关于尊严的故事作文600字350个字400字500字开头结尾怎么写
周恩来总理不仅是伟大的政治家、军事家，而且还是卓越的外交家。
　　建国不久，有一次，周总理去会见某外国元首，在那个国家的元首看来，中国贫穷又落后，所以他看不起中国和中国人民。会见那天，总理穿着很旧的中山装，但是很整洁，而那位元首西装革履，脸上还带着趾高气扬的神情，就在和总理礼节性的握手之后，他从衣服兜里掏出一块手帕，檫了檫手，然后把手帕放进了衣兜，这时总理看在眼里，面不改色的也从自己的中山装里掏出一块洁白的手帕，檫了檫手，然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱里。外国元首看得目瞪口呆，刚才的嚣张气焰顿时也没有了。
　　还有一次，在记者招待会上，几个西方的记者用挑衅的口气向总理发问，“总理先生，请问为什么中国人走路总是弯腰驼背，而不能象我们西方人一样，挺起胸膛呢？”总理从容的回答到：“这时因为中国人正在走上坡路，而西方人正在走下坡路。”这名记者顿时哑口无言了，另一名记者又问到：“中国现在很贫穷，总理先生，你们国家到底有多少人民币呢”？总理不慌忙不忙的回答到：“中国共有人民币十八元八角八分”。记者们面面相觑，那时因为总理回答的数据正是当时人民币票面的总和。
　　周总理凭借自己的聪明才智，折服了在场的所有记者，会场响起了崇敬的掌声。
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一个关于尊严的故事
　　　　　　　　　　　　　　　　 　
　　自尊是衡量一个国家、一个民族素质高低的标 ...
一件有尊严的事有一次，我和妈妈去上街，我们看见了一个少一条胳膊和少一条腿的乞丐在路旁乞讨，如果是谁看见了也会慷慨地施舍。可有一个年轻人看见乞丐说：“喂，我当初不想给你钱，可我又看你少一个胳膊和一条腿的份上才给你的。”说完，那个年轻人不屑一顾地把五元钱扔到破碗里走了。
可是那个乞丐对年轻人大声说：“你侮辱了我的尊严，侮辱了我的人格，我是不会要你这个钱的！”那个年轻人望着乞丐，愣住了。他沉思了一下，知道自己错了，惭愧地低下了头，突然对乞丐九十度的鞠躬，并且说了一声：“谢谢。”乞丐笑了，说：“我有什么好谢的，我只不过是一个乞丐嘛。”那位年轻人说：“不，您教会了我不能侮辱别人的尊严和别人的人格，我该怎么报答您呢，我的老师？”“不，我不是你的老师”。“不，您是我的一字之师。”年轻人和乞丐你一句，我一句地说着。后来年轻人拿出一百元，塞到了乞丐的手里，就跑了。乞丐愣住了，他看着那位年轻人的身影，不由自主的流下了泪，围观的人也流泪了，后来大家都给那个乞丐钱并握了手。
我对这个乞丐肃然起敬，因为我想并不是所有的乞丐都没有尊严的，尊严是一种很可贵的道德风尚。因此，我们不能侮辱别人，因为侮辱别人的同时也侮辱了自己。正像席勒说的‘不会尊重别人的人，别人也不会尊重他的。’懂得尊重别人的人，别人也会尊重他。
一个真实的有尊严故事& &我爷爷的爷爷的爷爷，名叫罗永龙，他的弟弟名叫罗永凤，祖籍在辽宁省凤凰城(现在的凤凰城满族自治区)，1904年日俄战争时期，任清军凤凰城百总（下级军官，相当于现代的连级）带领一百名士兵，当时满清政府极度腐败，根本谈不到国家的尊严，为了瓜分中国，日军大举进攻俄军，俄军拼死抵抗，满清政府准循着“以夷制夷”的政策，严令“大清军民各等，严守中立，不得妄动，否则斩立决”，中国居民生命财产受到了严重损失，高祖罗永龙看在眼里，气在心上。