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当前位置：&&&&&&&&&&&&&&&圣诞玫瑰
演员：&&&&&&&&
人气：加载中℃
地区：香港
上映：2013年
状态：1280超清
身患残疾的钢琴西席李静（桂纶镁饰）正在一次例止体检后将喷鼻港名医周文暄（弛震 饰）以性加害告上法庭，引起齐港哗然。代表李静的检控官鲜志地（郭富乡饰）发誓要为她讨归公正，但原告周文暄的辩护状师（夏雨 饰）却以为原案并不是念象般简略&&一场闭于情取法之间的决战推谢帷幕。　　原片是由缓克、弛之明结合监造，杨采妮执导的第一部影戏。扫一扫下载手机客户端
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夜莺与玫瑰
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出版社：苏州古吴轩出版社有限公司
ISBN：9上架时间：出版日期：2012 年10月开本：32开页码：184版次：1-1
所属分类：
　 1、奥斯卡?王尔德是英国唯美主义代表作家、诗人、戏剧家。英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论，说他的《自私的巨人》堪称“完美之作”，整本童话集更是纯正英语的结晶。因林徽因较早翻译了王尔德的《夜莺与玫瑰》一作，从而刮起了王尔德热。王尔德的作品公认翻译最佳的版本是由中国文坛巨匠、翻译大师巴金先生翻译的。而为了满足读者对于林徽因翻译版本的喜爱，我们通过独家考证，以有力的证据，秉持坚决不做假书的职业道德标准，为读者呈现最真实的译作。不仅具有品味阅读，且极具收藏价值。全书包装精美，内文包含150多张插图，美轮美奂，且随书附赠英文原版书!本书是文通天下文学品牌印象馆推出的名家翻译名家的一个系列书，特点为中英双语，世界文学经典名著均为中国著名翻译家翻译的作品，具有双重的美感阅读，品味阅读！同系列的还有徐志摩、戴望舒、林语堂等名家的经典翻译作品，敬请关注！
英国著名剧作家王尔德作品经典选集，收录《夜莺与玫瑰》《幸福王子》《巨人的花园》等脍炙人口的作品。王尔德的文字优美，感情细腻，童话般的爱情常常给人以甜蜜的感动中透出淡淡哀伤。本书由文坛巨匠、翻译大师巴金及民国才女林徽因翻译选编而成。
《夜莺与玫瑰》讲是一个美丽而忧伤的故事:一个年轻人非常想同自己心爱的人一起跳舞，而她曾经答应过，只要他送给她一朵红玫瑰，她就会同他跳舞。但是他找遍了整个花园也没找到一朵，他的心都快碎了。夜莺为了帮他实现愿望用自己生命换取了一朵红玫瑰。当年轻人拿着红玫瑰送给他心爱的人，却被残酷的拒绝。她已经接受了御前大臣的侄子送的美丽珠宝。年轻人失望的将红玫瑰丢在路上，任凭车轮碾压而过。
奥斯卡?王尔德OscarWilde（），英国唯美主义代表作家、诗人、戏剧家。代表作有《道连?格雷的画像》、《夜莺与玫瑰》、《快乐王子》、《自私的巨人》等。
英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论，说他的《自私的巨人》堪称“完美之作”，整本童话集更是纯正英语的结晶。
巴金对于翻译王尔德的作品曾谦逊的表示：“我不是王尔德童话的适当翻译者，我的译文只能说是试译稿。但他的原著却是很成功的作品。许多人都认为它们是他最好的、最有特色的散文著作。R.H.谢拉尔德说：‘在英文中找不到能够跟它们相比的童话。写作非常巧妙；故事依着一种稀有的丰富的想象发展；它们读起来（或者讲起来）叫小孩和成人都感到兴趣……”（巴金《快乐王子》译后记，1947年）
夜莺与玫瑰&
自私的巨人&
忠实的朋友&
了不起的火箭&
　　单从这册童话和散文诗看来，我们也可以知道王尔德一生所爱的东西只有两样：美与人类。
千年文学产生了远比王赂丛踊蚋邢胂窳Φ淖髡撸挥幸桓鋈吮人绪攘ΑＮ蘼凼撬嬉饨惶富故呛团笥严啻Γ蘼凼窃谛腋５哪暝禄故巧泶δ婢常峦挥绪攘ΑＫ粝碌囊恍行形淖种两裆钌钗盼颐恰
――博尔赫斯
　　夜莺与玫瑰
　　“她说我若为她采得红玫瑰，便与我跳舞。”青年学生哭着说，“但我全园里何曾有一朵红玫瑰。”
　　夜莺在橡树上巢中听见，从叶从里望外看，心中诧异。
　　青年哭道，“我园中并没有红玫瑰！”他秀眼中里满含着泪珠。“呀！幸福倒靠着这些区区小东西！古圣贤的书我已读完，哲学的玄秘，我已领悟。然而因为求一朵红玫瑰不得，我的生活便这样难堪。”
　　夜莺叹道，“真情人竟在这里。以前我虽不曾认识，却夜夜地歌唱着他：我夜夜将他的一桩桩事告诉星辰，如今我见着他了。他的头发黑如风信子花，嘴唇红比他所切盼的玫瑰，但是挚情已使他脸色憔悴，烦恼已在他眉端印着痕迹。”
　　青年又低声自语：“王子今晚宴会跳舞，我的爱人也将与会。我若为她采得红玫瑰，她就会和我跳舞直到天明，我若为她采得红玫瑰，我将把她抱在怀里，她的头，在我肩上枕着，她的手，在我掌中握着。但我园里没有红玫瑰，我只能寂寞地坐着，看她从我跟前走过，她不睬我，我的心将要粉碎了。”
　　“这真是个真情人。”夜莺又说着，“我所歌唱的，正是他尝受的苦楚：在我是乐的，在他却是悲痛。‘爱’果然是件非常的东西。比翡翠还珍重，比玛瑙更宝贵。珍珠，榴石买不得他，黄金亦不能做他的代价，因为他不是在市上出卖，也不是商人贩卖的东西。”
