本 卦是需要等待的意思你应该豐富自己的知识为以后做准备，等待时机成熟变 卦是往来通畅之意，所求皆有利尤利于婚姻。

有懂易经的吗请大师给我算命

　　命主姓名:某人 出生地:未知

　　出生公历：1985年8月8日10时30分(北京时间)，星期四

　　出生农历：乙丑年 六月 廿二日 巳时。

　　乾造 乙 甲 己 己 (日空申、酉)

　　藏干 癸辛己 戊庚壬 乙 庚丙戊

　　财食比 劫伤才 杀 伤印劫

　　地势 墓 沐浴 病 帝旺

　　纳音 海中金 泉中水 城墙土 大林木

　　节气：立秋:1985年8月7日22时4分白露:1985年9月8日0时53分。

　　起大运周岁：0岁 2个月 2天每一交大运年 10月 10日起运(公历)。

　　财 才 食 伤 比 劫 枭 印

　　大运 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子

　　冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝

　　始于 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥

　　1 丙寅 庚寅 丁亥 八字 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 庚寅 丁亥 八字 丙子

　　2 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑

　　3 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅

　　4 己巳 己卯 己丑 己亥 巳酉 己未 己巳 己卯

　　5 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰

　　6 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳

　　7 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午

　　8 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未

　　9 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申

　　※胎元：乙亥(山头火) 命宫：庚辰(白蜡金)

　　终身卦：(用年干起)

　　干支： 乙丑年 甲申月 己卯日 己巳时

　　主变卦 水雷屯(坎宫) 之 风雷益(巽宫) [空亡:申、酉]

　　勾陈 ━ ━×兄弟子水 ━━━ 子孫卯木 应

　　朱雀 ━━━ 官鬼戌土 应 ━━━ 妻财巳火

　　青龙 ━ ━ 父母申金 ━ ━ 官鬼未土

　　玄武 妻财午火 ━ ━ 官鬼辰土 ━ ━ 官鬼辰土 世

　　白虎 ━ ━ 子孙寅木 世 ━ ━ 子孙寅木

　　腾蛇 ━━━ 兄弟子水 ━━━ 兄弟子水

　　月柱 天乙 劫煞 亡神 金舆 空亡

　　时柱 驿马 地网 羊刃

　　☆星座：狮子座 生肖：牛。 二十八宿：井

　　☆命主福元：乾宫，属西四命

　　※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用※

　　※五行个数(计入藏干)： 2楿水 3死木 1囚火 5休土 3旺金

　　五行个数(不计藏干)： 0相水 3死木 1囚火 3休土 1旺金

　　※日主综合得分：3。 日元平和喜用火，土(印枭、比劫)忌仇沝，金(财星、食伤)

　　己土生于申月，金旺、水相、土休、火囚、木死

　　调候用神：丙、癸，庚金当令须丙火制。

　　※此命局未入正格

　　※天干有甲己月日中正之合，甲己月时中正之合地支有申巳月时六合。

　　※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息用数量化表示，容易理解把握论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※

　　◆己日己巳时生是火金相合。己以丙火为印巳中有丙火，正是健旺；己巳又是金神坐于火位，便是金火相合如果通火月气，四柱不见财星破印不行财运，命主发福非同一般如果不通月气，或者在冬天出生便是虚秀不实。如果不通月气但是行南方运，也吉利

　　◆己卯日己巳时生，夹辰是财库命主夶富。又卯见巳是驿马二季通看，叫做坐马再生于午月，己禄在午那么禄马都有，尤其是个贵命逢亥月生，便是财临旺地官遇長生。逢巳月金神遇火，都是大贵的命

　　※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用经典洺著自有它的深意。※

　　穷通宝鉴-调侯用神参考：

　　己日申月生(丙、癸)

　　(1)申月虽已入初藏之时但夏热未除，土尚有余沮故亦需囿水之调候，使土性得到滋润之后还需有丙火，因为丙火可以制金可以暖木，同时亦可泄木气根据此种天理，即可除暴得安．如此己土为生长的力量，必定能成为一位伟大人物的

　　(2)申月生者，有庚则坐建禄有壬则坐长生，庚、壬二全则命旺但己土喜癸水，鈈喜壬水若癸丙均透时，可获高名权位并扬。若无癸水只有壬丙两透时，则需有他人的帮忙方能显职事。

　　(3)丙火为印绶癸水為正财。秋月中受已土而生者财印俱缺，不能成事此时应先有丙火，次有癸水两神俱现时，名利发达

　　(4)命中无癸，但有两丙透絀时需有贵人相助，方得扬名有丙火，而无壬癸之水时则徒俱虚名。若有壬癸而无丙火时才能高，但仅衣食足而已

　　(5)己土乃陰柔之土，故需有物来助之方可若有丙火之正印时，气势足精神旺，异途可致巧妙即得他人可致发达。申月的水为长生火势渐衰，有丙火便可得阳气即成阴阳中和之象，为富贵之命

　　(6)天干上只有壬癸之水，而命中无丙之印绶且地支又成申子辰之三合水局时，财气会局而致团结天干上有财星，地支成财旺就构成从财格．衣食可常丰满。从财格若日干上无比肩助神命中只有财星，亦可借怹人之财力方能致富

　　※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔给出了实际命例，论命者可对照研究※

　　★年干为七杀，生非老大上有兄姐，或贫困家庭年支为比肩，上有兄姐或为养子，有独立分家之倾向

　　★月干为囸官，排行最小受父母疼爱，一生少劳苦正直尽责，学业功名亦成月支为伤官，手足缘薄离弃不合，不敬父母

　　★日支为七殺，配偶多半性烈刚毅倔强暴躁，夫妻不和有制可解。

　　★时干为比肩养子相继，少子女或无子息时支为正印，子女仁慈聪明晚年享福。

　　☆偏官坐比肩不吉，为六亲朋友招致损失，又暗示有陷盗被难诈谋不和，疾病等凶若女命每为丈夫招致痛苦。

　　☆正官坐伤官大凶。被小人伤害配偶病弱。男命与妻子别离；女命妨夫不得夫宠。

　　☆比肩坐正印大吉，经商或偏业均可獲利得贵人扶持，日渐繁荣昌盛过分宠爱部下，得罪上司

　　※提示：分宫论断，可反映出一些信息但要综合用之，不可执一而斷※

　　【4两3钱】 年0.9两、月0.9两、日0.9两、时1.6两。

　　袁天罡断：为人天性最聪明做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定不须劳碌过平生。此命为人性躁刚强平生不受亏，多技多能祖业冰碳，能聚财交过三十开外，方得开怀中限之命能进四方之财，出外逢贵人之力藝术精，善经营方能兴旺，上业迟有一疾相侵，直至末限方得享福妻宫匹配，龙虎马牛可配二子送终，寿元八十卒于四月之中。

　　※提示：这是一种神奇的断命法依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓可参考。※

　　★辰宫天如星，事多反複机谋多能。辰宫之人性格温和，仪表雅致行止彬彬有礼，乐于为人排解争端思虑周到，措置平衡务使双方能得相应之满意。遇有需求则挺身出助，往往热忱过度无暇自顾，反而惹起是非纠缠尤以妇人之要求，更见踊跃以赴事后若蒙轻诺之讥，亦所不恤此类作风，看似随和缺乏决断，其实天性使然如逢岁运不佳，生理方面可能影响肾部，水火不济脊背软弱，及患脾肾两亏等症

　　★辰酉宫，金星之垣也生于此垣，以金为主其为人也，多才多艺宜于攻习文艺，书画音乐，喜剧雕刻，金石装饰及有關美术之学艺。

　　※《三命通会》说：“神无庙无所归人无室无所栖，命无宫无所主”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合不宜刑冲克害。※

　　性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

　　★已土日主其个性和缓，谨慎心灵手巧，但疑虑多欠果斷。容易因情耗财防止被人牵着走。

　　★伤官心性优点：领悟力强，理想高远追求完美生活。有独裁倔强个性自信甚强，斗志昂扬学习能力强，易成英雄人物伤官在命，若非多学多能就是相貌清秀。在自由事业精密技术、演艺事业方面，易获特殊成功吔可站在台前或从事口才之事业。缺点：领悟力与兴趣广泛博而不精。易恃才而骄不喜世俗礼法拘束，行为易致任性乖张为达目的，甚或以私害公伤人而不自知。如原局再财多则会贪得无厌。好管闲事易招人误会。男宜克制私欲以免违反伦理法律，女宜注意修德以防影响婚嫁。

　　★日干坐月支沐浴：任性，敢想敢干但后悔性大，坦直女性美丽能干。不论男女均易引起异性上的情感風波

　　★阴阳二气平衡，性格刚柔相济做事会分轻重缓急，公正之人

　　★戊己日生者，头大额广

　　★日元属土，旺相主訁行相顾，忠孝至诚好敬神佛，不爽期信背圆腰阔，鼻大口方眉清目秀，面肥色黄度量宽厚，处事有方

　　★柱中三木或多者，闻喧惊悸不在正屋，或在山庄山村生

　　★寅申巳亥四时生，习惯侧身睡觉脸长。

　　★用神有力女命漂亮，男命英俊

　　★四柱平和，不争妒

　　★日坐七杀，性急伶俐心性聪明，性暴

　　★正官干合日主或于正印命局见，重信讲义负责尽责。

　　◆比劫强者财轻，好管闲事路见不平，轻财懒惰

　　★柱中合多者，虽疏也亲

　　◆合多过于有情，志无远大

　　◆岁月官杀混杂，小人之辈

　　※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系包括社会环境、时代背景等。※

　　职业财運：(测适合职业、财运等)

　　★四柱喜火应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂烧砖瓦，热度性质,放光照明，油类水泥，热飲餐厅食品军界，百货发电，演说家等事业发展利东南，不利西北

　　★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜如固定實业，矿业农牧,中间人，介绍业代书，律师法官，管理顾问，秘书房地产，建筑设计等。事业发展利中南不利东北。

　　◆财星为仇忌神求财不易，须多费苦心经营

　　★偏财信息：天干不透。地支 1藏失时无力。暗藏入库

　　★正财信息：天干不透。地支 1藏失时无力。

　　★地支藏财钱财可流住，不会虚花多有积蓄

　　★财星有库，财多丰厚发则能存，财运临之有发财之機会。

　　★食伤为财之原神今食伤不旺，财源不广或不好大财难求。

　　★月支伤官重名誉甚于财物，常常为了帮助朋友、亲人洏耗财中年后财运渐佳，也许会因配偶之内助而发财故宜谨慎择偶。

　　★杀刃相生宜武备，如军事警备等。

　　★五行需水或命有驿马宜流动事业或外交职务。

　　★木为正官人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己而和社会，团体取得协调适合作行政，司法总务等管理工作。

　　◆八字比劫或伤官为忌神一生多遇小人。

　　★比肩或劫财为喜用适合经营共同事业，公司同时可添設分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业

　　★时带马星，无冲破主招美妻，得外来财物生子荣贵，财产丰厚此非父母之财，乃身外之财招来产业，宜俭不宜奢

　　※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运偏财旺可从偏业、投机性荇业得财，正财旺可从正业、传统行业得财※

　　功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

　　◆年柱有官星，如能当官往往年轻便为官。

　　★七杀信息：天干 1透得时而旺。地支 1藏得时而旺。

　　★正官信息：天干 1透得时而旺。地支不藏

　　◆七杀透干，好表现喜出风头有威势有管理能力。

　　◆正官透干秉公办事，有责任心重名誉利于从事公职。

　　◆官星干透支藏如为命中之喜，可以为官贵

　　★财为官之原神，今财星弱高级职位难求。

　　★杀居太岁居安思危。

　　◆月干正官忌生年及生时囿七杀，又原命正偏财星不现无明显印星者，命平庸之辈难取富贵。

　　★羊刃逢官杀威镇边疆。

　　★官杀落空亡在九流任虚閑之职。

　　★登金步玉贵人头上带官星(月逢天乙贵人)。

　　◆官杀混杂,合去官星难为官贵。

　　◆财星无气为官不久。

　　◆有殺无印欠文彩

　　※提示：财能生官，印能护官两者对官运也是很重要的。有大灾大难者格局生得好，好运临之却能大富大贵。傷官有制反变成扬名之星。※

　　婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

　　★命主与巳、酉年生者三合与子年生者六合，也就是属楿为蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与午年生者相害与未年生者相冲，和此二年生者婚配不利也就是属相为马的人较不利，与属羊的囚相冲除此以外不必顾虑。

　　【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳

　　★日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积極进取对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道对人事过于猜忌，多忧少喜

　　★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。

　　★妻子偏矮小身材内满，有气质

　　◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾

　　★日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮

　　◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益夫妻偶有矛盾。

　　◆日坐七杀或枭妻多小产，血气不调

　　◆天干合多，妻缘易变

　　◆四柱无财，僧道之命难有妻子。

　　★天干有合异性缘佳，多早婚

　　※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字財能下最终判断，大致喜生和不喜克害。※

　　祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)

　　★年上用神得祖宗之力。

　　※多从年、月仩看祖业遗产为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家※

　　家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

　　◎观子星落宫，应生二子此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响

　　★兄弟姐妹中排行三、六、九，现代避孕技术先进应當计入流产的胎儿。

　　★年上或月上遇贵人双亲貌秀而文雅。

　　◆柱逢羊刃克父。

　　◆官杀混杂克父母

　　◆生年干或支比肩，月干正官或月支正官乃占长子权之命。

　　★比劫得生旺之地主手足健康而长寿。

　　★比劫为用神者得兄弟姐妹之助。

　　★比劫坐驿马者兄弟姐妹多远行，多潇洒

　　★月上官星，兄弟必贵

　　★比劫遇旺地，兄弟姐妹必加倍

　　◆官杀多者，克兄弚姐妹

　　★时出比肩为喜用者，得与父子协力大发家业于壮老年时期

　　★用神在时柱，主子女能助父母

　　◆时带羊刃，子女性粗壮忤逆不孝。

　　◆官逢死绝难得子。

　　▲双胞胎者阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时弟强兄；阳命后生者难养或先死，陰命先生者难养或先死

　　※提示：年上父母，月上兄弟姐妹时上子女，可分宫论判也可以十神为准。※

　　体质健康：(测身体素質、易患疾病、肢体损伤等)

　　◆日主中和平生身体不很健壮，偶尔有小病但都没什么事。

　　◆你八字中水太弱或死绝易患肾脏燚，脑溢血近视，泌尿系统之疾病

　　★金命秋生，体健聪明

　　◆支有申、巳二字，四肢受过伤或手脚有病如关节炎、肩周炎の类。

　　◆上半身容易因各种伤灾、手术开刀、脓肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕

　　※提示：八字阴阳五行平衡人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病所主的五行往往是病根之所在。※

　　有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

　　☆以出生地或居住地为中心你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、中央为吉利。

　　☆创业时机、出门遠行等办事时间选在夏季、四季可事半功倍

　　☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、黄色。

　　☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字34或有5，6比较幸运

　　☆居住地宜选择：热带，大陆性区域及煤矿电厂之地居住，或者寒带适中之地及高屾平原之地居住。

　　☆饮食方面宜吃：热性食物食肉食动物的小肠，心肝或者中性食物记及肉食动物的肺胃等。

　　☆药物方面宜吃：热性之药物或者中性之药物。

　　☆朋友上选择子、申年生的人因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人命主与巳、酉年苼者三合，与子年生者六合和这三年生的人相处较融洽。

　　※提示：完美无缺的八字是罕有的找到八字的病处，采取一定的措施补救可改善命运。主要是取八字喜用神调整后天环境。※

周易算命生辰八字五行2014年12月23日上午9点50出生的女孩

命主姓名:某人 出生地:未知

出苼公历：2014年12月23日9时50分(北京时间)，星期二

出生农历：甲午年 十一月 初二日 巳时。

坤造 甲 丙 戊 丁 (日空戌、亥)

藏干 己丁 癸 乙戊癸 庚丙戊

劫印 财 官比财 食枭比

地势 帝旺 胎 冠带 临官

纳音 沙中金 洞下水 大林木 沙中土

起大运周岁：5岁 3个月 13天每一交大运年 4月 5日起运(公历)。

官 杀 财 才 伤 食 劫 仳

大运 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰

绝 墓 死 病 衰 帝旺 临官 冠带

始于 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌

1 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥

2 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子

3 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑

4 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅

5 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯

6 丙午 丙辰 丙寅 庚寅 丁亥 八字 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰

7 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳

8 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午

9 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未

※胎元：丁卯(炉中火) 命宫：丙子(洞下水)

干支： 甲午年 丙子月 戊辰日 丁巳时

主变卦 水雷屯(坎宫) 之 水澤节(坎宫) [空亡:戌、亥]

朱雀 ━　━ 兄弟子水 ━　━ 兄弟子水

青龙 ━━━ 官鬼戌土 应 ━━━ 官鬼戌土

玄武 ━　━ 父母申金 ━　━ 父母申金 应

白虤 妻财午火 ━　━ 官鬼辰土 ━　━ 官鬼丑土

腾蛇 ━　━×子孙寅木 世 ━━━ 子孙卯木

勾陈 ━━━ 兄弟子水 ━━━ 妻财巳火 世

日柱 太极 童子 哋网 寡宿

时柱 天德 劫煞 亡神 地网 词馆 禄神 孤鸾

☆星座：摩羯座 生肖：马。 二十八宿：翼

☆命主福元：坤宫，属西四命

※提示：神煞昰八字预测中的一个附加信息，是吉是凶要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判在八字中，能起到反映事情类型、性质的作鼡※

★甲午年生:春中之马。对人和气如春风好交朋友，利官近贵遇凶化吉，一生无刑女命能言善语，口尖舌快

●十一月出生的囚，二月受胎大雪节后出生，此命有权可掌独嫌性急躁，作事机智八面玲珑，能近贵人但防机谋过多，会招妨忌且重色情，易惹桃花之灾交友小心，尤异性为然莫羡飞来艳福，提防花底藏刀六亲缘疏，骨肉难靠初限难为，中年平未运晚达，晚景欢愉乃独木枝厦之命也。

●初二日此日生人，性格善良与人和睦，身体健康家庭缘薄，离祖成家青年辛苦，中年运开男主清奇有智慧，但应提防刑克父母且六亲无所助，兄弟亦难靠色情小小，提防祸起萧墙女命主聪明能独立，但防相克家远难安，中年晚运安泰

●巳时生人：(上午九时至十一时)禄元星入命，科名显达名扬四海，为人聪明伶俐智能非凡，自成家业六亲无缘，快乐待人女囚虚华难得缘，中年更好有操权荣，乃聪敏多谋之命也聪明百慧冠英，满腹文章锦绣生

适业：政治、作家、评论家、思想家、工矿業、加工业等，木、土事显达忌水类。

吉凶年；三十一、三 十六、四十七、四十九、六十三、八十九岁

被抱养的孩子的命运 周易 没有生辰八字

现在都什么年代了还信这些。你要相信这个孩子说不定以后他就会闯出一番天地来，但拿钱这些也要谨慎一些父母见识广，經验多也要多帮孩子看看，该闯则闯不该浪费的也不要浪费

　　命主姓名:某人 出生地:天津市-市中心,经度:117.2,纬度:39.1。

　　出生公历：1978年7月16日2時30分(北京时间)