&&满清的军队也非常腐败，高级军官吃空饷，打回扣，罗永龙当的“百总”实际只有不到五十个人，多数人吸食大烟，没有战斗力，遇到这样的局势，如鸟兽散，成为土匪，虽然凤凰城是个战略要塞，武器也只有两挺马克沁式重机枪，如图：这种马克沁重机枪的威力很大，口径7.9毫米，射速每分钟八百五十发，李鸿章由马克沁博士手中进口这种机枪时，只用了不到一箱子弹，就打断了上图中的那棵大树，因为马克沁重机枪的威力巨大，李鸿章父子用几十万两白银购买了200挺马克沁式重机枪，发给各地清军使用。&&但凤凰城分到的这两挺马克沁重机枪，又旧又破，零件也不完全，撞针和抓弹钩都没有，因为官吏的贪污，所以没有子弹。只是在两个大铁轮子上装了了一个枪身，根本无法使用，幸亏这两挺机枪形同废铁，才没有被俄军征去打日本，当时战争十分惨烈（详见旅顺口日俄战争遗址大考察），俄军强征大量的中国民夫给他们挖战壕、修炮台，还强征粮食，做后勤补给，后来俄国人被日本人打败了，在凤凰城数万名俄军残兵败将及其家属，竟把凤凰城的老百姓的财物、牲畜，连同妇女儿童一起抢光，趁日军尚未赶到的时候，把他们一起集中在牲口圈村落里，准备沿着一条分叉的小路，撤回俄罗斯的海参崴，也就是现在的佛拉迪沃斯克，去盛京（沈阳）坐火车，延中长铁路回撤最方便，但那是不可能的，战役失败以后，俄军已经投降，沈阳已全面被日军控制，逃向那里？日本鬼子的刺刀和大战刀可不是好惹的，因此只能沿着这条分叉的小路回撤。凤凰城一带的中国人民更是惨酷极了，房子被炮火烧了，人员伤亡无数，这回俄大鼻子还要把剩下来的一切，包括财物、牲畜、妇女和儿童全都裹走，这怎么能行呢！于是，成千的老百姓在几个有钱的乡绅带领下，来到了官府衙门，要求夺回他们的妻子、儿女、牲畜和财产，他们甚至还抬来了两箱马克沁重机枪的子弹，这是用两罐老白干酒从一个受了伤的俄国军官那换来的。面对着老百姓的哭诉，为了维护国家和老百姓的尊严，罗永龙看了看两箱子弹，坚定地喊了一声：“好！！！！！！父老乡亲们请回！”其实本不该由罗永龙出面，应该由管带出面，可是这个官员不知道什么时间逃的无影无踪。&&当夜，罗永龙将这两挺机枪的零件并作一挺，并用铁道钢制成了撞针和抓弹钩，一挺马克沁机枪修好了。试射也成功了，倒是两个大铁轮子很碍事，车身较高，是按照德国大洋马托运设计的，完全不能上山，而罗永龙弟兄却准备把这挺马克沁拖上凤凰岭，进入凤凰洞在凤凰洞的洞口守住交叉路口，不让俄国人把抢来的东西运走，这个选择好极了，凤凰洞在凤凰山的入口处，距离凤凰平原有500多米高，地形如图：&&据说唐朝时期，这儿飞出一个凤凰，唐太宗李世民射了一箭，故而得名。后称为凤凰山、凤凰洞。罗永龙弟兄搞来一部中国传统的独轮推车，卸下马克沁的两个大铁轮，把这挺马克沁安装在这部独轮车上。轮子的两侧再挂上两个弹药箱，由几个贴心的弟兄连推带拉上了凤凰岭，在凤凰洞口架好，向下一看，嗬！整个凤凰城大片地区都在控制之下，特别是俄军的必经之路的路口到枪口距离只有一千米，这是个最佳射击距离，完全可以把俄军像靶子一样扫光。&&第二天，俄国败军的大队人马出现了，领头的是一个大胡子，头戴高筒乌克兰帽，身穿哥萨克式长尼军大衣，骑着高头大马，后面跟着两队俄军，再后面就是四轮俄式大马车，载着妇女、儿童、财物，哭天嚎地的向交叉路口运动。罗永龙在望远镜里看的一清二楚，正当他们走到交叉路口的时候，罗永龙咬了咬牙，果断下令打！嗒嗒嗒······一长串马克沁子弹径直准确的向这位俄国军官和两队士兵飞过去，两秒钟以后，这个大鼻子军官一头栽下马来，他的马也打了一个滚，其余的士兵也刚想拨马逃跑，可是一大串子弹追上了他们，他们也一起栽倒到道边打滚了。两侧的老百姓一拥而上，领回了自己的妻子和儿女，取回了自己的财物，俄军的劫抢计划全面的失败了。& &接着罗永龙又去了牲口圈，放出了所有的牲口，俄军疯狂的追击罗永龙，罗永龙因俄军人数众多，在交手中被俄军砍伤头部壮烈牺牲，他的兄弟罗永凤又用这挺马克沁把这些俄军全部扫倒，连马也打成了马蜂窝，后来乡绅们雇车用俄罗斯军官战马的皮，包裹了罗永龙的尸体，运出了凤凰岭。