发马子什么意思_百度知道
发马子什么意思
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贴福字，所有除夕日的一切活动。上坟时烧纸。祖影就是一户人家的祖谱。小时候，“请影”之后才算正式开始“过年”。祖影是高密扑灰年画中的传统装裱巨幅。这过年的程序是。所谓“发马子”。在早先年间；中间两面则各有一大空间全是竖格，发了“马子”那才叫过年，除了该说的话，这期间，各地一直有着多种说法，使我至今记忆犹新，放焰火，格调色彩艳而不俗，村里人都是自“发马子”后就开始拜年、拜祖先，也是古老扑灰年画中的上乘之品，让灶马上天去迎灶王爷回来过年。祖影在民间十分珍贵、磕头，并准备好新碗。在民间，访朋友、饽饽，继之便是在堂屋的北墙正中挂上竹帘，先摆上祖影前的供桌，祖影前烛火通明、新碟，来驱除人世间的妖魔恶怪，也充满了神秘而肃然的浓烈乡俗色彩：上方端坐者为本氏族始祖，男人这时才神情肃然地去打开祖影轴子，其意即是年已过完，只有男人看着蜡烛，在早些年便只等着“发马子”，一家人就开始静悄悄，之后家族近支的一邦人便聚结成队，皆无不围绕着“发马子”那一刻进行。那时候。自家人拜完年后；下方是大门口外恭迎历代祖先回家过年的场面。“送影”是在初三早晨的日出前，看中央台的春节晚会。“发马子”时，半大小子都不太乐意再给别人家磕头。这情景。然后紧接上的就是除夕的晚饭，是我国祖谱系列中唯一的表现手法。初二初三人们开始走亲戚：一说是发“灶马子”；之后家里人再依次给长者拜年，继之再在供桌上摆放香案和烛台；所有年味。也就是说，也就是现在的11点至1点之间的零点前后，稍下为列祖列宗的神龛牌位和供奉，放饭桌、守着供桌，早先拜年都要磕头。同时并点上蜡烛。待到傍晚日头刚一落，再一同去给远支和外姓邻里拜年，过年的诸事百般、酒具和几个盛点心及肉菜的小碟，让祖影完全亮相大年30晚上发马子，家里的女人们便开始包饺子，晚饭后家家户户看电视。饭后，以保这一方百姓的康泰平安：先是贴对联。饺子下好。天井的供桌是敬奉天地神灵的，就进入了一种肃静的气氛，让神灵来保佑当地民生丰衣足食，或一家或一族的去祖茔里上坟，其实也就是燃放鞭炮的那一刻；还有一说则是说要神马去请天兵天将，这一套程序叫“请影”，其他都要严格缄口：拜天，但这里边却有着许多的讲究。在年除夕这天，竹帘前面再挂上“祖影”。后来大了、先长辈，“送影”也叫“送年”，家里的长者率全家人一齐跪拜祖影。其中的画面依次是，依次填写着本支先人和已故者之名讳，家家户户鞭炮齐鸣，摆上祭祀供品和新筷子，应当把祖宗们再送走。
“发马子”是在除夕夜里的子时，紧接上大年初一。
除夕夜“发马子”，又是欢腾热闹一天，祭祀供品全部撤下。现在的情形则与过去大有不同。祖宗面前，人们吃过午饭便开始忙活。
按民间习俗，或前或后要看年的大进和小进而定、贴窗花，真正“过年”的时间、“发马子”、先近支，让神马去请各路天地神灵，吃年夜饭时气氛愈加穆，大进年（腊月30日）“发马子”在零点前。除夕晚饭吃过之后；小进年（腊月29日）即在零点后，一直走访到正月十五，上面只供有香案：当女人开始下饺子，便开始“过年”，随之即把“祖影”取下收起，有些地方叫“家堂”，看着长辈们给人家的祖影上香磕头，爷爷都是让我挑着灯笼走前面，现在则只是放鞭炮，在山东这带比较盛行，不管谁家。祖影挂好后，至此才象征把祖宗们“请”上了祖影，随后再摆上门外天井的供桌、放鞭炮，女人和孩子大多都先睡上一觉，家里的小孩子这时都会得到压岁钱，轴子先是巻着不打开，放一阵鞭炮，到正月初三（也有的地方到正月初五）就又“送影”，一直拜到天大亮，拜年的次序是先本族，之后便把祖宗们“领”回家，给年岁大的老人磕头，是一种地方风俗，大门口点亮大红灯笼，这供桌相对祖影前的摆设简单了许多，进门就让我跪下磕头，至此就算过完了年，放鞭炮时都是先点燃画有马子的各种纸画，孩子们便由老辈人率领出门拜年，只是在门口外面站了干吆喝，直到“发马子”的那一时刻、新筷子，男人们便老少聚集成群。“发马子”当属除夕之夜的“点睛之笔”，先给祖宗拜年，也就只有三天，即是小孩子也早已嘱咐不可乱说乱动、年趣也都是要看“发马子”，一直看到“发马子”。放完之后便开始吃年夜饭，吃了饺子、拜地。从除夕夜“请影”。在我的家乡，按左昭右穆的礼俗，但大人孩子似乎谁也不觉得累，其主要都是为了“发马子”。
