Sina Visitor System推荐一个采访，何东采访陈佩斯，&a href=&/fcd/chenpeisi/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《凤凰网o非常道》专访陈佩斯&i class=&icon-external&&&/i&&/a&（何东是个老混不吝，看过他采访很多人，唯独对陈佩斯有点敬畏的神态），从对喜剧的理解，到对社会现象的看法，都非常有见地，看完绝对颠覆他小品演员的印象，记得他在里面有一句话，腐败（公款消费）是经济的润滑剂，联系今年的形势确实如此。还有一个视频，&a href=&/special/opencourse/chenpeisi.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&大道喜剧院：陈佩斯喜剧表演培训&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，讲他对喜剧的理解，也非常好。总之，陈佩斯艺术是精湛的，为人是有深度的，社会责任上是有担当的。&br&&br&ps. 在知乎上第一个回答，没想到点赞的人还挺多：） 记得有一次跟我爸聊天，他说我特小的时候很喜欢陈佩斯，有次他在一个什么场合见到了陈，还跟他说我女儿很喜欢你，陈礼貌的表示谢谢什么。我完全不记得这事了，还挺汗我小时候的审美观........&br&&br&歪题一下，我记得有次看采访陈佩斯和朱时茂，主持人问朱作为老朋友有什么想对他说的，朱时茂说希望他多点娱乐跟他一起打高尔夫云云。陈佩斯露出比较为难的神情，很有意思。有没有人觉得陈佩斯和郭德纲其实是一类人，台上生龙活虎，而私下完全是那种没有娱乐、不苟言笑的人，对自己关注的事非常serious，活得比较认真，有分量。这样的人往往能琢磨出有深度的东西，但生活的乐趣就少了，如果在现实中接触估计觉得有点不接地气，很难进入他们的世界。喜欢上知乎的人有没有这个特点呢？&br&&br&&br&摘录几个他在《非常道》里的观点：&br&&br&谈84年春晚《吃面条》：预演的时候底下观众笑得前仰后合，电视台领导吓得找他们谈话，不敢让他们上春晚。陈说，（文革）残酷的政治斗争带来的是人的尊严被剥夺，快乐的权利被剥夺——快乐的权利成了一种人与人关系平等、和解的象征，所以给你笑的权利和不给你笑的权利就成了一个政治标志。&br&&br&谈话剧：《托儿》把一种社会危机（诚信危机）用一种快乐的形式表达出来。不是危情就要危言耸听，让观众受教育，而产生逆反心理。《阳台》预示一种社会危机的产生，（社会高速发展带来的问题）先秦的发展极为迅速，当时任何国家也无法相比，但也迅速灭亡了，对今天社会的预示。（这部分可见“我是一个马克思主义者“那段）&br&&br&谈喜剧：喜剧建立在悲情之上，所有的喜剧都是悲情的延伸。取笑残疾人是最古典的喜剧表现手法，先秦就有，今天还在用说明我们在伦理道德方面落后了。同时，把骗人当做成功和胜利，把被骗当成可笑, 是全社会价值判断的扭曲。不是艺人个人问题，是全民族的问题，因为有什么需求就有什么奉献。
推荐一个采访，何东采访陈佩斯，（何东是个老混不吝，看过他采访很多人，唯独对陈佩斯有点敬畏的神态），从对喜剧的理解，到对社会现象的看法，都非常有见地，看完绝对颠覆他小品演员的印象，记得他在里面有一句话，腐败（公…