&&日军来了，逃跑的管带也回来了，他们竟让罗永凤出面谈判，照片如图：日本人也不是什么好东西，他们利用两个汉奸，一个姓刘一个姓丁，他们把被俄军捉去修工事的农民，啮陷为“俄碟”捉去杀头了，他们还向满清政府报告了罗永龙、罗永凤的抗俄活动，州官下文“急刑拿办”，日军也为了这挺机抢去捉拿罗永凤，这一小队日军，又被罗永凤用马克沁击倒在交叉路口。&&罗永凤在乡绅们的帮助下，带着罗姓全家，顺利的逃出了凤凰城，来到了辽宁省和吉林省的交界处——西丰县（现在的满族自治县），在那里建造了祖坟，上面写着：“高祖罗永龙之墓”。&&罗永龙祖先，维护国家尊严，维护民族、人民的尊严，英勇的抗击日、俄帝国主义的事迹，广泛在西丰县、凤凰城流传。古老的县志也有记载，建议中央广播电视台进行相关采访，进行爱国主义教育。
出去玩的三天里，各式各样的景物都令我留恋，令我无限回味，可藏在记忆最深处的，却是那双扑闪的大眼睛。& &&&夏日炎炎，大家都玩累了，便钻到附近的亭子里小憩，正聊得起劲，忽然，旁边的一个7、8岁的小姑娘吸引了我的注意力，瞧，那黝黑的皮肤，短短的头发，还有那双大眼睛，给人以健康自然的感觉。&&听亭子里的几个老人介绍：这个小姑娘是江西人，暑假里，父母出来打工，她也跟了出来，父母要干活，她就每天都出来捡空的饮料瓶，仅为了贴补家用……我顿时感慨万分，多么懂事的孩子啊！我端详着她，那双大眼睛好像也在诉说着一切。& && &&&不知为什么，我们的带队老师故意地走到垃圾筒前，向小姑娘招手，说那里有空的饮料瓶，这明明就是戏弄小姑娘吗！那孩子大概也明白，她不露声色地向那边一瞥，但迟迟不动。& && &&&后来我们老师弄到了一个空瓶子，站在远处大叫：“快过来，这里有空瓶子！！”亭子里的老人也笑着鼓动小姑娘快去。大家都认为她会为了这一点点的利益，而像小狗一样奔过去。可是我们都错了，她依然纹丝不动，我清楚地看见，那固执的小脸上愤然地写着“尊严”二字。在我原本对她的同情中又增加了一丝佩服。看着她旁边满满一袋子空瓶子，我觉得她是如此高大。& && &&&此刻，我的心灵受到了强烈的冲击与震撼。原来尊严如此重要。这时，一幕幕在脑中掠过：曾经，尊严是江姐走上刑场上那一袭朴素的旗袍；曾经，尊严是朱自清对美国救济粮的不屑；曾经，尊严是失去国土的人不惜用生命交换的代价。而如今呢？尊严是申奥成功后的泪水与欢笑，是杨利伟在宇宙的挥手与问候，是世界对中国人民的刮目相看，是……& && &&&无数例子证明：没有尊严，生命又有何意义；没有尊严，生活又有何光彩；没有尊严，哪有幸福生活？
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和地方内存干嘛那边
尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该怎样对待尊严呢？
当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。
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一张纸条给我一生的尊严
&&&&人是有尊严的。尊严是什么颜色？是根据事情发展或自己的星情来创造，改变他一辈子的一生。用什么改变？用生活小节。在我的身上也发生过这样的事情，当然改变我一身的是一张纸条。&&&&&记得有一次，上学的时候星期天，老师拿着心理试卷，来到教室，公布了成绩。班上有3个上90，其余是70其中70分的一个。为了取得父母的掌声，我不由自主的用红笔将70变成90．可是我的卷子丢了。可能是虚心吧！但那张卷子不辛的被老师捡到了。老师看了我的假成绩，不但没有当着同学的面批评我，而且在卷子上加了一张纸条上面写了一句话：“做人要诚实。”&&&&&这一张纸条给我一生的尊严！
