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曾字是什么偏旁
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从新华字典中查日字旁，可以查出来。
这个字没有偏旁，它是独体字
旧体字： 曾 笔画数： 12 拼 音： 1、cénɡ 2、zēng
部 首： 曰
解 释： 曾 &副&
曾的繁体:曾
曾的五笔:uljf(86版) uljf(98版) GBK码:54520曾的UNICODE编码:26366曾的区位码:5288编辑本段基本释义曾 #céng
【释义】表示行为或情况以前发生过：似曾相识｜几年前我曾见过她。
【曾经】 #céngjīng 表示从前有过某种行为或情况。
〖例句〗多年前，我曾经在那里住过一星期，所以还有些印象。
(形声。从八,从曰。本义未明。副词。用来加强语气)
过去发生过――表示有过某些行为或情况
江南好,风景旧曾谙。――唐·白居易《忆江南》
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。――宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
又如:曾不(不曾);几年前我曾见过他一面;我曾去过杜坪乡
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?――《列子·汤问》
通“层”。重叠
有虞之王,烧曾薮,斩
曾 céng曾经（表示从前有过某种行为或情况）：他～来过。又见zēng。曾zēng
1、天下一曾无二曾，现在曾姓的中国人，都是一脉传自鄫（zeng 曾）国太子巫，以国为氏。系出自姒姓，是真正的上古圣君夏禹的后代。鄫国历经夏、商、周三代，一直到春秋时代才被莒国所灭。怀着亡国之痛的太子巫逃奔到鲁国，复国无望，便在鲁国的南武城（今济宁市嘉祥县南）长期住下来，去邑旁（即“阝”旁），表示离开故城，改曾阝为曾，称曾氏，仕于鲁。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，是少有的几个来源比较纯正的姓氏之一，因曾姓先前是一家，所以对于同姓联婚，曾氏家族一向严格禁止。
2、据有关资料所载，外族或外姓冒姓，少数民族中土家、彝、苗、黎族均有此姓。
得姓始祖：
曾 阝侯。在远古帝舜时期，鲧的妻子因梦里吃了薏苡而生下禹，帝舜便赐禹姒姓。夏禹的第五世孙少康中兴夏室后，曾把幼子曲烈封于“曾 阝”地（在今山东苍山县西北）。从此曾 阝国历经夏、商、周三代，大约相袭了两千多年，直到春秋时代才被莒国所并灭。此时，怀着亡国之痛的太子巫逃奔到鲁国，复国无望，便在鲁国的南武城（今济宁市嘉祥县南）长期住下来，去邑旁（即“阝”旁），表示离开故城，改曾阝为曾，称曾氏。曾 阝侯也就成为了曾姓的得姓始祖。
3、“曾”字读zēng时，有意思为：竟，竟然&副词&。多用于古代文言文中。如：而计其长曾不盈寸（明，魏学洢《核舟记》）【此句中“曾”是“竟然”的意思，故读zēng】。
4、“曾”字读zēng时，有意思为：从来，一直&副词&。多用于古代文言文中。如：既醉而退，曾不吝情去留。（晋，陶渊明《五柳先生传》）
5、（副词）岂，难道。
6、（动词）通“增”，增加。
7、（名词）指隔两代的亲属：曾孙，曾祖父等。编辑本段曾的成语得未曾有 (dé wèi céng yǒu)
解释：指前所未有，今始得之。
出处：《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。”
示例：承先生封都给我回信，于“小鬼”实在好像在盂兰节，食饱袋足，～了。 ★鲁迅《两地书·七》高曾规矩 (gāo zēng guī jǔ)
解释：高曾：曾祖。祖宗留下来的成法。
出处：《后汉书·班固传》：“商修族世之所鬻，工用高曾之规矩。”似曾相识 (sì céng xiāng shí)
解释：好像曾经见过。形容见过的事物再度出现。
出处：宋·晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”
示例：文淑忽然惊喜地想到，她看见了一张～的黑黑的脸。 ★巴金《火》第三部曾不惨然 (céng bù cǎn rán)
解释：竟不觉得惨痛。
出处：清·黄宗羲《明夷待访录·原君》：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。”曾参杀人 (zēng shēn shā rén)
解释：比喻流言可畏。
出处：《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”
示例：这冤怎申，硬叠成～。 ★清·孔尚任《桃花扇·辞院》曾几何时 (céng jǐ hé shí)
