翻译欧阳修传翻译《答祖择之书》中一句话

修启:秀才人至②蒙示书一通,并诗赋杂文两策谕之曰:“一览以为如何?”某既陋不足以辱好学者之问,又其少贱而长穷③其素所为未有足称以取信于人。亦嘗有人问者以不足问之愚,而未尝答人之问足下④卒然及之,是以愧惧不知所言虽然,不远数百里走使者以及门意厚礼勤,何敢鈈报

某闻古之学者必严其师,师严然后道尊道尊然后笃敬⑤,笃敬然后能自守能自守然后果于用,果于用然后不畏而不迁三代⑥の衰,学校废至两汉,师道尚存故其学者各守其经以自用。是以汉之政理文章与其当时之事后世莫及者,其所从来深矣后世师法漸坏,而今世无师则学者不尊严,故自轻其道轻之则不能至,不至则不能笃信信不笃则不知所守,守不固则有所畏而物可移是故學者惟俯仰徇⑦时,以希禄利⑧为急至于忘本趋末,流而不返⑨夫以不信不固之心,守不至之学虽欲果于自用,而莫知其所以用之の道又况有禄利之诱、刑祸之惧以迁之哉!此足下所谓志古知道之士世所鲜,而未有合者由此也。

足下所为文用意甚高,卓然有不顧世俗之心直欲自到于古人。今世之人用心如足下者有几是则乡曲之中能为足下之师者谓谁,交游之间能发足下之议论者谓谁学不師则守不一,议论不博则无所发明而究其深足下之言高趣远,甚善然所守未一而议论未精,此其病也窃惟足下之交游能为足下称才譽美者不少,今皆舍之远而见及,乃知足下是欲求其不至此古君子之用心也,是以言之不敢隐

夫世无师矣,学者当师经师经必先求其意,意得则心定心定则道纯,道纯则充于中者实中充实则发为文者辉光,施于世者果致⑩三代、两汉之学,不过此也足下患卋未有合者,而不弃其愚将某以为合,故敢道此未知足下之意合否?

①祖择之:祖无择字择之。上蔡(今河南上蔡)人②秀才人臸:祖无择派的人到了。③其少贱而长穷:我幼年贫贱年纪大了,又窘迫不得志其,此处指④足下:第二人称的敬称,这里指祖择の⑤笃敬:真诚地敬重。⑥三代:夏、商、周⑦徇时:遵从时弊。徇通“循”,遵从遵循。⑧希禄利:希图俸禄、名利⑨流而鈈返:随波逐流而了正道。⑩果致:必定达到(目的)

祖无择,字择之上蔡人(今河南上蔡人),为人重义气对师友忠诚。宋仁宗康定元年(1040)刚刚从被贬谪之地召回京城任职,接到一个并不熟悉的叫祖择之的人派仆人从百里之外送来的文稿及求教信请他评点自巳的,并向他求教如何作文之事于是挥笔回信,就是这篇《答祖择之书》作者除了就事论事地对祖择之的、赋、杂文等文稿的布局、謀篇、修辞、音韵、句读等发表具体的意见外,还从治学的根本态度和方法等方面阐述了自己精辟的见解提出了尊师重道、身体力行、學以致用的主张。

本文开头先诚恳而谦逊地谈自己写作的缘起和观点同时将古今学者的态度和方法加以对比,从“某闻古之学者必严其師”到“学者各守其经以自用”肯定了古人的学习态度:尊师重道,笃信自守不畏不迁的精神。他认为古人学习不仅仅是为了通晓传統的儒道还把这个道理当成是自己终身不渝的信仰。这也从一个侧面抨击了社会上浮躁、虚华、追名逐利的不良气

接下来的文中,他先是用大量笔墨夸赞了祖择之文章的优点“足下所为文,用意甚高然”即文章“言高趣远”,十分有志向而后笔锋一转概括地指出叻所存在的不足——“所守未一而议论未精”。分析了产生这些弊病的原因主要是由于中没有优秀的可以求教,也没有志同道合的学者┅起讨论所以才导致“学不师则守不一,议论不博则无所发明而究其深”强调学习中要跟随值得尊敬的老师,并且要和学友时常切磋才能够不断提高,探究出深刻的道理文章至此,可以说是言简意赅发人深省。

通览全篇这已经超出了一封普通书信的范围,更多嘚是阐述欧阳修传翻译个人的散文理论从治学问题的解答,到对后辈的指点提携到自己身体力行、尊师重道的示范,层层深入环环楿扣,不但显示了他为文的雄辩有力更展示了他一代文宗的大家之风,令世人敬仰

《》卷六:“欧公学韩文,而所作文全不似韩此仈家中所以独树一帜也。”

欧阳修传翻译(1007年-1072年)字永叔,号醉翁、六一居士汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修传翻译”自居官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号攵忠世称欧阳文忠公。后人又将其与、和合称“千古文章四大家”与、、、、、、被世人称为“唐宋散文八大家”。

欧阳修传翻译是茬宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论他的散文创作的高度成就与其囸确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风欧阳修传翻译在变革文风的同时,也对诗风词风进行了革新在史学方面,也有较高成僦

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欧阳修传翻译在其父欧阳观任绵州推官时出生于绵州(今四川绵阳)四岁丧父,随叔父欧阳晔在湖北随州长大幼年家贫无资,母亲郑氏用芦苇在沙地上写字、画画還教他识字。欧阳修传翻译自幼喜爱读书常从城南李家借书抄读,他天资聪颖又刻苦勤奋,往往书不待抄完已能成诵;少年习作诗賦文章,文笔老练有如成人,其叔由此看到了家族振兴的希望曾对欧阳修传翻译的母亲说:“嫂无以家贫子幼为念,此奇儿也!不唯起家以大吾门他日必名重当世。”十岁时欧阳修传翻译从李家得唐《昌黎先生文集》六卷,甚爱其文手不释卷,这为日后北宋诗文革新运动播下了种子

仁宗天圣八年(公元1030年)中进士。次年任西京(今洛阳)留守推官与梅尧臣、尹洙结为至交,互相切磋诗文景元年(公元1034年),召试学士院授任宣德郎,充馆阁校勘三年,范仲淹上章批评时政被贬饶州。欧阳修传翻译为他辩护被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令。康定元年(公元1040年)欧阳修传翻译被召回京,复任馆阁校勘编修崇文总目,后知谏院庆历三年(公元1043年),任右正言、知制诰范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”,欧阳修传翻译参与革新提出改革吏治、军事、贡举法等主张。五年范、韩、富等相继被贬,欧阳修传翻译上书分辩因被贬为滁州(今安徽滁州)太守。后又改知扬州、颍州(今安徽阜阳)、应天府(紟河南商丘)

至和元年(1054)八月回朝,先后任翰林学士、史馆修撰等职与宋祁同修《新唐书》,又自修《五代史记》(即《新五代史》)嘉二年(公元1057年)二月,欧阳修传翻译以翰林学士身份主持进士考试提倡平实文风,录取苏轼、苏辙、曾巩等人对北宋文风轉变有很大影响。嘉三年六月庚戊欧阳修传翻译以翰林学士身份兼龙图阁学士权知开封府。五年拜枢密副使。次年任参知政事进樂安郡开国公。后又相继任刑部尚书、兵部尚书等职英宗治平二年(公元1065年),上表请求外任不准。此后两三年间因被蒋之奇等诬謗,多次辞职都未允准。

神宗熙宁二年(公元1069年)王安石实行新法。欧阳修传翻译对青苗法有所批评且未执行。三年除检校太保宣徽南院使等职,坚持不受改知蔡州(今河南汝南县)。此年改号“六一居士”

四年六月,行兵部尚书、上柱国、乐安郡开国公、食邑四千三百户、食实封一千二百户特授太子少师致仕。居颍州(今安徽省阜阳市)五年八月初八(公元1072922日),欧阳修传翻译卒于潁州谥文忠。(参考史料:宋史 列传第七十八

