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根据拼音在田字格内写出相应的汉字。（4分）拼搏创造奇迹，奋斗zhù jiù成功。如果yí wù时机，追悔莫及。&&&&&&&&&&&&&&&&&
题型：默写题难度：中档来源：不详
铸就&贻误（4分）试题分析：阅读句子，根据语境和组词的特点来判断，用普通话读准拼音。判断词语后，注意形声字的特点判断汉字的写法，不要写错字。可结合词义和形声字的特点判断汉字的正误，比如“贻”不要写成“遗”。
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据魔方格专家权威分析，试题“根据拼音在田字格内写出相应的汉字。（4分）拼搏创造奇迹，奋斗zhù..”主要考查你对&&字形，字音&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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字形:即指字的形状。指个别字元的外形、、写法。字是语意的最基本单位，即；字形是指为了表达这个意义的具体表达。例如「字」的字形，便是一个「宀」下有一个「子」；「形」的字形，则是一个「开」的右旁有三撇「彡」。由于两字的字形不同，我们不会把它们相混。同一字可以有不同的字形，而不影响其表达的意思。例如拉丁字母第一个字母，小楷时可以写作「a」或「a」；又如汉字中的「令」字，第三笔可以是一点或一撇，最末两笔可以作「ㄗ」或「マ」。汉字中的“強／强”、“戶／户／戸”。中华人民共和国GB/T16964《信息技术·字型信息交换》中定义字形为“一个可以辨认的抽象的图形符号，它不依赖于任何特定的设计”。形音义每个汉字均有三个属性：形状（形）、声韵（音）、逻辑（义），统称“形音义”。字形的演变：根据字体的构形及书写风格，汉字的字体演变主要经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书几个发展阶段。六书是汉字构字的基本原理：在《周礼》中就提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。①象形。象形是描绘事物形状的造字法。象形字是独体字，不能再拆开分析。它在汉字中占得数量不多，但却是构成汉字的基础。&&②指示：指示就是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示某个字的造字法。指示字同象形字一样，也是独体字。& ③会意：会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。出——出去一看，山外有山。明——日月齐照，大放光明。尖——上小下大，形似山尖。休——一人倚树，立足休息。采——手在树上，采摘东西。林——乔木丛生，成为树林。众——三人团结，众志成城。艳——色彩丰富，鲜艳美丽。尘——小土为尘，尘土飞扬。灾——室中失火，酿成火灾。裕——有衣有谷，富裕之家。苗——田间长草，植物幼苗。掰——用手分物，掰为两截。泪——眼睛流水，泪水汪汪。功——出工有力，就会成功。歪——不端不正，东倒西歪。 ④形声：由表示字义类属的偏旁和表示字音的偏旁组成新字，这种造字法叫形声。用形声法造出的字就是形声字，现代汉字大部分是形声字。大致有八种类型：左形右声（河、冻）、右形左声（功、期）、上形下声（芳、爸）、下行上声（货，贷）、外形内声（囤、匣）、内形外声（问、闻）、形占一角（栽、飓）、声占一角（厅、旗）。 ⑤转注：指同一部首内读音相近而且字义基本相同的字互相解释，互相借用。如：“老”和“考”。 ⑥假借：指本来没有这个字，按它的读音，借用一个同音字来代替。如“反”和“返”。对于字形的考察包括：根据拼音写汉字、仿写汉字、改正错别字等。