依汉字“六书”造字法分析，下列何者有误（）_百度知道
依汉字“六书”造字法分析，下列何者有误（）
A“上、下”是指事
B “门、刀”是象形
C “信、武”是会意
D “鸣、吠”是形声
提问者采纳
D项有误，“鸣、吠”是会意字，其他都是正确的。许慎：《说文解字》象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
提问者评价
非常感谢！！~
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D “鸣、吠”是形声 都是会意。
其他是正确的，对吗？
D是有误的。“鸣”“吠”是会意字。A、B、C都正确。
前三个都是《说文》六书里面给出的例字
个人觉得不是形式
选D，鸡叫为鸣，犬叫为吠，这两字是会意
D 不是性声,而是会意
A“上、下”是指事
可能是C “信、武”是会意吧
为什么？？
D 项应该是会意吧
为什么呢？？
用排除法很简单的
后面3个正确
我百度了的
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汉字造字法
北京师范大学珠海分校 图书馆,广东珠海
摘要:以“象形、指事、会意、形声、转注、假借”为义项的六书既不是汉字造字法,也不是严格意义上的字形的分
类,而是古代的“汉字识字法”。但是我们可以从中发现并揭示出汉字的造字法。事实上,汉字造字法可以综合表达
为一个总原则“物像描绘原则”和七个手段:“绘形命名法”、“绘形标注法”、“绘意造字法”、“增添类符法”、“物像合
并法”、“接续造字法”、“变旧为新法”。古今造字法基本上均包括于内。
关键词:六书;汉字;造字法
讲,独体为文,合体为字。文字概念即由此而来。独体字
古今众多学者称“六书”为中国汉字的造字法,共含六
个义项:象形、指事、会意、形声、转注、假借 依不同学者, 为最先产生之文字,合体字是由独体字合并而成,所以独
顺序有所差别 。对于六书造字法论述得最详尽的文献, 体字为汉字之源。
当属东汉学者许慎的《说文解字 ?序》。其中谈到:“《周 在独体字中,首要的是象形字。象形字是人们在绘画
礼》八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一日指事。指事 的基础上,直接通过描绘事物的外部形象来揭示事物概念
者,视而可识,察而见意,上、下是也。二日象形。象形者, 而形成的文字,文字所表达的是事物的名称。而指示字,
画成其物,随体诘诎,日、月是也。三日形声。形声者,以 是在事物的外部形象中的某个位置加注特殊标记而构成
事为名,取譬相成,江、河是也。四日会意。会意者,比类 的文字。所以,无论是象形字或是指示字,都是要通过描
合谊,以见指捐,武、信是也。五日转注。转注者,建类一
绘事物的外部形象来实现的,所以,汉字的造字
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正确认识汉字造字原则——对《六书献疑》一文的几点质疑
摘　要：最近，我们拜读了俞敏先生的《六书献疑》一文（见《中国语文》一九七九年第一期）。俞先生在这篇文章中对“六书”本身和在大学中文系开“六书”专题课作了激烈的批判，并提出了与“六书”相并列的“加笔”、“减笔”、“变笔”、“反文”、“倒文”等造字原则。俞先生的文章对启发人们认真地、科学地去总结汉字的造字规律是有作用的。但是，有些观点关系到如何正确认识汉字造字规律的一系列问题，这些问题很有商讨的必要。下面分三个方面谈谈我们的意见。六书详解(汉字造字的基本方法)_百度文库
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