婴闻古之贤君，饱而知人之饥是什么意思_百度知道
婴闻古之贤君，饱而知人之饥是什么意思
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语出《晏子春秋》。—— 我(晏婴)听说古时的贤君，饱而知人之饥婴闻古之贤君，在自己吃饱的时候能够体察百姓还在挨饿
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出门在外也不愁面对房价，为何中国人都成为白痴！！！！
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以其昏昏使其昭昭& && &
国企成了地大王，好戏还在后面。两会好象说相声，才说了开场白，就有人反串了。哈哈。中国开发商不差钱，中国政府不要脸。
舒啊，我问你，那样的房子是不是要有本地户口，这是一块试金石！！！
& && & 自己名下的住房，指的又是什么？是在本地的住房，还是所有住房，他不说你又哪里知道？那里去查啊？
& &以我现在所住的小区为例，60%都是外地户籍的人买的。
& & 其实很多人有几套房产，不用说产权，就连来源都很有问题，可是谁会傻的自己报，你们会说阳光工程，太可笑了。本就在那摆着呢，都装看不到，他不申报你有奈之何？
& & 我知道的，我们局里就有人在海口，昆明都有房产。但是在他们的名下，就一套。
& &至于你说的不可出租，舒，你太天真可爱了。政策规定所有的经济适用房、廉价房、廉租房，都不可以出租。
& &你随便去看看，那里没出租！！！！！
& &不许买卖，哈哈哈哈哈哈哈，舒，你知道吗，许多根本就没有产权的房子，小产权的房子，都在那里买卖呢！！！！！
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以其昏昏使其昭昭& && &
& &&&“有人说征收房地产商的暴力税？这种仇富思维纯扯淡，毫无益处，只有社会的伤害。关键的还是制度作为。”
& & 善哉舒！这才是真正的思考治国理念的思路。
& & 古人云，治大国如烹小鲜。就是这个意思，古人还说，行大义不拘小善。也和这差不多。
& && &目前海南的房地产价格正在疯长，这是一种缺乏理性的，完全赌博性质的房子价格上涨。我估计，最快今年10月份，最长2年内，海南的房子价格必将大跌。
& &到时受此牵累，投机炒房的资金会受到严重损害，部分违法操作的银行会受到影响。但是不会拖累北京、上海房价总体上涨的趋势。
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(对户籍制度深恶痛绝的可以看看这个故事)
景公之时，雨雪三日而不霁．公被狐白之裘，坐堂侧陛．
晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪日而天不寒．”
晏子对曰：“天不寒乎？”公笑．
晏子曰：“婴闻古之贤君饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳．今君不知也．”
公曰：“善！寡人闻命矣．”
乃令出裘发粟，与饥寒．令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名．士既事 者兼月，疾者兼岁．
孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也．”
以古为镜,那是勇士,坐而论道,那是懦夫.故意歪曲事实,那是强盗的逻辑.
我们现在就是强盗的逻辑太多了!!!!!
回复 楼主 闲人乐天 的帖子
我只是个可怜滴蚁族 买房对我太遥远了 想想往后的日子 还以为会越来越好 但照这样下去只能是做白日梦了
回复 51楼 闲人乐天 的帖子
不知道乐天的批注是什么意思.
说坐而论道,哪个帖子好象没表示什么观点.
说故意歪曲事实,好象也没有啊.
&令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名.&这确实和户籍制度有关,无问其乡,无问其家,无言其名.这体现的是一种兼爱的理念.
但是我并没有评述这种理念拿到今天的户籍制度下合不合适.
所以好象也没歪曲什么,也没肯定什么.
户籍制度现在存在很多暂时无法解决的问题,这是有眼睛的人都能看到的.
乐天说坐而论道,确实我们都是在无法解决这些问题的同时在谈论这个话题!