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屈原,一位伟大的爱国诗人.即使在他投江之后的两千多年里,仍然受到人们的敬仰和怀念,他所创造的楚辞体经久不衰,永垂史册.但是对于他投江而死却存在着不同看法,有人认为屈原之死重于泰山；有人则认为屈原之死轻如鸿毛.其实这恰恰反映了一个非常现实的问题,那就是在社会主义市场经济飞速发展的今天,我们该怎样正确理解和认识人的价值.在我认为,屈原之死,死得其所.屈原之死,死于爱国.屈原面对楚国上下昏庸,郢都破灭,没有卖国求荣,而是凭着一颗“国破尚如此,我何惜此头”的忠肝义胆,与楚国共存亡.他将国家兴衰置于自己得失之上,这种精神永远激励着爱国志士,鞭挞着卖国之人,有如此深远之影响,有如此深远之意义,怎能说死得“轻如鸿毛”呢?郭沫若同志说过：“屈原的死是为民殉国难,是一种为国捐躯精神的再现,他是为正义而死,为真理而死,死得其所.” 屈原之死,死于一种热忱,死于一种抗争.在他生命旅途的最后一站,将生命与信念的光辉和伟大展现给世人；他用生命守住他的灵魂：他用他的死告诉世人,追求信念与自由是永恒的主题；他给芸芸众生以震撼；他在“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”的郁闷空气中注入了一股热浪.这种精神影响着一代又一代民主革命宣传家,思想家陈天华或许受了屈原之死的感染吧!他的《猛回头》、《警世钟》成为刺向清政府的两刃利剑,而他为了抗议日本政府对中国留学生的迫害,愤然投海而死.老舍也倍受屈原的感染吧!在“文化大革命”中,不堪忍受邪恶势力的迫害,愤然投湖自杀,这是对文革动乱的抗争,是对‘文革”的控诉,他们和屈原—样,以自己的生命警醒人们要奋发,要觉醒.他们把生命的意义发挥得淋漓尽致,这正是死的价值所在.屈原之死给时空注释新的含义.这一道闪光的利剑划破了千年长空,给生与死赋予新的内容.他的精神流淌在每一个中华赤子的热血里,融入炎黄子孙的灵魂中.死已不是一种结束,而是一个伟大的起点.文天祥虽死犹生,丹心照汉青；史可法,身殉孤城,忠心可鉴；更有于谦,千锤万凿,清白人间.选择死亡,并不是平淡的沉沦,更不是无能的表现.屈原之死是一种力量,一种发奋的力量,它如长夜中划空而过的流星,闪出一生最璀璨的光辉.我说,屈原之死,价值永恒,价值无限.虽然人生的意义在于发展自己的生命,可是人生中也有为了发展生命必须牺牲生命的时候,因为平凡的发展在某种条件下,不如壮烈的牺牲足以延续生命的音响和光彩.绝美的风景多在奇险的山峰,绝妙的音乐、多是悲壮的旋律.而高尚的情操,却在壮烈的牺牲中.人生留迹于大地之间,本应该有惊人之举.卓尔不群的泰山睥睨群峰,汪洋恣肆的长江啸傲百川,佰剑于长城的秦皇汉武,在史册中群视千秋.生命的长短无关紧要,紧要的是生命的意义.屈原不随俗而毅然沉江,以身殉国,生命之光与日月争辉,长与短,因之失去意义.古往今来,多少生命在历史的星河中默默产生,又默默消亡,而又有几颗能够像屈原这样2000多年后的今天仍熠熠闪烁.他的死,有力地维护了他那不随波逐流,不苟且偷生的人格尊严；他的死,充分显示了他的忠贞爱国,至死不渝的高尚情操；他的死真正体现了他那昭真理而不惜牺牲生命的人生价值.鲁迅曾经说过,人的生命是可贵的,但真理更可贵.屈原虽死,而真理传于四方,这样的死,死得其所.生与死,是一对矛盾.孟子说过：“生我所欲也,义亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取义者也.”也如裴多斐所说：“生命诚可贵,爱情价更高.若为自由故,二者皆可抛.”也就是说,为了真理,自由,正义,牺牲自己的生命是值得的.但同时,我们要珍惜生命.罗曼•曼兰说过：“以死来鄙薄自己,背叛自己,否定自己的信念是世界上最大的错过.” 屈原投江是一曲壮烈的悲歌,一捶击破昏暗的响鼓,一声震撼历史长河的惊雷,屈原是矗立于人类心中的永远丰碑.
