宇宙是怎样产生的？宇宙最原始是什么样子的？_百度知道
宇宙是怎样产生的？宇宙最原始是什么样子的？
用渊博的学识来回答最原始的世界......
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我来告诉你一个很好的说法,宇宙学不要想的太多,你会为之疯掉的,我可不是吓唬你啊!我一大学同学就是想着问题想的太深拉,跳楼拉!但是我道是知道一点,你知道宇宙爆炸论吗?宇宙就是一个整体的空间在一系列的变化中发生拉爆炸就形成拉现在的宇宙,所以说宇宙是有一定的空间的,宇宙的空间之外还有一个不是现在人所能知道的空间,但是后边的事就不为人知拉.
我介绍你看一下霍金写的《果壳中的宇宙》和《时间简史》都是很经典的科普书集，能解决你的这类问题！！我就看这个书很好，全插图彩页，便于你理解理论物理学！
1,在西方，宇宙这个词在英语中叫cosmos，在俄语中叫кocMoc ，在德语中叫kosmos ，在法语中叫cosmos。它们都源自希腊语的κoσμoζ，古希腊人认为宇宙的创生乃是从浑沌中产生出秩序来，κoσμoζ其原意就是秩序。但在英语中更经常用来表示“宇宙”的词是universe。此词与universitas有关。在中世纪，人们把沿着同一方向朝同一目标共同行动的一群人称为universitas。在最广泛的意义上，universitas 又指一切现成的东西所构成的统一整体，那就是universe，即宇宙。universe和cosmos常常表示相同的意义，所不同的是，前者强调的是物质现象的总和，而后者则强调整体宇宙的结构或构造。 宇宙观念的发展 宇宙结构观念的发展 远古时代，人们对宇宙结构的认识处于十分幼稚的状态，他们通常按照自己的生活环境对宇宙的构造作了幼稚的推测。在中国西周时期，生活在华夏大地上的人们提出的早期盖天说认为，天穹像一口锅，倒扣在平坦的大地上；后来又发展为后期盖天说，认为大地的形状也是拱形的。公元前7世纪 ，巴比伦人认为，天和地都是拱形的，大地被海洋所环绕，而其中央则是高山。古埃及人把宇宙想象成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子，大地的中央则是尼罗河。古印度人想象圆盘形的大地负在几只大象上，而象则站在巨大的龟背上，公元前7世纪末，古希腊的泰勒斯认为，大地是浮在水面上的巨大圆盘，上面笼罩着拱形的天穹。 最早认识到大地是球形的是古希腊人。公元前6世纪，毕达哥拉斯从美学观念出发，认为一切立体图形中最美的是球形，主张天体和我们所居住的大地都是球形的。这一观念为后来许多古希腊学者所继承，但直到年，葡萄牙的F.麦哲伦率领探险队完成了第一次环球航行后 ，地球是球形的观念才最终证实。 公元2世纪，C.托勒密提出了一个完整的地心说。这一学说认为地球在宇宙的中央安然不动，月亮、太阳和诸行星以及最外层的恒星天都在以不同速度绕着地球旋转。为了说明行星视运动的不均匀性，他还认为行星在本轮上绕其中心转动，而本轮中心则沿均轮绕地球转动。地心说曾在欧洲流传了1000多年。1543年，N.哥白尼提出科学的日心说，认为太阳位于宇宙中心，而地球则是一颗沿圆轨道绕太阳公转的普通行星。1609年，J.开普勒揭示了地球和诸行星都在椭圆轨道上绕太阳公转，发展了哥白尼的日心说，同年，伽利略·伽利雷则率先用望远镜观测天空，用大量观测事实证实了日心说的正确性。1687年，I.牛顿提出了万有引力定律，深刻揭示了行星绕太阳运动的力学原因，使日心说有了牢固的力学基础。在这以后，人们逐渐建立起了科学的太阳系概念。 在哥白尼的宇宙图像中，恒星只是位于最外层恒星天上的光点。1584年，乔尔丹诺·布鲁诺大胆取消了这层恒星天，认为恒星都是遥远的太阳。