信息加工_百度百科
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加工是对收集来的信息进行去伪存真、去粗取精、由表及里、由此及彼的加工过程。它是在原始的基础上，生产出价值含量高、方便用户利用的二次信息的活动过程。这一过程将使增值。只有在对进行适当处理的基础上，才能产生新的、用以指导决策的有效信息或知识。
学习的信息加工模式　　该词来源于（亦称信息加工观点）：是将人脑与计算机进行类比，用计算机处理信息的过程模拟并说明人类学习和人脑加工外界刺激的过程的理论。
：致力于研究人的高级心理过程，如、、加工、语言、、决策和。用科学的创造方法探讨内部活动的规律。
在计算机科学技术中，加工是对收集来的信息进行去伪存真、去粗取精、由表及里、由此及彼的加工过程。它是在原始的基础上，生产出价值含量高、方便用户利用的二次信息的活动过程。这一过程将使增值。只有在对进行适当处理的基础上，才能产生新的、用以指导决策的有效信息或知识。（1）的筛选和判别：在大量的原始信息中，不可避免地存在一些假信息和伪信息，只有通过认真地筛选和判别，才能防止鱼目混珠、真假混杂。
（2）的分类和排序：收集来的信息是一种初始的、零乱的和孤立的信息，只有把这些信息进行分类和排序，才能存储、检索、传递和使用。
（3）的分析和研究：对分类排序后的信息进行分析比较、研究计算，可以使信息更具有使用价值乃至形成新信息。根据的观点，学习就是一个加工的过程。作为加工的结果，使个体获得了知识并贮存在中。那么，知识是怎样进入人脑的?人又怎样从中检索或提取所需要的知识呢?这就是要回答的问题。为了便于理解和说明人脑内部的，家根据大量的研究结果，提出了有关学习的信息加工过程的一些模型。是由等人(E.Gagne，Yekovich，&Yekovich，1993；Leahey&Harris，1993)提出的一个加工模型。该模型代表着认知家们对的一般观点。学习的信息加工模型该模型包括三个主要成分：
第一个成分是贮存库，这是一些资料库，用来保存信息，相当于用来贮存信息的计算机磁盘。信息加工模型中的信息贮存库包括感觉、工作记忆和长时记忆。
第二个成分是认知加工过程，即将从一个贮存库转换到另一个贮存库的内部的智力活动，相当于计算机中用来发布指令、转换信息的各种程序。在加工模型中的认知加工包括注意、、复述、组织和检索等。
第三个成分是(meta cognition)，是对认知过程的认知，包括个体拥有的有关认知过程的知识和对认知过程的控制。控制并协调着将从一个贮存库转移到另一个贮存库的各种认知加工过程。
对加工模型的各成分做详细的分析。来自外界中的大量的刺激首先进入人的感觉器官，因此，学习的是从感觉开始的。
感觉(sensorymemory)是第一个贮存库，它将来自中的刺激信息直接保留，直到它们受到注意并得到进一步的加工。(Neisser，1967)图书馆的信息加工感觉具有以下特点：
1、保留在感觉中的以它在外部世界中的相同的形式存在，是一种“未被加工”的状态。(Leahey and Harris，1993)
2、感觉的容量几乎是无限的，但如果加工过程不立即开始，记忆痕迹将迅速消退。在1秒之内，听觉在2秒之内就从感觉中消失(J.Walker，1996)
感觉的存在对于进一步加工是至关重要的。感觉使得信息能够保留足够的时间以便转换到下一个贮存库即工作记忆中去。1、注意
注意是对刺激的有意识关注，是将活动指向并集中到某些刺激。对感觉中的的加工是从注意开始的。注意是外界进入人脑的门户，只有受到注意的才能得到人脑的进一步加工。所有其它的加工都有赖于学习者对学习中的适当的刺激的注意程度。在教学中吸引并保持学生的注意是很关键的一步。教师应有意识地采取适当措施使学生保持对所教内容的注意，而不为外界噪音等与学习无关的刺激所分心。
进入感觉的信息，只有一部分信息受到注意，大部分因未受到注意而迅速消失。这少部分受到注意的便成为选择性的对象，得到进一步的加工，使信息获得意义并进入工作。可见，选择性是使受到注意的部分获得意义的过程。选择性知觉是能否从感觉进入到工作记忆的关键环节。学习者的注意状态、状态、先前经验和期望都会对的选择性。被认为属于范围的，大致可以分成以下三类：（1）侧重于数理统计分析的信息论；（2）侧重于的信息加工理论；（3）侧重于实际应用的认知信息加工理论。学者（C.Shannon）被公认为是论之父。简单说来，的测度主要集中在输送与接收的消息之间的相似性，以便计算送话者与受话者双方能够得到多少。把消息的交换作为通信的特征。因此，论关注的是可能已被输送的消息的，以及实际被传送的信号。分析把主要焦点放在被试在一系列尝试中对所呈现的刺激作出反应的一致性程度上。就一般而言，家认为，论有助于人们形成一种把人类作为信息加工者的模式。这个模式强调人在对刺激作出反应时的积极选择的作用，而不是像在刺激-反应理论中所看到的那种起被动作用的人。与此同时，也有人认为（Simno，1979），研究焦点放在狭窄的实验室分析，对了解人类解决问题的过程没有很大的帮助。把人视作加工者，这一观念是与的发展联系在一起的。（computer simulation）通常是指利用计算机和来描述人类时所采用的方法。这方面最典型的人物是。他认为，人的认识活动与计算机是一一对应的（见图）。他们提出了一个行为所涉及的基本结构，他们称之为“加工系统”或“IPS”。学习实质上是由习得和使用构成的。他们的一个基本假设是：行为是由有机体内部的流程决定的。由于这种流只是一种猜想，是永远不可能直接观察到的。所以，家们构建了不同的模式来推导这种；这取决于理论家想要说明哪一种内部过程。也许，可供选择的许多流程图都是站得住脚的。但就一般而言，加工论者主要关注的是这样两个问题（1）人类记忆系统的性质；（2）记忆系统中知识表征和贮存的方式。报纸的信息加工加工学习理论可以用来解释人类的许多过程，使得人类的高级过程不再那么神秘了。借助合理的科学方法，人们将对这种过程有更多的了解。
