猴子种果树_百度文库
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0,0&br&&br&因为效益差。&br&&br&人类吃兔子驯养兔子的历史其实很久。&br&西方不提，只说中国。&br&在殷墟等商周遗址都出土了大量的兔形器物。&br&可见兔纸至少在三千年前就进入中国人的生活中了。&br&其中包括捕猎以及蓄养。&br&&br&而我们现在驯养的兔纸，其实并非中国的土著兔纸。&br&我国土著兔纸品种上说属于野兔，而现在大量蓄养的是上古时期从西域传入的穴兔。&br&我不懂生物学，所以就不瞎说这个品种差异了。&br&&br&在《诗经》里有一首小歌，讲的就是怎么烹饪兔纸的。&br&鱼醢、羊醢、兔醢、牛醢，这些也是在祭祀时会用到的不同等级祭品。&br&&br&而没有将兔纸大规模蓄养，作为我们主食的原因有以下几个。&br&&br&首先是养殖难度太大。&br&在农业技术相对落后的古代，大规模蓄养兔纸的成活率偏低。&br&兔纸是一种经不起折腾的动物，繁衍到现在完全靠强大的繁殖能力。&br&但在条件有限的时候，兔纸可能因为各种原因吓死或病死。&br&一场兔类流行病传播开来，可以消灭整圈的兔纸。&br&&br&而且兔纸活泼好动，非常不好管理。一个疏忽就很容易逃跑。&br&羊圈缺个口，可能只跑一只羊。兔圈缺个口，跑的是整圈的兔纸。&br&说真的，羊跑了你还能找。整圈的兔纸跑了，漫山遍野哪儿找去啊……&br&至于鸡这种守窝的，猪这种趴在圈里的，牛和马这种通人性的家畜，都并不经常越狱。&br&但我国土著野兔比外来穴兔脾气差，更容易受到惊吓。越狱频率就会更高。&br&&br&其次兔纸非常能吃。虽然他们是吃素的，但一只兔纸每天也要消耗大量的食料。&br&兔纸拉了便便后如果没消化干净，还会把便便吃回去。很多传染病、寄生虫病，就是这样造成的。&br&这样算下来，喂兔子的成本其实并不比猪少。&br&如果一百只兔子产的肉量等于一头公猪，那照顾兔子要消耗的成本与人工可比猪高太多了。&br&比起鸡、羊、猪，这些家畜，兔子不够驯良老实，死亡率高，还麻烦。以农业经济来说，不划算。&br&&br&其次就是楼上仁兄说的营养不良。&br&长期摄入兔子肉，会因为脂肪含量太低，产生健康问题。&br&虽然古人其实有很多补充脂肪的方法，但这么一算下来，还是吃别的肉比较划算。&br&我们还有一些有趣的说法，譬如汉代王充在《论衡》里说孕妇吃兔子生下来孩子会兔唇。XD&br&&br&所以在古代并没有展开对兔子的大规模驯养。&br&只是在一些产业有所需要的情况下，进行定量的养殖。&br&作用包括限定食材、皮毛获取、富豪宠物、贵族爱好。&br&&br&汉文帝有个儿子，梁孝王刘武。&br&这哥们特别逗，是个狂热的兔子爱好者。他有一个特别大的园林，专门养兔纸，号菟园。&br&枚乘曾经为他的菟园做了一篇《梁王菟园赋》。&br&&br&&blockquote&之芝芝成宮闕，枝葉榮茂，選擇純熟，挈取含苴。復取其次，顧賜從者，於是從容安步，&b&鬬雞走兔&/b&，俯仰釣射，&b&烹熬炮炙&/b&，極歡到暮。&/blockquote&&br&我一直很狐疑，刘武这败家小子在菟园养兔子到底是因为喜欢兔子可爱，还是觉得味道不错……&br&而除了刘武这样有条件大规模散养兔子的土豪，其他大量圈养兔子的情况并不多见。&br&&br&------------------------------------------------------&br&&br&评论里有朋友提到养鸡的成本和兔子比较。&br&您肯定没养过鸡。&br&养鸡的效益主要在鸡蛋，不全指望出肉，且鸡的习性比兔子可好管教多了。&br&喂鸡的时候一路撒饲料，鸡就跟着过来了。兔子不行啊。撒什么都不会跟着你跑的。&br&&br&胆小容易受惊吓的性格导致兔子警惕性高，喜欢乱跑。&br&鸡这东西比较笨，惊着了顶多满院子扑，跑的也没有多快，一个小孩都能追上。&br&有一点很重要，鸡是两条腿立着的，还有两只翅膀呼扇，太容易捕捉了。&br&兔子可不是，兔子蹿起来，个头小又灵巧，都是四条腿贴着地跑，根本逮不住。&br&我在农村亲戚家曾经用枣树杆子把上房的鸡抽下来过，可想打中兔子，根本不可能。&br&&br&还有一个问题没说，兔子的活跃时间是晚上。等人和鸡都睡了，兔子就开始闹事儿了。&br&野兔是群体繁殖，但群居性差，在驯化过程中尤其如此。&br&别看兔子怂，内部斗争的时候可是一个个好狠斗勇，咬起来不留情。&br&很可能早上人和鸡睡醒了，到兔子那儿一看，已经咬死好几只了。&br&其他家畜活跃时间和人一样，打起来了还是搞破坏闹罢工，人都能发现啊。&br&&br&最后一点，兔子磨牙。&br&那大板牙啃个篱笆根本是小意思。&br&普通的木制围栏很可能被他们晚上磨牙时啃坏，然后就全跑了。&br&更别提这帮兔崽子还会打洞呢。&br&让一个三千年前的老农民为了养这群小王八，专门烧一圈陶制的围栏，不可能啊……&br&&br&而且禽类都抱窝。守着窝住，轻易不挪地儿。&br&兔子可不是啊。有没有窝都是满地乱跑飞檐走壁，被惊着了根本不管窝，撒丫子就不知颠哪儿了。&br&&br&综上所述，大规模驯养兔子，不适合原始农业环境……&br&仔细想想，人类至今大规模驯养的经济型家畜，几乎全是老实听话容易管理恋宅不怕人还很笨的。&br&羊，多笨。猪，多恋宅。鸡，多好管。狗、马、牛，多亲人。&br&兔子？效益太差了，还不够折腾的呢。就指着它们卖个萌吧。&br&所以古人顶多就养一小群兔子，省心省力好管教。&br&那就不用指望能把它们当主食了。
0,0因为效益差。人类吃兔子驯养兔子的历史其实很久。西方不提，只说中国。在殷墟等商周遗址都出土了大量的兔形器物。可见兔纸至少在三千年前就进入中国人的生活中了。其中包括捕猎以及蓄养。而我们现在驯养的兔纸，其实并非中国的土著兔纸。我国土著兔纸品…
0,0&br&&br&题主这么着急给本朝修史，是何居心……&br&&br&————————————————&br&&br&一个朝代完蛋了，一般下一个朝代来给她做总结陈词。&br&&br&而平时各个地方都会修自己的地方志，中央也有史官，记录发生的大小事件。&br&&br&皇帝的吃喝拉撒都还有起居录呢，只是这些记载会在什么时候解密就没准了。&br&&br&理论上讲，当代的历史由当代人记载。官修的记录到民间的笔记，甚至名人墓志铭。&br&&br&后人再根据这些记载整理汇编，归纳总结。
0,0题主这么着急给本朝修史，是何居心……————————————————一个朝代完蛋了，一般下一个朝代来给她做总结陈词。而平时各个地方都会修自己的地方志，中央也有史官，记录发生的大小事件。皇帝的吃喝拉撒都还有起居录呢，只是这些记载会在什么…
&v&&br&&br&腆着脸不请自来。&br&谁也别拦我，我要聊这个话题~&br&&br&请抛开以往在各类文艺作品以及游戏中，对刘表的印象吧。&br&基本上，那些说他无能软弱优柔寡断没战略眼光无进取心的描述，都不过是戏台上的脸谱。&br&人是很复杂的。&br&刘表是什么人？一个&b&很厉害的书生&/b&。&br&&br&随着陈某一部漫画的风靡，人们也特别喜欢重复陈某一个观点。&br&就是“能成为一军上将的人怎么可能真的是无谋匹夫”。&br&那么按照这个思路想一下吧，能占据一方四战之地，在乱世偏安十八年的军阀，会是一个笨蛋吗？&br&事实上，就连公认暗弱无能的刘璋，都比大多数人想象的有城府。&br&&br&刘表是汉末四个最有影响力的宗室之一，这四人分别为刘虞、刘焉、刘表、刘宠。&br&刘虞被公孙瓒杀害，刘宠被袁术刺杀，刘焉兵败李傕两子皆亡忧心而死。&br&刘表在曹操发兵攻荆州时背疽发作，病故。&br&这四位宗室分别象征了汉朝的四种方面，他们的依次陨落奏响了辉煌帝国末日的序曲。&br&最后的落幕则由刘备来完成。&br&&br&许劭给曹操的评价是“治世能臣，乱世奸雄。”曹操听到后喜形于色，这是有原因的。&br&简单讲，他有能力在治世与乱世两种舞台驰骋，而大多数人都做不到这一点。&br&那么刘表呢？他至少符合这句话的前半截，治世中的能臣。&br&&br&走进汉朝人力资源部看看刘表的档案，非常令人印象深刻。&br&年轻时参加过太学的学生游行，抗议国家改革开放的步伐过于缓慢。&br&在党祸时遭到迫害，逃亡跑路才得免一死。&br&当时与刘表齐名被相提并论的都是什么人？李膺、张俭、荀昱、陈翔。众望所归的天下才俊们。&br&&br&三国乱世揭开序幕的时候，我们并没注意到刘表的身影。他去哪儿了？荆州。&br&董卓篡权的时候刘表担任北军中侯，统领禁卫军。&br&可巧孙坚杀了荆州刺史王睿，董卓就把这位名满天下的宗室解除武装打发到荆州做光杆司令。&br&&br&董卓是个纯粹的军人，在日后南北朝时期涌现的各种军人政权都和董卓的西凉军无比相似。&br&到了北魏末年的尔朱荣，乍一看都和董卓充满共性，甚至死亡的方式都在模仿这位前辈。&br&而军人总是不大了解读书人的。