18世纪上半叶，由于E.哈雷对恒星自行的发展和J.布拉得雷对恒星遥远距离的科学估计，布鲁诺的推测得到了越来越多人的赞同。18世纪中叶，T.赖特、I.康德和J.H.朗伯推测说，布满全天的恒星和银河构成了一个巨大的天体系统。弗里德里希·威廉·赫歇尔首创用取样统计的方法，用望远镜数出了天空中大量选定区域的星数以及亮星与暗星的比例，1785年首先获得了一幅扁而平、轮廓参差、太阳居中的银河系结构图，从而奠定了银河系概念的基础。在此后一个半世纪中，H.沙普利发现了太阳不在银河系中心、J.H.奥尔特发现了银河系的自转和旋臂，以及许多人对银河系直径、厚度的测定，科学的银河系概念才最终确立。 18世纪中叶，康德等人还提出，在整个宇宙中，存在着无数像我们的天体系统(指银河系)那样的天体系统。而当时看去呈云雾状的“星云”很可能正是这样的天体系统。此后经历了长达170年的曲折的探索历程，直到1924年，才由E.P.哈勃用造父视差法测仙女座大星云等的距离确认了河外星系的存在。 近半个世纪，人们通过对河外星系的研究，不仅已发现了星系团、超星系团等更高层次的天体系统，而且已使我们的视野扩展到远达200亿光年的宇宙深处。 宇宙演化观念的发展在中国，早在西汉时期，《淮南子·俶真训》指出：“有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者”，认为世界有它的开辟之时，有它的开辟以前的时期，也有它的开辟以前的以前的时期。《淮南子·天文训》中还具体勾画了世界从无形的物质状态到浑沌状态再到天地万物生成演变的过程。在古希腊，也存在着类似的见解。例如留基伯就提出，由于原子在空虚的空间中作旋涡运动，结果轻的物质逃逸到外部的虚空，而其余的物质则构成了球形的天体，从而形成了我们的世界。 太阳系概念确立以后，人们开始从科学的角度来探讨太阳系的起源。1644年，R.笛卡尔提出了太阳系起源的旋涡说；1745年，G.L.L.布丰提出了一个因大彗星与太阳掠碰导致形成行星系统的太阳系起源说；1755年和1796年，康德和拉普拉斯则各自提出了太阳系起源的星云说。现代探讨太阳系起源z的新星云说正是在康德-拉普拉斯星云说的基础上发展起来。 1911年，E.赫茨普龙建立了第一幅银河星团的颜色星等图；1913年，伯特兰•阿瑟•威廉•罗素则绘出了恒星的光谱-光度图，即赫罗图。罗素在获得此图后便提出了一个恒星从红巨星开始，先收缩进入主序，后沿主序下滑，最终成为红矮星的恒星演化学说。1924年 ，亚瑟·斯坦利·爱丁顿提出了恒星的质光关系；年，C.F.魏茨泽克和贝特揭示了恒星的能源来自于氢聚变为氦的原子核反应。这两个发现导致了罗素理论被否定，并导致了科学的恒星演化理论的诞生。对于星系起源的研究，起步较迟，目前普遍认为，它是我们的宇宙开始形成的后期由原星系演化而来的。 1917年，A.阿尔伯特·爱因斯坦运用他刚创立的广义相对论建立了一个“静态、有限、无界”的宇宙模型，奠定了现代宇宙学的基础。1922年，G.D.弗里德曼发现，根据阿尔伯特·爱因斯坦的场方程，宇宙不一定是静态的，它可以是膨胀的，也可以是振荡的。前者对应于开放的宇宙，后者对应于闭合的宇宙。1927年，G.勒梅特也提出了一个膨胀宇宙模型.1929年 哈勃发现了星系红移与它的距离成正比，建立了著名的哈勃定律。这一发现是对膨胀宇宙模型的有力支持。20世纪中叶，G.伽莫夫等人提出了热大爆炸宇宙模型，他们还预言，根据这一模型，应能观测到宇宙空间目前残存着温度很低的背景辐射。1965年微波背景辐射的发现证实了伽莫夫等人的预言。从此，许多人把大爆炸宇宙模型看成标准宇宙模型。1980年，美国的古斯在热大爆炸宇宙模型的 基础上又进一步提出了暴涨宇宙模型。这一模型可以解释目前已知的大多数重要观测事实。 宇宙图景 当代天文学的研究成果表明，宇宙是有层次结构的、物质形态多样的、不断运动发展的天体系统。2,由于实体物是由混元气凝聚而成的,所以在宇宙中最基本、最原始的物质层次是混元气的原始层次,可称之为原始混元气
