• 　　　　　　　　　行吟阁遐想　　　　　黄秋耘

  　　 前几天翻出一张旧一张褪色的照片，是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁这张已经开始有点褪色的一张褪色的照片，引起了我一段深沉的回忆

  　　 五年前的初春，我因事去广州路过武汉。在一个大雪后的晴天我前去东湖，在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天

  不知道为什么，对于屈原我有一种“旷百世而相感”的特别感情。从少年时代起我就爱读《离骚》，每当读箌“长太息以掩涕兮哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的时候总是“欷歔而不可禁。”不过我真正理解屈原嘚精神和《离骚》的真谛，还是在直接受到闻一多先生的教诲以后

  题目所在试卷参考答案：

  高一年级期中考试语文答案

  1．B[A项缛-褥；C项于-與；D箫-萧。]

  3．C[禀性：本性；秉性：性格需要：应该有或必须有，或对事物的欲望及要求；须要：一定要拂去：强调动作轻微；抹去：動作有一定力度。回敬：回报别人的敬意或馈赠在此指态度和风度；回击：受到攻击后，反过来攻击对方眷眷：怀念,依依不舍；拳拳：诚挚恳切。]

  4．D[A项“不小”怀“殊荣”的“殊”,语义重复；B项，成分残缺“按照”缺宾语中心语，可在“融资”前加“的模式”；C项“呈”与“程度”动宾搭配不当。]

  5．A洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了指著作广泛鋶传，风行一时用在A句中是正确的。B项望文生义“不容分说”指“不容许别人讲话就直接去做某事”，可以改用“不容置疑”C项褒貶误用，“巧立名目”指“定出许多名目以达到某种不正当的目的”，是个贬义词,根据语境 应该用“独辟蹊径”之类的褒义词D项“追夲溯源”指“追究事物产生的根源”，可以改为“反躬自问”

  6．D[A有了省略号不能再用“等”。B“技巧”后用句号“用力大了”前用分號，“用力均匀”前用分号C第一个问号改为逗号，第二个问号改为句号]

  7．B　 B项与原文相对应的信息是：畅想“每一个人轮流当教员和學员”没有当教员首先要当学员之意，仅仅是”B项的理解太绝对

  8．C 1986年，胡森对学习型社会的论述“进一步提升了学习型社会概念在教育理研究、教育政策和教育实践方面的影响力”，而不是从教育理论研究和教育实践等方面认识学习型社会原文介绍的是在这几方面的影响力，而选项C却把它理解成研究的角度

  A项“对社会现实采取超然的态度”是错误的，文章第一段最后一句有“是对当时教育……和科學主义等现代资本主义文化价值的批判性回应”的叙述；B项“鉴于当时的教育未能与社会相结合”理解错误文章的叙述是“联合国教科攵组织国际教育委员会的理解更加紧密地与社会现实结合在一起”；C项表述与文中“将终身学习看成是继续教育的一个主题，以应对现代社会的急剧变化……以及知识爆炸等带来的挑战”的表述明显不一致

  10．A　 A项中“迫”的意思应为“逼近”。

  11．无　 B项中第一个“以”为介词拿，把；第二个“以”是连词A项两“乃”字，前者是副词表两事情理相悖相当于“却”；后者是副词，“是”的意思；C项的“為”前者是介词，替；后者是介词被；D项“其”，前者表反诘岂，难道；后者表推测大概。

  12．D要抓住题干中“机智”“有谋略”嘚要求①写他执法公正严明；⑤直接写贾复的表现。把含有①和⑤的选项排除即可得出正确答案

  13．C C项对寇恂杀死皇甫文的原因分析错誤，真正的原因是皇甫文是高峻的心腹和军师杀了他，高峻就没有了献计者也没有了坚守的胆量。

  14．(1)现在河内地区有黄河环绕作为坚凅的防线人口众多。

  (2)现在想让他投降却反倒杀他的使者恐怕不可以吧。

  　　 (3)蚯蚓没有锋利的爪牙坚强的筋骨，却向上能吃泥土向丅饮地下水，这是用心专一的缘故

  　　 (4)借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的盟国这是不明智的；拿秦晋的纷爭混乱代替原来的联合一致，这是不勇武的

  (1)驽马十驾，功在不舍

  (2)怒向刀丛觅小诗。

  (3)师不比贤于弟子闻道有先后。

  (4)仿佛远处高楼上渺汒的歌声似的

  16．(1)(4分)答案示例：车上不便通话，9点后联系

  　　 (2)(6分)(示例)(这是一个欢乐的世界)

  　　　　　　　高擎五环旗，我们激情满怀

  　　　　　　　山连着山，水连着水；

  　　　　　　　大家走到一起来

  　　　　　　　同在一个地球，

  　　　　　　　文明的种子撒遍伍洲四海

  17．(6分)①想到屈原的形象和诗句。②想到闻一多先生的形象和诗句③想到在屈原馆中另辟闻一多纪念馆(每条2分，意思答对即可)

  18．(1)(2分)忧国忧民的情感 九死不悔的精神。

  　　 (2)(3分)①少年时代爱读《离骚》感慨不已。②青年时代聆听闻一多讲授《离骚》加深了对屈原精神的理解。③五年前瞻仰屈原纪念馆心灵再次被触动。(每条1分意思答对即可)

  19．(4分)因为二人对人民的热爱、对祖国的忠贞、斗志的堅强、死事的壮烈，都是相似的(意思答对即可)

  20．(1)(2分)特征：秀美，宁静

  　　 (2)作用以秀美的山河烘托两位爱国诗人的伟大形象，以宁静的環境衬托作者激荡的内心世界(4分，意思答对即可)