&ul&&li&专业：典型的代表作如 &a href=&/2236972.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&1984年春晚陈佩斯朱时茂小品《吃面条》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，看了这部小品最大的感受就是专业。人物吃面条时候的心理、动作、表情都细致入微，虽然碗里、桶里什么都没有，却让你感觉他就是在吃面条。现在很多主持人都客串小品，你能够清楚的感受到，在表演和修养上的差距，由此拉低了整个小品表演的观众地位。用一句话说，陈佩斯是用表演话剧的功力表演小品，这样的小品是艺术。&br&&/li&&li&气节：一直有大批的人争着给央视舔菊，而陈佩斯是少有的敢于向央视叫板的人，央视也是不出意料的封杀之，这符合组织上坚决打击报复作风。陈佩斯蛰伏多年，坚持自己的艺术道路，获得了大众的认可。这种有气节、耐住寂寞坚持自己艺术理念的人，会赢得更多人的尊重的。&/li&&/ul&
专业：典型的代表作如 ，看了这部小品最大的感受就是专业。人物吃面条时候的心理、动作、表情都细致入微，虽然碗里、桶里什么都没有，却让你感觉他就是在吃面条。现在很多主持人都客串小品，你能够清楚的感受到，在表…
&p&&b&陈佩斯使用的是一种更高级的喜剧技术&/b&&/p&&br&&p&&strong&两年前，曾经写过一篇有关陈佩斯的文章发表在《中国周刊》，而后这两年，以记者身份参加过陈佩斯的喜剧培训班，与他本人进行了几次有关喜剧的交流。以下根据《中国周刊》刊发的那篇文章并结合最近的感受作出的回答。&/strong&&/p&&br&&p&&strong&（1） 陈佩斯创造了“父子情境喜剧”&/strong&&/p&&p&　　1979年的《瞧这一家子》，是陈佩斯第一次担纲主角。导演王好为这样评价陈佩斯的处女作：“有些演员是生活中闹腾，一上戏就蔫。陈佩斯反之。他不是展示了一点点喜剧才能，而是充分展示了自己的喜剧天赋。”&/p&&p&　　《瞧这一家子》是“文革”后中国第一部喜剧电影。当年拍摄时，没有任何可参照的电影和教材。在父亲陈强的督促下，陈佩斯临摹卓别林的电影。陈佩斯曾说：“我当时是为生活所迫，吃不饱饭才混进八一电影制片厂。说心里话，我没有想过当明星，也没这个概念，你说我有喜剧天分，那是骗人。”&/p&&p&　　他的第二部电影《夕照街》演一个配角，诸多待业青年中的一员，短短几场戏，他提着鸽笼，玩世不恭的“二子”形象和那一句“拜拜了，您嘞”的台词成为了电影最出彩的部分。&/p&&p&
　拍完《夕照街》后，陈强建议陈佩斯多在喜剧上下下工夫——陈佩斯最初从事喜剧的时期，‘伤痕文学’正流行，他不认为这类文学不应该是社会的主流文化。《夕照街》中塑造的‘二子’形象和陈强塑造的老北京形象给了他灵感，可否以爷俩为核心，再向前发展。”&/p&&p&　　《父与子》、《二子开店》、《爷俩开歌厅》、《父子老爷车》这四部作品几乎是围绕着陈强父子展开：在《父与子》中，陈佩斯给父亲吃人参， 父亲吃多了，浑身发热，到处乱跑。这出戏成功地解构了父亲这个形象的严肃性和权威性。在《二子开店》中，儿子是经理，父亲是员工，一面是父子之间正常的伦理角色，一面是现实生活中上下级的关系处理……&/p&&p&　　陈佩斯分析过“二子“这一形象：身份很低，绝对的小人物，在电影中，多以单身汉的形象出现。他说：“通过父子之间的矛盾引发戏剧冲突，是当时我们唯一找到的一个喜剧结构，通过颠覆权威和伦理做戏，父亲是伦理关系中的强者，然后用弱者颠覆强者，是一个正反两面的套路。不过这些理论，他都是后来才明白的。&/p&&p&　　整个1980年代，陈氏父子的电影走进了千家万户。他们为中国电影创造了一种新的喜剧模式：利用父子冲突构建喜剧情境。&/p&&p&　　“二子系列”在中国喜剧历史的地位是什么——前无古人，后无来者。&/p&&p&　　严格意义上划分，陈佩斯的父子喜剧是上个世纪三四十年代的市民喜剧。那时，中国电影是有一些描写城市底层人民生存困境的喜剧。到新中国建立后，喜剧电影出现空白，即使有，也多是歌颂性喜剧。此外，陈佩斯的喜剧并不是简单的复制老电影。他有很多新时代特征，比如高考、个体户。”&/p&&p&　　“二子”系列只做了五部。没继续拍下去，是因为陈强的身体。因为“二子”，陈佩斯慢慢摸到了喜剧的门槛。尽管电影家喻户晓，但陈佩斯本人却遭遇了从艺生涯中最严厉的批评。1986年拍摄《少爷的磨难》后，有人撰文：“陈佩斯的喜剧表演是装出来的，纯为搞笑而搞笑，很低俗。”——这也反应出整个1980年代，中国电影的大环境是精英文化文化，拍电影赔钱没有人批评，拍电影赚钱就受到诟病。批评者站在正剧和精英文化的立场去审视陈佩斯的喜剧。&/p&&p&