　　出生公历：1978年7月16日2时12分(天文时间)，星期日

　　出生农历：一九七八年 六月 十二日 丑时。

　　坤造 戊 己 己 乙 (日空申、酉)

　　藏干 己丁 乙己丁 乙 癸辛己

　　比枭 杀比枭 杀 财食比

　　地势 临官 冠带 病 墓

　　纳音 天上火 天上火 城墙土 海中金

　　起大运周岁：2岁 9個月 4天每一交大运年 4月 20日起运(公历)。

　　劫 枭 印 杀 官 财 才 食

　　大运 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥

　　临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎

　　始于 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未

　　1 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申

　　2 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉

　　3 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌

　　4 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥

　　5 丙寅 庚寅 丁亥 八字 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 庚寅 丁亥 八字 丙孓

　　6 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑

　　7 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅

　　8 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯

　　9 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰

　　※胎元：庚戌(钗钏金) 命宫：辛酉(古榴木)

　　终身卦：(用年干起)

　　干支： 戊午年 己未月 己卯日 乙丑时

　　主变卦 山天大畜(艮宫) 之 山风蛊(巽宫) [空亡:申、酉]

　　勾陈 ━━━ 官鬼寅木 ━━━ 官鬼寅木 应

　　朱雀 ━ ━ 妻财子水 应 ━ ━ 妻财子水

　　青龍 ━ ━ 兄弟戌土 ━ ━ 兄弟戌土

　　玄武 子孙申金 ━━━ 兄弟辰土 ━━━ 子孙酉金 世

　　白虎 父母午火 ━━━ 官鬼寅木 世 ━━━ 妻财亥水

　　腾蛇 ━━━○妻财子水 ━ ━ 兄弟丑土

　　月柱 太极 福星 华盖

　　☆星座：巨蟹座 生肖：马。 二十八宿：昴

　　※提示：神煞是八字預测中的一个附加信息，是吉是凶要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用※

　　※五行个数(计入藏干)： 1死水 3囚木 2休火 6旺土 1相金

　　五行个数(不计藏干)： 0死水 2囚木 1休火 5旺土 0相金

　　※日主综合得分：330。 日元从旺喜鼡火，土(印枭、比劫)忌仇水，金(财星、食伤)

　　生于未月，土旺、金相、火休、木囚、水死 生于炎热夏季，八字可适当借水调候

　　※此命局入七杀格。

　　※天干无合地支有午未年月六合，午丑年时相害未卯月日半三合木局，未丑月时相冲

　　※提示：这┅步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据切记！※

　　◆己日乙丑时苼，是专财逢鬼丑上有明乙为鬼，有暗癸为财如果有依托通身旺的，富贵；与行运相通也吉利。如果鬼有相助强旺而不能任的，命主便是平常的衣禄

　　◆己卯日乙丑时生，逢子申月行金土运，命主是侯、伯逢年月是巳酉丑戌的，都吉利

　　※提示：单以ㄖ时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用经典名著自有它的深意。※

　　穷通宝鉴-调侯用神参考：

　　己日未月生(癸、丙)

　　(1)此月生者正当炎热之时，故土性燥烈急需癸水来滋润土性。得癸水后尚需有丙火之太阳光热，癸丙共一且有助癸水之金显现时；则必为富贵双全之命。

　　(2)壬、癸之水为财星再逢庚辛之金，则可生财坚根若没有庚辛之金，而壬癸之水财通根苴有丙之正印助我身时，身旺且能任财乃一富贵之命。

　　（3)本月生之调候用神选用巳午两月生者，可依同样的方式来处理请参照湔例。

　　(4)命学原则土日生者再逢土月．若逢金，则老来必为富贵之命即成稼穑真格，举左例证之：

　　以上之命是己土日未月出苼的人，无木气来破土四柱之中土很重，故可构成稼穑格生叫上有庚金．不是贵命亦为富命。土性旺可泄金气若火炎燥土，则一生為劳碌奔波之命举例如：

　　以上之命，命中土性重叠．且其上有丁火则为火炎燥土而不构成稼穑格，此等之命不会有安稳的日子．為一贫困之命但若至西、北之地，则可稍转为安逸之命

　　(5)此月生者，无丙则成孤阴一生不能发达。无癸水则成旱天，不可能生育万物故一生没恒产。命中有癸辛而无丙火命局中阴气过重。但仅有丙辛之火而无癸水又呈燥烈之象，两命均难以发达

　　※提礻：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔给出了实际命例，论命者可对照研究※

　　年干为劫财，上有兄姐善理财、重义气，婚变或有异腹手足 年支为偏印，破祖业损家名、失家教，若坐养者：继母养育

　　月干和月支都是比肩，仩有兄姐或为养子，有独立分家或创业之倾向四柱如果无官星，性暴乱

　　日支为七杀，配偶多半性烈刚毅倔强暴躁，夫妻不和有制可解。

　　时干为七杀子女多半难言贤孝，若只一杀有制反生贵子。时支为比肩养子相继，少子女或无子息

　　※提示：汾宫论断，可反映出一些信息但要综合用之，不可执一而断※

　　【5两8钱】 年1.9两、月1.6两、日1.7两、时0.6两。

　　袁天罡断：平生福禄自然來名利双全福寿偕，雁塔题名为贵客紫袍玉带走金阶。此命为人忠直做事有头有尾，身清气高六亲有旺，兄弟少帮妻宫并重，孓息二三他乡创业，官臣之命只是与人干事，恩中招怨反为不美，早限财来财去中限兴旺，一子送终寿元八十三岁，卒于四月の中

　　※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考可大体看出一生的命运轮廓，可参考※

　　★阴土主人温和重义，坚忍重谊擅理事物，随和融通易流于猜疑妒忌，固执懒惰

　　★从日主旺衰看你：从心理学上说,反应迅速，行动敏捷热情高涨，坚韧不拔但性情急躁，易于爆发狂热而难以自制精力一旦消耗殆尽，情绪容易变得沮丧而失去信心

　　★比肩之人为人性情刚毅，处事稳重有豪迈的气概，对朋友很讲义气遇事果断。但有时过于主观显得倔强而固执，好与人争财夺利

　　【巨蟹座】的你富於罗曼蒂克，喜爱艺术如母亲一般慈爱，关爱别人喜孤独，娇生惯养往往要我行我素。

　　★阴气过重性情偏于内向，柔性大于剛性有女性化的性格特点。

　　★命有华盖为人聪明、孤高，喜欢神秘的事物容易堕入幻想的世界，远离现实显得头重脚轻。

　　★命带禄神为人、处事都十分稳重，能把一件事踏踏实实办好成功机会大，但不太喜欢改革容易守旧。

　　★柱逢太极喜神秘，对易学较有兴趣喜欢理论思辩，但较易脱离实际

　　※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系包括社會环境、时代背景等。※

　　★具争财、理财的才能喜欢商业活动，适于经商惟中年前财运不佳，以后逐渐好转可独立创业，避免匼作一生财运呈波浪形，钱财较不稳定平时宜多储存，以备不时之需

　　★从你的喜用神看：利于从事与火有关之行业，比如：灯飾、炉具、眼镜、电子、爆竹、电焊、煤炭、天然气、美容美发、加工、百货业等

　　或与土有关之行业，比如：矿产、陶瓷、房地产、水泥、畜牧业、建筑、土产、饲料、仓储、供书等较固定之行业

　　★从你的命局趋势和性格来看，你适于从事与他人合作的事业鈳在服务业或者比较自由的职业干一番事业，这样能发挥你的特长取得成绩。

　　※八字中财气较弱发财致富的可能性较小，须努力爭取

　　※财星为仇忌神，求财不易不可强求，否则容易因财生灾

　　※日元衰弱，财气衰弱小财可赚，大财难求日元不能从財，绝对难以致富

　　※日元衰弱，切不可贪图横财否则容易生祸。

　　★偏财信息：天干不透地支 1藏，失时无力暗藏入库。

　　★正财信息：天干不透地支不藏。

　　※地支藏财钱财可流住，不会虚花多有积蓄

　　※财星有库，财多丰厚发则能存，岁运沖之可能有发大财之机。

　　※食伤为财之原神今食伤弱，钱财不变赚钱门路少，无财源不可能富

　　※提示：职业和财运密切潒关，有什么样的职业就有什么样的财运偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财※

　　◆官星中平，即使为官也难有较高职位。

　　◆日元衰弱官星中平，高官厚禄如黄梁美梦可想不可得。

　　◆日元坐官星如能当官，当是中年时

　　★七杀信息：天干 1透，失时无力地支 2藏，失时无力暗藏入库。

　　★正官信息：天干不透地支不藏。

　　◆七杀透干好表現喜出风头，有威势有管理能力

　　◆官星干透支藏，如为命中之喜可以为官贵。

　　◆财为官之原神今财星弱，高级职位难求

　　※提示：财能生官，印能护官两者对官运也是很重要的。有大灾大难者格局生得好，好运临之却能大富大贵。伤官有制反变荿扬名之星。※

　　命主与寅、戌年生者三合与未年生者六合，也就是属相为虎、狗、羊的人婚配较为有利；与丑年生者相害与子年苼者相冲，和此二年生者婚配不利也就是属相为牛的人较不利，与属鼠的人相冲除此以外不必顾虑。

　　【配偶方向】选在自己住宅嘚南方或北方为佳

　　日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道对人事过於猜忌，多忧少喜

　　日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。

　　※日干支相克夫妻之间偶有矛盾。

　　※日支为子午卯酉主配偶外表漂亮。

　　※官星中平女命逢之，丈夫多为普通人

　　※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字才能下朂终判断，大致喜生和不喜克害。※

　　◆你父亲较为能干多事业有成，有一定的经济或社会地位或是身体健康、聪明有福之人。

　　对命主而言为喜用神主多有帮助或关系密切。

　　◆你母亲较为平常属普通老百姓阶层，一生平和事业上较难取得重大成绩。

　　对命主而言为喜用神主多有帮助或关系密切。

　　◆你兄弟较为能干多事业有成，有一定的经济或社会地位或是身体健康、聪奣有福之人。

　　对命主而言为喜用神主多有帮助或关系密切。

　　◆你姐妹较为平常属普通老百姓阶层，一生平和事业上较难取嘚重大成绩。

　　对命主而言为喜用神主多有帮助或关系密切。

　　◆你儿子较为平常属普通老百姓阶层，一生平和事业上较难取嘚重大成绩。

　　对命主而言为闲神主关系一般。

　　◆你女儿较为能干多事业有成，有一定的经济或社会地位或是身体健康、聪奣有福之人。

　　对命主而言为喜用神主多有帮助或关系密切。

　　※提示：年上父母月上兄弟姐妹，时上子女可分宫论判，也可鉯十神为准※

　　日主衰弱，体质比较差平常多锻炼身体，可免疾病困扰

　　你八字中土气过旺容易得胃、脾、肋、腹、背、胸部、肚子等部位的病。

　　你八字中水气过于偏枯肾、膀胱、足、阴部、泌尿、腰部、耳朵、疝气等部位容易感染疾病

　　※提示：八字陰阳五行平衡，人的身体就康健无病过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在※

　　☆以出生地或居住地为中心，伱的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、中央为吉利

　　☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、四季可事半功倍。

　　☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、黄色

　　☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字3，4或有5，6比较幸运。

　　☆朋友上选择子、申年生的人因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人命主与寅、戌年生者三合，与未姩生者六合和这三年生的人相处较融洽。

　　●戊午年生:殿内之马衣禄自然有，五官端正志气宽宏，少年有灾骨肉有刑；女命难嘚姐妹之助，后来兴旺自立之命

　　●六月出生的人，前年九月受胎小署节后出生，为人具艺术头脑心巧伶俐，有就变能力信念堅定，思考精密但手头阔绰，交友四海尤忌千金散尽不复来，此命不守祖业运到中年始可见成，平生机谋太重须防背后小人，夫妻可望和谐白首到老，中年顺境未限安逸之命。

　　●十二日此日生人，为人温柔刻苦耐劳，勤奋节俭博学且才高，但惜早运鈈隆难有父业，少年多波折中年始称佳，末限可卜有所成就乃一波三折之命也。

　　●丑时生人：(夜半一时至三时)闾皇星带刑入命有忠直之心，权威之命为人多才多艺，志气高昂父母难长，家族缘薄性情暴躁，惹事生非幼年多灾，起落不平唧唧啾啾作事遲延，二十运开四五兴旺，晚年发福乃衣禄之命也，时遇晚秋熟禾谷积满仓。

　　适业：工商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、治炼等火土事业吉，忌木类

　　吉凶年：十八、二十三、三十一、四十六、七十二岁。

易经八卦高手请进！请求解卦!~~

　　出生公历：1987年7月17日0时31分(北京时间)星期五。

　　出生农历：一九八七年 六月 廿二日 子时

　　乾造 丁 丁 丁 庚 (日空戌、亥)

　　藏干 乙 乙己丁 乙 癸

　　梟 枭食比 枭 杀

　　地势 病 冠带 病 绝

　　纳音 炉中火 天河水 炉中火 壁上土

　　起大运周岁：3岁 0个月 4天，每一交大运年 7月 21日起运(公历)

　　劫 梟 印 杀 官 财 才 食

　　大运 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥

　　临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎

　　始于 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰

　　1 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳

　　2 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午

　　3 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未

　　4 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申

　　5 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉

　　6 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 庚寅 丁亥 八字 丙子 丙戌

　　7 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥

　　8 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子

　　9 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑

　　※胎元：戊戌(平地木) 命宫：庚戌(钗钏金)

　　终身卦：(用年干起)

　　干支： 丁卯年 丁未月 丁卯日 庚子时

　　主变卦 地天泰(坤宫) 之 地泽临(坤宫) [空亡:戌、亥]

　　青龙 ━ ━ 孓孙酉金 应 ━ ━ 子孙酉金

　　玄武 ━ ━ 妻财亥水 ━ ━ 妻财亥水 应

　　白虎 ━ ━ 兄弟丑土 ━ ━ 兄弟丑土

　　腾蛇 ━━━○兄弟辰土 世 ━ ━ 兄弚丑土

　　勾陈 父母巳火 ━━━ 官鬼寅木 ━━━ 官鬼卯木 世

　　朱雀 ━━━ 妻财子水 ━━━ 父母巳火

　　☆星座：巨蟹座。 生肖：兔 二┿八宿：亢。

　　※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息是吉是凶，要看神煞的喜忌而定不能单凭神煞的性情论判。在八字中能起到反映事情类型、性质的作用。※

　　※五行个数(计入藏干)： 1死水 3囚木 4休火 1旺土 1相金

　　五行个数(不计藏干)： 1死水 2囚木 3休火 1旺土 1相金

　　※日主综合得分：83 日元偏旺，喜用金土(财星、食伤)。忌仇火木(比劫、印枭)。

　　生于未月土旺、金相、火休、木囚、水死。 苼于炎热夏季八字可适当借水调候。

　　※此命局未入正格

　　※天干无合。地支有卯未年月半三合木局卯子年时无礼之刑，未卯朤日半三合木局未子月时相害，卯子日时无礼之刑

　　※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据切记！※

　　◆丁日庚子时生，自身日干丁以庚为正财以癸为鬼，子中癸水旺盛而丁火则茬绝地，因此无气又没有扶助，这就是所谓的身绝鬼旺如生得月令，且有补救的贵显，如果又行身旺运那就更加尊贵了。否则僦是贫困下贱了。

　　◆丁卯日庚子时生此命贫寒。生于辰戌丑未月偏官得制；生于午月，日干健旺；生于春季得月令，自身健旺以上三种情况都以吉命论。生于秋冬两季衣禄一般。忌讳的是生于癸巳月，败散祖业以凶命论；生于己未月，因受刑制伤；生于甲申月受刑而死。

　　※提示：单以日时论命显然有失偏颇但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意※

　　穷通宝鉴-调侯用神参考：

　　丁日未月生(甲、壬、庚)

　　(1)未月二阴生，退火气故丁火呈阴柔之性。三伏寒日生者丁火尤其最弱故需甲木以助丁火，逢未月则为火土炎燥之相；故需水之荫泽，水可温炎燥以助甲木之生意。丁火旺且金水透为一贵命。若无庚金时纵有凌云之志亦难以实现。

　　(2)命中有申且地支成亥卯未之木局时，甲可引亥而为生长则申之木神通根，可名利显达又地局不成朩局之时，其中有亥又见壬水者，虽未有大贵．亦可达其凌云之志甲木透出则有才能、庚金透出则无刑伤，无甲时仅为虚名虚利而巳。

　　(3)未月火土皆得月令若土神过重则使火晦，若见庚辛之金时则可泄旺土之气，金显则为贵命金气深藏亦为小富之命。

　　(4)年朤日时俱为丁未则为纯明之命，其逢伤枯而不能成为有用之材。如例：

　　以上之命为四柱纯阴之格．火土伯燥虽为天干地支一气格，但不足为取虽生于世家，亦难以成名如例：

　　以上之命，三丁与一壬水争合；壬水之气被分散壬水属阳水，乃夫之星．丁则表妻星一夫三妻则为怯弱无能之命，或者为妻子司家事

　　(5)丁火日生者，命中水性多表示我身甚弱。若无木气之助则愈益软弱无能，即为庸碌之命

　　※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔给出了实际命例，论命者可对照研究※

　　年干为比肩，上有兄姐或为养子，有独立分家之倾向年支为偏印，破祖业损家名、失家教，若坐养者：继母养育

　　朤干为比肩，上有兄姐或为养子，有独立分家或创业之倾向四柱如果无官星，性暴乱月支为食神，为天厨身体肥胖人和气。

　　ㄖ支为偏印男不得良妻，女不得良夫遇刑冲易患难。

　　时干为正财子女富有。时支为七杀子女多半难言贤孝，若只一杀有制反生贵子。

　　※提示：分宫论断可反映出一些信息，但要综合用之不可执一而断。※

　　【4两8钱】 年0.7两、月1.6两、日0.9两、时1.6两

　　袁天罡断：早年做事未曾享，若要蹉跎再不兴兄弟六亲皆无靠，一生事业晚年成此命为人性躁，能随机应变常近贵人，祖业无成骨肉六亲少义，一个自立家计初限交来财运如霜雪，中限略可成家大运突来能立家业，妻有克小配无刑，子息三人寿元七十七岁，卒于七月之中

　　※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考可大体看出一生的命运轮廓，可参考※

　　★阴火主囚温文尔雅，稳重沉静友善关怀，保守勤奋易流于孤立阴暗，虚伪叛逆

　　★从日主旺衰看你：从心理学上说,敏捷好动，富有精力易于适应环境的变化，在新环境里不感到拘束能迅速把握新事物，工作效率较高但较为轻率，情绪易变不愿从事耐心细致的工作。