　　青年说：“乐师们将在乐坛上弹弄丝竹，我那爱人也将按着弦琴的音节舞蹈。她舞得那么翩翩，连步都不着地，华服的少年们就会艳羡的围着她。但她不同我跳舞，因我没有为她采到红玫瑰。”于是他卧倒在草里，两手掩着脸哭泣。
　　绿色的小壁虎说：“他为什么哭泣？”说完就竖起尾巴，从他跟前跑过。
　　蝴蝶正追着太阳光飞舞，她亦同说：“唉，为什么呢？”
　　金盏花亦向他的邻居低声探问道：“唉，为什么呢？”
　　夜莺说：“他为一朵红玫瑰而哭泣。”
　　他们叫道：“为了一朵红玫瑰？真笑话！”那小壁虎本来就刻薄，于是大笑。
　　然而夜莺了解那青年烦恼里的秘密，她静坐在橡树枝上细想“爱”的玄妙。
　　忽然，她张起棕色的双翼，冲天的飞去。她穿过那树林如同影子一般，如同影子一般的，她飞出了花园。
　　草地当中站着一株绝美的玫瑰树，她看见那树，向前飞去落在一枝枝头上。
　　她叫道：“给我一朵鲜红玫瑰，我为你唱我最婉转的歌。”
　　可是那树摇头。
　　“我的玫瑰是白的。”那树回答她，“白如海涛的泡沫，白过山巅上积雪。请你到古日规旁找我兄弟，或者他能应你所求。”
　　于是夜莺飞到日规旁边那丛玫瑰上。
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品评校花校草，体验校园广场小题1:表现人们对老园丁的不理解（1分）；为下文表现老园丁独特深刻的人生感悟与境界作铺垫（2分）。小题2:（1）老园丁的人生经历告诉他，“一种断残的东西其生命是十分短暂的”（1分）；（2）在他没有弄清玫瑰“长到何时才能算是一朵完整而有生命的玫瑰花”的之前，他不会去采折玫瑰花（2分）。小题3:园丁的感情生活没有圆满的结局是因为那些女人都只是看中了他的局部，却没有爱上他的全部，她们的爱是不完整的（3分）。小题4:参考观点：（1）生命是一个整体，爱一个人或物，要爱他（它）的全部，而不能只看到他（它）的局部；（2）人人都爱玫瑰花，但人人只爱玫瑰花的美丽，而不是爱玫瑰花的本身！照应到现实生活，人人都爱美好事物的，但人人只爱美好事物的美丽，而不是爱美好事物的本身；（3）人们爱玫瑰花，就摘下它；人们爱的东西，都会想尽办法去将其“私有化”，看来自私是人类的本性之一，连人类的爱，也会表现出这一本性。（4）美好的事物总是难以长久的，这看似人生的缺憾，实际上却是生命的常态。（观点明确给1分，言之成理给1分，表达流畅给1分。）小题1:试题分析：本题考查开篇段落的作用，解答本题时要从内容和结构两方面来考虑。内容上要紧扣小说主题，对塑造人物所起的作用，结构上应想到引起下文、为下文作铺垫类似的术语。小题2:试题分析：抓住第九段中“那么，夫人，您知道吗？一种断残的东西其生命是十分短暂的”，最后一段中“我对所有到我这花园的人说：‘你什么时候才能不热衷于那些分割开来的、残缺不全的东西呢？假如你真能把每件事物的底细明确地分清楚，假如你真能弄清玫瑰长到何时算作花萼，又从何时开始算作花朵的话，那么，你就到那玫瑰开花的地方去采摘吧！”这两处关键句加以揣摩品味即可。小题3:试题分析：本题实质考查对作品内涵的理解。解答本题要在整体理解的基础上来考虑，具体答题时要考虑到玫瑰花的比喻意义，同时由四个女人做法的不同联想到爱的不完整。小题4:试题分析：本题为个性化理解型题目，尽管答题允许仁者见仁，智者见智，但一定要考虑文章本身的价值倾向，要扣住“爱美好事物”这一中心，然后紧扣文本进行分析。
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。（每小题3分，共9分）李白诗歌与盛唐气象周成芳①李白，作为盛唐文化孕育出来的天才诗人，以其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐诗人的时代性格和精神风貌。②没有盛唐，就不会产生李白。 ③天才人物左右不了时代的步伐，恰恰是随时代的推移，才不断有所谓的天才出现。我们的目标不是用主要天才人物来界定时代，而是用那一时代的实际标准来理解、正视最伟大的诗人。 ④从环境、时代的背景出发，伟大的艺术家不是孤立的，而只是一个艺术家家族的杰出代表。有如百花盛开的园林中的一朵更美艳的花，一株茂盛的植物的“一根最高的枝条”，而在艺术家族背后还有更广大的群众。⑤唐诗在开元、天宝盛世全面繁荣。山水田园诗人王维、孟浩然等，把山水田园的静谧明秀的美表现得让人心驰神往；边塞诗人王昌龄、岑参等，把边塞生活写得瑰奇壮伟、豪情慷慨；后人对此时期的唐诗有许多的评论，概括地说就是骨气端翔，兴象玲珑，无工可见，无迹可求，而含蕴深厚，韵味无穷。作为这一时期最重要的诗人李白，以其绝世才华，豪放飘逸的气质，把诗写得行云流水，而又变幻莫测，情则滚滚滔滔，美如清水芙蓉。李白的作品在形式和内容包容了那个时代所拥有的特色，又超越了那个时代，反映了那个时代昂扬的精神状态。从某种程度上讲，李白的魅力就是盛唐的魅力。⑥自公元624年唐王朝一统中国，经过太宗、高宗、武则天、玄宗前期一百年的持续发展，唐王朝成为中国历史上政治清明、经济发达、军事强大、文化繁荣的朝代。国力的强盛，政策的开明为文化的发展提供了强有力的保障。儒、道、佛三家思想并行发展，这一切为唐人展开了一条宽阔的道路。盛唐的士子们因此对人生普遍抱有一种积极、乐观、进取的态度，集自信与狂傲于一身。在李白身上更具有理想色彩，使其成为盛唐精神的一个标志。如李白的《客中作》全诗写得豁达开朗、一泻无余，充分体现了李白豪放不羁的个性，并从侧面反映出盛唐时期的时代气氛。 ⑦唐代这样一个兴旺发达的社会，生活本身就容易激起人们的诗情，而在时代精神的影响下，这一时期的诗人又往往更多地带着一种诗意的眼光看生活，因而即使是在平常的、习见的生活中也发现了丰富多彩的美。如李白的《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”《子夜吴歌》为乐府旧题，是六朝时南方著名的情歌，多抒写少女对情人的思念，表达真诚缠绵的爱情。语言自然清新，明白如话，流丽婉转。唐诗以前所未有的力量，反映了中国封建社会在它繁荣昌盛时期所呈现出来的生活美，也表现了这样一个时代中人们比较健康昂扬的精神状态。⑧李白的豪放洒脱的个性魅力在当时不是孤木，不是独一无二的，只是由于他天生的气质融入这个时代更具典型性。但这不是说否认李白的天才。他是天才！艺术家需要一种必不可少的天赋，便是天大的苦功天大的耐性也补偿不了的一种天赋，否则只能成为临摹匠与工匠。正如李白所言，“天生我材必有用”，他的材便是天才诗人的灵感与想象，便是那种天生的独立个性，以及将这个性很好地融入诗歌中的天赋。当他像石子一样投入雄浑的时代之海里，便引起了巨大的波澜。 小题1:下列选项不正确的一项是（&&&&）A．从一定程度上讲，盛唐的魅力就是李白的魅力。B．李白天生的气质融入这个时代更具典型性，所以他是天才。C．李白的材便是天才诗人的灵感与想象，便是那种天生的独立个性。D．唐诗以前所未有的力量，反映了中国封建社会在它繁荣昌盛时期所呈现出来的生活美。小题2:下列对开元、天宝盛世诗歌评价不正确的是（&&&&&）A．边塞诗人王昌龄、岑参等，把边塞生活写得瑰奇壮伟、豪情慷慨。B．山水田园诗人王维、孟浩然等，把山水田园的静谧明秀的美表现得让人心驰神往。C．后人对唐诗概括地说就是骨气端翔，兴象玲珑，无工可见，无迹可求，而含蕴深厚，韵味无穷。D．李白的作品在形式和内容包容了那个时代所拥有的特色，又超越了那个时代，反映了那个时代昂扬的精神状态。小题3:下列对唐朝时代与诗人的关系评价不正确的一项是（&&&&）A．国力的强盛，政策的开明为文化的发展提供了强有力的保障。唐的士子们抱有一种积极、乐观、进取的态度。B．李白身上自信与狂傲，使其成为盛唐精神的一个标志。C．《客中作》的明白如话，流丽婉转，充分体现了李白豪放不羁的个性，并从侧面反映出盛唐时期的时代气氛。 D．在唐朝时代精神的影响下，这一时期的诗人又往往更多地带着一种诗意的眼光看生活。
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。起身的饺子落身的面周海亮起身的饺子落身的面。这风俗令我幸福和忧伤。年轻的父亲是一位在外地做工的石匠，每个星期都会回来一次。那时的母亲，正在灶间忙碌。年轻的母亲头发乌黑，面色红润。鸡蛋在锅沿上磕出美妙的声响，小葱碧绿，木耳柔润，爆酱的香气令人垂涎。那自然是面，母亲的手艺令村人羡慕。那天的晚饭自然温情并且豪迈。父亲在家住上一天，就该起程了。可是我很少看见父亲起程。每一次他离开，都是披星戴月。总在睡梦中听见母亲下床的声音，那声音轻柔舒缓。母亲的贤惠，与生俱来。母亲和好面，剁好馅，然后，擀面杖在厚实的面板上，辗转出岁月的安然与宁静。再然后是拉动风箱的声音，饺子下锅的声音，父亲下床的声音，两个人小声说话的声音。满屋子水汽，迷迷茫茫。父亲就在水汽里上路。父亲干了近三十年石匠，回家、进山，再回家、再进山，两点一线，一千五百多次反复，母亲从未怠慢。起身，饺子；落身，面。即使那些最难熬的时日，母亲也不敢马虎。除去饺子和面的时日，一家人，分散在不同的地点，啃着窝头和咸菜。父亲年纪大了，再也挥不动开山锤，而我，却开始离家住校了。那时我的声音开始变粗，脖子上喉结突出，见到安静的穿着鹅黄色毛衣的女孩，心就会怦怦跳个不停。逢周末，回家。迎接我的，同样是热气腾腾的面。盖了蛋花，葱花，木耳，虾仁，肉丝，绿油油的蔬菜，油花如同琥珀。学校里伙食很差，母亲的面，便成为一种奢求。好在有星期天。好在有家。好在有母亲。返校前，自然是一顿饺子。晶莹剔透的饺子皮，香喷喷的大馅，一根大葱，几瓣酱蒜，一碟醋，一杯热茶。我狼吞虎咽，将饺子吃出惊天动地的声音——那声音令母亲心安。毕业了，我去到城市。那是最为艰难的几年，工作和一日三餐，开始都没有着落。当我饿得受不住，就会找个借口回家住上一阵子。一段时间以后，感觉伤疤已经长好，然后再一次回到城市，再一次衣食无着——城市顽固地拒绝着一个来自乡村的只有职高文化的腼腆的单纯的孩子——城市不近人情，高楼大厦令我恐惧并且向往。回家，坐在门槛上抽烟，看母亲认真地煮面。母亲是从我迈进家门的那一刻开始忙碌的，几天时间里她会不停地烙饼，她会在饼里放上糖，放上鸡蛋，放上葱花，放上咸肉，然后在饼面上沾上芝麻，印出美丽的花纹。那些烙饼是我回到城市的一日三餐，母亲深知城市并不像我描述得那么美好，可是她从来不问，把她的爱和责任，全都变成了饺子、烙饼和面。母亲看着我吃，沉默。沉默的母亲变得苍老，我知道这苍老，全因了我。母亲很少出门，自然，她没有机会吃到我们为她准备的“起身的饺子落身的面”。可是那一次，母亲要去县城看望重病的姑姑。我和父亲商量好，第二天一早会为母亲准备一盘饺子，当我们醒来，母亲早已坐上了通往县城的汽车。头一天晚上，我几乎彻夜未眠。我怕不能够按时醒来，我怕母亲吃不到“起身的饺子”。我还是没能按时醒来，似乎刚打一个盹儿，天就亮了。可是，父亲的那些年月，我的那些年月，母亲却从来未曾忘记未曾耽误哪怕一次“起身的饺子”。