从学习理论的角度来看，在以下几方面是有启迪的：（1）刺激选择不像埃斯蒂斯所说的那样是一种随机的过程，因此，不能仅仅考虑到刺激的特征，而且还要关注学习者已有的信息或认知图式。（2）短时加工信息的是有限的，如果一味要求学生在短时间内掌握大量的信息，不给他们留有加工或思考的时间，结果必然会像狗熊拣苞米一样，拣一个丢一个。（3）“组块”理论，为了尽可能使学生在短时间内学习较多的知识，我们必须把知识组织成有意义的块状，减少学习。（4）不仅有助于学生的理解，而且也有助于信息的贮存和提取。教师在帮助学生使用各种策略来编码方面，是可以大有作为的。与此同时，人们必须清醒地认识到，注意系统、编码系统和的分析，是建立在推测的基础上的。要注意以下两点：
（1）加工要善于运用创造性，对信息内容进行定性分析和定量分析，从中找出本质的规律性的东西。如果只局限于情况介绍、数据罗列，这种加工的作用很小。
（2）在中，要实事求是地对信息进行加工整理，切忌主观臆断，把不同时间、不同空间、不同性质的信息硬性拼凑，造成信息失真；切忌人为地加以夸大、缩小或在加工中使变样。从不同的角度，加工方式有各种不同的划分。按处理功能的深浅，可以把加工分为预处理加工、处理加工和决策处理加工三类方式。第一类是对简单整理，加工出的是预信息。第二类是对进行分析，综合出辅助决策的信息。第三类是对进行统计推断，可以产生决策信息。
数据加工以后成为预信息或，统计信息再经过加工才成为对决策有用的信息。这种转换均需要时间，因而不可避免地产生时间延迟，这也是加工的一个重要特征——，在使用中必须注意这一点。的与信息的是有矛盾的，信息工作者要认识信息的滞后性，尽量减少以至消除滞后性对时效性的制约和。按处理的响应时间的不同，加工的方式又可分为两种类型：
（1）一种是将送过来的数据立即进行处理，即时做出响应的“实时处理型”。一般只允许处理已确定的工作，只限于面向常规的作业，这是为了保证响应的。
（2）另一种是将送过来的数据存起来达到一定数量或时间后，再集中处理的“批处理型”。这种处理方式适用于以下两种统计分析：如果不搜集一定数量的必要数据，就没有什么处理和；没有必要急于得到处理结果。
从发展来看，加工正从形式向形式发展，从事后处理为中心向实时处理发展。按系统与用户之间距离的远近，加工方式可划分为远程处理方式和局域处理方式。远程处理是指用户不必去中心，而通过使用远处的计算机进行处理的方式。实际上远程处理是一种远距离的方式。因为除了和以外，它和方式完全一样。与远程处理相反，局域处理是指在放置计算机的地方使用计算机的方式。事实上，只有在区分远程处理和局域处理的场合，才较多地使用这个概念，即在计算机网络中分布在各处的各自进行处理的方式就叫做局域处理。按企事业单位的管理和计算机配置，加工处理的方式可分为集中式和分布式。集中式是将计算机放在单位机关等指定地方，由中心计算机集中承担处理功能和处理量；分布式是以统一的为基础，将适当规模的安装在单位机关及其下属单位，分别承担处理功能和处理量。选择集中式还是分布式的时候，要考虑企业的各种内部和外部条件。传统的加工主要是通过人进行，随后相继出现了手工设备和计算机。也就是说，进行加工一般有手工加工和计算机加工两种方式。采用手工管理方式进行加工，不仅繁琐、容易出错，而且其加工过程需要很长时间，已经远远不能满足管理决策的需要。计算机、等技术的不断发展和应用，大大缩短了加工时间，满足了管理者的需求，同时人们也从繁琐的手工管理方式中摆脱了出来。
计算机加工就是利用计算机进行，而且在处理过程中，又大量采用各种。这些模型的算法往往是相当复杂的，常常包含大量的和循环。不过现在已经有许多可供选择的，如统计软件包、预测软件包、数学规划软件包、模拟软件包等。信息加工以前在管理工作中，多数是靠管理者的经验来加工，需要的少数运算也只局限于简单的算术运算和简单的统计加工。数理统计中的许多方法、运筹学中的许多方法随着管理现代化的进展，已进入了经济管理领域。尤其现代统计学方法与加工的关系日益密切，作为加工的一个基本工具，现代统计学方法将发挥越来越重要的作用。现在许多大的计算机一般备有三个库，即数据库、模型库和方法库。一般地，模型库是核心，数据库为它提供必要的，而方法库为它提供相应的方法。方法库中备有许多标准的算法，而模型库中存放了针对不同问题的模型，数据库中备有要用的数据。其中，模型与方法二者既有联系又有区别，模型是在管理学的理论和实践的基础上提出的，反映了在管理工作中各种因素间的定量或定性的相互关系，它是描述本领域中的具体规律的；方法则是指一定的数学计算方法（例如，回归分析方法、趋势外推方法、博弈方法等），它是独立于管理学之外的。因此，模型可以使用各种方法，同一种方法也可以为多个模型所使用。从应用的角度看，模型是实质性的内容，而方法则是工具。针对不同的处理目标，支持加工的方法很多，概括起来可分为五大类：统计学习方法、机器学习方法、、和数据库技术。
选择什么加工方法取决于问题本身，但实践证明很难判断这些方法的优劣，且处理结果对数据集的依赖程度很高。针对给定的数据集和给定的目标，尚没有公认的标准选择恰当的加工方法。在实际应用中，加工往往是集成多种方法来实现的。
统计学研究以往主要集中于预定假设的和数据的模型拟合上，所用方法的依据通常是概率模型。目前，统计学的焦点已逐步从模型估计转移到模型选择上来，不再只是寻找最佳的参数值，而是把模型的结构也作为搜索过程的一部分，这种趋势非常适合处理的目的。现代统计学方法与信息加工的关系日益密切，作为信息加工的一个基本，统计学方法正在发挥越来越重要的。
统计学习方法
* 相关分析
* 回归分析
* 主成分分析
* 聚类分析
* 判别分析
机器学习方法
* 规则归纳
