗绘画，给恽寿平的才气打下了大好的基础。&居住数年，待恽寿平长成了青年，父子二人才离开灵隐寺回到江苏的老家武进。此时的家宅经过战乱，人去楼空，什么东西也没有了，父子二人便卷起双手，重建新家园，平整土地，在房前屋后的土地上种菜种粮食，吃什么种什么，一边耕种一边买来笔墨纸砚，照样潜心研究书画。&这样的父子，真是读书人家的后代呀，种田也是一脸的书卷气，泛着一身的书香。&正是在这个为生活奔忙的时期，年青的恽寿平认识了后来史称“四王”中的王翚，与王翚结下了深厚的交情。&王翚才情卓绝，尤擅画山水，是皇太子胤礽以“山水清晖”褒奖过的人。而当时的恽寿平由于家学渊博，绘画擅长花鸟，书法与诗文均在王翚之上，已被时人称为“南田三绝”（南田是恽寿平的名号），二人的志趣，可谓堪堪相投；二人的才华，可说是在伯仲之间。&王翚诗文不及恽寿平，画了画就让恽寿平为他题跋；恽寿平呢，山水与王翚相比气势稍弱──实际上，恽寿平后期的山水画，某些方面还是超过了王翚──不过他不与王翚相争，对他说：你的山水已独步天下了，我是耻于做天下第二的，我还是画花卉吧。&所以他就一直画花花草草，把天下之人的花儿都比下去了，成了画花的第一。&高手相争，总是相互激励，彼此得意。&恽寿平出生官宦之家，却是个终生没有做官的人，不是他不可以，是他恪守父兄不顺清朝的意志，不应科举，不考学士，不趋权贵，一生自在书写画画，以画为生。&同时端端正正伺奉对他付出拳拳父爱的逐渐老去的父亲。&艺术史中提到恽氏这样的为人风格，这种简单的田园生活，难免要有所遗憾与嗟叹，似乎一个人与权贵无缘，就成了人生最大的失去。&俗世里仰望富贵不得的人，总以为富贵最好。他自己认为最好的，也就认定人家是不该失去的。殊不知人间的种种取舍，对极少数出类拔萃的人，一丝思量也不必过心。&疏远当朝权贵是恽寿平的正道，即使他后来名满江南江北，有那些好名声的官员前来与他交往，他也多淡然婉拒。&要是这样的人来请他作画，他也照样不答应，以至于惹恼了请求者，要把他押下监狱以作小惩。好在恽寿平有那么多仰慕他才华、与他交情深厚的人，自有人前去替他解围，救他回家。&这样的人生，在我看来，才是真得意。&中国的绘画史，将恽寿平与其时的其他五位──“四王”中的王时敏、王鉴、王翚、王原祁与吴历──并称为“清初六大家”，可见他影响力的卓著。&这六个人中，“四王”与吴历的传统山水成就最大，五人又多沾亲带故，几乎影响画坛近两个世纪，其中惟独恽寿平是单个儿的，且以小小花卉取胜，这真是令人感到无比神奇。&小小的花儿，没有气吞万象的气势，有什么可诉说的呢。恽寿平花花草草的讲究之处，究竟是好在哪儿呢。&顺着艺术史往前走，会探寻到所谓“没骨”的技法，最初的雏形为南朝的张僧繇所创。不过因为当时它还只是艺术技法中一个不显眼的小芽儿，历朝历代的人，还没见到它的灿烂处。到了北宋，有个叫徐崇嗣的人，将这棵小芽儿，辛勤培育成了一棵小苗苗，比前人又稍多走了几步。这个徐崇嗣，可说是恽寿平未蒙面的导师，是他培育的没骨画这棵小苗子，被恽寿平拿来添沃土、浇清水，让它从此花骨朵绽放，飘出异香。&恽寿平的没骨花卉于六大家中独占一绝，它本身的艺术形式，又该从哪里去探得其中一点点的奥妙呢。&其实，在他自己所著的绘画理论《南田画跋》里，就已点出了这个技法的精髓：有处恰是无，无处恰有。&不用线条勾勒的没骨，仅依着墨中水分的多少，在若隐若现、若有若无之间去晕染出花瓣花枝与花蕊。&画出世间一切花卉那种水汪汪、清而有神的美样子。&恽寿平画画时特别安静、特别尽心，每天早晨起来研调好各种墨汁，便安然铺纸作画。时逢有客人前来作客，他会将纸墨一并收起，洗笔的水也要倒掉，不露一点画过画的痕迹，只与客人吟诗说话。除非客人告辞，否则他不提笔作画。&这种成空的状态，品读他的花儿时，是会感受得到的：画面雅致淡然，半点没有铿锵声与火气。又有那样的气质，于不动声色中，笔笔染着他骨子里的富贵气，却又并不喧哗。真正的富贵，就是一点儿不喧哗呀。&从恽寿平开始，没骨画就成了星星之火、可以燎原的一种画派了，“南田派”正是这种画派的说法。也就是说，他对艺术的历史，铺设了属于他自己的那条小路，且让后人一路顺畅走来。&许多人于他的画里，得了不少的好。不仅仅是技法的好，而且是在尘世间如何养气、如何取舍的好。当然，这最后一点是不好学的，高逸的品性，没有他前面的繁荣家世作铺垫，岂能随便就养出来？！&淡泊与贵气，看似简单，其实最难。&春风桃柳，看他的画是多么的润眼悦目，多么的养气。&可以说，恽寿平用自己的一生，画尽了他所能见到的每一种花朵。于他之前，没有一个人将花儿画到这么入骨，于他之后，尚无一个人真正画出他那样的精彩，达到他那样的神气。可我居然并不遗憾他后无来者。&他的花是从生命里开出来，有他这般的神气，我们已算大有眼福，且总算知道了什么是画品中的真格调。
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