有谁知道三人成伍的意思?_百度作业帮
有谁知道三人成伍的意思?
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　　是三人成虎吧?　　三人成虎,我国古代成语,出自《韩非子》,原意指三个人谎报集市里有老虎,听者就信以为真.比喻谣言多人重复述说,就能使人信以为真.　　基本信息　　【出 处】 《战国策·魏策二》《韩非子·内储说左上》　　【读 音】sān rén chéng hǔ　　【比喻义】比喻流言惑众,蛊惑人心.　　【释 义】三个人谎报集市里有老虎,听的人就信以为真.比喻说的人多了,就能使人们把谣言当成事实.　　【用 法】复句式；作分句；含贬义　　【近义词】众口铄金、道听途说 、无中生有　　【反义词】　眼见为实　　【灯 谜】大夫制迷 春节那天做条谜　　【英 文】 直译：Three people spreading reports of a tiger make you believe there is one around　　意译：A lie, if repeated often enough, will be accepted as truth.　　A repeated slander makes others believe　　.对应英文谚语：It must be true that all men say.　　示例　　宋黄庭坚《劝交代张和父酒》：“三人成虎事多有,众口铄金君自宽.”　　这真是三人成虎啊,明明是不可能的事,如此一传竟成真的了.　　《韩非子.内储说上》：明矣,然三人言而成虎.　　语法　　复句式；作分句；含贬义　　近义词：众口铄金、道听途说 、无中生有　　反义词：眼见为实　　灯谜　　大夫制迷　　春节那天做条谜　　出 处　　《韩非子·内储说上》：“庞恭与太子质于邯郸,谓魏王曰：‘今一人言市有虎,王信之乎?’曰：‘否.’‘二人言市有虎,王信之乎?’王曰：‘寡人疑矣.’‘三人言市有虎,王信之乎?’王曰：‘寡人信之矣.’庞恭曰：‘夫市之无虎也,明矣,然而三人言而成虎.今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人,愿王察之也.’王曰：‘寡人自为知.’于是辞行,而谗言先至,后太子罢质,果不得见.”　　西汉·刘向整理的《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎.今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣.”　　编辑本段　　原 文　　庞恭（16）与太子质（1）于邯郸（2）,谓魏王曰：“今一人言市（3）有虎,王信之（4）乎?” 王曰：“否.”　　“二人言市中有虎,王信（5）之乎?”　　王曰：“寡人疑之矣（6）”　　“三人言市中有虎,王信之乎?”　　王曰：“寡人信之矣.”　　庞恭曰：“夫（7）市之无虎明（8）矣,然而三人言而成虎.今邯郸之去（9）大梁（10）也远于市,而议臣者（14）过于三人矣.愿（11）王察（12）之.”　　王曰：“寡人自为知.”　　于是辞行,而谗言（19)先至.后太子罢质（18),果不得见（17）.　　------《战国策》　　编辑本段　　注 释　　1. 质：人质,这里用作动词,谓将人作为抵押品,这是战国时代国与国之间的外交惯例.　　2. 邯郸：赵国的都城,在今直隶省邯郸县西南十里.　　3. 市：市集　　4. 之：代词,这里指“市有虎”这件事.　　5.信：相信.　　6. 寡人：古代国君的自称.　　7. 夫：语气词,用于句首,表示下文要发表议论,现代汉语没有与此相应的词语.　　8. 明：明白,清楚.　　9. 去：距离.　　10. 大梁：魏国国都,在今河南省开封市.　　11. 愿：希望.　　12. 察：观察,仔细看.　　13.庞恭从邯郸反,竟不得见：庞恭从邯郸回来,终不能见到魏王.意指魏王已听信谗言,不召见庞恭.　　14.议臣者：非议我的人.议：议论.这里是非议,说人坏话.臣：庞恭自称.　　15.庞恭与太子质于邯郸：庞恭随侍魏太子到赵国都城邯郸去做人质.　　16.庞恭：魏国大臣.质：抵押,这里指作人质.　　17.得：能够（得到）　　18.见：拜见、谒见.这里指召见.　　19.罢质：结束做人质的任务.罢：结束　　20.谗言：诋毁的话.　　编辑本段　　译 文　　庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质.在临行前,庞恭对魏王说： “要是现在有个人跑来说,热闹的街上出现了一只老虎,大王您相不相信?”　　“不信!”魏王答道.　　“如果有两个人跑来,说热闹的街上有一只老虎,您相信吗?”庞恭又问.　　“我会怀疑.”魏王回答道.　　“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时,您会相信吗?”庞恭接着问.　　魏王回答道： “我会相信.”　　于是庞恭就劝诫魏王： “街市上不会有老虎,这是很明显的事.可是经过三个人一说,好像真的有了老虎.现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,然而议论我的人又不止三个.希望大王明察此事.”　　魏王道：“我自然知道（这个道理）.”于是庞恭就跟魏王告辞,庞恭刚走后就有人毁谤他.庞恭陪太子回国,魏王果然没有再召见他了.　　编辑本段　　典故　　战国时代,互相攻伐,为了使大家真正能遵守信约,国与国之间通常都将太子交给对方作为人质."战国策"："魏策"有这样一段记载：　　魏国大臣庞恭,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说：　　"现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?"　　魏王道："我不相信."　　庞恭说："如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?"　　魏王道："我有些将信将疑了."　　庞恭又说："如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?"　　魏王道："我当然会相信."　　庞恭就说："街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有了老虎了.