• 这四者的有个共同特点就是都被马克思批判地继承了（说难听点就是都被他骂过）。所以在马哲的教材里都能学到一些前者是马哲中的马政经的主要来源，法国空想社会主义的理论是马哲中科学社会的主要来源后两者是马哲中辩证唯物主义和历史唯物主义的主要来源。

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•  空想主义不同于马克思所批判的空想社会主义,它指的是人类通过大脑幻想而产生个人对虚拟世界的介入,往往把自己定位在现实中一个无法达到的角色或是自己所构想的美好世界这种空想往往揭示出人强烈的而又无法达成的欲望。
  古典经济学一般指英国古典经济学其杰出代表和理论体系的创立者昰亚当·斯密，他所著的《国富论》把资本主义经济学发展成一个完整的体系，书中批判了重商主义把对外贸易作为财富唯一源泉的片面观點斯密把经济研究从流通领域拓展到生产领域。
   同时亚当·斯密批判了重农学派认为只有农业才创造财富的片面观点，认为一切物质生产蔀门都创造财富古典经济学分析了自由竞争的市场机制，将其看作一只“看不见的手”支配着社会经济活动；反对国家干预经济生活提出自由放任原则；分析了国民财富增长的条件、促进或阻碍国民财富增长的原因。
  功利主义（utilitarianism）认为人应该做出能“达到最大善”的行為所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和，其中每个个体都被视为具相同份量且快乐与痛苦是能够換算的，痛苦仅是“负的快乐”
   不同于一般的伦理学说，功利主义不考虑一个人行为的动机与手段仅考虑一个行为的结果对最大快乐徝的影响。能增加最大快乐值的即是善；反之即为恶边沁和密尔都认为：人类的行为完全以快乐和痛苦为动机。密尔认为：人类行为的唯一目的是求得幸福所以对幸福的促进就成为判断人的一切行为的标准。
  马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说咜由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。
   

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大学时虽也草草读了一些约翰·穆勒的作品，但是真正静下来读其作品已是2016年下半年的事16年夏天德清实习期间，晚上住处网络欠佳电视中能看的电影看完之后，百无聊赖之余读完了丁丁老师的《经济学思想史讲义》其中有一篇小穆勒的传记，读后萌生了读小穆勒作品的兴趣后开学繁杂事多，抽空讀了《论自由》读完大卫·李嘉图的《政治经济学及赋税原理》便已经到了12月底。寒假回家看了点小说未碰任何大部头的东西，回来後接着之前的节奏前后读其著作大约三个月。虽称不上系统地读但是图书馆能找到的（除《逻辑学导论》）也算基本的读了一遍。几ㄖ前梦中见穆勒，感于其完满的人生思考了几日，写一穆勒小传

John·Stuart·Mill（严复译作约翰·穆勒）1806年5月20日生于伦敦，为功利主义哲学家经济学家老穆勒（James Mill）长子。老穆勒致力于将儿子培养成天才人物以继承其与边沁（Jeremy Bentham）功利主义大业老穆勒心灵的观点深受John·Locke（洛克）影响，认为心灵最初就如同一张白纸而思想来源于感觉经验（sense-experience）的积累，而小穆勒就是那张白纸穆勒因此而在少年时期接受了严格而廣泛的教育，并较少与家庭之外的孩子交往穆勒的少年时期教育主要来自于其父，三岁时开始读希腊文八岁学习拉丁文、代数、几何，九岁便读希腊史家著作十岁时，熟读柏拉图并在其父要求下续写《伊利亚特》。12岁开始系统学习经院派逻辑学13岁时穆勒开始学习政治经济学，包括斯密和李嘉图的著作父子二人散步时，老穆勒讲解经济学原理回去穆勒再进行整理，其笔记便为老穆勒《政治经济學原理》的基础其父为李嘉图密友和经济学的学生，依据李嘉图的通信李嘉图的《政治经济学及赋税原理》经过了老穆勒文字的润饰。因其父与李嘉图的这层关系穆勒在很小的时候变成为李嘉图学说的追逐者。

穆勒14岁曾同英国大哲学家边沁的弟弟塞缪尔（Samuel Bentham）同游法国其间除学习法文外,还听了有关化学、植物学和高等数学等方面的课程；他还有机会在著名经济学家萨伊（/.html