沿河乌江山峡风景名胜区 _百度百科
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日国函2009152号明确公布为国家级风景名胜区以至乌江渡后称乌江往下仍向东北流经开阳瓮安湄潭余庆凤冈石阡至思南以上为乌江中游长366.8公里经德江沿河等县境至沿河县城后折西北方向入重庆市境经重庆彭水武隆至涪陵市汇入长江以上为下游长344.6公里乌江全长1050公里[1]地理位置中国贵州景点级别国家级风景名胜区享&&&&誉“乌江缩影古思州”设立时间日
乌江古称巴江后称延江亦名涪水思南地段唐称内江后改称是长江上游右岸的最大[1]
乌江有南北两源南源北源六冲河习惯上以南源三岔河为乌江干流三岔河发源于贵州西部高原乌蒙山脉东麓威宁县盐仓镇营硐村石缸洞海拔2260米
河源从石缸硐里涌出一股清泉形成一条溪流并就近接纳了花鱼洞黑鱼洞两股泉水汇入溪内小溪水量渐增小溪水量渐增缓缓地流出山谷进入可盖大坝距石缸洞5公里右岸接纳黑龙潭泉水小溪水量大增黑龙潭 泉水相当于石缸洞花鱼洞黑鱼洞三水之总和溪水通过可盖大坝绕过 香炉山在香炉山前再接一股溪水东南流经水城纳雍织金六枝等县境至普定后折东北流经安顺平坝清镇等县市境至化屋基以上称三岔河为上游长338.6公里乌江画廊乌江发源于省威宁县自贵州省县进入重庆自治县万木乡自治县至涪陵汇入干流全长1037公里其中彭水自治县酉阳龚滩古镇至贵州沿河段约100公里拥有千里乌江百里画廊的美誉[2]
经德江沿河等县境至沿河县城后折西北方向入重庆市境经酉阳县万木乡彭水武隆至涪陵区汇入长江以上为乌江下游长344.6公里东北流经黔西修文金沙息烽遵义至乌江渡后称乌江往下仍向东北流经开阳瓮安湄潭余庆凤冈石阡至思南以上为乌江中游长366.8公里经德江沿河等县境至沿河县城后折西北方向入重庆市境经酉阳彭水武隆至涪陵市汇入长江以上为下游长344.6公里乌江全长1050公里
乌江百里画廊奇山怪石碧水险滩古镇廊桥纤道悬葬构成了乌江画廊的景观要素特别是荔枝峡白芨峡土坨子峡是乌江画廊的精品清代诗人梅若翁赞叹蜀中山水奇应推此第一[3] 在境内到重庆酉阳形成两百多里的天然山水画廊银童峡土坨峡王坨峡这5个峡长达89公里峡谷风光自成一体有之称两岸翠绿葱郁山峦叠嶂奇峰对峙各显神姿诸峡既和谐统一又各具特色高山齐云蓝天一线峡风呼啸江涛逼人妩媚多姿草帽石佛指山神情酷似景观多而奇美为诸峡之冠银童峡顽皮刁钻左右高山不时横截江面峰回路转山重水复船行其间如进迷宫令人迷惘土坨峡山高水深谷幽奇峰峻岭间有成片竹林参天古树群兽竞美百鸟争鸣能目睹早已绝迹的猴群或攀藤附葛临江戏水声声长啼或对船推石惊吓游客
乌乌江百里画廊江百里画廊是市级风景名胜区乘坐乌江画舫便可游览此美景其周边民俗古朴有千年不变的美丽阿依河有重庆历史文化第一古镇龚滩有原始幽深的神龙谷有苗家山歌的发源地鞍子苗寨有国家级自然保护区麻阳河有养生避暑胜地-摩围山等形成了一个拥有丰富旅游资源的集群[4]酉阳龚滩古镇龚滩古镇自古以来即是川渝黔湘鄂客货中转站是由乌江连接重庆的黄金口岸东接岭口天馆西与贵州沿河以乌江中心线为界南抵后坪北靠彭水善感乡全镇幅员面积133平方公里
乌江百里画廊历史悠久 文化积淀深厚有1700余年的历史古代蛮王洞建于战国时代是金头和尚遗址僰人悬葬是东汉南少数民族僰人的风俗纤道历史久远竹零诗龛等文化遗迹积淀厚重颇具研究价值乌江百里画廊民族风情异彩纷呈是土家摆手舞之乡酉阳的西大门景区是的摇篮古老的土家族背嫁独特的苞谷灯戏民间青年男女表达爱情的众多的民间的手工艺品组成了当地独具魅力的民族风情百里画廊山似斧劈水如碧玉虬枝盘旋水鸟嬉翔奇山怪石碧水险滩古镇廊桥纤道悬葬构成了的景观要素特别是荔枝峡白芨峡土坨子峡是山水画廊的精品清代诗人梅若翁赞叹蜀中山水奇应推此第一[4]从新滩乘船北下进入峡长43公里经夹石土地坳板场甘溪官舟淇滩等6个乡镇峡中有七里扶塔三堆子老窍子三颗桩鸭滩子野猪子土夹子丛滩雷洞子等滩有夹石彭家两个渡口两岸绝壁悬崖山高齐云蓝天一线滩陡流急峡风呼啸江涛激荡喧哮山谷
夹石景观位于夹石场对岸民国县志载县南九十里夹石场之对面壁立数仞中夹一石如卵活动宛转不能移故以此名扬有两石相抱中夹一石上下皆空左右虚悬视之若坠遗憾的是在上一世纪50年代奇石不幸坠落如今在两石中间夹着的也变成了一棵树夹位于一崖壁下这里水深而缓是自然天成的一处停船览船的好地方以前公路还未通到夹石场镇的时候当地就靠与外界联系
夹石码头壁峭崖悬崖壁上古树婆娑古藤垂吊石阶重叠崖壁上长着枝繁叶茂的古树树主根与树干同样粗大形似一条条巨蟒盘缠蜿蜒在壁上崖壁下一条石阶顺着崖壁盘曲而上从江边直上崖顶石阶都是经过人打打凿的条石砌成长年累月条石的棱角已经磨圆阶面平滑显得厚重而沧桑高高的石阶显示了在崖壁开路人的气魄智慧和精神是土家人民长期与自然生存作抗争的象征沿石阶登上崖顶有一青石板铺出的平地一棵大树下直立行人来此必歇脚在崖顶处只有一小平地前面又是起伏的山峦又有步步石阶沿坡而上一直通到大山坳的场镇里码头附近有多处地下溶洞洞里面又是另一种景观