易混易错：（1）易错字（括号内为正确字形）针贬（砭）&&烦锁（琐）&&寒喧（暄）&&松驰（弛）&& 暮蔼（霭）& 响午（晌）&&通谍（牒）&&蹩气（憋）&&脱化（蜕）&&震憾（撼）& 范筹（畴）&&秧然（怏）&&通辑（缉）&&防害（妨）&&慎密（缜）& 漫延（蔓）&&焕散（涣）&& 羁拌（绊）&&脑怒（恼）&&技俩（伎）& 脉膊（搏）&&接恰（洽）&&秘决（诀）&&真缔（谛）&&协从（胁）& 慢谈（漫）鼓惑（蛊）&&摧眠（催）&&尝罚（赏）&&挛生（孪）& &函养（涵）& 拖杳（沓）&&简漏（陋）&&垂弃（唾）&&膺品（赝）&&教梭（唆）& 游戈（弋）&&板面（版）&&伥然（怅）&&稠怅（惆）&&作崇（祟）&& 穿带（戴）&&装钉（订）&&复没（覆）&&急待（亟）&&刻簿（薄）& 闪铄（烁）&&渲泄（宣）&&茶毒（荼）&&妥贴（帖）&&幅射（辐）& 频临（濒）&&园满（圆）&& 毒棘（辣）&&座标（坐）&忘想（妄）&& 桥粱（梁）&&摄服（慑）&&弛骋（驰）&&按磨（摩）&&撕杀（厮）& 誉写（誊）&&欧打（殴）&&问侯（候）&&恢谐（诙）&&帐蓬（篷） &戊戍（戌）&&证卷（券）&&肆业（肄）&&污篾（蔑）&&挑畔（衅）&&钓杆（竿）&&招幕（募）&&消遥（逍）&&矍烁（铄）&&道谦（歉）&&竟赛（竞）&&枯躁（燥）&（2）易混字&弊&&作弊&&&弊端&&除弊&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&利&&&利害&&利害得失&敝&&敝衣&&&敝帚自珍&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&厉&&&厉害&&变本加厉&再接再厉&&厉行节约&蔽&&遮蔽&&掩蔽&&隐蔽&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&励&&&勉励&&奖励&&励精图治成语及其他短语中易错字：&&和霭可亲（蔼）&原物必还（璧）&天崩地折（坼）&&并行不背（悖）&&计日成功（程）&哀声叹气（唉）&民生凋蔽（敝）&&出类拔粹（萃）&&刚腹自用（愎）&暗然销魂（黯）&披星带月（戴）&&清彻见底（澈）&&明辩是非（辨）&鞭苔三百（笞）&撤消处分（销）&&遮天避日（蔽）&&飞扬拨扈（跋）&赤博上阵（膊）&大有稗益（裨）&&以逸代劳（待）和霭可亲（蔼）&原物必还（璧）&天崩地折（坼）&&并行不背（悖）&&计日成功（程）&哀声叹气（唉）&民生凋蔽（敝）&&出类拔粹（萃）&&刚腹自用（愎）&暗然销魂（黯）&披星带月（戴）&&清彻见底（澈）&&明辩是非（辨）&鞭苔三百（笞）&撤消处分（销）&&遮天避日（蔽）&&飞扬拨扈（跋）&赤博上阵（膊）&大有稗益（裨）&&以逸代劳（待）&&改正错别字：错别字顾名思义是指错字和别字。错字指写的不成字，规范字典查不到的字。别字，又叫“白字”，指把甲字写成乙字。错别字的出现，原因是多方面的，常见的如下： ①形似致误　例如：松弛——误做松驰；潦草——误做缭草；如火如荼——误做如火如茶； ②音近致误　例如：提纲——误做题纲；国籍——误做国藉；重叠——误做重迭；　 ③义近致误　例如：擅长——误做善长；掠夺——误做略夺；鸠占鹊巢——误做鸠占雀巢； ④音、形两近致误　例如：急躁——误做急燥；　贪赃——误做贪脏；　九霄云外——误做九宵云外；　　　 ⑤音、形、义三近致误　例如：摩擦——误做磨擦。解有关汉字的考题时，一要注意正确识记和理解常用汉字的音形义，二要注意区分同音字和多音多义字。纠正错别字一般有形旁分析法、声旁分析法、据义定形法、语境辨析法等。主考题型：字音方面的题型主要以选择题、填空题、改错题为主，还有写句子等类型。&字音:就是拼音。就汉语而言，通常用一个汉字记录一个音节，拼音一般由声母，韵母和声调组成。声母不能单独构成音节，但韵母可以。由韵母构成的音节，我们称之为“零声母”。声调具有区分词义的作用。普通话声调有四种，依次为：阴平（第一声），阳平（第二声），上声（第三声），去声（第四声）。 字音三部分:字音研究汉字是把一个方块字的音分成三块：声母、韵母（音段成分）和声调（超音段成分）。