您好，欢迎来到中国供应商！
当前位置:企业首页
songwei 先生 (总经理)
公司注册地址：
主营产品：
供应信息分类
联系人:songwei 先生 (总经理)
电 话 :7276
地 址 :浙江 金华 浙江 金华市 金华市骆家塘村
供应信息为空，为你推荐的是：
您好！金华市美莎宠物用品有限公司欢迎新老客户咨询洽谈！
电话：7276
免责声明：
金华市美莎宠物用品有限公司所提供的公司介绍、产品信息等相关信息均有金华市美莎宠物用品有限公司自行负责,商品内容真实性、准确性、合法性由金华市美莎宠物用品有限公司完全承担，中国供应商对此不承担任何保证责任。
友情提醒：
请您在购买金华市美莎宠物用品有限公司商品时认真查看供应商资质及产品质量，过低的价格可能为虚假信息，如您发现金华市美莎宠物用品有限公司提供的商品存在虚假信息，可随时向中国供应商（）投诉，将携诚为您服务。
地址：浙江 金华 浙江 金华市 金华市骆家塘村
电话：7276
按拼音检索：
||||||||||||||||||||||||||
技术支持：新浪广告共享计划>
广告共享计划
找死：三里城“白鸦活出丧”
——三里城“白鸦活出丧”图片记录
日，农历九月十三夜，在巴人发源圣地、鄂西深山土家族村寨“三里城”，我死了一次。我死得很正式，很认真。我的死，得到当地镇政府的支持，村委会还成立了白鸦治丧委员会，三里城九个村民组的土家族父老乡亲为我打丧鼓、跳神秘的巴人丧舞“撒尔嗬”，一直跳到28日凌晨。这是天赐！天大的缘分！
遥指归乡路
高卧旧时身
那白云缭绕的峰顶，就是三里城！即史书记载的巴人发源地“武落钟离山”。位于长江支流清江南岸、武陵山脉与大巴山脉交汇处，海拔一千多米，三面环水，绝壁千仞，入村之路唯有一条。此地云蒸雾罩，接天接地，气场十足。这张图，是我10月27日上午拍摄的，我的丧事，当晚就在那峰顶举行。
笑万丈红尘席卷半生梦
访十方净土路过三里城
图片中这位说话的兄弟，是三里城村长向汉座。因为我是活人出丧，三里城“白鸦治丧委员会”为我贴出了红纸讣告。内容如下：今有吾村友人白鸦，皖南王氏子，年四十有一，常思世事荒唐、死生无常，欲放下是非恩怨，向死而生，重识生命，兹定于农历九月十三夜八时，于巴族发源圣地三里城活出丧，仪式在三里城小学旧校舍举行，望吾村各组民众互为转告，集体赶往大闹活丧。绕棺丧鼓送友人，撒叶儿嗬迎新生，土家兄妹情意重，一夜活丧到天明。谨此讣告。（三里城治丧委员会，<font STYLE="FonT-siZe: 14px" COLOR="#12年10月26日）。
整个白天，“白鸦活出丧”的准备工作在紧锣密鼓地进行。二十多幅亲朋好友送的挽联，都是三里城小学教书先生向志刚书写的。
此刻，我作为死者，不在现场，而是登上了三里城的制高点朱雀岭，深呼吸去了。
三里城老祭司谭绍祖先生，在我的灵堂里做最后的布置。我遗像上方的那些彩色枝条叫“岁竹”，按照土家族风俗，死者多大岁数就制作多少根，我是活人，制作多少根才合适呢？三里城人为我制作了100根。
我的灵牌上，写着“故友人王公讳白鸦老大人之灵位”。我在想，我真的死了那一天，灵牌上会怎么写呢？只一句“春来草自青”足矣！
这位老先生叫向正祥，他手上这枚印很奇特，一面刻着“道金师宝”，另一面刻着“佛法师宝”。这枚印是向家祖传的，据说佛道两用，他老人家还介绍说什么“上堂下堂”，我没听太懂。村里平时死了人，向老先生极少拿出这枚印，他听说我这个外地人来三里城活出丧，颇感意外，觉得缘分非同一般，特地连夜赶来，要为我盖印。向老先生说，此印一盖，我在阎王爷那里就销户了。