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一个有尊严的人作文250字
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一个有尊严的人作文250字
　　一个炎热的夏天，菜市场上来了一个十分贫穷的卖菜的人，他衣衫褴褛，打着一双赤脚，背兜里装着一些菜。有一些善良的人，都十分可怜他，过来给他一些钱，他却不要。　　有一个老奶奶问他：&你为什么不要？&他摇了摇头。有一个叔叔问他：&你怎样才能要？&他说：&你买我的菜我就要。&叔叔说：&不，这些菜你自己留着吧！这些钱你也收下吧！&　　他坚定地说：&不行，我的妈妈告诉过我：虽然我们穷，但我们穷的有志气，我们不能不劳而获！&这句话把在场所有人都打动了。许多人都说：&好我买你的菜！&有许多人都多拿了钱给他，他便大叫说：&同志，你多拿了钱给我！&许多人都说：&这是对你尊严的奖励！&　　他的菜一会儿就卖完了，我默默地看着他背着被兜远去的背影，我心里赞叹道：&好一个有尊严的人！&　　虽然这个人头脑有些不清楚，但是我相信他是一个有自尊、有骨气、有尊严的人！有尊严的活着作文600字
　　普列姆昌德曾说过&对人来说，最最重要的东西是尊严。&是的尊严二字在人的生命中尤为重要。在一个人短暂的一生当中，想要活得精彩就必须先有尊严。有尊严的活着，才是真正的活。　　有尊严的活着首先要我们懂得自尊。老一辈无产阶级革命家叶挺被捕后正义凛然。对于他人的审问拒不回答，坦然表示自己宁死不屈的意志。当名声鼎盛的徐悲鸿被要求给蒋介石画像时他断然拒绝毫不犹豫。在人们面对胁迫时有几个能像他们一样坚定不移，坚持自己的信念，他们自尊自爱同时也维护了自己的尊严。所以说自尊是尊严的前提　　其次要我们懂得尊他。列宁曾与一个女工在楼梯狭窄的过道上相遇，他亲切地请女工先过，得到了工厂中人们的赞誉。美国前总统哈里斯一次在路上看到一个黑人奴隶向他脱帽致意，哈里斯总统马上向他还礼，旁边的人们大为不解，总统说：&得到他人的尊重前提是你也尊重他人&惠特曼曾说过：&对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。&其实人在尊重他人的同时就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定会受别人的尊重。尊他是获得尊严的基础。　　最后便是要我们懂得尊国护国。一个人若是连自己祖国的尊严都维护不了，何谈个人尊严？曾有一位美国记者在访问周总理时看到桌上一支美国产的钢笔，就想挖苦周总理，没想到周总理却说这是抗美援朝的战利品。真是搬起石头砸自己的脚。晏子到楚国拜访，而楚国国王侮辱晏子，晏子用自己的智慧来挫败楚王，得以维护自己国家的尊严，而且不让楚王看小。让楚王对晏子的智慧感叹！&都说国很大其实一个家，一心装满国一手撑起家，是最小国国是千万家&这是歌曲《国家》中的歌词，恰当的诠释了人与国的关系。维护的祖国的尊严，自己的尊严当然更不会丧失。所以尊国是得到尊严的根本。　　&虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。&这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的，若是尊严被践踏还不知反抗，那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平，它赋予了人生真实的意义。那么作为一个人就要有尊严的活着。做一名有专业尊严的教师读后感作文800字