声母在前，韵母在后，构成西洋语音学的音节，音节相当于声韵结构，声韵结构加上字调就是字音，声调（字调）是字音不可缺少的成分，但不是音节（声韵结构）不可少的成分，可见字音不等于音节。易错易混字音易错字音：膏肓（huāng）&& 回纥(hé)&&&&&& 哈达(hǎ)&&&&&&&&&&&& 摞起(luò)&&&&&& 嫉妒（jí）&&&&&&& 粳米（jīng）菁华（jīng）&&&&& 琵琶(pá)&&&&&& 一爿（pán）&&&&& 泥淖(nào)&&&&& 僭越（jiàn）&&& 龃龉(jǔ yǔ)易错姓氏：褚（chǔ）&&&& 杲(gǎo)&& 哈（ hǎ） 佘（shé） 於（yū）易错地名:梁山泊(pō)& :古湖泊名，在今山东省十里堡（pù）& :地名&& 牟平(mù):地名,在今山东省.蚌埠 (bèng bù)：地名，在安徽省。易错成语：爱憎分明（zèng）&& &安步当车（dàng）& 不容置喙(huì)&&&&&& &不无裨益(bì)惩前毖后(chéng)&&&&&& 嗤之以鼻(chī)&&&&&&&&& 度德量力(duó)&&&&&& 沆瀣一气(hàng xiè)&& 模棱俩可(léng)&&&&&&&& 大煞风景(shā)&&&&&&&& &一丘之貉（hé）&& 字音的考点及应对技巧:主要考查内容：一方面是拼写规则的识记和应用，另一方面是常用字读音的判定，包括多音字、形近字、易读错字。主要考查题型：多以选择题或填空题出现。也会有改错题格式。应试技巧：准确识记语音，要掌握常用多音多义字的正确读音，注意纠正方言中跟普通话读音不一致的字音，关键在于把词语的形音义结合起来，音随行或义变。&
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与“根据拼音在田字格内写出相应的汉字。（4分）拼搏创造奇迹，奋斗zhù..”考查相似的试题有：
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朝代： 作者：
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月。吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身後千载名。
戒外甥书——诸葛亮
&&夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。
&译文：一个人应当有高尚远大的志向，仰慕先贤，戒绝情欲，抛弃阻碍前进的因素，使先贤的志向，在自己身上显著地得到存留，在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸，丢弃琐碎，广泛地向人请教咨询，去除猜疑和吝啬，这样即使因受到挫折而滞留，也不会损伤自己的美好志趣，又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，那就会碌碌无为地沉湎于流俗，默默无闻地被情欲束缚，势必沦入凡夫俗子之列，甚至免不了成为庸俗的下流之辈。
　　赏析：诸葛亮是国人心目中的智者，《三国演义》是小说，对他的描写是拔高来写的，把他写成近乎神仙一流的人物，所以鲁迅读后有“状诸葛之多智而近妖”的评价。根据正史中的记载，他的死敌司马懿视察了他撤退后的营寨，情不自禁发出了“天下奇才”的感叹。这可就不是小说家言了。现在的人，以为死人无法辨诬，喜欢作翻案文章，诸葛亮也是常被言语攻击的对象，但在我看来，这些攻击丝毫没有影响他在我心目中的地位。因为在多年以前就读过他的一篇短文《诫外甥书》，对他的言论佩服得五体投地，并且是一直努力把它当作自己的人生指导方针的，虽然很多地方没能做到，但总算是受益匪浅。过了多年，无意中再次看到这篇文章，还是觉得特别亲切。觉得这就像一位慈祥的长辈在对自己耳提面命，谆谆教导。
　　在这篇短文里，没有空洞的说教，都是针对青年人普遍存在的毛病来说的，所以读起来让人有切中要害的感觉。