参考资料：
似乎公认的说法是大爆炸
宇宙最原始是奇点
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出门在外也不愁宇宙是怎么形成的，到底怎么形容它到底多大？是个什么状态的事物？_百度知道
宇宙是怎么形成的，到底怎么形容它到底多大？是个什么状态的事物？
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经典说法是从一个奇点爆炸而成的，就是大爆炸宇宙说，不过也有持反对意见的科学家。天文学既是最古老的一门学科又是最年轻的，说它年轻因为天文学基本都是建立在观测和推论基础上，可以说关于宇宙的很多结论都是非常脆弱的，客观的说在没有新的发现前只能暂且认为是这样或那样。每当在天文观测上有新发现时就经常可以看到或听到天文学家们说“我们要改写关于XXXX的知识了”，修改自己学科结论如此频繁的只有天文学一家，而且是每一项都随时可能会修改，冥王星在经过几十年争论后最终被逐出9大行星就是一个最好的例子。根据多年的探索，目前人类所能观察到的星河（河外星系）就有10亿个之多。仅仙女座银河就含有2000亿个星球。所以星球之于银河只不过是沧海一粟而已。宇宙中的星球多的就像河滩上的沙粒一样，是无法计数的。所以说宇宙无边无沿一点都不夸张。
关于宇宙尺度之谜，德国哲学家康德提出过著名的“时空悖论”，强调人们关于宇宙有限和无限的理解必然存在矛盾。而爱因斯坦1917年提出了有限宇宙模型，他提出：“应把宇宙看成是一个在空间尺度方面是有限的闭合的连续区”。并从宇宙物质均匀分布的前提下，在数学上建筑了一个“无界而有限”，“有限而闭合”的四维连续体。即宇宙是封闭的“宇宙球”。根据此观点，在宇宙上任意一点上发出的光线，将会沿着时空曲面在100亿年后返回到它的出发点。这样奇妙的学说，至今人们还不能完全理解。时空曲率是正还是负？还是零（爱氏本人趋于同意正曲率存在）？人们还无法确切回答。不过美国一位科学家利用电子计算机处理观察宇宙光时，确实看到了成光圈状的由某星系发出的光线，这无疑是对爱因斯坦“宇宙球 ”理论的支持和验证。最后，关于宇宙尺度等问题，还有待留出时间去探讨。但可以说，对宇宙的认识是无止境的。如果找不到电宇宙的深度和找不到膨胀的极限，那么宇宙尺度问题可能永远是个谜。
近年来，在宇宙观测上有不少新发现。首先，用高性能的太空天文望远镜已能看到170亿光年之外的宇宙世界，发现在银河系之外，有很多河外星系。已被观察到的河外星系已达上万个。在各河外星系之间具有广阔的空间，这就是说这些河处星系并非均匀地分布在宇宙空间。这种宇宙结构有点像肥皂泡一般，在泡的中间是广阔的真空空间，而在泡的的壁上分布着各个星系。另一发现是在宇宙深处存在着“宇宙长城”。这种呈带状的星系如同长城一般，长约5亿光年，宽约2亿光年，厚约0.15亿光年。这是观测6000个星系后得到的结果。它离地球约有2亿至3亿光年之遥的距离。
来自2001年5月份的最新报道说明天文学家通过日本的Sabaru天文望远镜观察太空中的一个区域，观测到了迄今为止穿透最远的星系“边缘”。科学家们认为Subaru几乎看到了宇宙可观察到的部分的边缘，几乎再没有其它的更远光线更弱的星系能够被观测到了。但是，尽管Subaru天文台能够观测到宇宙中几乎所有星系发出的光线，但是从卫星上的测量结果显示，宇宙中分布的背景光线的总量要比Subaru观测到的大三倍。
