点击联系发帖人蔡阳汉代属于南阳现在属于襄阳，他是哪里的人？刘秀是南阳蔡阳人，今天的湖北襄樊枣阳只是按照汉代，它属于南阳是按照现代的划分还是汉代？... 蔡阳汉代属于南阳
现在属于襄阳，他是哪里的人？
刘秀是南阳蔡阳人，今天的湖北襄樊枣阳
只是按照汉代，它属于南阳
是按照现代的划分还是汉代？
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南阳那时是“天下第一大郡”，方圆百里都自称南阳。
这是西汉时，可略做参考
东汉时，南阳郡仍属荆州部，和南郡以汉江为界。南阳郡郡治宛，领县37，人口240万，为天下第一大郡。南阳郡辖县和西汉大体相同，但去掉了杜衍、乐城、山都等县，合并于邻县。新置南乡、成都、襄乡三县，改博山为顺阳，改舂陵为章陵，将今陕西的山阳县划归南阳郡。
东汉南阳郡瞎宛、冠军、叶、新野、章陵、西鄂、雉、鲁阳、犨、堵阳、博望、舞阴、比阳、复阳、平氏、棘阳、湖阳、随、淯阳、涅阳、阴、酂、邓、郦、山都、穰、朝阳、蔡阳、安众、筑阳、武当、顺阳、襄乡、南乡、丹水、析等37县[2] 。
建安十三年（208年）曹操设立襄阳郡和南乡郡，南阳郡的樊城、山都县、邓县(今湖北襄阳汉江以北)被划给襄阳郡，南阳郡西部的南乡县、析县等8县被划给南乡郡[3] 。
石泉长期从事中国历史地理和中国史的教学和研究，尤以古荆楚地区的史地研究见长。
对于目前史学界的“蔡阳之争”，武汉大学已故的石泉教授，在“古代荆楚地理新探”中引用刘秀出生前后的所有典绩，甚至到明清的史资，前后比对，相互左证，论证了刘秀故里，“刘秀故里在今河南省南阳县瓦店南贵人乡”，从西汉到魏晋都非常清楚，并非枣阳吴店说。同时否定了讹传至今，千百书卷引用的“后汉书光武帝纪上”唐人李贤对“世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人”的误注。唐距汉中间相隔700-800年，包括“水经注”、“汉书.地理志”有多少后人纠错指误，何况李贤之注并没指明引自何典，有何为凭，后世就以它为典，以讹传讹。即便如是，石泉教授用充分证据证明了，故蔡阳不在今之吴店附近，而在今之南阳以南，离瓦店八里铺（贵州人乡）近，更何况故蔡阳隶属南阳管辖。
南阳瓦店镇白水村有一座规模宏大的光武祠，祠中的“贵人乡”碑，指的就是光武帝刘秀的夫人，刘秀和阴丽华动人的爱情故事，是源于刘秀年少时在南阳新野对阴丽华的初次见面。这也从侧面印证了刘秀早年确实在南阳一带活动。
刘秀的结发妻子阴丽华，就是南阳新野人。在正面刻"贵人乡"三个隶字，落款为明万历三十五年立。而为刘秀出生入死、立下赫赫战功的云台二十八将，比如邓禹、马武、贾复、吴汉、彭宠等将领，也大都出身于南阳、新野。
从诸葛亮的出师表：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
然后是后汉书中关于汉武帝刘秀的记载：“世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自景帝生长沙定王发。”
这些我们可以看出，光武帝刘秀、诸葛亮他们都认同自己是南阳人，否则作为正史的《后汉书》以及诸葛亮自己写的《出师表》，也不会反复强调南阳这一点。
所以说，既然光武帝刘秀跟诸葛亮都认为自己是南阳人，那后人还争个啥？
湖北枣阳，离河南南阳，200里。
刘秀的属下，都是南阳，南召，方城，新野人。 尤其是南召地区，方城地区，离枣阳近400里。
刘秀当时还是骑 着牛打仗，你觉得可能是枣阳的吗？如果是湖北的，为什么刘秀手下28大将，有十一个都是南阳的，七个都是河南的，没有一个是湖北的？这不是怪事吗？
还有六个河北的，三个北京的，一个陕西的。
而且 最重要的是在古代，交通差的很。 一般起兵，都是家乡人一块儿起兵，看刘邦就知道了，刘邦属下，萧何，樊快，等将军，全是刘邦自己一个地方的人。 为什么刘秀身边尽是河南南阳人呢，占了十一个？ 怎么没有一个湖北的？你想想就知道啦。
一个人，跑到200里外，或300里外，去招兵买马？一群人根本不认识他，怎么可能跟他起兵？
在古代，隔上50里地，都不得了了，简直就是出国了。那时候没有公路，你去几百里外，在那里没有声望，谁听你的？ 恰恰因为是本地的，才好招募人。
古时如今的襄樊就属于南阳郡范畴，所以有诸葛亮躬耕隐居南阳之说，实际上是现在的襄樊。而枣阳属于襄樊的一个县级市，刘秀的出生地具体是枣阳市吴店镇白水村。目前，吴店镇仍有名为白水寺的旅游景区来纪念汉光武帝刘秀。蔡阳如今也是枣阳市范围内的镇，从前吴店属蔡阳郡，故又有刘秀是蔡阳人之说。吴店镇山清水秀，人杰地灵。既有历史背景赋予的浓厚文化气息，又兼具现代化城镇的生活模式，设施等。今仍有定于每年农历3月初3的白水寺庙会，烟花三月的时节，寺中游人如织，百花竞放，杨柳依依，又有碑刻文字，古时传说，山脚下的白水湖波光粼粼，清风荡漾，白鹭栖息，可谓风水宝地。
是“南阳郡”人，假设阿拉斯加在属于俄罗斯的时候出了个名人，那总不能说他是美国人吧。。。