现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止三个.希望大王明察才好."　　魏王道："一切我自己知道."　　庞恭陪太子回国,魏王果然没有再召见他了.　　市是人口集中的地方,当然不会有老虎.说市上有虎,显然是造谣、欺骗,但许多人这样说了,如果不是从事物真相上看问题,也往往会信以为真的.　　这故事本来是讽刺魏惠王无知的,但后世人引伸这故事成为"三人成虎"这句成语,乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思.例如：判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说.否则"三人成虎",有时会误把谣言当成真实的.(出处)汉·刘向《战国策·魏策二》　　编辑本段　　道 理　　（1）这则寓言告诉人们,对人对事不能以为多数人说的就可以轻信,而要多方面进行考察,并以事实为依据作出正确的判断.　　（2）《三人成虎》比喻流言惑众,蛊惑人心.　　相关连接《战国策》　　《战国策》（Intrigues of the Warring States）　　是中国古代的一部史学名著.它是一部国别体史书.全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写,共33卷,约12万字.　　《战国策》主要记述了战国时的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍.　　题解　　战国策的作者直到现在也没有确定,原有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等名称.西汉末年,刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本,但是内容混乱,文字残缺.于是刘向按照国别编订了《战国策》.因此,战国策显然不是一时一人所作,刘向只是战国策的校订者和编订者.因其书所记录的多是战国时纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略,因此刘向把这本书名为《战国策》.　　北宋时,《战国策》散佚颇多,经曾巩校补,是为今本《战国策》.1973年,在长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书,其中一部类似于今本《战国策》,整理后定名为《战国纵横家书》.该书共27篇,其中11篇内容和文字与今本《战国策》和《史记》大体相同.　　体例　　今本共33卷：　　东周策1卷　　西周策1卷　　秦策5卷　　齐策6卷　　楚策4卷　　赵策4卷　　魏策4卷　　韩策3卷　　燕策3卷　　宋卫策1卷　　中山策1卷　　共497篇. 所记载的历史,上起前490年知伯灭范氏,下至前221年高渐离以筑击秦始皇.　　而现在,人们却将其理解为“三个人就顶一只老虎”,即人多力量大.　　寓意　　对人对事不能以为多数人说的就可以轻信,而要多方进行考察、思考,并以事实为依据作出正确的判断.这种现象在实际生活中很普遍,不加辨识,轻信谎言,就会让人犯错误.　　造句　　谣言的可怕就在于“三人成虎”,说的人一多,会使你弄不清真假.　　【小学六年级课本成语故事】　　归纳梳理　　1.古今异义 今邯郸去大梁(距离） 2.一词多义 （1）1.质【于】邯郸(到） (2)2.远【于】市（比） （2）1.【质】于邯（名词,作人质） 2.太子罢【质】（名词,指作人质这件事）有谁知道‘三头六臂’是什么意思啊？三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。”_百度作业帮
有谁知道‘三头六臂’是什么意思啊？三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。”
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三头六臂多指人的本领高强，神通广大。
神话故事里的人物－－哪吒就有三头六臂，指神通广大。
原指佛的法相有三个头，六条臂。后比喻本领高超，神通广大有谁知道three rad fishes是什么意思？_百度知道
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出门在外也不愁一沐三握发.一饭三吐哺.是什么意思有谁知道_百度知道
一沐三握发.一饭三吐哺.是什么意思有谁知道
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《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”周公辅佐周成王，建设新的国家，日理万机，忙的事情都有什么？比如制定战俘处理政策，签署奴隶管理条定，讨伐周边不服气的小国，镇压反周复商势力，还得给政策安置商朝贵族和遗老遗少。忙的时候，周公洗澡都有人打搅，古时候男人头发长，周公握着湿头发从浴室跑出来，接见完了，又回去接着洗，反复多次。至于吃饭也很麻烦，吃一口肉片，不等嚼完又得吐出来，因为三教九流的客人又来求见了，所以一饭三吐哺。后来曹操在短歌行里引用这个典故：“周公吐哺，天下归心。”就是说只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待）才能使天下人心都归向我。 参考资料：/...ndex=5
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周公惟恐失去天下贤人,洗一次头时,曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时,亦数次吐出口中食物,迫不及待的去接待贤士.这就是成语「握发吐哺」典故.周公无微不至地关怀年幼的成王,有一次,成王病得厉害,周公很焦急,就剪了自己的指甲沉到大河里,对河神祈祷说：&今成王还不懂事,有什么错都是我的.如果要死,就让我死把.&成王果然病好了.周公摄政七年后,成王已经长大成人,于是周公归政于成王,自己回到大臣的位子.
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