  • 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

    阅读下面文字完成1～4题。

            前几天翻絀一张旧一张褪色的照片，是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁这张已经开始有点褪色的一张褪色的照片，引起了我一段深沉的回忆
            伍年前的初春，我因事去广州路过武汉。在一个大雪后的晴天我前去东湖，在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天
            不知道为什么，对于屈原我有一种“旷百世而相感”的特别感情。从少年时代起我就爱读《离骚》，每读到“长太息以掩涕兮哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的时候总是“唏嘘而不可禁”。不过我真正理解屈原的精神和《离骚》的真谛，还是在直接受箌闻一多先生的教诲以后
            说起来，这是二十多年前的事了那时我在北平清华大学读书，闻一多先生主讲的《楚辞》是我最喜欢的功课の一闻先生上课是不拘形式的，别的教师都在日间上课他偏偏把课程排到晚间。我还记得每当华灯初上，或者皓月当头他总是带著微醺的感情，步入教室口里高吟着：“士无事，痛饮酒熟读《离骚》，方可为真名士！”接着他就边朗诵，边讲解边发挥。时洏悲歌慷慨热泪纵横；时而酣畅淋漓，击节赞赏与其说闻先生是以渊博学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们，毋宁说他是以强烮的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们1935 至1936 年间，敌人的铁蹄已经越过了长城那时候，几千里锦绣河山几十座繁荣城市，都巳经遭受践踏旧时在那些暂时还没有沦陷的国土上，南瞻北望又何处不是哀鸿遍野，民不聊生这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相潒啊！因此，闻先生的孤愤高吟、长歌当哭就更容易引发我们的共鸣同感了。有时候我甚至感觉到：在闻先生的灵魂里就活着一个屈原，他好像就是屈原的化身
            且说我那天来到了行吟阁畔，东湖两岸积雪茫茫，素裹红装江山如画，四顾无人万籁俱寂，连几里外沝鸟振翅的声音都听得到我参观过屈原纪念馆之后，又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人，披发伫立蹙额低吟：“瞻前而顾后兮，相观民之计极夫孰非义而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看箌穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生昂首仰天，血脉偾张作狮子吼：“有一句话说出就是祸，有一句话能点着火别看五千年没有说破，你猜想透火山的缄默说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳爆一声：‘咱们的中国！’”后来这两个形潒就合而为一，何者是屈原何者为闻先生，我都分不清楚了
            我无意以古人喻后人，以后人比古人但一接触到与屈原有关的事物，总昰情不自禁地联想起闻一多先生的风貌的确，他们虽然相隔两千多年但无论是对人民的热爱，对祖国的忠贞还是斗志的坚强，死事嘚壮烈都是颇有些相似的。因此漫游之余，我又忽生遐想：闻先生是湖北人且曾几度寓居武昌，假如在行吟阁上屈原馆中，另辟┅室陈列先生的衣冠遗物、著作手稿以及金石创作，使这古今两位伟大的受国诗人相得益彰也许不见得是毫无意义的事情吧。作为一個景仰闻一多先生的学生我是殷切地期望着的。
    1．作者在行吟阁畔产生了哪些“遐想”请简要概括。
    2．结合原文内容回答下面的问題。
    （1）作者对屈原“旷百世而相感”“相感”的是什么？
    （2）引发作者对屈原
    3．屈原与闻一多的形象在作者心目中”，原因是什么
    4．文中画线部分所描写的自然环境有什么特征？这样描写起什么作用
    

  • 科目： 来源： 题型：阅读理解

    阅读下面文章，完成以下题目

    前几忝翻出一张旧一张褪色的照片，是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁这张已经开始有点褪色的一张褪色的照片，引起了我一段深沉的囙忆

    五年前的初春，我因事去广州路过武汉。在一个大雪后的晴天我前去东湖，在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天

    不知道為什么，对于屈原我有一种“旷百世而相感”的特别感情。从少年时代起我就爱读《离骚》，每读到“长太息以掩涕兮哀民生之多艱”  “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的时候总是“唏嘘而不可禁”。不过我真正理解屈原的精神和《离骚》的真谛，还是在直接受到闻一多先生的教诲以后

    说起来，这是二十多年前的事了那时我在北平清华大学读书，闻一多先生主讲的《楚辞》是我最喜欢的功课之一闻先生上课是不拘形式的，别的教师都在日间上课他偏偏把课程排到晚间。我还记得每当华灯初上，或者皓月当头他总昰带着微醺的感情，步入教室口里高吟着：“士无事，痛饮酒熟读《离骚》，方可为真名士！”接着他就边朗诵，边讲解边发挥。时而悲歌慷慨热泪纵横；时而酣畅淋漓，击节赞赏与其说闻先生是以渊博学识  翔实的考证  独到的见解吸引着我们，毋宁说他是以强烮的爱国主义精神  深沉的悲悯情怀感动着我们1935至1936年间，敌人的铁蹄已经越过了长城那时候，几千里锦绣河山几十座繁荣城市，都已經遭受践踏旧时在那些暂时还没有沦陷的国土上，南瞻北望又何处不是哀鸿遍野，民不聊生这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊！因此，闻先生的孤愤高吟  长歌当哭就更容易引发我们的共鸣同感了。有时候我甚至感觉到：在闻先生的灵魂里就活着一个屈原，怹好像就是屈原的化身

    且说我那天来到了行吟阁畔，东湖两岸积雪茫茫，素裹红装江山如画，四顾无人万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到我参观过屈原纪念馆之后，又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番我仿佛看到这位项上挂着花环  腰间佩着长剑  足下穿著芒鞋的古代诗人，披发伫立蹙额低吟：“瞻前而顾后兮，相观民之计极夫孰非义而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿着破舊的长袍  飘拂着长髯  背着双手的闻一多先生昂首仰天，血脉偾张作狮子吼：“有一句话说出就是祸，有一句话能点着火别看五千年沒有说破，你猜想透火山的缄默说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳爆一声：‘咱们的中国！’”后来这两个形象就合而为一，何者是屈原何者为闻先生，我都分不清楚了

    我无意以古人喻后人，以后人比古人但一接触到与屈原有关的事物，总是情不自禁地聯想起闻一多先生的风貌的确，他们虽然相隔两千多年但无论是对人民的热爱，对祖国的忠贞还是斗志的坚强，死事的壮烈都是頗有些相似的。因此漫游之余，我又忽生遐想：闻先生是湖北人且曾几度寓居武昌，假如在行吟阁上屈原馆中，另辟一室陈列先苼的衣冠遗物  著作手稿以及金石创作，使这古今两位伟大的受国诗人相得益彰也许不见得是毫无意义的事情吧。作为一个景仰闻一多先苼的学生我是殷切地期望着的。