　　&教育的真谛在于将知识转化为智慧,将文化积淀为人格&，&一个教师能走多远，她的学生就能走多远&，&教师因读书铸就备课灵魂，便成为了教育的永恒爱心、理想信念、社会良知以及社会责任心，这，才是一个真正的教师不可或缺的精神底子&。　　《做一名有专业尊严的教师》是著名教育家窦桂梅的最新力作，也是她的教育教学思想和智慧的精华集萃，全方位阐述了窦桂梅的教育教学观、学生观，特别是关于语文教学的理念和实践，本书有独到的见解，其中有的观点已经深入人心：超越教材、超越课堂、超越教师,教师的尊严来自于专业功底、人文素养和教育理念，关于&主题教学&，关于阅读，等等，点燃了很多青年教师投身新课改的热情。书中的课堂教学实录是她魅力课堂的具体表现。　　其中&专业自我&这部分内容让我有了深深地感触，尽管我不是完全的语文教师，但是我觉得作为一个教师，就要有独立的思想和人格。具有高超的素养，对自己的课堂，是能够作明智的判断与抉择的。对于所担负的事物，通常都能全权处理，避免外人的参与甚至干预。读了窦桂梅老师的这段话，我思考起了自己的平日工作，由于我对自己的既有知识很少进行独立思考，所以在教学中，我往往采取与大家一样的共同立场，主旋律怎么说，我就怎么做。教学方面流行什么我就紧跟什么，读了窦老师的书后，我才明白这已严重影响了我的专业自我决断的权利。为什么我会跟着风跑？为什么我会不知所措？为什么我会为他独尊？为什么我会找不着北？其实这些都需要我从自己身上反观，改变自己就要有独特的思想和独立的人格。为此我们才会变得平和、平静&&欣然一笑，坦然面对，依然向前。只有从内心深处实现高自我的教师，才会以积极的方式看待自己，能够准确的、现实的领悟自己的水平和境界。对从事的专业具有自我满足感、自我信赖感、自我价值感，从而表现出对专业当仁不让的意识和信心&&而这些无疑会给孩子带来更为积极有益的，甚至是浸润一生的影响。　　每一个人，都是自己独特的存在。但共同的是，无论如何要让自己&站立&起来&&这是教师专业的真正灵魂！没有专业自我，很难有教师的专业生长。人必须让自己自省着，因为这样的人才可以获得明白，才有可能获得精彩。这是认清自己的基础，也是不断超越自我的基石，有自醒为依托的自省，才使有理智的自尊。有专业尊严的教师是美丽的。　　尽管窦老师的字里行间透露着语文的浓浓气息，但是从她的书里感受到了教育的真谛，其实很多事情是彼此相通的，做一个老师就应该有专业自信，专业特色，与众不同的才是你最精彩的地方，才是令人钦佩的地方。所以努力着，学着让自己更充实一些，更精彩一些，做一个个性化受大家尊重的老师吧！读了《不肯出让的尊严》有感作文500字
　　车开了，载着一车屈服的人和唯一一个不屈服的女人。&读完这篇文章，出话深深地印在了我的脑海中。　　文章大意是这样的：一辆开往省城的客车，停在一个前不着村、后不看店的地方，卖票人和司机以强硬的口气宣布要增收10元交通费。其他乘客都纷纷拿出钱，只有收到那位坐在最后的少妇时，她却望着窗外，好像不曾看见车内发生的一切；气极了的卖票人挥掌朝不肯交钱的少妇打去，少妇的脸被打得歪向一边，却又固执地转过脸来直面卖票人。刹那间，车上所有的人都被少妇的那份&顽固&惊呆了。　　剽悍强壮的售票人，华贵美丽的少妇。她绝对不是没有这区区的10元钱，她也绝对不是不肯出这10元钱，她不肯出让的只是车上那些&胆小怕事&的人随时随地都在一点一点出让的人的尊严&&　　我还读过这样一个故事：1995年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息，令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩：休息时一律列成4队离开车间。　　唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子，金珍仙一遍遍地命令他，金（金珍仙）的家属也苦口婆心地好言相劝，但他仍站着。小伙子说：&死也不跪！我是一个有人格、有尊严的中国人！&　　的确，在最需要尊严的时候，往往也是尊严沉重得让人难以用身心扛起的时候。　　尊严是冰天雪地里的那一束开得最扎眼的腊梅；尊严是喜马拉雅山上盛开的雪莲；尊严是在茫茫海洋中突然出现的船舶上飒飒飘杨的国旗&&让每人拥有一份尊严作文550字
　　尊严之心，人皆有之。但对于生活中一些外表虽粗俗，但内心高尚的人常常被人歧视，失去了他人对自己的那一份尊严。所以擦亮明亮的双眼，敞开宽阔的胸怀让每个人都能拥有一份尊严。　　你知道俄国着名诗人&谢甫琴柯&吗？有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然不动。沙皇大怒，责问他，他却毫不畏惧地回答&不是我要见你，而是你要见我。如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那你能怎样看我呢？&　　是啊，这一番话虽平平淡淡，却令人受益匪浅。他保留了自己的那份尊严，不向贵官轻易低头，他的尊严之心依然滚烫，他的灵魂永远站立！　　古今通外那么多的人给自己保留了一份尊严。最近。在一辆空荡的大公交上，有一位老人拎着两个大麻袋趔趄上了车。准备掏荷包时，车子突然启动了，老人晃了两下，车上便传来嘈杂喧闹的嘲讽声，我不得不把注意力转向老人，他身着破烂衣服，两个旧旧的袋子，里面似乎都是垃圾瓶。然后，司机送来一个急刹，可老人还没下去，司机便离开驾驶座打开车门，一把就把老人的东西扔下车。老人慌了，硕大，&这都是钱啊&此时，车上的乘客无动于衷，眼看着一幕幕发生，老人从裤袋里掏出车费，连着自己的怨气一起丢入了投币箱。老人在下车的最后一幕诠释了尊严的含义。　　老人也有尊严。尊严既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视，侮辱。当然，在生活中，只有懂得知耻，就会格外珍惜自尊，更会主动维护他人的尊严。　　所以，在此，我呼吁大家，敞开心扉，虚心学习，大胆尝试，不断超越，增强自身实力，做一个有尊严的人。希望每一个人都有一份尊严！让我尊敬的一个人作文250字
　　“慢慢来，慢慢来，先坐下……”每当我听到这熟悉的声音，我的心里就充满了温暖。　　这是一个售票员的声音。　　每一个星期六，我都要坐公共汽车去箬横学书法，但我至今还记得第一次独自坐公共汽车时的情景。　　那一天，爸爸开车把我送到南干，然后等了好长时间，拦住了一辆路桥开往松门的面包车，硬把我塞了上去，这时车上的人已经很多了，座位也没有了，我只好站在那里，正要从我的小书包拿钱交给售票员，那个售票员站了起来说：“小孩，你坐。”我坐了下来，把钱交给了售票员。　　一路上，我总是听到“慢慢来，先坐下……”或“慢慢走，扶稳了……”的声音，我的心充满了温暖。从此以后，我就不由自主地想坐上这趟车，虽然经常事与原违，没坐上这辆车，但那个售票员的身影一直在我的心中存在，他那充满温暖的话语经常在我的耳边回荡，我永远都会尊敬他，因为他有一颗关心他人的爱心。需要美化的是人类的尊严 （议论文）作文800字
