老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼_百度文库
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你可能喜欢老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼：人心的残疾和社会的缺陷
　　这部影片不只是一个简单的谋杀亲夫的故事，它要深广的多，它几乎在表现整个俄罗斯，俄罗斯的现状，俄罗斯社会现实以及俄罗斯人，而其中又贯穿着人类共同的本能和本性。
　　看完电影的感觉很爽，以至于有点浮想联翩，我甚至在想导演会不会是个禁欲主义者？
　　电影中比较明显的一组矛盾是 贫富两极之间的对抗，想象力若是更好一点甚至可以认为是无产者和资产者的对抗，似乎又涉及到那段历史了。
　　富方代表：弗拉基米尔以及其女儿
　　贫方代表：伊莲娜及其子孙谢尔盖,萨沙
　　影片中的富者追求财富，然而漠视情感，弗拉基米尔的事业是经过一生的打拚换来的，强者生存的意识也自然而然的根深蒂固，所以弗拉基米尔会好不留情的斥责伊莲娜的儿子谢尔盖的无能和懒惰。然而伊莲娜呢？当弗拉基米尔指责伊莲娜的儿子谢尔盖时，她无奈，愤懑，苦涩的表情蕴含了太多，这里便出现了双方的不理解或者抽象点说是出现了贫富两极之间的隔阂和距离。而隔阂根源于什么？
　　我们首先要问
　　弗拉基米尔是真正意义上的憎恶懒惰的寄生虫吗？真的是以 劳动最光荣 这条准则来评判一切行为吗？ 当然不是！同样是所谓的寄生虫，弗拉基米尔对自己的女儿卡佳却溺爱有加，十分宽容。所以讲的通俗点就是
　　自己的孩子怎样都行，都OK，要是别人的孩子咋地了，那就是寄生虫，就是可恶的享乐主义者。同样，伊莲娜对自己的儿孙的维护以至于最后杀了弗拉基米尔也是来源于这种本能的爱。与弗拉基米尔对谢尔盖的厌恶一样，电影中伊莲娜对卡佳又有什么言辞呢？伊莲娜说她脑残是个娼妇。
　　于是分裂诞生了。而根源竟然来自于本能的“爱”——双方都在为自己的后代辩护，同时又都在憎恶对方的后代。而憎恶来源于人与人之间的不理解。
　　于是为后代而战的争夺也上演了。弗拉基米尔打算将所有财产留给女儿卡佳，而伊莲娜为了自己的儿孙杀了丈夫。
　　这里还要注意的一点是：伊莲娜的作案动机仅仅只是为了争夺那一份遗产好解救萨沙的燃眉之急吗？我觉得好像还不止。当弗拉基米尔告诉遗产全部归卡佳时，一般人都会觉得愤怒，应该还会有一种被羞辱的感觉吧？我尽职尽忠的照顾你，你竟然最后一点遗产都不留？！
　　这里是对富人阶级，对社会的一次巧妙的指责：我们也贡献了自己的劳动，然而给予我们这些无产者却只有那么少！一方面可以认为是社会财富的分配不公造成的，另一方面还因为人性的自私。
　　
　　第二个问题 教育问题
　　教育问题首先一个是教育的不公平：就像电影中谢尔盖说的 有钱就能上大学。
　　其次是关于家庭教育。中国有句老话：龙生龙凤生凤老鼠......
　　这句古话其实挺令人悲戚的，一个人从他生下来就会带上祖父辈的烙印，认识它改变它挣脱它并不容易。卡佳继承了弗拉基米尔的冷漠，继承了她母亲的享乐，而萨沙则继承了他父亲谢尔盖的懒惰，不务正业。
　　还记得卡佳在看望父亲时说出的那一番话，“臭罂生臭草，有其父必有其女”“爸，繁衍后代才是不负责任啊，你知道吗，如果父母是失败者和病残者的话，他们的后代也会成那样”“生了下一代有会如何呢？根本不存在与众不同的人生。”
　　人们习惯把希望寄托在下一代的身上，觉得自己的孩子会更好，会于众不同，然而他们自己究竟又能给自己的孩子带去什么？
　　在影片快结束时，伊莲娜被告知她又添了个孙儿了，一家人都很高兴，而我当时却心头一紧，咋地？又怀上了？
　　你拿什么给予你的下一代？
　　给予他无休无止的争夺？无处不在的冷漠和歧视？给予他不公正的社会现实，不公正的教育体系以及平乏的精神影响？ 够了！
　　伊莲娜以为新生命的诞生是一件完完全全的喜事，她如此单纯就像单纯地以为为后代争得遗产就可以让他们从此无后顾之忧一样。电影否定了这种一厢情愿的痴心妄想：紧接着伊莲娜争得财产之后，其孙子萨沙就同他的小伙伴们一起和人干了场群架。
　　不安定因素一直存在着，如果社会不作些改良，家庭不真正地看清家庭教育的作用，而只是一味地去爱，这种爱其实是盲目的，它会酿成凶杀案甚至更多悲剧！如果人性还是如此自私，还是一贯地有你我之别，公正真的很难实现。
　　影片结尾，尽管房产的继承权还没有定论，然而伊莲娜的一家人显然已经将这个房子看作是他们自己的了，无产阶级已经捷足先登鸟。然而你会觉得不合理么？没有，这是不公正所引发的争夺导致的某种必然的结果，当然这种争夺还会继续上演。