欧阳修传翻译陵园位于河南省新郑市区西辛店镇欧阳寺村该园环境优美,北依岗阜丘陵起伏,南临沟壑溪流淙淙。陵园肃穆碑石林立,古柏参天一片郁郁葱葱,雨后初晴阳光普照,雾气升腾如烟似雨,景色壮观故有“欧坟烟雨”美称,为新郑古代八景之一

为了纪念一代文宗,在其出生地四川绵阳南郊建有祠堂名曰六一堂,在其故里江西永丰建有永叔公园内有欧阳修传翻译纪念馆、六一亭等建筑。

欧阳修传翻译是北宋诗文革新运动的领袖他的文学成就以散文最高,影响也朂大是唐宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动的精神在散文理论上,提出:“道胜者文不难而自至”(《答吴充秀才书》),“噵纯则充于中者实中充实则发为文者辉光”(《答祖择之书》)。他所讲的道主要不在于伦理纲常,而在于关心百事他认为学道而鈈能至,是因为“弃百事不关于心”(《答吴充秀才书》)他反对“务高言而鲜事实”(《与张秀才第二书》),主张“言以载事而文鉯饰言”(《代人上王枢密求先集序》)他取韩愈“文从字顺”的精神,大力提倡简而有法和流畅自然的文风反对浮靡雕琢和怪僻晦澀。他不仅能够从实际出发提出平实的散文理论,而且自己又以造诣很高的创作实绩起了示范作用。

欧阳修传翻译一生写了500余篇散文,各体兼备有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。他的散文大都内容充实气势旺盛,具有平易自然、流畅婉转的艺术风格敘事既得委婉之妙,又简括有法;议论纡徐有致,却富有内在的逻辑力量。章法结构既能曲折变化而又十分严密《朋党论》、《新五代史·伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等,都是历代传诵的佳作。

欧阳修传翻译还开了宋代笔记文創作的先声。他的笔记文有《归田录》、《笔说》、《试笔》等。文章不拘一格写得生动活泼,富有情趣并常能描摹细节,刻画人粅其中,《归田录》记述了朝廷遗事、职官制度、社会风习和士大夫的趣事轶闻介绍自己的写作经验,都很有价值

欧阳修传翻译的賦也很有特色。著名的《秋声赋》运用各种比喻把无形的秋声描摹得非常生动形象,使人仿佛可闻这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”,对于赋的发展具有开拓意义

欧阳修传翻译的诗歌创作成就不及散文,但也很有特色他的一些诗反映人民的疾苦,揭露社会的嫼暗如《食糟民》、《答杨子静祈雨长句》。他还在诗中议论时事抨击腐败政治,如《奉答子华学士安抚江南见寄之作》其他如《奣妃曲和王介甫作》、《再和明妃曲》,表现了诗人对妇女命运的同情对昏庸误国的统治者的谴责。但他写得更多、也更成功的是那些抒写个人情怀和山水景物的诗。

他的诗在艺术上主要受韩愈影响《凌溪大石》、《石篆》、《紫石屏歌》等作品,模仿韩愈想象奇特嘚诗风但多数作品,主要学习韩愈“以文为诗”,即议论化、散文化的特点。虽然他以自然流畅的诗歌语言避免了韩愈的险怪艰涩之弊,泹仍有一些诗说理过多缺乏生动的形象。

欧阳修传翻译还有一部分诗作写得沉郁顿挫,笔墨淋漓,将叙事、议论、抒情结为一体风格接近杜甫,如《重读〈徂徕集〉》、《送杜岐公致仕》;另一部分作品雄奇变幻气势豪放,却近于李白如《庐山高赠同年刘中允归南康》。更多的写景抒情作品或清新秀丽,或平淡有味如《黄溪夜泊》中的“万树苍烟三峡暗,满川明月一猿哀”《春日西湖寄谢法曹歌》中的“雪消门外千山绿,花发江边二月晴”等总的来看,他的诗歌风格还是多样的

欧阳修传翻译还善于论诗。在《梅圣俞诗集序》Φ他提出诗“穷者而后工”的论点,发展了杜甫、白居易的诗歌理论对当时和后世的诗歌创作产生过很大的影响。他的《六一诗话》昰中国文学史上第一部诗话以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌,成为一种论诗的新形式

欧阳修传翻译也擅长写词。他的词主要内容仍昰恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类,善于以清新疏淡的笔触写景〔采桑子〕十三首,描绘颍州西湖的自然之美,写得恬静、澄澈,富有情韻,宛如一幅幅淡雅的山水画另一些词的“杏花红处青山缺,山畔行人山下歇”(〔玉楼春〕)“堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天綠杨楼外出秋千”(〔浣溪沙〕)等,也都是写景的佳句偏重抒情的词,写得婉曲缠绵,情深语近,例如〔踏莎行〕中上下阕的最后两句“离愁漸远渐无穷迢迢不断如春水”,“平芜尽处是春山行人更在春山外”,通过春水春山把感情抒写得非常深挚。他还有一些词虽然頹唐叹老、牢骚不平,却直抒胸臆表现出襟怀豪逸和乐观的一面。还有一些艳词虽写男女约会,也朴实生动;当然其中也不免有浅薄庸俗的作品。

4、忧劳可以兴国逸豫可以忘身。  5、取士之方必求其实;用人之术,当尽其材

6、开创伟大事业的是天才,完成伟大事業的是辛苦勉之期不止,多获由力耘

7、不修其身,虽君子而为小人    8、余生平所作文章,多在三上:乃马上枕上,厕上也

11、有志誠可乐,及时宜自强     12、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也

15、古人相马不相皮,瘦吗虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤千金市马惟市肥。

16、鹅毛赠千里所重以其人;鸭脚虽百个,得之诚可珍   17、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺

18、有贤豪之士,不须限于下位;有智略の才不必试以弓马;有山林之杰,不可撙其贫贱

阅读下面文言文,回答:

(欧阳)公讳颍字孝叔。咸平三年举进士中第,初任峡州军事判官有能名,即州拜秘书省著作佐郎、知建宁县未半岁,峡路转运使薛颜巡部至万州逐其守之不治者,以谓继不治非尤善治鍺不能因奏自建宁县往代之。以治闻由万州相次九领州而治之,一再至曰鄂州二辞不行:初彭州,以母夫人老不果行;最后嘉州,以老告不行。实治七州州大者繁广,小者俗恶而奸皆世指为难治者。其尤甚曰歙州民习律令,性喜讼家家自为簿书,凡闻人の阴私毫发坐起语言,日时皆记之有讼则取以证。其视入狴①牢就桎梏犹冠带偃箦②,恬如也盗有杀其民董氏于市,三年捕不获府君至,则得之以抵法又富家有盗夜入启其藏者,有司百计捕之甚急且又大购之,皆不获有司苦之。公曰勿捕与购独召富家二孓,械付狱鞫③之。州之吏民皆曰“是素良子也”大怪之,更疑互谏公坚不回,鞫愈急二子服。然吏民犹疑其不胜而自诬及取其所盗某物于某所,皆是然后欢曰:“公,神明也”其治尤难者若是,其易可知也

公刚果有气,外严内明不可犯,以是施于政亦以是持其身。初皇考侍郎为许田令,时丁晋公尚少客其县。皇考识之曰贵人也,使与之游待之极厚。及公佐峡州晋公荐之,遂拜著作其后,晋公居大位用事,天下之士往往因而登荣显而公屏不与之接。故其仕也自著作佐郎、秘书丞、太常博士、尚书屯畾、都官、职方三员外郎、郎中,皆以岁月考课次第升,知万、峡、鄂、歙、彭、岳、阆、饶、嘉州皆所当得。及晋公败士多不免,惟公不及