　　一个人的成长是部苦难史。人总要无可避免地在生活中遭遇苦难，一个人的工作可以不畅，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦难无时不在，又无处不在。　　苦难之所以为苦难，可是因为它不仅摧残人的肉身，更是一种对意志的考验，它就像一把利刃在你皮肤上留下的伤疤，不仅是肉体上的伤残，而且是精神上的摧残，成为了你不愿回忆的伤痛。　　一个没有军训过的人，永远无法体会那种在长时间烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼泪流下了也无人关心。你可能早晨摸黑起床晨训，晒了一天的太阳，淋了一躯的汗水，可教官还是叫你去跑1500米，对此你毫无怨言，准确地说是不能有怨言，因为你必须明白，在军队，没有借口只有服从，所有反抗皆成了了无谓的挣扎，那不仅是一种对于肉体极限的挑战，更是对精神溃败底线的挑战。　　由此看来，那些赞扬苦难的人是多么的虚伪。在我看来，一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。更不要对我说，苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了失意英雄，何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！　　苦难不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙间，有多少苦难，多少虚伪而&伟大&的苦难让人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人对苦难的态度，没有人，苦难再多，也没有载体。苦难就像寄生虫，只有在宿主上才有其存在的意义。　　我想，只有人类伟大而不屈的尊严才能抵御苦难的侵扰。以尊严承受苦难，本身就是人生一项伟大的成就，因为它所显示的不只是一个人的品质，而是整个人类的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的，正是由于此，在人类历史上伟大的受难者，同伟大的创造者一样受世世代代的敬仰。　　人有时必须面对极大的苦难，受灾于整个人类的苦难，面对无可逃避的厄运和死亡，在失去一切慰籍后，总还有一个慰籍，便是在勇也承受命运的尊严感，由于降灾于我们不是任何人间势力，而是大自然本身，因此，在我们的勇敢中体现出的乃是人类的最高尊严&&人在神面前的尊严。　　电影《后天》中，纽约被严寒控制，许多人冻死街头，可是主人公仍然在风雪中不顾生命的寻找生存者，在他身上张显的，正是人类在大自然面前永远不屈的伟大尊严。　　因此，不必美化苦难，需要美化的，是人类的尊严，这种受苦难的最高形式，只有如此，一代代人才能在前辈不屈的尊严下拥有与苦难抗争的资本做人要有尊严作文250字
　　DD《尊严》读后感　　今天，我们学习了《尊严》一课，我被哈默这种用劳动换取食物的高贵品质所感动。课文主要讲了哈默在逃难的时候，不想白白吃掉镇长杰克逊的食物，以劳动换取食品，维护了自己的尊严，得到了别人的尊敬，最终成为石油大王的事。　　我想，假如一个人没有了尊严，就不会自立、自尊、自强，那是多么可怜、可悲啊！由此我想到了一个发生在春秋时期的一个故事：　　齐国饥荒那年，富人黔傲在路边设摊施舍。有一个饿得快要死的人走过来，黔傲傲慢地说：&嗟，来食。&谁知那个饥饿的人却轻蔑地说：&我就是因为不吃嗟来之食才落到如此地步的。&后来，此人终于不食而死。　　听了这个故事，我想，齐国的这个人和哈默一样，也有尊严，但是他把尊严看的比生命还重要。不过，齐国的这个人和哈默相比，我还是赞成哈默的做法，用劳动换取食物，保证自己的生命，要知道，人的生命只有一次。　　学习这一课，我要像哈默一样，做个有尊严的人。　　
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一个有尊严的人作文}