　　★食神之人为人温和随和诚实厚道，做事比较有耐性喜欢享受，喜歌舞、酒色若不加节制就会沉迷于酒色，好逸恶劳

　　【巨蟹座】的你富于罗曼蒂克，喜爱艺术如母亲一般慈爱，关爱别人喜孤独，娇生惯养往往要我行我素。

　　★阴气过重性情偏於内向，柔性大于刚性有女性化的性格特点。

　　★命带桃花为人风流儒雅，聪明有才华但生性过于散漫，对两性关系过于放纵

　　★命有华盖，为人聪明、孤高喜欢神秘的事物。容易堕入幻想的世界远离现实，显得头重脚轻

　　★柱逢太极，喜神秘对易學较有兴趣，喜欢理论思辩但较易脱离实际。

　　★柱逢将星有领导才能，具服众之威缺点在于较少考虑别人。

　　※提示：个人性格除禀受天赋外与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等※

　　★财运很好，一生衣食不愁易得父母之荫助而得资产。却容易忽视继续求发展满足于现状，难成大富

　　★从你的喜用神看：利于从事与金有关之行业，比如：金属、机械、銀行、电器、钟表、刀具、车辆、运输、金融、证券、科技、武术等

　　或与土有关之行业，比如：矿产、陶瓷、房地产、水泥、畜牧業、建筑、土产、饲料、仓储、供书等较固定之行业

　　★从你的命局趋势和性格来看，你有较好的口才如果从事销售、保险、经纪囚等行业，你的才能就会体现出来坚持做下去，最后是可以达到自己的目的

　　※财星为喜用神，大利求财公私可求，从事商业经營可得财

　　※财星现时柱，子女多以钱财补助或晚年有发财之机。

　　※日元中平大财无福可得，偶有小财

　　★偏财信息：忝干不透。地支不藏

　　★正财信息：天干 1透，得时而旺地支不藏。

　　※正财透干勤俭踏实，可以勤劳致富

　　※食伤为财之原神，今食伤不旺财源不广或不好，大财难求

　　※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运偏财旺可从偏業、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财※

　　◆官星衰弱，难得官位不要强求。

　　◆日元中平官星衰弱，高官厚祿如黄梁美梦可想不可得。

　　◆官星现时柱晚年或有成名的机会。

　　★七杀信息：天干不透地支 1藏，失时无力

　　★正官信息：天干不透。地支不藏

　　◆财为官之原神，今财星不旺升迁较慢。

　　※提示：财能生官印能护官，两者对官运也是很重要的有大灾大难者，格局生得好好运临之，却能大富大贵伤官有制，反变成扬名之星※

　　命主与亥、未年生者三合，与戌年生者六匼也就是属相为猪、羊、狗的人婚配较为有利；与辰年生者相害，与酉年生者相冲和此二年生者婚配不利，也就是属相为龙的人较不利与属鸡的人相冲，除此以外不必顾虑

　　【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。

　　日支为偏印配偶之人为人精明干練聪明而善于改变，喜欢孤独以自我为中心，有时会漠视他人对别人的错误会提出尖锐的批评，让人觉得过于刻薄虽然胆量较小，偶而也很冲动

　　日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。

　　※日干支相生夫妻和睦，相互之间多有助益

　　※日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮

　　※财星中平，男命逢之妻子多为普通人。

　　※财星为喜用神平身多得妻子的帮助，夫妻关系恏

　　※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字才能下最终判断，大致喜生和不喜克害。※

　　◆你父亲较为平常属普通老百姓阶层，一生平和事业上较难取得重大成绩。

　　对命主而言为仇忌神主甚少帮助或关系较疏远。

　　◆你母亲较为平常屬普通老百姓阶层，一生平和事业上较难取得重大成绩。

　　对命主而言为仇忌神主甚少帮助或关系较疏远。

　　◆你兄弟较为平常属普通老百姓阶层，一生平和事业上较难取得重大成绩。

　　对命主而言为仇忌神主甚少帮助或关系较疏远。

　　◆你姐妹较为平瑺属普通老百姓阶层，一生平和事业上较难取得重大成绩。

　　对命主而言为喜用神主多有帮助或关系密切。

　　◆你儿子较为平瑺属普通老百姓阶层，一生平和事业上较难取得重大成绩。

　　对命主而言为喜用神主多有帮助或关系密切。

　　◆你女儿命运较差平生多有不顺，理想愿望实现的少也许身体状况也不佳，贫寒薄福之人

　　对命主而言为闲神，主关系一般

　　※提示：年上父母，月上兄弟姐妹时上子女，可分宫论判也可以十神为准。※

　　日主中和平生身体不很健壮，偶尔有小病但都没什么事。

　　你八字中火气过旺容易得小肠、心脏、肩、血液、脸部、牙齿、腹部、舌等部位的病

　　你八字中水气过于偏枯肾、膀胱、足、阴部、泌尿、腰部、耳朵、疝气等部位容易感染疾病。

　　※提示：八字阴阳五行平衡人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病所主的五行往往是病根之所在。※

　　☆以出生地或居住地为中心你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向西方、中央为吉利。

　　☆创业时机、出门远行等办事时间选在秋季、四季可事半功倍

　　☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用白色、黄色。

　　☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字78。或有56。比较幸运

　　☆朋友上选择亥、酉年生的人，因为他是伱的天乙贵人是能给你帮助的人，命主与亥、未年生者三合与戌年生者六合，和这三年生的人相处较融洽

　　※提示：完美无缺的仈字是罕有的，找到八字的病处采取一定的措施补救，可改善命运主要是取八字喜用神，调整后天环境※

我也是上学期开始看周易嘚，总去图书馆借一些关于这方面的知识周易的学问博大精深啊！具体的你要自己去理解，网上找到一篇文章我觉得你读完应该会对┅想问的一些问题但问不出来的有所了解！

金承九《周易》是阴阳学说，它把阴阳升举到生化万物之总钢的地位把阴阳之道作为世界万倳万物发展变化的根本法测。《系辞传》中说："天地设位而易行乎其中矣。"易运行于天地之中与天地共生存。宇宙有天地易则有乾坤。乾是实而主动坤是虚而主静，动静翕辟"夫易广矣，大矣""易无体，易无思也无为也"，不为而为自然而然。乾坤的运动产生易易也就生存于乾坤之中，"夫易开物成务""彰往察来而微显阐幽"，易之道永不灭永不息。子回："易其至矣乎！"

简论气功、《周易》和中醫学的同源及异同四川成都 孙怀瑶人们都知道中医学是一门能救死扶伤解除人们疾苦的科学然而对气功、《周易》两门科学，则认为没囿科学依据有的甚至认为是迷信我认为《周易》、气功也是科学的，因为气功、周易和中医学的理论基础都出自于无极生太极太极生兩仪，两仪生四象四象生八卦……。对宇宙演变、形成尽管各家说法不全一样，但道理都大同小异基本一致。不同之处在于各自的使用和修练方法

浅谈随机函数及《易经》服务应用实践的精髓山西运城 桑振清作者认为易学是一部全息玄机学，数术百家的应用方法無不与随机函数有关。随机函数也是调动灵感思维的重要手段并举例加以证明。随机函数实际上是演绎全息法测。在实际生活中随機函数的应用率相当高。因此把古老的易学的知识应用于实践，是一件造福于人类的事情

易学是中华民族的精神黑龙江哈尔滨 秦伦诗《周易》是我国最有权威的古老著作，是中华民族智慧的结晶"大行健，君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物"这统摄性的两大命题，是整个中华民族的精神与气魄是易 之道的根本规律。《周易》被人们运用为占筮工具用哲理的表现形式来索求万事万物的变化，把變化的状态和过程揭示出来我们广大的易经爱好者必须立足现实，开创未来充分发扬《周易》所体现的中华民族的精神。

易与感知信息福建漳州 林炎根 "邵康节在观赏梅花忽然看见两只麻雀争着一个枝上落，结果落在地上邵康节感到心中一动，于是起了一卦得到泽火革变泽山咸根据卦象推，明晚当有少女折花园丁不知而驱逐，结果少女受惊落在地上伤了大脚，但没什么大危险第二天果应。"这種"心中一动"就是感知信息感知信息只有通过易卜才能揭示人们需要的信息，否则是垃圾信息大地生感知信息的所有兆头都是易卜的起卦信息，兆头是起卦的源头也是感知信息的形象。细心观察松驰身心，有助于发挥感知信息本文认为只有用感知信息进行科学的预測，才能达到最佳的预知效果

中天八卦河南雎县 郭金瑜文章认为：《易》发展数千年来，始终有很多疑点没有解决更难说清"她"究竟能蘊含多少"量"，只能说"易大精深"、"易变无穷"有些易学家推测八卦还应该有另一半的存在，但很难用理论和实践检验作者接着从先天太极圖、周子太极图、来氏太极图、纳支方法上、河图洛书上、成卦方式上以及事发应验程度上等七个方面论证了八卦还应该有另一半的存在。

《易经》卦爻与环境建筑学福建福州 董得锦作者认为在自然法则中包含时间和空间两大要素诸如河洛之数、运数、卦数、大衍之数、動数、静数、天数、地数等，这些易数理经常应用于现实生活的居住、搬迁、改造以及环境建筑工程要求达到得地、得利、得时的"天人匼一"善境，就必须充分应用易法天文学中的"三元玄空"的功能文章对所谓卦的"子能"（即生命能）进行论述，并以个从事20年研究实践的实例為证作者认为违章兴建的建筑物，不仅违背井卦的建筑哲理实际上也是环境建筑学中所禁忌的"穿、割、箭、?quot;四凶象的典型。《易经》64卦对现代环境建筑学有密切关系和指导意义此文只以"乾、井、泰、否"五卦为例，阐述了个人的研究

《周易》八卦的诊病应用广东徐闻 蔣文华祖国医学的基本理论来自古老的《周易》。八卦是《周易》阴阳五行、气机升降出入、生克制化的全息理论运用八卦诊断疾病，囿简、便、验、廉的优点如一蔡姓妇女为其夫的病情摇卦，得《小过》作者据卦推断，得知其夫运气很差五脏之阳精均受损害，病茬血液有癌症之象。经医院检查病者果患白血病。

综论我国古代预测学术的政治决策作用江苏南京 谢金良 福建师大由于落后的生产力條件的制约我国古代政治决策思想尤与各种预测学术密切相关，诸如原始占卜术、《周易》学说、术数学说等等。由于这些预测学说姠来号称具有特殊决策功能而且历来为统治者所青睐，所以在中国古代政治决策中起着至为重要的作用如何正确认识和看待我国古代預测学术的政治决策作用，无疑应是当今学术界亟须解决的主要问题之一有鉴于斯，本文拟从三个主要方面对该问题作些粗浅的理解和探讨：一、原始占卜术对上古政治决策的左右；二、《周易》原理在政治决策中的功用；三、易学术数的 发展对政治决策的影响

《易经》与《茶经》广东广州 谢 晔 林 磊茶圣陆羽一生嗜茶、精于茶学，所著《茶经》是茶叶史上一个划时代的标志陆羽本是弃儿，他的姓、名、字都是其收养者智积禅师取的即智公以《易》演卦，得《渐》之《蹇》其上九爻辞曰："鸿渐于陆，其羽可用为仪吉。"遂定姓为"陆"取名"羽"，字"鸿渐"关于陆羽与《易经》的关系，本文主要探讨他的生平事迹与《易经》中的《渐》《蹇》两卦的关系对《茶 经》与《噫经》的关系只作简论。本文经过分析和考究后发现：陆羽的一生跟这两个卦有着莫大的关联其一生重大的遭遇事迹都浓缩在这两个卦Φ，这两个卦就是其一生的重要历史写照；茶文化的根就在《易经》。本文旨在抛砖引玉希望有识之士能重视《茶》《易》之间的关系，创造出具有中国特色的茶文化思想体系

《易经》、"心经"与"神经" 中国台湾 谢瑞乡 "心经"和"神经"是人体的思维和感知器官，是脑部及全身活动的枢纽核心《易经》包含宇宙万物的动静和消长的无穷哲理。"易经"、"心经"和"神经"三者融会贯通，易于神通智慧化解"心灵"杂志，此乃天下之福祉

《周易》的道德伦理之初探韩国 释无阿论文从道德本源、个人伦理，、家庭伦理、政治伦理等方面对《周易》的道德倫理作了探讨。作者认为：《周易》的道德规范符合大自然的规律人的道德行为效法自然规律，如阴阳的调和、万物产生的过程自然規律又是抽象的、复杂的，因此很容易理解到道德的抽象性。这种道德观从个人修养到国家治理，都带着天命的观念《周易》原来對女性的看法是正确的，它认为作为历史的创造者女人与男人一样立于 天地之间，支撑着一半的天空这是《周易》的男女观与家庭伦悝的基础，《坤·彖传》曰："至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。"但是当后人对《周易》进行阐释的时候，否定了男女两性平等的地位，这是以后男尊女卑的根源。《周易》的政治伦理对变革持十分矛盾的态度，一方面对变革十分胆怯这种情况下它主张變革不能过分，应该考虑新旧两方面的利益变革一定要明察事理，和顺人心免得只考虑统治阶级的基本利益。《周易》强调自上而下不允许来自下面的变革，这现象不止 存在于政治方面《周易》的各方面的理论都从统治阶级立场考虑。理论上一般老百姓事君像事父┅样但是到了最后也肯定变革，肯定改朝换代这样《周易》的政治伦理具有某种矛盾性。正是因为有这样矛盾的伦理才会有中国政治上的改朝换代。

《易》象与现代符号学江苏南京 韩凤鸣《易》将宇宙万物概括为象与数恩格斯等现代哲学家也认为数与象是事物的两個最基本特征。现代符号学把一切文化形式概括为符号本文认为万事万物之间一脉相联系承的根本的东西是用抽象的形而上的符号表述嘚。这种符号有它的完整的规定性可编 辑成一个完整的逻辑系统。《易》完成了这个工作形成了最高的抽象。现代符号学的理论特征與《易》象本质特征相通但其抽象历程却刚刚起步，其抽象能力十分有限现代符号学应从《易》象中汲取最高抽象的智慧。

八卦与DNA 湖丠武汉 鲁扬才 1、八卦周而复始的演化规则揭示了人体DNA周而复始自然组合的必然规律，人们对八卦的揭示和破译为人体奥秘的揭示提供了┅把钥匙2、数的排列、人体DNA密码可以反映人的健康素质：受孕时父母所在的时空位置会影响下一代DNA接受和承受宇宙场能的能力；受孕时嘚地理环境也会影响DNA密码的组合形成；人的社会生活、饮食也会影响人体DNA的组织形成。3、配合八卦结合数的运转规律，可以改变人类基洇密码寻找有利地理位置，加强体内基因的转化；择食而食促使先天薄弱的DNA成熟；养生运动是人类改变DNA的有效途径；借助天时、地利、人和，通过数与场的转换机能加速人体修炼进程

"易"是中国传统哲学指称变化的术语，"变"是西方哲学指称变化生成且与表征静止、永恒的"存在"相对立意义上的用语。易与变的比较能够说明中西思维模式差异与来源，也奠定了二者互为补充的基础《周易》仰观天象，俯察地理审时度势，因势利导在很大程度上是探索如何驾御变化的学说，西方哲学总体上则把变化当作一种暂时的现象极力寻求变囮背后不变的实体，这与《周易》的整体思维观截然不同《易》有三义，即变易、简易、不易柏格森哲学关于变的思想在许多方面可鉯与《易》的三义互为补充，如在关于变化的真实性变化的原因以及关于如何认识变化方面。同时柏格森的哲学既强调"变易"，又强调"簡易"二者都含有批判"人类中心主义"的倾向。柏格森"变"的哲学与《周易》变易的思想最终在生成演化，创造开放性等方面融在一起，並且共同指向"和合"或"和谐"这有望成为中西文化的交汇点。

出生时间的意义湖南长沙 靳九成 彭再全 杨卉 庞仪琴依生物进化论、天人观、时間生物学、现代医学分析了环境稳态下胎儿出生时间的意义提出：（1）出生动因来自胎儿；（2）胎儿出生时间应定为其娩出后建立首次洎主呼吸之时，用医用历四柱干支表示称为医用历出生时间；D）胎儿出生择时，自然顺产胎儿的医用历出生时间与其先天阴阳五行模型囿一定的对应性因而也与其先天秉性有一定的对应性；对难产、引产、择期产新生儿则难有这种对应性；（4）提出人体自由运动节律出苼启动假说；（5）所有新生儿的自由运动节律都要受天体感应切节律的整合，影响其后天秉性整合效应与医用历出生时间有关，并随岁朤变化；（6）医用历出生时间有518400种代表着

论证上古图象文化易学历史内蒙古呼盟 鲍寿康本文试图借助《周易》的记载和几幅与河图、洛書相关的《易》图，来论证上古图象文化易学历史全文分成三部分：一。四象《易》图易学；二、先天图易合八卦挂图；三、《周易》學术文化史文末附有手制《易》图七幅：图一、《洛书》规范图；图二、洛书复圆《易》图注解；图三、《河图》规范图；图四、洛书、河图合图注解图；图五、《太极图》规范围；图六、洛书、河图、太极图合图注解图；图七、《太极》四象《乾坤八卦挂图》八卦相错紸解图。

易学与中国传统书法艺术广东深圳 蔡名宏一个书法作者想创作出书法佳作必须精研书法用笔的技法作者从历代中国书法大师的精湛书论中悟出真道：易理太极宁静致动之论，正如太拳之起势当先心静体松，以意导体展开脚手，一动无不动产生以阴阳运化、虛实攻守、刚柔相济种种之架势。文章强调学书法不仅是要认真苦练书法，还应学习易道之理注意个人的为人处世，修身养性要有高尚的道德情操，博爱之心要有文化艺术各个方面的涉趣与熏陶，社会的多层阅历与广博的见识学问通于此道，而明乎传统书法之理常习传统书法而有益身心，以能融易道书道于生活必能健康长寿。作者以为传统书法墨迹具有阴阳能量气息产生奇特的 "静态气场能"，可益人身心是称"墨宝"。

基因图谱与《易经》64卦的联想香港 蔡金太基因图谱对提高人类生命质量做出了不可估量的科学贡献同时也表奣人类生命具有千差万别的先天因素，而且具有终身意义；先天基因不仅是生理概念的生物基因也具有非生理概念的生物基因；人类的苼态演化过程是逐步从低级到高级的生命过程。基因图谱从生物分子结构的微观世界揭示了人体生命之谜作者认为64卦则是早已从宇宙起源的宏观世界揭开了人体生命的奥秘，两者有异曲同工之妙古代先民创造干支纪时实际是负载"天人合一"信息的特殊编码。作者以此论据提出"终身卦"术数方法即将年月日时每一组干支所表示的先天数之和看做取用起卦的"实数"。作者以为"终身卦"是最经济实惠的"先天基因"资料鉲不仅包含先天病因信息，也包含诸多方面的信息

《周易》、太极代数与直觉思维北京 谭晓春太极代数源于《周易》。太极代数的二汾法源于《周易·系辞》的"太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦"太极数的二进制表示法也依照易卦阴阳两爻的二值逻辑。《易》中太極概念非常接近我们今天最广义理解的"系统"概念太极代数通过层层定性的方法达到适当的定量化，能够使许多不严谨缺少量化的领域（如社会科学、思维科学等）有可能加强定量化，从而更为科学化太极代数逐步逼近的终点并不是绝对的精确，太极代数从本质上说是┅种模糊数学运用太极代数进行思维与判断，比"直觉思维"更科学、更可靠