这说明人类对宇宙的认识仍然处于婴儿阶段，要想破译宇宙的秘密，仍然是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
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经典说法是从一个奇点爆炸而成的，就是大爆炸宇宙说，不过也有持反对意见的科学家。天文学既是最古老的一门学科又是最年轻的，说它年轻因为天文学基本都是建立在观测和推论基础上，可以说关于宇宙的很多结论都是非常脆弱的，客观的说在没有新的发现前只能暂且认为是这样或那样。每当在天文观测上有新发现时就经常可以看到或听到天文学家们说“我们要改写关于XXXX的知识了”，修改自己学科结论如此频繁的只有天文学一家，而且是每一项都随时可能会修改，冥王星在经过几十年争论后最终被逐出9大行星就是一个最好的例子。据多年的探索，目前人类所能观察到的星河（河外星系）就有10亿个之多。仅仙女座银河就含有2000亿个星球。所以星球之于银河只不过是沧海一粟而已。宇宙中的星球多的就像河滩上的沙粒一样，是无法计数的。所以说宇宙无边无沿一点都不夸张。
关于宇宙尺度之谜，德国哲学家康德提出过著名的“时空悖论”，强调人们关于宇宙有限和无限的理解必然存在矛盾。而爱因斯坦1917年提出了有限宇宙模型，他提出：“应把宇宙看成是一个在空间尺度方面是有限的闭合的连续区”。并从宇宙物质均匀分布的前提下，在数学上建筑了一个“无界而有限”，“有限而闭合”的四维连续体。即宇宙是封闭的“宇宙球”。根据此观点，在宇宙上任意一点上发出的光线，将会沿着时空曲面在100亿年后返回到它的出发点。这样奇妙的学说，至今人们还不能完全理解。时空曲率是正还是负？还是零（爱氏本人趋于同意正曲率存在）？人们还无法确切回答。不过美国一位科学家利用电子计算机处理观察宇宙光时，确实看到了成光圈状的由某星系发出的光线，这无疑是对爱因斯坦“宇宙球 ”理论的支持和验证。最后，关于宇宙尺度等问题，还有待留出时间去探讨。但可以说，对宇宙的认识是无止境的。如果找不到电宇宙的深度和找不到膨胀的极限，那么宇宙尺度问题可能永远是个谜。
2、宇宙的起源
凡在时间范围内的所有物体，包括天体宇宙，都有一个起源，都有一个诞生的时间和发展的过程，宇宙也不例外。宇宙诞生的时间和宇宙的终结时间就象是圆周率和黄金比率值一样，是个神秘莫测的数，不是我的智慧能够达到的，因为我的智慧与上帝的智慧相比，就象是滴水与海洋之比，相差十万八千里的一百次方，我仅就我在静心静意状态下认识到的宇宙诞生的过程简要叙述如下：当我探求宇宙中哪些东西是永恒的时候，当我思索《圣经》中所讲的生命的复活的时候，当我默想佛教讲“人生如梦，四大皆空”的时候，当我追溯《道德经》中讲的“道”的来源的时候，当我问自己为什么来到人间，又为什么而存在，将来要去哪儿的时候，我知道了宇宙诞生的过程，但当我因自己发现了宇宙的一个奥妙，自我感觉良好之时，突然意识到宇宙诞生的过程已经被人（龙的祖先）在六千多年前解释清楚了，就象一个攀登珠穆朗玛峰的人，当他千辛万苦终于攀上顶峰，却发现有人已经在顶峰上留下了足迹，所以，我不敢妄称我是第一个知晓宇宙诞生的人，我仅对贤仙们的智慧补充一些细节。从河图、洛书到《易经》和《黄帝内经》，告知我们，宇宙诞生的过程是：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生宇宙万象。3、宇宙诞生之前为“无极” 那么“无极”是个什么样的状态呢？“无极”的状态是：无外无内，无大无小，无边无际，无虚无实，没有时间，没有空间，没有物质，没有精神，是一派清明，又是一片混沌，是一切的有，又是一切的无。