我想母亲已经超越了一个母亲的能力，她变成一尊神，将我和父亲守护。然而她却是空着肚子走出家门的。家里有她伺候了大半辈子的儿子和丈夫，却无人为她，煮上一碗饺子。起身的饺子落身的面。这习俗让我忧伤并且难堪。母亲是在三天以后回来的。归来的母亲，疲惫异常。我发现她真的老了，这老在于她的神态，在于她的动作，而绝非半头的白发和佝偻的身体。走到院子里，母亲就笑了——她闻到了蛋花的香味，小葱的香味，木耳的香味，虾仁的香味——她闻到了“落身的面”。那笑，让母亲暂时变得年轻。母亲吃得很安静，很郑重。吃完一小碗，她抬起头，看看我和父亲。母亲说，挺好吃。三个字，一句话，足够母亲和我们，幸福并珍惜一生。（选自周海亮《别让外界浮躁了你》，光明日报出版社，2011年5月版。有删节）小题1:小说标题“起身的饺子落身的面”在文中有几层含义？请结合文本简要分析。（4分）小题2:作者在小说中不厌其烦地多次写到母亲做饭时的配料，如蛋花、小葱、木耳等等，其用意何在？倒数第三段写母亲闻到了蛋花、小葱、木耳、虾仁的香味，其用意又何在？（5分）小题3:文中划波浪线的两个句子中的“幸福和忧伤”、“恐惧并且向往”，能否改成“忧伤和幸福”、“向往并且恐惧”？为什么？（6分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。“性格即命运”，这是舶来品。人的性格如何，确实影响着一个人的命运。但命运并不全然与性格相关。环境、条件、际遇有时比性格更能影响和决定人的命运。但一个人的性格对于人际环境、事业成败确实拥有不可小觑的强大影响力。性格在本质上是一种人生的特色，是个体生命区别于其他生命的一种标志。所以真正的人生是一种性格人生。世界上没有元性格的人，也没有性格相同的人，只有性格相近的人。就像树上的叶子，看似相同，其实不同。而性格的构成是人的气质、习惯行为方式、语言态度方式、脾气秉性等特点的综合外在表现，它具有相对的稳定性。说“江山易改，秉性难移”可能太绝对了，但只有在一个人身上相对稳定的那些东西才被称为性格。这“性”字有本性、习性的含义；而这“格”字既有品格也有定格的含义。因而，性格既反映人的本质的一个方面，又不与人的品质完全一致。比如有的人性格上看似温柔，但骨子里却很阴毒苛刻；有的人性格上看似暴戾，但心地却非常善良。性格是一种外在的表面的东西，性格的好坏本身，只是性格而已，并不能以此来判定一个人的品质优劣。因为性格具有相对稳定性、外在性的特征，所以对人的影响有时比品质的真实更大。人们在评价一个人时首先不是品质问题，而是看着你的感觉舒不舒服。更有许多交际是一次性的、短时期的，而人的品质的表露需要时间．所以，语言方式、态度、处事方式、个人习惯、喜恶等感情的表露，在很大程度上决定了他人对你的第一印象。即使在长期的人际生活中，性格也具有举足轻重的地位。性格的魅力。人的性格的人际魅力不在于相同，而在于不同。最有魅力的性格绝不是那种伪装、粉饰、压抑后的“标准”性格。一种真实的不掩饰的只属于你的，而不似他人的性格往往更能获得人际的引力。但这种人虽适合做朋友、当英雄，却很难成为领袖。性格的亲和力。“世俗标准”的性格尽管不具有个人魅力，但对大众具有亲和力。虽然这种人可能没人会成为他的朋友，他也永远不会是英雄，但却适合做领导。因为他会让人们觉得很舒服，至于他心里怎么想，人们倒不过多计较苛求。性格的破坏力。一切以自我为中心，处处不合时宜地显示自己，或者挖苦、打击、讽刺他人，无论对人际、对群体都有极大的破坏力，这种人只能是“孤家寡人”。这种人既不可做朋友，也不能当领导，也不会成为好下属。好在性格远非本质，性格也是会改变的。但应该改变的只是那令人不舒服的部分，而没有必要连同那份真实也抛掉，那就失去了自我。（摘编自周殿富《你是老榆木，我便伐你做门槛》）小题1:下列关于“性格”的表述，不正确的一项是（3分）A．“性格即命运”是从国外传入的意识，但作者认为性格未必决定人的命运，环境、条件、际遇有时比性格更能影响和决定人的命运。B．性格在本质上是个体生命区别于其他生命的一种标志，世界上没有性格相同的人，就像世上本无相同的两片叶子一样。C．一个人的性格是相对稳定的，因为它的构成是这个人的气质、习惯行为方式、语言态度方式、脾气秉性等特点的综合外在表现。D．性格既指人的本性，也指人的品质，作为一种外在的表面的东西，性格的好坏是不能用来判定一个人的品质优劣的。小题2:下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）A．性格对人的影响比品质的真实更大，因为人们在评价他人时，更看重语言方式、态度、处事方式等给人的感觉。B．因为人的品质的表露需要时间，在短期的人际交往中，个人的性格在很大程度上决定了他人对你的第一印象。C．性格的人际魅力在于与众不同。最有魅力的性格不是伪装、压抑后的“标准”性格，而是真实的有个人特色的性格。D．“世俗标准”的性格虽然没有个人魅力，却具有大众亲和力。有这种性格的人更适合做领导，而不是英雄。小题3:根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．无论是初次见而还是在长期交往的人际生活中，性格都具有举足轻重的地位，从而也就确实影响着一个人的命运。B．有些人在人际交往中，处处以自我为中心，过分张扬自我，或者不惜手段伤害他人，这些都是性格的破坏力的表现。C．魅力性格、亲和力性格、破坏力性格都给人的生活带来诸多影响，这些同时也决定了人在社会关系中处于不同地位。D．人不能为他人而失去真实的自我，但改变自己性格中让人不舒服的部分，是可以改善我们的人际关系的。