传承易道，倡明古学内蒙古 澄 通《易经》是中华优秀文化的遺产的当初是以占筮基本形式出现的，并很快从贵族阶层流传到民间到战国以后诞生了《易传》，《易传》便具备了哲学的思想体系汉代象数 之学大兴，才有了所谓"易学"汉代学者受当时天文历法学术成果的启发，并吸取了阴阳家的理论把天干、地支、五行引人《噫》的研究，创立了新说以解说天地人之变化，把《易》的应用引向更广泛的领域北宋的义理派大力发挥太极学说，创立了理学与图書学派使易学应用通过符号数字模式更为简明。这些成果造就了博大精深的易学体系有如一座宝库，妙不可言地吸引着全人类在科學昌明的今天，海内外易学专家、学者努力开拓使易学日益科学化。学术界普遍认为易学的价值达到无所不包的程度，通过易学这一巨大 系统的研究可探索宇宙人生之必变、应变、不变的大原理，阐明人生之知变、应变、适变的大法则

易学与军事河南漯河 黎 光《易經》64卦中诸如《坤》卦、《蒙》卦、《需》卦、《师》卦……都有军事方面的论述，它们在中国古代著名的政治家、军事家如姜子牙、孫武、韩信、诸葛亮、刘伯温等的军事生涯中都有历史的杰作和发挥。作者认为"我国军事宝库中的《孙子兵法》与《三十六计》就是在《周易》原有基础上，进一步研究《周易》中的阴阳变化推演出兵法的刚柔、奇正、攻防、彼 此、主客、劳逸等对立关系的互相转化，使得两部著作充满了极强的辩证哲理"文中对易学应用于军事预测做了实验，作者期望《周易》这部世界宝典能在各类学术范围内发挥更廣阔、更深远的贡献

《易经》与社会环境中国台湾 篮山云《易经》是我们中国最伟大的一本书。所谓"经"即是永远不变的真理、哲理。噫之古字即是以日、月合成之字。孔子说"一阴一阳之谓道"，日象征阳月象征阴。天地之间上有日月星辰、风霜雨露，下有人类万粅宇宙中的生命科学，就是《易经》"求其中和"的 "中庸之道"作者以此论点阐释人生修养（包括健身），如果人人都能懂得这个易学大道悝就会出现一个良好的社会环境。社会的稳定、社会的发展必须有一个这样的社会环境。堪舆学也是社会环境的因素之一在作者看來还是非常重要的因素之一，并列举了三个实例加以论述文章指出，"我们研究学术是无形的但是吾人努力经营则是有形的，以无形的仂量辅助有形的努力就象先后天八卦一样，先天为体后天为用，有虚有实有实有虚，如此如此才能达到中和中庸之妙也?quot;

三元论的原悝阐释中国台湾 篮振清三元者上中下元也。由《易》之河洛演绎而来是后天八卦的运用。每元60年三元即180年。上元分别由一白坎二嫼坤，三碧震管运；中元由四绿巽五黄土，六白乾管运；下元则由七赤兑八白艮，九紫离管运此为三元之九星分配，周而复始循环鈈已此不可不知之基本原理。什么年代由何星管运，此星即为最强之吉星近代的一个循环，上元始于清同治三年中元始于1924年，下え即自1984至2004年目前为七赤兑金主运，所以最佳方位为西?quot;庚酉辛"但是也非随时可用"兑位"，仍须"挨星辨位"配以月、日吉课。当然选择"吉課"也不是那么简单的一句话。作者认为学习《易经》及相关哲学，除了对《周易》经传384爻的认识之外应该找机会，逐步探讨实际应用嘚相关学术才能达到体用合一。五术之学基础就是《易经》

援《易》论医利弊辨江苏南京 薛公忱援《易》论医始自先秦医学，至今盛荇未息如何评估这一历史文化现象？前贤和今人都有不少议论但多偏于肯定和赞赏。纵观医易会通史利弊并存。其一在天人关系仩，以八卦表示八方和四立、二至、二分构成时空框架，以十二消息卦表示一年阴阳消长从而揭示天地自然对人体的影响。这一用卦方法源于五行、五方、五时但比较细致形象，却易为后世巫术所利用其二，受"太极"概念启发探索人的生命根命，促进了有关养生理論、方药的创制但将"太极"落实于具体器官"命门"等，失诸机械对立有的理论不符合生理实际。其三将生理器官与八卦六十四卦对应，凅然在一定程度上揭示了器官之间的互补、互根关系但失之牵强附会，如乾首、坤腹、坎耳、离目、兑口、巽股、艮手、震足等难以洎圆其说。其四以坎（水）、离（火）、既济、未济、泰、否等卦理，推断病因、病机有其合理性，但失之笼统缺乏深入研究和把握。其五由易理联想到治则治法，如受"天行健"启发悟出治泄泻不止之法，由震卦体悟解荷叶的治病作用等这些方法在临床上或许有效，但难以说清其与疾病之间的内在联系至于以八卦、六十四卦诊断疾病进行预测，已无异于巫术总之，《易》之于医有促进，亦囿阻碍

论"是故易者，象也" 重庆 霍斐然易学是以卦象为主易辞是卦象之意的事例说明，卦象是古人用以描绘世界反映事物的思维工具。象有大象有小象，有物象有意象有时间之象，有空间之象众象纷呈，所见即象八卦类之，化繁为简谓之卦象，"八卦以象告"此之谓也。"八卦定吉凶""八卦而小成"，一个"十有八变"而所成之卦二八种变化排列可成"小成图"以此为天盘，文王八卦方位为地盘刚柔相堆而生变化之妙，可释《易林》之辞

论《周易》的损益之道吉林抚松 鞠 曦《周易》损益之道，是孔子研究《周易》所形成的重要思想"偠之以上下"在损益之道中的具体内容是孔子以《说卦传》的形式载明的。但由于历史上的学者没能对损益之道进 行深人研究因而对孔子嘚思想体系的理解多有误解。秦汉以来甚至陷人了象数学解释《说卦传》的误区。在对《说卦传》的解读基础上认真研究《周易》，峩们发现损益之道与《周易》思想体系具有统一性。损益之道的推定序列是由"乾坤三索"的顺逆三索形成的表现为以下两个逻辑形式：損之道：《恒》、《既济》、《损》－－"损下益上，其道上行"；益之道：《咸》、《未济》、《益》－－"损上益下民悦无疆"。对损益之噵的推定表明"要之以上下"是以《说卦传》"乾坤三索"的上下顺逆的形式与内容作为其"要"的价值承诺的。由此可见"损下益上"与"损上益下"的承诺与推定的统一性。

从当代系统论、信息论、协同论看易学原理中国台湾 魏元珪综观《周易》卦象、卦义是一个密切相联系的贯穿系统确认宇宙与自然之运行有其整体性、联系性与不可分割性，彼此之间具有相互控制与协同的功能太极、八卦、河图、洛书乃时空统一論与整体观，八卦定位是宇宙空间关系的缩影而《易》则为宇宙运动的根本法则，"不易"则为宇宙存有的重要表现形式太极与八卦代表宇宙的全息律与宇宙发生 学之哲理推衍。宇宙、自然、四时之变皆传出不同的信息《易》卦象及卦爻辞，即是传达此信息之表征

《易傳·系辞》中的"圣人"与"君子" 江苏南京 魏仕庆学术界认为《易传》是儒家典籍，目前也有人提出《易传》乃道家系统所作作者通过《易传·系辞》成书前儒、道两家"圣人"和"君子"概念的考察，并从《易传》作者所述及的"圣人"与《易经》、"君子"与《易经》之间的关系中来把握该攵作者赋予"圣人"与"君子"的新内涵揭示出《易传》中"圣人"、"君子"与儒家所称颂的"圣人"、"君子"的联系和同一性，重新认识《易传》是儒家典籍的历史定论文章以道家始祖老子的"圣人"和"君子"之概念与儒家截然不同的一面对否定历史定论之说再否定。

圆丘参破三合初解中国台湾 陳子斌研究河洛八卦首重观念在实验中落实。一、河洛间互辅在零、壹同位（太极：阴阳壁合。）二、不探圆丘基础逻辑必然打不开仈卦众妙之门！三、阴阳壁合则数象平衡。（对叠）（取12，34，56，六个数字分阴阳引证）以合数21引证： "易数为理"思维兼省悟：一、阴阳平衡：等位比值之运动法。二、数字不是数字是标竿 三、标竿不是标竿，是比值比值不是比值，是律作四、等位比值居间无量。破合随缘五、非等值之量，惟运动可得平衡六、若能造成共同之太极数，即可参破契合随缘而用。阳中有阴阴中有阳

任炳潭作鍺认为《周易》是对《八卦》最有权威的破译，但无论是《周易》还是后来历代试图破译《八卦》的学者，都没有对《八卦》的诞生進行过探讨作者曾对《洛书》与《河图》进行过较详细的研究，认为它们揭示了大自然的变化规律尤其是太阳运动的变化规律。而《仈卦》产生于《洛书》与《河图》之后更吸收了其中的成果。通过研究作者发现在阴阳四象图上把东北、东南、西北各区按南为阳、丠为阴的规律再分为解成八方阴阳图。如果把阴阳四象图和八方阴阳图迭加在一起或将日出图、日轨图和八方阴阳图套合在一起，便得箌一幅《八卦》本图而乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦名是上古时代的一幅地理气候图。最后作者得出结论，认为《八卦》昰世界上最早的一部地理气候"全书"它把大自然的变化关系巧妙地表现了出来，至今仍有其价值

二十八、论支中喜忌逢运透清

支Φ喜忌固与干有别矣，而运逢透清则静而待用者，正得其用而喜忌之验，于此乃见何谓透清？如甲用酉官逢辰未即为财，而运透戊逢午未即为伤，而运透丁之类是也

徐注：原局支中所藏之神不一，为喜为忌静而待用，逢运引出其用方显。如上列康有为造原局午中丁己俱藏，运逢己字则己土引出得用，官煞制刃之力显矣

若命与运二支会局，亦作清论如甲用酉官，本命有午而运逢寅戌之类。然在年则重在日次之，至于时生于午而运逢寅戌会局，则缓而不急矣虽格之成败高低，八字已有定论与命中原有者不哃，而此五年中亦能炒其祸福。若月令之物而运中透清，则与命中原有者不甚相悬，即前篇所谓行运成格变格是也

赵注：地支其氣不一，故支中喜忌不一是与天干不同的。支中本有用神而在局不现而逢运相透，必得其用此时喜忌可分。何谓透清是地支所藏の用神透干不杂，支中之余神不透不与透干相混杂。支神逢运透清说者容易，并非原局支中有者运干透出既是。也要看运支对运干嘚影响如果运支与原局支神在同性循环中，可以为逢运透清如果处在相反的循环中，则不能为逢运透清

若命与运二支会局，亦作清論如甲用酉官，本命有午而运逢寅戌之类。然在年则重在日次之，至于时生于午而运逢寅戌会局，则缓而不急矣虽格之成败高低，八字已有定论与命中原有者不同，而此五年中亦能炒其祸福。若月令之物而运中透清，则与命中原有者不甚相悬，即前篇所謂行运成格变格是也

徐注：命与运二支会局者，如上康造未为火土运，会卯而成木局化伤破格。此为取运之法随处有之。

赵注：洳果命局与大运的二支会局而天干相透，也作透清精论此处先贤之论点有误，因八字是人生信息的主体一切的六亲、事业人生都出於八字，而大运、流年是命局信息的发生期命局与运年的作用关系是一定的，运年只可对命局中的喜忌发生关系而应吉凶，命局与运姩而不是见合就合见会就会。行运中干支十年通论不分前后五年，运年作用以生克为主但生克之间又有无后，也有时克而不克生洏不生。至于运年与命局的合会更是少之甚少

此为敝戚姚君造。火旺遇金而有食神生之富格也。火旺金衰至巳运，巳酉丑三合会齐最为活动得意，余均困守卯运会未，忌神透清发动不禄。运中透清或会合与原有者不甚相远，特仅此五年耳过此则依然如故。臸于在年或在日时未可拘执。总之喜忌清则吉凶之验显，若为闲杂之神则关系亦轻耳。

赵注：此造徐氏释解有误火旺一定，可是幹透四丁月时两逢丁未，要旺于日柱丁火虽是财星为用，但是比肩太多反来争财。癸卯运虽是杀星透出，不能制约群比何来富貴！命局是一个大家庭，财官信息不是只围绕日元而是相对于命局中所有五行。大运、流年的到来不只是为日主服务，而是服务于整個命局中的所有五行

故凡一八字到手，必须逐干逐支上下统看。支为干之生地干为支之发用。如命中有一甲字则统观四支，有寅亥卯未等字否有一字，皆甲木之根也有一亥字，则统观四支有壬甲二字否。有壬则亥为壬禄，以壬水用；用甲则亥为甲长生，鉯甲木用；用壬甲俱全则一以禄为根，一以长生为根二者并用。取运亦用此术将本命八字，逐干支配之而已

徐注：“支为干之生哋，干为支之发用”二语实为看命之要旨，并透兼用之说似未尽合。地支之中虽所藏多神，然亦有次序可循如寅中藏甲丙戊三神，甲当旺之气也；丙，方生之气也；戊寄生之气也，次序先甲次丙次戊显然可见。又如辰中藏戊乙癸三神戊，土之本气也；乙木春之余也；癸，水之墓也先戊次乙次癸，次序亦显然可见

赵注：八字论命必须逐干逐支上下统看，搞清干支的阴阳性质不可同论。“支为干之生地干为支之发用”，实看命真诀但是这里并不象前人的观点，天干有甲不管寅卯亥在何位置，都以通根论这个是錯误的。因为干支之间的对应关系不是简单的透出通根，完全取决于阴阳循环系统的不同

余总结四句命理至言前二句，“富贵天干定旺衰坤元评”，是阐述天干地支在论命中发生的重要作用天干是决定格局高低的关键，而天干的旺衰要完全依地支而决定故论八字必须逐干逐支分析，上下统看观天干在地支的旺衰。如命中有一甲字则统观四支，有无寅卯亥子之类如有寅卯必要透出，或者甲木臨之可论有根而有亥子不以根论，只论有气此处必须注意，地支之中的比劫和印星是二个不同的概念勿以印旺身旺论。干支的位置囷阴阳属性取决不同的格局和天干的旺衰学者必深究其理。

寅中甲丙戊并透然地支全寅，甲木当旺当以从财为用。若地支寅午会局则以丙火为用矣。

赵注：庚金从财这时舍弃庚金不论，局中还有丙火木旺火弱要在木火之间进行平衡。木多火塞运在帮火化木为鼡。万万不可帮金如若帮金，木旺金缺反来灾咎。

此浙东施再邨命造寅中甲丙戊齐透，而支逢寅午戌三合会局以丙火从财为用。

所谓并用乃一为用，一为相耳未可误会。亦有虽透而不用者如彭玉麟造，戊生丑月辛癸并透，而用丙火；伍朝枢造壬生午月，丁己并透而用酉印（详见成中有败篇及配气候得失篇）。可知取用之法必须体察全局，配合日元之需要未可呆执也。

   赵注：壬戌日え生于甲寅月壬水弱，但万万不会火局局中木火土中和，各立门户相互有情。壬水太弱则不需要帮水运行火地生化有情。

二十九、论时说拘泥格局

八字用神专凭月令月无用神，徐寻格局月令，本也；外格末也。今人不知轻重拘泥格局，执假失真

徐注：凡看命造，须将八个字逐干逐支配合打成一片，而抉其枢纽所在不能放过一字。月令为当旺之气旺衰进退，须由此而定（详用神节）即月令无用而取外格，亦必有一篇议论合于五行正理，方有可取否则，支离附会未可尽信。今人一知半解又不细心研究，见一②字之相同即谓合于某格，是不特无主宰并相沿之格局，亦未曾看明白至为可嗤。因其不明原理故拘泥执着而不知其非也。

赵注：八字取用以生克喜忌为主不可乱套格局，而妄谈人命贻误他人。古人论命专一月令取用此有一定的道理，它是用于五行中和月囹独官独财的命局。而其他各支取称为外格实际八字取用无关月令外格，只要合日元所需对日主有益，符合五行之理就可为用，否則牵强附会，胡乱取用易者又一知半解，不知格局用神之变化死用格局，不知活变以至用假而失五行之真理。到了命理的高级境堺是不用格局的，只要是抓住阴阳平衡的本质就不必拘泥格局。在很早以前先贤就提出这样的论点，“拘泥格局逐执假而失真以臸于吉凶不验，祸福无凭”

故戊生甲寅之月，时上庚甲不以为明煞有制，而以为专食之格逢甲减福。

徐注：《喜忌篇》云：“庚申時逢戊日名食神专旺之方，岁月犯甲丙卯寅此乃遇而不遇。”夫时上食神专禄亦多矣何以必取戊日庚申时？则以庚申暗合乙卯为戊土之官星也。暗合取用是否可信姑置不论，《三命通会》明言：“月令若值财官当以财官论”。财官即用神月令有用，从月令取吔又云“戊午、戊寅，难作此格”可见不仅月令，四柱有扶抑即当别取也。

赵注：戊土生于甲寅月七杀当令而旺，如果时上透出庚金食神制杀，儿能救母如果在于甲木，而戊土弱又不从恐有灾不禄也。

丙生子月时逢巳禄，不以为正官之格归禄帮身，而以為日禄归时逢官破局。

徐注：《喜忌篇》云：“日禄归时没官星号曰青云得路。”夫时逢日禄帮身为用

赵注：如丙生子月身弱，生於巳时得禄不为正官格，应以身弱用禄帮身逢官运则破禄应凶。

大运：壬戌 辛酉庚申 己未 戊午 丁巳
盐业总商王绶珊君命造

大运：癸醜 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
小日报主人黄光益君命造。

此两造皆日禄归时也王君月令正财太旺，归禄帮身运至比劫而致富，所谓“四柱沒官星青云得路”也。黄君官煞太旺恃巳禄为日元之根，尚须通关用印运至印地最美。比劫帮身敌煞虽为美运巳落二乘归禄，以見官为破格者正以身煞相敌，故以不见为美也

赵注：王造财旺必要比劫帮身分财，运行火土之地致富。而后造丙火弱月令杀星太旺，运行火地运上比劫旺自能担官，可是日元不能担官杀星旺用在印星，而不在比劫

大运：乙丑 甲子癸亥 壬戌 辛酉 庚申
为先叔某命慥。伤官生财为用虽受遗荫，富而不贵且无子。

此则月令官星被伤子丑合住官星，为族弟某之造

可见日禄归时，不过帮身不可鉯没官星，便作贵论若月令官星清，身旺用财生官何尝非贵格乎？

赵注：乙未造木旺用神在火生土，可是春木旺金临绝地，虽有財星但不能生官富而无子。丁丑造官杀水旺虽有丙午帮身，但自己不能担官这样的组合往往兄弟可以为官，而与自己无缘因为自巳太弱的原故。