&br&&br&董卓就不了解刘表，也不了解他的能量。&br&当时荆州的混乱程度不亚于北方，地方官互相敌对，地方豪强四起。&br&苏代、贝羽拥兵自立，宗贼横行江南，袁术屯兵鲁阳虎视眈眈。&br&&br&假设一下，一个现代人，空降到一个混乱不堪的村落当村长。&br&村里唯一能依靠的只有几位老同学，而村内好几家地头蛇势力纵横交错。&br&如果你是这个村长，你能不能搞定这个村子？又要用多长时间？&br&&br&刘表面对的是整整一个州七个郡，并且强敌环伺。&br&他只有一个人。&br&袁术挡住了大路，刘表只能单骑入宜城，会见地方豪族代表蒯氏、蔡氏。&br&一个孤单的中年书生骑着一匹马，走入一座城池，要争取两个家族的支持，镇服七郡一百多个县。&br&&br&刘表完美的完成了他荆州刺史的任务，肃清江表，拥兵十万战舰千艘。&br&用时&b&一年&/b&。&br&当然对整个荆州彻底的统治要在反叛的长沙太守张羡死后。&br&但安定局面在荆州立住脚，消灭所有可见的反叛武装，将一盘散沙的荆州攒在一起，只用了一年。&br&&br&他第一样武器是威望。作为李膺、张俭那一批名满天下，令人仰慕的清流三十五人之一。&br&刘表对各个地方的大族名士是非常有吸引力的，刘表的名望为他博取了知识分子蒯氏的青睐。&br&&br&第二样武器是魅力。刘表身长八尺，姿容伟壮，文质彬彬，谈吐儒雅，满腹经纶。&br&于是娶了蔡瑁的姐姐做继室，与当地豪族联姻。把自己和豪族绑到了一起。&br&&br&题外话，这位蔡夫人倒并不像小说中描写的那般浅薄狠毒，实际上是位厚道善良的好女人。&br&刘表有种文人气的小心眼儿，很多时候不能容人。&br&当他恼恨韩嵩想要将之处死时，蔡夫人劝谏道：“韩嵩，楚国之望也；且其言直，诛之无辞。”&br&&br&刘表的长子刘琦是原配陈氏的孩子，刘琮是否蔡夫人所生无可考。我个人偏向不是。&br&而刘表本来是想要立刘琦为继承人，在刘琮娶了蔡夫人侄女后才改主意。&br&根据《魏武故事》估计，刘琮的才能是强于刘琦的。又娶了地方豪族的女儿，延续了刘表的联姻。&br&只是嫡长子的继承权有法理可依，就多出了好多事端。刘备也利用了这一点。皇叔政治智商满分。&br&&br&说回正题。刘表的第三样武器，自知。&br&刘表在荆州的十八年只有第一年出兵剿灭地方叛军，随后除了打防守反击，没再主动大举出征过。&br&许多人对刘表的评价都是不长于军事，事实上刘表也知道这一点，所以不轻易动武。&br&&br&有人是治世良才，有人是乱世奸雄。曹操这样能两者兼顾的属于奇形种。&br&孙策曾经说太史慈非纵横之才，料定他没有自立山头的心思。&br&刘表亦如是，非纵横之才，却是守土牧民的治世能臣。他自己也知道这一点。&br&&br&他靠着这种自知，第一步肃清荆州万里，安抚豪强，招降叛军。&br&先示以弱势，诱宗贼五十五家首领，一举斩杀，收编其众。郡县自立者解印逃散。&br&如果是孙策，做完这些后，就要开始图谋北上。如果是袁术，做完这些后，就要开始谋划称帝。&br&但刘表是个标准的儒者，做完他刺史的分内之事后，他开立学官，博求儒士，撰写《五经章句》。&br&奢不僭上，俭不逼下。这是刘表奉行的中庸之道。&br&其性格内猜忌多疑、狭隘不容人的缺点，也得以被控制在不会害人害己的范围。&br&&br&刘表治下的荆州十八年，是百姓安乐，豪强悦服，学子欣欣向学，黎民安享太平的十八年。&br&这是一个乱世的奇迹。&br&在这样的荆州，天下奇才诸葛亮学习成长，终成一代汉相。&br&&br&考虑下荆州的地形吧，那是一块易攻难守的四战之地，根本就是一台大型绞肉机。&br&但刘表牢牢地守住了这里，并将其建造为一片动荡中唯一的太平乐土。&br&而生活在战乱中的人们需要的是什么呢？&br&&br&讽刺刘表不晓军事，只图自守的人，显然不了解刘表。&br&说句实话，你们又觉得刘表有和曹操、孙策、袁术一较长短的能力么？&br&连一个长沙张羡，都是久攻不下，得等他自然老死才打下长沙。&br&刘表真敢带人去跟曹操找茬，必然死无全尸。他为何要去冒这个险？&br&&br&张绣也好，刘备也罢。刘表很清楚，他要的就是一个守在北边看门的。&br&所以任凭苦口婆心，怎样也不会出兵北伐。&br&东边有黄祖和刘磐，保住荆州一方太平就够了。&br&&br&他知道自己没有纵横之才，一辈子就没有过那些图谋。&br&每一次出现动荡，别人眼里激动万分的战机，对刘表都没有意义。那本来也不是他追求的。&br&他知道自己要做的只是勤勤恳恳地为一个落日王朝守土牧民。根本不想要的东西，又何谈错过。&br&&br&知道自己能力的极限，已经做到了最好。&br&而对天下大势的搅扰终究无法视而不见，在一次次惊吓与狐疑中辗转。&br&到底要不要偷袭许县？到底要不要发兵交州？我有那个能力吗？我会不会错过了什么？&br&万幸的是刘表经受住了这种被时代抛弃的折磨与诱惑，得以将自己的道路贯彻至生命终点。&br&&br&蒯良：“众不附者，仁不足也，附而不治者，义不足也；苟仁义之道行，百姓归之如水之趣下，何患所至之不从而问兴兵与策乎？”&br&蒯越：“治平者先仁义，治乱者先权谋。兵不在多，在得人也。袁术勇而无断，苏代、贝羽皆武人，不足虑。宗贼帅多贪暴，为下所患。越有所素养者，使示之以利，必以众来。君诛其无道，抚而用之。一州之人，有乐存之心，闻君盛德，必襁负而至矣。兵集众附，南据江陵，北守襄阳，荆州八郡可传檄而定。术等虽至，无能为也。”&br&&br&这是另外两个书生蒯良和蒯越给他的意见，刘表都做到了。&br&先治贪暴，再行仁义。爱民养士，图存于虎狼之间。&br&&br&刘表的仁义，就是尽最大的努力，在乱世中开辟一方乐土，为饱受荼毒的人们提供了一个避难所。&br&但是很可惜这种桃源乡无法长久存在。&br&没人能在滚滚洪流中独善其身，早晚都会被时代的漩涡裹挟。&br&在很多时候，仁义也会成为罪行。刘表的罪，就是不知道，或者不愿接受，凛冬将至。乱世来了。&br&&br&三国时期有四种人。&br&一种是西汉人，兢兢业业在个人德行的完满上，无可指摘无可挑剔，却不合时宜。譬如郑玄。&br&一种是东汉人，潇洒华美，相信盛世的辉煌可以重塑，旧世的种子还能长成参天大树。譬如荀彧。&br&还有一种是乱世人，穿透暮气深沉，摧枯拉朽般踏碎冢中枯骨，开辟新天新地。譬如曹操。&br&最后一种是苟且人，顺应大浪载沉载浮，没有自己的信念与坚持，抓紧机会恣意狂欢。譬如孙权。&br&&br&刘表是第二种，东汉人。&br&&br&贾诩对他的评价是：“表，&b&平世三公才&/b&也；不见事变，多疑无决，无能为也。&br&这是一件很可悲的事。&br&&br&若果早生五十年，在太平治世，刘表想必可以作为一代名臣，辅国理民，造就繁华盛世。&br&而一个不晓军事胸无甲兵的中年书生，在乱世又能怎么样呢。&br&只知道说刘表“虚有其表”的人，是不懂得&b&牧民之德&/b&的。&br&&br&如何评价刘表？&br&&br&当之无愧的荆州牧，有自知之明的军阀。&br&标准的儒学士人，最后的守土名臣。&br&&br&╮(&x&)╭&br&&br&P.S.&br&其实黄祖也不是一贯印象中那个不学无术的急躁莽夫啊。&br&兢兢业业保民安边的老太守，出身良好的正经士人，看不惯甘宁那种土匪从良的混混。&br&除了军民被掳掠，一直死守住江夏。而且有击杀孙坚的战绩，游戏里的数值实在是太低了。
&v&腆着脸不请自来。谁也别拦我，我要聊这个话题~请抛开以往在各类文艺作品以及游戏中，对刘表的印象吧。基本上，那些说他无能软弱优柔寡断没战略眼光无进取心的描述，都不过是戏台上的脸谱。人是很复杂的。刘表是什么人？一个很厉害的书生。随着陈某一部漫…
-,-&br&&br&僵尸可以磨粉卖钱。&br&&br&丧尸则往往突破伦理道德的下限。&br&&br&（纯捣乱，求折叠）
-,-僵尸可以磨粉卖钱。丧尸则往往突破伦理道德的下限。（纯捣乱，求折叠）