* 案例学习方法
* 遗传算法
* 免疫算法
* 蚁群算法
* 决策树方法
不确定性理论
* 模糊逻辑
* 粗糙集理论
* 证据理论
* 灰色理论
* 可拓理论
* 面向数据集方法
* 面向属性归纳
* 数据库统计
* 数据仓库技术
* 联机分析技术
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72科学素养与科研方法 考试
科学素养与科研方法考试【82分】；(一)单选题：每题1分，共30题，只有唯一一个选；1.由于计算机一般不能识别原始文献资料，利用计算；(A)编程(B)编码(C)译码(D)；破译；2.科学素质的基础是什么？；(A)；科学知识(B)；科学价值(C)；科学态度(D)；科学精神；3.（）是当今科技活动最直接、最经常、最主要的方；合作分值：1.0]；分值：1.0]；实
科学素养与科研方法 考试
【82分】(一) 单选题：每题1分，共30题，只有唯一一个选项正确 1. 由于计算机一般不能识别原始文献资料，利用计算机处理文献信息时，必须把有关文献资料转换为数字的形式――这种将文字资料转换为数字形式的过程就叫做（ ）。(A) 编程
(D)破译 2. 科学素质的基础是什么？(A)科学知识
(B)科学价值
(C)科学态度
(D)科学精神 3. （ ）是当今科技活动最直接、最经常、最主要的方式？(A) 归纳
分值：1.0]分值：1.0][[ 实验
(D) [分值：1.0] 4. 亚里士多德提出了科学知识体系的理论化设想，并创立了相应的逻辑工具――（ ）。假说方法
(B)公理方法
(D) [分值：1.0] 5. 受试因素是指（ ），通常指由外界施加于受试对象的因素，包括生物的、化学的、物理的或内外环境的。环境因素
(A)化学因素
(B)生物因素
(C)处理因素
(D) [分值：1.0] 6. 利用计算机处理文献信息时，由于计算机一般不能识别原始文献资料，所以需要（ ）。(A) 转码
(D)编程 7. 下列哪一项是国际学术会议的常用语？(A) 开场语句
(D)目录 8. 科研人员提高道德修养的根本途径是指（(A)社会实践
(B)阶级实践
(C)学术实践(D)科研创新实践 分值：1.0]分值：1.0]分值：1.0][[）。[9. 一个民族进步的灵魂是指（ ）。创新
(D) [分值：1.0] 10. 研究设计应当符合（ ），即合乎一般的自然规律，要在研究中不断发现新现象，修正和调整研究计划或内容，使之更加切合实际。科学性原则
(A)创新性原则
(B)规范性原则
(C)唯一性原则
(D) [分值：1.0] 11. 现代科学研究必须把对象置于它所属的大系统中去考察，以整体为准绳，以整体为归宿，这是系统科学的哪一种特点？综合性
(A) 整体性
(B) 最优化
(C) 实体性
(D) [分值：1.0] 12. 从（ ）的观点来看，人只是生物类群中的一种，属于动物范畴，是从猿进化而来的。化学
(A) 物理学
(B) 心理学
(C) 生物学
(D) [分值：1.0] 13. 推进科技进步和创新，下列哪一项不是政府的主要职责。坚持以政府为导向，整合科研资源为科技创新服务 (A)加强科技宏观管理，营造有利于科技创新的政策环境 (B) 重点支持关系国计民生、国家安全和长远利益的基础研究和(C) 社会公益研究 有效整合科研资源，激发企业和全社会的创新活力 (D) [分值：1.0] 14. 《规划纲要》坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，确定了（ ）的指导方针。“自主创新、重点发展、支撑跨越、引领未来”
(A)“自主发展、重点跨越、创新发展、引领未来”
(B)“自主发展、重点超越、支撑未来、引领创新”
(C)包含各类专业文献、应用写作文书、高等教育、生活休闲娱乐、中学教育、专业论文、文学作品欣赏、72科学素养与科研方法 考试等内容。　
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价格信息加工将收集到原始价格信息资料按照一定的程序和方法进行整理、分析，使之成为符合决策需要的信息资料，以便使用和存贮。这是信息处理最重要的环节。别&&&&称信息处理最重要的环节适用领域范围信息资料
价格信息加工必须遵循以下基本原则：[1]
(1)简明准确。整理加工后的信息要比原始资料简单明了，并能真实地反映对象的状态和特征。[1]
(2)实用。整理加工后的信息要适合物价信息管理工作的实际需要，采用率高。[1]
(3)及时。要求价格信息的加工过程尽量缩短，以保持价格信息的时效性。[1]价格信息加工一般经过整理、计算、分析和编写等四个过程。[1]
1．整理。根据加工的目的，运用专门的方法，对调查收集来的原始价格资料进行登记核实、筛选、分类和综合。首先，对原始信息登记后进行核检，以确定原始信息的置信度；其次，要进行筛选，对原始资料进行必要的取舍、归并和修改；再次，进行分类和综合，即从一定的角度对无序杂乱的原始资料合理地分类，并将同一类别的资料综合到一个系列中。分类与综合是原始价格信息加工整理的重要内容，分类的关键在于分类体系的选择。分类体系的建立，依据不同的目的和决策者使用角度不同，可以有多种选择。目前，我国物价系统对价格信息资料分类基本是按物价部门的业务特点和产品性质来划分的。
2．计算。即对数据状态的原始价格信息采取一定的方法进行加工运算，从中得出所需的新的数据。这是对价格信息的定量分析。在价格信息中，数据状态的信息占有很大的比重。有些信息可以直接使用，有些则需要进行一定的加工运算后才能使用。
3．分析研究。即从定性的角度对原始价格信息进行分析研究。这又分为鉴别判断的和相关分析两个方面。鉴别判断的是对原始价格信息准确性的判断，如确定所采集的价格信息是否适应价格决策的需要，是否需要进行新的补充收集等等；相关分析是用推理、判断、分析、归纳的方法对定性的信息进行加工，从而取得一个新的综合性信息。
