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要玩就玩得痛快，要学就学的踏实(精品)
作者：李麟&来源:投稿
自从我读了《共产党好》这本书后，我认识到李大钊是中国共产党的创始人之一，他为中国革命鞠躬尽瘁，直至献出了自己的生命。玩就玩得痛快，要学就学的踏实的原则
(1889 & 1927) &&
早年任北京大学教授、图书馆主任，并参与《新青年》编辑工作，是社会名流。但他生活俭朴，&冬&&絮衣，夏&&布衫&，一个大饼，一根洋葱，常常是他的便饭，有人去他府上拜访，见他的幼女炎华，身穿红粗布小棉袄，外套蓝粗布小褂，前襟和袖口油光光的，土里土气的，像个乡下孩子，完全不像北大名教授的女儿。有位亲戚对此很不理解，有次问起李大钊，他只是淡淡一笑说：&点种&&庄稼人种地要点种，你当教授点什么种 ? &亲戚迷惑不解。
解放后，乐亭县第一中学师生访问李大钊故居时，这个亲戚向师生们谈到这件事。一位老师听后提议全体学生起立，他激动地说：&同学们，你们明白李大钊同志所说的&点种'的意思吗 ? 他的种子，就是革命的种，共产主义的种！我们要让李大钊同志点的种，在我们心里开花结果。&直到这时，这位亲戚才恍然大悟，明白了李大钊所说的&点种&的真正含义。
1年冬天，北京城雪花纷飞，大地披上了银装。李大钊对孩子们说：&雪下大了，你们快拿扫帚到院子里去扫吧 ! 要是高兴的话，堆个大雪人也好哇。如果有兴趣还可以借雪吟诗，这比我小时候只能隔窗望雪作诗要好得多呀 ! &
孩子们听了，一阵欢呼雀跃，立即拿扫帚出门。孩子的外祖母和母亲表示反对。外祖母说：&外面太冷，冻坏了孩子怎么办 ? &李大钊却笑着说：&孩子们应当从小养成吃苦的习惯，免得长大了什么也不会做。何况人只有经常活动，身体才会有抵抗力。扫扫雪怎么会冻坏身体呢，呆在屋里不动弹，才更经不起风寒呢 ! &李大钊说完，就带着儿女出了门。一边扫雪，一边给孩子们讲故事，干得热火朝天。
相关点评要学就学真正的佛
请问：我是搞平面设计的。刚开始，我皈依的时候很功利，是想通过烧香磕头来换取自己的平安和一些名利的东西。有一度，我还犹豫：现在还很年轻，是不是应该过几年再去学。现在学了，又面临了许多具体的问题，比如，因为我还很年轻，有很多欲望，比如爱吃肉啊什么的，但是，佛教有戒律，学佛了，按理说就不应该沾这些了，所以，我很矛盾，不知道自己是该先入世后出世呢，还是直接就出世，请师父开示。
法清法师：学佛是因缘。佛门中有一句话：“莫待老来方学道，孤魂多是少年人。”所以，有这个因缘来学佛，就应该好好学。
学佛的因缘，来的有早有晚。有些人因缘早熟，早早的，才十来岁，就有这个想法，很想去皈依，很想要到庙里去，这是他的因缘成熟得早。那有些人，他年轻的时候就没有这个想法，等到七老八十了，才突然间意识到，哎呀，要去学佛！然后，才开始学。那是因缘成熟得比较晚，说明他学佛的这个善根呢，前辈子的这个善根，藏得比较深。所以，既然有机缘，碰见了，就应该好好学。
学佛，就要学真正的佛。许多人有这个因缘，学佛了，但就像这段经文中告诉我们的，碰到了一些不正确的东西，结果，就有了一些不正确的想法和做法。
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学佛，是打开我们的智慧。打开智慧以后，先内观，关照自己。自己的心明白了，反过来观万物，就了了分明。比如说你搞平面设计，通过修炼自己的心，你的心净下来了，有清净心了，有定力了，反过来，再看你需要设计的这些方案，就清楚得很，就知道该怎么做。但现在，许多人做设计，他不是内求——学佛的人，就是要学会向内求。佛教我们的，就是要向内求，你懂这个意思不？内求，向内求。向内求以后，你自己内明了，反过来看外物，一看一照，就清楚得很。这个方案该怎么做，马上就出来了。但现在的人不是这样的，现在要搞一个什么设计，首先是开始查资料，东翻翻，西看看。所有别人做过的东西，类似这样的东西，都到互联网上给调出来，全部一看。看了一遍以后，就开始当强盗了，这儿拿一点，那儿拿一点，然后，把这些东西再全部拼凑到一个地方，拼凑成一个东西。现在搞设计的，多数都是拿来主义，没有几个是真正自己设计的。所以，现在的设计多数都是拼凑版，仅仅是搞一些拼凑版；只有很个别的，是真正有创造。