0,0&br&&br&网上的喷子有两种。&br&&br&一种是简单粗暴的，张嘴就是脏话，句句不离生殖，就是为了辱骂你而喷。&br&&br&另一种是讨论问题时，双重标准满地打滚胡搅蛮缠，抓住你一两句话断章取义，毫无思辨的喷子。&br&&br&个人认为第一种还比较好打发，第二种更加碍眼。我偶尔玩玩网络游戏时，经常会遇到第一种人。&br&&br&从其语言来看，大多也是教育水平不高，家教不好的。看这些人骂街时，往往会很有画面感。&br&&br&恍惚可见，在昏黄噪杂地板满布一道道黑脚印的网吧里，一个穿着邋遢、眼神游移、头发油腻的汉子，在被烟灰覆盖的键盘上奋指敲击一句句他所能想到最精妙的言辞，嘴里不时会用声调尖细的方言重复满意的段落。摁下回车，将脏话送到网络另一端后，抓起旁边的冰红茶狠狠灌了一气，然后随手将空瓶扔到身后的垃圾堆放区。抓起烟灰缸上的烟屁，使劲嘬了一口，咳嗽几声，将烟屁掐灭在洒过方便面汤的鼠标垫上。&br&&br&每当这种画面在我脑中闪过时，实话说，我就生不起气来了。看看自己的居室和书架上的书，反而还涌起一阵强烈的负罪感。&br&&br&好多年前年轻气盛时，我还会和他们对骂，写一些阴险刁钻的言辞欺辱他们没什么知识的大脑。&br&&br&后来懂事儿了就不这样浪费时间了。首先是，我用特别高水平的话骂他们，他们未必能看懂。其次是想明白自己和对方的差距时，就发现这毫无意义了。&br&&br&我有一次陪朋友玩游戏时，就遇到了这样一位喷子。&br&&br&“X你妈X臭傻X拿X巴双 日死你妈的XX” 这是我能回忆起的内容。&br&&br&大概就是我朋友拿了游戏里一个什么东西，让他拿不了，于是他就开始骂上了。&br&&br&我那位朋友的涵养也非常好，并没太过于激动，直接回了他一句“有病吧臭傻X，回去日你妈X去。”&br&&br&然后两边就互相喷上了。我朋友好歹是上过学的，很快就索然无味，除了偶尔呵呵两声，在公共频道里替对方的智商和家教哀叹，也不跟他多废话了。&br&&br&我旁观了一会儿，觉得有点烦，但是又不想加入战团。主要是之前嘲讽了几句，便被对方施以暴风骤雨般热情的问候。&br&&br&但对方并没有打住的意思，而是越骂越来劲，并且呼朋唤友，在公共频道里组团问候我们。&br&&br&玩游戏时左下角一直在刷针对你的脏话，这多少是有点扫兴的，癞蛤蟆不咬你也很膈应啊。&br&&br&我觉得放任这样不管，会显得我方声势太弱，并助涨对方气焰。于是打算也刷点什么。&br&&br&将游戏窗口缩小一些后，我打开网页，翻出一篇文章来。我在游戏里水平很菜，于是也比较闲。在操作的空余之间，我就随手复制那篇文章里的一段，再转手黏贴到公共频道里。&br&&br&至今还记得很清楚，那是人民日报一篇社论，叫《打牢基础 践行社会主义荣辱观》。&br&&br&文章还算长，我每次复制都整段的刷，比他打字骂人快多了。一篇文章刷完，我就随手又打开另一篇论述中国特色社会主义理论体系的文章来继续黏贴。&br&&br&那一晚上公共频道都很和谐，洋溢着对改革开放的深刻理解与建设社会主义市场经济，完善社会主义制度的热爱与信心。&br&&br&没用多久，不只是那个喷子，公共频道里一个说话的人都没了。只能看到我在嘚吧坚持四项基本原则为党在社会主义初级阶段的基本路线的必要性。&br&&br&诚然，除了教育水平比较低的底层群众，也有读过书自诩高素质人群的家伙会用不停的骂脏话这种不怎么上档次的方式对别人进行攻击。&br&&br&以前在某个网站，我曾遭到某位文化人这样问候。这位仁兄当年在北京电视台工作，整天人五人六装大尾巴狼，跟在女网友帖子底下一口一口小X老师献巧儿。网名有个醉字儿。&br&&br&于是我把他骂过的所有脏话都整理下来，做成了签名。其中不乏对女性的深切问候以及他对生殖过程表达的高度兴趣。然后在他所有出没过的贴子里回了一遍。&br&&br&特别是他那些和女网友探讨阳春白雪品味人生鸡汤的贴子里，我也会一本正经的回复一下，当然是为了晒签名。&br&&br&有人说文化流氓不在乎这个，你越这样他越得意。不过我的目的倒不是恶心他，而是要给别人看。&br&&br&在他将这些当做自己豪情四射嬉笑怒骂的伟大事迹时，也会有人和我一样看出来丫就是个斯文败类。喜欢文化流氓的你管不了，但讨厌他的人多了，他就成了小丑。&br&&br&这是我针对第一种喷子的举措。&br&&br&不过真正讨厌的还是第二种。&br&&br&他们一般不会说什么脏话，而是对你冷嘲热讽，阴阳怪气。&br&&br&你在认认真真讨论问题，他拿不出什么干货，却偏偏横挑鼻子竖挑眼，抓住你的某句话不放，拼命放大你的纰漏，来彰显自己的高深。&br&&br&当你拿出可靠的硬东西来反驳他时，他要么装死看不见，要么满地打滚撒泼耍赖。&br&&br&这些人的另一项拿手好戏就是双重标准。&br&&br&他们支持的，杀人放火都是有理有据。他们反对的，多吃了块肉都该枪毙。&br&&br&“凡是我们支持的，我们都坚决维护；凡是别人支持的，我们都始终不渝地黑。”&br&&br&我称之为喷子的两个凡是。&br&&br&对这种人就不能认真。&br&&br&虽然我也没有什么好办法，至今为止，最常用的的手段就是拉黑，不能拉黑就不搭理他。但是碰上某些精神实在不正常的，还会换上马甲来继续恶心你。&br&&br&顺便说句，在网上我遇到的蜀黑吴蜜几乎全是这样的。纯粹为了黑而黑，根本不想跟你认真讨论。&br&&br&你开个帖子讲汉魏攻防，他就进来呵呵一句开始扯荆州。&br&&br&你说关羽斩颜良，他就进来呵呵一句开始念叨麦城断头关二狗。&br&&br&你说张辽威震逍遥津，他就进来呵呵一句开始感叹周郎烧赤壁，顺便黑一把诸葛亮。&br&&br&我他妈怕了你我跟别人聊曹操打吕布行吗？他还会进来呵呵一句，开始意淫小霸王其乐无穷。&br&&br&我的朋友里也有吴蜜，不过他们都不是这种无脑蜀黑。真是万幸。&br&&br&一个神志正常思路清晰会用脑子的人，绝不会为了赞美自己喜爱的事物就去拼命贬低别人，并不肯正视自己喜爱事物的缺陷。&br&&br&我是标准的季汉狂热粉，但我也会承认关羽性格的巨大缺陷以及政治上的低情商。并赞美东吴太史慈这种重信有义，充满骑士精神的热血好男儿。&br&&br&好吧，题外话结束，继续说第二种喷子。&br&&br&碰到这种喷子出现，或者你预计到他们将要出现，唯一的手段就是尽量减少会与他们摩擦的几率。&br&&br&抬手不打笑脸人，当你对他们表现出善意后，一般都会降低他们跟你斗嘴皮子的心思。&br&&br&他进来呵呵，你先不要生气。哪怕肚子里把对方八辈儿祖宗都骂遍了，也笑呵呵的回复。&br&&br&承认自己的不足，认同对方的部分观点，你要告诉他：“我们中国现在发展文化，向文化进军，有人提出一个主张，把大帽子一扣，说他是资产阶级的，那文化的发展就完蛋了。”所以我们要百花齐放，要百家争鸣。都是为人民服务的，要有服务意识，不分什么彼此，求同存异。&br&&br&尖利的对抗会正中这帮喷子下怀，软软的回应才能避免无谓的争吵。&br&&br&对于第二种喷子，我说的回应方法是在无法避免时的无奈之举。为了节省大家时间又不破坏心情。&br&&br&平时遇到这种人，当然还是能避则避。不理他就得了。&br&&br&我非常讨厌这些没营养的争吵，舌头痒痒了去马路牙子上蹭蹭，别浪费别人的生命。&br&&br&我的时间太宝贵了，只能花在有价值的人身上。
0,0网上的喷子有两种。一种是简单粗暴的，张嘴就是脏话，句句不离生殖，就是为了辱骂你而喷。另一种是讨论问题时，双重标准满地打滚胡搅蛮缠，抓住你一两句话断章取义，毫无思辨的喷子。个人认为第一种还比较好打发，第二种更加碍眼。我偶尔玩玩网络游戏时…
-,-&br&&br&《明史.卷四》：“正德、万历、崇祯间，&b&诸臣请续封（建文）帝后&/b&，及加庙谥，皆下部议，&b&不果行。&/b&”&br&&br&题主你真逗。&br&&b&&br&明朝的言官有不敢嘬的死吗。&/b&&br&&br&法统永远可以随时找补，正德、万历、崇祯，这三位只是不愿意找那个事儿罢了。&br&&br&而且南明的弘光给建文平过反了，上庙号是&b&惠宗&/b&。&br&&br&为什么是惠宗呢？&br&&br&上一个得这庙号的，是退出中原的元顺帝。&b&顺天应人的让国者。&br&&br&&/b&瞧，法统找补回来了。当然啦，你们可以不拿南明当明朝。&br&&br&如果是姬喵喵，他肯定会特别不厚道的吐槽题主：“先问是不是，再问为什么。”&br&&br&但是我厚道，我不吐槽题主。木哈哈。
-,-《明史.卷四》：“正德、万历、崇祯间，诸臣请续封（建文）帝后，及加庙谥，皆下部议，不果行。”题主你真逗。明朝的言官有不敢嘬的死吗。法统永远可以随时找补，正德、万历、崇祯，这三位只是不愿意找那个事儿罢了。而且南明的弘光给建文平过反了，上庙…
-,-&br&&br&“你丫别说话。”&br&&br&“为什么？”&br&&br&“一听你声音老子就硬了。”&br&&br&“……你个死基佬。”&br&&br&“你个娘炮。”&br&&br&“啊~嗯~啊~啊~~”&br&&br&“艹！”
-,-“你丫别说话。”“为什么？”“一听你声音老子就硬了。”“……你个死基佬。”“你个娘炮。”“啊~嗯~啊~啊~~”“艹！”