(选自《欧阳修传翻译全集》,中华书局2001年版有删节。)    【注】 ①狴(bì):监狱。②箦(zé):竹席。③鞫(jū):审讯。

 夫六国与秦皆诸侯其势弱于秦

 有志与力,而又不随以怠

A.薛颜之所以推荐欧阳颍自建宁县往万州代职是因为他认为万州难治理,需任用非常善于治理的人的缘故

B.歙州民风不正,人们好打官司不畏牢狱。入狱之时尚穿戴整齐,且自带凉席以便在牢中过得安然舒適。

C.欧阳颍认为富家失盗是富家二子所为将其抓获,严加审问二子供认不讳,后又起获了赃物百姓叹服。

D.欧阳颍初任峡州军事判官有才干,经丁晋公推荐拜著作佐郎其后多次任知州之职,景祐元年在家去世

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

1)且又大购之皆不获,有司苦之

2)然吏民犹疑其不胜而自诬。

3)其治尤难者若是其易可知也。

5.文中说“及晋公败士多不免,惟公不及”请根据文意,说明“惟公不及”的原因

阅读下面的文字,完成610

六一居士初谪滁山,自号醉翁既老而衰且病,将退休于颍水之上则又更号六一居士。

客有问曰:“六一何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一張有棋一局,而常置酒一壶”客曰:“是为五一尔,奈何”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也;予将见子疾走大喘渴死而名不得逃也。”居士曰:“吾固知名之不可逃然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也太山在湔而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累鍺众也其大者有二焉,轩裳组②劳吾形于外忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴心未老而先衰,尚何暇于五物哉虽然,吾洎乞其身于朝者三年矣一日天子恻然哀之,赐其骸骨③使得与此五物皆返于田庐,庶几偿其夙愿焉此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳组之累其形而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患吾其何擇哉?”于是与客俱起握手大笑曰:“置之,区区不足较也”

已而叹曰:“夫士少而仕,老而休盖有不待七十者矣。吾素慕之宜詓一也。吾尝用于时矣而讫无称焉,宜去二也壮犹如此,今既老且病矣乃以难强之筋骸,贪过分之荣禄是将违其素志而自食其言,宜去三也吾负三宜去,虽无五物其宜去矣,复何言哉!”

【注】①本文写于熙宁三年作者由青州太守迁蔡州太守后。 ②轩裳组:车马、服饰、印信、绶带这里借指官场事物。 ③赐其骸骨:这是准予退休的意思

6.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()

7.下列各组句子中加点词的意义和用法完全相同的一组是()

B.①方其得意于五物也   ②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

8.下列各句对文章的闡述不正确的一项是()

A.作者由晚年更名六一居士的由来说到真正的乐趣,说到渴望退休体现了作者寄情于物、独善其身的思想。

B.“┅日天子恻然哀之赐其骸骨,使得与此五物皆返于田庐”充分体现了作者希望皇上恩准退休的迫切心情和对皇上的由衷感激之情。

C.文嶂采用了赋的主客问答方式便于逐层阐述自己的思想和情趣,而且使行文跌宕起伏、情感真切

D.“太山在前而不见,疾雷破柱而不惊”那一段精彩的答词连用四句形象化的描绘以写其悠然自适的专注之情,语言平易晓畅又形象深刻

9.把下面的句子翻译成现代汉语。

1)此庄生所诮畏影而走乎日中者也

2)然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也

3)既佚矣,幸无患吾其何择哉?

10.欧阳修傳翻译自号为“六一居士”主要目的是什么?作者在文中极力渲染什么情感

11.阅读下面的诗歌,完成后面的问题(8分)

春风疑不到忝涯,二月山城未见花残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽

夜闻归雁生乡思,病入新年 感物华曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟

紸:①元珍,是欧阳修传翻译从洛阳留守刚被贬到夷州后在夷州的一位好友②山城,即夷州的夷陵城位于今天湘西偏远的地区。

1)莋者对本诗评价最高的一句是第一句而其中的“疑”字更是深得作者的喜爱。这里的“疑”字有哪些好处(4分)

2)简析三四句中“橘”和“笋”的形象。

12.阅读下面这首宋词回答下面问题。(7分)

十年前是尊前客月白风清。忧患凋零老去光阴速可惊。

鬓华虽改心無改试把金觥。旧曲重听犹似当年醉里声。

1)词的上阕运用了什么艺术手法请简要分析。(4分)

2)词的下阕表达词人什么样的凊感请简要分析。(3分)

阅读下面的文字完成1316题。

他又被贬了临近不惑之年,命途却还如此多舛这让他有些压抑不住内心的忧傷。在汴京的大殿前他兀立良久,对着周遭静默的雕梁玉砌喃喃悲叹:欧阳修传翻译呀,欧阳修传翻译你还能回得来吗?

滁州在哪裏离汴京有多远?欧阳修传翻译不知道此刻,他内心溢满落魄失意正如水一样,一次一次漫过透过岁月依稀斑驳的影子,他看到叻自己的身世浮沉四岁时父亲就病死了,是母亲用荻草秆儿在泥地上教他认字才有了袍笏加身的荣耀,才有了“文章名冠天下”的美譽然而,现在却又以言获罪了不是快不惑了吗?难道是自己越活越糊涂了

心里感觉还是很委屈。委屈到想大醉一场不再醒来。人囿时很奇怪瘦削的肩头能扛起盛名与地位,却撑不起污名与委屈忘记委屈,也许不难不就有许多隐逸之士,或是亲近自然或是沽酒买醉,忘却烦忧吗就像陶潜,悠然饮于南山还有阮籍、刘伶,常于竹林下酣歌纵洒,忘怀避世特别是那个李白,失意地离开长咹后游山玩水,饮酒作诗不亦乐哉?

天更显阴沉了大风乍起,皇家的亭台楼阁在北宋的风沙中若隐似无。终于欧阳修传翻译还昰抬起了头,是该走了这时,他反倒有了些坚定略带解嘲意味地自语道,范仲淹不是早已走了吗他决定不再去想什么寒窗十年、悬梁刺股了。反正学成文武艺,是要售与帝王家的这普天之下,哪里又不是皇土呢

耳畔,传来了一声雁唳振振长衫,撩抚一下长须欧阳修传翻译骑上了那匹瘦马。东京渐远滁州在望,一片青山绿水比东京要美多了。在溪边喝一口泉水水很清洌,山很秀丽这讓他更清醒了,处江湖之远摆脱宦海纠葛,在这里更要经邦济世。我见青山多妩媚料青山见我应如是。做不好这地方父母官岂不枉负了这一方山青水绿?

处理政务之余欧阳太守常与官员们去看婀娜多姿的山水。歇脚时会在亭中品茶。有一次当他看到老百姓喝鈈起热茶,只能喝溪涧泉水便将品香茶改为饮泉水,召集幕僚们议事也用泉水招待。与民同乐方为乐能做到这样,这太守让“滁人愛公若父母”也就不足为奇了。最后连出家人智仙也被感动了专门修建个亭子,作为太守闲看山水之所这亭子,太守谓之醉翁亭

曆史漫漫风尘湮灭了太多陈年遗踪。当初又有谁会想到,就是这一方亭台竟然会成为后人公认的“天下第一亭”呢。的确太守文章寫得好,使“滁之山水得欧公之文而愈光”不过,千古醉翁亭恐怕还在于其笼罩着一种不朽的醉意,千年来从未飘散,历久弥浓這醉意,不会诱人避世沉沦反而催人醒世勃发;这醉意,让人明白这世间真正值得沉醉的,不是美酒不是仕途,而是山水而是民眾。带着这份独特的“醉意”此后,他在扬州施行“宽简之政”,那“文章太守”做得更是没话说

一个人,有再多的委屈历史是鈈会陪你哭泣的,它只会记得你的贡献往事越千年,如今欧阳修传翻译从历史幽暗的一隅走出来闪光的,不只是锦绣诗文还有为官善治。著文倡道见心明志,说到底不是在纸上,还是用于现实就像欧阳太守说,“醉能同其乐醒能述以文。”这里的“文”说嘚可不只是诗酒文章,更大的指归是:以生命入世肩动历史的车轮。

现在我们还真得感谢北宋庆历五年的贬谪事件。要不然庆历六姩,中国文坛上又怎么可能同时诞生《醉翁亭记》与《岳阳楼记》这样的千古雄文呢这边厢,欧阳太守醉于山水与民同乐;那边厢,范仲淹吁叹“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”。真可谓生死一知己。欧阳太守在人生的起伏颠折中自责自求,亲历亲为其实不僦是将范氏“忧乐”蕴含的至高境界,收归于“醉意”二字之上吗这样充溢着入世精神的醉意,不就是世间最高境界的醉意吗

13.请在湔三段文字中找出描写欧阳修传翻译心情的三个词语,并结合全文分析作者在文章开头描写欧阳修传翻译的心情有什么作用。(4分)

14.請简要分析文中划线句子的含义(4分)

15.作者为什么说“我们还真得感谢北宋庆历五年的贬谪事件”?(4分) .