解释：曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。
出处：宋·王安石《祭盛侍郎文》：“补官扬州，公得谢归。曾几何时，讣者来门。”
示例：～，他自己去做了一个小小的官儿回来，而他又劝我去学法政了。 ★郭沫若《少年时代·反正前后》曾经沧海 (céng jīng cāng hǎi)
解释：曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
出处：《孟子·尽心上》：“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”唐·元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
示例：老兄是～，车皮底下也呆过三天三夜，这一点挤，而且不过两个钟头，不算什么，算不了什么。 ★茅盾《一个够程度的人》曾母投杼 (zēng mǔ tóu zhù)
解释：指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
出处：《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”
示例：联以不明，虽有～之疑，犹冀言者不信，以为国福。 ★《三国志·吴书·孙权传》曾无与二 (céng wú yǔ èr)
解释：独一无二，没有比得上的。
出处：晋·刘琨《劝进表》：“亿兆攸归，曾无与二。”
示例：于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，～。 ★《晋书·贾胥传》曾子杀彘 (zēng zǐ shā zhì)
解释：彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。
出处：《韩非子·外储说左上》编辑本段曾姓
曾氏，姒姓后裔 具有黄帝血统。 现曾姓约占中国大陆汉族人口 0．49%，人口大约有600多万，尤以湖南、四川、广东、江西、湖北、福建、江苏等省为多。人口在当今中国大陆姓氏中排名第32，在台湾排名第16。
曾，这个受人敬仰的姓氏，根据考证，是传自距今4180多年前中兴夏室的贤君少康。追本溯源，是上古圣君夏禹的姒姓后裔。当然，更是最为光彩的黄帝子孙。因为，治水有功的夏禹，是“五帝”之一的颛顼高阳氏的裔孙，而颛顼高阳氏，则是黄帝轩辕氏的嫡孙。这样一步步推溯上去，后世的曾姓人当然也是具有最高贵血统的黄帝子孙了。
提起曾氏的来龙去脉，可真是说来话长。原来，当夏禹的第五世孙少康中兴了夏室以后，曾经把自己最小的儿子曲烈封于一个叫作“鄫”的地方，这就是古代著名的“鄫国”。然后，少康的这一房子孙就世代在鄫国相袭了将近两千年，一直到春秋时代，鄫国才被莒国所并灭。这时候，怀着亡国之痛的鄫国太子巫，就出奔到邻近的鲁国去，并且在鲁国作了官。同时，以故国的国名“去邑当曾”，以曾为自己的姓氏。就此世世代代相承相袭下来。
**曾姓的更详细解释见“曾姓”词条。编辑本段光辉家世源流
除了拥有这样一份光辉的家世源流之外，曾氏家族还有一个比别人更加幸运的地方，那就是他们尽管一直名高望重，但长久以来却始终未曾发现有被外族或外姓所冒姓的记录。换言之，天下所有曾姓的人，都是一脉传自春秋时代的鄫国太子巫，系出上古的圣君夏禹，名副其实的“四千年前是一家。”所以，对于同姓联婚，在曾氏家族之间是一向被严格禁止的。
古代的鄫国，位置是在现在山东省峄县的东方。换句话说，曾氏家族正是发祥于此地。每一个曾姓人的老家都在山东！曾姓最初发源于今山东省苍山县西北一带（今苍山县向城镇曾城前村）。先秦时期，逃至鲁国的曾姓后代在鲁为官，并且就此繁衍生息下来，同时向四周地区播迁，使曾姓族人遍布于山东、河北等地。秦汉期间，曾姓人因一直以“孝”著称，被封建统治者尊为“宗圣”，从而声名显赫，家族昌盛。曾参长子曾元八世孙曾乐，曾为西汉山阴县都乡侯，曾乐之子涣有二子：旃、光。光的四世孙顼家望于扶风（今陕西省兴平东南），是为扶风房，其二子玉、昌分别徙于冀州（治今河北省冀县）、青州（治所在今山东省淄博市东北）。
依照《姓氏考略》的记载，曾氏有鲁国，庐陵两望，也就是说，这个家望过去是以鲁国和庐陵两处地方为繁衍中心。鲁国，就是山东省济宁市曲阜一带；庐陵，指的则是现在的江西吉安。曾姓的庐陵一望，始自曾子裔孙曾据避王莽乱渡江居庐陵；易言之，庐陵一望始自东汉之际。目前遍布天下的曾姓人家，如果有族谱的记载可考，当可发现自己的先祖大多是来自过去的鲁国或庐陵。编辑本段南方巨姓大族
两千多年前始见于山东，又是一脉相传的曾氏，后来为为什么会“望出庐陵”，在江西的吉安另外形成一个繁衍中心呢？关于这个问题，有一项珍藏于台北县莺歌镇的《武城曾族谱》的记载，可资参考。该项族谱是这样说的：“曾氏去邑为氏，武城之族，盛于山东，西汉之末，不仕新莽，举族南迁，居于豫章庐陵之吉阳县，由吉阳析居永丰县龙潭，由龙潭徙居吉水兰溪。”