-,-&br&&br&我有一个好朋友P君。&br&这家伙是一个缺乏信仰的犹太人，彻头彻尾美国化。&br&刚看完音乐剧《摩门之书》那几天，他天天都在欢快的唱那首对上帝大不敬的歌……&br&&br&P君非常喜欢来中国玩，对北京的各色酒吧和风月场所熟悉的令人发指。&br&酷爱中餐，在我家附近居然找到了我都不知道的好吃的小饭馆。&br&最神经病的是他喜欢看根本看不懂的中国舞台剧……&br&我一直觉得丫只是很享受泡一个中国姑娘带去看舞台剧，然后姑娘贴在他耳边翻译的这个过程。&br&&br&但是吧，这老家伙就跟所有傻老美一样。&br&对什么事儿，都保持了一贯的美国式的傲慢。&br&哪怕他多喜欢中国，他也能横挑鼻子竖挑眼，找出一堆事儿来告诉你“我们美国可不这样”。&br&也不知道是哪个王八蛋一年特么飞过来十六次……&br&我一直觉得，这家伙和那些研究汉学神神叨叨认为中国什么都好的西方汉学家，有异曲同工之妙。&br&&br&事情的起因是这样，那年我看完了海豚湾，就不失时机的想跟他黑一下日本人。&br&但是这家伙居然以“你们中国人什么都吃，怎么好意思黑日本。”来反击我。&br&我一时有点愣，没想好反驳的说辞，这个犹太佬居然开始变本加厉，欢快的黑起了中国饮食文化。&br&大概就是“你们吃猴脑都是生吃！”“你们吃狗！”“你们也吃海豚！”“你们什么都吃！”“胎盘！恶心！”&br&这兔崽子哪儿看的这么多乱七八糟啊……&br&&br&思虑片刻后，我恶狠狠地说“你们美国人蓄黑奴！”&br&我不知道为什么这会是当时我能马上想起来的最有力反击……&br&果不其然P君在这个话题上发挥，开始巴拉巴拉地说美国的人权和奴隶解放的伟大。&br&其实P君的言论非常种族歧视，他强调了好几次“那他妈有什么不对！”不过我就不转述了……&br&占尽优势的P君得理不饶人，开始继续黑我大天朝，把天朝中产阶级形容为实质上被奴役的贱民。&br&&br&我当时特别想抽他一下，虽然我觉得他说得对……&br&但是一个傻老外，当着你的面黑天朝，是可忍孰可忍嫂子也不能忍啊。&br&我又偏偏是个口笨的人，用英语争辩时还摆脱不了中文思维，吵起来格外吃亏。&br&于是就暗暗记下这一次，打定主意琢磨好说辞了，再对P君行以春秋大义。&br&&br&很可惜的是我太不争气，后来每次嘲讽互黑，都以我的落败告终。&br&这助涨了P君的嚣张气焰，他一度以‘中国通’和‘汉文化大师’以及‘中国观察家’自居。&br&那阵子P君开始热心的研究中国文化，毫无疑问他是要寻找更多的黑点。&br&有趣的是他在查维基百科（这是他能付出的最勤勉的努力了）时发现了河南有一支犹太移民。&br&&br&不过后来我发现了一个有趣的规律。&br&他其实并不是真的要黑中国，或者真的对他批评的中国事物有多么大的成见。&br&P君曾经在席间跟我大肆批评中国原始的食品加工工艺，斥之为落后、低效、不健康。&br&随后他恶狠狠地吃了一大口皮蛋豆腐……-_-&br&&br&很多时候他会黑中国，恰恰是因为别人说中国有多好，或者中国的什么超过了美国。&br&于是这个傻老美为了反驳对方的观点，就想方设法证明中国没那么好。&br&有趣的是，某次某人认为韩餐比中餐好，他就开始玩命黑韩餐，认为和中餐比就是垃圾。&br&&br&后来我才开始摸明白P君这奇葩思路，到并非只是喜欢唱反调。&br&P君的原则是“哪儿都没美国好，你们都烂，我们美国可不这样，所以我们美国最好。”&br&而其逻辑是“承认别人非常好，会显得美国没那么好，所以不能承认别人非常好。”&br&根本无法理解这种莫名其妙的傲慢……&br&&br&想明白这一点后，我就开始反其道而行之。&br&&br&某次吃饭时，我夹着一筷子菜发呆，然后突然说：“说真的，中餐不是给人吃的。”&br&P君明显一个愣怔，纳闷地看着我等下文。&br&“太不健康了，我们油炸的东西太多，炒菜时也用了太多油。跟日本料理不能比，那个多清淡。”&br&然后他就上钩了……&br&“中餐都加热过，又健康又安全。”、“除了油炸和炒，不是还有煮和蒸吗，应该搭配着吃。”&br&“天天吃炸鸡肯定更加不健康。”、“日本料理的生食太多，很不安全。”&br&那顿饭P君和我说了半天中餐的优点，最后以我承认中餐好像确实比日本料理好而告终。&br&他则满意地点点头，很欣慰纠正了我错误的想法，并恶狠狠地又点了一笼屉蟹粉小笼包。&br&&br&后来我开始变本加厉，在某些事上故意夸大，拼命自黑。&br&“你知道在农村，我们会怎么处理多余的女孩吗？”我阴森地说。&br&P君一个寒颤，又有些好奇。&br&“哼哼哼，你以为儿科医院里替换的内脏都怎么来的？我们甚至会把女孩子卖到北朝鲜。”&br&“不可能，不会有这种事。”&br&“得了吧，中国农村都很穷，根本养不起多余的女孩。侥幸活下来的，都会被卖给工厂做童工。”&br&“你说的这是菲律宾吧？”&br&“就是中国，真的。除了童工，我们还会把女孩们卖给一些猎奇的富人，甚至有用女孩做补品的。”&br&&br&然后P君就吓坏了，开始去网上查资料，求证这些事儿。&br&过了几天后，气鼓鼓地来找我理论，说我骗了他。&br&我不失时机地把很多年前网络上一个神经病吃死婴的照片给他看。&br&P君果然义正词严地告诉我，那是一个变态艺术家，这种行为哪怕在中国也不被社会道德允许。&br&&br&后边的事儿就轻车熟路了。&br&&br&我说：&br&“什么？你要去农村！天呐！一定看好你的护照！所有丢失护照的外国人在农村都会被绑架！”&br&“大熊猫？不，我们其实不喜欢大熊猫，只是为了骗钱。卧龙熊猫基地每天都在屠宰多余的熊猫。”&br&“讹诈的老太太？别逗了，那只是她运气好。一般情况下正常的中国人会踩油门加速碾过去。”&br&“哦，韩国最棒了，你知道吗？纸是韩国发明的！韩国民族的智慧照亮了未来。”&br&“我们中国人几千年来都像低等动物一样打打杀杀，从来没有什么正经的文化。”&br&“不，不要去东北，他们亲俄，发现你是美国人就会杀死你，用你的颅骨装酒。”&br&“我们把藏人当奴隶剥夺他们的财物，捣毁所有庙宇迫害僧人。一个汉人可以随意杀害一名藏人。”&br&&br&P君反驳：&br&“瞎说，哪怕是中国的农村都没有那么可怕！”&br&“不可能，我去参观过，每一只熊猫都得到了精心的照顾。只有你才不喜欢熊猫！”&br&“如果中国人都加速碾过去，增加的应该是你们的交通事故，不是讹诈事件的数量。”&br&“发明纸的明明是一个没有丁丁的中国人！不是韩国人！”（没丁丁是原话，他没想起来宦官这词）&br&“你这样说不对，古代的中国文明要超过欧洲。”&br&“你这是在歧视东北人。”&br&“我申请入藏被拒了，但就我了解，西藏不是你说的那样。而且藏人杀汉人才比较不会惹麻烦吧？”&br&&br&于是问题基本就解决了。&br&当我黑中国黑的比他还厉害，到一种荒谬的程度时，他自己就会觉得不对劲。&br&然后为了驳斥我荒谬的言论，开始思考事实。&br&简单来说就是，他要黑中国时，我就黑的更使劲，更不遗余力，并且把内容黑到脱离现实的程度。&br&和归谬法有点像。&br&&br&唯一的前提就是，对方好歹要对中国有点了解，并有兴趣进行更深一步的了解。&br&如果遇到了全盘照收这些谬论的人怎么办呢？&br&没事儿，他们一般会散播你的谬论，并在他们的圈子里遭到其他有脑子的人驳斥。&br&&br&“你们中国人真野蛮。”&br&“对，不然你以为我们为什么要禁枪？我们至今茹毛饮血，天天算计着杀死所有外国人。”&br&对方要么会开始琢磨中国人到底是不是真的这么野蛮，要么就会不寒而栗，不敢再招惹你。&br&&br&我用这招也应付过很多不怎么待见大陆人的台湾朋友。&br&“你们大陆人是不是都随地吐痰？”——一位经常黑大陆的台湾朋友。&br&“我们会吐痰在窗户上擦玻璃，吐在碗里擦碗，吃饭前吐痰擦手。你好，握个手吗？”——我。&br&&br&其实就是靠着自黑和自嘲的心态，可以省很多事儿。&br&&br&目前为止P君居然都没发觉我说那些荒谬的言论到底是出了什么问题。&br&他只是认为我有一段时间脑袋坏掉了。&br&唯一的副作用就是他断定我以前不喜欢熊猫，现在多靠他挽救，才开始喜欢熊猫。&br&╮(╯_╰)╭&br&&br&------------------------------------&br&&br&我突然想起来一次关于中文的对话。&br&&br&“我真是想不通，怎么有那么多美国人去学中文这种没有一点屁用的语言？他们有毛病吗？”我说。&br&“中文怎么会是没有用的语言？有十几亿人在使用啊！”P君对我的发言感到很惊悚。&br&“对，那些人全都在中国。说真的，你花钱雇一个翻译不就全搞定了。中文啊，一点都不国际化。那些学中文的笨蛋还不如去学西班牙语呢。更何况美国人根本学不好这种落后又不科学的语言。”&br&P君为了证明美国人学中文是有用的，从中国的市场开始分析到中美文化的交流，并认为学西班牙语只能去客服公司接西班牙语热线和南美人扯淡。（这孙子住迈阿密，对南美人的歧视甚于对黑人。）&br&&br&那个下午，P君历数学习中文的好处以及必要性。&br&后来他把自己说动了，就去找了个中文老师。&br&现在我们一起出去吃饭，我终于不用帮他跟服务员嚷嚷“健怡可乐加冰”了。
-,-我有一个好朋友P君。这家伙是一个缺乏信仰的犹太人，彻头彻尾美国化。刚看完音乐剧《摩门之书》那几天，他天天都在欢快的唱那首对上帝大不敬的歌……P君非常喜欢来中国玩，对北京的各色酒吧和风月场所熟悉的令人发指。酷爱中餐，在我家附近居然找到了我…
-3-&br&&br&《避暑漫抄》：“艺祖受命之三年，密镌一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之誓碑，
用销金黄幔蔽之，门錀封闭甚严。因敕有司，自后时享及新天子即位，谒庙礼毕，奏请恭读誓词。是年秋享，礼官奏请如敕。上诣室前，再拜升阶。独小黄门不识字