这里边的关键在哪儿？关键就在于把根本丢了，失去了本。然后，就寻找枝末。因为什么？迷失自我，没有自己，没有明心，没有净心，所以，不知道自己该干什么。可是，还得要工作，所以，就只能很盲目的去抓，抓了一堆拼到那儿，就认为好了，其实只是应付一下。做完，你自己喜欢吗？任务只要一交出去了，就完了。这就有点像是在学校考试一样，考试前学了一堆，只要把卷子交给老师，一离开教室，那些提纲怎么写的，还记着没有？根本就记不住吗。为什么？因为那些都不是你自己的，那都是提纲里的东西。拼命死记硬背，临考前十分钟，还拼命背背背，就那么提着一根筋，把它们全部记住了。等到考试的时候，写写写，写完了，你这根筋，唰，趴下来了。结果，只要把卷子递给老师，走出教室的门，回过来再想一想刚才的那些答案，怎么答的，还记得不？能记住些什么？能记百分之多少？全忘了。像这种经验，我们都有走过的。为什么？因为那些东西它都不是你自己的，是你偷来的。偷来的东西，永远不是你的。那么，现在的设计，实际也都是这样，都是拼凑。拼凑到最后，自己在哪儿？找不见，没有。
那学佛，就是要让你的心净下来，明了自己，潜心下去，把你的智慧打开。等你内心的内观有了，明了了内在的东西了，然后，这个时间，你反过来面对任何问题的时候，主心骨马上就出来了，自己的东西就出现了。但现在没人弄这些，嫌太麻烦。所以，我们的智慧一直在走弯路，就是这样的。因为丢了我们的本，把根本的东西给扔了，然后，拼命地去寻找一些枝末，结果，越走，路越远。
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读佛陀原著&&&
所以说，学佛，要学正法，学真正的佛。你刚才说，你面临一个吃肉的问题，还有很多别的想法。作为你来说，有很多想法很正常，因为你是年轻人，有这样那样的想法，都很正常。但你要明白，学佛是学佛的智慧。那智慧要从哪儿得呢？要深入经藏。深入经藏，就一定要读佛经。虽然我常说，知识很多没有用，但是，佛经是要深入读的。你真正好好去读了，深入佛经了，你就会受用无穷。但读经，一定要读原文。
我经常告诉大家，读经一定要读原文，不要读注解，这个注解很糟糕！不是说注解不对，注解佛经的人都很能行，但他注得再好，也只是他个人的理解。“佛以一音演说法，众生随类各得解。”每个人，是凭自己的福报因缘来对佛经进行理解的，只有你自己悟到的，才是你的，你才真正明白了。而注解，只是注解者个人的理解，他以他个人的角度这么一通，虽然能让你很容易就知道这段经文在说什么，但你知道这些又有什么用？没用，因为那是别人的理解，不是你的理解。所以，你就读原文，读不懂也一直读，到哪一天，突然间，唰，你明白这段话的意思了，那你就悟道了，就明了了，那才是真正属于你的，谁也偷不了，你也丢不掉。那就不可能是给老师交了考卷后，出去的那种感觉，不是的，一辈子都会记住。
所以，大家学佛，一定要读佛经，读大乘经典，要去读原著，佛陀原著——要读就读佛陀原著，不要读某某大师什么注、什么注，那些，都搁到一边去。等到实在是不行了，可以偶尔翻两页，但不敢翻太多。因为你用别人的理解来理解佛经，虽然是很方便，但是，有时候，还会把你给害了。本来，你的福报因缘也许比他还高呢，你能悟的也许比他还更深呢，结果，因为他的道理给你先入为主了，那你理解的，也就那么粗浅了，就是那个层次了——所知障进来了，你的层次就到那儿了。有一个先入为主的的东西，有一个这样的障碍，你就没有机会了，明白这个道理没有？所以，一定要读原著，读佛陀正版，不要带任何注解。如果读不明白，就多读，终有一天，你会明白的。我们对佛经、对佛所说的道理，真正掌握和明白以后，就能知道该做什么，不该做什么了。
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& 学佛是向佛学&&&
佛给我们规定很多戒律，是干什么的？不是让我们难受的。如果让我们难受，那就不是好戒律。所以，首先要明白戒律的根本点在哪里，这就是要学习正确的佛。现在，虽然到处都是佛——因为佛又开始流行了吗，政府现在也比较支持佛，所以，走到哪儿，都是在说佛。谈佛论道，正变得很流行。回头，是个人出来都能说佛，但每个人说的佛都不一样，所以，许多人就很困惑。