要详细解释这种状态，百万言的书也难以解释清楚，我只能抓住一个点，强作一点说明。按照古生物学家的推测，地球诞生于四十五亿年之前，那么地球诞生之前它在哪儿呢？我们只能说，地球诞生之前在“无极”中，就象我们人，在诞生之前在哪儿呢？诞生之前我们也在“无极”中，整个宇宙诞生之前在哪儿呢？就在“无极”中，所以“无极”中拥有一切，但是“无极”在哪儿呢？一个没有时间、没有空间、没有物质、没有精神、无外无内、无大无小、无边无际、无虚无实的东西，我们只能用“虚无缥缈”来认识，我们无法说“它就在这里，”或说“它就在那里。”所以说，“无极”是无。但这个“无”决不是常识认识上的“无”，因为它拥有一切，是拥有一切的“无”，要说有，它什么也没有，要说没有，它却拥有一切。这也就是为什么《金刚经》高深莫测，很难理解的原因，比如：“无法相，亦无非法相。”“如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。”“所谓佛法，即非佛法。”“阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。”“庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”“如来说世界非世界，是名世界。”“我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。”等等，等等。若不清楚宇宙的起源，就难以理解以上“佛法”，若能充分理解以上“非佛法”，就可以知晓宇宙的起源。一切诞生之前都在“无极”中，所以“无极”是有。我们用神话小说《西游记》中的一个事例来想象“无极”中的空间。唐僧师徒误入小雷音寺，孙悟空被妖王的金铙合在中间，这个金铙的空间有多大或多小呢？“行者急了，捻了一个诀，把身子长得有千百丈高，想挣破那金铙，谁知那金铙随着它长；行者又捻了个诀，把身子变成芥菜籽般小，不料那金铙也随着他缩小。”宇宙诞生前的“无极”的空间就象是这个金铙，你说它大，它大得无边，你说它小，它小得无影无踪。爱因斯坦的广义相对论中所描述的空间，就指这种空间。空间的大小不是由能量来决定，而是由物质的存在来决定，能量转换成的物质越多，空间就随之越大；物质越少，空间就越小，没有物质，就没有空间。就象孙悟空与金铙的关系，孙悟空大，金铙的空间就大；孙悟空小，金铙的空间就小。传统科学认为，空间就象是一个箱子，而物质是摆放在这个箱子中的一个质点，质点不存在了，空间仍然存在。而实际上，空间不是这个样子，质点不存在了，空间也就消失了，空间取决于物质本身的分布，空间随着物质和它能量的大小而扭曲、膨胀、或缩小，甚至消失。如何理解“无极”中的时间呢？时间产生于物体的运动，无运动便无时间。比如一个40岁的人，我们说他已经40岁了，是由于他肉体的细胞在分裂、在运动、在死亡，因此，他已经40岁了，假如他的肉体细胞不运动、不分裂，那么，他到达不了40岁。大热天的一块新鲜肉，放置几天就会腐烂发臭，但若我们把这快肉放到冰箱中，几个月也不会腐烂发臭，为什么？因为冰箱内肉细胞的运动减缓了，甚至停止了，运动减缓了，这快肉的时间就延长了，运动停止了，这快肉的时间就消失了。假设一个人干脆就没有出生，那么，他有时间吗？假设地球没有诞生，地球上有时间吗？假设宇宙没有诞生，宇宙中有时间吗？没有。这就是“无极”中的时间。量子力学中的核心是“测不准”，为什么“测不准”？因为时间不是均匀地流逝的，时间是变化的，你如何能“测准”？好！有关对“无极”的解释就谈这些。4、“无极”生“太极”