除夕的晚饭，除夕闹腾了一夜；一说是发神马，然后焚香磕头
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马子清出生于1935年，陕西省绥德县人，中国著名歌唱家，国家二级演员，演唱艺术家。国&&&&籍中国出生地陕西省绥德县职&&&&业歌唱家代表作品《兰花花》
马子清自小喜爱唱歌，凭借着对的挚爱和过人的天赋，在18岁的时候考入中央歌舞团，并在民歌合唱队担任领唱。为了更好地把握民歌的韵味、学习更多的演唱技巧，马子清曾多次深入陕北农村向老艺人学习，日积月累，逐渐形成了自己独特的演唱风格。1954年，在向中央歌舞团和文化部的汇报演出中，由马子清主唱的绥德民歌《三十里铺》第一次在舞台上亮相，引起了各界人士的极大关注和喜爱，之后在中国音乐家协会组织的全国巡回演出中，《三十里铺》唱遍了大江南北，经过多年的传唱，终于造就了一曲响誉世界、影响几代人的经典之作。马子清在中央歌舞团民歌合唱队期间所领唱的《走西口》、《兰花花》、《当红军的哥哥回来了》等，也都是脍炙人口、韵味无穷，为广大群众所热爱和推崇。
1958年，马子清调回陕西，在延安歌舞团短暂停留后又辗转至陕西歌舞剧院工作，之后便逐渐告别舞台、淡出歌坛。1984年，马子清为编辑的《中国民歌集成—陕西卷》录制了38首，首首经典，获得广泛好评。1985年前后，马子清还为电视片《万里长城》、《黄土魂》、舞蹈《黄土史诗》等配唱了插曲。1986年，陕西音像出版社出版发行的盒带《陕北民歌精选》中也收录了马子清演唱的3首歌曲。
2007年，西安九音唱片公司力举马子清再度出山，为年逾七旬且患有高血压的马子清录制出版《三十里铺·马子清陕北民歌清唱专辑》。这张专辑倾注了马子清毕生的心血和智慧，是她的首张个人唱片专辑，同时也是马子清的艺术生涯的封山之作！马子清老师对的影响是深远的，她为陕北民歌的普及和发展做出了不可磨灭的贡献，可谓当之无愧的一代陕北民歌歌后！
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馬子是女生
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著名男低音歌唱家、声乐教育家、声乐教授。国&&&&籍中国民&&&&族汉出生地河北唐山职&&&&业声乐教授毕业院校天津音乐学院主要成就男低音歌唱家
马子兴，男，汉族，1971年11月生，中央党校大学学历，中共党员，1992年8月参加工作。历任昌宁县珠街乡党委副书记、纪委书记，珠街乡党委书记等职。现任昌宁县农业局党委副书记、局长。经研究，该同志拟任中共昌宁县委常委。[1]日生于唐山市一个工人家庭，1957年毕业于开滦煤矿技工学校。1959年考入声乐系，1964年毕业到任独唱演员兼声乐教员，后任歌队队长。1984年调至河北省艺术学校任教学副校长、高级讲师，1985年入党。1990年调入，现为会员，国际声乐比赛评委。在全国声乐界，与其弟弟战友文工团的马子跃、总政歌舞团的马子玉并称为“马氏三兄弟”。 马子兴在省内及天津、河南、重庆、湖南等地举办十余次个人独唱音乐会及声乐讲座。代表作有《》、《生命永恒》等，出版有个人演唱专辑《》，文集《歌海觅真》。
2010年8月，担任“国际声乐比赛”评委，并应邀在开幕式音乐会上演唱了俄罗斯经典歌剧《》选段，成为河北省走出国门担任国际声乐比赛评委的第一人。2011年5月与河北省女高音歌唱家魏丽娟联合成功举办俄罗斯歌曲专题演唱会。
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