哈哈哈哈，我是说你那个帖子是以古为镜，古人都知道的事实，何以现在的人不知道。是对你的坚挺。对你找出的故事表示感谢的意思啊
河北省保定市易县梁格庄镇党委书记成奎的 敛财之路
您好！我是河北省保定市易县梁格庄镇徐家厂村村民，向贵部反应我镇党委书记成奎和村干部，破坏300多亩耕地，低价变卖土地。打击报复上访群众。
2005年镇党委书记成奎和村干部杨桂花、张向林擅自将我村300多亩耕地，破坏，卖土卖沙。使村民无法耕种。后在没有任何部门批示下又以140元每亩的低价私自卖给承包商。村民代表到梁格庄镇镇政府上访要复耕种地，镇党委书记成奎说不管，村民说：“你要不管。我们就去北京上访”.镇党委书记说：“随便，你们去联合国告都行，要不行去台湾找国民党也行”。镇里其他人员说：“你们就别瞎跑了，买你们地的承包商把县里领导镇里领导都打点好了你们告也没用。”我村村民相信邪不压正。随后多次去北京上访。县、镇领导一直压案不查。
自2003年至今村干部杨桂花、张向林在镇党委书记成奎的庇佑下坑害百姓，唯所欲为。
2003年村委会，村支部书记杨桂花，村主任张向林，会计杨玉海。花钱买村官，一票一百元。上任不为民做好事，而是拉帮结派，发展自己的家属当党员来巩固自己的位置。
2003年我村修路，我村村委会要求村民捐款每户一百元，村民捐了。可村委会偷工减料，导致现在我村水泥路大面积拱起无法行走。偷工减料剩下的100多吨水泥，杨桂花和张向林卖掉后钱自己私吞。
2007年村支书杨桂花，村主任张向林在没有任何部门批示情况下砍伐我村7000颗树，价值12万钱自己私吞。
2008年年底，村干部从社会上找来痞子在我村横行霸道，招摇过市。来镇压村民，随后又强行往村民家中送卖地的钱，有一小部分胆小的村民被迫收下，强送出钱还不一样，有多有少。强硬的群众他们就多给钱，软弱的群众他们就少给。村支书杨桂花在喇叭上广播说：“地已经完全卖出，钱不要也得要”。
2009年2月村民代表杨洪军和村干部讨论要求复耕，可村主任张向林蛮横不讲理，和他亲弟弟张向国，张向军将杨洪军毒打，把杨洪军手指打掉一截，头部5.6厘米打伤口。村主任还声张“谁在要求复耕，不卖地就是这下场”。村主任的弟弟张向国还放火烧毁上访村民家的50多棵树。
2009年初群众集体坚持不卖地，为维护自己的合法权益，又造成群众集体上访。县政府+镇党委书记成奎+村干部+承包商相互勾结，为了镇压群众上访。
2009年5月把两名村民代表，以莫须有的“敲诈勒索罪”判刑。
上诉到二审，二审公平判决，撤销了一审胡乱判刑的行为 ，一审在县政府的左右下至今仍不放人，这两名群众都患有严重的高血压，心脏病等一系列综合症，县政府+镇党委+村干部为了不让自己的丑陋德行败露更为了镇压群众一直上访，故意要把两名村民代表至于死地 。以起到杀一儆百，镇压群众上访的作用。他们说：谁要不卖地或上访结果就和这俩人下场一样。
2009年5月至今，两名村民代表在县政府的高压行为下，受着牢狱之苦和身心病苦的煎熬。县政府要将群众冤死狱中。
2010年的两会，党的政策给农民指明了道路。可是党内的败类分子反其道而行，我县我镇我村就是典型的案例，
叩请贵部来我镇调查。救民于水火之中。清除目无国法，目无党规党纪的腐败分子，还群众清白自由。谢谢您们！
单独发帖吧，我给你们置顶。
中国其实都很聪明，白痴不多！
都是社会主义的均富理想造成的恶果！
傻子都明白：不可能实现均富的，仍然是所谓社会主义的朝鲜就是铁证！
表面看大家都一样……，其实并不一样：创造性地存在贫富，否则也不会朝币改革！
改革的初衷：穷人多，所以没什么钱，通过大比例兑换就可以强行把富人财富缩水或消灭？
其实不然：结果是富者恒富……
不信去朝鲜逛一圈：也就是无论形式还是实质上的“社会主义”，仍然先天不足地无法保障均富~
啥主义都不行，因为没有物资基础，而均富的物资基础必须靠战争：侵略、扩张……
把美国和越南掉个个：你看结果如何？美国的富裕也是基于侵略而来！
恩，卧室看到了事物的本质。
调控已变成调情！& & 愈调愈高涨，愈调愈疯狂！
房产会上价格标符翻跟头跳串，地产商捂盘惜售待涨，购房者心里拔凉！水火未济，阴阳失调！非一次彻底狂泄高潮无以令欲望激情止歇！虽狂泄后疲软丑陋！却是自然之道，市场规则！
各个行业皆阴极阳生回荡前行，而今供需悬隔，悬隔空间充塞泡沫，阳必为阴克而回落，否则阳极迷宗无所归着！
不是白痴，是皇帝的新衣……
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新浪公司　《晏子谏景公》中，景公为什么听了晏子一番话，“乃令出裘以与饥寒者。”“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”用了什么修辞方法？_百度作业帮
《晏子谏景公》中，景公为什么听了晏子一番话，“乃令出裘以与饥寒者。”“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”用了什么修辞方法？
1.答：因为晏子说的很有道理，让景公醒悟了自己的安逸不能代替百姓的困苦。2.答：排比。《鱼我所欲也》中考试题集锦《鱼我所欲也》中考试题集锦&&《鱼我所欲也》中考试题集锦发布时间： 浏览：-鱼我所欲也& 中考集锦1. 安徽省(09)鱼我所欲也(节选)鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也;义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”下同)也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳过零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁人生自古谁无死?留取丹心照汗青15.解释下列加点词语在文中的意思(1)故不为苟得也 苟: (3)如使人之所欲莫甚于生 如使：(3)所恶有甚于死者 恶： (4)留取丹心照汗青 汗青：16.翻译下列句子(4分)(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也 (2)非独贤者有是心也17.诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来(1)是故所欲有甚于生者 (2)山河破碎风飘絮18.请摘录原文申的语句，填写下表(5分)篇& 目体现中心(或主旨)的句子共同的追求《鱼我所欲也》&&《过零丁洋》&答案：15.(4分)(1)茍且 (2)假如，假使 (3)厌恶 (4)史册