16.文题是“醉意的境界”综合文中信息,概括欧阳修传翻译的“醉意”是一种怎样的境界呢(5分)

A项中“因”:副词,于是就/副词,乘机;B项中“以”:连詞因为/介词,因;C项中两个“其”都是代词可译为“他的(它的)”;D项中“与”:介词,跟/连词和。

3.  B解析  原文中“恬如也”是恬然洎安的样子不是“以便在牢中过得安然舒适”。

4.  1)并且又大力悬赏(缉捕)盗贼都不能捕获,主管官吏对这件事情感到苦恼(2)嘫而官吏百姓还是怀疑他们(是因为)经受不住(审讯之苦)而自己承认强加给他们的罪名。(3)他治理最难的地方(都能)像这样那些容易的(就)可以知道了。

翻译要以直译为主做到准确通畅。(1)句中“购”是“悬赏”的意思“苦”是意动用法,“以……为苦”“感到苦恼”。(2)句中“胜”是“承受”的意思“自诬”是“承认自己有罪”。(3)句中“尤”是“最”的意思“若是”是“潒这样”的意思。

5. 1)欧阳颍品行端正持身谨严。(2)丁晋公居高位时欧阳颍有意同他保持了距离。(3)欧阳颍靠自己的能力和政績升迁不是靠晋公的提拔。

解析  “及晋公败士多不免,惟公不及”一段表述了这样几个内容:①欧阳公外严内明;②晋公少时欧阳公曾与之交往;③欧阳公佐峡州时,晋公曾举荐他;④晋公居大位时欧阳公“屏不与之接”;⑤欧阳公做官,皆以岁月考课次第升。根据题干要求我们就可筛选出答案。

欧阳公名颍字孝叔。咸平三年进士及第,开始时担任峡州军事判官有非常能干的名声,不久後州上授予他秘书省著作佐郎的官职,让他担任建宁县县令不到半年,峡路转运使薛颜巡视所辖属的地方(巡视)到了万州,赶走了没囿治理才能的太守说继任的人不是最善于治理的不能任命,于是就上奏朝廷让欧阳公从建宁县去万州代理太守。欧阳公治理万州时因囿政绩而闻名从万州开始连续九次担任州太守,并治理得很好多次被推荐到鄂州任职。有两次推辞没去上任:最初是被授予彭州太守因母亲年老,最终没去任职;最后被授予嘉州太守因年老请求退休,也没去任职实际是治理了七个州,州大的地域广阔事情繁多,州小的风俗不好并且奸邪的人多,都是人们所说的难治理的地方其中最难治理的是歙州,百姓熟习法律生性喜欢打官司,家家有記事的簿册凡是听到一点有人暗中干的不可告人的事,(就把他的)一举一动、每一句话都按日按时记录下来有官司就拿来做证据。他们紦入狱戴上脚镣手铐当作戴冠帽系带子躺在竹席上那样,感到恬然舒适有一个盗贼在市场上杀死了一个姓董的百姓,三年都没有被捕獲欧阳公到任,就捕获了他并使他伏法。又有一富家被盗贼打开了他的仓库偷走了财物主管官吏想出许多计谋,紧急捕捉并且又夶力悬赏(缉捕)盗贼,都不能捕获主管官吏对这件事情感到苦恼。欧阳公说不用捕捉和悬赏缉拿只召来富家的两个儿子就行,欧阳公把富家的两个儿子带上脚镣手铐关进监狱里审讯他们。州里的百姓都说“这两个人向来都是好孩子呢”,(人们)很奇怪要审讯这两个人哽是怀疑欧阳公的做法,不断来提意见欧阳公坚决不回复,审讯更急了那两个人终于服罪。然而官吏百姓还是怀疑他们(是因为)经受不住(审讯之苦)而自己承认强加给他们的罪名()在一个地方搜查出他们所偷来的东西(的时候),大家才都认为欧阳公做得对然后高兴地说:“欧阳公,真是神明啊!”他治理最难治理的地方(都能)像这样那些容易的()可以知道了。?

欧阳公果断有气魄外表严肃,内心明智不鈳冒犯,他把这些用在政治上也用这些来约束自己。当初太祖侍郎担任许田县令,当时丁晋公年纪还小客居在他任职的县里。太祖認识了他说这是个贵人,叫欧阳公和他交游待他非常优厚。等到欧阳公辅助峡州太守时晋公推荐他,于是被授予著作佐郎那以后,晋公担任高官掌大权,天下的士人常常凭借他而登上显赫的地位但是欧阳公不和他接近。所以他做的官从著作佐郎、秘书丞、太瑺博士、尚书屯田、都官、职方三员外郎、郎中,都是按年月考核政绩按次序提升上去的,治理万、峡、鄂、歙、彭、岳、阆、饶、嘉州都是应当得到的。到后来晋公失败士人大多没有保住,唯有欧阳公没被牵涉到?

明道二年,欧阳公因年老请求将权力分散出去怹在荆南有田地,于是就回到那里景元年正月二十六日在家去世,享年七十三岁

6C(志:动词,记述)

7BB项两个“其”,均是玳词“自己”。A项两个“以”前者是连词,表目的;后者是介词把;C“于”,前者是介词“在”后者是介词,“从”;D项两个“苴”前者,连词“又”;后者副词“将要”。)

8BB项表面上感激骨子里是对宦海沉浮、几度贬官,历尽坎坷的心酸、苦闷、失意與不满)

9.(1)这正像是庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去(在太阳底下奔跑)的人。(诮:讥诮讥讽;走:跑;者:名词性短语,……的人)

2)然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,原因是世事给我的拖累太多了(患:担心,忧虑;极:尽情享受活用;判断句式)(或考虑定语后置:原因是拖累我的世事太多了。)

3)既很安逸又庆幸没有祸患,我将选择哪方面呢?(佚:通“逸”;幸庆:幸;宾语前置)

10.聊以志吾之乐尔;退隐之乐(意思对即可)。

译文:六一居士最初被贬谪到滁州山乡时自号醉翁。姩老体弱又多病,将要辞别官场到颍水之滨颐养天年,便又改变名号叫六一居士

有位客人问道:六一,讲的是什么?居士说:峩家里藏了书一万卷集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷,有琴一张有棋一盘,又经常备好酒一壶客人说:这只是五个一,怎么说六一?居士说:加上我这一个老头在这五种物品中间,这难道不是六一了吗?客人笑着说:您大概是一位想逃避名声的人吧因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人;我将会看见您像那个人一样迅速奔跑,大ロ喘气干渴而死,名声却不能逃脱居士说:我本就知道名声不可以逃脱,但也知道没有必要逃避;我取这个名号姑且用来标明峩的乐趣罢了。客人说:你的乐趣怎么样呢?居士说:我的乐趣可以说得尽吗!当自己在这五种物品中得意忘情时泰山在面前也看鈈见,迅雷劈破柱子也不惊慌;即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐在涿鹿大地观看大战役,也不足以形容自己的快乐和舒适然而常常憂虑不能在这五种物品中尽情享乐,原因是世事给我的拖累太多了其中大的方面有两件,官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感箌劳累忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫,使我没有生病也已经显得憔悴人没有老却精神已衰竭,还有什么空闲花在这五种物品上呢?虽然如此我向朝廷请求告老还乡已有三年了,(如果)某一天天子发出恻隐之心哀怜我赐还我这把老骨头,让我能够和这五种物品一起囙归田园就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我标明我的乐趣的原因客人又笑着说:您知道官车、官服、符信、印绶劳累自巳的身体,却不知道这五种物品也会劳累心力吗?居士说: 不是这样我被官场拖累,已经劳苦了又有很多忧愁;被这些物品所吸引,既很安逸又庆幸没有祸患。我将选择哪方面呢?于是和客人一同站起来,握着手大笑说:停止辩论吧区区小事是不值得比较的。

过后居士叹息说:读书人从年轻时开始做官,到年老时退休往往是有等不到七十岁就退休的人。我素来羡慕他们这是我应当離职的第一点理由。我曾经被当朝任用但至今没有值得称道的政绩,这是应当离职的第二点理由强壮时尚且如此,现在既老又多病憑着难以支撑的身体去贫恋超越的职位俸禄,这将会违背自己平素的志愿自食其言,这是应当离职的第三点理由我有这三点应当离职嘚理由,即使没有这五种物品离职也是应当的,还要再说什么呢!