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
现代文（论述类、实用类）阅读(10分。其中，填空题4分；选择题6分，每小题3分)阅读下面的文字，完成后面的题目。知识分子的功能主要是文化性的，他们所从事的是有关价值、观念、符号等的文化性的活动。任何人，他除了生物性的需求之外，还更有心理性的需求。人不只是一生物性的存在，他还有一种生命意义之追求，一种最终的价值之追求，一种跟宇宙世界接触的追求。一言之，他有一种了解“为什么”的需求。知识分子的最主要功能便是解答思索这些问题。他们的角色是把人众带进较广大的宇宙秩序中，这就是知识分子之起源几乎都是教士、先知、哲学家之原因。知识分子为社会创发“大传统”，为社会铺设文化性的意义系统。知识分子的功能既然在解释外在世界的情景，很自然地，他总是倾向着怀疑与批判的眼光的，他的想法与看法与社会现状总是有距离的。而没有一个现实社会是圆满的，也因此知识分子总是无法对现实社会不保留地加以拥抱的。当然知识分子之所见是多少与他本身的知识传统有关的。一个重科学的知识传统，将使他怀疑一切，而着重在“新的世界的形象”的建构。反之，一个重历史人文主义的传统，将往往使他把现状与过去的理想世界去比较，而着重在“古典世界的形象”的重构。不论如何，知识分子总多少带着批判社会或反社会的性格的。由于纯知识分子是批判他身处的社会的，因此，他与政治权威结构总是具有先天性的紧张关系的。知识分子与政治权威的关系是很微妙的。知识分子一方面要与政治权威保持距离，以保有他特殊的批判者的身份；一方面却又想与政治权威接近，以实行他的所见或主张。而政治权威在基本上是不会喜欢知识分子的，因为他昀权威之被批判将会被打折扣，另一方面他又不能不靠知识分子的。史太林尝谓“没有一个统治集团可以没有知识分子而统治成功的。”这理由是很简单的。因为政治上的任何统治者，虽然有权力，但赤裸的权力总是较少有效并且难以经久的，权力(Power)必须被人心甘情愿地接受才能有效，权力犹如钞票，钞票必须使人信得过才有购买力。权力亦必须使人信得过才有制约力。而权力要使人信得过则必须转化为权威，这就是合法化过程。如何使赤裸的权力转化为被人认为合法的权威则是知识分子的特有功能。古往今来的皇帝、君主、独裁者，没有一个是喜欢裸体的，他需要体面的衣裳的装饰，才能显出威仪、与众不同与神圣不可侵犯，而知识分子则是替统治者穿衣裳的人，知识分子既然是替统治者穿衣裳的人，当然他也可以把统治者的衣裳剥掉，而使他成为一赤身裸体的“独夫”，就这点说，中国人所说“读书人是得罪不起的”一句话有很大的道理。至于“秀才造反，三年不成”的话，则是对，也是错。说它对是因为传统中国过去的确没有读书人造反成功；说它错，是因为过去所有重要的造反几乎没有一次是没有读书人参与其间的。严格地讲，所谓民意、舆论在古代社会固然不外是知识分子的意见，即使在号称最民主的美国如Almond，Rosenau等研究指出也实在是知识分子的主张。知识分子虽无力移山，但却可以风动群众。古云“马上得天下，不能马上治天下”，实则治天下不能不靠知识分子，即得天下亦何尝可以完全不靠知识分子？（节选自金耀基《中国现代化与知识分子》）小题1:文章以“知识分子”为话题，先分析知识分子的___________，再介绍知识分子___________，最后指出知识分子基于自身的功能性在政治活动中扮演的角色。（4分）小题2:下列关于“知识分子功能”的叙述，不正确的一项是A．知识分子的想法与看法与社会现状总保持一定距离。B．知识分子的角色是要带领着人众认识较广大的宇宙秩序。C．知识分子为社会创发“大传统”，铺设文化性的意义系统。D．怀疑和比较使知识分子多少带着批判社会或反社会的性格。小题3:根据原文信息，下列推断正确的一项是A．重科学的知识传统和重历史人文主义的知识传统，将往往使知识分子对现实世界有不同的侧重点，因此知识分子之所见由他本身的知识传统决定。B．知识分子总是无法对现实社会完全不保留地加以拥抱，是因为知识分子习惯用怀疑与批判的眼光看待现实社会，而现实社会本身都是不圆满的。C．知识分子要实行自己的所见或主张，就是要使统治者手中的权力变得有效而且经久耐用，具有信服力，使人们心甘情愿地接受统治者的管理。D．“秀才造反，三年不成”，传统中国过去的确没有读书人造反成功，所以知识分子虽然可以风动群众，却不能领导革命走向成功。