4．信息编写。对经过加工处理的价格信息用文字或表格的形式系统地、规范化地记载下来，以反映对原始价格信息加工处理的结果。首先必须做好基础工作。一要建立价格信息机构，落实专职人员，二要科学选定价格信息网点，广辟信息源，三要配备价格信息员和必要的传递手段，四要设置价格信息台帐，做到分类整理，有序存储，五要明确服务对象，坚持以为领导决策服务为主，为企业服务为辅的原则。基础工作的关键就是要解决好发送信息的信源，传递信息的信道和接受信息的信宿三大问题。其次，才是捕捉、运用价格信息。加工价格信息主要有四种方法。[2]
1.筛选法。就是将各条渠道收集到的原始价格信息资料分门别类地加以整理，然后加以分析，去伪存真，剪枝留干。仅就现行价格而言，各类商品数以万计，每种商品因所处环节不同，有出，一价、批发价，零售价之分，又因所处空间不同，有地区差价之别，具体价格则数以百万计。要想一下反映不同地区所：有商品各环节具体价格是不可能的，也没有必要。因此，传递价格信息必须要有所选择，在捕捉价格信息时更要精选，以便及时发现可用信息。筛选过程中，注意不要拾砂遗金。
2.相关法。就是运用相关原理，对原始价格信息加以分析，推出新的价格信息。作为价格本身就具备了相关性的一般特性，亦即是当一种商品价格发生变化，会通过成本、比价，差价等因素的传导作用影响其它相关商品的价格。如果收集到某种商品价格发生上升或下降的信息，利用相关法就可推论出某些相关商品价格随之发生升降的信息。例如获悉棉花价格上调信息，就可发布棉纱价格将会上升的再生信息。尽管后条信息带有预测性，只是一种可能，但这种可能性将会变为现实性，对生产棉布的厂家和有关经销单位均具有参考价值。
3.演绎法。依据价格原理，价值规律，供求规律，根据市场物价和商品供求变化情况，演绎和推测某些商品价格变动趋势。如当收集到生产某类商品的劳动生产率提高或降低的信息时，相应可推出该类商品价格将会出现下降或上升的信息。供求规律揭示了价格和供求的关系。当商品价格上升(下降)时，供给增加(减少)，需求减少(增加)，当商品供不应求时，价格上升，供过于求时，价格下降。利用演绎法可收集有关供求信息，推导价格变化信息。
4.合成法。就是将影响价格变化的各种因素收集起来，进行综合分析，得出结论，形成新的信息。影响价格变化的因素包括生产成本、流通费用、调整比价关系、市场供求、纸币流通量、国家经济政策等等。将这些信息材料进行合成处理，提炼出准确可靠的再生价格信息。
筛选法对原始价格信息资料只需经过粗加工就可发布，其特点是具有现实性、直接性。筛选后的价格信息适用于生产者、经营者、消费者，因为他们受短期经济利益支配，在很大程度上需要猎取具有现实性的价格信息。而相关法，演绎法、归纳法则对原始价格信息资料要经过精加工，其特点具有预测性，间接性，较适用于宏观决策者。宏观决策者不仅要考虑当前利益、局部利益，而且要考虑长远利益、全局利益，就需要了解价格变化的预测信息，以预测整个经济发展趋势。
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有关现代和古代信息的处理区别
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1、收集有关现代和古代信息的处理
一般过程的变化。
2、可以从获取、存储、传递、处理
、发布过程中选取一个谈一谈。
3、资料分类保存到不同的文件夹
4、最终发布到网络班级。
①过去距离较远的（区别于“近代和现代”）。在我国上多指19世纪以前。1840年（年）是古代和的。②特指时代（有的也包括公社时代）。
《》曰：“‘《》之兴，其於乎？’然则为， 为， 孔子为。”
《礼记·礼运》“始诸饮食” 唐疏：“ 为上古，为中古， 为下古。”
[元]《》卷五：“前人论各别者，从所见者言之，故不同。然以吾身从今日观之，则太极也，不得以古今命名。大抵自羲、农至、，为上古；三代之世，为中古；自至于今日以前，皆下古也。”
历史书上，一般把从最早国家的出现到476年灭亡这段历史，叫上古史。欧洲在这段时期处于奴隶社会，所以也把上古社会说成。如果从全世界范围讲，就不完全一样，比如我们，进入比欧洲要早得多。
可以上溯到170万年前。在发现的元谋人，距今约170万年，是我们已知的中国境内最早的人类。在出土了距今约80万年的。此外，还有闻名世界的。从到21世纪，是中国漫长的时期。到距今约18000年前的时代，中国进入到时期。山顶洞人按关系组成比较固定的集团。 同一的成员都是，由共同的繁衍下来。一个氏族大约有几十个人，他们过着集体的生活，共同向作斗争。 氏族公社分为公社和公社两个时期。和氏族是中国母系氏族的繁荣阶段，中晚期属于父系氏族公社阶段。是大约4000多年前，生活在流域原始部落的首领。他是传说中的英雄，曾率领部落打败南方的部落和上游的部落。后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟，在黄河流域长期生活、繁衍，构成了以后华夏族的主干成分。黄帝被尊奉为华夏族的祖先。如今把中华称为，就是源自于此。尧、舜、禹是继黄帝以后有名的的首领。“”是传说中的部落联盟民主推选首领的制度。当时，由参加联盟的各部落首领部落联盟会议，决定联盟中的重大事情，并推选联盟首领。传说中的尧、舜、禹时期，正是中国社会向奴隶社会过渡的时期。 那时氏族、部落的首领都拥有私有财。传说尧比较富有，舜有储粮的仓库，禹的父亲曾筑城保护自己的财产。富有的氏族首领逐渐成为氏族贵族，他们强迫战俘做奴隶。一些贫苦氏族成员也沦为奴隶。氏族贵族转化为。奴隶主和奴隶两个阶级形成了，奴隶社会代替了原始社会。