者一人从，余皆远立庭中。黄门验封启錀，先入焚香明烛，揭幔，亟走出阶下，不敢仰视。上至碑前再拜，跪瞻默诵讫，复再拜而出。群臣及近侍，皆不知所誓何
事。自后列圣相承，皆踵故事。岁时伏谒，恭读如仪，不敢漏泄。虽腹心大臣，如赵韩王、王魏公、韩魏公、富郑公、王荆公、文潞公、司马温公、吕许公、申公，
皆天下重望，累朝最所倚任，亦不知也。&b&靖康之变，犬戎入庙，悉取礼乐祭祀诸法物而去。门皆洞开，人得纵观。&/b&碑止高七八尺，阔四尺余，誓词三行，一云：‘柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。’一云：‘不得杀士大夫及上书言事人。’一云：‘子孙有渝此誓者，天必殛
之。’&b&后建炎中，曹勋自虏中回，太上寄语云，祖宗誓碑在太庙，恐今天子不及知云云。&/b&”&br&&br&也就是说曹勋回来之前，没人见过没人知道。&br&&br&在《避暑漫抄》的这段记载里，谈及了誓约碑的来历。&br&&br&靖康后太庙被弄开了，“犬戎入庙”，并且“人得纵观”。再怎么秘而不宣，这会儿也没什么稀罕了。&br&&br&但是没见过有什么人说过这个事儿，从头到尾都是孤证。&br&&br&何况《避暑漫抄》对于誓约碑的记载跟曹勋的证词并不完全一致。&br&&br&大概可能是，宋徽宗确实跟曹勋嘚吧过祖宗的原则，让曹勋带话回去。&br&&br&但是否在太庙里真的有这么一块碑文，咱就先当一个浪漫的八卦听吧。
-3-《避暑漫抄》：“艺祖受命之三年，密镌一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之誓碑，
用销金黄幔蔽之，门錀封闭甚严。因敕有司，自后时享及新天子即位，谒庙礼毕，奏请恭读誓词。是年秋享，礼官奏请如敕。上诣室前，再拜升阶。独小黄门不识字
者一人从，余皆远…
-,-&br&&br&二月河是‘小说家’。&br&&br&而腐败和剥削是两个概念。&br&&br&比腐败的话，弱宋这个被冗官冗员坑死的残疾人还真没资格抢第一。&br&&br&技术上说，历朝历代，腐败排第一的乃是我黄金十年赶超列强的中华民国。&br&&br&排第二的应该是从头烂到尾的我大清。&br&&br&把呆明的太监千岁们拉出来，弱宋都没法比。&br&&br&-------------------------------------------------------&br&&br&鉴于人家题主认认真真问了，我就老老实实答……&br&把评论里的回复贴上来。&br&&br&能不能养廉和是否高薪关系不大。&br&&br&您把贪腐当成一部生意经来看，就会发现历代官僚的经营成本真是太低了。&br&而其本质，就是对下层者可以施以无所顾忌的暴力。&br&上面排民国第一清朝第二，其实更多是因为这种经营成本，在这两个时期低破了平均线。&br&&br&这种暴力未必是肉体上的蹂躏，更多时候以一种增加对方生活困难的手段出现。&br&上到利益集团对某些产业的重度剥削，下到刀笔小吏对民政事务的有意怠慢。&br&&br&作为一条升斗小民，在遭到大小官吏的刁难时，除了花钱没有更好的解决途径。&br&甚至下层官僚为了不被上层官僚整治，也要付出代价，保证自己的安全。&br&从上到下，都在对上层者可以施加于己身的暴力权力进行赎买。&br&由此诞生了美妙的腐败温床。&br&&br&如果下位者面对暴力时，有金钱以外的解决途径，吏治就会相对清明。&br&历朝历代，掌权者施加暴力的成本越高，那个时期的腐败就相对不严重。&br&朱元璋那种逼着大伙饿肚子干活还动辄杀人的手段属于矫枉过正的极端。&br&&br&真想养廉，就想办法把他们的经营成本和风险提高，让投入与产出不成比例。&br&这样的结果就是，腐败只能被限制在一个比较高的层级。&br&有足够资本赎买被提高价码的暴力的人，与足以负担高成本与高风险的施暴者。&br&变成这两者之间的游戏，我等屁民就可以解脱了。&br&&br&这种事儿只能一点一点来，把施暴的门槛提高，万万急不得。&br&崇祯心里火燎的缩减编制省钱，结果缩减了一个叫李自成的驿卒。就出事儿了。&br&今天立法明天搞定，这种想法属于做梦。&br&&br&顺便说，理论上讲，腐败，或者称其为‘权力赎买’，此行为不可能杜绝。&br&只能在最大程度上降低它的破坏性，以及涉及的人群。
-,-二月河是‘小说家’。而腐败和剥削是两个概念。比腐败的话，弱宋这个被冗官冗员坑死的残疾人还真没资格抢第一。技术上说，历朝历代，腐败排第一的乃是我黄金十年赶超列强的中华民国。排第二的应该是从头烂到尾的我大清。把呆明的太监千岁们拉出来，弱宋…
-,-&br&&br&《孟子·离娄上》：“人之患，在&b&好&/b&为人师。”
-,-《孟子·离娄上》：“人之患，在好为人师。”
-,-&br&&br&这个问题太悲伤了。&br&&br&宋朝是四个方面先天性残疾，四肢齐断的苦命人。&br&&br&你把文景武宣四帝扔在那儿，估计都不用等到孝武帝时把国家祸祸完蛋。&br&&br&熊孩子孝景帝恐怕会先死在试图中央集权的路上。&br&&br&至于孝文帝，他那个慎重沉稳劲儿，估计不会出大事儿，但根本积攒不下多少财富。&br&&br&没有三个老爷子肩膀可踩的孝宣帝，运气好能混成宋仁宗或宋神宗，运气不好则会死于政治暗杀。&br&&br&形势永远比人强。&br&&br&一两个明君拗不过历史的小指头。&br&&br&看宋代那帮文臣们，总会觉得这特么就是一群一字并肩王啊……
-,-这个问题太悲伤了。宋朝是四个方面先天性残疾，四肢齐断的苦命人。你把文景武宣四帝扔在那儿，估计都不用等到孝武帝时把国家祸祸完蛋。熊孩子孝景帝恐怕会先死在试图中央集权的路上。至于孝文帝，他那个慎重沉稳劲儿，估计不会出大事儿，但根本积攒不下…
-,-&br&&br&为啥要问我……&br&&br&说真的，有人投资十个亿，我保证他们更新就一点不慢了。&br&&br&他们的团队是一枚叫核桃的英俊小生带着一伙美少年。
-,-为啥要问我……说真的，有人投资十个亿，我保证他们更新就一点不慢了。他们的团队是一枚叫核桃的英俊小生带着一伙美少年。
-.-&br&&br&都打电话表白了，哪儿还需要分辨……&br&&br&就算是认真的，这表白也不值钱。&br&&br&一般都是一个人要么喝醉了，要么郁闷了，寂寞了，心情沉郁时的举动。&br&&br&这种情绪下干的事儿都容易后悔。
-.-都打电话表白了，哪儿还需要分辨……就算是认真的，这表白也不值钱。一般都是一个人要么喝醉了，要么郁闷了，寂寞了，心情沉郁时的举动。这种情绪下干的事儿都容易后悔。
030&br&&br&乱世是国家不幸，史家幸。&br&&br&所以史书越热闹越精彩的部分，在历史上往往越惨烈。&br&&br&文景时期有和藩王们的对抗和匈奴的内忧外患，孝武帝时期就根本没有一天闲着。&br&&br&这么多事儿纷至叠呈的，史官记的不亦乐乎，自然热闹好看令人印象深刻。&br&&br&宣帝时除了初期政治斗争，郑吉开西域都护府，这么两件大事儿，太惊悚的事儿基本没有了。&br&&br&一方面是因为宣帝时比较太平富足，史家没啥好写的。&br&&br&另一方面是文景孝武这祖孙仨，把该折腾的都折腾完了，也该好好修养民生发展经济建设了。&br&&br&没有王爷们闹别扭了，掌权的太后们也死光了，根深蒂固的外戚都伤了元气。&br&&br&匈奴也被日复一日折腾的乱了营，郑吉这条小狼狗又在西域把不服管的车师打烂了。&br&&br&没啥好折腾的了，那就踏踏实实过日子吧。&br&&br&体现在史书里，就是汉宣帝下诏嘚吧吏务平法嘚吧个没完，不如卫青霍去病们的武功好看。&br&&br&光知道是盛世，但实在没啥好聊的。汉宣帝作风又很正，没什么绯闻，八卦都没得谈。&br&&br&后人很少提及，恰恰说明当时的老百姓过得很幸福。&br&&br&孝文、孝景、孝武、孝宣，这四位皇帝比起来啊，只能说各不相同。&br&&br&汉朝的幸运之处就是，这四位皇帝都有其擅长的领域，而历史让他们都在最适合的时机登台了。&br&&br&没有文帝谨慎稳重的韬光养晦，不会有景帝后来平定七国的资本。&br&&br&景帝不是个仁厚朴素的熊孩子，也不会有机会镇服诸王，与民休息，积累财富，为武帝积蓄国力。&br&&br&有了能赚钱的还得有会花钱的，如果武帝不是这么个鹰扬伟烈、锐意进取的硬汉，之前文景积攒的那些财富，也未必会花到正确的地方去。&br&&br&换个性格稍微仁厚点的君王，真未必能狠下心跟匈奴死磕，砸的自己民疲国敝，终于把人家砸烂。&br&&br&到了孝宣帝，如果不是这个在民间生活二十来年深深体会民间疾苦的君王，也就无法从孝武帝造成的困顿局面中走出，并保持扩大了孝武帝的战果，让汉朝老百姓真正过上国泰民安的好日子。&br&&br&历史这一次展现了她最大程度的仁慈。&br&&br&把四个各不相同互有短长的帝王，在最适当的时候一一送上他们最适当的位置。&br&&br&这四个人可以相提并论，但无法横向比较。&br&&br&他们分别在不同的时期肩负了不同的责任，并无一例外获得了能力范围内最好的成果。&br&&br&起，承，转，合。完美的节奏。