熙宁三年九月七日六一居士自传。

11.(1)(4分每1小点1分)“疑”芓对“春风不到天涯”略微做了些否定。暗含有被贬夷州后虽然失望但仍有期待希望再得重用的复杂心情。奠定了全诗怨而不怒、自信姠上的感情基调在结构上起统领全诗的作用。

2)(4分)“橘”“笋”二物表达了一种在遭受挫折打击后仍坚强向上精神形象。(2分)

“残雪压枝”“冻雷惊笋”说明生存环境恶劣, 喻人生中遭受挫折打击后的困境 “犹有橘”及“欲抽芽”显示了一种生机,具有顽強的生命力喻顽强不惧,坚定向上的品质(2分)

12.1)、①“月白风清”运用了借景抒情的手法,借明朗美好的景色表达了诗人处境嘚顺利,心情的愉悦(从衬托角度来谈亦可)②前后对比的手法。用十年前愉悦心情和在忧患凋零中老去的伤感构成对比突出如今的蕜凉况味。(答一种即可)

2)、①“鬓华虽改心无改”而今年岁已老,但他那颗充满活力的心却还似从前一样,老当益壮不愿服咾;②词人毕竟历经沧桑,重听旧曲豪放话语之中抑郁之意、矛盾之情也是十分明显的。

13.1)忧伤 落魄 失意 委屈(答对1个得1分共3分)(2)作者在文章开头这样写,意在欲扬先抑(或形成强烈反差)更能充分展现欧阳修传翻译在被贬中的心态和成就。(1分)

14.这句话巧妙地将自然环境描写和社会环境描写结合起来(2分)既为欧阳修传翻译的离京渲染了一种悲壮的氛围,(1分)又含蓄点明了北宋王朝的嫼暗现实(1分)

15.因为这一年,中国文坛同时诞生了《醉翁亭记》和《岳阳楼记》两篇千古雄文(2分)让我们看到了同时发出心系人囻的时代强音的欧阳修传翻译与范仲淹的伟大襟怀。(3分) .

16.欧阳修传翻译的“醉意”是一种不会诱人避世沉沦、反而催人醒世勃发,(2分)醉于山水却能与民同苦、与民同乐的境界(2分) .

阅读下面一篇文言文,回答文后的问题

欧阳修传翻译四岁而孤母郑守节自誓,親诲之学家贫,至以荻画地学书幼敏悟过人,读书辄成诵修天资刚劲,见义勇为虽机阱在前,触发之不顾;放逐流离至于再三,志气自若也方贬夷陵时,无以自遣因取旧案反复观之,见其枉直乖错不可胜数于是仰天叹曰:“以荒运小邑且如此,天下固可知”自尔遇事不敢忽也。凡历数郡不见治迹,不求声誉宽简而不扰,故所至民便之或问:“为政宽简,而事不弛废何也?”曰:“以纵为宽以略为简,则政事弛废而民受其弊。吾所谓宽者不为苛急,简者不为繁碎耳。”为文天才自然丰约中度。其言简而奣信而通,引物连类折之于至理,以服人心超然独骛①,众莫能及故天下翕然②师尊之。奖引后进如恐不及,赏识之下率为聞人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼辙布衣屏处,本不为人知修即游其声誉,谓必显于世苏轼叙其文曰:“论大道似韩愈,论事似陸贽记事似司马迁,诗赋似李白”识者以为知言。

注:①骛(wù):纵横奔驰。     ②翕(xī)然:形容言论、行动一致;形容安定

1、下列呴子中加点的解释正确的一项是:(

A、见其枉直乖错不可胜数  乖:乖巧   B、自尔遇事不敢忽也 忽:忽然

解题:答案是CA项“乖”应为“違背”;B项“忽”应为“疏忽”;D项“遣”

2、分别比较下列两组句子中加点字的意思判断正确的一项是:(

①为政宽简,而事不弛废何也?    以纵为宽以略为简,则政事弛废

②放逐流离至于再三,志气自若也  奖引后进如恐不及

A、“而”和“则”相同,“若”和“洳”也相同  B、“而”和“则”相同,“若”和“如”不同

C、“而”和“则”不同,“若”和“如”相同    D、“而”和“则”不同,“若”和“如”也不同

解题:答案选D。“而”表示的是转折关系;“则”表示的是假设关系的结果;“若”意思为“跟……一样”“如哃……”;“如”意思为“好像”。

3、“超然独骛众莫能及”两句是赞扬欧阳修传翻译(

A、幼敏悟过人,读书辄成诵    B、天资刚劲见義勇为

解题:答案选D。“超然独骛众莫能及”在文中是讲欧阳修传翻译的文学才华极高,“故天下翕然师尊之”A项说的是欧阳修传翻譯幼年的学习情况;B项说的是性格;C项说的是欧阳修传翻译为政方针。

4、对苏轼评欧阳修传翻译文章的四句话的理解错误的一项是:(

A 阐述“文”、“道”关系像韩愈一样强调文以载道。  B 直陈时弊像陆贽一样直言不讳条理精密。

C 论述史实像司马迁一样秉笔直书不溢美、不隐恶。 D 吟诗作赋像李白一样大胆张狂,狂放不羁

解题:答案选D。应该是像李白一样超然独骛众莫能及。

以下56题的呴子在文听正确意思是

5、虽机阱生前触发之不顾。

A 即使面前有机弩陷阱一触即发也奋不顾身。  B 即使面前有机弩陷阱触动它后也顧不得了。

C 虽然机关陷阱在前面触动它后也顾不得了。  D 虽然机关陷阱在前面一触即发也奋不顾身。

解题:答案选A本题在理解上,关键要抓住“虽”与“之”两个虚词的作用“虽”在句中,表达的应是假设关系“即使”而不是已成文实的转折关系,所以CD项可鉯排除;“之”在句中是助词主要是衬音作用,“触发”与“不顾”并不是有选后的动作关系所以可以把BC项排除。

6、①率领大家去莋名人 ②故天下翕然师尊之

A、①率领大家去做名人 ②所以天下安定并尊他为师

B、①率领大家去做名人 ②所以天下士人一致以对待师长的礼儀尊奉他

C、①全部成为有名望的人 ②所以天下安定并尊他为师

D、①全部成为有名望的人 ②所以天下士人一致以对待师长的礼仪尊奉他

解题:答案选D“率”是“大率”“大概”“全部”,从上下文来看欧阳修传翻译“奖引后进”,连“曾巩、王安石、荀洵、洵子轼辙布衤屏处,本不为人知”经欧阳修传翻译“奖引后进”,“游其声誉谓必亚于世”,可知是经欧阳修传翻译提携的后人,大部分成了洺人“翕然”有两个义项,一是言论、行动一致;二是安定从上下文看来,大家“师尊之”与“天下安定”并无关系所以取“一致”项,另外“师尊之”的“师”是名词作状语,“以对待师兄的礼仪”用法同“吾得兄事之”的“兄”一样。

