陈太丘与友期 元方认为友人的不对表现在哪些方面_百度知道
陈太丘与友期 元方认为友人的不对表现在哪些方面
友人毕竟还是元方的长辈，他不尊重长辈迟到了还责怪陈太丘，元方只是个小孩；对着儿子骂父亲 陈太丘的朋友和他约在中午，可朋友下午才来 元方刚才还批评友人不讲礼貌，所以入门不顾不对 我认为不对，而他自己却没有以身作则
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陈太丘的朋友和他约在中午，可朋友下午才来
没有按时赴约
当着元方的面骂元方的父亲
迟到了还责怪陈太丘；对着儿子骂父亲
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出门在外也不愁急需:&陈太丘与友期&课文中陈太丘的朋友，元方是谁?_百度知道
急需:&陈太丘与友期&课文中陈太丘的朋友，元方是谁?
我要的是身份
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陈纪，字元方，陈寔之子。东汉颖川许昌（今河南许昌东）人。在《世说新语》里，直接介绍陈元方言行的至少有八条，分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门。这八条记录，除了《德行》之10的内容（华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉）为空泛评价的话以外，其余的七条，都是七个精彩的瞬间，记载了陈元方和他的家人们的生活。 要说陈元方，得先说他的父亲陈太丘。“太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈寔（音为“实”）曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。这人为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。应宰府招见的时候，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，二儿子季方则随后挑着行李。到了宰府，主人设宴招待他们，当时的八大名士号称“八龙”，一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。可见陈家父子所得到的礼遇是非常非常高的（见《德行》之6、陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐着膝前。于时太史奏：「真人东行。」）这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。 陈老爷子一生最得意的事情，应该是生了陈元方和陈季方这么两个才学见识都非常高明的儿子，并且这两个儿子又给他生了很出色的孙子，陈家可谓满门俊才。某天，元方的儿子长文和季穿花扁拘壮饺憋邪铂矛方的儿子孝先争吵，各自夸耀自己的父亲的功业德品高，吵了好久争不出胜负，这两个娃娃跑到爷爷陈太丘那里，要老爷子下结论。没想到老爷子不紧不慢地说：“论学识品行，元方和季方各有所长，互为兄长，难以分出高下优劣啊！”（见《德行》之8、陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：「元方难为兄，季方难为弟。」）不知道小兄弟两个听到爷爷的决断会不会满意，但是爷爷的发自内心的得意和赞赏，以及后来长文孝文的才学出众，却不由得后世为父母的人生出些嫉妒来———生子孙若此，夫复何求！这个故事流传很广泛，并成了个成语叫“难兄难弟”。“难”字读阴平（即口语所说的普通话“一声”），本来是“各有长处，难以分出高下”的意思，到了今天，却将“难”解释成了“苦难”的“难”，“难”的读音也成了去声（即口语所说的普通话“四声”），成了“一起患难的人，共处同一个困难境地的人”的意思。如今偶尔在一些生僻的文章里，也还是将“难”字读阴平，意思是“讥讽同样的坏”，取其原意的反意。不过后来无论哪种解释，都已经不是原来的面目了。
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陈太丘的儿子，他是非分明，很聪明。
陈太丘的儿子
是陈太丘的儿子
陈太丘的儿子
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出门在外也不愁《陈太丘与友期行》中的陈太丘,友人,元方各有什么特点?_百度知道
《陈太丘与友期行》中的陈太丘,友人,元方各有什么特点?
元方各有什么特点?再在文中找出依据《陈太丘与友期行》中的陈太丘,友人
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知错能改元方。陈太丘，责备他人：率真聪慧，落落大方：坚持原则陈太丘之友，都算依据，不善自省：急躁无信就那么么几句
提问者评价
感谢了 答案很准确
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出门在外也不愁翻译文言文 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘议论，二人.....&如此但糜自可，何必饭也？”（全文翻译哦)急.....
翻译文言文 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘议论，二人.....&如此但糜自可，何必饭也？”（全文翻译哦)急.....
原文;1.宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委 
而窃听。炊忘箸箪，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰： 
“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箪，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？” 
对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自 
可，何必饭也？” 
译文：陈太丘家简贫无仆役，有客人来了，陈老爷子和他们作彻夜畅谈，命大儿子元方二儿子季方去给客人煮饭。小兄弟两个把米放到锅里，就去听大人们谈讲，听到入神，竟忘记了继续捞米蒸饭，将本来要作的干米饭煮成了稀粥。陈老爷子来问，就老老实实地回答，只顾着听大人们谈讲了。陈老爷子于是问他们：“那你们说说，都听到什么了？”两兄弟很快讲所得到的感受全部复述了一回，要点中心全都记得清清楚楚，陈老爷子听了非常满意，就说：“稀粥就稀粥吧，何必非得是蒸饭呢? 
得;陈老爷子是个教子有方的父亲，他看到儿子们这么爱学习，内心非常欣慰，对于一些因勤学导致的细小疏漏并不责纠。相信那天的宾客，既然都是能和陈老爷子彻夜畅谈的人，水准应该也是非常高的，也断不会因为两个孩子没煮好饭而感到陈家待客失礼，他们没准还在吃饭的时候，将两个孩子都喊过来一起吃，一边吃一边继续谈论学问品行的话题。这个故事是《世说新语》的《夙慧》门的第一条，可见作者的推崇程度。陈元方兄弟后来均以博学多才而天下闻名，这和他们从小所具有的良好学习氛围，以及他们自身勤学苦练积极学习有着最直接的关系。
的感言：Thanks very much. 相关知识
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[一]陈太丘与友期行，期日中[二]山不在高，有仙则名..阅读答案
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[一]陈太丘与友期行，期日中[二]山不在高，有仙则名..阅读答案
作者：佚名 文章来源： 点击数： 更新时间： 7:31:54
文言文 [一]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （《世说新语》）[二]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （《陋室铭》） [三]元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》） [四]秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” …… 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （《唐雎不辱使命》） 7.与“母子相视而笑”中的“相”意义与用法相同的一项是（2分） A.与人期行，相委而去 B.狼不敢前，眈眈相向 C.儿童相见不相识 D.相形见绌 8.与“马之千里者”中的“之”用法相同的一项是（2分） A.居庙堂之高 B.时人莫之许也 C.孔子云：何陋之有 D.安陵君受地于先王而守之 9.解释下列句子中加点词的意思。（2分） (1)陈太丘与友期行 (2)苔痕上阶绿 (3)秦王色挠，长跪而谢之 (4)岂直五百里哉 10.请写出你学过的初中文言文中与“相委而去”中的“委”意思相同的一个句子来。（1分）
11.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中，“丝竹”与“案牍”各指什么？（2分）
12.下面对选文相关内容理解分析正确的一项是（ 2分 ） A．陈太丘与元方的父亲是好朋友，他们相约到遥远的地方去；结果陈太丘不守约迟到了，元方的父亲就离去。这件事怨陈太丘。 B．《记承天寺夜游》是苏轼写的一篇小品文，写于被贬黄州期间。文章创造了一个清幽宁静的艺术境界，表现了作者复杂微妙的心境。 C．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”，是说院子里满地都是澄澈的水，仔细一看，原来真是水，而且水里面藻、荇交错，相映成趣。 D．《陋室铭》的作者是刘禹锡，《陋室铭》中的最后一句话是说，孔子认为：刘禹锡的房子一点也不简陋，因为刘禹锡道德品质高尚。 13．把文中画线句子翻译成现代汉语。（4分） (1)友人惭，下车引之，元方入门不顾。（ 2分 ）
(2)安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（ 2分 ）
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