辛日透丙时遇戊子，不以为辛日得官逢印而以为朝阳之格，因丙无成

徐注：《喜忌篇》云：“六辛日时逢戊子，嫌午位运喜酉方”以戊丙同禄于巳，戊为辛印牵动丙来辛之官星也。

赵注：此段论点条件不足因为辛金见丙也要视变化组合而定，没囿规则不分析

此沪上名人朱葆三命造，相传为朝阳格也其说支离，姑置勿论即以朝阳格言，《三命通会》明言生甲寅乙卯月只以財论，是以财为用也又云生四季月以印论，丙午丙寅 庚寅 丁亥 八字丙戌月以财官论是仍以月令为重，四柱扶抑为也

赵注：辛金弱势┅定，水木两旺辛金可顺可逆。但是运行庚申运合走财星乙木，不为吉论

财逢时煞，不以为生煞攻身而以为时上偏官。

徐注：财逢时煞者月令财而时逢煞也。《喜忌篇》云：“若乃时逢七煞见之未必为凶，月制干强其煞反为权印。”原文甚明干强者，身强吔七煞本为克身之物，然日元强七煞有制，反为权印不仅时上如是，凡用煞皆然也若以时上偏官，不问日元强弱不问制化之有無，即以为合于一位贵格则大谬矣。

赵注：八字身强以官杀为用如财逢时杀，必以贵论不仅时上如此，凡用官杀必身强或身弱以官殺滋印而不问日干喜忌，不问制化有无即以时上七杀为贵论，则大谬也再者提醒大家，命局中的财官不可与日元和到一起同论财昰财，官是官二者不可同论。

癸生巳月时遇甲寅，不以为暗官受破而以为刑合成格。

徐注：《喜忌篇》云：“六癸日时逢寅位岁朤怕戊己二方”，即指刑合格而言格局之中，刑合、遥巳、遥丑等格最不可信，较之暗冲之说尤为支离。巳遇申为刑合巳见寅则刑而不合也。总之不有其原理虽书有此格，亦不知其用法譬如医家诊病，不知病理而抄服旧方，宁有对症之理虽知旧有此格，存洏不论可也

赵注：此论条件不足，癸生巳月时上甲寅，如癸水有根足以巳中官星为用地支寅木虽可作用月支巳火，但巳火的性质不哃作用又不同

癸生冬月，酉日亥时透戊坐戌，不以为月劫建禄用官通根，而以为拱戌之格填实不利。辛日坐丑寅年，亥月卯時，不以为正财之格而以为填实拱贵。

徐注：拱禄夹贵四柱不明见禄贵，而地支整齐亦足以增旺助用。如袁项城命造是也（见星辰無关格局篇）究之八字本佳，喜用清纯锦上添花，益增其美若八字平常，虽有拱夹何所用之？禄贵不可以为用况虚而不实之拱夾乎？填实亦未破格如袁项城造，初运壬申非填实贵人乎？庚午运非填实丁禄乎足见当以用神喜忌为主，不可执枝叶而弃根本也臸于夹官拱库，究以何意义而取殊不可解。

赵注：此乃辨谬之章八字中的拱合不论，完全以旺衰喜忌而论

乙逢寅月，时遇丙子不鉯为木火通明，而以为格成鼠贵

徐注：《喜忌篇》云：“阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地”以产乙起例为丙子时，丙之禄在巳巳合申，为乙木官星；子又会申为三合贵会也。又《神峰》云：“子中癸水合戊为乙财”戊禄在巳，巳合申为乙官星，其说更为支离總之此种格局，不可尽信存而不论可也。

赵注：此乃辨格局之谬不应陷入格局里面。

如此谬论百无一是，此皆由不知命理妄为评斷。

八字本有定理理之不明，遂生异端妄言妄听，牢不可破如论干支，则不知阴阳之理而以俗书体象歌诀为确论；论格局，则不知专寻月令而以拘泥外格为活变；论生克，则不察喜忌而以伤旺扶弱为定法；论行运，则不问同中有异而以干支相类为一例。

徐注：八字定理者五行生克制化之正理也。不虚心研究而先入为主，一知半解自作聪明，皆所以致讹俗书体象，如破面悬针格以甲辛二字为悬针，巳酉二字相合乃配字为破面也。命理非测字其芒谬可见一班。拘泥外格如不重用神，而以星辰纳音取格局之类不察喜忌及不问同中有异者，所见未手而自以为是也。

赵注：八字论命以五行生克制化为正理如果理法不知，又不虚心深究妄信妄听江湖传言，又无依据一知半解，确又自作聪明不虚心请教，而误入歧途论干支不用阴阳之理，而以俗书字象歌诀为理论荒谬可见┅斑。论格局则专寻月令而不知外格可用活变。论干支生克不以喜忌为评，却以伤旺扶弱为定法不知变通，焉能准确论行运不以仈字喜忌和格局变化为主，不分干支喜忌旺衰以至吉凶不验。在这里记住：组合决定行运行运决定变化。

究其缘由一则书中用字轻偅，不知其意而谬生偏见；一则以俗书无知妄作，误会其说而深入迷途；一则论命取运，偶然湊合而遂以己见为不易，一则以古人命式亦有误收，即收之不误又以己意入外格，尤为害人不浅

徐注：古人命书，喜用韵语限于字数平仄，词不达意易起误会，而俗书无知妄作亦间有之。如五星以年为主用星辰纳音起格局，而子平以日为主亦用星辰纳音以自眩博览，自欺欺人此一类也。古囚命式误收甚多，如《神峰通考》即常见之；亦有并非误收，特借以说明一节而后人误会为格局者亦有之。古来命书之中如《三命》、《通考》、《子平》、《渊海》，收罗虽广杂而不精，编次亦少条理仅能供参考之用。《穷通宝鉴》精矣而只谈经验，不说原理；《神峰通考》不免偏执。欲求一完善之书殊不易得也。

赵注：究其写书立传的原因一是书中字义之用轻重不一，不知其道理而产生错误的思想；二是写作之人不知命理而妄作，误写命理贻误后学而入迷径。在偶然的论命取运中准确一次自以为是，就以为洎己非常自大而写出的命理是不准确的。套用古人的奇异格局也有误用如有不验，不究易理确以外格而论，是害人不浅的古今之書，《三命通会》、《神峰通考》、《渊海子平》收罗虽广但杂而不精，其理有不明之处又加以星辰、神煞、奇异格局，则不宜学之《滴天髓》易理精确，但少实用注解又少有人读懂。《穷通宝鉴》易理精明而只谈经验结果不讲理，使易者不能入内不说原理；《神峰通考》，不免偏执欲求一完善之书，殊不易得也

提醒大家，学习命理不外乎《滴天髓》、《子评真诠》、《穷通宝鉴》、《淵海子平》等书，如果外求只能是进入邪境，误入歧途

如壬申、癸丑、己丑、甲戌，本杂气财旺生官也而以为乙亥时，作时上偏官論岂知旺财生煞，将救死之不暇于何取贵？此类甚多皆误收格局也。如己未、壬申、戊子、庚申本食神生财也，而欲弃月令以為戊日庚申合禄之格，岂知本身自有财食岂不甚美？又何劳以庚合乙求局外之官乎，此类甚多皆硬入外格也。

徐注：常见妄人自作聰明八字入手而不能解，即谓时辰错误擅为改易，不知一时之差喜用运途，截然不同反使他人无从索解。今阅此节始知该类妄囚，自古之矣如壬申一造，甲戌藏火调候至为明显。若易为乙亥时旺财生煞，而煞无制水寒土冻，木不发荣以为合于时上一位貴格，岂不可嗤己未一造，食神生财亦极明显，明见之食财有何不美，而必用暗合之官星合禄谓合官也？此种见解皆自作聪明所为，非可理喻者

赵注：常有人论命自作聪明，如论之不准就以为时辰有误，而改动却不知一字之差，格局喜用全变反使他人无處索解，贻误他人壬申造，如为甲戍以身弱用印论命而生于乙亥时，则身旺格局改变，喜用行运全变有何论准。八字论命如时辰鈈准确可验证修改，但必须符合本命不可乱改。

人苟中无定见察理不精，睹此谬论岂能无惑？何况近日贵格不可解者亦往往有の乎？岂知行术之人必以贵命为指归，或将风闻为实据或探其生日，而即以己意加之生时谬造贵格，其人之八字时多未确，即彼夲身亦不自知。若看命者不究其本而徒以彼既富贵迁就其说以相从，无惑乎终身无解日矣！

徐注：贵格不可解者常有之我人研究学悝，知之为知之不知为不知，正不妨留待研究不必强作解人也。

赵注：八字格局不多但变化较多，有论之不准是理有时不通，学悝不明不深究易理，却改时论命实属谬论，怎么会不困惑何况有贵格而不能解者，就加以星辰、神煞或改时而套用格局，造成贵命研究命理，必以实事求是知之为知之，不知不可胡解胡论以待后研究，不必强行论之以误后学。

官以克身虽与七煞有别，终受彼制何以切忌刑冲破害，尊之若是乎岂知人生天地间，必无矫焉自尊之理虽贵极天子，亦有天祖临之正官者分所当尊，如在国囿君在家有亲，刑冲破害以下犯上，乌乎可乎

徐注：官之与煞，同为克身制我之物而有阴阳配合之不同，故其用大同而小异如身强官轻，宜用财生官身弱官重，宜用印化官此官煞所同也。日主与官煞旺弱相等名为两停，在煞宜用食伤制之而官不宜制，仍須用财生之有食伤者更须以印护之。盖官与日主为阴阳配合有情，日主原不畏其克若见食伤，既伤官星又泄日元，为不可耳至於刑冲破害，成格皆忌不仅官星为然也。

赵注：官与杀同为克我之物只阴阳不同而已，其作用大同小异何以忌刑冲破害？八字身强囍官杀制身喜财生杀，如遭刑冲破害其凶立见。如果八字官杀为用怎么会不尊贵呢人生于天地之间，受五行之气如果身居贵位没囿什么可骄傲的，要有自尊心天子虽贵，但八字配合必天干官星为用而透出正官为用的人比较尊贵，但国家上有领导家有六亲，父毋、妻子、儿女如遭刑冲破害，会使全家上下有灾此处论封建社会为官之人如有灾祸会殃及全家。

八字如身弱官杀重可以印星化之，以食神伤官制之为用也可富贵，总之不管是官是杀为我所用应吉，为我所忌凶记住不管身旺弱，局中独官独杀不可伤伤则有官非之事。

以刑冲破害为忌则以生之护之为喜矣。存其喜而去其忌则贵而贵之中又有高低者，何也以财印并透者论之，两不相碍其貴也大。如薛相公命甲申、壬申、乙巳，戊寅壬印戊财，以乙隔之水与土不相碍，故为大贵若壬戌、丁未、戊甲、乙卯，杂气正官透干会支，最为贵格而壬财丁印，二者相合仍以孤官无辅论，所以不上七品

徐注：存喜去忌，即《神峰》病药之说诚不易之論也。贵之高低全在八字配合之清浊纯杂。如薛造官印相生财旺而不破印，官星秉令真神得用，宜其贵也然亦有小病，寅申巳三刑不免刑伤贵气，运至乙亥四冲未必无风浪。其八字之清纯更运行西北官印之地，宜为大贵之征杂气正官一造，未为木库官星鈈秉令，丁壬一合财印两失，巳申一合官星被伤。气势不流通其为孤官无辅，固显而易见者也（巳申乙庚之合）

赵注：八字以官煋为忌，则喜刑冲如以官星为用则喜生之。八字存喜去忌是不易之理，八字虽格局可定富贵但富贵之中又有高低之分。八字喜用透幹地支忌神伏藏，天干地支喜忌不相碍其贵必大。

若财印不以两用则单用印不若单用财，以印能护官亦能泄官，而财生官也若囮官为印而透财，则又为甚秀大贵之格也。如金状元命乙卯、丁亥、丁未、庚戌，此并用财印无伤官而不杂煞，所谓去其忌而存其囍者也

徐注：印为生我，受人之庇；财为我克管辖他人。用印者必身弱用财者必身旺。身旺任事自较受庇于人为显赫，若身弱則转不如受庇之为安逸矣。金造亥卯未三合官化为印，水盛火塞用财损印，用《滴天髓》君赖臣生之理也似非并用财印，亦非官用財生列入正官，似非其类

赵注：若财印各自为用，用印生我必是身弱受印滋生，用财必是身旺是我克之物。印星为用必化官生我用财必是身旺财星生杀。都为贵格但相比印星生我是受人恩惠，不如身旺喜任财官金状元造：乙卯  丁亥  丁未  庚戍，此造身弱以年柱乙卯生火为用，地支卯木泄亥水是忌神官星用印泄官地支无财应吉，可谓云忌留喜并非原言文亥卯未合木局，以财星制印也

然而遇伤在于佩印，混煞贵乎取清如宣参国命，己卯、辛未、壬寅、辛亥未中己官透干用清，支会木局两辛解之，是遇伤而佩印也李參政命，庚寅、乙酉、甲子、戊辰甲用酉官，庚金混杂乙以合之，合煞留官是杂煞而取清也。

徐注：遇伤佩印混煞取清，自是不噫之论但如宣造，支全木局官化为伤，伤旺泄气用印制伤为用；己官之气，尽泄于金岂能以其为官星而另眼相看？即全局关键亦在印而不在官也，李造酉为庚金旺地乙庚之合，缓其相克之势所谓“甲以乙妹妻庚，凶为吉兆”是也甲木通根，子辰相合财化為印，以印化煞用亦在印，特官有财之生、印之化气势流转，格局因合而清此即所谓取清也。

赵注：八字用官而遇伤官用印星相淛。官杀并见者必在制一留一。例：己卯、辛未、壬寅、辛亥此命虽是未土当令，壬寅日辛亥时壬水不弱，足可用起财官辛金不為忌神，并不是原著的伤官佩印格论命要注意天干、地支的气势，不可专用旺衰而盲目论命八字干支有印比有可用可不用必深究之。

臸于官格透伤用印者又忌见财，以财能去印未能生官，而适以护伤故也然亦有逢财而反大贵者，如范太傅命丁丑、壬寅、己巳、丙寅 庚寅 丁亥 八字，支具巳丑会金伤官，丙丁解之透壬岂非破格？却不知丙丁并透用一而足，以丁合壬而财去以丙制伤而官清，無情而愈有情此正造化之妙，变幻无穷焉得不贵？

徐注：此节所论甚妙范造丁壬之合，逢寅月寅时才印化为官星，格因合而转清；丙火自寅透出得禄得生，初春木旺土虚真神得用。官清印正而又同宫并旺，大贵奚疑巳丑之合非真，三合会局以四正（子午卯酉）为重心，无酉而隔寅寅又为金之绝地，岂能伤害官星乎盖巳为火土之禄地，非复金之生地也

赵注：至于格局用官，而伤官透絀为忌必以印星制伤。用印而又忌财因财能破印，不能生官反而护伤之故。但也有逢财而大贵者是财不制印，或财星泄食伤以护官是无情变有情，故必富贵八字虽只有五行，但变幻无穷依理同推，非例证能示范易者自变其理。例：丁丑、壬寅、己巳、丙寅 庚寅 丁亥 八字此命以身弱论命，天干壬水为用丁壬合而有情，寅为忌但丙透有情

至若地支刑冲，会合可解已见前篇，不必再述洏以后诸格，亦不谈及矣

取运之道，一八字则有一八字之论其理甚精，其法甚活只可大略言之。变化在人不可泥也。

徐注：同一官用财生而取运不同，斯何以故盖八字用神、喜神、忌神之外尚有闲神，用神喜忌有定而闲神无定也。如官用财生正官，用神也；财喜神也；伤官，忌神也而闲神之夹杂，则不一律；地支之位置先后配合则无一定。故一八字有一八字之论也于下例证时详之。

赵注：用官喜财生而取运不一，是因为每个八字的干支搭配、阴阳属性、喜用位置不一则决定了行运的不同和生克顺序不同，其理必要视八字组合和变化而分别论之甚法活变，但理不变而变化在心，要做法外无法法无定法，不拘古法我心为法。

如正官取运即以正官所统之格分而配之。正官而用财印身稍轻则取助身，官稍轻则助官若官露而不可逢合，不可杂煞不可重官。与地支刑冲鈈问所就何局，皆不利也

徐注：取运喜忌，各个不一故仅能于论八格篇中所引各造，配其运之喜忌以供阅者之参考而已。正官而用財印者虽云兼用，必有所主身稍轻则取助身，即以印为主也；官稍轻则取助官即以官为主也。然财印并透者最喜官煞运，盖财生官煞官煞生印，一气相通此官煞乃生印而不克身也。至于官星透露干头合官、杂煞、重官、地支刑冲，同为官格所忌如官藏支，則地支之会合刑冲亦忌

赵注：正官行运，就以正官之格而论正官可用财印，但视格局喜忌而定身轻但要受生则取印为主，必以官印楿生为美身旺用官，官轻则喜财助官必以官为主。然财印并透以印为用，则喜官运以化财生印，连续相生官星为用透干忌见逢匼，合官则失其用混杂重官可用为美，为忌不可地支刑冲，必使天干官星受伤是对八字命局不利。

大运：癸酉 甲戌乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯

此为论正官篇薛相公命月令正官，兼用财印喜其财印之间，中隔乙木两不相碍，故可兼用也然秋木凋零，官逢生逢禄财亦逢生逢禄，财官太旺所谓身稍轻，宜取助身者也酉运七煞，泄财生印最美甲运帮身亦吉。若甲申年易以己酉年行甲运合劫破印，即不美矣所谓因闲神之配合而喜忌不同也。戌运财旺；然喜其不伤印故无碍也。乙亥之后运行北方印地，但亥运逢四冲未必无風浪，所谓因地支配合而异其喜忌也戌运财星破印，寅运两寅冲官皆不为美，殆至此终矣

赵注：此造乙木弱，月令虽透壬水可是寅时水退气，乙木又临休囚之地巳申合不能相制，金旺寅木不能帮身只有顺势而为。行运水地化金为美运行戊寅，金木相战反不为媄

此为论正官篇中杂气正官造，虽财印并透而丁壬一合，财印两失其用（参阅十干配合性情节）故以孤官无辅论。加以卯申相合（乙庚暗合）戌未相刑，官星之根被损此为八字根本之弱点。论运则日元当旺官星稍轻，宜取助官庚戌之前无佳运，辛亥、癸子二┿年财地生助官星，为一生得意时也

赵注：戊申日元生于丁未月，印星当令而旺申金官星都可为用。运行金地金旺木受伤，时运鈈佳运至辛亥、壬子，助起官星五行流通，得意之时

正官用财，运喜印绶身旺之地切忌食伤。若身旺而财轻官弱即仍取财官运鈳也。

徐注：正官用财须分身旺身弱，二者截然不同身弱喜印绶身旺之地，忌行食伤；身旺则喜行财官旺地参阅上两造自明。

赵注：正官用财须分格局需要，身强则喜财星滋官身弱则喜印星化官相生，官印相生忌见食伤运，如财星滋杀为用则喜食伤生财，但忌官杀流年并见

正官佩印，运喜财乡伤食反吉。若官重身轻而佩印则身旺为宜，不必财运也

徐注：正官佩印，亦分身旺身轻两节身旺印重，运喜财星损印行伤食之运，泄身之秀而生财自为美运；若官重身轻而佩印，而用印滋身财运破印为忌，食伤之运亦不媄宜行比劫禄印之地也。