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成后面的题目。（25分）年猪肥了骆驼①这日子咋说呢，真的是转瞬即逝。当各色的菊花纷纷退去，各色的梅花绽放枝头时，杀年猪的时节就到了。②前几天，母亲在电话里告诉了我杀年猪的具体时间，并嘱我一定回去，我没有推辞，当即应下了。除了父母兄嫂的生日必须回故乡外，杀年猪的日子也是我必须回去的，因为年猪一杀，离春节就不远了。⑤我的故乡在川北九龙山区，杀年猪时，邻近的乡亲会一起定下日子，在地坡上垒一台大灶，架一口大锅，挑水、劈柴、生火、过秤打号、协助宰杀等工序有明确的分工，大家领了各自的差事，一早就忙开了。“刀儿匠”这时节成了俏货，须提前约下日子，当日清早派一个人去他家背上杀猪用的家什，送上一包烟。“刀儿匠”就点上香烟，悠然地随后跟，好象是去赶一个什么闲会。④我回去那天，冬日少有的暖阳挂在天上，人们的心情比以往更好了，精神也更足了。我几次想插手帮忙，乡亲们都婉谢了，他们戏说道，这么笨的活路，哪是你这文弱书生干的，一边看热闹去吧!⑤这杀猪的场面的确壮观。猪们从圈内一出，便一路嚎叫，等到了场上，又都缩在一堆，象真的很懂将会发生的事。报重量的看了秤杆后，高声报上猪的重量，猪的主人便会露出欣喜的神色，自豪极了。等下一家时，若重量高过了上家或低过了上家，主人便会显出更加欣喜或极为沮丧的神色。终于轮到我家了，当母亲听完了报重量的声音后，脸上的笑容十分灿烂，因为我家的猪的重量，比前面最重的要重二十多斤，这说明，母亲一年的辛劳没有白费!她依然保持着“养猪能人”的称号（老家有个规矩，谁家的猪最重，谁家的女主人就是“养猪能人”，乡人敬佩）。⑥接下发生的事，就令人不太愉快了。当母亲将第二头猪赶到秤架上时，全场的人就哄笑开了。因为那头猪虽然架子大，但十分瘦，那重量，肯定是今年的倒数第一了。我看见母亲的脸绯红，头埋得很低，她还不时地瞟着挂在横木上的猪和乡人们的脸。母亲看我时，脸上笑了笑，尔后迅速转到别处去了。⑥然后就是开膛剖肚，将猪肉分成大小不一的许多块，各自背回家去。⑦晚上，自然是好好地款待“刀儿匠”了。因为父亲曾是多年的乡干部，母亲做一手好菜，也因了我回去了，“刀儿匠”和几个主要的男人便依然在我家吃饭喝酒了。大家一个劲地夸母亲的好手艺，一个劲地夸母亲今年又是“养猪能人”，但母亲只是礼节性地笑笑，除了默默地做菜上菜，没有说一句话。⑧我们围坐在火堂边烤火，高声摆谈，母亲在屋内将猪肉抹上盐，花椒面和辣椒，用力揉搓，然后将猪肉分装在两个大木桶里，盖上了。我知道，隔上几天，母亲会将这些肉拿出，挂在火堂上方，用烟熏上数日，就做成了可口的腊肉了。⑨第二天，母亲拿出事先留下的没有腌制的肉，叫父亲送我，我一看，就知道是那条瘦猪的，因为那肉上瘦的太多，肥的太少。我向母亲道别时，母亲始终躲着我的目光，她只说，去吧，等腊肉做好了，你爹送。⑩我怀着喜悦的心情在前面走，父亲则一路无语。临上车时，父亲叫住了我，说，这头瘦猪，可是按你的意思给你们养的，你妈每天上山扯猪草，加上米糠、包谷喂猪。为了到杀猪场上不被人笑话，我叫她给猪喂点饲料，长点膘，你妈就是不同意。她说，你们喜欢吃瘦肉，不想吃饲料喂的猪，只要娃儿们高兴，杀猪场上被人笑话又能咋的？父亲说，你妈昨晚上可是一夜没合眼啊!这几十年，她从没养过这么小的猪!小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．“各色的菊花纷纷退去，各色的梅花绽放枝头”，这些描写，目的是为表达韶光易逝，青春不再的感受。B．小说插入对故乡杀年猪习俗的叙述，既为写后文写杀年猪做好铺垫，也使小说透出一股浓郁的乡土气息。C．“不时地瞟着挂在横木上的猪和乡人们的脸”，这个细节描写生动表现出母亲急切而又无可奈何的心理。D．“礼节性地笑笑”“始终躲着我的目光”，这些描写说明母亲对养出“这么小的猪”一直难以释怀。E．这篇小说的精彩之处不在于曲折离奇的情节与丰富的社会内涵，而在于母亲这个人物身上体现出的自然而复杂的人性。小题2:小说第⑤自然段写的杀猪场面有何特点？这样写有什么作用？（6分）小题3:小说中的“我”的母亲具有怎样的性格？请简要说明。（6分）小题4:小说安排“我”这个人物有什么用意？请结合全文，谈谈你的看法？（8分）
科目：高中语文
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题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成小题。从“读时代”走进“阅时代”不管出版人是否愿意，事实是全球范围内出版物中的文字越来越少，章节越来越短，插图越来越多；而且从前起着点缀美化作用的插图，正式成为内容表达的组成部分。不仅如此，图小说、绘本、图文书方兴未艾，成为较容易赢得读者和较容易赢取利润的图书类别。有人将这一社会现象称为“读图时代”。有趣的是，汉语中的“阅读”一词，是“阅”在先而“读”在后，没有人愿意说成“读阅”。“阅”与“读”本来就是不同概念。“阅”本义是用眼睛看，即通过视觉器官接受和处理光信息；“读”就是将文字符号解码为语音符号，进而理解其意义。“读”固然必先“阅”，即将文字符号作为光信号摄入，然后解码为语音；而“阅”并不受制于语音。所以，只有“读”才真正与传统出版的本质相关。“读”的对象是文，“阅”的对象是图。显然，图像和影像其实是不能“读”的，所以“读图时代”其实应称为“阅时代”。而我认为，“阅时代”是不可逆转的文明进步。早在10万年前，人类的大脑就已经进化得与现代智人相差无几了，从而为阅做好了充分准备。脑科学研究表明，大脑的信息容量约等于50亿本书，但人的生命周期是不可能读如此多的文字，因此不需要如此耗能的大脑；但处理和存储影像信息以及社交语言信息则需要这样的大脑。即使在睡眠中，大脑也在充分利用时间整理影像信息，于是人才会做梦。视觉器官并不是天生用来接受字符的，而是用来感知影像的。大脑皮层超过1/3的面积用于处理视觉，而图像和影像所包含的信息量比文字要大得多。阅图时，大脑皮层兴奋的面积要远大于读文，所以，在更多神经元参与的情况下，接受信息更快、效率更高；所以，“阅时代”将使人变得更聪明而不是趋于弱智，以为“阅时代”将妨害智力发展的说法是源于对大脑动作机理的无知。