这枚神秘的大印，就摆在我的灵前，这也是天大的缘分！但我很担心，万一以后生死簿子上没了户口，阎王不收，我可就死不了了，这可如何是好？
晚上7点多，一切准备就绪。灵堂内外一共贴上了25幅挽联，门口那幅主联，是我自己写给自己的：遥指归乡路，高卧旧时身。横批：半生云水。这是25幅挽联中最短的一幅。
我死了。仰卧门板，身蒙红布，面盖草纸。一声长叹，啥也不想。耳朵里是混乱的锣鼓声、鞭炮声、唢呐声。这些声音左耳进，右耳出，不住于心。四十年来，苦辣酸甜，是是非非，爱也好恨也罢，对也好错也罢，今夜去他妈的统统一笔勾！
这造型，你是否觉得
瞧，三里城的乡亲们给我送花圈来了，锣鼓一敲，唢呐一吹，鞭炮一炸，那氛围。在土家族，这种集体奔丧的行为叫“看信”，也叫“请响匠”或“请家业”。响匠、家业，意思是打锣鼓吹唢呐的队伍。集体奔丧这种事，一般由死者最抵手的亲戚朋友来组织，叫“约客”，或“相伴儿”。当地方言“最抵手的”，就是关系最亲最好的。
老祭司谭绍祖连忙招呼“孝子”（代表我的儿孙），从灵堂里出来迎接奔丧队伍，接过花圈，给奔丧的客人倒茶、找烟，“找烟”是当地方言，就是敬烟的意思。
死者为大。我死了，我就最大。村民向国平代表三里城奔丧的乡亲们，在给我磕头烧纸，两个“孝子”代表我的儿孙，在一旁磕头还礼。
这俩“孝子”哭的真让我感动。图片左边这位叫谭德运，右边的叫邓海云。他俩都是当地跳“撒尔嗬”的顶尖高手，这种丧舞的最高难度动作“燕儿衔泥”、“猛虎下山”等，他俩都跳的很好。
两个土家族老大姐上来劝，大意是说：“。说实话，我躺在那里本来很镇定，不喜不悲、无爱无恨，他俩这一阵痛哭，我忽然还是动了念，生了情，险些乱了方寸。千里之外的两个陌生人，何以为我捶胸顿足？白某受之不起啊！人非草木孰能无情，看来还是修行不够啊
二人哭得呼天抢地，实在劝不住，只好拖走。事后听村民说，当时锣鼓队里有位叫王长涣的老人，目睹此情此景，老泪纵横
哭丧之后，老祭司谭绍祖先生领着众人给我绕棺，念念有词，他念的是《绕棺词》，这种词，一般是8-12句，叙述或评价死者生平，要求句句押韵，大约相当于追悼会的悼词吧。
两个“孝子”低着头，一个捧着我的灵牌，一个捧着我的遗像，跟着老祭司后面绕棺。老祭司在正式念《绕棺词》之前，还说了几句引子话：“当年鲁班来此，修下华堂；今日秀才来此，著下文章”。看来，三里城的父老乡亲把诗人当秀才了，呵呵，我才不是秀才呢，我就是一混混，惭愧的很！
我的《绕棺词》，是土家族女诗人田文凤和老祭司谭绍祖合作撰写的。听了这绕棺词，白某觉得真死了也值了：半佛半魔两头亲，三分侠气含素心。诗书万卷人上品，一朝撒手成空吟。放歌打马朱雀岭，纵酒帆过高坝云。才子云游贯古今，英雄本色儿女情。不羡古城天子命，愿做大同一草民。死去活来铅华尽，夜夜青山入梦颦。
绕棺之后，开始打丧鼓，跳巴人的神秘丧舞“撒尔嗬”（也叫“撒叶儿嗬”）。这种丧舞非常古老，但随着不断沿革，已经有了“新版”与“老版”之别，新版撒尔嗬节奏更欢快，加入了一些现代舞蹈元素，老版撒尔嗬原汁原味。这是女子跳的“老版撒尔嗬”。
在土家族，女子参与丧事跳“撒尔嗬”是近几年才兴起的，以前只有男人才能跳，女子只唱山歌对情歌。在我的棺材前跳撒尔嗬的，是三里城的八位土家族女子。面对镜头的这位叫谭淑芬。另七位分别是：陈世英、张君秀、谭喜珍、李远芹、谭美英、李雪青、邓明凤。