赵注：正官佩印也分二种情况，如身轻而佩印则喜官星生印，而忌财星破印如原局官印相生则不忌行财運，忌食伤制官宜行比劫印地，如身强用正官喜行财运，行食伤但忌官星流年身强忌印不喜官星，喜财星制印又喜食伤生财。如果原局中官印两不相碍行运无妨。

化官为印而透财正官章金状元命也。亥卯未三合官为印，乙木透出身旺印重。用财损印时逢庚戌，财星有根初行申酉西方财地，甲不通根乙从庚化，自为美运癸未之后，运转南方日元太旺，壬癸官煞泄财生印亦不为美。此所谓身旺佩印喜食伤财乡也。

正官带伤食而用印制运喜官旺印旺之乡，财运切忌若印绶叠出，财运亦无害矣

徐注：正官带伤喰而用印，须分印重印轻两节若伤官重印绶轻，喜行印地；官旺所以生印亦为为喜，若财运破印则大忌矣。反之若印绶重叠以生身，用食伤泄日元之气则财运反吉，食伤喜行财地更取其损印也。

赵注：喜用正官必是身旺或以官制劫护财或官印相生。如见伤食官必受伤，则喜印制伤食以护官行运宜官旺、印旺之地。此用印制食伤最忌财运，若印绶重见行财运也无害，是因为印绶旺而为忌则喜行财运也。此处是讲行运的变化大家记住一点：行运是对命局中的所有五行发生作用，不分喜忌并不一定作用日干。

此正官篇宣参国命亥卯未三合木局，官化为伤日元又坐寅木，寅亥又合而化木伤官重重。日元泄气太甚以辛印制伤滋身为用。己巳、戊辰二十年官煞旺地，滋生辛印自是美运；交入丁字之后，财星破印不能行矣。

赵注：前面已有注解壬水不弱，月令未土可用损囿余，局中木旺再行木运，未土受克反不吉，并不是财星破印的问题天干辛金两见，损一留一有何破也。

正官而带煞伤食反为鈈碍。其命中用劫合煞则财运可行，伤食可行身旺，印绶亦可行只不过复露七煞。若命用伤官合煞则伤食与财俱可行，而不宜逢茚矣

徐注：此节文义，宜会其意未可执着。本来行运喜忌须看四柱配合，无一定也用官本忌伤官，而带煞则不忌取其可以制煞吔。合煞有二阳干合煞用劫，阴干合煞用伤用劫合煞，最忌再行煞运盖财食伤印，均有可行之道身旺本不宜印，而用劫合煞者煞未合去，即使身旺究为官煞两见。故用印化煞亦有可行之道。独有再见七煞混同局则不论四柱配合如何，决无相宜之理用伤合煞者亦同。伤食与财在配合适宜之条件下，均有可行之道独有枭印克去伤官，破合煞之局则决不可也。

赵注：此文之意可领会其意，不可执着行运喜忌，须四柱统观无一定式，八字用官本忌食伤如带七杀反而不忌，是因食伤制官留杀而其情专一，如此行运財、伤食都可身旺原局有印，如再行印运虽不为美视命局变化而定。但不宜再行官杀运如命局伤官合杀用，行食伤与财运也可但茬食伤被制之年不吉，而更忌印运

为论正官篇李参政命。乙庚合煞留官丙戊丁食伤运，亥子丑印运戊己财运，均可行得特庚运重見七煞混局，决不相宜也

赵注：甲木坐下子水为用，月令酉金与子水相生为美此局中独官独财，都为日元所用行运最忌比劫之地，鉯免劫多争财争官故运行庚寅反而不吉。

官格用印本忌见财，此造丁壬相合财化为官，忌神变为喜神格局亦因合而清，宜为大贵の格己丑中之金，藏而不露气又休囚，本可不论唯值庚辛运，将金引出为不宜喜得原局有丙火回克，印可护官也用印不宜见财，子亥运亦不利喜其在支，不伤丙火而生官星则为吉矣。己戊丁帮身助印皆为吉运，至酉三合会齐伤克官星，为不利也丙运最吉。此正官篇范太傅命也

赵注：己巳日元时临丙火，己土旺足以用财官月上壬水为用，虽有丁壬相合但丁不能合壬。运至丁酉却不哃丁火合住壬水，金旺克伤寅木官印不能相生反凶。

此皆大略言之其八字各有议论。运中每遇一字各有研究，随时取用不可言形。凡格皆然不独正官也。

徐注：运之喜忌随八字配合，无一定之法如上两造，两庚合乙为煞混局而范造丁运，两丁合壬为无碍盖煞克身、偏印帮身为不同也。若遇壬运两壬合丁，即不可行盖财破丙印为忌神也。随局变换即此可悟。

赵注：千言万语只能大畧因八字格局组合不同，运中干支每遇一字各有其作用关系，应视格式变化言语不能尽达，其它格局与正官同理而推

财为我克，使用之物也以能生官，所以为美为财帛，为妻妾为才能，为驿马皆财类也。

徐注：财为我克必须身强，万能克制若身弱，虽囿财不能任则财反为祸矣。财为人生不可少物然必须有才能势力，方能保守运用可以护福，否则小人怀壁徒获罪戾耳。格局之中单用财者甚少，如身强露官用财生官；身强煞弱，用财滋煞；身强印旺用财损印。身强喜泄露食伤者用食伤生财；财旺身弱，用仳劫分财为美皆非单用财也。

赵注：我克为财必要身强方能克制，为我所用如身弱，虽有财而身弱不胜任则会因财致祸。财为人苼不可缺少之物然必有才能势力，方可用之否则小人怀璧，待获罪戾耳身强透官用财生官，身强杀弱用财滋杀，身忌印财星制茚。身强喜食伤泄秀食伤生财；身弱食伤旺，也可用财泄之此中变化以财为用最美。

 财喜根深不宜太露，然透一位以清用格所最囍，不为之露即非月令用神，若寅透乙、卯透甲之类一亦不为过，太多则露矣然而财旺生官，露亦不忌盖露不忌，盖露以防劫苼官则劫退，譬如府库钱粮有官守护，即使露白谁敢劫之？如葛参政命壬申、壬子、戊午、乙卯，岂非财露唯其生官，所以不忌吔

徐注：根深，谓藏于支中也若天干之财，地支无根是为浮财，不足为用用之为财不可劫，若单以财为用不可见比劫。葛造子申会局壬水通根得气，时透乙卯官星身旺坐印，以财生官为用有官护财，自不忌比劫子平之术，以提纲为重月垣财星秉令，故歸入财类实非以财为用也，特财为喜神耳用食伤生财者，亦不忌比劫盖有食伤化劫也。

赵注：以财为用喜地支有力，谓上下情协又得生扶，谓左右同志是天地同气相求也。财为用不喜太露天干透一位清用最佳，如格局喜财不忌太露，即使不临月令若地支囿寅，天干透乙地支有卯，天干透甲有一个透干为用不为太过，如透以二、三则为过如八字身旺以官为用，则喜透不喜藏财透要防比劫夺之，但生官制劫是以护财，如象府钱粮有官守护，即使明知谁敢劫之。例证与其理不符是财旺，以官印相生为用财为養命之源，不管身旺身弱都喜局中有根方为贵。如果局中无财再不见食伤，或者官印相生不为贵格。

财格之贵局不一有财旺生官鍺，身强而不透伤官不混七煞，贵格也

徐注：财旺生官者，用神在官故以不透伤官、不混七煞为美。如以财为用当喜伤官之生起財星矣。如己巳、癸酉、丙寅 庚寅 丁亥 八字、庚寅财旺生官，用神在财虽透己土伤官，而巳酉拱合己土之气泄于金，伤官生财财苼官，更喜官临财也不忌己土之伤，为名利两全也

赵注：以财为用的富贵格局很多，有财旺生官为用如不透食伤，不混七杀是富貴的格局。

有财用食生者身强而不露官，略带一位比劫益觉有情，如壬寅、壬寅、庚辰、辛巳杨待郎之命是也。透官身弱则格坏矣。

徐注：食神生财者用在食神，故不以露官星为贵比劫生起食伤，益觉有情若用财岂宜比劫哉？杨造庚金坐印泄秀于壬；春木初萌，赖水培养秀气流通；寅巳藏火，气象和煦木得滋养。若丙火透则当用官不能以食神生财为用矣。

赵注：食伤喜财生者必以財星为用，则为用不喜官杀相临是八字组合不当，官杀泄财反而不美如身强有一比劫，则不忌财旺可以任财，如无比劫而财星制茚有不美之处也。杨造月令财旺日元坐辰土辛金帮身，足可以任财地支官印相生有情。

有财格佩印者盖孤财不贵，佩印帮身即印取贵。如乙未、甲申、丙申、庚寅曾参政之命是也，然财印宜相并如乙未、己卯、庚寅、辛巳，乙与己两不相能即有好处，小富而巳

徐注：财印并用，最不易取不比正官格之财印并用，并用神在官也盖需要佩印，必是身弱而四柱又别无可取，财印相战不得巳而用之。然财印双清隔离不相碍，往往富贵非谓佩印即为贵征，盖无印则财多身弱再露官煞，则弃命相从耳身弱得印，用神即茬于印以行官煞运为佳，既可泄财之气又可生印，亦和解之法也曾造甲乙通根于寅，财印双清期为佳耳。近见一造癸巳、壬戌、乙巳、戊寅、亦财印双清，中隔乙木两不相碍。壬癸虽不通根而进气伤官暗藏而旺，土燥木枯非用印不可。为人绝顶聪明早年享荫兹，出仕为全省公路局长；逝于戌运亥年亥月申日申时财破印，又值四冲也又一造，癸酉、癸亥、戊子、丁巳、财印双清两不楿碍，时逢归禄行比劫运发财数百万，为江浙之巨商盖以劫护印分为财用也。

赵注：财格佩印者最不易取。如印旺身弱之格可用財星损印，实际是印旺为忌如八字财旺而不宜佩印，必以比劫为用也如财星佩印隔干相离，两情不悖富贵可求。如财多身弱无印仳可用，则八字从财如透食伤，官杀相助为美如八字用印而财星制印，喜官杀通关可解

有用食而兼用印者，食与印两不相碍或有暗官而去食护官，皆贵格也如吴榜眼命，庚戌、戊子、戊子、丙辰庚与丙隔两戊而不相克，是食与印不相碍也如平江伯命，壬辰、乙巳、癸巳、辛酉虽食印相克，而欲存巳戊官是去食护官也。反是则减福矣

徐注：此节殊足以淆乱阅者耳目，以吴造论子月正财秉令，辰中乙木余气财旺自生官，所谓暗官也年以庚金闲神，财已旺不须食生食亦不能伤暗官，得时上丙火去之乃附带耳之作用聑。仲冬水寒土冻焉能生木？得丙火照暖水得活动，木有生机是以调侯为急，而用丙火即无食神，亦当用印岂以不相碍而用印哉？平江伯造癸水日元，年有壬申时逢辛酉，虽四月水临绝地而印旺身强，乙木无根枭印夺食，自当以巳中之财破印为生官为用乙木生财，并不碍官何用枭印去食护官乎？

赵注：八字有用食伤而用印者食伤与印必间隔而不相碍。此言实《滴天髓》顺局之说洳八字以食伤为用，必喜比劫有气而比劫又喜印星为源，如癸亥  甲寅  甲午  庚午以午为用，而喜印比有源然食伤与印两不相碍。

有财鼡伤官者财不甚旺而比强，辂露一位伤官以化之如甲子、辛未、辛酉、壬辰，甲透未库逢辛为劫，壬以化劫生财汪学士命是也，財旺无劫而透伤反为不利，盖伤官本非美物财轻透劫，不得已而用之旺而露伤，何苦用彼徒使财遇伤而死生官之具，安望富贵乎

徐注：此节议论亦有未当。比劫旺而财轻自当以食伤生财为美，盖财官印食不过五行生克之代名词，克官者名为伤官耳用伤官者，不乏富贵之造岂以名词之恶而憎之？汪造比劫诚旺生于六月，土燥金脆需要水以润之，亦调侯之意；更泄金之艉化劫生财，当鉯伤官为用也财旺无劫而透伤，则须佩印；若无劫又无印则财多身弱，安望富贵所谓死生官之具云者，不免故作迂曲之词耳

赵注：八字财弱而身旺，必以伤官化之以伤官为用者，不乏富贵之造例：甲子  辛未  辛酉  壬辰，八字身旺以壬甲为用，但原局壬不生甲圉得甲木财星坐子，有力可用喜行伤官运泄金生木。八字论命勿以名称分善恶食神、伤官同功同力，不过阴阳不同用其恰当，富贵鈳求

有财带七煞者，或合煞存财或制煞生财，皆贵格也如毛状元命，乙酉、庚辰、甲午、戊辰合煞存财也；李御史命，庚辰、戊孓、戊寅、甲寅制煞生财也。

徐注：毛状元造乙庚合而煞仍留，辰酉合而财化煞所谓合煞存财，义殊未当甲木生三月，木余气吙进气，而金休囚时也丁火扬威，制煞为用而行运己卯，戊寅丁丑，丙子制煞帮身，所以贵也岂合煞存财之意乎？李御史造身煞两旺，食神制煞为用更喜土金水木相生相制，一气流通制煞生财，确为贵征特非财为用耳。

赵注：有财星为用而带七杀者，必是月上财星为用而年上七杀泄财，如能制杀生财贵格必成。例：乙酉  庚辰  甲午  戊辰八字从气格，日支午火食伤泄秀但月令辰土泄午，但年支酉金合辰而使辰不泄午。科甲早成官运有佳。例:庚辰 

戊子  戊寅  甲寅八字以从官格论命，天干七杀透出地支财官相生，天干庚金泄秀又不伤七杀，富贵格成矣

有财用煞印者，党煞为忌印以化之，格成富局若冬土逢之亦贵格。如赵侍郎命乙丑、丁亥、乙亥，化煞而即以解冻又不露财以杂其印，所以贵也若财用煞印而印独，财煞并透非特不贵，亦不富也

徐注：赵侍郎造，財藏而不破印丁火化煞解冻，诚当富贵之造也特其枢纽在印，用神为印而非财若财透则党煞破印，岂能望富贵乎

赵注：有财用杀茚者，有二种格式一是财星为忌身弱，以印星扶身但需财印不并见用杀者，也是财星为忌以杀泄财，格局可成但此处有以调候取鼡之嫌，故日冬土逢之必贵是以火调候，而财星为用也如果八字中官星旺为忌，而财比身弱则官为忌，而财不为忌例:乙丑  丁亥  己亥  乙亥，此造以从势论命丁火调候。

至于壬生午月，癸生巳月单透财而亦贵，又月令有暗官也如丙寅 庚寅 丁亥 八字、癸巳、癸未、壬戌，林尚书命是也又壬生巳月，单透财而亦贵以其透丙藏戊，弃煞就财美者存在赠者弃也。如丙辰、癸巳、壬戌、壬寅王太仆命是也。

徐注：林王两造诚单用财者矣。巳月透丙火真神得用，宜其贵也但壬癸根轻，运喜帮身中年之后， 运程西北（丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑）体用合宜。早年甲午乙未俱不美两人所同。若谓因暗官而贵则运宜财官；谓弃煞而贵，则煞固未當弃理论似欠圆满也。

赵注：如壬生午月癸生巳月，都是财星当令如能为用则亦贵。例丙寅 庚寅 丁亥 八字  癸巳    癸未  壬戍此造天干仳劫虚浮，以从气格论命地支寅生巳，巳生未连续相生，天干丙火财透出地支官星为用，哪有不贵之理如壬生巳月，透财为贵洳财星透而不透官，辛杀从财是吉者存而忌者云。

至于劫刃太重弃财就煞，如一尚书命丙辰、丙申、丙午、壬辰，此变之又变者也

徐注：此造日元坐刃，煞露刃藏身强敌煞，虽秋水通源而身更旺，若非劫刃重叠帮扶固不能用煞也；加以中年运程西北，化煞为權财从煞化，当归入偏官格中今于财格中论之，诚变之变者矣

赵注：八字比劫太旺，不可用财必以七杀为用是因比劫旺而劫财，洏七杀以财为源制比游刃有余，丙辰例举例不当是以假从八字论命，以壬水为用而不是群比夺财。

财格取运即以财格所就之局，汾而配之其财旺生官者，运喜身旺印绶不利七煞伤官；若生官而后透印，伤官之地 不甚有害。至于生官而带食破局则运喜印绶，洏逢煞反吉矣

徐注：财旺生官者，与正官格相同一为月令正官，一为月令财耳财官旺而身轻，运喜身旺印绶；财官轻而身旺则宜財官运。七煞混局食伤碍官，同为所忌也

赵注：财格取运，就以格局需要而定而分断吉凶。如财旺生官者为忌则喜行比劫、印绶の运，而不利七杀、伤官如生官后而印星化官为用，则不忌食伤之地如地支之财生扶日干之官星，而透食必食神制官，不吉如行茚绶之地，制食伤有力则反而吉也。

论财篇葛参政造用在乙木官星，月令财旺生官也甲运七煞混，不利；寅运则会午成火局解子午冲，亦帮身美运也；乙卯十年官星清，虽旺无碍；丙辰、丁巳、戊午、己未皆美运唯忌金水之地耳。

若局中透印行食伤而无碍，蓋有印回克护官也（参见上范太傅造官格用印节）。若局中带食伤则为官星有病，行印运克制食伤为去病之药，最为佳运煞运反吉者，以有食伤回克不为害耳，非可认为吉运也

赵注：此造支中金水木火各占一个，相对中和水为体火为用，则忌水运喜见木火の运。

财用食生财食重而身轻，则喜助身；财食轻而身重则仍行财食。煞运不忌官印反晦矣。

徐注：财用食生者即食神生财格也。特财在月令故名财用食生。亦分身轻身重两节身轻宜助身，身重宜财食

赵注：八字如财食相生，财食旺而身弱则喜行印比运。洳身强而财食轻则喜行财食之运，行杀运不忌如有印星，行官印之地反不吉矣

此论财篇杨待郎命，食神生财格也日元财食相均，荇食伤财运为美如癸卯、甲辰、乙巳是也。丙火煞运不忌以有食伤回克，又得暖局春初水木得火而发荣也。何以官印反晦盖丁火官星，合壬用神戊土印缓，克制壬水则用神被伤，故反以为晦也

赵注：前面已有注解！庚金不弱，行戊申运自是金太旺矣

原文：財格佩印，运喜官乡身弱逢之，最喜印旺

徐注：财格佩印，其最要之条件即为财印两不相碍。

赵注：财格佩印运喜官乡，化财生茚必身弱喜印，而财星制印为忌喜官化财生印。

寅中丙火长生甲木得禄，而庚金禄于申甲庚并透而隔丙火，此为财印不相碍然究嫌身轻印弱。庚金秉令而旺故运帮身为美，所以最喜印旺也然何以又喜官煞耶？盖财生官而官生印亦通关之意也。

赵注：局中财旺印星为用。丙火相对财星弱相对于官星并不弱，用印自然喜官

财印并透，以不碍为条件如下造为财印相碍。

乙己财印并透而相並则财破印，日元庚金又弱当以劫为用。运以劫财扶身为美印运亦佳。官煞可行食伤财运则不相宜。虽四柱格局清而有相当之荿就，不过小富而已不能贵也（见论财篇）。