(各占1分)16.(4分)(1)(如果二者不能够同时得以，(那么就)舍弃鱼而选取熊牚(2)不仅仅贤人有这样的心(或：本心)
(每句2分意思对即可)17.(2分)(1)是故/所欲有甚于生者 (2)山河破碎/风飘絮
(各占1分)18.(5分) (中心句子各占2分，共同追求占1分)篇& 目体现中心(或主旨)的句子共同的追求《鱼我所欲也》二者不可得兼，舍生而取义者也&舍生而取义&《过零丁洋》人生自古谁无死？留取丹心照汗青&&2. 滨州市(09山东省)(二)阅读下面两段文言文，回答文后问题(10分)(甲)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心——(节选自《鱼我所欲也》)(乙) 晏子谏景公景公①之时，雨雪三日而不霁②公被狐白之裘，坐堂侧陛③晏子入见，立有间公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑晏子曰：“婴(晏子自称)闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也!”公曰：“善，寡人闻命⑤矣”乃令出裘发粟，与饥寒——(选自《晏子春秋》)注释：①景公：齐景公②霁：雨雪停止，天放晴③堂侧陛：堂，朝堂陛，台阶④逸：安乐，安闲⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话9.解释下面句子中加点词语的意思(2分)(1)万钟于我何加焉 何加： (2)所识穷乏者得我与 得：(3)公被狐白之裘 被： (4)乃令出裘发粟 裘：10.翻译下列句子(4分)(1)此之谓失其本心(2)婴闻古之贤君，饱而知人之饥11.文段(甲)中画线句子强调的是： (2分)12.文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?(2分)答案：9.何加：有什么好处 得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思被：同“披”，披着，穿着 裘：皮衣，御寒的衣物10.这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿11.有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现12.作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心&3. 赤峰市(09 内蒙古)(四)阅读下边两个文言文语段，完成21—26题(16分)甲：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心 &(孟子《鱼，我所欲也》),乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之公孙仪不受其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也?”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也夫即2受鱼，必有下人3之色;有下人之色，将枉于法;枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼”此明夫恃人不如自恃也 &(《韩非子·外储说右下》)注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相2即：假如3下人：迁就他人21.解释加点的词语(4分) &(1)蹴尔而与之( )(2)万钟则不辩礼义而受之( )(3)公孙仪相鲁而嗜鱼( )(4)其弟子谏曰( )22.翻译句子(4分) &(1)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死(2)夫子嗜鱼而不受者，何也?23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?(2分)24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点?(2分)25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质?(2分)26.概括这两个语段内容上的相同之处(2分)答案：(四)阅读两个文言语段21.(1)用脚踢 (2)通“辨”，分辨 (3)特别喜欢(很爱好)(4)他，指公孙仪22.(1)一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死(2)先生喜欢鱼却不接受(别人送给的)鱼，为什么呢?23.万钟则不辨礼义而受之(或:乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之如用自己的话答出这个意思也可)24.