【吠犬】1.善于叫的狗《荀子·王制》：“北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之。”宋苏轼《于潜令刁同年野翁亭》诗：“我来观政问风謡，皆云‘吠犬足生氂’。”明陶宗仪《辍耕录·善谏》：“余按《北史·宋游道传》，毕义云奏劾游道，杨遵彦曰：‘譬之畜狗，本取其吠，今以数吠杀之，恐将来無復吠犬’”2.喻供人差使者。《明史·王越传》：“﹝王越﹞性故豪纵，尝西行謁秦王，王开筵奏妓越语王：‘下官为王吠犬久矣，寧無以相酬者’因尽乞其妓女以归。”

【声】《字彙》同《正字通》俗聲字。（聲）〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切聖平聲。《說文》音也《書·舜典》詩言志，歌永言聲依永，律和聲《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成兩氣者，谷響雷聲之類兩形者，桴鼓叩擊之類形軋氣，羽扇敲矢之類氣軋形，人聲笙簧之類皆物感之良能，人習而不察耳《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。叒《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中《周禮·秋官·司刺

【踏】《廣韻》他合切《集韻》託合切，音塔《玉篇》足著地也。又《集韻》《韻會》《正韻》達合切音沓。踐也《說文》本作蹋。今文作踏或作蹹。《郭茂倩·樂府》有踏歌詞、踏歌行。

【黑】《唐韻》呼北切《集韻》《韻會》《正韻》迄得切音潶。《說文》火所熏之色也韓康伯曰：北方隂色。《釋名》黑晦也。如晦冥時色也《易·說卦》坤其於地也爲黑。《書·禹貢》兗州，厥土黑墳《禮·檀弓》夏后氏尚黑。又水名。《書·禹貢》華陽黑水惟梁州，黑水西河惟雍州又《前漢·地理志》益州郡滇池縣有黑水祠。又黑齒，國名。《楚辭·招魂》雕題黑齒。又哋名《左傳·宣六年》公會晉侯宋公于黑壤。又黑子，今所謂黶子也。《前漢·高帝紀》左股有七十二黑子。又《賈誼傳》淮陽之比大諸侯厪如黑子之著面。又《周禮·天官·籩人》其實蕡白黑