楚人有鬻盾与矛者在卖矛和盾之前想到些什么

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什么是矛盾?矛与盾的来历
来源: &&作者:旭旭&&&&责任编辑:YWX&&
内容提要:为什么说是“矛盾”呢?矛盾一词是怎样来的呢?
  在日常生活中,有时候人们说的话、心里的想法以及做的事前后是不一样的。这样的话我们就可以说他是前后矛盾的。为什么说是“矛盾”呢?矛盾一词是怎样来的呢?
《矛与盾》的故事漫画
  “矛盾”最早出现于《韩非子·难一》,讲的是一个楚人同时夸耀自己所卖的矛和盾,因自相抵触而不能自圆其说卖矛与盾的故事。
  原文:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“ 吾盾之坚 , 物莫能陷也 。”又誉其矛曰:“ 吾矛之利 , 于物无不陷也 。”或曰:“ 以子之矛 , 陷子之盾 , 何如 ?” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
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京ICP备号-1自相矛盾的楚人在卖矛和盾时,先说 ,然后又说_百度知道
自相矛盾的楚人在卖矛和盾时,先说 ,然后又说
提问者采纳
吾矛之利于物无不陷也吾盾之坚物莫能陷也,
当别人让久他用自己的矛刺自己的盾的时候,他弗能应也,它句话中的弗和应分别解释为
提问者评价
你的回答完美的解决了我的问题,谢谢!
来自:作业帮
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出门在外也不愁古文矛与盾的续写_百度知道
古文矛与盾的续写
是我们老师叫我们写的
楚人深感愧疚,恨不得钻地三尺,只想放弃这难做的生意,但又想到一家老小的衣食住行都指望着他,于是,他在家冥思苦想:“怎样解决这个问题呢?”一夜目不交睫,他发现,现在社会处在大动荡之中,百姓首先是要保护家人的人身安全,因此,他决定只去卖盾,第二天,他到市场上去卖盾,买的人果然很多,因此他大赚了一笔。后来,诸侯之争波及家乡,几乎是全民皆兵,他连忙搬出所有的矛去卖,这一次真是抢购一空。从此,楚人总是看准时机,抓住矛盾的主要方面,看准矛盾的运行变化规律,最终成为楚地赫赫有名的富商。
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☆桃子小和☆的回答很有创意呵!
续写: 楚人深感愧疚,恨不得钻地三尺,只想放弃这难做的生意,但又想到一家老小的衣食住行都指望着他,于是,他在家冥思苦想:“怎样解决这个问题呢?”一夜目不交睫,他发现,现在社会处在大动荡之中,百姓首先是要保护家人的人身安全,因此,他决定只去卖盾,第二天,他到市场上去卖盾,买的人果然很多,因此他大赚了一笔。后来,诸侯之争波及家乡,几乎是全民皆兵,他连忙搬出所有的矛去卖,这一次真是抢购一空。从此,楚人总是看准时机,抓住矛盾的主要方面,看准矛盾的运行变化规律,最终成为楚地赫赫有名的富商。 你把“的”去掉,再换一些文言词,比如“第二天”换成“翌日”就可以了。
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出门在外也不愁怎么样才能让一个人把自己的矛和盾同时卖出去?_百度知道
怎么样才能让一个人把自己的矛和盾同时卖出去?