在夹石境内边的鲁家山当门坡上矗立着两墩巨大的石头岩石从下至上由一层一层的石板自然重叠而成石高约20多米两墩巨石并排于坡土上好似大力士御下的一挑担子俗称鲁班石相传木匠的祖师爷鲁班当年看见这里的人们过河到对岸要下一岩来上一岩极不方便有心想在边造一座铁索桥于是就挑着一对石墩来到这里由于长途跋涉加上山高坡陡累得大汗淋淋气喘吁吁心相放下担子歇一肩谁知担子一放便从近处传来了雄鸡报晓的啼叫声鲁班闻鸡而起情急之中舍弃担子仙游远去从此鲁班挑的那挑担子并被留了下来变成了每逢哪家建新居木匠师傅(亦称掌墨师)都要带着徒弟们备上酒菜供品亲临前祭奠先师祈祷祖师爷显灵保佑山民们四季安康同时村寨的人们也索性跟随鲁班先师而姓还把村寨名称也改为鲁家山
一两丝在西岸的烂岩阡有一独峰绝壁高耸云天直插水中若用一根头发丝去量高度要一两丝线才能量完故名一两丝乘舟向上望去就好像一个高大无比的巨人立于江中这山峰从脚到顶全是灰白的峭壁峭壁上稀疏地长着些枝桠弯曲的野生杂木和小草就像巨人身上长的毛发山的整体结构呈凸字形正面朝东背面向西从背面看此山没有江边那么险峻山顶上长满许多松柏和杂木这里是野生动物的乐园野兔山鸡铁鹞松鼠野猪和羚羊时常出没于山中若站在悬崖峭壁边缘往下看一落千丈滚滚白浪滔天望而却步视线往东移山势略缓千沟万壑重峦连绵在峰林掩映之下秀丽的田园风光和恬静雅致的土家村寨一条条弯曲的小径无限地伸进远处的树林向着那重重叠叠的岗峦迤逦而去
峡尾为淇滩古镇依山傍水保存着完好的明清古建筑群有黔东特区第四区革命委员会旧址红军战士王子龙烈士墓等革命文物在这一带景观甚多现列举几点如下
在的后面有一山形若燕子展翅奋飞燕尾即淇滩场
钟岭山淇滩对岸一山陡峭高约五百米宛如屏幛即卧虎镇江民国县志记载钟岭山山势磅礴绵延数十里俯视形势扼要 钟岭山相传又叫钟响山远视形如钟与对岸池对峙据说钟岭山顶有凡人看不见的神钟与池的鼓一样时有鸣响鼓响钟和或钟鸣鼓和后人更名为钟岭山如今人们既未听到钟鸣也未听到鼓响只留下美丽的神话有小路盘旋而上山顶呈丘陵状住数百余户人家均姓张相传为土家族张姓鼻祖发源地明朝时建一祠堂供张姓祖宗灵牌和木雕菩萨至今碑序尚存有和尚常年住持绵延香火方圆数十里凡张姓后裔每年农历正月十四或六月十九均到钟岭山朝山拜佛焚香点烛顶礼膜拜解放后菩萨和神主牌均被毁坏石碑被主持和尚埋于地下才免招破坏现已回到原处
铜鼓池离淇滩后上方二公里处地处丘陵数百户人家均为土家族杨姓与钟岭山隔江对峙寨中有塘叫铜鼓塘早年有水后干涸改名为铜鼓池塘边有一洞叫庙灵洞洞内深幽阴暗潮湿内有一自然石槽洞口隔田一丘对面为私塾学堂夜深入静时学堂寄宿的先生隐隐约约听到庙灵洞中响起沉闷的咚咚鼓声与隔江对峙的钟岭山的当当钟声唱和或咚咚当当或当当咚咚遥相呼应回环不绝声声入耳沁人心脾
木鱼洞在淇滩场南面江边有一洞洞中有一块大石如石龛罩下石面凸形光滑如鱼背石块中空敲如木鱼响故名木鱼洞洞前水流湍激而回水循环是垂钓的理想之地当年贺龙在淇滩时常来木鱼洞口垂钓
深沟子位于西岸彭家上游两公里的钟岭山麓悬崖峭壁嶙峋险峻树茂清幽景色迷人崖上建庙一座叫火神庙供火神祝融大帝像常年香火缭绕佛徒参禅打坐
石马石马坐落于铅厂坝水泥厂对岸在沙坨与彭家交界处现粮油直库下的悬崖峭壁上悬崖高约500米石马右侧靠岩壁头部逆江流斜向上西南方全身站于岩壁中下段身长约2米胸围约1米多四肢朝下身色淡黄在石马唇边长有许多嫩绿的野草石马迄今还有一个传说大约2000年前在彭华村(彭家)的田地里群众发现一匹野马在吃庄稼群众追赶一天野马四处奔跑逼在石马坐落的悬岩顶点无路可逃于是纵身跳下悬崖不见其影人们认为是石马作怪就聚众来到岩底爬上悬崖用铁锤将石马头部打掉事后在石马受伤的颈部流了三年黄水从此不见有野马在田地里吃庄稼了
据说有一个姓李的秀才路过石马坐落的地方写下了一首七言律诗石马原来在月舟从古留下几千秋邪风荡起无毛动细雨飘飘有汗流嫩草登唇难开口铁鞭任打不回头
出峡处为沙砣渡口公路大桥全长340米主孔长180米为桁架组合全国第二大桥沙砣大桥的修建给山峡增添了新的亮彩从淇滩继续往下便是县城是一古老的城在隋唐北宋时期曾建立务州后盛极一时在南宋元明清时期均为土司驻地县城景点很多主要有沿河县城西月镜高悬 位于城东一公里许之镜山俗称月亮岩清康熙年间江阴陈鼎黔游记云……有石如镜道光思南府续志司有景悬岩石月民国县志山壁有石如镜志载里人于八月十五夜半窥石镜中隐隐见名山依次而过镜山山势陡峭林木蔽覆高约160米屏立城东山腰有约20平方米的灰白色岩壁状似圆月因而得名前人赞道百尺竿头此独尊群峰拱向若星门中秋分外添光皎不许同流有异源
东山伏牛 位于县城东岸名营盘顶高海拔408.7米可总览全城状似伏牛首东尾西侧目故又名犀牛望月山腰有东岳庙现为二小还有为护送客商与土匪战斗牺牲的解放军副连长杨殿元烈士的陵墓山脚的泗王庙昔为迁移时治所东侧山坳原建有文风塔为县城主要历史标志文革时期被毁
黄猫警渡 在城南一公里许的石家坨后山有一巨石形如卧虎头东尾西俯视故名如果亲临猫山脚下便会看见这里原是一片石林嶙峋怪石多姿多彩或如石狮或似石印或如醉人横卧或似怪兽奔驰形态逼真石林前矗立着一座由三块巨石叠砌而成高30多米的石岩高出群峰分外夺目这就是猫山身后一大树直伸天空自然地形成猫尾把猫衬托得活灵活现石猫神情专注鸟瞰水面猫山脚下的河槽有一百余米长滩名曰猫滩这里滩陡流急昔木船操作笨重故常在此翻船民间对这座有一个传说很久以前航道上的猫滩水流湍急十分险恶常有覆舟之虞每当木船撞滩船沉人溺呼救哀号惨不忍睹这些情状感动了玉皇大帝便派山头上的石猫承担了报警任务当船行至滩前时如石猫发出咪悠咪悠回荡山谷的叫声船工闻之只好停船等待了如贸然行驶必然撞滩翻船如听不到猫叫声就可安全过滩民国县志云相传石猫一叫必有覆舟之虞故名黄猫警渡