巴人丧舞“撒尔嗬”，千百年来形成了很多民间唱词，这段女子跳的“老版撒尔嗬”唱词，截取几句如下：（鼓师）改换号儿打上一。（女众）打上一还上一，初一十一呀哎嗨哟，呀哎嗨哟，二十一啊跳个撒叶儿嗬。（鼓师）初一呀十一二十的一耶。（女众)跳个撒叶儿嗬额，跳个撒叶儿嗬呃，撒撒又子儿嗬来呀啊啊。
这就是撒尔嗬最高难度动作之一“燕儿衔泥”。表演者是我的两名“孝子”，敲锣的叫邓海云，“燕儿衔泥”的叫谭德运，右边的鼓师叫张明柱，三人合演。
燕儿衔泥，并非单纯地把地上纸币衔起来，而是由一整套表演动作组成，“衔泥”作为最关键的动作一般重复2-3次，期间，锣鼓配合表演者的动作，越来越急切
一只“燕子”用嘴衔起地上的纸币，用嘴交给另一只“燕子”，另一只燕子也用嘴（不能用身体其他部位）接过来，吐向空中，众人鼓掌叫好，期间锣鼓不歇。巴人丧舞“撒尔嗬”里面的高难度动作，还有“猛虎下山”等。
这一段，是真正原汁原味的、男子跳的“老版撒尔嗬”，一般都是年纪较大人跳，因为年轻人多数已经不会跳这种版本了。这一段撒尔嗬的鼓师，是家住朱雀岭上的卢继勇。四位跳舞的村民是：谭绍祖、向国平、向正伸、屈国普。
男子跳的“老版撒尔嗬”，由于舞者年纪都较大，方言太重，唱词基本听不懂。事后我要来唱词，大意如下：鼓师：花开柳叶儿红。男众：跳个撒叶儿嗬。鼓师：向王天子倒骑龙。男众：花开柳叶儿红。鼓师：跳个撒尔嗬。男众：向王天子倒骑龙。鼓师；骑了青龙骑白龙。男众：跳个撒叶儿嗬。鼓师：骑了青龙游南海。男众：骑了青龙骑白龙。鼓师:跳个撒尔嗬。男众:骑了青龙游南海。鼓师：骑白龙，游南海。男众：跳个撒尔嗬。鼓师：骑了白龙显神通。男众：骑白龙，游南海。鼓师：跳个撒尔嗬。男众：骑了白龙显神通。
好，室内的丧仪差不多结束了，乡亲们把我的棺材移到室外，要在操场上跳撒尔嗬，还要唱山歌、情歌。
老祭司宣布中场休息一会。死，也是很累的事啊
中场休息时，每个人都好像严肃了起来，不知道他们在想什么，他们也不知道我在想什么
鼓师张明柱一声鼓响，乡亲们，继续跳！
这是“新版撒尔嗬”了，还是刚才在室内的八位女子合跳的。
这是男女合跳的“新版撒尔嗬”，这位土家族姑娘叫张君秀。
看出来了吗？这个小伙子，就是我的“孝子”之一，表演“燕儿衔泥”时敲锣的邓海云。
这，恐怕是史上最高龄的情歌对唱了。表演者是被誉为三里城“老活宝”级别的屈国秀、谭绍祖。两位老人都手拿烟斗，即兴表演。这烟斗可不是道具，他们天天都用这个烟斗抽烟，抽的是自己家种的烟叶，烟叶晾干了一卷起来，塞在烟斗里就可以抽
两位老人唱的情歌叫《正月是新春》，歌词从一月唱到十月，类似于多种少数民族民歌中的“十二月歌”。
这六个女子，在表演三里城独有的民歌《叶叶儿歌》（也叫《向王歌》），这首歌的歌词散落三里城民间，当地学者目前已搜集到11节，尚不是全部，较完整地记录了巴人祖先廪君（向王天子）的事迹，包括五兄弟比武、巴族扩张战争、与盐水女神的爱情传说等。第一节唱到：花开柳哟，叶叶儿横。向王天子来筑城。筑了东城筑西城，还有一段天生成。神仙娘娘显的灵……。表演《叶叶儿歌》的是：陈世英、张君秀、谭喜珍、屈国秀、李远芹、邓明凤。
这个组合太雷人了！你绝对没见过，四个土家族老太太在我的灵前合唱山歌，而且唱的是“高腔”，声音很嘹亮，声调很高，一个领唱三个和，她们是：陈千爱、谭自珍、张田珍、屈国秀。
刚才在我灵堂里跳“撒尔嗬”的八位女子，又出场了，这次她们不是跳撒尔嗬，而是站在我的灵前高唱情歌，一声声“情哥哥哟”、“情哥哥哎”，叫得我想死都难！
悬崖撒手自承担，绝后再苏不欺君。凌晨时分，我的丧仪临近结束，又一阵节奏欢快、表演性极强、男女四人组合的“新版撒尔嗬”，作为我丧事的收场，庆祝白某重生。表演者：邓海云、谭德运、张君秀、谭淑芬。鼓师张明柱。