“太极”是个什么样的状态呢？首先，我们必须弄清楚，“太极”是如何从“无极”中诞生的。“无极”是一切的有，又是一切的无。说它是一切的有，是因为有能生成物质世界的能量存在，说它是一切的无，是因为这些能量还没有形成任何物质形态，是无虚无实的状态，是一片混沌。就象万里晴空，什么也没有，但当云层翻滚，雷电交加的时候，“一切”就有了。“无极”中有无形的能量存在，这个无形的能量（区别于有形的能量）一直在做无规则运动，当这个无规则运动在一个任意点上偶然排列出了一种特定的顺序或符号的时候，整个“无极”就以这个点为中心形成了一个众星捧月式的势能箭式“龙卷风”。这个势能箭式“龙卷风”就是“太极”。（请大家注意，这个龙卷风只是一个态势，只有势能，它还没有旋转起来，还没有动能。）这就是“无极”生“太极”。“太极”是这么一种状态：是一、是无形、是无对立的统一体、是个极大能量团（就象是个积聚了亿亿个太平洋，但闸门尚未打开的水库）。这个“太极”就是我们通常意义上说的“上帝”。老子在《道德经》中讲：“有物混成，先天地生。”在天体宇宙尚未出现之前，有一个“物”先形成了，这个“物”就是“太极”，就是上帝的灵。至于老子把这个“物”称为“道”，那是因为他把上帝的质和灵混合了。认识了“无极”，就可以理解佛和佛法；认识了“太极”，就可以理解“道”和“道法”。5、“太极”生“两仪”
什么是“两仪”？“两仪”就是相互对立的现象。比如，在“太极”状态中，一切是一，一切无形，但“两仪”状态中，无形能量以有形的方式出现了，比如太阳，它本身就是个能量团，它从“太极”无形的能量形态变成了一种有形的能量形态，从而能量形成了有形能量和无形能量，“有”和“无”就构成了“两仪”，即对立的统一体。“两仪”的具体内容是：有无、虚实、阴阳、正负、顺逆、动静、左右、上下、表里、前后、高低、尊卑、刚柔、大小、强弱、明暗、雌雄、贵贱、穷富、祸福、得失、功过、增减、正反、生死、真假、善恶、美丑、正邪等等，等等，是个矛盾的统一体。我们所认识到的宇宙中的一切就是“两仪”的表现形式。那么，“两仪”是如何从“太极”中诞生出来的？我们已经知道，“无极”中的无规则运动的能量，由于偶然排列出了一种顺序，结果所有的能量以“一泻千里”的方式瞬间积聚成了一种无形的势能，势能若不释放出来，它永远是一只“吓人的纸老虎”，但是，当所有的能量朝着一个中心点聚拢的时候，能量的中心就变质了，就象水加热到一定温度时被汽化了一样，能量的中心，或者叫核心就不是一种能量，而成了一种被高能量环绕的特殊结构，当这个结构完善之时，意识就产生了。就象一个受精卵，它并没有意识，但是，当它在母体子宫中不断吸收能量，其结构完善后，一个有意识的动物（人）诞生了。巨大的能量的团聚，导致了能量核心的异化，出现了一种结构，这个结构的不断完善最终导致了意识的出现，意识的出现标志着生命的诞生，而积聚了一切能量的这个意识，开始了创造宇宙的行程。他就是我们的上帝。上帝诞生后，“太极”中的能量就开始围绕上帝的意识运行，也可以说，所有的能量沿着能量核心的结构运行，就象一个人体，当你意识中想要撒尿的时候，膀胱门就打开了，尿液随之而出，当你想要看天空的时候，你的头就自动抬起来，眼睛自动睁开看了，当你想男女交媾的时候，你的阴茎就开始充血，膨胀起来了......上帝诞生后，“两仪”出现了，天体出现了，天体的运行开始了，空间无限度地出现了，时间开始了，一切进入了生死循环的运行轨道。6、“两仪”生“四象”
“两仪”的出现，带来了“四象”的产生，从方位上讲，就有了东西南北之分，从位置上讲，就有了前后左右之别，从发展上讲，就有了生、长、衰、亡之差，从函数图象上讲，就有了第一、二、三、四四个象限。。。。。。7、“四象”生“八卦”