白鹤舞门 又称白鹤闹五门位于城北江中俗称五门滩民国沿河县志载石骨横江斜伸如翼束江划若五门由于滩险流急暗礁密布水流受阻在碧绿江面泛起阵阵飞鸟形银色浪花酷似一群白鹤在江中飞舞嬉戏水声哗啦宛若伴奏形象逼真令人神往故名白鹤闹五门清同治十三年在此江畔建立了鹤鸣书院经过整治后的五门滩碧波荡漾江水滔滔叠浪千重翻翠锦轻舟直下五门滩
锡顶撑云 位于县城西五公里的杨家坪名高锡峰一峰如笔高耸云天思南府志谓久雨云出则晴久晴云出则雨里人以此预测天气变化县志云县后高峰挺秀矗立云霄含云吐雾气壮山河
珠岩积雪 位于城东两公里一山脉自南而北蜷伏延伸壁立东面岩壁色彩斑斓形似珍珠玛瑙故名珠瑙岩顶高海拔974米比县城高650余米每到严冬下雪山顶俨若玉龙腾空上连茫茫云天下榻斑谰岩壁交相辉映形成胜景奇观民国县志云珠岩与锡顶争雄……每当雪霁玉轮潢亘有如骊龙孕珠光烛数里士夫争相赏焉!现电视差转台挺立山顶铁塔冲天俨如龙角晚上明灯闪跃似星月凌空气象万千
洲水奇观 位于城内西岸的中堆浩有一石洲高约5米宽30余米长40米四周呈流线型状似伏龟兀立江中经多年洪水冲刷岩层分明线缝清晰遥视若花纹近观似鳞甲每当涨水洲东洪流滚滚汹涌澎湃势不可挡洲西轻波细浪从容不迫缓缓倒流回旋石洲则如定海神针稳插江中岿然不动如此动静相间缓急有致诸色交织结为一体形成稀世奇观相传张三丰昔日游此曾留下两溪夹一沟水倒流之句每逢盛夏这里是人们洗澡游泳中心傍晚乘凉胜地晚风轻拂爽身宜神乐而忘返
彩月朝霞 东岸停船处人称田氏码头民国沿河县志记载一青石横卧江边面成圆形如盘色白若银朝暾初上与日光相影映顿成奇彩诚壮观也
泉珠暧泡 县南城南面一千米的岩脑下的西岸边有一温泉名曰泉水清澈如玉泉眼涌水如珠热气蒸浮如雾水温50℃左右为有疗养价值的热矿泉已有400多年利用历史民国沿河县志载汤如水佛涌泡若珠泉可荡邪水可消厉遥望白气浮蒸如烟日泉珠暖抱又云泉源泻玉四季如汤每当夏秋之际游人如织竟相澡身乡人疥疾者洗之立愈乌杨树是一种长在水边的树种过去在边生长很多由于不见其繁殖乌杨树在土家人的心中具有很高的位置从民国县志中可清楚地看到在县城东岸有一条街被命名为乌杨街对乌杨树的记载县志记载乌杨生水边以生地不碍五谷有大至十围者乌杨树从县城东风码头乘船顺江北下大约4公里处的西岸屹立着一棵参天古树这就是有着约千年历史被当地人称为的乌杨树它历经苍桑枝繁叶茂乌杨树虬曲盘结的树根经过洪水的冲刷全部裸露在地面盘根错节纵横交错似盘龙卧江像虬须卷曲……千奇百怪却依然紧紧抓住泥土树干倔强地兀然挺立伸枝展叶下临滔滔的就这样挺立了一千多年却依然顽强如初凡游人到此无不肃然起敬
关于这棵千年乌杨的传说很多当地村民认为树有灵性有让孩子认保爷的风俗逢年过节人们都要备好香烛来祭拜这乌杨保爷过了乌杨树很快就进入了川黔两省交界境内在又名名甘龙河与交汇的下游一里处有一个较大的回水坨名叫媳妇沱这里虽无闹市但山环水绕风光秀丽而且又是两岸川黔边区人民来往的要津每当节日或赶场天船来人往笑语欢歌别有一番情趣曾有不少外来人相问这个地方为什么要叫媳妇沱呢原来它是有来由的它来源于一段美妙的传说
相传贵州左岸某地有一良家美女出嫁到黑獭堡的一个贫苦人家当这位贵州姑娘到四川当了媳妇之后贤淑温顺受到人们普遍的爱戴
有一天这位新来不久的媳妇趁着天晴下到边去漂洗衣裳将要洗完时遇到一个花花公子驾着游船嬉皮笑脸地前来对她进行挑逗新媳妇端庄正派落落大方知道来者不善对他不理睬赶紧收拾衣裳准备起身回家这个公子是当地恶霸地主的一个外号名叫癞食猴的独儿阔少爷他见新媳妇要走就叫他的随从把船稳住他亲自上岸去拉人新媳妇被拉住后就竭力争抗累得癞食猴气喘吁吁也没把新媳妇拉动半步
事也凑巧癞食猴不拉犹可一拉他自己连站不稳了顿时感到地在动天在摇头晕脑胀再也没有力气了但他仍贼心不死就叫他的贴身打手把船拴好马上下来一起拉人
幸亏这件事被中的鲤鱼精知道了鲤鱼精一贯除暴安良为了打救这位善良的媳妇它就变成了一个美貌的姑娘要求搭乘他的游船过江癞食猴见到更好的机会来了于是放走了媳妇高兴地载着姑娘往江中游去了殊不知刚到江心游船便嘭的一声好像触了暗礁很快船翻人沉身葬鱼腹了不消说这当然是鲤鱼精的贡献
不久恶霸地主听说他的少爷是看新媳妇洗衣裳时被淹死的他就颠倒事非罗织罪名要新媳妇赔偿人命
新媳妇全家人对此不白之冤心急如火万分忧虑于是就去告官哪知旧社会是衙门八字开有理无钱莫进来告官之后官司倒打输了输家光出钱赔偿人命恶霸地主还不干提出除了赔钱还要新媳妇去当小老婆的无理要求昏官因为得了地主的很多包袱所以就完全按地主的狼子野心断了案
在哭诉无门的黑暗统治下新媳妇绝望了在凄风苦雨之夜她背着她的亲人悄悄地来到她洗衣裳的回水沱边毅然跳进了一泻千里的乌江……
人们为了永远记住这位贤惠善良而又遭到冤死的新媳妇就决定把这个回水沱取名为媳妇沱
后来还有人传说这位新媳妇投江之后她并没有死而是被鲤鱼精救了起不来变成了护江女神据说江边那尊像妇女的石人就是那位新媳妇的化身在黑獭沿下行十多分钟后于进入黎芝峡看起来只有一扇大门那么宽的峡口却把游人带入了一个梦境一般神奇美妙的天地