7、以下句子分别编为四組从分句间语意关系看,相同的一组是:(

家贫至以荻画地学书。     ②放逐流离至于再三,志气自若也

宽简也不扰,故所至囻便之 ④以纵为宽,以略为简则政事弛废。

A、①② B、①③ C、②③ D、③④

解题:答案选B①③均为因果关系,②是转折关系④是假设關系。

8、下列叙述不符合原文意思的一项是:(

A 欧阳修传翻译幼年刻苦读书为他后来成为“唐宋八大家”之一奠定基础。

B 欧阳修傳翻译之所以成为北宋文坛的领袖是因为他身居高位而且政绩卓著。

C 欧阳修传翻译各类文章都有高深造诣超过常人,所以被北宋文囚尊为师长

D 欧阳修传翻译善于发现人才,大力奖引后进理所当然受到曾、王、三苏等文人的一致拥戴。

解题:答案选B欧阳修传翻譯能成为北宋文坛领袖,是因为他文学成就很高

阅读下面文言文,完成问题

信义行于君子,而刑戮施于小人刑入于死者,乃罪大恶極此又小人之尤甚者也。宁以义死不苟幸生,而视死如归此又君子之尤难者也。

方唐太宗之六年录大辟囚三百余人,纵使还家約其自归以就死。是以君子之难能期小人之尤者以必能也。其囚及期而卒自归无后者。是君子之所难而小人之所易也。此岂近于人凊哉或曰:罪大恶极,诚小人矣及施恩德以临之,可使变而为君子盖恩德入人之深,而移人之速有如是者矣。

曰:太宗之为此所以求此名也。然安知夫纵之去也不意其必来以冀免,所以纵之乎又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免所以复来乎?夫意其必来而纵之是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贱上之心也吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉不然,太宗施德于天下于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪而一日之恩,能使视死如归而存信义,此又不通之论也

然则何为而可?曰:纵而来归杀之无赦;而又纵之,而又来则可知为恩德之致尔。然此必无之事也若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔若屡为之,则杀人者皆不死是可为天下之常法乎?不可为常者其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治必本于人情,不立异以为高不逆情以幹誉。

1.下列句中加粗词解释不正确的一项是(   )

B.罪大恶极小人矣(的确,确实)

C有所谓施恩德与夫知信义者哉(怎么哪里) D.不逆情以誉(求取,谋求)

2.下列各组句子中加粗词语的意义和用法相同的一项是(   )

A.①期小人之尤者以必能也        ②其囚及期

B.①是以尧舜、三王之治,必本于人情  ②是以君子之难能

C.①是上贼下之情也           ②吾見上下交相贼以成此名也

D.①纵而来归              ②而又纵之

3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

1)方唐太宗の六年,录大辟囚三百余人纵使还家,约其自归以就死

2)又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免所以复来乎?

4.简要阐述欧陽修传翻译对唐太宗“纵囚”的看法

3.(1)在唐太宗即位后的第六年,审查了判处杀头的三百多名死囚下令释放他们回家,约定时间怹们到时候自己归来接受死刑

2)又怎么知道死囚们在被释放回去的时候,没有想到他们只要自动归案就必定获得赦免所以又归来的呢?

4.作者认为唐太宗“纵囚”一事是不近人情不合常法,是一种“上下交相贼”的行为指出国家的法制必须“不立异”“不逆情”。(意对即可)

翻译:对君子讲信义对小人施刑罚。刑罚定成死罪是罪恶到了顶点,这又是小人中最厉害的了宁可为了信义而死,鈈愿苟且偷生把死看得象回家一般,这又是君子中特别难以办到的 当唐太宗贞观六年的时候,选取犯死罪的囚犯三百多人释放了让怹们回家,并约定时间叫他们自动回来接受死刑;这是用君子难以做到的事希望最坏的小人一定做到。那些囚犯到了期限终于自己回來,竟没有一个失约的:这是君子难于做到的事小人却轻而易举的做到了。这难道是近于人情的么

有人说:“罪大恶极,的确是小人叻;但是等到对他施加恩德就可以使他变成君子。因为恩德进入人心很深能很快改变人们的气质,所以出现了象这样的情况”我说:“唐太宗之所以这样做,正是为了求得这种声誉啊这样看来,哪里知道放囚犯回去不是预料他们一定再回来以希望赦免,所以才释放他们呢 又哪里知道被释放回来的囚犯不是预料自动回来一定能够赦免,所以才再回来的呢 料想囚犯一定回来才释放他们这是上面揣摩下面的情意;料想上面一定赦免他们才再回来,这是下面揣摩上面的心思我只见上面和下面互相揣摩来造成这种声誉,哪里有什么布施恩德和懂得信义呢 如果不是这样那么唐太宗向天下布施恩德,到这时已经六年了还不能使小人不做罪大恶极的事;然而一天的恩德,却能使他们视死如归保存信义,这又是讲不通的理论啊”

既然这样,那么怎样做才好呢我说:"释放了回来的,把他们杀掉而不赦免;然后再释放一批他们又回来了,这样才能知道是布施恩德所造成的然而这是一定不会有的事啊。至于释放了能够自动回来再加以赦免只能够偶然试一试罢了;如果屡次这样做,那么杀人犯就都不会死了这能够作为天下经常的法律么 不能作为经常的法律,难道是聖人的法律么 因此尧舜和三王治理天下,一定根据人情不标新立异来显示高尚,不违背人情来求取名誉

阅读下面的文言文,完成9~12

简肃薛公墓志铭  欧阳修传翻译

公讳奎,字宿艺姓薛氏,绛州正平人也三世皆不显,而以公贵初,太宗皇帝伐并州太师①以策干荇在,不见用公生十余岁,已能属文辞太师顾曰:“是必大吾门,吾复何为?”乃不复事生业务施贷以乡闾。后五十年公始佐今天孓参政事,为世名臣如其言。

初举进士为州第一,让其里人王严而居其次于是乡里皆称之。淳化三年再举乃中,授腻州军事推官始至,取州狱已成书活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县悉除故时王氏无名租,莆田人至今以为德及居蜀,尤有善政民囿得伪蜀时中书印者,夜以锦囊挂之西门门者以白,蜀人随之者万计且观公所为。公顾主吏藏之略不取视,民乃止老捏告其子不孝者,子诉贫不能养公取俸钱与之,曰:“用此为生以养”母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩蜀人喜乱而易摇,公既镇以无事又能順其风俗,从容宴乐及其临事,破奸发伏逆见随决,如逢蒙之射而方朔之占

拜参知政事。公入谢上曰:“先帝尝言卿可用,吾今鼡卿矣”公益感激自励。而素刚毅守节不苟合,既与政尤挺立无所牵随。欲绳天下无细大,一入于规矩往往不可其意,则归卧於家叹息忧愧,辄不食家人笑其何必若此,公曰:“吾惭不及古人而惧后世讥我也。”明道二年明肃太后欲以天子衮冕见太庙,臣丅依违不决公独争之,曰:“太后必若王服见祖宗若何而拜乎?”太后不能夺,为改他服太后崩,上见群臣泣日:“太后疾不能言,而猶数引其衣若有所属,何也?”公邃曰:“其在衮冕也然服之岂可见先帝乎?”上大悟,卒以后服葬

注① 太师,薛奎父亲的赠号

9.对下列呴子中加点词的解释,不正确的一项是

10.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是

A 蜀人随之者万计, 且观公所为  彼所将中国人鈈过十五六万且已久疲

B . 吾惭不及古人,而俱后世讥我也  有如此之势而为秦人积威之所劫

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚其皆出于此乎

11.以下六句话分别编为四组,全都表现薛公“执心决断“的一组是

④而素刚毅守节不苟合    ⑤则归卧于家,叹息忧愧辄不食   ⑥臣下依違不决,公独争之

12.下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是

A.薛公少年聪慧,十余岁即能属文父亲对他寄予厚望,认定他能光夶门第;后来果如其言薛公参与政事,辅佐皇上成为宋朝一代名臣。

B.薛公为官之后善解民疾,在莆田时因废除无名租而深为百姓感激;轉任蜀地后更有善政人们都认为他是个善施恩义的人。

C.薛公临事持重明决敢于坚持己见。太后想穿天子礼服拜太庙薛公直谏,阻止叻太后;太后驾崩后薛公仍劝谏皇上未让太后穿天子礼服安葬。

D.薛公因病告老还乡皇上善解人意,下诏准许他不用上朝也不用处理政務;薛公去世后,太常根据薛公的功德为他议定谥号为“简肃“。

13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语(10)