阅是人类的天性，而读则是后天习得的技能。生命体接受光信号的功能至少进化了5亿年，人类接受影像信息的功能至少进化了300万年，而读的能力，人类只练习了几千年，作为个体则不过学了几十年，儿童才学了几年。所以，图能吸引任何眼球就不奇怪了，而儿童喜欢图更是天经地义。不管人们是否愿意，只要阅的效率越高，那么阅就会成为趋势，天性总是在条件适宜时就不可阻遏地迸发而成为潮流。(本文有删改)小题1:下列不属于作者说“‘阅时代’是不可逆转的文明进步”的理由的一项是(&&& )A．不受制于语音的“阅”，比先将文字符号作为光信号摄入然后解码为语音方式的“读”，让读者接受信息更快、效率更高。B．从大脑动作机理角度看，阅图时，用于处理视觉的大脑皮层的兴奋面积远大于读文时，“阅时代”将使人变得更加聪明。C．如今全球范围内出版物中的文字越来越少，章节越来越短，插图越来越多，图小说、绘本、图文书方兴未艾，更受青睐。D．阅是人类的天性，阅功能的进化时间远远多于读能力的练习时间，阅的天性总是在条件适当时迸发而成为潮流。小题2:下列说法符合原文意思的一项是(&&& )A．插图正成为图书内容表达的组成部分，不再具有从前那样的点缀美化作用。B．“阅”图比起“读”文更直接快捷，这也是图小说、绘本、图文书流行的一大原因。C．大脑在接受光信号、图像和影像信息等功能上的进化促使成年人比儿童更喜欢读图。D．因为图所包含的信息量远比文字多，所以“阅”图儿童会比“读”文儿童更聪明。
科目：高中语文
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阅读下面的文字，完成后面题。茶干汪曾祺连万顺是东街一家酱园。连万顺的东家姓连。人们当面叫他连老板，背后叫他连老大。都说他善于经营，会做生意。连老大做生意，无非是那么几条：第一，信用好。连万顺除了做本街的生意，主要是做乡下生意。东乡和北乡的种田人上城，把船停在大淖，挂好了船绳，就直奔连万顺，打油、买酱。他们把油壶往柜台上一放，就去办别的事情去了。等他们办完事回来，油已经打好了。油壶口用厚厚的桑皮纸封得严严的。桑皮纸上盖了一个墨印的圆印：“连万顺记”。乡下人从不怀疑油的分量足不足，成色对不对。多年的老主顾了，还能有错？第二，连老板为人和气。乡下的熟主顾来了，连老板必要起身招呼，小徒弟立刻倒了一杯热茶送了过来。他家柜台上随时点了一架盘香，供人就火吸烟。乡下人寄存一点东西，雨伞、扁担、箩筐、犁铧、坛坛罐罐，连老板必亲自看着小徒弟放好。连老板对孩子也很和气。酱园和孩子是有缘的。很多人家要打一点酱油，打一点醋，往往派一个半大孩子去。妈妈盼望孩子快些长大，就说：“你快长吧，长大了好给我打酱油去！”买酱菜，这是孩子乐意做的事。一到过年，孩子们就惦记上连万顺了。连万顺每年预备一套锣鼓家伙，供本街的孩子来敲打。家伙很齐全，大锣、小锣、鼓、水镲、碰钟，一样不缺。到了元宵节，家家店铺都上灯。连万顺家除了把四张玻璃宫灯都点亮了，还有四张雕镂得很讲究的走马灯。孩子们都来看。孩子们都不是空着手来的，他们牵着兔子灯，推着绣球灯，系着马灯，灯也都是点着了的。灯里的蜡烛快点完了，连老板就会捧出一把新的蜡烛来，让孩子们点了，换上。孩子们于是各人带着换了新蜡烛的纸灯，呼啸而去。预备锣鼓，点走马灯，给孩子们换蜡烛，这些，连老大都是当一回事的。年年如此，从无疏忽忘记的时候。这成了制度，而且简直有点宗教仪式的味道。连老大为什么要这样郑重地对待这些事呢？这为了什么目的，出于什么心理？实在令人捉摸不透。第三，连老大很勤快。他是东家，但是不当“甩手掌柜的”。大小事他都要过过目，有时还动动手。切萝卜干、盖酱缸、打油、打醋，都有他一份。到了出茶干的时候，酱园上上下下一齐动手，连老大也算一个。茶干是连万顺特制的一种豆腐干。豆腐出净渣，装在一个一个小蒲包里，包口扎紧，入锅，码好，投料，加上好抽油，上面用石头压实，文火煨煮。要煮很长时间。煮得了，再一块一块从麻包里倒出来。这种茶干是圆形的，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹，每一块当中还带着三个字：“连万顺”，——在扎包时每一包里都放进一个小小的长方形的木牌，木牌上刻着字，木牌压在豆腐干上，字就出来了。这种茶干外皮是深紫黑色的，掰开了，里面是浅褐色的。很结实，嚼起来很有咬劲，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫做“茶干”。连老大监制茶干，是很认真的。每一道工序都不许马虎。连万顺茶干的牌子闯出来了。车站、码头、茶馆、酒店都有卖的。后来竟有人专门买了到外地送人的。双黄鸭蛋、醉蟹、董糖、连万顺的茶干，凑成四色礼品，馈赠亲友，极为相宜。连老大就是这样一个人，一个开酱园的老板，一个普普通通、正正派派的生意人，没有什么特别处。这样的人是很难写成小说的。连万顺已经没有了。连老板也故去多年了。五六十岁的人还记得连万顺的样子，记得酱园内外的气味，记得连老大的声音笑貌，自然也记得连万顺的茶干。连老大的儿子也四十多了。他在县里的副食品总店工作。有人问他：“你们家的茶干，为什么不恢复起来？”他说：“这得下十几种药料，现在，谁做这个！”一个人监制的一种食品，成了一地方具有代表性的生产，真也不容易。不过，这种东西没有了，也就没有了。