在，战俘不再被杀掉，而成为，这种社会关系有利于保存社会生产力，也扩大了生产规模。所以，奴隶社会取代是一种进步。奴隶社会中，占有生产资料和奴隶，同时剥削其他劳动者。在不同时期不同地区，的统治方式有所不同。处在各的古代埃及、、中国、和兴起于的波斯，都形成了疆域辽阔的专制帝国。在欧洲，起初出现了很多城邦小国，其中像雅典、斯巴达、等一度是制，后来才被庞大的帝国所取代。无论是共和还是专制政体，其实质都是一样的。当时，同一地区的各个国家，每个国家内部的不同政治，互相争斗，权力更迭，战争不断；奴隶和平民的反抗也贯穿始终。这使上古社会政局变化十分频繁。
在东方各国，客观环境往往促使组织大规模的劳动，如治理河患、修陵墓、在井田上集体劳作，等等。在欧洲，奴隶劳动则广泛应用在各部门，除了农业、手工业生产大量使用奴隶外，家庭中也广泛使用奴隶。农业、手工业生产已经广泛使用金属工具，生产技术不断更新。一些国家和地区还出现了发达的农业。
在文化方面，东方各国的天文、、、、以及都取得了成就，和罗马的科学文化也对西方社会和全世界产生了影响。以孔子、等人为代表的中国和交映成辉，为人们认识世界打开了眼界。希腊学者创立了逻辑学、物理学、植物学和动物学等学科体系。长城、金字塔等伟大建筑成为万古不朽的杰作。佛教、基督教相继诞生，逐渐发展成影响人们生活和社会发展的强大因素。
总之，以奴隶社会为主要形态的上古社会，是人类文明初步建立并迅速发达的社会，在、、思想、文化各方面，都对后来各国的进一步发展产生了深远的影响。
中华文明是上最古老的文明之一，而和其它古文明帝国一样，从小小的原始部落和小小的地区，不断的和其它的部落联合，融化和扩张，形成一个规模庞大的帝国。当研究其它的古文明时，现代人一直不能解读他们祖先的文字，以致难以了解自己的文明之始末，而现代的中国人却能读通几千年前的文字，了解中华祖先的文化。因为我们中华文明是世上唯一的统一和连续的文明，中华文明的发展当然有受到外族的侵入，中国也曾经被外族统治过，但是，不是我们要被迫接受入侵者的语言，文明，相反的，中华文明是一种不具侵略性，而博大精深的文明，所以，入侵者自己总是迅速的完全的被我们所同化，融合，使我中华文明更趋先进，更具活力。以下，就让我们一起来了解我们的祖先吧。
自公元前3000至公元前21世纪,是初起的时代，有三皇五帝之说。三皇的说法不一，一般认为是伏羲，女娲，神农。传说伏羲氏教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，创八卦，造书契，以代结绳之政。而已考古发现中国最早的文字，就约在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。女娲是在伏羲氏以后为天下共主，他作笙簧，是音乐的开始，传说她练石以补天，聚芦灰以止滔水。神农氏(炎帝)继女娲后为天下共主，传说他是农耕和医药的发明者，又创造了五弦琴，开始蜡祭和市场。看来，至他开始，开始进入农耕社会。『』乃黄帝、颛顼、帝喾、、(《史记．五帝本纪》)。
黄帝，姓姬(或云公孙)，号轩辕氏、，原居于西北，后迁徙至(今河北涿鹿东南)一带。炎帝传为神农氏，，号烈山氏或氏。时南方强悍的九黎族，在其首领率领之下，和炎帝争夺地区，炎帝失败，向北逃串，向黄帝求救，并结为联盟。黄帝统帅炎、黄二部与蚩尤战于，黄帝在大将风后，力牧的辅佐下，大败蚩尤，结果蚩尤被杀。涿鹿之战后，炎黄两部落发生战争，黄帝击败了炎帝。从此，各部落咸尊黄帝为共主，、等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族。故中华民族素自称为『黄帝后裔』，又因炎、黄两部落融合成华夏民族，故也称为『』。
黄帝之后，最著名的共主有唐尧、虞舜、等人。禹系部落之领袖，姒姓，又称夏禹、。相传尧的末年，洪水泛滥，禹父奉命治水，花了九年时间而一事无成，而被尧处死。及舜即位，禹奉命继其父治理洪水。禹用疏导的方法，广修沟渠，终于根治了水患，从此成了华夏民族的英雄人物，被称为『』。
黄帝，女娲，神农，唐尧、虞舜、夏禹政治：
传说伏羲氏时官都以龙为名，称、赤龙、白龙、黑龙、。后来的神农氏以火名其官，黄帝以云名其官。这些情况说明，一直到黄帝时，其政权组织都极为简陋，实际上是部落头领议事会。传说，帝颛顼时设五行之官，以及负责祭天的南正之官和负责治民的北正之官，这才有了政权组织的雏形。帝尧时，传说已有三公六卿百执事的中朝官制，分管各方诸侯的四岳，以及州、师、都、邑、里、朋、邻的各级地方组织划分和州牧、的地方长官。帝舜时，有司空、司徒、士、共工、虞、秩宗、典乐、纳言等中朝职官。显然，尧、舜时职官体制的传说，有许多后人附加的内容。但从另一角度来说，尧、舜当时已经有相对成形的职官体
中古[Zhōng Gǔ]
①之一，较晚的，次于的时代。在我国历史上多指这个。
②指时代。
③指书体演变过程中的。
由于古人所处时代不同，所指时朞不一。
(1)《易·系辞下》：“《易》之兴也，其于中古乎？”
(2)《》“世历三古”注引 三国 魏曰：“为上古， 文王为中古， 孔子为。”此指商周之际。
(3)《韩非子·五蠧》：“中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。”此指虞夏之际。
(4) 晋·《》：“夫蜀者，盖兆基于，开国于中古。”此指。
(5) 南朝·宋·鲍照《河清颂》：“察之上代，则奚斯、之徒鸣玉銮于前；视之中古，则相如 、王褒之属驰于后。”此指汉代。今一般以魏晋南北朝至唐宋之间为中古，亦有把两汉包括在内者。
这个名词是指在西方文明史上意指约从公元500年到1500年之间一千年来的。中古时代的开始，标示着的衰落，咸信古典时期的古代在此告一段落；而中古时代的结束。
指示出文艺复兴时代(的重生)的开始。有几件大事情可作为中古时代结束的记号，其中包括在1453年的沦陷、1456年首次使用印刷机、欧洲人在1492年发现、马丁路德在1517年带领新教徒的宗教改革以及艺术在的繁盛等。而中古时代就在古代与现代历史之间的中间时段落幕。