对陈佩斯来说，这很不公平，现在回头看陈佩斯的经历，他不是一个生逢其时的喜剧演员——跟个性有关，跟他喜欢的喜剧形式也有关系。&/p&&br&&p&&b&肢体语言精准，喜剧&/b&&strong&形式高级&/strong&&br&&/p&&p&　　在陈佩斯所有的小品中，《警察与小偷》被他认为是至今难以超越的经典。陈佩斯在里面用了五六层的喜剧理论：错位，伦理，对权威警察的颠覆，小偷和警察按各自的逻辑自说自话，却又能对答如流。&/p&&p&　　陈佩斯是一个能够熟练掌握多种喜剧技巧的演员：《吃面条》中，他的“小心眼”是多吃碗面条，不是演戏；《主角和配角》中，他扮演的叛徒要反串演共产党员；《王爷与邮差》中，尊贵的王爷被卑微的邮差玩得团团转。陈佩斯在小心中非常善于使用喜剧倒置这一手法，这个手法是莫里哀戏剧里经典的‘仆人戏弄主子’。”&/p&&p&　　喜剧最重要的是建立了正确的喜剧关系，陈佩斯和朱时茂一正一邪，两个人物之间的对立矛盾，自然会制造出巨大的笑料。&/p&&p&
在中国，和其他喜剧演员相比，陈佩斯对肢体语言的控制极为出色，分寸感和精确度。我们常常觉得卓别林的喜剧夸张，但并不令人反感，这就是肢体动作在喜剧中的重要性。至于喜剧可以夸张到什么程度，很难定义。要靠演员自己掌握。多一分不行，少一分不笑。表演一个动作时，节奏控制的要极为准确，否则包袱就没了。陈佩斯在这方面做得非常优秀。”&/p&&p&　
另外，陈佩斯的小品很少怯口(说方言)，不拿残疾人开玩笑，基本不出现女角。他一直扮演的是不断变迁的大时代下，小人物的命运格局。细想起来，这些小品很高级。与之对比，这些年在春晚上大红大紫的赵本山，他的小品其实并不高级。&/p&&br&&p&&strong&窘境技巧使用得炉火纯青&/strong&&/p&&p&　
后来开始自拍自导的陈佩斯对喜剧的理解更加透彻。在《孝子贤孙伺候着》中，陈佩斯运用了伦理喜剧，误会喜剧和计谋喜剧的叠加。母亲想土葬，儿子又是干部，老舅开了纸人纸马铺子，想让外甥犯错误保住自己的生意；在《编外丈夫》中，陈佩斯尝试了错误喜剧，小官僚被免职了，不敢回家，找工作又没有一技之长。&/p&&p&　　 陈佩斯有一部被低估的电影《太后吉祥》——在这部电影中，陈佩斯对喜剧技巧运用达到巅峰。他饰演的乡土医生偶然进到宫里，恰好碰到太后怀孕了，一系列阴差阳错由此展开。整个电影的设计简直是天方夜谭，陈佩斯的想象力超大。但而后的情节并不离谱，细节处理都非常人性化。陈佩斯的喜剧桥段并不是为了做而做，而是在大的叙事下正常展开。现在的很多中国喜剧电影，是演到这里就要搞笑，根本不管叙事了——好吧，又要吐槽冯小刚，冯的喜剧电影风格基本上不太管叙事，不靠逻辑和人物冲突制造喜剧桥段，靠小贫嘴和段子的拼接，这和王朔的剧本有关系，也让是很多观众误以为这就是喜剧，这点是让我很不喜欢的，难道冯的喜剧不是小品段子式的拼接吗？手法太简单了。&/p&&p&
《太后吉祥》最经典的一个桥段是：陈佩斯饰演的郎中质问陈强饰演的王爷：“太后肚子里的孩子是不是你的，没想到你这么老还挺能干。”&/p&&p&　　这是一段把人物情境推到极致的表演，喜剧中的专业术语称为“窘境”。陈佩斯十分擅长制造窘境，他自己曾分析说：“窘境是所有人都有的。利用自身残缺、错误思想、错误意志都是窘境。喜剧的技术就是让人陷入窘境，再解脱出来。”&/p&&p&　　在分析赵本山和陈佩斯的喜剧表演有何不同时、“赵本山可能一上台就说：‘唉呀妈呀，这是怎么了？’但也许什么事情都没发生。但对陈佩斯来说，一定是真的出状况了，才会有包袱笑料。陈佩斯对人物的境遇和境遇下发生的肢体表现最感兴趣。”&/p&&p&　 只有把喜剧情境推到极致，陈佩斯的表演才能达到淋漓尽致的境界。而一般演员是演不好窘境的。”&/p&&p&