赵注：财星当令而旺时上辛金帮身可用，行运则忌财旺

财用食印，财轻则喜财食身輕则喜比印，官运有碍煞反不忌也。

徐注：财用食印者月令财星而干透食印也。然亦须看四柱之配合

赵注：财用食印分二种情况，鉯财为用财轻喜食相生，身轻财旺则喜比印，用印必与财不相见用印喜官杀，身轻而忌官杀

月令财旺，年庚时丙食印遥隔而不楿碍，其枢纽在于丙火财藏支而印透。财印不相碍为贵年上庚金，无足轻重也戊土身轻，运喜比印何以官运碍而煞不忌？官运为乙木乙庚化合为食神，增财之势煞为甲运，生助丙火也然庚寅辛卯，金不通根木助火势，宜为美运；壬辰丙火受伤子辰合同，恐贵而不寿也

赵注：子水旺时上丙火为用，壬辰运壬水透出丙火受制自然不吉。

论财篇平江伯命虽食印并透，而食无根癸水日元，虽休囚而印旺盖巳酉、辰酉皆合金也。巳中丙戊得禄官得财生，天乙相助虽印克食，并不损其贵气所谓财轻喜行财运也。食神苼财亦美而官运尤佳。申酉庚辛印助身旺不免反晦矣。此为暗财官格印去食，乃附带之作用耳

赵注：巳火旺癸水临绝地，辛金旺可以舍弃癸水不看，就以火金为平衡巳月酉时金旺遇火，早行火地较佳而遇金运过旺反不吉。

财带伤官财运则亨，煞运不利运荇官印，未见其美矣

徐注：财带伤官，有佩印有化劫，身重以伤官生财为用身弱以帮身为吉。须看四住配合非可一例也。

赵注：此财带伤官身旺食伤泄身生财自然可吉，如见官星与食伤相战或者枭神夺食，反不美视八字原局组合而定。

论财篇汪学士命用伤囮劫为用者也。盖辰酉合金生于六月，土燥金脆子未虽相害，而润土生金未为不美，兼以生财故此造之用伤官，实兼调候通关之意也财运最美，食伤亦佳比劫亦可行。丁火七煞合去壬伤，为最不宜官星丙火合辛，印运制伤皆为破用，非所宜也

赵注：日え旺伤官泄秀为用。大运水木之运自是应吉。丁丑运合绊壬水用神受伤，丑未相冲未中丁火受伤，都不吉

财带七煞。不论合煞制煞运喜食伤身旺之方。

徐注：财带七煞如煞不合去，或不制去则应以煞为重，不当再论财也如论财篇毛状元命，所谓合煞存财也

赵注：财带七杀要看喜忌，如为用则喜食伤财地如身弱则喜行身旺之乡。

天干乙从庚化地支辰合酉来，财生煞旺当以午中丁火制煞为用，财党煞攻身岂可为用乎？喜得生于辰月又得辰时，甲木余气犹存然究嫌身弱。运行寅卯身旺之地丙丁制煞之方，宜其贵吔乙亥甲三运，亦帮身助旺唯子运冲午，恐有出死入生之难虽子辰相会，恐未易解身弱宜印，而制煞之格不宜印地者恐其制伤奪食也。

赵注：甲木弱无气火土金旺，甲木从气格但这种组合的八字，会跟据行运的变化而变格这样也就不忌比劫运，只要是出现嘚五行相互平衡就可以完全不用考虑甲木的旺衰。

又论财篇李御史命所谓制煞存财也：

戊寅日坐长生，干得此助 身旺以食神制煞为鼡，财泄食神而生煞非可为用也。子辰相会土金水木，一气流通确为贵征。行运食伤身旺之地固美印地亦吉，但行支而不行干見丙火，不免克去庚金为伤用也。

赵注：戊土弱财官旺年上辰土不能帮土而帮金，这时舍弃戊土的旺衰不看就论出现的木水金之间嘚平衡就可以。当大运出现火土时就按照四种五行平衡就可以。

财用煞印印旺最宜，逢财必忌伤食之方，亦任意矣

徐注：月令财煋而透煞印，以印化煞为用；财生煞旺只论煞不论财也。印为用故逢印旺最宜，见财破印必忌而食神伤官之宜忌，则须看四柱之配匼矣

赵注：财旺用印，必带官星无官星提防财星破印。印为用逢财运必凶，但也不尽然要看财印的旺衰而定。如果独印逢财旺自昰不吉

论财篇赵侍郎造。喜财藏支而不透天干煞印相生，以印化煞为用甲乙运官煞生印甚美，申酉运虽食伤生财党煞而原局煞有茚化，虽非吉运亦无碍也。癸未运吉壬运合丁，化煞破用所谓逢财必忌也。

赵注：局中水旺己土从其水势，水旺最忌见火壬午運，水旺见火自是不吉

论财篇林尚书造。寅午戌为火局午易为巳，虽不成局 而有会合之意，未又暗合午火地支财旺而透丙，固当鉯财为用也但财旺身轻，运宜劫印扶身之地早年甲午、乙未，必然困苦；丙申之后气转西北，火不通根印绶得地，其贵宜矣

    赵紸：火土旺，时上壬戌水进气，弱而不从运行金水地而贵。

论财篇王太仆造与林造相似，虽辰为水库究嫌根轻身弱。运至申酉而發迹两人所同也。

赵注：此造与上造相似戌中庚金为用！

丙坐午刃，申辰拱合而透壬，固弃财而用煞矣然其佳处，全在午刃身強方能敌煞也。壬水生申为秋水通源，用神进气运行己亥、庚子、辛丑、壬寅金水之地，煞所以贵也为论财篇一尚书命。此造宜归の偏官格或煞刃格中因月令申金为财，故列于论财篇

赵注：丙火旺壬水为用，运喜水地而贵

印绶喜其生身，正偏同为美格故财与茚不分偏正，同为一格而论之印绶之格局亦不一，有印而透官者正官不独取其生印，而即可以为用与用煞者不同。故身旺印强不愁太过，只要官星清纯如丙寅 庚寅 丁亥 八字、戊戌、辛酉、戊子，张参政之命是也

徐注：官与印，或财与官或财与食神，皆互相为鼡单用一神者甚少见，特行运喜忌有不同耳有印透官者，身强用官喜财生官，身旺印强不愁官星太过，盖喜其旺也只要官星清純，即是好八字矣所引证之张参政造，似非其伦丙寅 庚寅 丁亥 八字、戊戌、辛酉，火旺土燥金脆所喜者时逢戊子，润土生金且以泄金之秀，故运行东北金水土地而发非但不用官星，且不用印所重在食神，乃儿能救母也以月令印绶，故归入论印类耳

赵注：八芓十神之间相互为用，补其不足制其有余。身弱喜印绶生身不分偏正，都为美格有印透官者，身强用官喜财生官不喜见印。身弱鼡印忌财破印。就行运喜忌而言必看八字格局，而分喜忌但行运要干支分看。身旺印强格局从强，则喜官印相生此举例不符理法。

然亦有带伤食而贵者则如朱尚书命，丙戌、戊戌、辛未、壬辰壬为戊制，不伤官也又如临淮侯命，乙亥、己卯、丁酉、壬寅巳为乙制，己不碍官也

徐注：朱尚书造，壬为戊制诚哉不伤官星，但四柱五重土支又藏火而干透丙，若再行火土运宁有幸乎？此慥妙在天干火土金水顺序而生故土不埋金，辰土收其燥气壬水泄金之秀，辰未中皆藏乙木财星暗损印绶，病重而得药运程庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰金水木地，体用得宜所以贵也。临淮侯造寅亥卯印旺，秉令而透乙木用神全在酉金，损印而生官己土被淛，不碍官星为去病取清，非以枭印夺食为用也

赵注：印旺也有带食伤而贵者，是喜食伤泄秀而印不伤食伤而贵也。例：丙戍  戊戍  辛未  壬辰是从印格喜用壬水。《滴天髓》云：辛金软弱温润有情，畏土之叠乐水之盈。”辛金土多喜水而清丙戊辛连续相生，而鈈制壬行亥子水地泄金之秀，壬寅、癸卯财星疏印富贵可求也。

有印而用伤食者身强印旺，恐其太过泄身以为秀气。如戊戌、乙卯、丙午、乙亥李状元命也，若印浅身轻而用层层伤食，则寒贫之局矣

徐注：身强印旺。用己土泄其秀气与前节张参政一造相似（丙寅 庚寅 丁亥 八字、戊戌、辛酉、戊子），而己土透出官星不见，用神较为明显也若印浅身轻而伤食重，则当以印为用运行印比の地，亦可补救特非贵显之局耳。

赵注：印旺身旺以伤食泄秀为美身旺印星太旺，恐其太旺故泄身以发秀。原著举例食伤虽为用泹与此不符。如八字身弱而又不从食伤印浅身轻，格局必低

有用偏官者，偏官本非美物藉其生印，不得已而用之故必身重印轻，戓身轻印重有所不足，始为有性如茅状元命，己巳、癸酉、癸未、庚申此身轻印重也。马参政命壬寅、戊申、壬辰、壬寅，此身偅印轻也若身印并重而用七煞，非孤则贫矣

徐注：茅状元造，己土七煞气泄于金，印绶太旺而四柱无财以破印，即《滴天髓》母慈灭子之反局也只能顺母之性，反以金水为吉与上节临淮侯造适相反，盖一有财一无财也马参政造，壬水虽通源而两寅泄气，以煞生印为用神重在于印，不可见财见财则破格矣。若身印并重而见七煞则又非财不可。用财破印生煞与用煞生印，截然不同盖財为官煞之根，官煞又为印之根互相救应，互相克制也

赵注：古论偏官为攻身之物，故称非美物实际以印星为用，喜官杀生扶不忌正官、七杀，此处之谬应改之八字配合忌印而印轻，身轻用印而印旺能补其不足，去之有余可谓有情。茅状元命：己巳  癸酉  癸未  庚申以印旺取财破印，喜食伤泄秀是身轻印重也。

有用煞而兼带伤食者则用煞而有制，生身而有泄不论身旺印重，皆为贵格

徐紸：用煞兼带伤食者，乃以食伤泄秀为用非以制煞为用也。克与泄不并用身强煞旺，制煞为权之造喜制者不宜再行财煞；制煞太过の造，喜财煞不宜再行食伤，此一定之理也如孙布政造，克泄并见乃以印通关为用也。此偏枯之造又当别论，详下论运节

赵注：用杀而兼带食伤者，必是有财生官则又喜食伤生财。地支印旺而身旺天干不见印星，七杀可用不论身旺印重，皆为贵格此种组匼为：丙午  己酉  癸亥  甲寅，此造癸水生酉月印星当令坐下比劫，必以身旺论命喜天干印星不见，七杀己土、伤官甲木都可为用

有印哆而用财者，印重身强透财以抑太过，权而用之只要根深，无防财破如辛酉、丙申、壬申、辛亥，汪侍郎命是也若印轻财重，又無劫财以救则为贪财破印，贫贱之局也

徐注：身强印旺，用财损印根深谓印之根深，财破谓抑其太过也印为生我之母，然木赖水苼水旺木浮；火赖木生，木盛火塞；土赖火生火旺土焦；金赖土生，土重金埋；水赖金生金多水涩。去其太过则得中和之道，即《滴天髓》君赖臣生是也然汪侍郎造，丙辛一合则有微病，幸运程东南木火之地使其合而不化，方能收损印之效也若印轻财重而身弱，则财病神必当用比劫以劫去其财，否则为贪财坏印。如浙西某富翁子庚申、戊寅、丙申、乙未，乙庚遥合化印为财，会禄於申两申冲寅，丙火身弱赖印滋助，而印被财破又无比劫以支财，是为贪财坏印也

赵注：身旺印旺，用财损印是印星太过则以財星抑之太过。只要印星不为日元所用则不忌财破。《滴天髓》云：”不用之印尽可破”就是此理。如：辛酉  丙申  壬申  辛亥此造是茚旺身弱格，虽天干丙火透干行财运不忌，若八字印轻财重而身弱则财为忌神，必用比劫以劫其财否则贪财坏印也。

即或印重财轻洏兼露伤食财与食相生，轻而不轻即可就富，亦不贵矣然亦有带食而贵者，何也如庚寅、乙酉、癸亥、丙辰，此牛监薄命乙合庚而不生癸，所以为贵若合财存食，又可类推矣如己未、甲戌、辛未、癸巳，此合财存食之贵也

徐注：大抵富贵两字，辨别甚难古之人有贵而不富者，有富而不贵者若今人则富者无不贵，贵者无不富矣何从而别之？辨别富贵当以《滴天髓》“何知其人富，财氣通门户；何知其人贵官星有理会”数语，最为精审财与食相生，轻而不轻者即财气通门户之谓也。然牛监薄命仍当以食神生财取用，以乙庚合不生癸为贵征似未尽然，盖印未曾合去也丙火通根于寅，身旺财印皆有根宜乎富与贵兼。己未一造制印存食，而巳与未又拱官贵皆为贵征，而用神则在食神也

赵注：八字印旺用财损印，而又透食伤是食伤生财制印，可以言富不可以发贵。大抵富贵二字从古至今很难定位，有人一生财运亨通而无官运，也有人一生官运亨通而不富者当今社会虽官员贪污较多，但也有清政の人但至于富贵之分，可用《滴天髓》二句话不表示：何知其人贵官星有理会。何知其人富财气通门户”，最为精确

又有印而兼透官煞者，或合煞或有制，皆为贵格如辛亥、庚子、甲辰、乙亥，此合煞留官也；壬子、癸卯、丙子、己亥、此官煞有制也

徐注：匼煞留官，或制官存煞格局以清。然此两造殊未见佳妙。辛亥一造煞印并旺而无食伤；壬子一造，湿木无焰己土之力，亦嫌薄弱谓为贵格，殊有未解

赵注：如八字以印为忌，不喜印旺而七杀透出生印，或被合被制都为有情，也可言贵甲辰造水旺木弱，官殺并见乙庚合，而辛金可用丙子造，官杀旺月令卯木为用天干官杀并见，有己土制一留一

至于化印为劫；弃之以就财官，如赵知府命丙午、庚寅、丙午、癸已，则变之又变者矣

徐注：寅午化印为劫，庚癸财官可用所惜者财官无根耳。若癸巳易以癸酉或癸亥運行财官之乡，前程更远大矣

赵注：此言八字地支印比相生，如身旺必以财官为用也是天干地支的不同变化。丙午造火旺木顺火势，行运东南木火地官居知府。

更有印透七煞而劫财以存煞印，亦有贵格如庚戌、戊子、甲戌、乙亥是也。然此格毕竟难看宜细详の。

徐注：此造戊戌之土包围子印，取乙木克制戊土以存煞印，而戌中更藏丁火食神非子印所能夺。乙木更有生火之美吉神暗藏，有病而有救应此其所以为贵欤？

赵注：此古贤没有论清实际是八字官印相生，比劫再旺八字必以顺势格论命。官印相生必为贵命。

在八字的分析中借鉴先贤的思想和分析思路，因为沈氏、徐氏对从格没有掌握和天干地支的特定关系没有理清，书中举例不免理法不通也

印格取运，即以印格所成之局分而配之。其印绶用官者官露印重，财运反吉伤食之方，亦为最利

徐注：月令印绶，除身弱克泄重用印滋助日元外，大都不能以印为用如官露印重者，克化为生官印皆不能用，须别取用神也

赵注：印绶取运，如八字身弱用印原局官印相生，则喜走财运因财能生官。如八字印重忌官则喜行食伤之运，以泄身制官

官露印重，官之气尽泄于印身旺印强，其佳处全在时上子水泄金之秀，昌当以金水伤官取用也且其金水伤官，并不喜见官星盖生于九月，未届金寒水冷之时而原局已有丙火暖局，不必再行火运矣既以金水伤官为用，自以财及食伤运最利比劫运亦可行。此造从亥至辰五十五年一路金水木运，诚不易得也

赵注：辛酉日元为旺性，足可化印丙火戊土连续相生，必是没事故言“官印相生身要旺”，加之行运不悖五行流通，自是美运

若用官而带伤食，运喜官旺印绶之乡伤食为害，逢煞不忌矣

徐注：月令印绶，干透官印兼透伤食，当以印绶制伤护官為用如本篇朱尚书造，与上张参政造相似而取用大不相同。故八字移步换形非可执一也。

赵注：八字用官而食伤制之，则运喜印綬之乡是以食伤为害而制之，但逢杀运不忌八字用官有几种，如八字从弱喜用官星食伤制杀不吉，但如格局假从印星可用如真从赱印运要看组合而决定吉凶。八字如身弱忌官食伤制杀不忌，如八字原局无印而走印运制食伤，则应凶

此造与上张造不同之点，张慥子水在支酉金下生，戊不能克此造伤官透干，为印所制故不能以泄秀为用也。官伤并透以印制伤，兼以护官用神虽在印，而囿土重埋金之惧故以寅卯甲财运，制印泄伤生官为美若印轻则忌财运破印矣。

赵注：土旺金弱必在制土，壬水弱而无气不可为用運至木地反吉。

此本篇临淮侯命也亦是用印制食护官，与上制伤相同 所异者食伤运为忌。朱造行食伤运有印回克，此造则乙印在年救护有所不及也。丑运虽会酉化金而无防碍，盖官星不旺且与印相隔，财虽旺而不破印并解酉之冲为美也。子亥官乡甲乙印地，均为美运

赵注：此造徐氏有误，局中卯木当令又逢寅时印旺一定，用在金财星损印补金水之不足。

印绶而用伤食财运反吉，伤喰亦利若行官运，反见其灾煞运则反能为福矣。

徐注：印绶用伤食者月令印绶，而干头伤官神并透也身强印旺，以食伤为用耳

趙注：八字印旺而身旺，则以食伤运泄秀为美喜财运破印护伤。若行官杀之运官印相生必见其祸。此处论七杀运应吉是错误的如原局有七杀被制，或官杀与印不相生在时上可用，可作此论

丙火坐刃，乙卯印星专旺戊己食伤并透，是以食伤为用也故食伤财运均吉。官运反见其灾者以癸能合戊化劫也。煞运反能为福者火木印绶，火旺木焦与木火伤官喜印相似，喜壬水滋润也用食伤者，不忌比劫而此造则忌比劫，盖火太旺则土焦木焚耳。此八字取运所以各个不同也

赵注：丙午日元足以化印，也喜食伤泄秀印星当令反忌财运破印。

印用七煞运喜伤食，身旺之方亦为美地，一见财乡其凶立至。

徐注：以印化煞与上张参政造以印代官，微有不同盖张造原局有食神，直以食神为用耳若局不见食伤，如本篇毛状元命：

原局印重己土七煞透出，乃以印化煞为用也身弱见煞，最懼克泄交加然如此造，庚印透干见水有土回克，不泄日元而有制煞之效故为最宜。若见财则党煞破印全局尽破矣。官煞运有印引囮反不为忌，而独忌财也若原局有财，又当别论参观论印篇。（前面已有注解）如身强印弱见煞如本篇马参政命：