一九八五年十二月十二日小题1:文章的题目是“茶干”，可为什么用那么多的篇幅介绍“连老大的生意经”？（4分）小题2:简要概述连万顺茶干的特点。（4分）小题3:文中说“这样的人是很难写成小说的”，作者为什么还要写连老大？（4分）小题4:结合全文探究一下最后一段中划线句子的深层意蕴。（6分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。(25分)在途中[美]莱斯顿·休斯这是经济大萧条的年代，一个傍晚，大雪纷飞。萨劲特从一辆载货卡车上跳下来，面对满天飞雪，反应麻木，视而不见。他实在是饿极了，困极了，累极了。多赛牧师拧亮门厅的电灯，打开住宅的大门，他看到外面正下着雪，然而他发现，站在他面前的，是个一脸粘满雪花的大个子黑人，显然是个夜游人，一个失业者。萨劲特还未意识到自己是否已开口说话，牧师先生就抢先说：“对不起，不行。你顺着这条街往前走四条马路，往左拐，再走七条马路，就看到收容所了。对不起，这里不行。”牧师关上了住宅的大门。萨劲特想告诉那虔诚的人，他已经去过那个收容所了，在这萧条年代，没有一个收容所收留他，或供应他一顿晚饭。不管是真是假，他们反正歧视黑人。可是这位牧师先生，他竟然也说声“不行”，便关上了大门。显然，牧师不愿听他诉说这些，而人家也确实有扇门可以关啊!大个子黑人转身走开了。满天飞雪，他依旧漠然地直冲冲往雪中走去，或许他已感觉到在下雪了。他停下脚步，在人行道上弓下身子。他饥饿、疲倦、寒冷。他望望天，看看地，忽然发现，他正站再一座教堂前。是啊!一座小数堂，就在牧师住宅的旁边。没错，是教堂。教堂有两扇门。在夜色中，宽宽的石阶上铺满了白雪。两扇高高的小圆顶拱门，门两旁各有一根细细的石柱支撑着。正对面有一扉圆形的窗，里面衬着挑花纱窗帘，窗格中间镶着十字架，上面钉着石雕的耶稣基督。这一切在街灯下显得那么宁静、那么殷实。萨劲特眨眨眼睛，抬头望望，雪花飘进了眼里。这个晚上他第一次注意到了雪。他感到饥饿、感到寒冷、感到绝望，而又存着一线希望。他走上石阶，敲了敲门，没有回音。他转动了一下门的把手，门是上了锁的。他就用肩膀顶门，他有节奏地哼嘿着，就像被铁链栓在一起的囚犯在干活时喊着号子那样。门给撞开了。正当门板要往后倒的一刹那，两名警察乘着警车刚好赶到，他们手持警棍，跑上石阶，一把抓住了萨劲特。这一次，萨劲特有了反抗意识，他抓住门边的一根高石柱，抱紧不放。两个警察使劲拉他，他死死抱住石柱，街上过路的行人都跑到两个警察的背后，抱住他们的腰，帮着一块儿拉。萨劲特仍死抱住石柱不放。接着，教堂倒塌了。把两个警察和其他所有的人都埋在砖块、石头和瓦砾堆下，整个教堂都散倒在雪地里。萨劲特从瓦砾堆中爬出来，一个劲地朝大街走去。萨劲特起初还以为自己是独自一人在走着，可是，他还听到了另一个人的脚步，在跟他踩着同一个节拍。他回头看看，看见耶稣基督就在他身旁，和他齐步走着。他就是教堂圆窗格十字架上的那个基督——他仍然是石刻的，表面粗糙，好像就在教堂倒塌那会儿，从十字架上脱落下来，在他身边跟着走的。“嗳，真见鬼，”萨劲特说，“我这是头一回看到你从十字架上下来。”“是啊，”耶稣说，他的脚步把雪踩得沙沙作响。“天啊!我明白，你一定乐意从十字架上下来。”“当然乐意。”“你真的在十字架上给钉了两千年?”“一点儿没错。”“唉，我身上要是有几个现钱，我就带你到处逛逛。”俩人继续在雪地里走着，一直走到铁路旁。铁路上的红绿信号灯，被黑夜中的飞雪半遮着。铁轨一边的远处，有一堆篝火，是一些无业游民点燃的。“我可要歇脚了。我实在累了。”萨劲特说。“我要继续往前走，到堪萨斯城去。”耶稣说。“好吧，回头见!”大约清晨六点，有一列货车经过，萨劲特沿着铁轨飞跑起来，紧接着一跃身抓住了货车，想翻进一节敞顶煤车。说也奇怪，那节煤车里全是警察。靠近他的那个警察用警棍狠狠地朝他手指关节上打，他设法想翻进去，他直着嗓子嚷：“妈的!让我进车厢!”“住嘴!”警察咆哮着，“你这疯黑鬼！”忽然，萨劲特意识到，他确实在监狱里，哪来的什么十字架上下来的耶稣，火车。晚上流的血，现在都干了，结在脸上，头痛得厉害。过道里的那个警察在狠狠地用警棍打他的手指关节，因为他抓住监狱的破栅门死劲地摇晃，想把这扇门撞开。小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A．小说故事情节并不复杂，运用写实与虚构相结合的手法，叙述了美国大萧条时期，一个失业的黑人在大雪纷飞的夜晚的遭遇。B．作者先后写了“他实在是饿极了，困极了，累极了”“他饥饿、疲倦、寒冷”这样的话，目的是说明萨劲特撞倒小教堂是出于无奈。C．石人耶稣说：“唉，我身上要是有几个现钱，我就带你到处逛逛。”表现了耶稣对萨劲特的友好，与现实社会中的人形成了对比。D．小说中关于“大雪”的环境描写，具有交代事情发生的地点或背景、渲染气氛、烘托人物的心情、深化作品主题等多方面的作用。E．“听到了另一个人的脚步，在跟他踩着同一个节拍”“和他齐步走着”这些细节描写，使本来是虚构的情节，却给人一种真实的感受。小题2:主人公萨劲特在现实生活中先后遭遇了哪些艰难的处境?请简要概括。(6分)小题3:小说中写到了牧师“住宅的大门”、教堂的“门”、监狱的“铁栅门”，作者写这些“门”有什么用意?请简要分析。(6分)小题4:小说后一部分写了耶稣“从十字架上脱落下来，在他身边跟着走”这样一个虚构的情节，这样构思有什么好处?请谈谈你的看法。(8分)}