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本课选编了两则古代寓言。这两则寓言都是以短小有趣的故事,讽刺了生活中某些荒唐可笑的现象,揭示了一些深刻的道理。《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾,因自相抵触而不能自圆其说,告诫人们说话、办事要实事求是,不要言过其实,自相矛盾。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人,讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣,言简意赅,都是用“蠢人蠢事”——可笑的事,从反面给人启迪,耐人寻味。这种古文原文的寓言,文字特别简练却又不失形象生动,托寓的道理明了深刻,而又颇能让人体味到某种含蓄和幽默。《矛与盾》全文仅四句话,分两层意思,前两句讲这个人如何夸耀他的盾和矛,后两句写他如何被人问住,无言以答。《郑人买履》也分两层,先陈述这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程;然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因。前后两部分的内在联系都很紧密。两则寓言都没有作者的任何评论,而用对话作为点睛之笔,用人物自己的话来点明寓意,给读者留出思考的余地。除了继续了解古今词义和表达上的不同外,弄懂每则寓言的寓意,并用自己的话表达出来,是学习本课的难点。而引导学生抓住对话中的关键性的话语展开思考、讨论,可作为教学的重点。选编这两则寓言的意图是,在第十一册初步接触文言文的基础上,继续读一点文言文,为初中学习打一点基础;同时,引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。二、学习目标1.学会七个生字。2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。3.能借助注释理解课文,初步领悟课文所讲的道理。三、教学建议1.这两则寓言是文言文,在文字表达上与现代文有很多不同,然而有注释可供借助,小学生读起来就容易多了,加上在第十一册已接触过文言文,学生多少有了一些经验。因此,和现代文的教学一样,仍应坚持以自读为主,重在感悟、积累的策略。教学中,要尽量让学生自主、合作和探究学习,让他们自己质疑、释疑,教师适当点拨、扶助,必要时精当讲解。不要讲语法知识。教材中的注释,不仅可以帮助学生理解词、句,还可让学生从中逐步体会古今词义、表达方法的不同。要启发学生善于充分利用,但不要让学生死记硬背这些注释。2.本课教学安排两课时,每课时可以集中学习一则寓言。两则寓言除具体内容不相同外,有许多相同之处。现以《矛与盾》为例,建议如下教学步骤:首先,教师范读,让学生借助注释试读课文,力求了解句子的意思;接着,指导朗读,把句子读正确,读流利,在反复读文中进一步感悟句子的意思;而后,把句子的意思连起来,练习讲寓言故事;最后,讨论、理解寓意,并联系实际谈谈感受。3.指导朗读和背诵是教学重点。“书读百遍,其义自见”这是古人读古文的经验。现在的学生阅读古文的障碍在于古文词语、句式运用与现代文存在差别。这种障碍的消除,对小学生来说,不能讲古汉语的词法、句法。主要方法是:首先让学生参考注释揣摩句子的大意,然后通过反复朗读,整体感悟句子以至全文的意思。在学生练习朗读的过程中,教师要加强指导。两则寓言的朗读,除了须正确停顿、突出重音外,还应注意语气和节奏。矛与盾楚人/有鬻/盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物/莫能陷也。”又誉其矛/曰:“吾矛之利,于物/无不陷也。”或曰:“以子/之矛,陷子/之盾,何如?”其人/弗能应也。其中,前面部分,那人吹嘘自己的盾和矛的两句话,要适当突出对应的部分,语气语调比较张扬;后面部分“其人弗能应也”则语气改缓变沉,与之形成对照。“以子之矛,陷子之盾,何如?”应读出问句的语气(尾音稍上扬)。还可以设想是不同年龄、不同性格的人的不同语气、节奏:年轻气盛者问得俏皮一些,稍快些;年老或斯文些的人问得舒缓些……都可表现一定的幽默感。郑人买履郑人/有且置履者,先自度其足/而置之其坐,至之市/而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”4.“思考·练习”第二题“读一读,说说句子的意思。”此题目的在于将文中较难的句子列出来重点理解。引导关注文言文的词句运用特点,领悟用现代汉语表达文言句子意思的方法。做这一练习,可以引导学生联系注释理解句意并结合指导朗读进行,也可以安排在读好课文、理解寓意之后进行。但无论在什么时候进行这项练习,都宜采用整体感悟、通句揣摩的方法。千万不要讲文言虚词、实词及句式的知识。以下是列出的五个句子的大意,供参考。(1)“吾盾之坚,物莫能陷也。”意思是:我的盾(非常,很,特别)坚固(结实),没有什么东西能穿透(它)。或:我的盾坚固得很,什么东西都穿不透。(2)“吾矛之利,于物无不陷也。”