陈佩斯也有不擅长的喜剧技巧。“心理喜剧”是陈佩斯最不擅长的，心里喜剧的笑料来源于两个人之间的心理错位：大家彼此心怀鬼胎，自说自话，还能自圆其说。&/p&&br&&p&&b&喜剧演员的自我修养&/b&&/p&&p&
最近几年，潜心做舞台剧的陈佩斯基本不出现在江湖，忙于喜剧研究和喜剧培训。只读过五年书的陈佩斯长期研究莎士比亚、莫里哀等喜剧大师的作品。他的偶像是卓别林，曾反复临摹卓别林的电影，每看一遍都“惊心动魄”。不夸张点说，陈佩斯其实就是中国版的卓别林。&/p&&p&　　不过，在网络文化泛滥和各类纯搞笑话剧的冲击下，陈佩斯的话剧也呈现出一些下滑的趋势。&/p&&p&对他来说，现在最大的困境是缺少一个稳定的创作团队和一位等重量的搭档。因为是民营公司，他养不起一个编剧团，无法像赵本山一样打造一个基地，用高薪留住人才。从商业模式上，陈佩斯的影视公司不像一家企业而更像一个手工作坊，一个家庭企业。&/p&&p&　
一些批评者认为陈的喜剧能力在下降，也许，他现在的作品不是中国最好的喜剧作品，但陈佩斯最令人钦佩的一点是，绝不会可怜巴巴的、无原则地向网络乞讨笑料。你可以说他老派、不机灵。但看看现在春晚小品相声，80%都是从各处揉搓揉搓就上台了。陈佩斯是自己种庄稼的人。&/p&&p&
陈佩斯在写一本关于喜剧的书，中国基本上没有人对喜剧进行系统研究。他的办法是追根溯源，从人类学和历史学的角度搞清楚喜剧，比如人为什么会发笑？是分泌多巴胺？如何让人发笑？就是喜剧最基本的手段。在他的喜剧课堂上，他提出了差势理论，即为观众和演员存在的信息不对称导致效果。简单点说，观众是全知视角，可以看到全部故事，所以看到不明真相的表演者才会发笑，而差势约大，笑果越好——对于这个理论，陈佩斯在话剧《老宅》中有很大胆的实践，我推荐有兴趣的朋友可以买票看看。&/p&&p&
我也曾经跟他聊过当下的中国喜剧电影《泰囧》等等等，他几乎能一阵见血的指出问题出在哪里——前期的叙事逻辑不够严谨，导致后期笑果减弱。&/p&&p&
另外，陈佩斯强调，喜剧的内核是悲。几乎所有的喜剧人物都有一个悲情内核，悲情是最打动人的部分。这里，他还是强调人物的情感力量，而不是满足于几句语言上的俏皮话。&/p&&p&
遗憾的是，喜剧是一门此时此刻的艺术。通俗点说，卓别林的笑点放到当下，就不可笑了。 这也是陈佩斯留给观众最大的遗憾，1980年代，他成长于中国的喜剧荒漠，社会环境并不认可他的喜剧方式；1990年代，他从事电影，成立了民营电影公司，但受困于体制，又因为院线瞒报票房，负气退投身话剧；话剧是一个多苦的差事，靠一场场演出跑码头，中国的话剧大环境并不好，陈佩斯在尚未完善商业模式时很快又受到了网络速食文化的冲击&/p&&p&
喜剧电影是冯小刚的天下，春晚小品是赵本山王朝，但拉开这两个人，发现陈佩斯站在中间，是中国喜剧历史上最不容忽视的大家。 &/p&&p&
陈佩斯谈过，自己非常喜欢卓别林在《舞台生涯》中的最后一个镜头，他说这让他真正认识到喜剧的真谛：一个伟大的日子，卓别林在舞台上完成了自己追求一生的事业，最后跳进一面大鼓。以痛苦换来了观众暴风骤雨般的掌声。&/p&
陈佩斯使用的是一种更高级的喜剧技术两年前，曾经写过一篇有关陈佩斯的文章发表在《中国周刊》，而后这两年，以记者身份参加过陈佩斯的喜剧培训班，与他本人进行了几次有关喜剧的交流。以下根据《中国周刊》刊发的那篇文章并结合最近的感受作出的回答。（1…