不过，中古时代的这个观念，不适合套用描述亚洲和的重大历史时期。虽然中国是曾历经过诸多王朝的统治和外族的入侵，但在文化发展上的分裂不如欧洲那么巨大。的文化进程也是平稳而孤立。中东的历史就比较就接近欧洲的中古时代，因为这两个地区毗邻而居，彼此分享很多互相交流的成果。
城市是文明形成的一个重要标志。文明形成之初，作为文明的成果和体现，古代中西方都出现了许多城市。但中古的城市与古代东方的城市在特点、作用和意义方面有诸多的不同，西方文明在许多方面与东方文明存在着明显的差异，其根源因素有很多就是城市造就的。
是作为经济中心，而不是像古代东方的城市是作为中心出现的，它们是自然地在一些位于交通路口的集市、废旧的古代城堡上兴起的，它们大多位于封建领主的领地上，所以自从城市产生的时候起，西欧的城市就展开了反抗的干涉、剥削、统治和争取城市自治的斗争。
就是中古时期的一座城市为争取城市的自治而同封建主展开的斗争，
在经济方面，城市所集中的手工业和商业所构成的商品经济从一开始就对起着作用。例如，城市与当时的争夺劳动人口，一个农奴，假如他逃到城市住满一年零一天，他就可以成为，就会受到城市法律的保护。
中古西欧的一句谚语说：“城市的空气使人自由”，近代资本主义的生产关系就是在中古西欧兴起的这些城市里面萌芽、发展、壮大的。在政治方面，那些拥有自由和自治权利的城市，成为新的政治实体，它们与王权联合，共同对付大封建贵族。王权给与城市自由、自治特许状和商业方面的便利以换取城市在财政上对王权的资助。
了解和掌握中古西欧城市兴起的意义，对于西方资本主义文明的起源和发展这一问题能做到根源性的解释。
而在日本，汉字中古代表的意思是“二手”，中古店，就是二手商品店。
随着西被日耳曼人所灭，相继出现了一批蛮族国家。先后有、伦巴德、奥多亚克、、汪达尔-阿兰、东哥特、西哥特、．萨可逊等王国建立。王国之间战争不断，其中盎格鲁．萨可逊、法兰克王国存在的时间比较长。
作为日耳曼人一支的，在486年打败高卢军队，由建立起墨洛温王朝的统治。克洛维通过和罗马教廷的联合，占领了罗马帝国在高卢的全部领土。随着法兰克王国不断的扩张，到了6世纪中叶，征服了勃艮第、图林根、和萨可逊的一些部落，成为当时西欧最强大的国家，并建立了封建。751年，宫相矮子丕平成为法兰克国王，建立了。在查理大帝统治期间国力达到最盛，吞并了伦巴德王国，夺取边区，占领东巴伐利亚，征服，西欧的大部分土地都成为了法兰克王国的领土。查理大帝死后，法兰克王国发生兄弟战争而分裂，在843年8月签订《》经国家分为、东法兰克王国和，现代的法国、和意大利的疆域就是以这个条约为基础的。
日耳曼人的另外一支、萨克逊人、朱特人在5世纪中叶进入，在6世纪末，7世纪初，形成了7个王国，上称为七国时代。829年，威塞克斯王国吞并了其他6个王国，从此诞生了（England）。1066年，法国诺曼底公爵以亲属关系要求继承王位，遭到拒绝后，以武力夺取了英王之位，称为“征服者威廉”（即），建立了，但是这也造成了日后的根源。在（1100年 - 1135年）统治时期，随着王权的加强，社会矛盾激化。1215年(无地王)被迫签署《》。1264年的内战期间，被西门．德．孟福尔俘虏。1265年孟福尔召集国会，成为的开端。从1343年起，国会分成了由贵族组成的上院和代表、的下院，确立了议会君主制。与此同时，西法兰克王国演变成了，并加强了王权，罗马教廷被迫迁往法国南部的阿维农，并自上而下召开（一级为高级教士，二级为贵族，三级为富裕的市民），也形成了议会君主制。
德国的前身地方政权很强大。911年加洛林王朝结束后，国王由地方选出，但更多是名誉，国王的权利和地方诸侯平等。这个特点被历史学家认为是其热衷于对外扩张的原因。951年，率军占领了伦巴德地区，其后的进军罗马。1155年腓特烈一世攻占，教皇为其加冕，成为，全盛时领土包括了全境，意大利中、北部，西西里岛，、瑞士、爱沙尼亚、。在腓特烈一世遭到15个城市联合抵抗（即），并被打败。腓特烈一世在时溺水而死，占领区也纷纷独立。
公元800年，的查理大帝一统西欧，被教皇加冕为“伟大的罗马皇帝”，12名跟随查理大帝南征北战的勇士就当然成了“神的侍卫”，他们被人们称为“帕拉丁（Paladin）”，即，这被视为骑士的起源。完整的到公元11世纪才成形，从严格意义上来说，骑士意味着一个阶层。原本骑士是隶属于贵族的士兵，并且有义务为王国作战（每年为王国或者领主服务约40日），作为报酬，他们管辖部分农地收取农租。这样在王国的贵族和骑士之间就形成了一种契约式的雇佣关系。初期的所有战士都有可能成为骑士，不过后来具有地主身份的骑士渐渐形成了一个固定的阶级，他们已然成为贵族、的附庸。罗马和统治者发动的，把骑士阶层推向极度繁荣的历史时期，战士的骁勇和教的神圣信仰开始结合，骑士随之也具备了一个新的身份：基督的卫士。披上天主光辉的骑士终于成为深受崇拜与尊敬的人物，他们忠诚于统治者和基督，在基督教的教义感召下乐于救助鳏寡老幼，这样，“骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中。结果，骑士像神甫和农民那样，被视为社会不可或缺的三个器官之一。”从中世纪盛行的里，我们还能惊喜地发现骑士罗曼蒂克的一面：他们言行得体，举止优雅，追求浪漫的爱情，并且爱情观别具一格——爱情是纯精神性质的感情，肉欲是其间邪恶的亵渎成分。这无疑增添了他们的圣洁色彩。
这样一来，骑士就具备了很多令人称颂的美德：作为武士，他们忠诚；作为信徒，他们谦恭；作为男人，他们纯洁；作为贵族，他们具有同情心。骑士是正义和力量的化身，是荣耀和浪漫的象征。骑士制度则成为西方的伦理标准，深刻地影响了人们的观念和行为。时至今日，仍然设有骑士头衔，凡是为国家和社会作出重大贡献的杰出人物，便有可能得到女王的授勋。