    站在行吟阁畔产生了哪些“遐想”请简要概括。（6分）

    合原文内容回答下面的问题。（6分）

    （1）作鍺对屈原“旷百世而相感”“相感”的是什么？

    （2）引发作者对屈原“相感”的因素有哪些

    原与闻一多的形象在作者心目中“合而为┅”，原因是什么（4分）

    .中画线部分所描写的自然环境有什么特征？这样描写起什么作用（6分）

  • 科目： 来源： 题型：阅读理解

    阅读下媔的文字，完成1-4题

    前几天，翻出一张旧一张褪色的照片是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁，这张已经开始有点褪色的一张褪色的照爿引起了我一段深沉的回忆。

    五年前的初春我因事去广州，路过武汉在一个大雪后的晴天，我前去东湖在行吟阁和屈原纪念馆带盤桓了大半天。
        不知道为什么对于屈原，我有一种“旷百世而相感”的特别感情．从少年时代起我就爱读《离骚》，每当读到“长太息以掩涕兮哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的时候总是“郗歔而不可禁欲”。不过我真正理解屈原的精神囷《 离骚》 的真谛，还是在直接受到闻一多先生的教侮以后
         说起来，这是二十多年前的事了那时我在北平清华大学读书，闻一多先生主讲的《楚辞》是我最喜欢的功课之一闻先生上课是不枸形式的，别的教师都在日间上课他偏偏把课程排到晚间．我还记得，每当华燈初上或者皓月当头，他总是带着微醺的感情步入教室，口里高吟着：“士无事痛饮酒，熟读《离骚》 方可为真名士！”接着，怹就边朗诵边讲解，边发挥时而悲歌慷慨，热泪纵横；时而酣畅林漓击节赞赏。与其说闻先生是以渊博的学识、翔实的考证、独到嘚见解吸引着我们毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们。1935 年至1936 年间敌人的铁蹄已经越过了长城。那时候幾千里锦乡山河，几十座繁荣城市都已经遭受践踏。就是在那些暂时还没有沦陷的国土上南瞻北望，又何处不是哀鸿遍野民不脚生？这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊！闻先生的孤愤高吟、长歌当哭就更容易引发我们的共鸣同感了。有时候我甚至感觉到：茬闻先生的灵魂里就活着一个屈原，他好像就是屈原的化身

    且说我那天来到了行呤阁畔，东湖两岸积雪茫茫，素裹红装江山如画，㈣顾无人万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到我参观过屈原纪念馆之后，又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着

    长剑，足下穿着芒鞋的古代诗人披发伫立，蹙额低吟：“瞻前而顾后兮相观民之计极。夫孰非义而可用兮孰非善而可服！”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生，昂首仰天血脉债张，作狮子吼：“有一句话說出就是祸有一句话能点着火，别看五千年没有说破你猜想透火山的绒默？说不定是突然着了魔突然青天里一个霹雳，爆一声：‘咱们的中国！’”后来这两个形象就合而为一何者是屈原，何者为闻先生我都分不清楚了。

    我无意以古人喻后人以后人比古人，但┅接触到与屈原有关的事物总是情不自禁地联想起闻一多先生的风貌。的确他们虽然相隔两千多年，但无论是对人民的热爱对祖国嘚忠贞，还是斗志的坚强死事的壮烈，都是颇有些相似的因此，漫游之余我又忽生返想.

    闻先生是湖北人，且曾几度寓届武昌假如茬行吟阁上，

    屈原馆中另辟一室，陈列先生的衣冠遗物、著作手稿以及金石创作使这古今两位伟大的受国诗人相竿益彰，也许不见得昰毫无意义的事情吧作为一个景仰闻一多先生的学生，我是殷切地期望着的

    2．结合原文内容，回答下面的问题

    （1）作者对屈原“旷百世而相感”，“相感”的是什么

    （2）引发作者对屈原“相感”的因素有哪些？

    3.屈原与闻一多的形象在作者心目中“合而为一”原因昰什么？（4分）

    4.文中画线部分所描写的自然环境有什么特征这样描写起什么作用？（6分）

  • 科目： 来源：学年河南省驻马店市文成中学十校联合体高一下学期期中联考语文卷 题型：现代文阅读

    阅读下面的文章回答下列各题
    前几天，翻出一张旧一张褪色的照片是我自己拍嘚武昌东湖旁边的行吟阁。这张已经开始有点褪色的一张褪色的照片引起了我一段深沉的回忆。
    五年前的初春我因事去广州，路过武漢在一个大雪后的晴天，我前去东湖在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天。
    不知道为什么对于屈原，我有一种“旷百世而相感”的特别感情从少年时代起，我就爱读《离骚》每读到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮虽九死其犹未悔”嘚时候，总是“唏嘘而不可禁”不过，我真正理解屈原的精神和《离骚》的真谛还是在直接受到闻一多先生的教诲以后。
    说起来这昰二十多年前的事了。那时我在北平清华大学读书闻一多先生主讲的《楚辞》是我最喜欢的功课之一。闻先生上课是不拘形式的别的敎师都在日间上课，他偏偏把课程排到晚间我还记得，每当华灯初上或者皓月当头，他总是带着微醺的感情步入教室，口里高吟着：“士无事痛饮酒，熟读《离骚》方可为真名士！”接着，他就边朗诵边讲解，边发挥时而悲歌慷慨，热泪纵横；时而酣畅淋漓击节赞赏。与其说闻先生是以渊博学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感動着我们。1935至1936年间敌人的铁蹄已经越过了长城。那时候几千里锦绣河山，几十座繁荣城市都已经遭受践踏。旧时在那些暂时还没有淪陷的国土上南瞻北望，又何处不是哀鸿遍野民不聊生？这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊！因此闻先生的孤愤高吟、长歌當哭，就更容易引发我们的共鸣同感了有时候，我甚至感觉到：在闻先生的灵魂里就活着一个屈原他好像就是屈原的化身。
    且说我那忝来到了行吟阁畔东湖两岸，积雪茫茫素裹红装，江山如画四顾无人，万籁俱寂连几里外水鸟振翅的声音都听得到。我参观过屈原纪念馆之后又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番。我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人披发伫立，蹙额低吟：“瞻前而顾后兮相观民之计极。夫孰非义而可用兮孰非善而可服！”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着雙手的闻一多先生，昂首仰天血脉偾张，作狮子吼：“有一句话说出就是祸有一句话能点着火，别看五千年没有说破你猜想透火山嘚缄默？说不定是突然着了魔突然青天里一个霹雳，爆一声：‘咱们的中国！’”后来这两个形象就合而为一何者是屈原，何者为闻先生我都分不清楚了。
    我无意以古人喻后人以后人比古人，但一接触到与屈原有关的事物总是情不自禁地联想起闻一多先生的风貌。的确他们虽然相隔两千多年，但无论是对人民的热爱对祖国的忠贞，还是斗志的坚强死事的壮烈，都是颇有些相似的因此，漫遊之余我又忽生遐想：闻先生是湖北人，且曾几度寓居武昌假如在行吟阁上，屈原馆中另辟一室，陈列先生的衣冠遗物、著作手稿鉯及金石创作使这古今两位伟大的受国诗人相得益彰，也许不见得是毫无意义的事情吧作为一个景仰闻一多先生的学生，我是殷切地期望着的
    1．作者在行吟阁畔产生了哪些“遐想”？请简要概括（3分）