所以，我们一定要找到真正的佛。真正的佛要去哪里找呢？要从佛经里面找，不要到庙里面去找，庙里都找不到。你就读佛经，去深入，别人如果告诉你一些道理，那你要看哪部经里面有，如果佛经里面没有，那暂时先不要听他。我们是学佛，所以，首先要懂得读佛的经典。佛那么多的经书放在那儿，我们不去学，一天到晚听别人说，这个人说怎么了；那个人说，又怎么了，你干啥呢？！大家要明白，学佛是跟佛学，不是跟人学。跟佛怎么学呢？就读佛的经。佛我们见不着，那佛的经书在哪儿，就等于是佛祖在哪儿。所以，碰见任何问题，直接找佛经，只要佛经里面没有交待这个问题，那你暂时就先不去管它。学佛，先要懂得这个关系。
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&& &关于皈依&&&
至于皈依这个事情，有机会就去皈依，成为佛门中的弟子，这是个形式。通过这个形式以后，就跟共产党入党一样，因为宣过誓了，就变成一个党员了。那皈依，该到哪儿去皈依呢？到哪个庙皈依都可以。当你知道哪个庙办皈依了，就去参加去。
那有许多人来找我，说要皈依我，我说我不收。因为佛门这个收皈依弟子，我们在学校那会儿，一直就是反对的。因为一收，就变成很多帮派了。大家会计较这些，比如这个人是皈依哪个庙的，那个人是皈依哪个庙的，结果，就全违背了僧团的纪律。但现在，大家都是这么来的。你一出门，别人就会问：你是皈依哪个庙的？哦，哪哪个庙的哪个师父厉害得很！都是这么来回说的。
我们要知道说，无论到哪个庙去皈依，皈依的，都不是这个人，而是佛。我们是皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依三宝。僧，也不是某个特定的师父，一个师父，不能代表僧。僧是和合众，三个以上的出家人，才称为僧。僧是僧团，是整体，天下所有的僧人，都是我们三宝之一的僧宝。那我们的师父是谁呢？是释迦牟尼佛，而不是某某大师。某某大师是谁呢？他是我们的介绍人，懂不懂？入党需要介绍人，皈依佛门也需要一个介绍人。这个介绍人，叫引导师，不是真正的师父。所以，不管你皈到哪个庙去，最终，我们的师父都是释迦牟尼；其他的，都只是一个引导师，就是介绍人而已。
所以，大家如果有机会，到哪个庙去皈依都可以。办个皈依证，往后无论到哪个庙去，就不用买门票了，多好的，呵呵呵。当然，皈依以后，就成为正式的佛教徒了。有了正式佛教徒这个身份，护法龙天有时候也会特别关照你一下。所以，大家都应该找个庙去皈依，但不一定是非要到哪个特定的庙去。碰到哪个庙了，就在那里皈依就可以了。不要去挑选说，哎，这个庙比较好，那个庙不好。如果有这种分别心，就说明你是不清净而已，这你就不对了。只要遇到哪个庙有人办皈依了，哎，很好，很欢喜，那你就到那个庙去皈依去。皈依完了，还要记住，你的师父不是那个皈依师，而是释迦牟尼；他只是介绍人，是办个手续，然后，最终，我们是要跟佛学。
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&关于吃饭&&&
至于吃东西的方面，作为你们俗家弟子，只要自己不去杀生，该吃什么就吃什么。当然，你们现在也基本没有太大的机会杀生了，许多东西，都不需要你们亲自去杀了。不过，到饭馆吃饭时，不要点那些生猛海鲜，不要点活的。
动物的肉，跟萝卜的肉，它都是肉，生命都是同等的。从佛的眼里看，一切众生皆有佛性；有情世界跟器世界，都成佛道。那为什么萝卜的肉可以吃，鸡的肉就不可以吃？作为俗家弟子，要明白这个道理。当然，如果可以做到不吃动物肉，那是最好。因为吃动物的肉，对身体不好，不利于健康，所以，我们倡导不吃肉。那作为年轻人，年纪还小，或者是在哪里工作的，有很多不方便，那就该吃什么还吃什么，只是要记住：不要吃那些活的。