意思是:我的矛(特别,非常,很)锋利,对于物体(东西)没有不能穿透的。或:我的矛锋利得很,什么东西都穿得透。(3)“以子之矛,陷子之盾,何如?”意思是:用您的矛戳您的盾,怎么样?或:用您自己的矛戳您自己的盾,会怎么样呢?(4)“至之市而忘操之。”意思是:等到到集市上去的时候,却忘了拿尺码。(5)“何不试之以足?”意思是:为什么不用自己的脚试鞋呢?5.“思考·练习”第三题,意思是通过“用自己的话说说那个卖矛又卖盾的人和那个买鞋的人可笑在哪里”,理解寓言的寓意,受到启发和教育。感悟寓言的寓意,关键在于熟悉寓言讲的故事。所以,进行这一步教学,应安排在指导学生熟读课文之后,先让学生把每句话的意思连起来,讲讲寓言故事,然后组织讨论:寓言中人物说话、办事可笑在哪里,为什么可笑,从中悟到了什么道理。为使人人参与思考,可先小组交谈,再全班讨论。学生感悟不准、不到之处,教师要作适当引导、点拨。6.课后选做题的设计意图是,引导学生从学习寓言的感悟和所受到的启发想开去,举出生活中遇到的这类现象,学以致用。这一环节很重要,因为只有能辨识生活中的类似现象,才算是真正的理解,也才能真正提高学生的认识能力。7.本课生字大多数都可以通过与学过的字比较,来识记字形,区别字义,练习书写,例如,矛—予、誉—誊、履—复。四、参考资料韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想,吸取了他之前的法家学说,成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年),因受李斯的谗害,被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》,现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度,提倡“贵族”“民萌”(氓)平等;反对“用人唯亲”,提倡“用人唯贤”;反对儒家的“礼治”,提倡“法治”;同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成
不给自己找矛盾就行了,顺其自然就OK了
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出门在外也不愁矛与盾是什么意思?_百度知道
矛与盾是什么意思?
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说,“以子之矛,说,结果会怎么样呢,“如果用你的矛,去刺你的盾,回答。  13,因受李斯的谗害,  楚人有鬻(yù)盾与矛者,您,一句话也答不上来。  注释,办实事,在长柄的一端装有枪头。  2,同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。  矛与盾的道理就是,因自相抵触而不能自圆其说,那个这里指卖矛和盾的那个人。  15,说话办事要实事求是,  1,对人的尊称。  11,这里是穿透的意思 ,或,物莫能陷也,提倡“贵族”“民萌”(氓)平等,誉之曰,古代的一种兵器,盾牌,自相“矛盾”,政治家。是当时著名思想家荀卿的学生, ,何如,鬻,自己先说服不了自己,卖。  4,不要违背了事物的客观规律,之,吸取了他之前的法家学说,于物无不陷也,“吾盾之坚,反对儒家的“礼治”,锋利,何如,庇钟其矛曰,以,现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度,说。  6,“我的矛非常锋利,应,“吾矛之利,庇腥怂,用。  10, 后面的就有刺的意思。  8,告诫人们说话,原文,夸耀。  5,弗,被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》,曰,  什麽事都不能夸大其词,自相矛盾。 《矛与盾》的寓意是说话办事要说实话,陷子之盾,我的。  7,陷,利,”其人弗能应也。  译文,吾,怎么样  12,  楚国有着一个卖盾和卖矛的人。他夸耀自己的盾,其,有人。  9,语气作词 没有意思。  中心思想,使人感到漏洞百出。且告诫人们,“我的盾坚固无比,不要言过其实,矛,不要言过其实,也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。 出自《韩非子·难一》。  作者介绍   韩非子(约公元前280—前233)即韩非。战国末期思想家,反对“用人唯亲”,任何锋利的东西都刺不透它,羌坛泻头⒄沽塑髯拥姆宜枷,庇挚湟约旱拿,提倡“用人唯贤”,提倡“法治”,被蛟,什么坚固的东西都能刺穿,”那人张口结舌,成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年),子,锐利。  14,  《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾,不能。  16,李斯的师兄弟,办事要实事求是,盾,古代作战时遮挡刀剑用。  3,誉,
泛指一对相反的事物。还望采纳哦~
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