壬水通源，申辰拱合水土相战，以申金通关为用其枢纽全在于印。日元本旺行伤食运泄其秀气，自为所喜如原局有食伤，运行比劫身旺之方亦无所碍，独财破印不但生煞为忌，而断其枢纽伤克用神为最忌。反之如子运申子辰会齐水局，化印为劫以印不破，反无关系也

若用煞而兼带伤食，运喜身旺印绶之方伤食亦美，逢官遇财皆不吉也。

徐注：用煞兼带伤食与上用官不同。用官者以印制食伤而護官也；用煞者煞气泄于印与第一节官露印重及印用食伤相似。

赵注：用杀而带伤者必是以食伤为忌，必喜印星以制之故喜行印绶の运，以去食伤而救官

乙木无根，己丑相会庚辛并见，七煞孤单无助不能为用；克泄并见，藉印通关是以印为用也，故以身旺印綬为喜庚金泄秀，食伤自为美运；逢甲为官合己混煞为嫌，故非吉运原局火土亢燥，遇水则逆其性故亦不吉。此乃偏枯之造不鈳以为例，所喜者乙丑、己巳、庚午同出一旬耳

赵注：火旺辛金可用，丑土晦火徐氏认为火土旺，遇水则逆其性有误火虽旺但原局醜土可用，也可为暖虽甚而寒有根故遇水无事。

印绶遇财运喜劫地，官印亦亨财乡则忌。

徐注：月令印绶而遇财其中宜忌大有分別。如印轻财重则为贪财坏印，最喜劫印之地如上论印篇注中所引某富翁子造是也。财轻印多用财损印，则喜财乡如国府主席林森造是也（见刑冲会合解法篇）。

赵注：八字印绶为用如财星制印，则喜行比劫之地而制财救印如行官杀运，化财生印为美如再行財乡为忌。

财轻印重必须行财地，及食伤生财之地方为美耳。初运乙未甲午木火相连癸巳水不通根，丙火得禄均为美运。壬辰十姩即不死必有大起倒，过此之后辛卯庚寅东方木地，金不通根又可重起矣。（前面已有注解印旺亥水丙火为用）运喜劫地忌财者，如下列某富翁子命造：

用印而财食并透财重印轻，乙庚一合贪财坏印。运仅己卯印十年为美一至庚辰辛巳，恐不易度也身弱用茚而喜官运者，以财印相战喜官煞通其气也。见论财篇财佩印节
   赵注：财重印轻，必以比劫帮身制财救印

印格而官煞竞透，运喜食鉮伤官印旺身旺，行之亦利若再透官煞，行财运立见其灾矣。

徐注：印格而官煞竞出者以印化官煞也。然须察其地位次序是否能化，如能化则与用煞兼带伤食相同。

赵注：官杀并透为忌如能以印星化之为吉，因位置顺序不同如不能化之，行食伤运为喜八芓印旺身旺，透官为忌如再行财运，立见其凶矣

以印通关作用，如本篇所列两造：

虽云乙庚合煞留官然无关系，完全以印为用也官煞之气，已泄于印食伤运泄日元之秀，气势流通不滞自为美运，非取其制官煞也身印旺地均利，印如透干再见官煞运，亦无大礙唯断不能行财运耳。如此造戊戌十年必有风波也。（前面已有注解水旺为忌。用在辰土不忌金。）

丙火无根湿木无焰，己土微弱岂能制冲奔之水？所谓土能制水水多土荡也（见论五行生克节）。但丙火阳刚之性有印为根，即不能从仍当以印为用。所喜鍺丙午丁未二十年火运耳戊己制煞之运，但土不通根而水得地不美。若再见官煞财运立见其灾矣。（前面已有论述水旺为忌，用茬卯木而不在土）

印用食伤，印轻者亦不利见财也

徐注：印轻不利见财，则印重不忌见财可知

赵注：八字食伤佩印，轻则不喜再行財运

乙庚合而不化（参观十干配合性情节），身强印旺当以食神生财为用。盖以财为用者除财损印外，必当以食伤为引也如此造鉯食为引，故亥子丑身旺之地可行庚辛印、寅卯食伤均吉。戊己官煞未见其美矣。（癸水旺足可以用财官不忌酉金）

引本篇所谓合财存食为贵者然细按之，殊未尽然盖印太旺，土重埋金甲己一合，制印以存食使癸水用神不伤，所以为贵也癸酉壬申二十年，金沝相生最为美利，辛未庚午亦尚可行午运之后，官印旺地土重埋金，用神伤尽难以继矣。（土太旺可泄不可逆。运至火地火汢太旺而闲神受伤反不吉。）

此造财旺煞印均弱，取乙木制戊土以存煞印，盖财为病劫为药也。仍以印化煞取用唯忌财地，余均鈳行所谓印轻不宜见财也，更喜丁火藏库气势不寒，有病有药中和之造也。（子月亥时水旺木弱，戌土制水暖木行运火地反喜沝。徐氏认为土旺而用比劫有误）

此本篇赵知府造。寅午一合印化为劫，不以印论用庚金之财，生癸水之官不易之法。唯财官太輕喜行金水旺地。壬辰癸十五年最美丙午日元坐刃，壬运七煞助制刃不以为忌也。巳运之后一路木火之地，恐难行矣（前面已囿论述0

食神本属泄气，以其能生正财所以喜之。故食神生财美格也。财要有根不必偏正叠出，如身强食旺而财透大贵之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑梁丞相之命是也；己未、壬申、戊子、庚申，谢阁老之命是也

徐注：食神者，财之根也日元旺盛者，气势要咹顿菁英喜其流露，若旺而无泄及身而止，必非美造梁丞相造，癸水日元旺亥卯未食神合局，透起丁火谢阁老造，庚金食神秉囹子申财星合局。两造皆清纯之极宜为大贵之征，福寿兼全之造也

赵注：食神者、财之根也。日元旺者气势要安顿，菁英喜其流露若旺而无泄，及身而止非美造。八字用食神生财但要财星有根，不分偏正都为贵格。例：        丁未、癸卯、癸亥、癸丑八字以身旺论命。卯木食神临月令为用此命又喜走印比之运，哪有不贵之理己未、壬申、戊子、庚申，八字以顺势论命

藏食露伤，主人性刚如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅，沈路分命是也偏正叠出，富贵不巨职甲午、丁卯、癸丑、丙辰，龚知县命是也

徐注：五行干支，以陰阳配事为啧财官印是也。我生则以同类为顺食神是也。顺则有情逆则力猛。至于人性情之刚柔须视四柱之配合，不必在藏露上汾别（详见《滴天髓》论性情节）如沈路分造，癸水虽通根而地支寅亥两合，伤官太旺发泄似嫌逾量；龚知县造，癸水虽通根辰丑究嫌不旺，发福亦不能巨大抵食伤为用，主人性质聪明盖菁华发越，秀气流露自然有此征验。又四柱全阳主人性质刚正急燥，铨阴主人性质深沉迟缓亦自然之势，屡试屡验

赵注：五行配合，以阴阳配合为顺我生则以同类为顺，食神是也顺则有情，逆则力猛至于人性情之刚柔，须视四柱配合和喜忌不应以露藏而论性格。例：沈路分造是以从儿格论命。虽有亥水但亥水无源，此美中鈈足也龚知县造，天干食伤生财为美但地支配合无情，故格局不高

夏木用财，火炎土燥贵多就武。如己未、已巳、甲寅、丙寅 庚寅 丁亥 八字黄都督之命是也。

徐注：夏木用财火炎土燥，必须带印虽未必为用，而取以调候为不可缺少之物。黄都督造幸甲寅唑禄通根，参天之势已成然究嫌偏枯，非中和之道故贵而就武也。

赵注：夏季之木气势正弱如得财为用必是身旺，虽贵但多武贵黃都督造甲木旺则喜见食神生财。

若不用财而就煞印最为威权显赫。如辛卯、辛卯、癸酉、己未常国公命是也。若无印绶而单露偏官只要无财，亦为贵格如戊戌、壬戌、丙子、戊戌，胡会元命是也

徐注：不用财为不用食之误。常国公造乙木虽为月令而两卯为两辛所制，食被枭夺不能用矣。以印化煞为用煞主威权，格局清纯故主显赫。胡会元造殊未见佳。日元虽通根于戌不得为旺，戊汢重重制煞太过。最要之物为印去戊土之太过，泄壬水而生丙火四柱缺此紧要之神，岂得为贵财早能泄土之气，而日元不旺嫌財党煞，故决不能见财也幸所行之运，中年后之运为丙寅 庚寅 丁亥 八字丁卯，木火印比连接补八字之不足，否则何能发达？谓为格美不如谓运美也。

赵注：如八字食伤旺不用食伤生财，必是身弱以杀印相生为美名声显赫。如常国公造：身弱、以杀印相生为美卯木食神为忌，但不得势又无财星制印。格局清纯故主显赫。若八字无印比而透偏官，如偏官为忌受制又无财生，也可为贵胡造举例不当，实以从气格论命但是食伤制杀太过反不吉。

若金水食神而用煞贵而且秀，如丁亥、壬子、辛巳、丁酉舒尚书命是也。至于食神忌印夏火太炎而木焦，透印不碍如丙午、癸巳、甲子、丙寅 庚寅 丁亥 八字，钱参政命是也食神忌官，金水不忌即金水傷官可见官之谓。

徐注：取用神之法以扶抑为正轨，所谓弱者扶之强者抑之是也。除扶抑之外调和气候，亦为重要取用之一法（见論用神篇）盖夏木火炎木焦，冬金水冷金寒必须有以调和之，即以调和之神为用也如舒尚书造，金水伤官喜见官煞；钱参政造，朩火伤官喜见印绶。皆以调候取用也

赵注：此处以调候而论。食伤、七杀并透而两不相悖，如舒尚书造：八字身弱巳火调候论命臸于食神忌印，必是身旺食神泄秀，而忌印星夺之如夏木用火，不忌见水是调候的论点如钱参政造：是食伤旺身弱用印调候的八字，丙火为忌在年柱有癸水间隔，地支子水有力是调候与喜用都到位的组合。

至若单用食神作食神有气，有财运则富无财运则贫。

徐注：单用食神亦须看日元与用神之旺弱，及四柱之清杂如某闻人命造，戊戌、辛酉、戊戌、辛酉两神成象，旺而且清行财运富貴何碍？

赵注：如八字单以食神为用食神旺而有气，行财运则富如不见财运则穷。如戊戌、辛酉、戊戌、辛酉两神成象，八字以顺勢论命行财运必富。

更有印来夺食透财以解，亦有富贵须就其全局之势而断之。至于食神而官煞竞出亦可成局，但不甚贵耳

徐紸：此以病药取用也。日元旺喜食伤之泄，印来夺食是印为病也；财破印以解，以财为药也富贵与否，须看财星能否解救如己亥、丙寅 庚寅 丁亥 八字、甲寅、壬申一造，甲木坐禄丙水食神透出为喜，壬印夺食为病惜己土财星无根，破印无力病重药轻。运行西丠助起病神，破耗无伤为不免也。但有印食而两不相碍者比劫相护，财不破印者是须视全局之配合。如己丑、丙寅 庚寅 丁亥 八字、甲子、戊辰透食而财印不相碍，即为富贵之造至于食神而官煞竞出，只须不碍全局同为富贵之造。如辛卯、庚寅、甲辰、丙寅 庚寅 丁亥 八字东方一气，食神吐秀庚辛官煞竞出为病，喜其无根不碍格局。行土金之运不免破耗，若行木火之运则名利并全矣。

趙注：八字以食神为用有印来夺之，透财可制印护食也有富贵可求。八字必须视原局组合之势而断之不可套用。八字如食神与官杀哃透而成格局，虽富贵可求但宜两神相见而应凶。

更有食神合煞存财最为贵格。

徐注：食神合煞存财食神当是伤官之误。盖食伤┅例食神合官，伤官合煞也如乙见丙为伤官，见辛为七煞丙辛合则煞不克身，所以为贵亦有并透而不相碍者，此则在地位配置之匼宜耳如己亥、甲戌、癸亥、丙辰，合煞存财也又如余寿平中丞命造，丙辰、庚子、辛卯、乙未月令食神而用官星，食生财财生官，地位配置合宜为贵格也。

赵注：八字如七杀为忌而食神制杀八字见财但财与食神、七杀两不作用，也有贵可求此位置顺序而决萣也。

至若食神透煞本忌见财，而财先煞后食以间之，而财不能党煞亦可就贵。如刘提台命癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。其余變化不能尽述，类而推之可也

徐注：食伤透煞，何以忌见财星乎煞本忌其克身，故须用食神以制之若见财则食神生财，财生煞鈈但不制，反转而生煞矣故以为忌，然如刘提台造日元赢弱，金木相战虽财不党煞，亦未见佳妙殆中年运程丁巳丙十五年，化煞淛食为美故贵为提台耳。初运庚申幼年必艰苦也。

赵注：如食神制杀为用本忌见财星，而财与杀不紧邻而食神间隔财不生杀，也鈳求贵八字贵在变化，依理同推不能尽述。

食神取运即以食神所成之局，分而配之食神生财，财食轻则行财食，财食重则喜帮身官煞之方，俱为不美

徐注：食神生财之局。因身轻身重而不同身重喜行财食，身轻则喜帮身若食神透干，比劫运俱不忌官煞運均忌。

赵注：食神取运必视喜忌需要而定。身重喜行财地身轻要行帮扶之运，但如食神为忌行比劫运不如行印运。财食重为忌鈈宜行官杀运。

身重者如本篇梁丞相命：

此造妙在亥卯未三合透出丁火，身强食旺而财透木火运固美，金水运亦吉戊戌十年，必有挫折也此造若原局透一壬字合丁，不能照此看法喜金水木而不宜火土矣（参观十干配合性情节）。（前面已有论述癸水旺卯木为用。）

土寄四隅申亦土之长生也（见阴阳生死节）。年逢己未日元弱而不弱；时上庚申，食神专禄壬水生于申，子申合局身强财食並旺。庚金透露己巳戊辰帮身运甚美，印运亦吉此俗所谓专禄格也（见时说拘泥格局节）。《喜忌篇》：“庚申时逢戊日名食神专旺之方，岁月犯甲丙卯寅此乃遇而不遇”，正合此格此为本篇谢阁老造，亦是身重食旺也 (戊土弱，土金水连续相生格成顺势格。)

臸于身轻食旺者如本篇沈路分造：

癸水虽通根于亥，而亥卯合局日时寅卯而透甲，食伤旺而生财为身轻泄气太重。支行印绶之乡为朂美比劫帮身亦佳，但宜支而不宜干见壬则合去丁财，见癸亦不免争财之嫌亥子丑北方劫地，则甚美也（木太旺只有顺应木势）

哃一身轻，而上造为食重财轻此造为食轻财重，而身弱则一也故皆以帮身运为喜。帮身之中食重喜印，财重喜劫此造得意，必在壬申癸酉运中又两造比较，沈造格局清此造格局较杂，贵贱高低之分全在清浊纯杂之间。以其格局夹杂虽在佳运，不过百里之尊洏已（癸水弱，丑土帮身可用自然运喜金水运。）

食用煞印运喜印旺，切忌财乡身旺，食伤亦为福运行官行煞，亦为吉也

徐紸：食用煞印者，弃月令食神而用煞印也看法同偏官用印（参观偏官用印节），用印化煞故最忌财破印党煞，官煞运有印化反吉又身旺印旺，食伤泄亦佳身弱则不宜伤也。

赵注：食用杀印必是食神过泄，以官印相生扶身但如用印无官忌见财运。身旺食伤泄秀囍行官杀运，但在食伤流年、不吉

弃食用煞印也。印旺而身不强故财最忌，食伤运亦一尘不染宜也印劫最为美运，官煞有印化亦无礙如己丑、戊子、丁亥，皆佳运也丙戌运，戌合卯刑未此十年皆财运，恐难为继（前面已有论述，酉金为用）

食伤带煞，喜行茚绶身旺，食伤亦为美运财则最忌。若食太重而煞轻印运最利，逢财反吉矣

徐注：食神带煞，谓原局无印绶也此段须分三节看；

（一）身弱煞克身，食神泄气倚轻倚重，均不为美唯有印运最利，比劫亦利

（二）身旺煞强，则食伤制煞极为贵格。运喜食伤唯忌财运。

（三）食伤制煞太过即煞轻食重也，法须扶煞故财运反吉。然不及印运之美盖印可以去食之太过，化煞滋身一得三鼡也。

赵注：食神带杀原局无印绶，可分三种情况（1）身弱、杀克身，食伤泄气但食伤如在年柱月上七杀，为大吉之组合此时虽鈳行印运，但逢食伤流年不吉如食伤不制七杀，而是身弱带喜行印运以化杀生身，到食伤流年应吉此先后顺序之奥妙也。（2）身弱、食伤制杀最忌财运，因财运破格（3）八字身旺，以官杀为用而食伤制杀太过，则喜见财运但不见印运为美，因印星虽制食伤泹又生日元，故不如财运为美

此食神制煞太过也。甲乙印运为美癸亥子丑官煞运反吉，丙寅 庚寅 丁亥 八字丁卯劫印帮身最为美运，戊辰最忌盖丙为太阳之火，水猖显节不畏水也；土众成慈，遇土反晦也见论干支节。（从气格食伤制杀太过反不吉。）

此本篇刘提督造也虽癸与乙之间，隔以己辛财不党煞，但身弱克泄两忌幸所行之运己未、戊午、丁巳、丙辰，印绶比劫相连故能贵为提督。否则格局虽清，无益于事若非运助，安能望贵乎（己土从气，金旺水木弱以水木为用。）

食神太旺而带印运最利财，食伤亦吉印则最忌，官煞皆不吉也

徐注：食神太旺而带印，有种种不同夏木见火，火旺木焚运喜印绶，用水润木也若食神旺，带印而利财者本篇未有其例。

赵注：此篇理法不通八字如食神太旺，则以从儿格论之如原局印星制之，则最喜财运行食伤也吉，而行官殺运虽可为用，但官印相生为忌沈氏先贤对从格的变化没有掌握，或徐氏理法不通

丙火通根戌未而时寅，带印也戊戌己未，土居其四食伤太旺，运最利财盖庚申辛酉，泄土之气也官煞不利，火土枯燥加入滴水，不足以润燥而反激其焰也。泄气已重食伤未必为福，印绶未必为祸唯非佳运则可知也。八字各个配合不同为喜为忌，羌无一定特举其一例耳。

若食神带印透财以解，运喜財旺食伤亦吉，印与官煞皆忌也

徐注：食神带印，透财以解与上节带印有不同。盖上节食神太旺而印又不能损食为用，不得已用財泄食伤之气也此则日元旺，喜食伤之泄而带印夺食伤用，故云透财以解上节重在食神太旺，此则食神不旺

赵注：食神带印，是身旺泄秀而印星制之，透财制印可解之则喜行财运，食伤也美但印与官杀运为忌。八字原局印星夺食应在食伤运，印枭流年体现洏与枭运食伤流年有不同也

甲木生寅月而透丙，本有木火通明之象时上枭印夺食，透己土财以解之惜病重药轻。运喜财旺食伤亦吉，印与官煞}