　　因为不公正的存在，一旦不公正达到某种程度就需要通过一次较量来予以平衡。人人都在求得属于自己的公平，然而求得的公平又是否是真正的公平呢？比如电影中律师宣布卡佳和伊莲娜将各自分得一半遗产，然而伊莲娜得到的一定比卡佳多，至少她拿了保险柜中的钱，至少是她夺去了她父亲的生命。所以表面上借用律师之手重新进行了一次公平的社会分配。然而在实际操作过程中，不公正又萌芽了。法律不能维持绝对的平等和公正，因为人心。
　　房产权最后会怎么处理，电影没有说，就像有人会问世界会变得美好吗？不公平会消失吗？人类最后能从自私中跳出来吗？人类能够将别人的孩子当成自己的孩子一样吗？这些都没有答案。
　　你我之别，等级的区分，盲目的爱，贫富分化，贫乏的国民精神，真痛苦，然而繁衍仍在继续，生生不息的愿望从未停止，也因此相似的痛苦还在传承，这算不算原罪，或许禁欲主义就是对打破这种恶性循环的一种尝试吧？ 根除繁衍似乎还不大可能，但或许可以。。。。。。
　　想起孔子的那两句话：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
　　不患人之不知己，患己不知人也。
　　
安德烈·兹维亚金采夫
Yelena Lyadova / Nadezhda Markina / Alexey Rozin
& 2005－, all rights reserved老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼
我并不是雷锋，我想雷锋在今天还活着，他会很疲惫或者很受伤！我以前看过一部电影，上高中的时候！叫离开雷锋的日子！看完之后，我心情很复杂！因为，我们不知道要不要学习雷锋！那时候，不能说年轻，而是幼稚单纯啊，正是人生观初步形成的时候！我们还要求写了作文，我的观点是不需要，因为很多人会利用别人的善良！当善良被欺骗后，一个人学雷锋的成本就提高了，很难再让他去学什么雷锋了！现在好像提得也少了，可能是人们的价值观也变了吧。
我有一年，大概是高三，从学校坐车到寿光，在车站，有一个妇女说是从家里出来找自己的孩子，没有路费了，问我要钱！我很同情她，正好我也是因为上晚自习时在看报纸，被班主任赶回家的，又怕父母伤心，所以在车站犹豫要不要回家，我给了他5元，因为我就10快钱，我让他找了我3元！最终，我决定要回去，我不能让他们担心！当一个人无助时候，需要的阿是坚强！
后来，我有回学校，结果，又碰上她了，他还问我要钱，我就觉得它是骗子了！我记得一部小说叫人，又少了一个，我觉得很伤心！可觉得又必须给他，因为人都有自尊，能拉下脸来这样要钱，但凡有办法，谁会这样呢？可钱是父母的，我当时就是这么想！不过还是给了他1元！那就是我的一顿午饭！两个馒头，加一勺水煮土豆或者西红柿！
我不知道，儿子长大了会不会有这种困惑！在大街上。有很多的乞讨者都有手又脚，也有老弱病残！
每次看见我都会把身上的零钱给他们！一个人的善举，是一种责任！中国人仇富，可是也媚富！并不会给穷人好脸色！我不是有钱人，我只想帮助那些需要帮助的人！我歧视为富不仁者，拔一毛利天下而不为！看到小强的事迹，我觉得应该帮帮这个孩子，多么无助，多么董事！可父亲那样的不着四六，母亲又自杀，幼小的心灵承受了多少不该承受的！捡破烂，却还想着给父亲买点吃的！多好的孩子！
我就是担心，这个孩子会不会毁了！即使去上学，会不会受到歧视呢！受不到歧视，可怜悯和过度不当的同情本身就在说明他与别人不一样！
他能承受得了吗？
我如果没有孩子，我也许不会帮他！
可想到儿子，我就很不是滋味！
所以，老子说老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼！也许就是这样吧！
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09-11-29 &匿名提问 发布
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之  出自：《孟子•离娄下》  解释：关心别人的人，也会得到他人的关爱；尊敬别人的人，也会得到他人的敬重。
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老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼是什么意思
对待其他老人要像对待自己的亲人一样,对待其他小孩要像对待自己小孩一样}