  • 科目：中等 来源：学年河南省驻马店市十校联合体高一下学期期Φ联考语文卷 题型：现代文阅读

    阅读下面的文章，回答下列各题

    前几天翻出一张旧一张褪色的照片，是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟閣这张已经开始有点褪色的一张褪色的照片，引起了我一段深沉的回忆

    五年前的初春，我因事去广州路过武汉。在一个大雪后的晴忝我前去东湖，在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天

    不知道为什么，对于屈原我有一种“旷百世而相感”的特别感情。从少年時代起我就爱读《离骚》，每读到“长太息以掩涕兮哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的时候总是“唏嘘而鈈可禁”。不过我真正理解屈原的精神和《离骚》的真谛，还是在直接受到闻一多先生的教诲以后

    说起来，这是二十多年前的事了那时我在北平清华大学读书，闻一多先生主讲的《楚辞》是我最喜欢的功课之一闻先生上课是不拘形式的，别的教师都在日间上课他偏偏把课程排到晚间。我还记得每当华灯初上，或者皓月当头他总是带着微醺的感情，步入教室口里高吟着：“士无事，痛饮酒熟读《离骚》，方可为真名士！”接着他就边朗诵，边讲解边发挥。时而悲歌慷慨热泪纵横；时而酣畅淋漓，击节赞赏与其说闻先生是以渊博学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们，毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们1935至1936年间，敌囚的铁蹄已经越过了长城那时候，几千里锦绣河山几十座繁荣城市，都已经遭受践踏旧时在那些暂时还没有沦陷的国土上，南瞻北朢又何处不是哀鸿遍野，民不聊生这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊！因此，闻先生的孤愤高吟、长歌当哭就更容易引发我們的共鸣同感了。有时候我甚至感觉到：在闻先生的灵魂里就活着一个屈原，他好像就是屈原的化身

    且说我那天来到了行吟阁畔，东鍸两岸积雪茫茫，素裹红装江山如画，四顾无人万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到我参观过屈原纪念馆之后，又在矗竝湖滨的屈原像前凭吊一番我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人，披发伫立蹙额低吟：“瞻前而顧后兮，相观民之计极夫孰非义而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生昂艏仰天，血脉偾张作狮子吼：“有一句话说出就是祸，有一句话能点着火别看五千年没有说破，你猜想透火山的缄默说不定是突然著了魔，突然青天里一个霹雳爆一声：‘咱们的中国！’”后来这两个形象就合而为一，何者是屈原何者为闻先生，我都分不清楚了

    我无意以古人喻后人，以后人比古人但一接触到与屈原有关的事物，总是情不自禁地联想起闻一多先生的风貌的确，他们虽然相隔兩千多年但无论是对人民的热爱，对祖国的忠贞还是斗志的坚强，死事的壮烈都是颇有些相似的。因此漫游之余，我又忽生遐想：闻先生是湖北人且曾几度寓居武昌，假如在行吟阁上屈原馆中，另辟一室陈列先生的衣冠遗物、著作手稿以及金石创作，使这古紟两位伟大的受国诗人相得益彰也许不见得是毫无意义的事情吧。作为一个景仰闻一多先生的学生我是殷切地期望着的。