030乱世是国家不幸，史家幸。所以史书越热闹越精彩的部分，在历史上往往越惨烈。文景时期有和藩王们的对抗和匈奴的内忧外患，孝武帝时期就根本没有一天闲着。这么多事儿纷至叠呈的，史官记的不亦乐乎，自然热闹好看令人印象深刻。宣帝时除了初期政治斗争，…
\0v0/&br&&br&谢邀~&br&&br&这两天有点忙，都没咋来玩。&br&先挑这个有趣的问题回复一下~&br&&br&这个题目，不应该只拿关羽和张辽来做对比，虽然他们很典型。&br&应该多挑几个样本，找出降将待遇的规律。&br&三国时候除了降将，还有叛将，比如甘宁这种事三主的。不过咱今天只看那些被迫投降的倒霉蛋。&br&&br&投降后待遇不错的人物，一时间只能想到这么几个人，先列出来：&br&关羽、张辽、黄权、庞林、严颜、潘濬、张郃、姜维、罗宪、孟达。&br&&br&被困住或者抓住反正跑不了组：关羽、张辽、严颜、潘濬。&br&在老东家处混不下只能跳槽组：黄权、庞林、张郃、姜维、罗宪、孟达。&br&&br&于禁同志明显属于第一类，入地无门插翅难逃，跟被摁地上没啥区别了。&br&不过分析第二类群众的事例，也有助于咱们整理思路，琢磨降将怎么才能收到尊敬以及重用呢？&br&&br&&b&混不下去组&/b&：&br&&br&黄权与庞林。&br&老刘伐吴打输了，守在江北防范曹魏的黄权和庞林被吴军把前后两头道都给堵死，回不去了。&br&于是这两位没辙，又打死不想向东吴低头，就结伴北上投降了曹魏。&br&这二位的地位都很高，黄权是巴西阆中人，当地土豪，时任&b&镇北将军&/b&。这可是重号将军。&br&庞林则是刘备的好朋友&b&庞统的亲弟弟&/b&，时任&b&荆州治中从事&/b&。应该算荆州班底的代表人物之一。&br&而以他俩如此重要敏感的身份，在汉魏两国，都没有被责难，还受到敬重。&br&&br&张郃。&br&这哥们的事儿大伙都知道，跟郭图不和，被后者算计的没法回去了，索性就降了曹老板。&br&属于‘&b&你丫不仁我特么就不义反正都是你特么逼的&/b&’的典型人物。&br&遭到了曹老板非常当回事儿的重视，并得以大放光彩。&br&&br&姜维。&br&伯约的事迹也是耳熟能详，上进青年中郎小姜有心抗敌，&b&被直属上司马遵抛弃&/b&。&br&于是中郎小姜弃暗投明，投入诸葛丞相怀抱，成就轰轰烈烈当之无愧的最后一任汉朝大将军。&br&&br&罗宪。&br&这位仁兄很猛，但人家其实是学文的出身，不是天生武将，老师还是谯周。&br&刘禅投降后，时任巴东太守的罗宪哭了三天，结果赶上东吴来打秋风。&br&狡猾的东吴想骗罗宪让出永安，趁机夺取巴东。估计东吴的狼尾巴太显眼，罗宪特痛快的翻脸了。&br&&b&处于对落井下石的盟友的愤慨&/b&，小罗宣布率众降魏，坚守白帝城。&br&面对陆抗、步协、盛曼三批人将近五六万大军围攻，小罗生生扛了半年，把陆抗耗疲沓了。&br&后来小罗在魏晋都受重用，对伐吴也贡献颇多，狠狠地出了口恶气。&br&&br&孟达。&br&这家伙因为不救援关羽，又和刘封闹翻了，&b&害怕被老刘清算&/b&，就卷铺盖投降曹魏了。&br&曹丕为了恶心老刘，对孟达非常礼遇。夏侯尚与桓阶跟他关系也不错。&br&有个事儿大伙一直没太在意，孟达的籍贯是司隶，这家伙隶属东州军，不是益州土著。&br&他爹是前任凉州刺史孟佗孟伯朗，就是讨好张让，斗酒搏凉州的那个家伙。&br&他们孟家在司隶也算大户人家。孟佗、董卓、刘焉。真有趣。&br&考虑到那些家族的人际关系……越发觉得曹丕恶心老刘的用心真险恶。-.-&br&本质上，孟达投降的原因和张郃差不多。&br&&br&以上，混不下去组的降将们，基本都有个几个共同点。&br&一，事儿办砸了不是我的责任，要么是老板自己掉链子了，要么是形势逼人。&br&二，老板要弄死我，我不能等死啊，反正他不要我了，那我当仇人，臣属关系就自动解除了。&br&三，遇上事儿的时候，我可没怂。姜维对抗诸葛亮，罗宪给陆抗吃瘪，就连孟达都敢打刘封。&br&&br&然后是&b&跑不了组&/b&：&br&&br&潘濬。&br&这是一个非常倒霉的倒霉蛋。武陵人，刘备荆州班底中理所当然被寄予厚望的明星之一。&br&最关键的是身份，他是&b&蒋琬的表弟&/b&。&br&关羽被孙权害死后，小潘宅在家里蒙着被子闷头哭，孙二狗上门又是拉着手说体己话又是擦脸。&br&小潘遂降，日后官至太常，遭到东吴上下普遍的敬重。&br&基本上，这是一个一把手被坏人暗算了，二把手&b&被坏蛋堵在屋里&/b&，最后&b&被迫失身&/b&的故事。&br&&br&张辽。&br&辽爷威名赫赫，事迹不需要赘述。&br&吕布被曹老板干掉了，辽爷就老老实实的率部投降。&br&这是一个没啥尿点的，&b&老大自己不争气嘬死，小弟没了效忠对象&/b&，顺势改换门庭的故事。&br&&br&严颜。&br&老严头是三国里我个人最喜欢的降将，因为这老头儿太萌了。事迹大伙儿肯定也都熟悉。&br&老头儿被张飞抓住了，要他投降，老头儿特横的说：“咱这儿&b&只有断头将军，没有投降将军&/b&”。&br&张飞那脾气咱都知道，嚷嚷着就要把老头儿拉出去砍了。&br&老严头&b&特硬气&/b&地往外走，临了还不忘嘀咕一句：“砍就砍呗，瞎咋呼嘛。”&br&估计是把张飞给气乐了，又把他拽回来，亲手释放，并隆重款待，把老头儿哄高兴了，遂降。&br&这是一个&b&碎嘴小老头儿牛逼哄哄不怕死&/b&，又靠老碎嘴救回小命的故事。&br&&br&关羽。&br&关二爷的事迹几乎是个人就知道了，不过我还是得啰嗦两句。&br&要说二爷这投降投的，真是前无古人后无来者。&br&在&b&老刘生死未卜的时候，降了曹操，立下足够补偿曹操恩情的功勋后，又依然重投旧主&/b&。&br&&b&把投降生生干成了借调，降将当成了客将。&/b&&br&最匪夷所思的就是在做客将时，冲进上万人的军阵里当着上万人面，把人家主将脑袋剁下来。&br&更可怕的是干出这种事儿后居然还毫发无伤，拍拍屁股拎着人家主将的脑袋回来了。&br&就算当时没人确信他还会重投老刘，这种可怕的功绩也足够骇人听闻了。&b&&br&比曹老板自己的亲班底还要玩命，所以后来走人的时候，根本挑不出毛病来。&/b&&br&还得让人仔细琢磨琢磨，如果当初关羽没投降，一赌气自杀了，曹操得在颜良这多死多少人。&br&说真的，你试试在一万巴西球迷的包围圈里拎着家伙把罗纳尔多捅死。&br&&br&综上所述，或是别人困住或是跑不了的降将们，大概都有这么几个共同点。&br&一，老大嘬死，我是无辜的。&br&二，老子不怂，拒绝投降打算寻死，杀不杀我就是你的事儿了。&br&三，老大不知道是死是活，于是投降。但是偿还了你不杀的恩情，我该回哪儿还回哪儿去。&br&&br&那么，针对这些成功降将们，我们可以得出几条结论。&br&如果你是一员降将，如何保证你得到对方的礼遇，甚至不会被老东家记恨呢？&br&首先，你不是失败的主要责任人。&br&其次，你在面对失败时，做出了足够多的努力。足以报答老东家的恩情。&br&最后，面对生死关头，你&b&不怂&/b&。&br&&br&拿处境和于禁最像的老严头来做比较。&br&严颜是力战被俘，已经尽了自己的职责。在面对张飞的威胁时，坚守住了臣节。&br&被张飞的人往外推，宁愿选择被砍头的严颜已经做够了一名臣子能做到的一切。&br&哪怕日后面对刘璋，他也可以毫无愧疚。&br&而赦免严颜那是张飞的选择，从这里开始严颜已经为刘璋尽忠完毕，之后的事情是一个新的开始。&br&&br&张辽投降的时候，吕布这个山头已经被踹平了，当时的张辽是个无主之人。&br&更何况吕布自己都愿意投降，又能要求张辽什么呢。&br&他面对的是一个要不要为吕布死节的问题，很显然张辽觉得不值得。于是做出了更有价值的选择。&br&&br&关羽的投降是最不像投降的投降，充满了江湖豪侠快意恩仇黑白分明的飒爽。&br&你把他和曹操当成两个比试的侠客，会想的更明白。&br&关大侠失手败在了曹教主一干人手下，曹教主饶了他一命。&br&于是关大侠以恩报恩，亲手杀了曹教主死对头袁帮主手下的颜长老，解了曹教主的难局。&br&报了不杀之恩后，关大侠事了拂衣去，重归江湖，寻兄觅弟。&br&这整件事根本是武侠小说的情节，偏偏发生在历史上了，偏偏发生在最不废话的陈寿的史书里了。&br&神人啊。&br&&br&于禁于文则和这三位都没有可比性。&br&&br&他能算是力战被俘，但很遗憾，于禁在这次战败里要担负主要责任。毕竟他是援军的主将么。&br&是他自己把事儿搞砸了，一点都不无辜。哪怕曹丕事后不恶心他，败战之罪也还没过追溯期呢。&br&&br&《三国志.于禁传》里说：“……羽乘大船就攻禁等，禁遂降……”&br&似乎没有什么抗拒，这情景可能就是关大侠踩着船带人来了，老于琢磨了一下，就投降了。&br&换言之&b&他怂了&/b&。