五柳先生传 多次用到不字，有怎样的深意_百度知道
五柳先生传 多次用到不字，有怎样的深意
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文中言“不”,“不慕荣利”,如“先生不知何许人也”,突出了他对高洁志趣和人格的坚持,“亦不祥其姓字”,“不求甚解”等,正突出了五柳先生与世俗的格格不入文中共用了9个“不”字
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& 《五柳先生传》仿写_350字
《五柳先生传》仿写_350字
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高山流水传小女子生于关城，姓刘名鑫，号高山流水。因自小喜爱山川，故以为号焉。现为三中学子。乐观开朗，以诚相待。好读书，必求甚解;每读精彩篇章，便如痴如醉，乐此不疲。爱音乐，每逢闲暇，愉悦之时，便哼唱一曲，以示心情;如闻悦耳之曲，便不禁开口学上一学。父母知其如此，乃给吾报一吉他班，吾欣然学往，近以半载，将学弹唱，恰合吾意。我家以饭店为生，虽不太火，但无窘困之虞。喜爱国文，每有佳作被吾师当做范文读于课堂之上，吾心窃喜。吾笔与吾心，实乃人生一大乐事。笑看人生，自始至终。赞曰：古人云：“泰山不让土壤，故能成其深，海河不择细流，故能成其深。”其言兹若人之俦乎?激qing唱响，歌以咏志(歌咏吾志)。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
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陶渊明钟情柳树,因宅边有五棵柳树,便干脆自号为“五柳先生”。本文是作者托名五柳先生写的自传。全文虽不足200字,却有着9个响当当令人一再凝眸的“不”字,深长思之,不能不使人对这位“不为五斗米折腰”的诗人更生发出一种由衷的景仰。《五柳先生传》是陶渊明对其一生的欣慰而又无愧的告白,而且这份告白绝不是绵软无力或是沾沾自喜,而是更凸现出他那“猛志固常在”的“金刚怒目”式的对世俗社会的强烈抗争,是其遗世独立、超凡拔俗的人格风范的真实体现。本文在作传体例上别具一格,但最夺人眼目、更夺人魂魄的却是那一个又一个的“不”字。“不知何许人也,亦不详其姓字”,钱锺书先生对此有如下精当的分析:“岂有作传而并不晓己之姓名籍贯哉?正激于世之卖名声、夸门第而破除之尔。”对伪饰与虚夸的深恶痛绝,陶渊明执意以决绝的姿态反其道而行之,孤标傲世...&
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一句“采菊东篱下,悠然见南山”,使世人皆知陶渊明爱菊,其实陶渊明对柳也是情有独钟。据记载,陶渊明每居一处,必在门前亲植柳树数棵。陶诗也曾屡屡咏道:“梅柳夹门道,一条有佳花”(《腊日》)、“荣荣窗下兰,密密堂前柳”(《拟古》其一)、“桃李罗堂前,榆柳荫后檐”(《归园田居》其一)。自古以来,杨柳就是家园的一个历久弥新的象征。《诗经》有云:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”柳条随风飘拂,相依相偎,似亲人执手相看难分难舍;而折柳相送,无言中又寓有无限的劝“留”(谐音柳)之意。陶渊明每次远行,总不忘抚柳相约:“与君别,不久当归还。”又据《晋书·陶侃传》记载:陶侃每驻兵一地,便令部下在各营房前遍植柳树。因此陶渊明的钟情柳树,显然也有着对于家族荣耀的一种自傲。后因“宅边有五柳树”,陶渊明便干脆自号为“五柳先生”。但随后的一篇《五柳先生传》,全文虽不足二百字,却有着九个响档挡令人一再凝眸的“不”字,深长思之,不能不使人对这位“不为五斗...&
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《五柳先生传》是东晋著名诗人陶渊明假托五柳先生所作的自传。全文分为“传”和“赞”两部分。“赞”是历史传记的一种体式,常缀于传文之末,对传记作品的正文做进一步的补充和阐发。《五柳先生传》巧妙地利用了“赞”这种体式,以不足50字的短篇幅进一步揭示了五柳先生的精神品貌,拓展了文章的思想境界,增强了作品的艺术效果。一、类比烘托,使形象更加鲜明在传文中,对五柳先生的性格、生活、志趣等已作介绍,读者对五柳先生的形象已有了解。在文章的“赞”中,引用了黔娄之妻之言,对五柳先生的人物形象做了进一步的烘托。黔娄者,战国时齐人也。鲁恭公曾遣使者致礼,赐粟三千钟,想聘他任宰相,他坚辞不受。齐王又派人送去黄金百斤,欲聘他为卿,他亦不接受。死时衣不蔽体。陶渊明在《咏贫士》中曾赞道:“安贫守贱者,自古有黔娄。”黔娄之妻亦有贤德。黔娄死后,曾子前去吊丧,黔娄的妻子称赞黔娄:“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。求仁而得仁,求义而得义。“”赞...&
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《五柳先生传》是陶渊明托名五柳先生而作的一篇自传。文章虽短,意味深长,语言朴素,自然活泼,于平淡中表现深刻的内容。学习此文,应熟读深思,在整体感知文本的基础上,仔细咀嚼平淡的语言文字背后的东西。弄懂以下三个问题,有助于我们正确认识陶渊明其人。一、课本中“不求甚解”的注释是:“这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分下功夫。”对该词的解释,人们历来有分歧。那么,究竟怎样理解才更切合陶渊明的本意呢?我们先看《辞海》的解释:“原意是读书只领会要旨,不过于在字句上花工夫。今多谓学习或工作态度不认真,不求深入理解。”这是一种传统的解释,理由是汉代盛行烦琐的注释经学,陶渊明反对这种学风,于是说“读书不求甚解”,即不搞烦琐章句,不咬文嚼字地穿凿附会,只求理解要旨。其实,研究本文语言运用的特点可以帮助我们更准确地理解作者的本意。本文通篇多用否定句,从开篇“不知何许人也”、“不详其姓名”到“不慕荣利”、“不求甚解”、“曾不吝情去留”、“不...&
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先生,不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”习题1.结合语境,解释下列加点词的意思。每有会意,便欣然忘食颇示己志2.用现代汉语写出下面句...&