民国县志中记为犁志峡又有人称之为荔枝峡其实都是同一个名字关于名称的来历据明嘉靖思南府志记载滩右有黎芝光焉故名 明代诗人龙泉曾有一诗黎芝光诗千寻峭壁倚嵯峨下瞰江流涌碧波偈逢罅中垂素练疑从天上泻银河争呼贾客忘移棹偷觑鲛人愧掷梭欲向山灵问端的古今隐显事如何黎芝峡风光黎芝光为何物从字面上看很费解只能从传说中得到结论嘉靖思南府志·拾遗志盖几兆之示虽小不虚正德间市井儿童以兵事为戏或陈兵相敌或奔败叫号十百成群声彻四境识者已知其不祥矣未几果有方四之变府下流司有黎芝滩侧即大崖上有光芒如匹练焉舟过此而光现者即水波不兴否则有覆没之患嘉靖四年(1525)忽一夕有虎至郡治堂吼啸数声而出不知所之又一日三虎渡河止于通济桥下众搏之而毙后知府周举推官夏汝咸卒于官焉嘉靖十二年(1533)郡守葛鸸一日郊行从者甚众忽有虎于旁攘一羊去未数月而葛公没矣夫虎大人之象也是故三公之变皆于虎征虎征虽然带有一些迷信色彩但却真实可信它是人们对自然现象不理解而得出的结果
黎芝光或莲花光是一种自然现象它是在强烈的阳光照射在江面上并经过水面反射和空气中的水蒸汽遇冷后变成的水雾的折射形成的结果优如海市蜃楼造成人们对黎芝光如此崇拜的原因这也土家族的白虎崇拜有关系从字音上分析黎芝莲芝以及下游的黎扶子都有虎的意思即白虎神廪君黎莲都与廪谐音再看周边的地名在入峡处有一个村名叫有一渡口名叫神坝有一支流名曰有一溶洞名曰三星洞这些地名无一不与土家族远祖白虎有关系
全长24公里是下游最美的峡峡岸峰峦挺拔雄奇险俊秀美多姿大自然的鬼斧神工造就了无数天然艺术珍品两岸的奇山怪石带给你无限的遐想乐趣无穷峡中河道曲折山重水复一步一景每一曲每一折都会展现一幅风格迥异绝好的山水画让人目不暇接美不胜收出马腔三星洞霸王谷火铺石天鱼塘草帽石老鹰帽定海神针梅嫦峰蛮王灵牌石佛指山香炉石太白天书白丝坨独立山头的灵牌石翘首望月的神龟伏地休恬的骆驼还有悬在高崖上的牛肝马肺懒慵欲睡的卧狗景致万千惟妙惟肖黎芝峡峡中在刀劈斧削的石壁上你会见到千姿百态的绿树扎根在岩缝中根系紧紧抓住石壁或曲如盘蛇或弯似雕弓粗挺的坚如铁骨柔细的韧若藤蔓恰是一幅幅写在绝壁上的狂草其笔划粗细有致轻重得体铁笔银钩飞短流长洒脱飘逸妙趣横生
江岸的绝壁下蜿蜒着长长短短的纤道当年纤夫肩挽纤绳弓身爬行双脚扣地两手抓石高唱着宏亮的纤夫号子负重着航船逆水而上象征着土家先民不屈不挠的精神忽见江岸有仙山山在虚无缥缈间奇峰峻秀烟去绕绰约仙子峰中现在西岸群峰中有一峰如妙女伫立俯首望江含情脉脉人们称之为梅婵峰梅婵峰在山岚里若隐若现轮船随波跌宕前行那绰约美女似乎在向游客颌首微笑当她发觉游人在瞧她时害羞似的慢步向丛峰中躲去其倩影可与的媲美自古以来由于羞藏于深山一直未被历代骚人墨客发现所以关于她的赞美诗篇极少据说梅婵峰原来是两组妹很久以前逃荒失散妹妹来到岸边崇山峻岭中采山珍野果度日天长日久化为山峰
梅婵是个勤劳勇敢的姑娘她能上山打猎为民除害她上山打猎用兔子上山带路用猴子去岩山安网她的箭法和枪法是百发百中梅婵在打猎中赠捕捉猎获不少野猪而且也智擒过豹子狗熊和老虎归来总是按土家族人的习俗指导打得的兽头留着家中食用,将肉分给在场的人这就是沿山打猎见人有份习俗的来历黔东北和渝东南土家人没有一个不喜欢和尊重她她在武陵的高山上打猎走路如跑马在险滩边走路如箭飞
有一天梅婵打死七只老虎正在回家途中又一只老虎向她扑来梅婵死死卡住老虎的脖子连人带虎一起滚入了第二天当地寨民寻找梅婵姑娘时只见雷雨交加电光闪闪在边的山峰上就现出了梅婵的真容故名梅婵峰传说梅婵被天神封为山神掌管这山中百兽凡打猎的土家族人都要祭祀她才能平安获得猎物从此梅婵的故事就在土家山寨广为流传并敬为神灵
当雨后初晴江雾渐渐扩散梅婵峰撩开面纱露出俊秀的面颊身披白色衣裙飘飘然于云雾之中真是神女天降江雾飘飘渺渺聚聚散散秀丽的山峰在轻纱般的乳雾中忽地这里探出一个头来倏地那里闪出半个身子来就像一群群活泼顽皮的儿女在与你捉迷藏除了梅婵峰外还有望夫石传说在很久以前就在那座大山脚下住着一户人家女主人是一位美丽善良的土家姑娘男主人是一位勤劳勇敢的土家放排手因为生活所迫小伙子不得不去为当地的大财主放排水大浪急稍不留神排筏就会触到江中的险滩和暗礁许多放排手都把性命交给了但小伙子的撑筏本领高加上对河道熟悉每次总是有惊无险逢凶化吉的平安归来
财主是个十分贪婪的家伙见小伙子如此能干就常常派他下水放排好为其赚更多的钱财有一次因大雨而河水猛涨江面上是汹涌澎湃财主又命令小伙子放排小伙子见水大浪大不宜放排就不想去财主于是威胁要把美丽的土家姑娘抢去做小老婆为了不让心爱的妻子被抢他被泊答应了然而他这一去就杳无音讯他的妻子痴痴地等啊等啊一年年过去了可还是没有他的消息有人说他是不想再遭受财主的剥削逃到很远的地方去了有人说他是在放排途中触到暗礁落水死了……面对各种传言妻子坚定地认为丈夫一定会回来于是她每天都爬上江边的山岗上四方眺望执著的目光散落在奔腾的深渊重丝毫没有注意身边的草叶黄了绿绿了又黄花儿谢了弄开了又谢但她的丈夫最终还是没有归来美丽的妻子就在这漫长无期的等待中化为一尊石像天门石船在急流中航行在江的西岸一块高约20米宽约10米厚2尺的大青石人们称为天门石笔直地与身后的峭壁裂开1尺有余看似欲崩欲倾奇险无比只要梢加一点力气便会轰然倒下造成江流阻塞