此明夫恃人不如自恃也25.公孙仪是个注重防微杜渐(清醒自律)，清正廉明的人26.两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题4. 贵阳市(09贵州省)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，令为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心20.解释文段中加点的词(4分)之 蹴 辩 已21.翻译划线句“此之谓失其本心”这个句子(2分)22.填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于 的论证方法文段中着重论述了“ ”比“ ”更重要，人应该保有本心的道理(3分)23.请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)(2分)答案：20、加.之，结构助词，的 蹴，用脚踢辩，通“辨”，辨别 已，停止，放弃(4分)21.这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心(天性、天良)(2分)22.举例 义 生 (3分)23.“乡为身死而不受”与“今为宫室之美为之”对比;“乡为身死而不受”与“今为妻妾之奉为之”对比;“乡为身死而不受”与“今为所识穷乏者得我而为之”对比;“一箪食，一豆羹”与“万钟”对比 (不用原文，用自己的话叙述也可)(2分)5. 泸州市(09四川省)阅读下列选文，完成6—9题鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也;义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心 (《鱼我所欲也》)6. 解释下列加点词在文中的含义(4分)(1)故患有所不辟也 患： (2)蹴尔而与之 蹴：(3)乡为身死而不受 乡： (4)是亦不可以已乎 已：7. 下列各组加点词意思和用法相同的一项是( )(3分)A. 由是则生而有不用也 妇拍而呜之(《口技》)
B. 此之谓失其本心 其真不知马也(《马说》)
C. 所识穷乏者得我与 至于负者歌于途(《醉翁亭记》D. 万钟则不辩礼义而受之 此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)8. 用现代汉语翻译文中划线的句子(6分)(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?翻译：(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳翻译：9. 文反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法?(3分)答:答案：6.(4分)患—祸患，灾难 蹴—用脚踢 乡—通“向”，从前 已—停止(一词1分)7.(3分)C(C项均译为代词“……的人”;A项分别为转折关系连词、并列关系连词;B项分别译为“他的”、“恐怕”;D项分别译为“却”、“就”)8.(6分)(1)(3分)如果人们所追求的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么不可以用呢?(“甚于生”1分，“得生者”1分，句子意思基本正确1分)(2)(3分)不仅贤人有这种本性，每个人都有，不过贤人能够不丧失罢了(“非独”1分，“是心”1分，句子意思基本正确1分)9.(3分)人在“生”与“义”不能兼顾时，应该舍生取义(1分)，比喻论证、举例论证和对比论证(答到任意2点即可，2分)6. 庆阳市(09甘肃省)(一)阅读《鱼我所欲也》，完成1721题(15分)鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也;义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心17. 下列加点字解释相同的两组是(4分，每个2分)( ) ( )A. 弗敢加也 万钟于我何加焉 B. 故不为苟得也 为宫室之美为之C. 得之则生 所识穷乏者得我与 D. 乡为身死而不受 便扶向路E. 宫室之美 吾妻之美我者18. 用现代汉语翻译句子(4分)(1)二者不可得兼，舍生而取义者也(2分)(2)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之(2分)19.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的?(3分)20.作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充—个论据(2分)21.儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了阅读选文第一段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来(2分)答案：17、B D18、(1);(如果这)两样东西不能够同时得到，(我宁愿)牺牲生命来保住正义(2)过去宁可死也不肯接受，今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去去做接受它19、我们每一个个体，由于身体的、技能的原因，有着不同的特长与能力，只要为社会的正义事业作出自己力所能及的贡献，在一定意义上就是一个好市民我们不能完全赞同一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念，但这种“反抗”一定要量力而行否则，对自己，可能是身体的损害;对家人，是失去亲人的悲伤：对国家，则是社会资源的无谓浪费明知不可为而为之，是在逞匹夫之勇我们倡导的见义勇为，应该是“巧为”、“智为”20、朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮21、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳&上一篇：下一篇：你可能还感兴趣的相关文章02/2312/2712/2412/1712/1312/1112/0812/0510/3109/1707/1207/1107/0106/2606/2604/1909/1209/1506/3012/2009/0205/1109/2603/1312/2512/0607/0310/1609/1802/26阅读下面两段文言文，回答文后问题。（7分）（甲） 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 为宫室之美?
阅读下面两段文言文，回答文后问题。（7分）（甲） 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！_百度作业帮
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阅读下面两段文言文，回答文后问题。（7分）（甲） 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
阅读下面两段文言文，回答文后问题。（7分）（甲） 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。——（节选自《鱼我所欲也》）（乙）晏子谏景公景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴（晏子自称）闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也！”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。——（选自《晏子春秋》）注释：①景公：齐景公。②霁：雨雪停止，天放晴。③堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。④逸：安乐，安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。小题1:解释下面句子中加线词语的意思。（2分）（1）万钟于我 何加 焉&&&&&何加：（2）所识穷乏者 得 我与&&&&&得：（3）公 被 狐白之裘&&&&&&&&&被：（4）乃令出 裘 发粟&&&&&&&&&裘：小题2:翻译下列句子。（2分）（1）此之谓失其本心。译文：_________________________________________________________（2）婴闻古之贤君，饱而知人之饥。译文：________________________________________________________小题3:文段（甲）中画线句子强调的是：（1分）小题4:文段（乙）所讲故事告诉了我们什么道理？（2分）
小题1:何加：有什么好处。得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。被：同“披”，披着，穿着裘：皮衣，御寒的衣物小题2:这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心。我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。小题3:有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现。小题4:作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心。
小题1:试题分析:何加：何是什么，加是益处，好处。得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。被：同“披”，披着，穿着。裘：皮衣，御寒的衣物点评：要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。小题2:试题分析:（1）谓是叫做，本心：善恶之心。（2）闻，是听说。“之”是“的”。点评：理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。特别要注意一些特殊的文言现象，如通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等。翻译的句式要和原文一致。小题3:试题分析:万钟则不辩礼义而受之，“这就是失去本心“义”的表现。”点评：理解文言文的内容要在疏通文意的基础上，概括出选段的主要内容，再根据题干的要求用原文的语句进行回答。小题4:试题分析:从“晏子曰：“婴（晏子自称）闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也！”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。”可知本文主要告诉我们作为君主要关心百姓的疾苦。点评：理解文言文的内容要在疏通文意的基础上，概括出选段的主要内容，再根据题干的要求用原文的语句进行回答。}