“新版撒尔嗬”节奏快，动作幅度也大，四人身形互相穿插不停，老人们多数是跳不了的。
这是最后一道仪式：焚烧。把我办丧事用的大部分道具物料，拿到村头的荒岗上烧了。烧的时候，要放鞭炮，敲打锣鼓，吹唢呐，
烧吧！四十年来，所有我放不下的人，放不下的事，今夜付之一炬。凌晨露水已降，我像“生前”一样随手编辑了一条短信，但翻遍了手机，却没觉得一定要给某个什么人发送，我的心情很轻松……
焚烧仪式之后，一切都结束了。我还活着，幽灵般地活在人群之中，和部分参与我丧事的三里城父老乡亲合影留念。在这场盛大的丧事中，除了我没死掉，其他一切程序都和真死了人一模一样，原汁原味，而且规格比寻常更高。看来，是我自己破坏了我的丧事。
我在读《山海经·西次三经》的时候，看到一个叫“平圃”的地方，即“槐江之山”，也叫玄圃、悬圃，此地由大神英招掌管，地位仅次于大神陆吾掌管的昆仑，都是帝俊之居所。《淮南子》曾提到这个悬圃，并说“登之乃灵”。屈原在《天问》中也问到：“昆仑悬圃，其居安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？”这个悬圃，可以想象为漂浮在空中的一块神奇陆地。三里城，就是我心中的云乡、悬圃！
扶摇上悬圃，古城天子叶儿调
随风入云乡，大同草民击壤歌
--------------------------------------------------------------------------------------------------
白鸦随笔《找死》
佛说万法唯心，心外无法，莫非心内有法？经云缘起性空，皆无自性，岂独我有自性？半辈子说内说外，四十年言我言他。分别之下，貌似有个什么法可得，有个什么道可悟，有个什么佛可成。于是乎更有众生可度、世间可出、净土可往。凡圣狭路相逢，趣见瑞相，难离死地；法我一对冤家，强生悲心，亦无活路。老实人步步为营步步虚，聪明汉头头是道头头错，死活咬住一头不放，结果砍了人头换佛头，自己找死！
今日，白某就是找死来了！仰卧门板，成人成尸自然物，无喜无悲。身蒙白布，见佛见鬼一念心，何爱何惧。众人绕棺，念念有词，词有义来无义去；彻夜丧鼓，声声铿锵，声左耳进右耳出。轮回原来不是我，是我即外道；身心哪有主人翁，无非业感起。懵懵懂懂，浑浑噩噩，似有一条小命到如今！
四大归空，识住其中，心色互依，无始无终，如是因果轮回，命相也！浮沉共业，游戏朝野，私欲横流，恩害相生，终至情坏器崩，世相也！想那释迦苦心，非宗非教一真相，直心信受即成；佛陀指引，绝道绝理无纠缠，当下承担便是。观天下无数聪明脑袋，人前弄阴阳；叹世间多少懦夫骨髓，网上逞英雄。
那明心见性、慈悲方便者，明个什么心？见个什么性？可怜庙堂明心汉，有家可归未了汉。小心座上见性人，无处能坐稳当人。达摩不来，六祖未生，西天七佛几番家常话，即已送人到家；半卷金刚一句如是住，还不就此打住？如是如是，了了分明，何须后来宗师，妙高峰顶狂指引，路险石滑乱方便？那呼号慈悲者谁？奔走方便为谁？乱哄哄，万丈雄心争个落脚点；一群群，穷经皓首求个立锥地。到头来，轮回路边堪落脚，三生石上好立锥，顶多是个到弥陀家蹭饭的主。
弹指四十年，因缘凶猛，种子呼啸。一切人情事物经历，缘起缘灭，幻相迷人，勿随流转，借来修行。世间忽清忽浊，贵清贱浊非佛子，何须谋出入？缘份有浅有深，弃浅求深不是道，哪般起爱恨！见相见性，离世无觉。经历即生活，带走即轮回，放下即解脱。然，万法空，你说放下什么？本无生，叫我死去哪里？