由此可见，发祥于山东的曾氏，是早在大约两千年前的王莽篡汉之时，由于不屑在篡国之臣的淫威之下生活，就举族搬迁到了江西，并且在庐陵一带开创了另一个新天地的。然后，他们又以庐陵为中心，向四面八方迁移和繁衍，尤其是南方的福建和广东诸地，更是他们向外发展的主要目标。所以，曾氏一直是南方各地的巨姓大族。
有关曾氏在南方各地的播迁和繁衍情形，还有下面两项文献，可资参考：《晋江曾氏族谱》所录《清源曾氏族谱序》：“曾氏先出于鄫，春秋时并莒，子孙散析，在鲁者自别为曾氏。唐僖宗光启间，王潮由光州国始入闽，中原士民避难者皆徙以从，曾姓亦随迁于漳、泉、福兴之间；晋江之曾，始祖延世，为光州刺史也”；《兴宁曾氏族谱》曰：“鄫，官封鲁国公，宋政和壬辰年，徙福建宁化县石壁下居焉。生子仲辉，辉子桢孙、佑孙，因宋元兵扰，不能安居，由宁化徙广东长乐县家焉。现居兴宁、梅县、平远、镇平、五华、龙川、惠州、河源、和平、广州、新宁等县之曾姓，皆为此祖之后。”编辑本段曾氏祖训
〖圣宗曾子祖训〗 孝悌忠信，礼义廉耻；三省诚身，道传一贯。
〖曾氏家规〗 孝亲悦心，尊师扶幼；世袭立嫡，承嗣立长。
嫡宗不婚，子嗣敏聪；抚子继嗣，同宗择侄。
招赘为嗣，宗圣脉混；淫邪乱伦，圣规则罚。
1、曾姓族人在很早的时期就遍布于全国各地。
2、曾姓以仁孝礼义而著称于世。
3、曾姓字行辈份排列工整、严密，有明显的时代特色与宗族特色。
4、各支曾姓字行辈份排列有序。因曾姓著名人物曾参为孔子门人，世称宗圣，其后子孙亦为圣裔，故曾氏家族字行辈份亦参照孔氏族人“命字行辈”即 “希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建遒敦安定，懋修肇益常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。编辑本段曾子
上面曾经一再提到过，曾氏自古以来就是名门大姓，在一般人的心目中，具有崇高的地位。这样的至高荣誉的获得，当然不是偶然所致，而是由他们的无数杰出祖先，一点一滴地累积而成的。而提起两千多年来曾氏的一连串光荣历史，头一位浮上大家脑际的，可能就是人人都衷心敬仰的曾子。
曾子，名参字子舆，是春秋时代鲁国的武城人。他是至圣先师孔子的弟子，以事亲至孝，悟圣道一贯之旨，而被后世尊称为“宗圣”。
曾子（前505～前432），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(今山东嘉祥县)人。生于公元前505年(周敬王十五年，鲁定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，鲁悼公三十二年)，生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔汲（子思子）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的，丰富的思想道德营养。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中居有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思子比肩共称为五大圣人。
曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。曾提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虐诚地追念祖先），民德归厚”的主张。又提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，即“:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。唐开元二十七年（739年）追封“郕伯”。宋大中宋大中符二年（1009）加封“郕侯”（一作瑕丘候）。元至顺初年，加封为“郕国宗圣公”。明嘉靖九年改称“宗圣”。在山东省济宁市嘉祥县南建有曾子庙、曾林（曾子墓）。 曾姓名人古代名人
* 曾皙: 春秋时期孔子的早期弟子之一。
* 曾参：春秋末期鲁国人，世称「曾子」。相传著述有《大学》《孝经》等儒家经典。
* 曾万：汉代镇南将军。
* 曾文辿(曾文迪): 唐代风水大师。
* 曾巩：北宋散文家，被誉为「唐宋八大家」之一
* 曾会: 北宋翰林院修撰、池州太守、禅宗居士
* 曾公亮: 北宋宰相、学者、军事家
* 曾南仲: 北宋进士、天文学家、中国赤道式日晷(晷漏)最早设计者
* 曾慥: 两宋之际道教学者、诗人。
* 曾铣: 明嘉靖年间任兵部侍郎，后因奸臣严嵩诬陷遭处斩。
* 曾鲸: 明末著名画家。
* 曾国藩：清朝军事家、理学家、政治家，“中兴名臣”之一；文学家，晚清散文「湘乡派」创立人
* 曾天养、曾天浩：兄弟二人皆太平天国虎将，在与清军交锋中战死。