不管是被迫投降还是被困投降，两种降将想洗白都不该出现的一种状况。&br&&br&也就是说，于禁虽然败战，但好歹是在尽臣职，干他该干的事儿。虽然干砸了。&br&而真正考验人的时刻，在面对生死与臣节的选择。&br&严颜因为毫不犹豫地选择了守节，慷慨赴死，于是得到了大家的尊重。&br&&br&这就是一个面对自己本心的考验，连赌博都不算。&br&张飞那个暴躁脾气，火儿一上来就抽人玩的主儿，你怎么知道他敬你是条好汉就不会杀你？&br&我严重怀疑，如果老严头不是碎嘴卖萌，他是否真能躲过这一刀。&br&在决定慷慨赴死尽忠守节的那一刻，严颜已经死过一次了。后来张飞给他的是新生。&br&&br&于禁在面对这个选择时，尽管对象是公认比较厚道的关大侠，他还是怂了。&br&事实上关大侠确实剁了不怂的庞德，虽然我觉得主要是因为这二逼的话太拱人火儿。&br&&br&那些有勇气死节的人，就算最后没死成，也会得到人们的敬重。&br&因为他们已经证明过自己了。很遗憾良将于文则没扛过这一关。&br&殉命死节并不一定是必须，这不会成为评价一个人的主要标准。&br&真正重要的是，在面对这个问题时，你做出了什么选择。&br&&br&那么于禁是不是有必要选择死节呢？&br&&br&战国策里有一个故事，最能说明这个问题。&br&《战国策.赵策》：“晋阳之孙&b&豫让&/b&事知伯，&b&知伯宠之&/b&，及赵襄子杀知伯，&b&豫让逃山中，曰：‘嗟呼！士为知己者用，女为悦己者容，吾其报智氏矣。’&/b&……赵襄子曰：“&b&子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之&/b&，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。&b&智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？&/b&”豫让说：“臣事范、中行氏范、中行氏皆&b&众人遇我，我故众人报之&/b&。至于智伯，&b&国士遇我，我故国士报之&/b&。”&br&&br&豫让的老主顾范氏和中行氏都被知伯干掉了，但这两家对豫让都仅仅是普通的待遇。&br&于是豫让也以很普通的忠节回报他们。&br&但是知伯以国士的待遇对豫让，于是赵襄子杀死知伯后，豫让不惜自残，也要以命相报。&br&最后赵襄子也成全了他殉节的志望。&br&&br&吕布对张辽，绝对谈不上有多么了不得的恩遇，肯定不如高顺。&br&&b&于是张辽也仅仅以众人报吕布&/b&，高顺则以死相报。哪怕后来吕布疏远他，也要报答之前的恩情。&br&&br&刘备对关羽、曹操对关羽，都是国士的待遇。关羽刚刚投降的时候，肯定也遭受过非议。&br&但是他用行动证明了，他不是一个急于寻死来展现忠诚的莽夫。&br&先杀死颜良报了曹操不杀的恩情，立下了足以回应曹操礼遇的功勋。&br&再舍弃荣华干冒大险重投一穷二白的刘备，以超越生死的姿态展现忠义无双的臣节。&br&牺牲一时的名誉，是为能真正的以生命来报偿对自己国士遇之的刘备，遂以国士报之，天下无双。&br&&b&关羽对刘备三十五年多国士之遇的报答，无愧天地人神。&/b&&br&&br&曹操对于禁，绝对不是众人遇之。建安二十一年他就假节钺了。&br&在刘备那边，这是关羽、张飞、马超的待遇。&br&虽然未必有到国士遇之的程度，但绝对比庞德一个区区三百户亭侯的杂号将军要强。&br&&br&至于于禁在三十年的征战生涯中是否立下了足以报效曹操的功勋，这见仁见智。&br&但在面对殉节时，于禁的选择毫无疑问是让曹操有些心寒的。&br&更糟糕的是有庞德这个愣头青把标准线给拉高了，弄的老于很被动。&br&何况曹操是个值得为之殉节的人。&br&&br&没必要苛责于禁，当时的于禁应该差不多也到暮年了。&br&殉节并不一定就是高尚的，会令人轻视的原因是不舍得以殉节的勇气报答君主的知遇。&br&在那个时代，身处一群轻生死重然诺，追求生命意义，以垂名青史为志愿的人之间。&br&“虽古名将，何以加之”以这样的方式结尾，实在太令人遗憾。&br&乱世里，长命百岁并不值得追求。&br&这也许在现代人看来是毫无疑问的正确选择，只是当时的价值观，更看重灵魂的重量。&br&&br&至于曹丕那个坏蛋。&br&他干的不似人主的事儿太多了，根本数不过来。&br&只是又体现了一把他文人气的小心眼儿，跟当年当众骂张绣比起来，这都不算个事儿了。&br&&br&话说回来，我一直对于禁的谥号很感兴趣。他死后得了个谥号，‘厉’侯。这显然是个恶谥。&br&“杀戮无辜曰厉；暴虐无亲曰厉；愎狠无礼曰厉；扶邪违正曰厉；长舌阶祸曰厉。”&br&问题是，杀戮无辜、暴虐无亲、愎狠无礼、长舌阶祸，这四条，和于禁似乎不太对的上。&br&听着不像“最号毅重”，“在乱能整，讨暴坚垒，有不可动之节”的于禁。&br&我不由得想，扶邪违正这一条，在这里具体是什么含义。&br&‘违正’毫无疑问是指失于臣道，那么‘扶邪’是什么呢？于禁投降期间是不是还干了啥别的事儿？&br&当然这完全是个人思维发散的臆想，别当真。&br&&br&P.S. &br&现在网上有两种对于禁投降的解释。&br&&br&一种是诈降说，分析于禁投降动机是按照曹操指示故意诈降，带着三万降卒故意耗费关羽的军粮。这根本是异想天开。不管是多厚道的人，除了解放军，谁没事儿会给战俘一天三顿吃个饱，让他们养足力气好闹事儿啊。而且还是在中古时代。这种说法完全是基于现代人上帝视角的揣测。&br&&br&第二种说法是于禁投降是为了保住手下兵将的性命。这是典型以现代人的价值观看问题，古代降将和降兵根本两回事儿，砍了主将，把剩下的中级军官和降兵收编，或者解散，类似的例子太多了。以这个作为于禁投降的理由，根本立不住脚。只能说现代人太善良，考虑问题都太有人道主义关怀。最主要的是，如果我没记错的话，这说法大概其是十几年前在一个论坛从我嘴里说出去的……
\0v0/谢邀~这两天有点忙，都没咋来玩。先挑这个有趣的问题回复一下~这个题目，不应该只拿关羽和张辽来做对比，虽然他们很典型。应该多挑几个样本，找出降将待遇的规律。三国时候除了降将，还有叛将，比如甘宁这种事三主的。不过咱今天只看那些被迫投降的倒…
Q,Q&br&&br&&br&&br&&br&临台行高，高以轩。下有水，清且寒。中有黄鹄往且翻。&br&行为臣，当尽忠。愿令皇帝陛下三千岁。宜居此宫。&br&鹄欲南游，雌不能随。&br&我欲躬衔汝，口噤不能开。&br&我欲负之，毛衣摧颓。&br&五里一顾，六里徘徊。&br&&br&这是曹丕的《临高台》。&br&&br&这首诗前后不搭界，甚至有点莫名其妙。&br&前半阙写辽阔的情怀，下半阙写离别的愁苦。&br&中间还有句非常胡闹的愿令皇帝陛下三千岁。&br&&br&但曹丕不是在瞎胡闹。&br&这就是那个时代的精神。&br&这就是建安风骨的缩影。&br&&br&在光与暗的纠缠中渡过时代交替的日夜。&br&在黎明中塑造新时代的豪迈与希望，又在黄昏中为滞留在旧时代的自己唱起挽歌。&br&&br&三国是独一无二的。&br&五胡十六国南北朝残唐五代十国，之后的大乱世都不能与她相比。&br&&br&或者在鲜血迸溅的惨烈中缺乏清雅逸群的出尘。&br&又或者在温文尔雅的斯文游戏中不见了金属铿锵的壮志激烈。&br&甚至飞扬潇洒的豪歌烈士，也不具备那种在日月轮转下亲历繁荣与悲凉的沧桑。&br&最后是知其不可而为之，在绝望中摸索坚持直至将自己燃烧殆尽却照亮数千年的一丝温暖。&br&&br&临台行高，高以轩。下有水，清且寒。中有黄鹄往且翻。&br&英雄在乱世竞逐梦想，有人为了坚持正义，有人为了贯彻原则，还有些看透世情的人选择妥协。&br&但他们都知道自己在干什么，他们曾经真正有能力改变这个世界，选择下一个时代的面貌。&br&而不像那些后代的乱世英雄们，只能在一个大时代的惯性下被推动。&br&&br&我欲躬衔汝，口噤不能开。我欲负之，毛衣摧颓。&br&有些选择了自己命运的人，只能看着另一些人面对毁灭与新生。除了旁观，无能为力。&br&他们在痛苦中保持清醒，直视灵魂上血淋淋的伤口。&br&&br&三国是独一无二的，建安是绝无仅有的。&br&她不仅仅成就了一部小说。&br&&br&这是第一个大帝国覆灭的时代，她承载着构成我们这个民族最原始的基石。&br&她成就了我们这个民族。&br&&br&三国是她的镇魂曲，慰灵碑。&br&我们熟悉又陌生的每一个名字，都是镇魂曲的音符，慰灵碑的祭文。
Q,Q临台行高，高以轩。下有水，清且寒。中有黄鹄往且翻。行为臣，当尽忠。愿令皇帝陛下三千岁。宜居此宫。鹄欲南游，雌不能随。我欲躬衔汝，口噤不能开。我欲负之，毛衣摧颓。五里一顾，六里徘徊。这是曹丕的《临高台》。这首诗前后不搭界，甚至有点莫名其…