白鸦，三里城
--------------------------------------------------------------------------------------------------
白鸦活出丧︱三里城治丧委员会
主任：向汉俊
副主任（拼音排序）：陈世英、向汉座、谭绍祖、张明柱
治丧委员会（拼音排序）：陈世英、屈国秀、谭绍品、谭绍祖、谭学堂、向汉国、向汉俊、向汉座、张明柱
指挥部：三里城小学旧址
现场总指挥：向汉俊
总祭司、土家族民俗与民间艺术总指导：谭绍祖
灵堂组（物料、搭建）组长：向汉座
丧仪组（献饭、奠酒、祭祀、哭丧、绕棺、焚烧、孝子）组长：谭绍祖
书写组（挽联、讣告）组长：谭学堂
文艺组（老版、新版撒尔嗬）组长：张明柱
文艺组（山歌、情歌、燕儿衔泥）组长：陈世英
后勤组（用车、住宿）：屈定松
后勤组（现场开水、餐饮、宵夜）：向万秀
后勤组（现场供电保障）：水布垭镇政府
摄制组组长：胡艺川
摄制：胡艺川、舍颦、刘修爱
录音：曲一峰、赵昌龙
这哥们叫向瀚俊，是三里城的大能人，常年在宜昌工作，这次专程请假赶回村里，任“白鸦活出丧”治丧委员会主任，专门组织我的丧事，特别辛苦！在此特别鸣谢！
这位老婆婆叫向万秀，她的家距离我办丧事的地点最近，27日，她带领儿子儿媳为我们做午饭和晚饭，凌晨时分，还为我们煮面条宵夜，特别感谢她老人家！&
--------------------------------------------------------------------------------------------------
白鸦活出丧︱绕棺词
作者：田文凤（土家族女诗人）、谭绍祖（土家族老祭司）
天地开张，时吉时良，玉帝差我把鼓黄金老丧。打扫堂前地，保家六重庄。各位都请坐呀，听我来开个小小的歌场。开个长的是深更夜静，开个短的不能到天明，开个不长不短，陪亡者到天亮。一请天地水火，二请明月三光，三请当皇土地，四请不阴成行。今有鲁班到此，给孝家修起万丈高的华堂。今有秀才到此，写起文章挂在亡人的两旁，写起天地君亲师，挂在孝家堂屋的中堂之上。
半佛半魔两头亲，
三分侠气含素心。
诗书万卷人上品，
一朝撒手成空吟。
放歌打马朱雀岭，
纵酒帆过高坝云。
才子云游贯古今，
英雄本色儿女情。
不羡古城天子命，
愿做大同一草民。
死去活来铅华尽，
夜夜青山入梦颦。
注：“朱雀岭”是三里城最高的山峰。“高坝”是水布垭镇的大型水电站。
白鸦活出丧︱挽联25幅
遥指归乡路
高卧旧时身
横批：半生云水
扶摇上悬圃，古城天子叶儿调
随风入云乡，大同草民击壤歌
横批：去兮来兮
笑万丈红尘席卷半生梦
访十方净土路过三里城
横批：正直的悲伤
魂牵娑婆苦矣，一念生涯，悟无生当离死地
梦断黄粱福兮，三世幻迹，识有幻即是真途
横批：死去活来
——如是 挽（诗人）
白他几眼莫非上天入地
鸦我一声何必倒海翻江
横批：风雨同歌
——莱马 挽（芜湖电视台台长、中国纪录片委员会副理事长）
择云而栖，枯枝上下遍染秋冬春夏
怀水之眠，故乡内外神游南北西东
横批：不乌之鸦
——巫小茶 挽（诗人）
上三十三天宫为玉皇大帝盖瓦不算本事
下八十八地狱替阎王老子挖煤方见气力
横批：黑白托生死
——北魏 挽（诗人）
前四十年诗酒作伴亦苦亦乐
后五十载山水入心何喜何忧
横批：是非一笔勾
——张军 挽（诗人）
想死死了，死便死了，游游阴阳世界
能活活呗，活就活呗，戏戏苦乐人生
横批：死活那点事儿