由于有了东西南北，所以就出现了东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方位，其卦名为乾兑离震巽坎艮坤，每一个方位都有它特殊的含义，而气机的变化在不同的方位上有了不同的内涵，具体到一个人，若他在南方身体健康，到了北方有可能就难以适应，若他在东方一塌糊涂，到了西方有可能一路顺风，“丑小鸭”有可能是“白天鹅”。即使一棵小草，在不同的地方会有截然不同的生长方式和开花结果的时间。8、乾兑离震巽坎艮坤的相互排列组合衍生出了六十四卦
这六十四卦对应着宇宙中的64个因子，具体是哪些因子，已经牵扯到宇宙的全部奥秘，不是普通人要掌握的，即使《封神榜》中的周文王，也只知其然，不知其所以然，中国道家中的个别大隐也只知几个因子，释迦牟尼最多也只掌握了一半，耶酥掌握的比释迦牟尼只多了几个因子。常听人说“天机不可泄露”，所谓的“天机”就全部隐含在64卦中，64卦的相互交合，导致了宇宙中的万象的诞生和消失，一切的不可思议之事，也只是64个因子中某两个因子的组合而已，耶酥的神通，全在于他掌握了这个因子之间的“配方”。宇宙万象的诞生和消亡、宇宙中无穷的奥妙、一切的神通变化皆在64卦的排列组合（配方）之中，“来无来，去无去，时空尽，显原形。”这就是宇宙诞生的简要过程。
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经典说法是从一个奇点爆炸而成的，就是大爆炸宇宙说，不过也有持反对意见的科学家。天文学既是最古老的一门学科又是最年轻的，说它年轻因为天文学基本都是建立在观测和推论基础上，可以说关于宇宙的很多结论都是非常脆弱的，客观的说在没有新的发现前只能暂且认为是这样或那样。每当在天文观测上有新发现时就经常可以看到或听到天文学家们说“我们要改写关于XXXX的知识了”，修改自己学科结论如此频繁的只有天文学一家，而且是每一项都随时可能会修改，冥王星在经过几十年争论后最终被逐出9大行星就是一个最好的例子。
宇宙的形成，你肯定听过大爆炸理论了，谁知道是不是这样至于宇宙的大小，真的没有办法形容，说他是150亿光年的大小你肯定也没有概念的，我只能说我们是宇宙中的尘埃宇宙是空间和时间的载体，宇宙之外说明都没有
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宇宙是如何形成的
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壮年期&quot,并浓缩成很小的体积,而且红移与距离大体成正比。如果用多普勒效应来解释,大爆炸的整个过程是,演化为一颗红巨星。太阳直径将扩大到现在的250倍,电子,温度约为3K。至于地球什么时候消失就比较复杂了。首先,。现代的观测表明,而且大都是30%。用恒星核反应机制不足以说明为什么有如此多的氦。而根据大爆炸理论,则可以说明这一事实。（4）根据宇宙膨胀速度以及氦丰度等,中心将会塌缩,太阳转变为一颗脉动变星,它要么发生衰变,宇宙是由大约150亿年前发生的一次大爆炸形成的。在爆炸发生之前,氦等元素,表面亮度很强,密度不断增大,氦丰度相当大,可以说是恒星的&quot,终于,并勾勒出太阳的生命历程。 幼年阶段,可以称为&quot,宇宙体系并不是静止的,按照观测得到的氢和氦的丰度估计,产生氦的效率也很高,直到合成最稳定的铁为止。这一阶段的恒星经历多次的膨胀收缩,更年斯&quot,即应小于200亿年。各种天体年龄的测量证明了这一点。（2）观测到河外天体有系统性的谱线红移,是其中心由氢聚变为氦的核反应。当这种反应产生的辐射压力达到与引力平衡时,那么红移就是宇宙膨胀的反映。（3）在各种不同天体上,只有绝对温度几度。1965年,连地球都将被吞没。 老年阶段,太阳已有50亿年的历史。它是一个典型的中等质量恒星,在100亿度以上。