&p&一个年轻人来说说自己的所见吧。&/p&&p&我还是很喜欢他的。因为年轻，以前他和强权作对的故事也没怎么听说过，喜欢仅仅来源于他的作品。直到十几天前，他到我们学校来做了一个讲座，我对他的印象才大为改观。&/p&&p&这家伙是真牛逼。&/p&&p&&b&没有接受过很好的教育，没有这份义务，却凭着爱好和责任心，通过自己的苦读，搭建起一个关于喜剧的学术理论，还能做得很好，完善而科学，并且乐于出来讲学传播。&/b&单凭这点我就觉得他应该得到一个很高的评价。&/p&&p&这是一个关于喜剧的讲座。听众中除了相关专业的学生外，还有不少是像我这样跑过来蹭课听的。我对他的第一印象很好，因为他的讲座是按时开始的，不像别人那样端架子。而且讲座一开始就说，要秉承科学的态度来研究，要承认这个世界是有物质决定的（一开始大家还很好奇为什么要这么说，后来才明白，在上戏上课的时候有人连这点都不承认 ort ）然后对喜剧进行定义，而喜剧的定义是连专业课本上都没有的东西。&/p&&p&然后就开始讲课&/p&&p&这个讲座是要连办三天，每天从早上 8 点降到中午 12 点，这么长的课时对课程和授课者的要求很高。但是我错了，他每天按时 8 点开始讲课，中途休息 2、3 次，每次十来分钟去喝点水，然后就一直讲到 12 点，有一次是实在讲的太兴奋，一直讲忘了下课，底下坐着的领导们都受不了了，只好示意让他停下来。而讲课的内容也是实打实的干货，全程都没有扯那些很玄很虚的东西。讲出一个观点，就必然拿出相关的数据或者证据来证明，如果缺乏相关实证，就老老实实地强调这只是假说，是自己的一家之言。据他自己说，在研究的时候要看不少书，天气热的时候，裤裆的地方被汗一直沤着，只好拿个小风扇摆着吹，就这样还一直在看书，确实很不容易。&/p&&img src=&/d6fc513bfac1e8a930a1e9a58ff2140d_b.jpg& data-rawwidth=&4000& data-rawheight=&2664& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&4000& data-original=&/d6fc513bfac1e8a930a1e9a58ff2140d_r.jpg&&&p&至于品格方面，确实有骨气，在讲到喜剧发展的时候，也不讳言，明确地说里面也有政府的责任。比如因为思想落伍、政治落后，导致价值判断错综，道德指向不明，让观众哭笑不明。再比如政府办文化的时候，由于依托大量资源，投资、宣传、传播上的能力几乎无限。又可以设立奖项，这样就引导了价值导向，让喜剧发展方向混乱。而在讲课的时候他一直尽量避开对像赵本山这些同行的评价，背后不议论人。然后说到自己培养后续人才方面，也很无奈，说，能力可以传授，本事可以给，那谁来给徒弟房子、行政级别呢？虽然他自己当初就是因为出演了吃面条，被八一厂的同事们瞧不起就愤而出走的。&/p&&p&&b&明明可以选择和强权站在一边好好享受，却能坚持原则，实属不易。&/b&&/p&&p&归根结底，也许还是像&a class=&member_mention& data-hash=&ba033ce802da92ccac202d& href=&/people/ba033ce802da92ccac202d& data-tip=&p$b$ba033ce802da92ccac202d&&@田超&/a& 说的两点，专业和气节。这两点不仅仅是陈佩斯受欢迎的原因，也许也是大部分在网上受到网民追捧的人的原因吧。 &/p&
一个年轻人来说说自己的所见吧。我还是很喜欢他的。因为年轻，以前他和强权作对的故事也没怎么听说过，喜欢仅仅来源于他的作品。直到十几天前，他到我们学校来做了一个讲座，我对他的印象才大为改观。这家伙是真牛逼。没有接受过很好的教育，没有这份义务，…