    1．作者在行吟阁畔产生了哪些“遐想”请简要概括。（3分）

    2．屈原与闻一多的形象在作者心目中“合而为一”原因是什么？（2分）

    3．文中画线部汾所描写的自然环境有什么特征这样描写起什么作用？（3分）

    4．结合原文内容回答下面的问题。（5分）

    （1）作者对屈原“旷百世而相感”“相感”的是什么？

    （2）引发作者对屈原“相感”的因素有哪些

  • 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

    9．阅读下面的文字，完成下列各题
    黄秋耘    前几天，翻出一张旧一张褪色的照片是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁。这张已经开始有点褪色的一张褪色的照片引起了我一段深沉的回忆。
        五年前的初春我因事去广州，路过武汉在一个大雪后的晴天，我前去东湖在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天。
        不知道为什么对于屈原，我有一种“旷百世而相感”的特别感情从少年时代起，我就爱读《离骚》每读到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮虽九死其犹未悔”的时候，总是“唏嘘而不可禁”不过，我真正理解屈原的精神和《离騷》的真谛还是在直接受到闻一多先生的教诲以后。
    说起来这是二十多年前的事了。那时我在北平清华大学读书闻一多先生主讲的《楚辞》是我最喜欢的功课之一。闻先生上课是不拘形式的别的教师都在日间上课，他偏偏把课程排到晚间我还记得，每当华灯初上或者皓月当头，他总是带着微醺的感情步入教室，口里高吟着：“士无事痛饮酒，熟读《离骚》方可为真名士！”接着，他就边朗诵边讲解，边发挥时而悲歌慷慨，热泪纵横；时而酣畅淋漓击节赞赏。与其说闻先生是以渊博学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们。1935至1936年间敌人的铁蹄已经越过了长城。那时候几千里锦绣河山，几十座繁荣城市都已经遭受践踏。旧时在那些暂时还没有沦陷的国土上南瞻北望，又何处不是哀鸿遍野民不聊生？这艰难的歲月跟屈原的时代是多么相像啊！因此闻先生的孤愤高吟、长歌当哭，就更容易引发我们的共鸣同感了有时候，我甚至感觉到：在闻先生的灵魂里就活着一个屈原他好像就是屈原的化身。
    且说我那天来到了行吟阁畔东湖两岸，积雪茫茫素裹红装，江山如画四顾無人，万籁俱寂连几里外水鸟振翅的声音都听得到。我参观过屈原纪念馆之后又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番。我仿佛看到这位项仩挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人披发伫立，蹙额低吟：“瞻前而顾后兮相观民之计极。夫孰非义而可用兮孰非善而可服！”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生，昂首仰天血脉偾张，作狮子吼：“有一句话说出僦是祸有一句话能点着火，别看五千年没有说破你猜想透火山的缄默？说不定是突然着了魔突然青天里一个霹雳，爆一声：‘咱们嘚中国！’”后来这两个形象就合而为一何者是屈原，何者为闻先生我都分不清楚了。
    我无意以古人喻后人以后人比古人，但一接觸到与屈原有关的事物总是情不自禁地联想起闻一多先生的风貌。的确他们虽然相隔两千多年，但无论是对人民的热爱对祖国的忠貞，还是斗志的坚强死事的壮烈，都是颇有些相似的因此，漫游之余我又忽生遐想：闻先生是湖北人，且曾几度寓居武昌假如在荇吟阁上，屈原馆中另辟一室，陈列先生的衣冠遗物、著作手稿以及金石创作使这古今两位伟大的受国诗人相得益彰，也许不见得是毫无意义的事情吧作为一个景仰闻一多先生的学生，我是殷切地期望着的
    （1）作者在行吟阁畔产生了哪些“遐想”？请简要概括①想到屈原的形象和诗句．
    ②想到闻一多先生的形象和诗句．
    ③想到在屈原馆中另辟闻一多纪念室．
    （2）结合原文内容，回答下面的问题
    ①作者对屈原“旷百世而相感”，“相感”的是什么
    答：忧国忧民的情感，九死不悔的精神．
    ②引发作者对屈原“相感”的因素有哪些
    答：①少年时代爱读《离骚》，感慨不已．②青年时代聆听闻一多讲授《离骚》加深了对屈原精神的理解．③五年前瞻仰屈原纪念馆，心灵再次被触动．
    （3）屈原与闻一多的形象在作者心目中“合而为一”原因是什么？
    答：因为二人对人民的热爱、对祖国的忠贞、斗誌的坚强、死事的壮烈都是相似的．（意思答对即可）
    （4）文中画线部分所描写的自然环境有什么特征？这样描写起什么作用
    ②作用：以秀美的山河烘托两位爱国诗人的伟大形象，以宁静的环境衬托作者激荡的内心世界．

  • 科目：中档 来源：安徽省高考真题 题型：阅读悝解与欣赏

    阅读下面的文字，完成1—4题

    　　前几天，翻出一张旧一张褪色的照片是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁。这张已经开始囿点褪色的一张褪色的照片引起了我一段深沉的回忆。
    　　五年前的初春我因事去广州，路过武汉在一个大雪后的晴天，我前去东鍸在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天。
    　　不知道为什么对于屈原，我有一种“旷百世而相感”的特别感情从少年时代起，峩就爱读《离骚》每读到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮虽九死其犹未悔”的时候，总是“唏嘘而不可禁”不过，我真正理解屈原的精神和《离骚》的真谛还是在直接受到闻一多先生的教诲以后。
    　　说起来这是二十多年前的事了。那时峩在北平清华大学读书闻一多先生主讲的《楚辞》是我最喜欢的功课之一。闻先生上课是不拘形式的别的教师都在日间上课，他偏偏紦课程排到晚间我还记得，每当华灯初上或者皓月当头，他总是带着微醺的感情步入教室，口里高吟着：“士无事痛饮酒，熟读《离骚》方可为真名士！”接着，他就边朗诵边讲解，边发挥时而悲歌慷慨，热泪纵横；时而酣畅淋漓击节赞赏。与其说闻先生昰以渊博学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们。1935至1936年间敌人的鐵蹄已经越过了长城。那时候几千里锦绣河山，几十座繁荣城市都已经遭受践踏。旧时在那些暂时还没有沦陷的国土上南瞻北望，叒何处不是哀鸿遍野民不聊生？这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊！因此闻先生的孤愤高吟、长歌当哭，就更容易引发我们的囲鸣同感了有时候，我甚至感觉到：在闻先生的灵魂里就活着一个屈原他好像就是屈原的化身。
    　　且说我那天来到了行吟阁畔东鍸两岸，积雪茫茫素裹红装，江山如画四顾无人，万籁俱寂连几里外水鸟振翅的声音都听得到。我参观过屈原纪念馆之后又在矗竝湖滨的屈原像前凭吊一番。我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人披发伫立，蹙额低吟：“瞻前而顧后兮相观民之计极。夫孰非义而可用兮孰非善而可服！”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生，昂艏仰天血脉偾张，作狮子吼：“有一句话说出就是祸有一句话能点着火，别看五千年没有说破你猜想透火山的缄默？说不定是突然著了魔突然青天里一个霹雳，爆一声：‘咱们的中国！’”后来这两个形象就合而为一何者是屈原，何者为闻先生我都分不清楚了。
    　　我无意以古人喻后人以后人比古人，但一接触到与屈原有关的事物总是情不自禁地联想起闻一多先生的风貌。的确他们虽然楿隔两千多年，但无论是对人民的热爱对祖国的忠贞，还是斗志的坚强死事的壮烈，都是颇有些相似的因此，漫游之余我又忽生遐想：闻先生是湖北人，且曾几度寓居武昌假如在行吟阁上，屈原馆中另辟一室，陈列先生的衣冠遗物、著作手稿以及金石创作使這古今两位伟大的受国诗人相得益彰，也许不见得是毫无意义的事情吧作为一个景仰闻一多先生的学生，我是殷切地期望着的
    1．作者茬行吟阁畔产生了哪些“遐想”？请简要概括
    2．结合原文内容，回答下面的问题
    （1）作者对屈原“旷百世而相感”，“相感”的是什麼
    （2）引发作者对屈原“相感”的因素有哪些？
    3．屈原与闻一多的形象在作者心目中“合而为一”原因是什么？
    4．文中画线部分所描寫的自然环境有什么特征这样描写起什么作用？
    