-__-&br&&br&为啥要邀我回答这个……我一个文科生哪儿懂这玩意啊……&br&&br&有一次我在楼上洗澡，突然发出了“嗷呜”地一声惨嚎。&br&&br&我女友在楼下洗东西，把冷水抽走了。&br&&br&后来又有一次洗澡时，我又突然发出了“呜啊”地一声哀嚎。&br&&br&她又在楼下拿热水洗东西，把热水抽走了。&br&&br&现在每次洗澡前，我都得嚷嚷一嗓子，楼下不许开水。&br&&br&所以说，针对题主这问题，根据我个人经验，建议是确认好水温再钻进去。&br&&br&反正不是你家水管有毛病，就是热水器不够给力。
-__-为啥要邀我回答这个……我一个文科生哪儿懂这玩意啊……有一次我在楼上洗澡，突然发出了“嗷呜”地一声惨嚎。我女友在楼下洗东西，把冷水抽走了。后来又有一次洗澡时，我又突然发出了“呜啊”地一声哀嚎。她又在楼下拿热水洗东西，把热水抽走了。现在每…
-_-lll&br&&br&感谢题主邀请我回答这个问题……虽然我完全想不明白您是基于什么判断决定邀请我的……&br&我真成妇女之友了吗？可我没回答过此类问题啊……&br&&br&这事儿是这样的，我生活里确实认识几位单身母亲。&br&而我本人也是被单身母亲养大的。&br&我的母亲是位非常伟大的女性，她独自奉养了四位老人，带大了一个顽劣不孝的孩子。&br&&br&四位老人分别是她的生父生母，养父养母。不孝子就是我这个二百五了。&br&其实不孝是自嘲，我自觉还是挺孝顺的，只是惭愧很多时候不能做到更好。&br&&br&不过我一点也不想说自己的事儿，也不想说我母亲。&br&只能告诉题主，她是位非常努力，非常聪明，非常自傲，比大多数男性都更爷们的女性。&br&很讽刺的是，我从她身上学到了一切男性应该具备的素质与品格。&br&但她一辈子寂寞、劳累、苦闷的时间，远多于快乐。我总在设法补偿。&br&&br&说说我那几个朋友。&br&&br&她们无一例外，是在离婚后选择独自带孩子。&br&除了一位姐姐幸运地找到了真心愿意将她女儿视如己出的好男人，另外几位多年来依然单身。&br&特别是生了男孩的某两位，曾自嘲地跟我说，有了儿子就像有了个男性规避器。&br&&br&旁观过她们人生的片段后，我真诚并恳切地劝您一句，尽量别做出这种选择。&br&哪怕在福利更全面的国家，单身领养也并不被看好，相关机构必然会选择更健全的家庭。&br&因为父母不全的孩子，在成长中，心理上总会有所缺欠。&br&&br&我看您的背景，猜测您的经济条件应该是不算有压力的，甚至还有些空闲的时间。&br&也许轻松的生活令您觉得，自己可以胜任一位单身母亲。&br&这是个很了不起的想法，虽然我绝不会鼓励您。&br&&br&作为一个单身母亲，如果您具备大量的金钱，您也许会轻松些。&br&但如果您期望&b&‘正确的养育一个孩子’&/b&，那金钱是远远不够的。&br&这会挤占您大量的时间。至少周末的义工，估计您是再也不会有闲工夫参与了。&br&&br&孩子不同猫狗，首先是个人。更重要的是，这个人有一切和您一样的需求，并在不停成长。&br&您要教育他，让他有健全的心智与知识。这种教育会在你们相处的每时每刻进行。&br&您要陪伴他，让他有健康的心理与情商。这种陪伴将令您丧失所有个人独处的时间。&br&更别提生活上的摩擦。两个成熟的成年人在一起都会发生很多意外，何况是和一个不成熟的孩子。&br&&br&您真的想&b&‘正确的养育一个孩子’&/b&？&br&我不敢确定应该告诉您什么是正确的，该做什么。只能试着跟您说说不能怎样。&br&&br&你们是一个两个人的家庭，永远没有第三个人缓冲。&br&没有伴侣与您配合教育，唱红脸白脸。在您疲惫时也没人可以替补。&br&所以对耐心的要求格外的高，您要具备双人份的耐性。而小孩子都是很磨人的。&br&&br&您要控制自己的情绪，责骂时张弛有度，既要把道理说明白了，又要点到为止。&br&不能像普通母亲生气时痛快责骂，没有男人哄孩子，更没有人哄你。&br&&br&您要牺牲自己全部时间，陪孩子读书习字，甚至看动画片，做游戏。&br&不能像普通母亲那样，疲惫时将这一切暂时交给爸爸。&br&&br&您要有警醒的意识，二十四小时都在独自判断哪样是对孩子好的，哪样是不安全的。&br&不能像普通母亲那样，尽情享受亲子时间，可以和孩子一起疯玩，旁边还有个警觉的男人在保护。&br&&br&您要有坚强的意志，永远不能让自己的负面情绪影响孩子，或者在孩子面前报怨、发泄。&br&不能像普通母亲那样，委屈苦恼痛痛快快大哭大闹时，有个男人偷偷在里屋告诉孩子妈妈累了。&br&&br&您要一力承担孩子的教育，一个人帮孩子掌握学校的知识，并在平时言传身教孩子该具备的一切。&br&不能像普通母亲那样，只负责一部分，只教给孩子阴柔的。将一切刚强的内容留给男人。&br&您要陪孩子做数学题，念课文，读英语，参加户外活动，一个人参加所有学校需要家长的活动。&br&&br&您家里必然有父母，您会觉得他们可以帮忙。&br&这显然是绝对的，但我必须说，老人的帮助永远有限。&br&在我成长时，我的母亲需要出外打拼赚钱，相当长时间里，我都是和我的姥爷姥姥一起生活。&br&&br&他们用老人的方式，将我照顾到他们能做到的最好。&br&而我因为过于习惯老人的生活，至今与同龄人交流的能力都有所欠缺。&br&我绝不会怪责我的姥爷姥姥，但这严重影响了我的性格，那些影响并不全是良性的。&br&&br&您也许会觉得，既然有钱，可以将孩子托给保姆，或者在周末送到一些学习班。&br&我国并没有专业、完善的育儿保姆产业，所以在选择保姆上，需要相当大的运气成分。&br&至于那些学习班……依然是需要很多的运气。&br&&br&针对您问的如何‘正确的养育一个孩子’，惊悚的部分我说完了。&br&&br&至于您下面详述的问题：“考虑过人工授精，但是在天朝，未婚是不允许有孩子的～我没有办法解决孩子将来的入园上学等很多问题。还有担心没有父亲的孩子性格上有欠缺。”&br&&br&是的，没有父亲的孩子性格上肯定会有欠缺。&br&我认识很多单身母亲带大的朋友，我们无一例外，都有个二逼父亲。&br&所以组了个闹着玩的“爹坑爹俱乐部”。（我爹很他妈坑爹之意）&br&&br&我最好的朋友，乃是我们爹坑爹俱乐部的联合创始人之一。嗯，另一个是我。&br&他是个非常好的人，甜美的可爱，温柔多情，却不失阳刚魅力。一米九的身材，非常喜欢打篮球。&br&和一般人印象中缺失父爱的孩子不一样，他非常勇敢，很有勇气，从来不会示弱、屈服。&br&&br&但是他缺爱。&br&他永远无法承受住失去一份感情带来的恐惧与折磨。&br&这种缺爱让他在度过青少年时期时异常痛苦，不只一次的轻生寻死。&br&我比他强多了，只服过两次毒。&br&我们都是没父亲的孩子，我们都缺爱。有时候这会非常可怕。&br&&br&至于怎么做个单身母亲，人工授精、户口、入学，这些全是技术问题，也全可以用钱解决。&br&能用钱解决的问题永远都不是问题。&br&&br&说个最不动脑子的办法，找个过得去的男人借个种呗。&br&谈妥条件，签字画押，说好给孩子上了户口就掰掰，老死不相往来。&br&&br&其实我觉得，您会找这种技术问题的借口，十之八九是为了开解自己。&br&也许您只是觉得生活寂寞，暂时还没有婚姻的盼头，所以有了自暴自弃破罐破摔的念头。&br&但您心里也知道，那念头很不现实，很不靠谱。&br&所以您需要说服自己。&br&&br&当然这是我的臆测。&br&也没准您早尝尽人间冷暖，看破男女情爱，打定主意要自己带大个孩子了。&br&&br&其实我在翻了翻题主 &a data-title=&@西南风& data-editable=&true& class=&member_mention& href=&/people/8e4ffc0072edeef69d98d& data-hash=&8e4ffc0072edeef69d98d& data-tip=&p$b$8e4ffc0072edeef69d98d&&@西南风&/a& 您这个账号后……&br&百分之九十九猜测您是黄董的马甲，为了网站热闹才故意提这种问题出来给人讨论。&br&不过我还是认认真真回答了。&br&因为我担心这ID后面真是位准备做单身妈妈的女性。&br&&br&我当然是想劝劝您别动这念头。&br&但是这种事情我母亲做到了，并且做的很好。我的几位朋友也正在做。&br&所以我无法轻率地对这件事予以否认，因为单身母亲是最伟大的人。&br&&br&那就只能跟您说点真心话，交给您自己权衡判断了。&br&话说的有不周到的地方，还请包涵。&br&&br&孟母三迁，乃有孟子。&br&孟子成就之不易，又怎么比得过孟母断杼教子之劳苦。
-_-lll感谢题主邀请我回答这个问题……虽然我完全想不明白您是基于什么判断决定邀请我的……我真成妇女之友了吗？可我没回答过此类问题啊……这事儿是这样的，我生活里确实认识几位单身母亲。而我本人也是被单身母亲养大的。我的母亲是位非常伟大的女性，她…
=.=&br&&br&瞎说。&br&我的行业里比我牛逼的人有辣么多，怎么可能被埋没。&br&他们真的都被埋没我就美死了。
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