——赵昌龙 挽（尔玛互动执行总裁）
四十年诗酒狂，滴滴难舍，酒未干哥们岂能撒手去
一辈子桃花命，朵朵入怀，花正艳兄弟何不拂袖来
横批：要死要活为哪般
——周瑟瑟 挽（诗人，小说家、纪录片导演）
曾挽雕弓如满月
近临碣石有遗篇
横批：死生皆欢
——黄运丰 挽（诗人）
生寻欢，生是爱的人
死作乐，死是情的鬼
横批：欢乐英雄
——杨义巢 挽（诗人、影视导演）
风流成旧梦，丧鼓惊心，祸兮福兮全放下
云水续笙歌，相思催人，是耶非耶再重来
横批：死生随缘
——何亚东 挽（杭州老板电器营销副总）
楚歌未吟声惊四方客
巴舞方演气贯三里城
横批：惊世骇俗
——杭国华 挽（诗人）
古有活出丧以辞帝
今留臭皮囊来化人
横批：因缘再造
——杭国华 挽（诗人）
皖南繁昌真才子，三魂书香著春秋
鄂西恩施大风水，七魄剑气结因缘
横批：侠之大者
——舍颦 挽（诗人）
风起芜湖，神游八方，燕儿衔泥朱雀岭
云涌清江，弹指古今，凤凰展翅莲花山
横批：撒叶儿嗬
——舍颦 挽（诗人）
龙行雨，虎行风，大鸦诗百篇，一手行歌一手行酒
肩披星，发披月，白兄笑一声，半身披露半身披云
横批：潇潇洒洒脱脱
——郑中豪 挽（广泽大通汽车营销总监）
世道泥沙俱下，果然英雄不埋剑
人心风雨兼程，的确情种莫葬花
横批：重出江湖
——牧龙 挽（易太传播总裁）
侠客入地惊鬼，正气堪受鬼称臣，鬼也行善做人
君子上天感妖，纯情何惧妖作伴，妖亦积德济世
横批：感天动地
——孙宁宁 挽（同策传播副总）
大梦方觉醒，醒又未醒，不惑之年醉梦生，托死梦中梦
平生我自知，知也不知，三界天命宿花萌，还魂身外身
横批：向死而生
——紫穗穗 挽（诗人）
是非无解时，识破人生，上坐下坐处处稳坐
正邪未分处，参透大道，死路生路条条正路
横批：绝后再苏不欺君
——李伊洲 挽（传帝国际传播机构总裁）
真能整，惹天下多少妹断肠，竟然假死
还算行，见岭上一只鸦回头，原来真生
横批：自由往来
——李美莎 挽（媒介专家）
皇子弘昼活丧，避人祸，想想清十二帝算个鸟
公民白鸦假死，警世钟，数数近百年来第一人
横批：虚实人生
——刘小萍 挽（画家、诗人）
问道至丧家，闻丧活出，惊觉本来真面目
学诗入鸦门，见鸦不乌，始知当年错用心
横批：大道平常
——钟守芳 挽（广汉市农行副行长）
--------------------------------------------------------------------------------------------------
三里城︱露水之盟
悬崖撒手，绝后再苏。借昨夜圆月，今晨露水，白某与三里城父老乡亲约定：苍天在上，向王天子盐水女神作证，五百年后白某将再次途经巴人发源圣地三里城。那一天，我将按下云头，与今天所有在场的人一起乐呵，一起喝苞谷酒，一起种玉米，一起唱情歌。那一天，咱们一个都不少！一个都没老！你们看，我说要来三里城死，就真的来三里城死；我说五百年后来三里城玩，就一定会来！祝三里城父老乡亲身体健康！逍遥自在！长生不老！
&&&&&&&&&&&&&&&&&
感谢所有为白鸦活出丧操心办事的朋友！
&&&&&&&&&&&&&&&&&
感谢所有今夜到场的三里城父老乡亲！
&&&&&&&&&&&&&&&&&
感谢水布垭镇政府、三里城村委会！
&&&&&&&&&&&&&&&&&
感谢随我一起从北京赶来协助摄制的朋友！
&&&&&&&&&&&&&&&&&
感谢今夜没睡觉在各地牵挂我的朋友！
&&&&&&&&&&&&&&&&&
感谢伟大的向王天子、盐水女神！
已投稿到：}