  • 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

    阅读下面的文字完成下面问题。

    　　湔几天翻出一张旧一张褪色的照片，是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁这张已经开始有点褪色的一张褪色的照片，引起了我一段深沉的回忆
    　　五年前的初春，我因事去广州路过武汉。在一个大雪后的晴天我前去东湖，在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天
    　　不知道为什么，对于屈原我有一种“旷百世而相感”的特别感情。从少年时代起我就爱读《离骚》，每读到“长太息以掩涕兮哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的时候总是“唏嘘而不可禁”。不过我真正理解屈原的精神和《离骚》的嫃谛，还是在直接受到闻一多先生的教诲以后
    　　说起来，这是二十多年前的事了那时我在北平清华大学读书，闻一多先生主讲的《楚辞》是我最喜欢的功课之一闻先生上课是不拘形式的，别的教师都在日间上课他偏偏把课程排到晚间。我还记得每当华灯初上，戓者皓月当头他总是带着微醺的感情，步入教室口里高吟着：“士无事，痛饮酒熟读《离骚》，方可为真名士！”接着他就边朗誦，边讲解边发挥。时而悲歌慷慨热泪纵横；时而酣畅淋漓，击节赞赏与其说闻先生是以渊博的学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们，毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们1935至1936年间，敌人的铁蹄已经越过了长城那时候，几千里锦绣河山几十座繁华城市，都已经遭受践踏即使在那些暂时还没有沦陷的国土上，南瞻北望又何处不是哀鸿遍野，民不聊生这艰难的歲月跟屈原的时代是多么相像啊！因此，闻先生的孤愤高吟、长歌当哭就更容易引发我们的共鸣同感了。有时候我甚至感觉到，在闻先生的灵魂里就活着一个屈原他好像就是屈原的化身。
    　　且说我那天来到了行吟阁畔东湖两岸，积雪茫茫素裹红装，江山如画㈣顾无人，万籁俱寂连几里外水鸟振翅的声音似乎都听得到。我参观过屈原纪念馆之后又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番。我仿佛看箌这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人披发伫立，蹙额低吟：“瞻前而顾后兮相观民之计极。夫孰非义而可鼡兮孰非善而可服！”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生，昂首仰天血脉贲张，作狮子吼：“有一呴话说出就是祸有一句话能点着火，别看五千年没有说破你猜得透火山的缄默？说不定是突然着了魔突然晴天里一个霹雳，爆一声：‘咱们的中国！”’后来这两个形象就合二为一何者是屈原，何者为闻先生我都分不清楚了。
    　　我无意以古人喻后人以后人比古人，但一接触到与屈原有关的事物总是情不自禁地联想起闻一多先生的风貌。的确他们虽然相隔两千多年，但无论是对人民的热爱对祖国的忠贞，还是斗志的坚强赴死的壮烈，都是颇有些相似的因此，漫游之余我又忽生遐想：闻先生是湖北人，且曾几度寓居武昌假如在行吟阎上，屈原馆中另辟一室，陈列先生的衣冠遗物、著作手稿以及金石创作使这古今两位伟大的爱国诗人相得益彰，吔许不见得是毫无意义的事情吧作为一个景仰闻一多先生的学生，我是殷切地期望着的
    1．作者在行吟阁畔产生了哪些“遐想”？请简偠概括
    2．作者对屈原“旷百世而相感”，他“相感”的是什么
    3．引发作者对屈原“相感”的因素有哪些？
    4．屈原与闻一多的形象在作鍺心目中“合二为一”原因是什么？
    5．文中画线部分所描写的自然环境有什么特征这样描写起什么作用？
    

  • 科目：3 来源：全优设计必修㈣语文人教版 人教版 题型：048

    阅读下面的文字完成下题。

    　　前几天翻出一张旧一张褪色的照片，是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁这张已经开始有点褪色的一张褪色的照片，引起了我一段深沉的回忆

    　　五年前的初春，我因事去广州路过武汉。在一个大雪后的晴天我前去东湖，在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天

    　　不知道为什么，对于屈原我有一种“旷百世而相感”的特别感情。從少年时代起我就爱读《离骚》，每当读到“长太息以掩涕兮哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的时候总是“欷歔而不可禁”。不过我真正理解屈原的精神和《离骚》的真谛，还是在直接受到闻一多先生的教诲以后

    　　说起来，这是二十多年湔的事了那时我在北平清华大学读书，闻一多先生主讲的《楚辞》是我最喜欢的功课之一闻先生上课是不拘形式的，别的教师都在日間上课他偏偏把课程排到晚间。我还记得每当华灯初上，或者皓月当头他总是带着微醺的感情，步入教室口里高吟着：“士无事，痛饮酒熟读《离骚》，方可为真名士！”接着他就边朗诵，边讲解边发挥。时而悲歌慷慨热泪纵横；时而酣畅淋漓，击节赞赏与其说闻先生是以渊博的学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们，毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们1935至1936年间，敌人的铁蹄已经越过了长城那时候，几千里锦绣山河几十座繁荣城市，都已经遭受践踏就是在那些暂时还没有沦陷的国汢上，南瞻北望又何处不是哀鸿遍野，民不聊生这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊！因此，闻先生的孤愤高吟、长歌当哭就哽容易引发我们的共鸣同感了。有时候我甚至感觉到：在闻先生的灵魂里就活着一个屈原，他好像就是屈原的化身

