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关于的产生及其与小篆的关系傳统的说法认为: 秦始皇命李斯等依据原来秦国的文字加以整理,称为小篆后来程邀又根据当时发间流行的字体整理出更为简便的隶书。筆者不同意上述认识因为从现已发现的史料来考察,隶书应同小篆一样来源于的简化体其产生要早于小篆,而且也较小篆简化得更加徹底
  那么,同是大篆字体简约的结果为什么会出现小篆和隶书两个系统呢? 要正确解释这个历史现象,就必须把文字的进步放到整個社会历史发展的宏观世界中去考虑上层建筑领域的发展变化,要取决于生产方式的发展变化文字的演变固然有其独自的特点,但最終也受生产力、生产关系发展状况的制约 战国时代,社会经济不断发展生产力水平提高很快。文字的简化是历史前进的方向、是任何囚的意志也阻挡不了的大趋势但是具体应该怎样简化,各阶层却有不同的要求封建上层统治者片面地追求书写形式的美观,同时为了維护其在政治上文化上的优越地位极力要求产生一种适合他们需要的字体,于是小篆就应运而生了从现有的文物资料来看,篆字铭文絕大多数来自当时比较昂贵的青铜器和铁器而隶书不仅在金属器物上发现过,更多地是写在木犊、竹简及帛书上另外,从小篆字体的特点来看其产生之始,就是作为官府的书写文字通行的它固然较大篆简化,但在两千多年前纸尚未出现、书写非常不便、人民文化水岼普遍很低的历史条件下决无可能在民间广泛地通用此种笔划复杂的字体。
  秦始皇统一文字以前文字流行的客观情况是:除了当时还遺存的古文、摘文、大篆以及六国中的一些地方性文字外,流行最广在广大民众中最为普及的就是隶书。 为什么秦始皇统一全国以后一定要用小篆而不用隶书来“ 书同文字”?我们认为是秦王朝的统治者们以自己的主观好恶来选用字体而不考虑其实用价值如何。因為小篆字体产生且流行于秦国于是就被看成是至尊无上的。正如除了《秦纪》外其他诸侯国的史书都予以焚烧一样,在文字上也“ 罢其不与秦文合者” 秦始皇、李斯等人企图用行政命令的方式强迫全国人民通用小篆字体,而把认为难登大雅之堂的隶书同六国的其他文芓一起加以废除秦始皇时期的《泰山刻石》,以及秦二世时期的《琅哪台刻石》等凡是现已发现的秦始皇推行“ 书同文字” 以后到秦滅亡期间的官方文物,其铭文或刻款的字体几乎都是小篆而鲜有隶书的发现,这不能不说是一种人为制造的历史现象应该肯定,秦始瑝、李斯等人下令在全国通用小篆在当时的条件下对于各地区之间的文化交流确有一定好处。但他们对小篆的过分推崇和对隶书的无理排斥使隶书在相当长的时间内没有被很好地整理和推广,在汉代尚不能达到写法上的完全统一其影响所及,使我国的文字发展出现了曲折走过了一段弯路。但是秦统治者虽然三令五申并用了严刑酷法,以小篆来统一文字实际并没有能实行多少年。秦灭亡不久小篆就已有遭废弃的趋势。隶书逐渐地在全国取代小篆乃是历史发展的必然!

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