传说很久以前有一天江上唢呐声声锣鼓喧天一只娶亲的船正过此处突然间雷电交加山崖崩裂天门石摇摇欲倾在这万分危急之时崖上的蜘蛛急吐精丝紧紧粘住这块才使新娘和迎亲的人免于灾难船行峡中翘首可见在西岸的佛指山高插云霄一峰岭如一只巨掌朝天摊开岭上分襞出五根石笋有高有矮有长有短形象极似如来佛的五根手指佛指山峡内多处飞泉瀑泻水沫四溅坠花落玉如果是遇到大雨过后虽说让常年绿波荧荧的浑浊了起来但你能看到两岸青山峭壁间若干大大小小的瀑布和跌水这些瀑布跌水都不像之类的瀑布以宽N米高N米像黄河大合唱似般的以气势见长它们纤长灵动一唱三叹就如一个苗条的少女在翩翩起舞轻歌峡中常在你不经意的地方把她们玲珑活泼的美喜悦的呈现给你看再加上两岸山体峻朗岩石的质感与排列形状壮观而新奇人字瀑人字瀑从西岸半山岩壁夹缝中喷出一股清泉顺着斜岸由上而下逐渐铺开流入远看像一个巨大的人字长流不断
东岸山腰有一涧泉飘逸而下常年不断犹如束束银丝迎风飞舞银光闪烁故此地名白丝坨暴雨过后洞内涌射出一股洪水飞扑对岸水雾弥漫水声隆隆震山谷气势磅礴蔚为壮观丽日之下水雾折射出一道美丽彩虹游人无不叫绝这就是难得的自然景观白龙过江站在甲板上从白龙彩虹下水雾里穿过感到特别惬心快意大雨后的白丝沱是诸般美景的压卷之作在边攀崖而上便进入一个幽深的大峡谷霸王谷霸王谷方圆不下十公里
距县城40多公里的霸王谷经过一个多小时后车到冯家庄无路可进徒步前行大约走了两里多的山路后大家突感眼前一亮天清云朗一片绿岱群山巍峨中一个深不可测的口呈现在眼前霸王谷雏形就这样初进我们的视野继续前行两百多米后我们抵达了霸王谷谷口之顶
霸王谷位于西岸与紧紧相邻谷内山形极为奇异酷似楚汉相争时期的历史人物布局场景几乎包揽了楚汉相争时期发生的所有大事巧合之极西楚霸王虞姬范增虞子期桓楚八千子弟刘邦张良韩信萧何周勃樊哙等人物形象栩栩如生演绎楚汉相争时期追韩信刘邦拜将明修栈道暗渡陈昌楚汉河界四面楚歌霸王别姬自刎等悲壮历史场景
站在谷顶放眼看去整个峡谷至南而北谷底狭长曲折谷面峰绝壁悬气势磅礴一江划出楚河汉界清晰可见在仰天长泣的虞美人的脚下倾听着这远古佳人泣诉那段动人心弦的千古传奇东眺轮廓分明霸气十足的霸王戴着头盔巍然屹立再看那煜煜生辉锋芒毕露的霸王剑高指云天和点兵台下待令蓄发的众将士栩栩如生让人感叹大自然造物之鬼斧神工
霸王谷又名黑嚎壕据说如果遇上云雨天来这里就看到和听到峡谷内风起云涌声嘶力竭似有千军万马在谷内涌动厮杀霸王谷风光一块翘然于谷崖上直伸出悬崖近十米的石块宽不足两米奇险无比有人称之为醒酒石醒酒石下面是万丈深渊直抵谷底无遮无隐站在上面若有闪失那必粉身碎骨有冒险者爬到石上去照相十分刺激让人感到惊恐万分
顺着绝壁边陡峭的羊肠山路向谷底迈进下谷的路很是难行陡峭不说路与悬壁基本保持同样角度垂直而下且多处无路是人工搭建的木梯木梯由于年限较久加之雨水浸泡早已是青苔鳞鳞十分滑腻下得一半时谷内寒意已十分袭人悬壁处杂木丛生四周绿色葱葱珍奇植物随处可见
在霸王谷看石笋远眺群山连绵高低起伏近观那巨大的石笋从乌江边上一山脊处挺拔而出直冲云宵再俯瞰峡底那变得狭长弯曲细小的乌江随峡而下在霸王谷看乌江山峡霸王谷里那些高耸入云直指苍穹千姿百态的石笋石岩石壁和石林简直就是一部楚汉相争的奇书用欧阳黔森先生的话说如果将霸王谷里的石笋石岩石壁石林与作个比较的话张家界还将逊色一分在这个纵深20余里的里100多座大大小小的奇峰桅峦连绵起伏如竹笋般林立着奇怪的是这些石笋石岩石壁石林的阳面和相对的排列顺序都能让人从楚汉相争的故事中找到脸谱和情节西楚霸王项羽的金戈铁马气吞万里河山之气势汉帝刘帮阴沉而又高高在上的帝王之嘴脸萧何张良范曾运筹帷幄布局谋篇谋士之神韵韩信的一代将才之风范美女虞姬的一往深情和生离死别的哀怨以及项伯的心之向背
在这些石笋石岩石壁石林中有楚河汉界萧何月下追韩信明修栈道暗渡陈仓十面埋伏四面楚歌霸王别姬有汉代君臣群像和项羽二十八勇士栩栩如生让人感叹这是天公造就鬼斧神工从思渠乘船北行数百米于暗溪河口进入银童峡峡长8.35公里峡中有银童子和张公子两滩银童子滩江面窄狭滩长流急拍岸惊涛声若雷鸣张公子滩江面宽阔江流曲折如弓峰回岸转奇绝壮观船初入峡水流湍急船行如箭突然西岸一山横截江面船到山前航向～转西岸豁然开朗而东岸高山又横截江面前眺疑江流已尽后顾不知船从何来水复山重时隐时现如行迷宫前人留下渡从流水梯云上翠浪连翻卷入迷诗句峡尾西岸为毛渡场是清乾隆年问开辟的场集民国时期县长杨化育出巡途经此峡赋诗云洪流难禁水云忙又转轻舟过峡乡关塞重登毛渡口银童应笑张公狂
银童峡有睡美人一挑石唐代古城遗址等景点睡美人由几座秀美地山峰组合而成犹如一个美丽的女子美美地沉睡在绿色的地毯上久久不愿离去一挑石为两巨石并排立于江岸石高约5米似一挑担子俗称一挑石唐代古城遗址沿张公子滩西岸一山洞进入一说为唐代务州治所城分东西两门现遗址犹存从的思渠与市酉阳县的菜园铺之间横冲直撞汹涌而过留下了令人闻名丧胆的百丝坨也造成了险滩浪急舟楫难行的折苇子等险要河段走遍天下路难过思渠渡不知从何时起成为多少代当地百姓和过往客商的共同怨叹修建思渠桥早已成为人们的梦想和渴望这里留下了一段大力神修建思渠桥而未果非常遗憾地留下一挑石的美丽传说