不过，现在这些动物性食品，大都是很糟糕的，都是垃圾，大家能少吃一口，就尽量少吃一口。那些东西，也没有什么营养，你们觉得需要吃，只是一个心理作用，说今天吃了肉了，很有力气，但其实，那些都是垃圾。现在的动物性食品，都来自养殖业，全部都是人工养殖的，都一塌糊涂。养殖的过程中，都要加各种激素。包括各种海鲜，也都是养殖的，你以为是从海里捞出来的？都不是，都是人工养殖的。我老家在沿海，老家那些人都在干这个。螃蟹过去半年才能长成，现在只要两个月。哪个城市喜欢什么口味，喜欢哪一块的肉，只要加一味药，给饲料里面一洒，快得很。所以，现在的社会已经糟到极点了！&&&
不要说佛法，我们把佛法先搁到一边，把宗教先搁到一边去，仅仅从食品卫生的角度来看待每天大家吃的这些东西，不要说罪过不罪过的问题，就光说这里面这些东西，有几种是能达到和符合食品卫生的？是能达标的？连百分之十都没有。大家想一想，我们每天要吃多少毒？！怪不得大家吃得都一身病。至于吃肉啊吃什么，那都是自己骗自己一下。所以，跟朋友啊这些聚到一块儿，他吃两块，你吃一块就行了，知道这个道理不？少吃为妙，因为那都是毒。我说这些，可不是吓唬你们的，都是真实的。
不要说你们吃的那些鸡鸭鱼肉吃不成，像我们吃素，每天吃个青菜豆腐，也已经吃不成了。这个社会已经糟糕到极点了！我们人生最低的要求，吃个青菜豆腐，都不能吃，你们知道不？当然，你们可能不知道，最好不要知道。知道了，你一回家，一想到吃饭，头就大了。你睁开眼睛一看，真的是没有一样东西是可以吃的！这是真的，不是假的。
现在，生活在城市里，想要吃到健康两个字，根本就是不可能的。除非，你自己到哪个山沟里面承包一块儿地，自己种去。最近，我已经开始在山里面弄地了，准备到山里面当农民了，因为对这个社会的污染，实在已经没有办法看下去了。&
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——据法请法师08.3.8开示整理
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。要学就学“扁鹊、华佗”式的真本事&&&&&&
“扁鹊、华佗”算是中医界推崇的神医，可是说句实在话“扁鹊、华佗”并没有给后人留下什么，更没有给后人留下怎么像他们那样治病的功能吧，传给后人，遗留下来的只有神话和迷，作为中国的中医祖先没有给后人留下东西，作为后人的我们为什么要盲目崇拜他们呢？“扁鹊、华佗”的本事又算的了什么呢？他不就能用眼睛看到病吗？他还有什么本事呢？李氏中医的弟子都能够看到疾病是怎么形成的，这又算的了什么，在李氏中医这里学习的小孩都会这个本事，“扁鹊、华佗”的本事在李氏中医这里不值一提，连小孩子都会的东西能算是本事吗？所以现代中医没有必要盲目的崇拜他们，只要你掌握了“扁鹊、华佗”的技能你也就不崇拜他们了。现代人不掌握这个技能才误已为“扁鹊、华佗”是神医，应该是每个人都做得到的事，反倒变成人人都不会的本事，是人不知道这个方法，是人不懂这个方法，是人不掌握这个技术，是古人没有传给后人，才使后人产生了怀疑自己能有这个功能吗？“扁鹊、华佗”是人不是神，是人就有方法可以练成，世上本无神，神也是由人练成的，是人掌握人未知的事物，才变成了神话才有了神，没有必要迷信古人，迷信神仙，只要你自己有信心，有意志你也会掌握古人的神奇，学习“扁鹊、华佗”的本事，在李氏中医这里快的半个月，慢的一个月至三个月学会并且掌握全套的中医技术，具备用眼可以看到病的本事，李氏中医这个本事，心正的人才可以学习这个本事，除外不传授这个技能，小孩学习这个技能最快，几天学会，成年人掌握的就慢，需要一定的时间才可以掌握，你的眼需要别人用特殊的技能打开，而不是你自己练成的，所以在李氏中医这里才能学到“扁鹊、华佗”这样的小本事，小技能，“扁鹊、华佗”的小技能在李氏中医这里差远了，还有许多技能是“扁鹊、华佗”都没有掌握的，如果“扁鹊、华佗”掌握了真本事，就不会吓跑了扁鹊，杀掉了华佗，所以“扁鹊、华佗”只掌握了用那个眼看病，而没有掌握用法治病的原理，所以他们的下场都不好。现代中医应当振作起来，多掌握中医的真本事，就会远超西医的。现代人需要会治病的医生，只要你能为大家治好病就有人相信，连一个张悟本都有人信，就说明了什么？医院治不了病才有人相信张悟本。现代中医庸医太多了，现代人只有自己掌握了真能治病的技术，才是掌握健康之路的正道。
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