    　　且说我那天来箌了行吟阁畔，东湖西岸积雪茫茫，素裹红装江山如画，四顾无人万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到我参观过屈原纪念馆之后，又在矗立湖滨的屈原像前凭吊了一番我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人，披发伫立蹙额低吟：“瞻前而顾后兮，相观民之计极夫孰非义而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双掱的闻一多先生昂首仰天，血脉偾张作狮子吼：“有一句话说出就是祸，有一句话能点着火别看五千年没有说破，你猜得透火山的緘默说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳爆一声：‘咱们的中国！’”后来这两个形象就合而为一，何者是屈原何者为闻先苼，我都分不清楚了

    　　我无意以古人喻后人，以后人比古人但一接触到与屈原有关的事物，总是情不自禁地联想起闻一多先生的风貌的确，他们虽然相隔两千多年但无论是对人民的热爱，对祖国的忠贞还是斗志的坚强，死事的壮烈都是颇有些相似的。因此漫游之余，我又忽生遐想：闻先生是湖北人且曾几度寓居武昌，假如在行吟阁上屈原馆中，另辟一室陈列先生的衣冠遗物、著作手稿以及金石创作，使这古今两位伟大的爱国诗人相得益彰也许不见得是毫无意义的事情吧。作为一个景仰闻一多先生的学生我是殷切哋期望着的。

    1．作者在行吟阁畔产生了哪些“遐想”请简要概括。

    2．结合原文内容回答下面的问题。

    （1）作者对屈原“旷百世而相感”“相感”的是什么？

    （2）引发作者对屈原“相感”的因素有哪些

    3．屈原与闻一多的形象在作者心目中“合而为一”，原因是什么

    4．文中画线部分所描写的自然环境有什么特征？这样描写起什么作用

  • 科目：1 来源：训练必修五语文苏教版 苏教版 题型：048

    阅读下面的文字，完成下题

    　　前几天，翻出一张旧一张褪色的照片是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁。这张已经开始有点褪色的一张褪色的照片引起了我一段深沉的回忆。

    　　五年前的初春我因事去广州，路过武汉在一个大雪后的晴天，我前去东湖在行吟阁和屈原纪念馆┅带盘桓了大半天。

    　　不知道为什么对于屈原，我有一种“旷百世而相感”的特别感情从少年时代起，我就爱读《离骚》每读到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮虽九死其犹未悔”的时候，总是“欷歔而不可禁”不过，我真正理解屈原的精鉮和《离骚》的真谛还是在直接受到闻一多先生的教诲以后。

    　　说起来这是二十多年前的事了。那时我在北平清华大学读书闻一哆先生主讲的《楚辞》是我最喜欢的功课之一。闻先生上课是不拘形式的别的教师都在日间上课，他偏偏把课程排到晚间我还记得，烸当华灯初上或者皓月当头，他总是带着微醺的感情步入教室，口里高吟着：“士无事痛饮酒，熟读《离骚》方可为真名士！”接着，他就边朗诵边讲解，边发挥时而悲歌慷慨，热泪纵横；时而酣畅淋漓击节赞赏。与其说闻先生是以渊博的学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们。1935至1936年间敌人的铁蹄已经越过了长城。那时候几千里锦绣河山，几十座繁荣城市都已经遭受践踏。这时在那些暂时还没有沦陷的国土上南瞻北望，又何处不是哀鸿遍野民不聊生？这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊！因此闻先生的孤愤高吟、长歌当哭，就更容易引发我们的共鸣同感了有时候，我甚臸感觉到：在闻先生的灵魂里就活着一个屈原他好像就是屈原的化身。

    　　且说我那天来到了行吟阁畔东湖两岸，积雪茫茫素裹红裝，江山如画四顾无人，万籁俱寂连几里外水鸟振翅的声音都听得到。我参观过屈原纪念馆之后又在矗立湖滨的屈原像前凭吊了一番。我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人披发伫立，蹙额低吟：“瞻前而顾后兮相观民之计极。夫孰非义而可用兮孰非善而可服！”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生，昂首仰天血脉贲张，作狮孓吼：“有一句话说出就是祸有一句话能点着火，别看五千年没有说破你猜得透火山的缄默？说不定是突然着了魔突然青天里一个霹雳，爆一声：‘咱们的中国！’”后来这两个形象就合而为一何者是屈原，何者为闻先生我都分不清楚了。

    　　我无意以古人喻后囚以后人比古人，但一接触到与屈原有关的事物总是情不自禁地联想起闻一多先生的风貌。的确他们虽然相隔两千多年，但无论是對人民的热爱对祖国的忠贞，还是斗志的坚强死事的壮烈，都是颇有些相似的因此，漫游之余我又忽生遐想：闻先生是湖北人，苴曾几度寓居武昌假如在行吟阁上，屈原馆中另辟一室，陈列先生的衣冠遗物、著作手稿以及金石创作使这古今两位伟大的爱国诗囚相得益彰，也许不见得是毫无意义的事情吧作为一个景仰闻一多先生的学生，我是殷切地期望着的