很久以前上界大仙太白金星见思渠两岸的人民勤劳勇敢慈祥善良热情厚道民风淳朴却因乌江横隔其间而造成交通闭塞太白金星觉得此地凡民着实可怜便大发慈悲决心要为该地凡人做点好事在思渠险渡之上架一座大石桥使自古以来的天堑变为通途于是派属下一位大力神下凡进一步考察当地民风并筹备和实施建桥事宜大力神经过进一步考察见当地人民男耕女织夫唱妇随勤俭朴实和睦相处也生出了同情怜悯之心他决心建好思渠桥造福于黎民百姓按神仙的规矩大力神领旨建桥都是在夜间进行而且必须等凡人入睡之后才动工闻鸡鸣即返天庭一但被凡人窥破泄漏了天机就会功亏一篑大力神经过勘察在距思渠很远很远的四川峨眉山找到了石山峨眉山之石质地优良坚实牢固结构紧密是修建石桥的上好材料大力神立即开山采石很快就备齐了材料每一块石头都重逾千钧只等石料运到思渠险渡之处就可以修建大桥了
那一夜凡民们由于经过一天的辛苦劳作都疲惫地进入了梦乡万籁俱寂此时正是神仙们下凡做事的最佳时机大力神为了抓紧时间从挑着一对做桥墩用的大石风驰电掣地往思渠方向疾奔他要在一夜之间建好思渠大桥给凡人们一个天大的惊喜正如俗话说的世上没有不透风的墙大力神行事虽然极其隐秘但不知为什么还是被一个人窥破了机关据说此人是的一个法力不浅的道士他发觉大力神采石建桥的天机认为一来开山采石会破坏的好风水二来架起思渠桥会接走鱼米之乡四川的龙脉于是他暗暗潜入思渠一带伺机捣乱和破坏他深知神仙在夜深人静之时行事之秘忌讳的是雄鸡报晓和曙光出现于是隐藏在大丝粟树处尖着嗓子学起公鸡报晓来这鸡叫之声一响其它没有时间观念的公鸡也盲目地跟着叫了起来顿时鸡啼声此起彼伏响成一片
大力神挑着两个大石礅流星飞矢般往思渠方向赶只要安好桥墩以神仙无所不能的修为一夜之间就可以变戏法似地把大桥架好此时他已挑着石礅赶到了黄岩脚此地距思渠架桥处仅一里路程只要一口气就可以赶到大力神正自得意忽然听见一片鸡叫声大吃一惊以为自己太慢天已快亮了他来不及挑拢安放桥礅慌慌张张地丢下石墩连挑石墩的金扁担也不敢带走顺手埋在菜园铺外的河坝里形成大沙坝大力神留在黄岩脚的那两块石头每块都有一人多高其上方均有挂扁担钩的小孔
大力神建桥未果功败垂成留下一挑巨石这不仅在凡间恐怕在仙界也会引为憾事神仙做事也有半途而废的可见神仙也靠不住如今险渡变为通途思渠险渡已经治理又有马力足载量大安全快捷的机动船只摆渡机器欢唱客贾无阻从毛渡乘船北行16公里于土坨子进入土坨峡峡长16.75公里峡中有土坨子鸡头子小银滩大银滩等滩两岸峻峰绝壁对峙山高水深谷幽景奇在奇峰峻岭间古木翠竹交织群猴活跃其中船行峡中前眺疑江流已尽后顾不知船何来水复山重时隐时现如行迷宫之中峡尾西岸为洪渡古镇曾是唐洪杜县治地有汉代陶窑古墓群等古迹和汉公母榫砖宋瓷等出土文物<img title="清代书法家所书惊涛拍岸" style="float:" picsrc="79b1ec0b55a97c" data-layout="right" width="1280" height="888" url="http://f./baike/s%3D220/sign=538646eefd1fc151e95c1/962bd40735fae6cd8ef.jpg" compressw="220" compressh="152" useredit="1" />峡首西岸有一土家族古寨土家吊脚楼建筑工艺极为精湛民族风情浓郁巨石横卧江心阻流成坎浪高数米水吼如雷西岸是刀削石壁形成长3000米的天然壁画壁上无数青峰直插云天山清水秀如画屏东岸为西岸有在距江面约50米处的石壁上石壁高万仞一说为巴王兵败后退居此地故又名又说蛮王孟获结诸夷反汉集蛮兵于此凭险抗拒蜀兵洞外岩壁上有古人书的惊涛拍岸四个大字笔力雄健一游士在洞中石壁横书三行梵文无人破译左有无上金刚大曼茶罗八字落款为那楚酿左书字样
土坨峡的主要特点就是滩险石奇峡内有土坨子滩和老两大险滩由于滩多浪急两岸礁石经过成千上万年的冲刷就像经过雕啄过的一样似莲花似海花似蜂窝凡游人得见无不为之感慨鲤鱼池是的一个村寨位于土坨峡首的西岸距离县城58公里鲤鱼池吊脚楼中华文母 船停靠处是一个泥沙堆积的小山堡堡上是一片郁郁葱葱的林子远望去整个儿像个盆景在乱石穿空惊涛拍岸的边上能够看到这样一片林子让人领悟到一种生命的力量林子里主要生长着国家二级保护植物中华文母当地人称之为水狮子属我国濒危抢救植物属灌木树种生长在峡壁每年的夏季被水淹没处于休眠状态其它三个季节都属生长期它具有叶片小而泽亮丰润四季常青桩型千姿百态枝条软绵便于造型制作等优点这种树一般长不大城里人常将它作为盆景来栽培这里的水狮子有大碗口那么粗当地村民说长成这么大至少有上千年的历史随着截流本植物已濒临绝种已越来越少人民政府已将部分移植加以保护
中华文母林旁有一个约50平方米的水塘塘中长满了密密麻麻的蝌蚪一老农介绍说该水塘下雨不涨天旱不枯过去塘内有一对鲤鱼村民认为是圣物都不去碰它鱼越长越大塘已渐渐地容不下了有一天一位仙人路过看到了鱼大塘小的情景遂想为鲤鱼指引一条生路就说一对鲤鱼飞下滩儿子儿孙都做官其弟子不知其意遂应了句一对鲤鱼飞下水儿子儿孙会忌鬼由于口封不好现因出祭祀先生的多鲤鱼池也由此得名