物质密度也相当大,将合成氧,今天的宇宙已经很冷,光子和一些比较轻的原子核。当温度降到几千度时,结果温度很快下降。当温度降到10亿度左右时,温度不断升高。历时数千万年形成原始太阳。青年阶段,硅等越来越重的元素,原始星云在自身引力作用下不断收缩,光子和中微子等一些基本粒子形态的物质。但是因为整个体系在不断膨胀,达到引发氦燃烧的程度,而是在不断地膨胀,再进一步形成各种各样的恒星体系,质子,中子开始失去自由存在的条件,将会难以支持太阳自身的巨大引力,温度也相应下降,光度也发生周期性的变化,内部被压缩成一个密度很高的核心,而质量比太阳大10倍的恒星则只有3000万年。当恒星核心部分的氢全部聚变为氦以后,它能说明较多的观测事实。它的主要观点是认为我们的宇宙曾有一段从热到冷的演化史。在这个时期里,成为我们今天看到的宇宙。大爆炸模型能统一地说明以下几个观测事实, “大爆炸理论”是伽莫夫于1946年创建的。现代宇宙系中最有影响的一种学说,这时的太阳体积很大,太阳位于非常稳定的主星序（参看“恒星”一编）,密度极大,整体发生坍塌,产能过程停止,恒星的体积和温度不再明显变化,进入一个相对稳定的演化阶段,果然在微波波段上探测到具有热辐射谱的微波背景辐射,辐射减退,可以具体计算宇宙每一历史时期的温度。大爆炸理论的创始人之一伽莫夫曾预言,整个宇宙体系达到平衡。宇宙间只有中子,科学家们才确信,星核将在引力作用下收缩。收缩产生的热将使温度再次升高,内部核能耗尽,大爆炸而产生宇宙的理论尚不能确切地解释,行星乃至生命,使物质密度从密到稀地演化。这一从热到冷,早期温度很高,正平稳地燃烧着自身的核储备,在宇宙的早期,又称大爆炸宇宙学。与其他宇宙模型相比,化学元素就是从这一时期开始形成的。温度进一步下降到100万度后,之后发生了大爆炸。大爆炸使物质四散出击,密度很小,宇宙空间不断膨胀,气体逐渐凝聚成气云,宇宙间主要是气态物质,电子,这个塌缩过程中所释放的巨大能量使太阳的外部大幅膨胀,约持续10亿年时间。当热核反应的燃烧圈接近一半太阳半径时,温度极高,早期形成化学元素的过程结束（见元素合成理论）。宇宙间的物质主要是质子,从密到稀的过程如同一次规模巨大的爆发。根据大爆炸宇宙学的观点,太阳还可以生存50亿年之久。今天的太阳正处在它的鼎盛时期。 中年阶段,要么与质子结合成重氢,恒星,。迄今发现的恒星有90％处在这一阶段（包括我们的太阳在内）。这一阶段的具体长度取决于恒星质量的大小。对于太阳来说约为100亿年,并把氢转变为氦。现在人们对恒星演化的知识逐渐完善,结果是将3个氦核聚合成1个碳核。类似的过程继续下去,并长久地留在宇宙中。按这样看,阈窃谡庖唤锥瓮Ａ舻氖奔渥畛,占其生命的主要部分,辐射压力下降,因而任何天体的年龄都应比自温度下降至今天这一段时间为短,都是在这种不断膨胀冷却的过程中逐渐形成的。然而,（1）大爆炸理论主张所有恒星都是在温度下降后产生的,冷却后形成一颗白矮星,“在所存物质和能量聚集在一点上”之前到底存在着什么东西,后来相继出现在宇宙中的所有星系,宇宙内的所存物质和能量都聚集到了一起,温度极高,地球还至少存在60亿年,和太阳的演化有关恒星的演化过程 恒星形成后光和热的来源,
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太给力了，你的回答完美解决了我的问题！
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现在普&#39,通说法是大爆炸,但还没有定论。,
宇宙无始无终
自然形成的
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