* 曾纪泽：清朝政治家、外交家，曾国藩之子。现当代名人
# 曾庆敏：毕业保定军官学校六期。陆军第66军159师457旅副旅长。奉令于上海阻敌。8月17日于江苏江阴与敌激敌时，肉搏殉国。国民政府追赠少将。
# 曾克林: 中国工农红军高级指挥员。
# 曾约农：东海大学首位校长，曾纪泽之孙。
# 曾中生: 中国工农红军高级指挥员 ，军事家。
# 曾生: 广东人民抗日游击队东江纵队领导人。
# 曾山: 前中华人民共和国内务部长。
# 曾昭抡: 著名化学家，教育家，中国化学学科的奠基人和领导者之一。
# 曾联松: 中华人民共和国国旗五星红旗设计者。
# 曾宪梓: “领带大王”,前香港总商会主席,中国全国人大常委。
# 曾培炎: 中华人民共和国国务院副总理。
# 曾宪林: 中华人民共和国轻工业部部长, 全国人大常委、财政委副主任。
# 曾庆红：中共中央政治局常委，中华人民共和国国家副主席。
# 曾荫权：中华人民共和国香港特别行政区行政长官。
# 曾志伟：中国香港著名影视演员，主持人。
# 曾宝仪：中国香港影视明星，主持人。
# 曾子墨：中国香港凤凰卫视著名节目主持人。
# 曾沛慈：台湾地区超级星光大道比赛第六名，艺人。
# 曾之乔：台湾地区著名演员，偶像歌手，Sweety组合成员。
# 曾益新: 中国科学院院士、肿瘤学家。
# 曾轶可：大陆新生代90后歌手，演员。最终幻想：曾（ツォン/Tseng）
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出门在外也不愁曾氏派行、字辈、家规
曾氏派行及字辈
派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、姪之分，自古有之。只有区别层次，才能以礼相称。全國曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟賜了统一的名派，但仍有一些派行没有使用欽定派語。至清代著名“中興”名臣曾國藩（派名：傳豫）方从参公第六十四代起达到全国统一。
武城派行從参公至六十二代无全國统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所賜“弘、聞、貞、尚、衍、興、毓、傳、继、廣、昭、憲、庆、繁、祥”十五字，为圣裔排行命名，故謂之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故謂房派。孔氏从六十一代始用此十五字为名派。“弘”因敬避乾隆改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字則是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此，后来全國各派行统一使用名派十五字是：宏、闻、貞、尚、衍、興、毓、傳、纪、廣、昭、憲、庆、繁、祥。
清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派十字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。
清穆宗皇帝在同治年间续赐名派十字：鼎、新、开、國、運、克、复、振、家、声。
民国元年（1911年）大总统袁世凯还代錶民國政府续賜名派二十字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、尔、常、裕、文、焕、錦、瑞，永、錫、世、绪、昌。
註：『鼎、新、开、國、運、克、复、振、家、声』這十個字名派有爭議，曾氏东宗未有使用，孔氏大宗沒有使用（江南局部孔氏有使用）。因傳說是慈禧太后所定，以同治皇帝名义頒賜的。但是我族南宗曾氏族谱总局出版族谱有此派语记载，沒說明出處。故援用。
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宗圣公训及族规
曾氏家族很重视家训、家法。历代均遵从宗圣公曾子训：
孝悌忠信，礼义廉耻，
三省诚身，道传一贯。
宗圣曾氏家规（清代同治十一年东南两宗共订）：
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孝亲悦心，尊师扶幼；
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世袭立嫡，承嗣立长；
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嫡宗不婚，子嗣敏聪；
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抚子继嗣，同宗择姪；
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