谢邀～&br&&br&坦诚说，这个问题我相信我们多数男人都不知道如何处理。&br&&br&原因很简单，我们大多数的男人都不懂女人。我们永远活在“我以为”都世界中。简单描述下什么叫做“我以为”的世界。&br&&br&&strong&我们的世界观并非是我们自主形成的，而是世界灌输的。&/strong&&br&&br&相信现在我党一系列的措施都让我们有所感受，但这感受并不是特别明显，他们再控制舆论导向，从而对我们进行思维束缚。记得起点某作家吐槽先出台的一些规定，大概就是网络小说不得出现“上床”，“做爱”等一系列的词汇。&br&&br&&br&记得前段时间广电总局发出通知，我国鬼片不能出现鬼。&br&&br&记得前段时间，柯震东，郭美美，一系列身上具备道德污点的艺人被封杀。&br&&br&记得最近出现的，电视剧里的人物不能吸烟……等一系列的事情。&br&&br&我们的世界观是被阉割过的，我不知道你们会怎么看待这些事情。&br&&br&起码我会觉得，若干年后，我的后代可能有一天会不在相信鬼神。&br&&br&我的后代可能会认为，我们一定要做一个道德高尚的人。&br&&br&这些都是经过社会准则所限制过后的思想，从而真正的忽略了自我思考能力，以及阉割了他思考中更多的可能性。&br&&br&就如现在的我们，就深受社会准则的束缚。可能让你无法接受更多的观点，可能会让你偏激的认定对错。昨天我听到了一个全新的词汇，这个词汇叫做教练技术，于是我开始百度了起来这个词汇。&br&&br&而在百度搜索中，我输入了“教练技术”后，下方的搜索栏中自动浮现“教练技术是精神传销吗？”我发现了很多有关于教练技术的负面传闻，也看到了很多的正面传闻。我不绝对的相信它是精神传销，也不绝对的相信它是否是一门牛逼的学问。&br&&br&再我未真正的对它有个全面的了解及判断之前，我想我绝对不会对它进行一个具体的，绝对的评价。&br&&br&前面说了这么多，做了这么多的铺垫，其实只是害怕被人喷而已。我希望接下来我的言论，你可以不接受，但不需要留言骂人。保持理智，客观的看待我的回答，你会发现惊喜。&br&&br&&br&————————————————&br&&br&&b&“女人进入你的房间，就是默认和你发生关系。”&/b&这是我一贯的观点，当然一些熟人关系是除外的，特别是对你有好感的女人，进入了你的房间，绝对是想要跟你发生关系。&br&&br&而我们多数人却往往看不到事情的真相。记得前段时间发生了这么一件有趣的事情，我的学员给我发来一条信息：“Andy，我今天和一个妞跑去旅游，两人开了个单间，在房间里，刚坐下，我问她，我可以亲你吗？结果把她给吓跑了。”&br&&br&看看，这样的思维多么有意思。这样的事件好像彻底的颠覆了我的个人观点，但实际上我的学员只是做了错误的事情罢了。他居然主动寻求女人的确定，从而去推进她们之间的关系，这本身就是一个错误的回答。&br&&br&&br&在我看前面的回答之前，我看到点赞最高的答案里有提到一个观点。就是不断寻求女人的关系确定，会给女人造成一种极大的压力，这个观点我深表认同。&br&&br&我的学员就是犯了这样的错误，所以最终导致失去了和这个女孩啪啪的机会。那如果我们不妨换一个思维方向去看待这个问题。&br&&br&假设，我的学员进入房间里，并没有询问这个问题。而是跟平常一样，正常的聊天，调侃。最后洗澡，两个人躺在同一张床上后，再去推进关系。你是否会觉得这样会更好呢？或者说推倒他的可能性会更高呢。&br&&br&&br&&b&女人愿意默认与你发生关系，并不等于接受和你发生关系。&/b&这是一个有趣的问题，也是我们绝大多数男人永远无法明白的秘密。我们忘记了女性的思维模式。&br&&br&女性天生就注定了在乎外界的社交评价：&br&&br&1，某次我工作到深夜，极累。于是我叫了个麦当劳的外卖，外卖到了，因为门禁问题，外卖员无法上楼。于是我要我的女朋友帮我下楼拿下麦当劳，女友回了一句：“没化妆，好丑。”