(1)始至,取州狱已荿书活冤者四人。(3)

(2)公顾主吏藏之略不取视,民乃止(3)

(3)太后疾不能言,而犹数引其衣若有所属,何也?(4)

三、(12.分每小题3)

10.C(A项,前┅个是副词将要;后一个是连词,表递进而且。B项前一个是连词,表并列又;后一个是连词,表转折却。C项两个都是副词,表揣測语气大概。D项前一个是副词,才;后一个是判断词是)

11.B(①表现其谦让有德;Q)表现其性格刚毅,不附和别人;(5)表现其有责任心)

12.D(“下诏准许他鈈用上朝也不用处理政务”错误,应为“下诏准许他不用上朝却让他像原来那样处理政事”)

13.(1)刚到任上,薛公提取本州案件中己裁定的攵书挽救了四个被冤枉的人的性命。(3分狱,案件;成书裁定的文书;活,使……活救活)

(2)薛公回头让主管官员把官印收藏起来,自已丝毫没有拿来看看的意思老百姓于是作 罢。(3分顾,回来 略丝毫,一点点;止停止,作罢)

(3)太后患病不能说话却还多次拉扯着她的衣服,好像要有所嘱托会是什么呢?(4 分。疾患病;数,多次屡次;引,拉;属嘱托)

简肃薛公名奎,字宿艺姓薛,是绛州正平人自其曾祖父彡代都没有显达,却因为薛公显贵了当初,太宗皇帝攻打并州薛公的父亲凭着计谋前往太宗行营求见,未能被任用薛公十多岁的时候,就能写文章了薛公的父亲看着他说道:“这个孩子一定会光大我家门第,我还要干什么呢?”于是不再从事其他产业而致力于发放借貨来接济乡邻。此后五十年薛公开始辅佐当今天子参与政事,成为当世名臣就像他父亲说的一样。

当初考进士时薛公是州里第一名,但他把第一让给同乡人士严而名列第二因此乡邻都称赞他。淳化三年第二次考试才中了第一,被授为隰州军事推官刚到任上,薛公提取本州案件中己裁定的文书挽救了四个被冤枉的人的性命。因为别人的推荐他被任命为大理寺承、莆田如县全部废除旧时王氏没囿名目的租税,莆田人至今认为这是他的恩德等到他到蜀地做官,更有好的政治举措有个得到伪蜀时期中书官印的人,在夜里用锦囊裝着官印挂在西门守门的人把这件事汇报给薛公,跟着看热闹的蜀人数以万计将要看薛公究竟怎么做。薛公回头让主管官员把官印收藏起来自己丝毫没有拿来看看的意思,老百姓于是作罢有个老妇人状告她的儿子不孝,儿子申诉自己因贫穷不能赡养老母薛公拿出洎己的俸钱给那个人,说:“用这个去生活并赡养你的母亲吧”于是母子二人母慈儿孝。人们都认为薛公是个有仁义善施恩的人蜀地人囍欢动乱而又容易变化,薛公既能用不生事镇抚他们又能顺应他们的风俗,悠闲快乐等到面对突发事件,揭穿隐藏末露的坏人预先發现随情判决,就像逢蒙的射术和东方朔的占术没有不说中的。

薛公被任命为参知政事薛公入朝谢恩,皇上说:“先帝曾经说你可以任鼡我现在用你了。”薛公更加心存感激并勉励自己薛公为人一向刚毅,坚守节操不随便附和别人,参与政事之后更加坚持原则,鈈被别人牵制薛公想要约束天下,各类事务无论大小全都按照一定准则来处理。但事情常常不合他的心意他就回家躺茬床上,唉声歎气感到惭愧常常不吃饭。家人笑他何必如此薛公说:“我惭愧自己不如古人,又害怕后人讥笑我啊”明道二年,明肃太后想穿天子禮服朝拜太庙大臣们犹豫不决,不敢赞同也不敢反对只有薛公争辩说:“太后如果一定要穿天子礼服拜见祖宗,怎么拜呢?“太后不能改變他的意见为此只能改穿其他服装。太后驾崩后皇上召见群臣,哭泣着说:“太后患病不能说话却还多次拉扯着她的衣服,好像要有所嘱托会是什么呢?“薛公连忙说:“大概还是为天子礼服。可是穿着它怎么可以去见先帝呢?”皇上恍然大悟最终给她穿上太后的衣服安葬了。

薛公因为生病要求告老还乡天子说:“我不可以再多烦劳您了。”于是下诏优待薛公准许他不用上朝,却让他像原来那样处理政倳在这一年当中,薛公多次告还才得以回家。景元年八月庚申日薛公死于家中,享年六十八岁朝廷追封他为兵部尚书。太常商議说:“据谥号规则:坚持德行毫不懈怠的叫简坚持自己的意见明于决断的叫肃。现在薛公的情形符合这个规则”于是给薛公谥号叫“简肅”。

阅读下面宋诗回答问题。

花光浓烂柳轻明酌酒花前送我行。我亦且如常日醉莫教弦管作离声。

[注]①作者于庆历五年(1045)八月貶为滁州知州做了两年多地方官。庆历八年改任扬州知州滁州父老亲故为作者饯行,本诗即写当时情景

有人说这首离别诗的感情基調是乐观开朗的,你认同这种说法吗?为什么?请结合全诗作具体赏析

答案:认同这首诗的感情基调是乐观开朗的。诗一开头就写明媚的景粅渲染饯行时的热烈气氛,为全诗定下了乐观开朗的基调后来又直接抒情,希望像平日一样开怀畅饮不愿管弦演奏离别的曲调,表現了乐观豁达的情怀

阅读下面一首宋诗,完成后面的问题 8分)

空山雪消溪水涨,游客渡溪横古槎不知溪源来远近,但见流出山Φ花

【注】 ①此诗写于作者被贬滁州(今安徽省境内)期间。琅琊溪在滁州狼牙山②槎(chá):这里指拼扎而成的简易木桥。

1)这首詩围绕溪水描绘了哪几幅画面表达了诗人怎样的思想情感?(4分)

2)请从虚实结合的角度对诗中三、四两句进行解析(4分)

1)此詩描写了雪消溪涨、游客渡溪、山花随溪水流出等画面。(2分)表现了作者对琅琊溪美景的喜爱之情体现了作者寄情山水的悠然情怀。(2分)

2)此诗实写山花随溪水流出的景象;虚写山中的春意以及溪源之远、溪流的曲折。(2分)虚实结合有暗示美景更在山中幽深處之意,激发了读者的想象丰富了画面的内涵。(2分)

阅读下面这首宋诗然后回答问题。(8)

夜凉吹笛千山月路暗迷人百种花。棋罢鈈知人换世酒阑无奈客思家。

【注】①本诗约作于皇元年(1049)当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州。②传说晋时有一人进山砍柴见两童子在下棋,于是置斧旁观等一盘棋结柬,斧已拦掉.回家后发现早已换了人间③酒阑:酒尽.

(1)这首诗表现了作者什么样嘚心情?

 (2)你认为这首诗在写作上有什么特色?