　　首先是说做人要有理想，要有远大的志向。当然对于每个人来说，向往的东西各有不同，所谓“人各有志”。记得有个笑话，老师问学生：你长大了喜欢干什么?学生说：我要为金钱和美女奋斗!结果被老师狂K了一顿。过了些天，老师又问同样的问题，学生就学乖了，说：我要为事业和爱情奋斗!老师听了就十分满意，夸他是个好学生。其实无论是金钱和美女，或者是什么事业和爱情，说到底本质上没有什么太大的不同，不过就是换了个说法罢。一个人，只要找到了可以为之奋斗的目标，先不管这目标的正当性和合理性，至少就不会迷失了方向。活着也就有了奔头，至少不会让自己觉得很空虚。当然太容易实现的东西是不可以称之为人生目标的。
　　曾经和一个朋友聊天，他感叹道：“我们读书的时候，老师教育我们要做有理想、有道德、有纪律、有文化的四有青年，可是现在呢，我每天奔波于养家糊口，哪里还谈得上什么理想?只要能赚得到钱，别犯了法，我管它什么道德和纪律?要是赚不到，我全家都喝西北风去?至于有文化，我觉得自己倒真是有一点，饮食文化和性文化!读书?好多年没买过一本书了，呵呵。”校园的教育和现实社会的脱节实在是太过严重，以至于受这些教育的人，在很多年后，在某些时候猛然回头，觉得自己已经变得面目全非。这时候自己也许会痛心疾首，但是，山还是这山，水还是这水，人却已经不知道哪里去了。这不能不说是中国式教育的悲哀。
　　话说回来，这人生理想还真是好东西。所以，诸葛亮首先提出的就是这个。接着他就做出了要求：要向榜样学习。榜样就是那些先贤。当然他没有具体指明是那些先贤。但从他自己早年的榜样来看，应该就是管仲、乐毅一类的人物。“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”乐毅率五国之师伐齐，连下七十余城。他们都是匡扶天下，挽狂澜于既倒的出类拔萃的人物。学习书法的时候，有这么一句话：“取法乎上，仅得其中。取法乎中，仅得其下。”学习的榜样还真是得找最好的来学习。
　　“绝情欲”，这句就比较难做到了，人非草木，孰能无情?完全断绝是不太符合人性的。从现代人的角度来看，情有爱情、友情、亲情，这些都是人类的基本情感。人没有了这些东西，活着也就没有什么太大的意思了。这些的存在和实现人生理想也未必就是对立的，所以这句话还是应该理解为不能沉缅于情欲以至于影响了工作和学习，把握好分寸就可以了。“弃疑滞”，让我们抛弃阻碍自己前进的一切。轻装上阵，这无疑是好的。成就事业、出成绩是要有破釜沉舟的决心和精神。但不能为了达到目的而不择手段。那样会让人走向另一个极端，从而失去做人的基本人格。“使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。”就是让自己的志向能找到寄托的地方。一个人有了理想，必须要让这个理想有可以实现的地方，或者是途径。这就是把理想变为现实的契合点。那样，从大的地方着眼，从小的地方入手，一步一步实现自己的理想，从中得到自己人生价值的体现，做到自我实现。这个理想必须是可以通过努力而达到的，不能是空中楼阁，不着边际的。要不，只能称之为梦想。
　　有了理想，又找到了实现理想的途径。那么，接下来诸葛亮就开始谈如何实现了。实现理想的过程，要做到“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、不必太在意那些琐碎的东西，不要斤斤计较于眼前的小利，要认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸收别人的经验，要心胸开阔，不猜疑，不吝啬。这也是对外甥如何为人处世的指导。然后又提醒说，很多事情不是光努力就能成功的，就算碰到了挫折，也不会使自己的志趣受到损害，也不用担心达不到目的。最后那几句话，大意是说要走向成功就必须努力，不努力就肯定是不能成功的意思。这个过程一定要有坚强的意志和豪迈慷慨的意气来做保障。没有这些，只能堕落成平庸凡俗的下流之辈。
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