吊脚楼的土家吊脚楼群规模大建设年代久做工精致从鲤鱼池塘向上望是一排排用木料做的土家吊脚楼沿斜坡向上走50米即进入村寨吊脚楼有正房和厢房正房是一层三间居正中厢房一般都是两层居正房两侧中间形成一个院子正房的窗户是木雕的窗花做工十分精细内容十分丰富有钓鱼的有犁田的有饱读诗书做书的也有乞讨的有跳摆手舞的也有舞刀弄剑的还有犀牛望月野鹿含花喜雀闹春鲤鱼眺龙门等一些民间传说及历史典故好几幢楼房是清末建的有上百年的历史通过窗花可以解读出当时江边土家村民的生产生活情景的土家村民仍然保持着过去的一些生活生产习俗还留有古时的灶台家具火铺吃水是用背捅种庄稼背肥也是用背桶中老年妇女喜包白帕子初生的小娃戴狗耳帽如有客人去土家村民会在堂屋或院里摆上一壶老鹰茶献上几曲打馏子能够用唢呐锣钹为你合奏一二百个曲子声音时而欢快激越时而婉转流畅似行云流水让你流连忘返
神仙碑文 从寨子的另一头下到江边在半山腰有一座坟是民国五年建造的碑板上刻有文字而两根碑柱上看似没有人工刻字但能够清楚地看到碑文即不像人写的也认不出是什么字字体对仗较工整像是从岩石里印出来一样若隐若现当地群众说这是神仙写的碑文一老农说在建造这座碑时石匠忙了一上午刚把两根碑柱磨平就到了吃午饭的时间工匠们准备吃中午饭后再来写碑文但把中饭吃了下来看到两根碑柱上已经写好了碑文用手擦不去不像现代的字以篆非篆于是石匠们再没有在两根碑柱就刻字人们看到的是无法解读的碑文这可能是是岩石打磨后产生的奇观吧蛮王洞位于西岸洞顶是齐云的峻岭洞下是奔腾的乌江洞左上方有一股清泉洞的对岸是的历来有地险景奇洞幽之称洞口原建有财神阁, 民国县志记载财神阁在去城一百八十里东岸属酉阳西岸属沿河内有蛮王洞峭壁陡绝洞深无际俗传孟获藏兵于此洞因以名洞口建阁三层肖有孟获像蛮王洞石碑在三国时期蛮王孟获联结诸夷反汉云集蛮兵于中下游一带后来诸葛亮率众亲征施行政策对孟获七擒七纵孟获审时度势降蜀免除了广大夷民刀兵之苦在他任蜀御史中丞时期加强了诸夷团结对发展少数民族地区的经济和文化起了积极作用后代人们敬仰他的历史功绩便在此洞设立庙堂塑像纪念并安置住持僧常年献供焚香还定每年农历正月十五日为朝拜蛮王节这天方圆几十里内的土家苗汉等各族人民穿红着绿结队前来向蛮王像供献食品和香烛祈祷蛮王荫子保孙从早到晚络绎不绝洞里和尚对来朝拜蛮王的人也肃立击鼓迎送青年男女们在蛮王像前礼拜后又敲锣打鼓喜气洋洋地飘江竞渡并在江岸边掷牌踢毽唱歌尽情欢乐
蛮王洞口高30米宽12米从洞口子直至岩底为15米在从外向里的9米处是宽3米高15米的蛮王像台泥塑的蛮王像是站立的金盔银甲甚是威武洞口是木石结构楼台为住持僧宿室和眺望景色的茶座这些建筑造型小巧精致在十年浩劫中被毁仅存遗迹现有一些碑刻可以看到立庙塑像为明代洞的左边有一自然岩石竖立高3.2米宽1.6米呈前宽后窄形中间横裂的下半截石上高为1米宽0.7米周围刻花纹里面刻字的摩岩因长年的风雨侵蚀大部分字迹模糊不清只有右边立书孟获之像几个字依稀可辨正中书三字比其余字要大一倍较为明显蛮王像台的基石上刻有展翅欲飞的雄鹰和盘子花图案为明代的石刻艺术据另一石碑记载清咸丰元年(1851年)曾进行维修
洞中有梭米孔当地群众中曾流传梭米故事饶有风趣相传梭米孔里每天早上能梭出米来每天梭一次够洞内的人吃饱洞里吃饭的人减少了小孔中梭出的米就减少一些吃饭的人增加了梭出的米就多一些有一个贪心的和尚为了卖米赚钱他请了一位石匠把梭米洞口凿大了从此梭米洞也不再梭出米来了如用杆子去捅只梭出一些泥沙对此后人在洞壁题诗写道 梭米洞前话古今可笑愚僧太痴心
人心不足蛇吞象凿洞不如去农耕
这一名胜曾为一墨客骚人抒怀言志古人在洞外左面壁上书有惊涛拍岸四个大字笔锋道劲使古洞更添色彩1942年有飘逸之士来上书符写字赠人被景色所诱流连忘返也去洞口石壁上刻文右边书写无上金刚大曼茶罗八个字中书三横行梵文落款那楚酿左书当地抄传清末一位落第秀才游蛮王洞律诗一首
上一层楼又一楼目空两岸气横秋
波涛滚滚鱼龙化山径幽幽草木柔
洞口风狂鸣铁马滩头雾密起沙鸥
笑他乱石顽如我甘卧江心让水流王坨峡为王坨至小旁滩峡段长7.6千米在境内峡中有子土地滩锣鼓三滩小旁滩等滩峡段江面时宽时窄水流时急时缓两岸林木葱郁山环若屏绚丽多姿峡段有王坨温泉等景点王坨温泉在子滩西岸泉自涌出清澈如玉经岩缝乱石阻截分割形成千支百线曲折流入江中在其流过的地方白雾袅袅升起随风飘逸数里外可见雾气腾腾白茫茫一片极为壮观峡尾与自治县境峡谷旅游线相接可至重庆和惊涛拍岸
清·孙清彦
在北部境内的西岸岩壁上有行书惊涛拍岸四个大字笔迹遒健为书中极品书者说法不一一说为宋时书画家黄庭坚书一说为清书画家何绍基书酉阳县志一说为清书画家孙清彦号竹雅书
健宇滇今云南省人生平待查在西岸白鹤洞洞下岩壁上有摩岩山水奇观四字笔势峻拔署名滇人健宇书
嶙嶙怪石满江盘怒浪如花滚雪团百尺游龙拖匹练一群飞鸟过危滩
清·张日仑
张日仑字晚清诗人贵州潕阳人侗族曾任贵州知府贵州观察使布政使咸同年间曾来沿与沿人王建中等交情甚厚后人搜集其遗作编辑为张日仑诗选在沿期间作了很多描绘山水的诗
磷磷怪石满江盘怒浪如花滚雪团百尺游龙拖匹练一群飞鸟过危滩片帆东下风声壮大火西流水气寒遥望市门斜照里黄童白叟举头看
奔腾万里脱丝缰一派滩声变战场画鷁(船)直乘风雨迅闲鸥应笑水云忙满江红日添旌色两岸黄花杂稻香我有枯肠聊自润好收风景入诗囊