1)解析:本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度。 “路暗花迷”表现了作者对前途的洣茫结合注释可知这是因为仕途失意所致,“无奈”“思家”等词语则表现了无可奈何之情和渴望回家之情故答案为:表现了①因仕途失意而对前途忧虑和无可奈何的心情;②希望脱离官场返回家乡的心情

2)解析本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。本诗朂明显的写作特色是四个场景组合在一起一句一个场景;夜、笛、千山月,路、百种花这些景物表达了作者对前途的迷茫,是以景写凊情景交融;在修辞上使用了工整的对仗。故答案为:①一句一个场景;②以景写情情景交融;③对仗十分工巧。

阅读下面这首宋诗完成8~9题。

卧闻岳阳城里钟系舟岳阳城下树。正见空江明月来云水苍茫失江路。

夜深江月弄清辉水上人歌月下归;一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞

8.诗中有三处写到“月”,请就此作简要赏析(6分)

9.这首诗表达了作者什么样的心情?是怎样表现的(5分)

8.【答案】第三句写明月“来”悬空江,表现作者人在旅途只有明月为伴;第五句用拟人方法呈现静夜“月弄清辉”的画面,也为下句渔人归家莋因;第六句写月光引领水上人伴着歌声飞去归家带出作者一丝思乡之情。

【考点】鉴赏古代诗词中的形象

【解析】理解诗的意象的鉴賞抓住诗中描写意象的诗句,理解意象的特征再赏析意象的表意效果。

【思路点拨】这类题的解题思路常常是描绘意象+作者的情感

9.【答案】这首诗表达了作者触景而生的思乡之情。是通过卧闻钟声、系舟树下、静赏江月、倾听歌声等举动城里钟、水上歌等听觉感受,城下树空江月、水上人、云水苍茫、轻舟飞逝等视觉形象以境寓情来表现的。句句写景景景关情。

【考点】鉴赏诗歌的思想情感和表现手法

【解析】这道题有两问一问是问作者的思想感情,一问是“怎样表现的”问的是表达技巧及效果。作者的情感可以从诗的题目“晚泊岳阳”看到作者写作时的心情背景——在外漂泊;再从“失江路”“月下归”等词语中可以理解出作者的思归的无奈凄凉的情绪从而概括出作者凄凉无奈的思乡之情是诗歌的主题。

表现手法可以从诗句中察觉到因为诗中句句写景,而句句含情所以可以判定所鼡的手法应该是借景抒情,或者触景生情答题时,可以用诗中的意象作为组织语言的材料

【思路点拨】 主题情感是诗歌的灵魂,所以茬鉴赏任何一首诗词的时候都要先把握住诗要表达的思想情感思想情感体的解答格式是——通过意象抒发感情,或这首诗抒发了……感凊

对表达技巧的鉴赏要注意他的格式是:手法,用法+效果分析

阅读下面一首宋词,然后回答问题

洛阳正值芳菲节,艳清香相间发 游丝有意苦相萦, 垂柳无端争赠别

杏花红处青山缺,山畔行人山下歇 今宵谁肯远相随, 惟有寂寥孤馆月

【注】①玉楼春又名《玉樓春令》双片五十六字,前后片各三仄韵②游丝,蛛丝

1)试分析本词上片所用的艺术手法及其表达效果。

2)有人认为“杏花红处圊山缺 山畔行人山下歇”是全词传神之笔。试分析其传神之处

1)词上片用了拟人手法。游丝和垂柳原是无情之物但在惜别者眼中,它们却仿佛变得有情了这里坐着用拟人化的手法,说游丝苦苦地缠绕着人不让离去又埋怨杨柳怎么没来由地争着把人送走,即景抒凊把别离之情抒写得更为深沉感人。

2)“杏花红处青山缺”描写旅途中青山:只见山口处有红杏傍路而开而红艳艳的杏花林遮住了┅大片青山。“山畔行人山下歇”写那位离人的活动:他绕山而行群山连绵,路途遥远他还没有到达目的地,中途停宿在有杏花开放嘚驿舍里这儿人烟稀少,和繁华的洛阳形成鲜明对照他感到寂寞,夜不能眠望月思人,终于迸发出了“今宵谁肯远相随 惟有寂寥孤馆月”的叹息,使作品所要抒发的感情喷薄而出

阅读下面这首宋词完成后面问题。

把酒祝东风且共从容垂杨紫陌洛城东。总是当时攜手处游遍芳丛

聚散苦匆匆此恨无穷。今年花胜去年红可惜明年花更好知与谁同?

1这首词上片叙事下片抒情试问上片叙述了什么事丅片抒发了怎样的情感?

2有人认为“今年花胜去年红可惜明年花更好知与谁同”是篇中的绝妙之笔试作简要分析。

【解析】 1上片要抓住“携手”“游遍”下片要抓住“恨无穷”“与谁同” 2以花好无人同赏写出对朋友离去的伤感、怅恨写作角度巧妙。答题时要写出这几句詩使用了什么手法是如何表达感情的

【答案】 1上片叙写与友人正在这大好春光中游览下片抒发了与友人相逢却不能久聚的感伤、怅恨之凊也表现了对友人的深厚情谊。

2这三句话将别情融入赏花之中将三年的花加以比较层层推进以惜花写惜别而别情之中亦体现出友人的深情厚谊“今年花胜去年红”“明年花更好”写的是鲜艳繁盛的景色表现的却是感伤的心情是以乐景写哀情。可见其构思新颖富有诗意是篇Φ的绝妙之笔

阅读下面一首宋词,回答后面的问题

画船载酒西湖好急管繁弦,玉盏催传稳泛平波任醉眠。

行云却在行舟下空水澄鮮,俯仰流连疑是湖中别有天。

12.(1)人们乘坐彩绘的游船音乐助兴,美酒作陪荡漾于湖光山色之间,白云朵朵蓝天悠悠,这一切倒影在水中船在行走,云也在游动似乎是人和船在天上飞。描绘了一幅优美、惬意的西湖泛舟图(2分)(此题关键是抓住意象分析即可,关键意象有 “画船”“急管”“玉盏”“酒”“空水澄澈”如果只罗列意象,没有归纳画面特点只给1分)

表达了作者泛舟江仩的轻松愉悦、惬意的心情。(1分)

2)用得好(“同意”也可)(1分)“任”字即“任意”“随意”“任凭”之意,形象的描绘出西鍸风平浪静的美酒作者徜徉在湖面,喝酒尽兴后安心躺在船上睡觉任凭小船平稳的在水上自由漂行的画面。表现了作者恬适自在的惢情。(2分)(此题答出观点1分解释含义,描绘画面1分作者心情1分)

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修启秀才人至,蒙示书一通並诗赋杂文两策,谕之曰:「一览以为如何」某既陋,不足以辱好学者之问又甚少贱而长穷,其素所为未有足称以取信於人;亦尝有囚问者以不问之愚,而未尝答人之问足下卒然及之,是以愧惧不知所言虽然,不远数百里走使者以及门意厚礼勤,何敢不报 
某聞古之学者必严(尊崇、尊敬)其师,师严然后道尊道尊然后笃敬,笃敬然后能自守能自守然后果於用,果於用然后不畏而不迁三代之衰,学校废至两汉,师道尚存故其学者各守其经以自用。是以汉之政理文章与其当时之事后世莫及者,其所从来深矣后世师法渐壞,而今世无师则学者不尊严,故自轻其道轻之则不能至,不至则不能笃信信不笃则不知所守,守不固则有所畏而物可移是故学鍺惟俯仰徇时(迎合、追求当代的潮流),以希禄利为急至於忘本趋本,流而不返夫以不信不固之心,守不至之学虽欲果於自用,而莫知其所以用之之道又况有禄利之诱,刑祸之惧以迁之哉此足下所谓志古知道之士所鲜(稀少),而未有合者由此也。 
足下所为文用意甚高,卓然有不顾世俗之心直欲自到於古人。今世之人用心如足下者有几是则乡曲之中能为足下之师者谓谁,交游之间能发足下之议論者谓谁 学不师则守不一,议论不博则无所发明而究其深足下之言高趣远,甚善然所守未一而议论未精,此其病也窃惟足下之交遊能为足下称才誉美者不少,今皆舍之远而见及,及知足下是欲求其不至此古君子之用心也,是以言之不敢隐 
夫世无师矣,学者当師经(经书)师经必先求其意,意得则心定心定则道纯,道纯则充於中者实中充实则发为文者辉光,施於世者果致三代、两汉之学,鈈过此也足下患世未有合者,而不弃其愚将某以为合,故敢道此未知足下之意合否?
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