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先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?(选自《陶渊明集》)1.解释下列加着重号的词语的含义。(1)造·饮·辄尽造饮:_______________________(2)短褐穿··结穿结:_______________________(3)每有会··意会意:_______________________(4)衔觞·赋诗觞:_________________________2.翻译下列句子。不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。译文:________________...&
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先生不知何许人也,亦不详其性字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利、好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得〔亲旧知其如此,或里酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,...&
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京公网安备75号《五柳先生传》 先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，_百度知道
《五柳先生传》 先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，
可是他却总是一副安然自若的样子,宅边有五柳树。他来了就喝酒?还是远古葛天氏统治下的百姓，以此自终：先生不知何许人也。’这话大概说的是五柳先生一类的人吧，不热衷于发财做官。简陋的居室里空空荡荡。无怀氏之民欤，不求甚解：黔(qián)娄之妻有言，很少说话，喝完就走。亲旧知其如此；每有会意，就以此为号，曾（zēng）不吝情去留，以此来抒发自己的志向。性嗜（shì）酒，希望一定喝醉，晏（yàn）如也，就高兴得忘了吃饭，家贫不能常得，只求领会文章主旨。”其言兹若人之俦（chóu)乎。一喝酒就要喝得尽兴，从不客气，便欣然忘食，不慕荣利。因为住宅旁边有五棵柳树；造饮辄（zhé）尽。亲戚朋友知道他这种情况，不能遮挡狂风和烈日，因以为号焉，但家里穷，箪（dān）瓢屡空。环堵萧然，用文章显示出自己的志趣，不贪图荣华富贵，每当他对书中意旨有所领会的时候;译文，经常没有酒喝：“黔娄的妻子曾经说过。他喜欢读书。既醉而退，或置酒而招之。
赞曰。闲静少言？ 喝酒作诗，也不清楚他的姓名和字号：“不戚戚于贫贱。常著文章自娱：不知道五柳先生是哪里的人，颇示己志，亦不详其姓字？&quot，期在必醉，只求领会书的大概意思。粗布短衣上面打了许多补丁？衔觞（shāng)赋诗？葛天氏之民欤(yǘ)。忘怀得失，不汲汲于富贵，不蔽风日。好（hào）读书，有时摆了酒席请他喝，平时难以吃饱：‘不为贫贱而忧愁。这是上古无怀氏时候的百姓。常以写文章自娱自乐，而不在一字一句的解释上过分深究，以乐其志。
评价说。得失都不放在心上；短褐（hè）穿结。他特别喜欢喝酒。他闲适沉静原文，用这样的方式过完自己的一生
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先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓和字。房子旁边有五棵柳树，就以此为号。先生闲适安静且很少说话，不羡慕荣华富贵。喜欢读书，但只求领会要旨；每对书中的内容有所领会，就会高兴得忘了吃饭。爱好喝酒，但家境贫寒而不能常喝。亲戚朋友知道他有此嗜好，有时摆了酒席来招待他；去喝酒就喝个尽兴，期望一定喝醉。（只要）喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。 简陋的居室里空荡荡，不能遮蔽风雨烈日；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里常常是空空如也，但他依然安然自若。经常写文章自己娱乐，稍微表露出自己的志向。不把得失放在心上，这样过完自己的一生。
有人称赞道：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的志趣而感到快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或是葛天氏时候的百姓吧
不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。他闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，只求领会书的大概意思，只求领会文章主旨，而不在一字一句的解释上过分深究，每当他对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他特别喜欢喝酒，但家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。他来了就喝酒，喝完就走，从不客气。简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。粗布短衣上面打了许多补丁，平时难以吃饱，可是他却总是一副安然自若的样子。常以写文章自娱自乐，用文章显示出自己的志趣。得失都不放在心上，用这样的方式过完自己的一生。
评价说：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。’这话大概说的是五柳先生一类的人吧？ 喝酒作诗，以此来抒发自己的志向。这是上古无怀氏时候的百姓?还是远古葛天氏统治下的百姓？
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