在我们的电脑游戏中，“骑士”这个词得到了有趣的、妙不可言的阐述。网络游戏（Multi-User Dungeon or Dimension，简称MUD）鼻祖《网络创世纪》（Ultima Online，简称UO）在它的世界观里把融合了基督教义的骑士精神概括为著名的8大美德：谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、精神、诚实、公正。历来在很多玩家心目中，这8个词被视为骑士精神的完美表述。
城市里的市民阶级不断发展壮大，成为近代资产阶级的前身。在思想文化方面，伴随着市民阶级在政治、经济生活方面地位的提高，一种新的世俗生活观念和价值观念逐渐形成。的出现，世俗大学的产生，不断积累着对西欧天主教宗教文化的反动，为以后出现的文艺复兴和宗教改革奠定了思想文化基础。可以说正是中古西欧的城市，才孕育了近代西方文明。
意大利一直不能统一，教皇为了保持自己的独立地位，建立了，并且伪造了《君士坦丁赠礼》文件，声称当年把罗马城，宫等地交给了教皇。教会统治非常严厉，并且控制了西欧的文化教育。教士不能结婚，主张禁欲，要求人们将一切献给上帝才能死后上天堂，另一方面圣职买卖现象又很严重。宣扬三位一体、原罪说等经院哲学，严格控制科学思想的传播，并设立惩罚异端，学校教育也都是为了服务于神学。在教皇格高列里一世（590年 - 604年）时期，图书馆也被付之一炬。
在德国宗教改革后，意大利产生了，并扩展到欧洲很多国家。这是涌现出了许多、文学家、和科学家，像、薄伽丘、列奥纳多．达．芬奇、米开朗基罗、、马基雅维利、、塞万提斯、、布鲁诺、、开普勒、、弗兰西斯．等等。
时的经济主要是的庄园式自然经济。出现了一批
李俐 10:52
从传统意义上来说，人类的信息主要存在于以下几种来源中：
非正式的信息交流方式：包括面对面交流、电话和私人信件、手稿，回忆和研讨班上的讨论记录等。
半正式的信息交流方式：包括一些非正式出版的机构内部工作报告，内部出版物，通讯报告，政府报告的打印件，机构情况介绍，回忆论文的油印本，论文清样，学位论文，教师的讲课材料，样品介绍。这些信息一般没有纳入面向社会公众的正式出版渠道，常常被称作“灰色文献”。
正式信息交流方式：指经过由社会认可的出版机构正式出版发行的各类信息，包括各类图书、期刊、杂志、报纸、会议录、政府出版物、技术报告、音像制品等。
网络中，包含了以上三种方式的信息来源，并且大大地扩展了信息形成与传播的手段
古代信息传递方式
我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一。早在三千多年前的商代，信息传递就已见诸记载。 乘马传递曰驿，驿传是早期有组织的通信方式。位于嘉峪关火车站广场的“驿使”雕塑，它取材于嘉峪关魏晋壁画墓，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。此砖壁画图于一九八二年被中华全国集邮联合会第一次代表大会作为小型章邮票主题图案使用，由此看出嘉峪关是中国信息文化的发源地之一。 秦汉时期，形成了一整套驿传制度。特别是汉代，将所传递文书分出等级，不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递。收发这些文书都要登记，注明时间，以明责任。 隋唐时期，驿传事业得到空前发展。唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致30里设一驿站。据《大唐六典》记载，最盛时全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员共二万多人，其中驿兵一万七千人。邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种，各驿站设有驿舍，配有驿马、驿驴、驿船和驿田。 唐代对邮驿的行程也有明文规定，陆驿快马一天走6驿即180里，再快要日行300里，最快要求日驰500里；步行人员日行50里；逆水行船时，河行40里，江行50里，其它60里；顺水时一律规定100到150里。诗人岑参在《初过陇山途中呈字文判官》一诗中写到“一驿过一驿，驿骑如星流；平明发咸阳，幕及陇山头”。在这里他把驿骑比做流星。天宝十四载十一月九日，安禄山在范阳起兵叛乱。当时唐玄宗正在华清宫，两地相隔三千里，6日之内唐玄宗就知道了这一消息，传递速度达到每天500里。由此可见，唐朝邮驿通信的组织和速度已经达到很高的水平。 宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”，并出现了“急递铺”。急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责。铺铺换马，数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安，这类金牌就是急递铺传递的金字牌，含有十万火急之意。 另外还有钟鼓、烟火、鸽子、旗语、狼烟等方式传递信息
现代信息传递的方式: 1.有线通讯传输,如电话,传真,电报,电视等 2.无线通讯传输,如对讲机,BP机(以淘汰),移动电话,收音机 3.数字通讯传输,最熟悉的,连网的电脑,数字电视 4.纸张通讯传输,如书信,报纸等
按照流向的不同，可以有单向传递、反馈传递和双向传递三种方式。单向传递是传递者到接收者的单方向传递，如组织内部下达各种简报，上报各种报表，报纸上公布各种行政法规和行政命令等。反馈传递是选由接收者向传递者提出要求，再由传递者将信息传给接收者的方式，如下级行政机关根据上级机关的要求上报各种数据报表，反映情况，汇报工作等。双向传递是指传递者和接收者互相传递信息，传递者和接收者都是双重身份，既是传递者又是接收者，如经验交流会，上下级之间的请示和批复等。