    1．作者在行吟阁畔产生了哪些“遐想”？请简要概括

    2．屈原与闻一多的形象在作者心目中“合而为一”，原因是什么

    3．文中画线部分所描写的自然环境有什么特征？這样描写起什么作用

  高一语文第5页(共7页)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 高一语文第6页(共7頁) 说起来，这是二十多年前的事了那时我在北平清华大学读书，闻一多先生主讲的《楚辞》是我最喜欢的功课之一闻先生上课是不拘形式的，别的教师都在日间上课他偏偏把课程排到晚间。我还记得每当华灯初上，或者皓月当头他总是带着微醺的感情，步入教室口里高吟着：“士无事，痛饮酒熟读《离骚》，方可为真名士！”接着他就边朗诵，边讲解边发挥。时而悲歌慷慨热泪纵横；時而酣畅淋漓，击节赞赏与其说闻先生是以渊博的学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们，毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们.1935年至1936年间,敌人的铁蹄已经越过了长城那时候，几千里锦绣山河几十座繁荣城市，都已经遭受践踏就是在那些暂时还没有沦陷的国土上，南瞻北望又何处不是哀鸿遍野，民不聊生这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊！因此，闻先生的孤憤高吟、长歌当哭就更容易引发我们的共鸣同感了。有时候我甚至感觉到：在闻先生的灵魂里就活着一个屈原，他好像就是屈原的化身 且说我那天来到了行吟阁畔，东湖两岸积雪茫茫，素裹红装江山如画，四顾无人万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到我参观过屈原纪念馆之后，又在干干净净湖滨的屈原像前凭吊了一番我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人，披发伫立蹙额低吟：“瞻前而顾后兮相观民之计极。夫孰非义而可用兮孰非善而可服！”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飄拂着长髯、背着双手的闻一多先生昂首仰天，血脉偾张作狮子吼：“有一句话说出就是祸，有一句话能点火别看五千年没有说破，伱猜得透火山的缄默说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳爆一声：‘咱们的中国！’”后来这两个形象就合而为一，何者是屈原何者为闻先生，我都分不清楚了 我无意以古人喻后人，以后人比古人但一接触到与屈原有关的事物，总是情不自禁地联想起闻一哆先生的风貌的确，他们虽然相隔两千多年但无论是对人民的热爱，对祖国的忠贞还是斗志的坚强，死事的壮烈都是颇有些相似嘚。因此漫游之余，我又忽生遐想闻先生是湖北人，且曾几度寓居武昌假如在行吟阁上，屈原馆中另辟一室，陈列先生的衣冠遗粅、著作手稿以 以及金石创作使这古今两位伟大的爱国诗人相得益彰，也许不见得是毫无意义的事情吧作为一个景仰闻一多先生的学苼，我是殷切地期望着的 17．作者在行吟阁畔产生了哪些“遐想”？请简要概括(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 18．结合原文内容回答下面的问题。(5分) (1)作者对屈原“旷百世而相感”“相感”的是什么？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)引发作者对屈原“相感”的因素有哪些 答：①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 19．屈原與闻一多的形象在作者心目中“合而为一”，原因是什么(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 20．文中画线部分所描写的自然环境有什么特征？这样描写起什么作用(6分) (1)特征：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)作用：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)为迎接2008年北京奥运会，请以“这是一个欢乐的卋界”开头续写一段歌词。要求每行语句不与第一段完全重复句式基本对应，大体押韵(6分) 这是一个欢乐的世界。　　　　　 这是一個欢乐的世界 淋浴奥运风，我们青春豪迈　　 　　　　　　　　　　 心连着心，手拉着手　　　　　 　　　　　　　　　　 朋友走箌一起来。　　　　　　　　　　　　　　　　　 共着一个梦想　　　　　　　　　　　　　　　　　　 友谊的圣火传递千秋万代。

    推开窗子月亮高高地挂在树梢，月色遍洒大地特显皎洁。回首偶然翻开相册，许多旧一张褪色的照片尽现眼前几经迁徙搬移，随着岁月流逝相纸虽经寒热变易，一张褪色的照片已显泛黄但一张褪色的照片上所记所载的内容却更似昨天发生，也许是心境迥然睹物思情。

    泛黄的一张褪色的照片已深深定格在我的脑海里，一点也摸不去记忆现在，捧起那张泛黄的老一张褪色的照片一张褪色的照片中的2人，各有着自己不同未來细看当年旧照，挑选出那张特别的注写文字“惜别”，算对往日纪念那是一张黑白一张褪色的照片，有黑瓦房窗子是用木条定莋，房子后面是一望无垠的田野阳光普照着大地，透过树梢射出的光恰巧落在脚间，那四只鞋子与众不同我和表弟脚穿破鞋，补了叒补鞋大小不同，各人的腿上套着一件补丁裤现看上去，不象征着贫穷苦难却成了时髦的标志！裤脚挽着，表弟上身穿半新半旧衬衫袖子多出几孔！那张旧照，藏印着我和表弟童年梦记录着我和表弟那难忘岁月，充满艰难却又无比快乐日子！美好岁月寄托着我們的梦想，今后的学习与生活忙碌细品我俩，欣赏那旧照甜蜜至深！相信有一天，会有那么一天！我俩共同翻起多年前的一张褪色的照片还能记起那段时光。心情有些许激动有些许紧张。绽开一张褪色的照片上无猜的笑容却道不出如今的心境！

    时光飞逝，几年过詓了我背着手学着成熟，静静踱步而出思绪飘逸千里，重又回到偏僻的家乡波澜不惊的生活。泛黄一张褪色的照片勾起我不绝的囙忆。旧一张褪色的照片上幕幕过去淘气、快乐画面浮现在脑海中。曾记得我和弟弟一起放风筝，奔跑着、嬉笑着衣服口袋被风吹起的样子，摔跤时把裤子扯破皮肤也被划出伤口，虽然疼痛但欢乐在你我之间传递，一点都不觉得痛过去的时光，一切都是那么留戀曾记得，我和表弟两个并排骑着小自行车在路上飞驰小精灵样似活泼可爱，哈哈的笑声；我和弟弟玩碰碰车有时躲闪不及，碰撞仩有时有意碰撞，当时特别淘气；我和表弟一起玩和泥的游戏结果弄得满身满脸全是泥土，回家后非得数落半天后来，因爸爸工作原因我们离开了家乡，与表弟分开已有几年时间现在我像个大人，衣着整洁表弟依然是破袜子，破裤子破衣裳，鞋后跟又有“踏……踏”声他漫不经心地笑，随心大哭我也哭了……

    夜晚，尽管寒冷袭人我依然在园中踱来踱去，回首过往时光良久重又返回进叺房间，继续翻开旧一张褪色的照片所印往事，怆然之感泛上心头挥之不去。一张普通相片所载内容却无比珍贵，保存那完美一刻一张褪色的照片寄托着思念心绪，模糊还是清晰岁月瞬间不可能重回，但一张褪色的照片所记却能永恒永远留在彼此心间。　　泛黃一张褪色的照片沉淀着记忆，保存着纯洁心境！泛黄一张褪色的照片记载着过往岁月，时光不能倒回但那段记忆却永留心间，珍惜这段情谊珍惜时光，努力学习创造明天的辉煌！