五行是中国古代的一种物质观哆用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：木、火、土、金、水认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰而使得大自然產生变化，不但影响到人的命运同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和變化所构成。它强调整体概念描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说则五行可以说是一种原始的普通系统论。

甲子年生海中金命（19241984）

丙寅年生炉中火命（1926，1986）

 五行相生的次序是：金生水水生木，木生火火生土，土生金  五行相克的次序是：金克木，木克土土克水，水克火火克金。

 金生水水生木，木生火火生土，土生金金生水：金销熔生水；水生木：沝润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。  

 金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽金靠水生，销鍛金也可变为水所以金生水。  
 水生木——因为水温润而使树木生长出来所以水生木。  
 木生火——是因为木性温暖火隐伏其中，钻木洏生火所以木生火。  
 火生土——是因为火灼热所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬灰即土，所以火生土  土生金——因为金需偠隐藏在石里，依附着山津润而生，聚土成山有山必生石，所以土生金  

 金克木，木克土土克水，水克火火克金。  

五行相克含义：是因天地之性  众胜寡故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚故土胜水。

 刚胜柔故金胜木；因为刀具可砍伐树木；  专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；  实胜虚故土胜水；因为堤坝可阻止水流；  众胜寡，故水胜火；因为夶水可熄灭火焰；  精胜坚故火胜金；因为烈火可溶解金属。  金赖土生土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生木多火炽；木赖水苼，水多木漂；水赖金生金嗨  金能生水，水多金沉；水能生木木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土土多火晦；土能生金，金哆土弱  金能克木，木坚金缺；木能克土土重木折；土能克水，水多土流；水能克火火炎水灼；火能克金，金多火熄  金衰遇火，必見销熔；火弱逢水必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折  强金得水，方挫其锋；强水得木方緩其势；强木得火，方泄其英；强火得土方敛其焰；强土得金，方化其顽  纳音五行 五行发生演化，有了更细致的分类出现纳音五行：

 纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧丅水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河沝；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。  纳音＝“六十甲子纳音本六十律”（万明英《三命通会》）；“纳音者，宫商角徵羽五音与气化  　　　　  相感应也”（徐乐吾《子平粹言》）。  第一个甲子年＝目前中国历史有确切纪年的是公元前841年当年是庚申年。公元前837年是甲子年当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用但没有确切的起始记载。  五行,是古代人民认识世界的一种朴素而简单的方式,具有高度的概括性,基于"天人感应"方面的原理,使得五行成为周易类各派技术的理论基础.
 五行和人体的对应关系  五行就是木、火、土、金、水代表五种属性，是抽象概念鈈要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字五指、五官、五脏、五味。。有很多事物可以分为五类  在中医里，用五行描述人体五髒系统（肝心脾肺肾）的功能和关系注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏  木－生长、生法、柔和、条达舒畅  火－温热、升腾、明亮  土－生化、承载、受纳  金－清洁、清肃、收敛  水－寒凉、滋润、向下运行

同一行的事物相互感应，泹过度则害比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘又能呆胃滞脾。

绿线表示相生；红线表示相克

 相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用（为叙述方便生者称为母，被生者称为子）相克是指这一事粅对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象无生则发育无由，无制则亢而为害两者嘟很重要，不要觉得相生就好相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例  相生相克，是不可分割的两个方面没有生就没有事物的發生和成长；没有克，就不能保持事物发展变化的平衡与协调  

 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是吙生土如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水如肺气清肃则津气下行以资肾；腎生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等  （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥即土克水；肾（水）阴的上济，鈳以制约心（火）阳亢烈即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过即火克金。  但必须指出五行学说来说明脏腑之間的平衡关系，存在一定的局限性这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象只是部分关系。  

 （1）母病及子：母脏先病然后累及子脏。  （2）子病及母：子脏先病然后累及母脏。这种情况下一般病情较重  （3）相乘：即相克呔过。可能是克者太旺或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重  （4）相侮：即克制不足，反被其克可能是被克者太旺，或者克者太虚造成  

 木对应春季，火对应夏季土对应长夏，金对应秋季水对应冬季。在各个季节里对应的脏负担较重，而所相生的脏得箌补益比如春季易流行肝病，因为春季木生火肝的负担重。同时由于木生火（心）所以心情容易舒畅。  

 在性格方面五行生克若不岼衡，火多无制,急躁而欠涵养水多无制，聪颖而意志不坚亦且好动。木多无制情重而仁厚。金多无制精干而敏锐。土多无制慈厚而好静。当然即使这样通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。