想起古代，再看看现在，这两者之间的区别可谓是：天壤之别啊！比如现在有煤气，古代有吗？现在有冰箱，古代有吗……不，古代是绝对不可能有的。就凭那时的科技！不，我们称不上科技，因为那时的文化实在是太落后了，祖先们身上没有衣服，只有毛啊！
一天到晚，他们除了打猎，其他时间几乎都很空闲，吃饭时，如果猎物打的多，就疯狂的吃，如果少，就只好将就一点，不过日子还算勉强过的去。不像我们现在：吃的好、穿的好，睡的当然也很好。而祖先们呢，还不是个个都露宿街头呢！但是，随着古代文化发展，祖先们开始和我们一样，吃上熟的食物，开始打扮，武器方面却还是没有进展，还是用一块石头或一根动物骨头，磨的锐利一点，在把磨好的尖石头绑在木棍上，就完成了。有些人是，祖先差不多是石头磨成针了。随着文化的进一步发展，我们就可以勉强称它们有科技了：祖先们们开始种田，开始建造简陋的武器加工厂和草房。可是没有医院，何况祖先们喜欢群居，一旦有人得了传染病，就会殃及到别人。于是人们开始分散开居住。年复一年，日复一日，祖先们的文化程度越来越高，科技也越来越发达了，于是，一些人们开始建立了国家，于是“夏”便诞生了，在随着一个个王朝的破灭与新生，我们的时代来了，于是各种各样的高科技产品便诞生了
中国传统手工造纸多以麻、植物韧皮纤维或竹子为原料，纸张为中性或偏碱性，保存期可达数百乃至上千年，也因此有着“纸寿千年”之说，古代流传至今的大量古籍珍本、名家书画，大都因采用这样的纸张而得以保存。 & 而民国书刊则大多采用机械磨木浆纸和酸性化学浆纸，纸张酸性强，保存时间一长，就由浅黄转为暗黄，有些甚至变为褐色，实际寿命不过百年左右。 & 现代纸种类太多，有新闻纸，箱纸板，铜板纸 ，胶版纸，凸版纸 ，草纸板（又名黄纸板或马粪纸），白纸板，装订纸板，钙朔纸，牛皮纸，玻璃纸，邮封纸，中国书画用纸，有光纸，打字纸，书写纸，凹版纸，铸涂纸，哑粉纸等。其制造工艺千差万别，一般寿命有二，三百年，主要看纸的价格，一般好一点的纸都可以保存五百年甚至更久，比如那些4，50元的画册。 & 所以古代纸与现代纸的区别主要在于制造工艺，材料。根据制造工艺，材料的不同，造成寿命，用途的不同。可以说，古代纸与现代纸根本就是两码事，完全不一样！！！。
古代信息传递方式
我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一。早在三千多年前的商代，信息传递就已见诸记载。 乘马传递曰驿，驿传是早期有组织的通信方式。位于嘉峪关火车站广场的“驿使”雕塑，它取材于嘉峪关魏晋壁画墓，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。此砖壁画图于一九八二年被中华全国集邮联合会第一次代表大会作为小型章邮票主题图案使用，由此看出嘉峪关是中国信息文化的发源地之一。 秦汉时期，形成了一整套驿传制度。特别是汉代，将所传递文书分出等级，不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递。收发这些文书都要登记，注明时间，以明责任。 隋唐时期，驿传事业得到空前发展。唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致30里设一驿站。据《大唐六典》记载，最盛时全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员共二万多人，其中驿兵一万七千人。邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种，各驿站设有驿舍，配有驿马、驿驴、驿船和驿田。 唐代对邮驿的行程也有明文规定，陆驿快马一天走6驿即180里，再快要日行300里，最快要求日驰500里；步行人员日行50里；逆水行船时，河行40里，江行50里，其它60里；顺水时一律规定100到150里。诗人岑参在《初过陇山途中呈字文判官》一诗中写到“一驿过一驿，驿骑如星流；平明发咸阳，幕及陇山头”。在这里他把驿骑比做流星。天宝十四载十一月九日，安禄山在范阳起兵叛乱。当时唐玄宗正在华清宫，两地相隔三千里，6日之内唐玄宗就知道了这一消息，传递速度达到每天500里。由此可见，唐朝邮驿通信的组织和速度已经达到很高的水平。 宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”，并出现了“急递铺”。急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责。铺铺换马，数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安，这类金牌就是急递铺传递的金字牌，含有十万火急之意。 另外还有钟鼓、烟火、鸽子、旗语、狼烟等方式传递信息
现代信息传递的方式: 1.有线通讯传输,如电话,传真,电报,电视等 2.无线通讯传输,如对讲机,BP机(以淘汰),移动电话,收音机 3.数字通讯传输,最熟悉的,连网的电脑,数字电视 4.纸张通讯传输,如书信,报纸等
按照流向的不同，可以有单向传递、反馈传递和双向传递三种方式。单向传递是传递者到接收者的单方向传递，如组织内部下达各种简报，上报各种报表，报纸上公布各种行政法规和行政命令等。反馈传递是选由接收者向传递者提出要求，再由传递者将信息传给接收者的方式，如下级行政机关根据上级机关的要求上报各种数据报表，反映情况，汇报工作等。双向传递是指传递者和接收者互相传递信息，传递者和接收者都是双重身份，既是传递者又是接收者，如经验交流会，上下级之间的请示和批复等。
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