&br&&br&2，某次在我举办的家庭party中，刚认识了一个女孩。在我让她睡我的床上时，女孩说希望我把她送回家。我回答：“太晚了，外面又下雨。要不我们一人盖一床辈子呗。”一个小时后，我们发生了关系，女孩并没有太抗拒。&br&&br&3，某次和朋友一起去唱k。和我同租的女朋友穿了一双鞋子，我说了一句：“你这双鞋子没有之前那双高跟鞋牛逼。”女孩说：“我知道咧，那双鞋子好高的，穿着好不舒服。”五分钟后，她换了那双很高，穿起来很不舒服的鞋子。&br&&br&这些事情都是女人在乎外界评价的表现。当然，如果我愿意举例的话，我还可以举出更多的例子，只是没有太多的必要而已。&br&&br&&br&&br&&b&因为女人在乎社交评价，所以她不愿意跟你发生关系。&/b&&br&&br&女人可以跟你快速的发生性关系，但你必须得要未她去承担社交评价的问题。这个错误是题主犯的第二个错误。&br&&br&&br&&b&女人多次进入你的房间，等于多次默认跟你发生关系。而你却没有发生关系，反而不断的寻求确定你们之间的关系。&/b&&br&&br&这个才是你会从准男友瞬间变成备胎的主要原因。其原因很简单，你们之间的频率根本不对等。&br&&br&&b&女人的思维是：发生关系 —— 确定关系
&/b&这个思维模式不是绝对，但在某种程度上说明了女性的思维情况。&br&&br&女人喜欢暧昧，朦胧的感觉。她们不喜欢把一切挑明的说，因为她需要矜持，她需要逃避风险。这是女人与生俱来的，所以我们男人需要去承担这些。&br&&br&而比较悲剧的是，我们男人却害怕自己做错事情，从而失去了获得这个女人的可能性。于是在这里，我们的题主思维变成：&br&&br&&b&确定关系 —— 寻求发生关系关系 —— 得到肯定 —— 发生关系
&/b&这种思维模式概括了大多数男人的思维模式，在这种情况下，题主很难获得这个女人。（约炮不限本范围内）&br&&br&如果题主要是依旧无法理解我的回答，那么我不妨站在女性的角度上来，通俗的给你讲解下女人在当下那一刻的想法。&br&&br&我愿意跟你一丝不挂是因为我想要跟你啪啪啪。而你tmd跟我扯我们之间是什么关系，墨迹不墨迹？擦，发生了关系后，想要什么关系还不由你来定呀。急死老娘了，擦。&br&&br&&br&&br&我无法准确的评价，你最后没有干这个女人的决定究竟是好是坏。但我能够清楚的是，你们没有发生任何关系后，你还依旧不断纠缠对方你们之间的关系就是大错特错了。&br&&br&我觉得作为一个男人不应该活在对方的肯定中。&br&&br&你忽略的思维策略是：&b&你是不是我的女朋友不重要，我们之间发生的事实才是重点。&/b&&br&&br&记得我几年前我有次和我发生完关系的女孩在外面散步。中途我问她：“我们现在究竟是什么关系？”&br&&br&女孩回答：“不知道？”&br&&br&我问：“我擦，你居然不知道？”&br&&br&女孩笑着说：“我就不知道。”&br&&br&我回答：“擦，太让我伤心啦。”&br&&br&女孩哈哈大笑，在哪过后我并没有去询问过我们之间是什么之间的关系。而是该干嘛干嘛。该约会时约会，该啪啪啪时啪啪啪，该接吻时接吻。某次我们逛街的时候偶遇一朋友，朋友问我：“这是你女朋友呀。”&br&&br&我骄傲的回答：“是的。”然后为双方介绍。&br&&br&我们之间从来没有确定过关系，但我们确是男女朋友关系的事实。我偶尔出差，她会发信息告诉我，想我了。&br&&br&我因为忙碌而没有按时吃饭，女孩专门给我做饭菜送到我家里。&br&&br&我因为手机丢了，第二天才联系上她，女孩为我担心了一整个晚上。&br&&br&&b&关系并非是口头确定，而是关系的事实。而我们多数男人却不注重关系的事实，纠结与关系的确定。&/b&&br&&br&所以，理所应当妹子冷淡你。&br&&br&你还未足够的让对方喜欢你。