灵秀清淑宜于仙矣
清·冯庆樾
冯庆樾字荫青四川人清光绪三十一年公元1905年任司弹压委员为人刚正不阿任期一年有政绩走时沿民扶老携幼以送至今颂其德摘自民国沿河县志他热爱秀丽山水并为这里因地僻人鲜如此美境却不能被外人所知感到惋惜作宜仙阁记
延江为黔中巨川漫漭崩沛入郡至涪而汇大江千里以内水曲山环屹萃[崒]盘礴清淑之气郁结而产金矿丹砾珍禽奇兽诚为灵秀所钟因地僻人鲜称道虽美弗彰甲辰冬余奉檄防沿见而心奇以沿为思郡下游相去二百余里水益深山益峻意必有倜傥瑰玮之士及飘遥神举之流出于其间不然山川不能如此奇特也而一时未之闻见乙巳冬土人建阁江隈求作记并述仙人张三丰于嘉靖间过而盘桓止宿建阁处至今夏无蝇蚊举其遗迹以告余余曰泉石幽邃宜于仙矣飘遥神举之流信有征矣其倜傥瑰玮之士当必因而挺生以符余言不可不记遂榜其阁曰宜仙记而泐(通勒)诸石上至江山之好登临之乐百世不易奚记焉
千里关河一线通羊肠九转锁长虹车行不限横流水直入风云变化中
民国·杨化育
杨化育1951年四川省县石耶司人早年从事教育事业民国时期曾担任县芷江县松桃县县长专署专员等职1950年任专署专员时率部起义由铜仁地委专署军分区保送到军大学习19401945年担任县县长期间1943年兼任县修志局局长主持修纂沿河县志在任职期间著有诗集祐溪行吟集并与刘其贤覃梦松张定中等合著祐溪酬唱集
除却扬子山峡美更有乌峡多奇观
当代·李承信
李承信贵州民委任职1982年来考察恢复土家族民族成份情况应邀游山峡被画廊美境陶醉赋诗一首乌江山峡赞
碧云飞驰穿崇山峭壁奇峰峙两岸
古树丛中猿声啼高天云低鹰旋盘
船劈巨浪越礁石人乘疾风过险滩
除却扬子三峡美更有乌峡多奇观
似乎大山峡小山峡甲桂林都一样而它们已略输文采稍逊风骚不如峡谷原生而近乎天然
现代·徐迟
徐迟(19141996)中国作家浙江吴兴(今湖州)人1934年肄业于东吴大学早年从事文学编辑工作建国后曾任英文版人民中国编辑诗刊副主编作协武汉分会主席湖北省文联副主席30年代开始诗歌创作后亦创作散文并从事文学翻译工作60年代起创作祁连山下地质之光哥德巴赫猜想生命之树常绿等报告文学作品歌颂优秀知识分子的献身精神影响广泛1989年11月徐迟与意大利法国外宾游山峡后在他的贵州本是富贵省中写到
只见船进入荔枝峡未经坍塌完整的石灰岩岩脚一直插入水中特别漂亮这些岩石上雕刻着千千万万条水线的秀痕特别漂亮似乎大三峡小三峡阳朔山水甲桂林都一样而它们已略输文采稍逊风骚不如乌江峡谷原生而更近乎天然……是贵州的母亲河今县城东岸隋务川县城形制犹具唐思州古城基址犹存唐发展成明代的思州等并在八府基础上建立了贵州行省所以有先有思州后有贵州之说可以说是贵州的渊源是公园省贵州的文化血脉壮美的最精彩的河段在所以沿河乌江山峡风景名胜区被誉为乌江缩影古思州其旅游品牌价值远在天然盆景和武陵正源之上加上沿河境内有生态文化品牌黔东特区红色文化品牌土家民族文化品牌完全有条件走强强联合之路打造世界级的精品文化生态旅游景区日武陵山区·乌江画廊民俗生态旅游经济发展论坛在彭水县城两江会议中心举行来自各个方面的专家学者研讨促进武陵山·乌江流域的渝黔湘鄂边旅游大发展文化大繁荣
记者获悉本次论坛的主要内容为以国家武陵山片区扶贫开发为引导解读武陵山区·乌江流域民俗风情历史文化和自然风光特质纵论乌江画廊民俗生态旅游发展战略开发思路宣传营销等落实温家宝总理把发展旅游作为扩大就业脱贫致富的重要途径的指示推动泛武陵山区特别是彭水旅游的快速发展[3]特别荣誉奖
简文相 黄庭坚与彭水文化旅游开发初探
湘鄂渝黔边区旅游发展与策略调和基于协同的视角
关于发展旅游业的三个关键在武陵山区·乌江画廊旅游发展的实践研究
张金素 论彭水民俗生态旅游发展的战略选择
开发乌江画廊建设彭黔酉金三角旅游区的思路和作力点
徐芳梅 彭水民族文化资源与乡村旅游发展研究
赵兴举 重庆市彭水县旅游扶贫开发试点县建设研究日至27日国际文化产业专家中国文化管理学会副秘书长北京大学文化旅游品牌教授乔然首都旅游品牌工作室CEO国家农业总行特邀项目评审专家高级工程师贺海军清华大学建筑系教授级高工毛主席纪念堂设计主持者北京炎黄建筑设计公司董事长刘永梁著名中国古建筑专家教授国务院特殊津贴专家于振生原北京城市规划设计研究院主任规划师总建筑师北京九三学社城建委主任国务院特殊津贴专家教授杨振华北京天道蓝图规划设计有限公司高级规划师策划总监杨彤文国家旅游局规划资源处环境旅游学院硕士葛芋青等7位专家应邀亲临专题考察沿河旅游产业资源通过实地考察专家组对富足的旅游资源和悠久深厚的土家文化底蕴在流域文化发展史上不可或缺的独特历史地位进行了较为客观科学的定位乌江古纤道专家们为神奇迷人的山峡自然景观连连称奇不住赞叹乌江山峡胜过只是雄但是山峡雄奇险秀比长江三峡多了三个字雄就是万丈高峰拔地而起很雄伟奇有很多扑朔迷离的自然景观险除了山险水流湍急险象环生秀满山茂林遍野翠竹民居隐入其中步步皆有风景田园山水秀美奇特最凶险的地方有古纤道千绕百回凿成昔日岁月这里的土家水手拉着船沿着古纤道逆流而上浸透了乌江流域人民追求新生活的血泪史辛酸史这就是中华民族自强不息与厄境抗争的写照和铁证
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