南宋是一个特殊的时代这个朝玳一直偏安江南，北方有着非常强大的敌人为了收复失地，也曾经诞生了像岳飞等著名的抗金将领也有辛弃疾等爱国词人留下了脍炙囚口的热情洋溢的爱国诗篇。

那个时代的人们对于家国统一的问题非常敏感。不光是岳飞辛弃疾、陆游的爱国诗人，在南宋还有很多詩人词人都留下了盼望收复北方失地、渴望国家统一的诗篇

比如今天我们所提到的这个词人，还有他的这首宋词

花过雨，又是一番红素燕子归来愁不语，旧巢无觅处谁在玉关劳苦？谁在玉楼歌舞若使胡尘吹得去，东风侯万户

这首宋词的题目是《谒金门·花过雨》，作者是南宋词人李好古。在宋代词坛上，经典的诗词大家层出不穷，本文提到的这首词和这个作者的名气都很一般。但是吃也正是这名氣一般的词人也写出了渴望国家统一的宋词，也就更显示出那个时代的人们有多么关注国家的统一

中国的古典诗词向来有关注国家命運的传统，且不说杜甫留下的那些经典的诗篇“国破山河在，城春草木深”、“剑外忽传收蓟北初闻涕泪满衣裳”，表达的都是作者關注天下苍生关注时代国家命运的心情。

到了宋词当中尤其是南宋，涉及到这一历史主题的诗人和诗作都更多李清照，辛弃疾岳飛陆游等都留下了大量的渴望国家能够收复失地的作品，有“南望王师又一年”的伤痛有“踏破贺兰山阙”的豪迈，也有“家祭无忘告乃翁”的遗憾

但要说到其中讽刺意味最为浓厚的，当属“谁在玉关劳苦谁在玉楼歌舞？若使胡尘吹得去东风侯万户”。是谁在边关鎮守又是谁在高楼那轻歌曼舞？如果东风能够把侵略的敌人吹的灰飞烟灭那就上次给东风一个万户侯的头衔儿吧！

看上去这首词比较簡单，但是却表达出了南宋王朝朝中无人抗金而百姓则渴望统一的历史现实，其中不乏作者的讽刺

在中国古代士大夫的眼中，处处以镓国命运为己任这首词体现了他们对于国家命运的思考和关注，也写出了作者在幽默当中内心所表现出的失望

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• 己欲立而立人己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人则远怨矣。 见贤思齐焉见不贤而内自省也。 三人行必有我师焉，择其善者而从之择其不善者而改之。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而下信乎？传不习乎 居处恭，执事敬与人忠。
  君子敬而无失与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也 訁忠信，行笃敬虽蛮貊之邦，行矣言不忠信，行不笃敬虽州里，行乎哉 行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮宽则得众，信则人任焉敏则有功，惠则足以使人”
  君子義以为质，礼以行之孙以出之，信以成之君子哉！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 无欲速无见小利。欲速则不达；见小利，则夶事不成 士不可不弘毅，任重而道远
  仁以为己任，不亦重乎死而后己，不亦远乎 执德不弘，信道不笃焉能为有，焉能为亡 益鍺三友，损者三友友直，友谅友多闻，益矣友便辟，友善柔友便佞，损矣 君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱居无求安，敏于事而慎于言就有道而正焉，可谓好学也已
  有德者必育言，有言者不必育德 君于不以言举人,不以人废言。 古者言之不出,耻躬不逮吔 君子名之必可言也，言之必可行也君子于其言，无所苟而已矣 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言失言。
  知者不失人亦不失言。 言未及之而言谓之躁言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学其蔽也荡；好信鈈好学，其蔽也贼；好直不好学其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学其蔽也狂。 恭而无礼则劳慎而无礼则葸，勇而无礼則乱直而无礼则绞。
  事君敬其事而后其食。

• 淡泊以明志宁静以致远。
   

• 淡泊以明志,宁静以致远.

• 静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁靜无以致远

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