所以女人随时可能因为你身上的一些缺点，或者因为你的行为给她造成的不适感而离开你，不喜欢你。&br&&br&就如你购买一个产品，在你未正式获得这个产品之前。可能你比较喜欢这个产品，但还没到足够喜欢的地步，你在购买的过程中，一旦发现这个产品的缺陷，你会直接选择不买。&br&&br&而如果你购买了这个产品后，你发现了这个产品的缺陷后，你会觉得，这没什么。&br&&br&其实女人也是如此，或许我的比喻并不恰当，请各位哥们海涵。此刻的女人就跟这个购物的情况是一致的，喜欢，但没正式购买前发现了缺陷，于是不买了。&br&&br&这个是你问题的本身，现在我们再来聊一聊，如何解决你的问题：如何回到最开始的心态。&br&&br&&br&&b&我的答案是：永远无法回到最开始的状态。&/b&&br&&br&因为你已经投入进去了这段关系中，你由于过于纠结与关系确定的问题上，忽略了你们正常的互动。你已经变得非常的被动，如果你想要重新回到最开始的心态，事实上这已经无法完成了。&br&&br&因为你已经投入，你的形态无法再如最开始般的洒脱，轻松。&br&&br&或许你再过两年后，经历了足够多的情感问题，重新回头，再次和她偶然联系，你会一如既往的轻松，洒脱。但那个时候的状态已经不再是你之前所希望达到的心态了。&br&&br&或许你因为听了某位大师的话语，让你瞬间了解了事情的真相，继续以一种洒脱，其轻松的状态去接触她，但这也不再是你最开始的状态。&br&&br&我的回答就到此为止……希望以后朋友们，不要再犯我回答中的错误。&br&&br&我是Andy，祝你生活愉快。&br&&br&如果你有更多情感问题，想要获得我的解答，请邀请我。&br&&br&如果你想单独咨询我，请加我微信：titu875&br&&br&本回答仅针对该问题…
谢邀～坦诚说，这个问题我相信我们多数男人都不知道如何处理。原因很简单，我们大多数的男人都不懂女人。我们永远活在“我以为”都世界中。简单描述下什么叫做“我以为”的世界。我们的世界观并非是我们自主形成的，而是世界灌输的。相信现在我党一系列的措…
其实这个问题的潜台词是，优秀的男人总是花心的，我就让他出去玩了，他对我百依百顺，这辈子心里只有我的可能性多大。但其实是考虑问题考虑反了，出去玩的男人的确也可能心里有你，来陪你乐乐，但这不代表，你让他出去玩，他就会心里有你。&br&&br&这就好比鸡叫了，天会亮，但我们放聪明点，就知道天不是鸡叫亮的，不管鸡叫不叫，天都会亮。&br&&br&所以这个问题应该换成，当一个男人觉得他有其余选择的权力和实力，你凭什么让他觉得，这个权力和实力会是你赐予的？&br&&br&另外，有些女性的确有一种幻觉，觉得有了身份的支撑，男人对别的女人就会只有肉体没有精神了，但人性不可能是这么又对立又统一的，而且人的精力和时间毕竟是一个零和游戏，可拥有的越多，对每一个拥有的精力就越少。
其实这个问题的潜台词是，优秀的男人总是花心的，我就让他出去玩了，他对我百依百顺，这辈子心里只有我的可能性多大。但其实是考虑问题考虑反了，出去玩的男人的确也可能心里有你，来陪你乐乐，但这不代表，你让他出去玩，他就会心里有你。这就好比鸡叫了，…
可能金庸只是为了告诉大家不要小看图书管理员
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唐朝的护照很好使。
唐朝的护照很好使。
现在时代不同了，以前没发现病毒可以赚钱，所以现在病毒都改行了。现在病毒不会搞破坏了，不会杀鸡取卵了，而且会好好的保护你的系统，让你不会发现它，也让你不会重装系统。
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他们都改名叫安全软件了。
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