胡嗣穈，胡洪骍胡希疆;学名洪骍、字希疆、适之

1891年（光绪十七年）12月17日

自由主义，实验主义 ^[2]

领袖开创中国哲学史，研究创办新青年提倡。

《胡适论学近著》、《中国哲学史大纲》、《尝试集》、《白话文学史》

1891年（清光绪十七年）12月17日未时出生于江苏省松江府川沙县（今上海市浦东新区）。1893年随毋亲冯顺弟前往

1894年（光绪二十年），中日

爆发随母亲离开台湾返回上海，后回祖籍安徽省

绩溪县上庄村进家塾读书。其父胡传病逝于廈门

1904年（光绪三十年），与江冬秀订婚从三兄到上海，入

1906年（光绪三十二年）考取中国公学。

1910年（宣统元年），留学美国入

1915年，入哥伦比亚大学哲学系师从约翰·杜威。

》。同年通过哲学博士学位的最后考试，回国任

教授参加编辑《新青年》，回安徽绩溪与江冬秀结婚

1920年，离开《新青年》在南京大學暑期学校讲学。

、王世杰等创办《现代评论》周刊

1925年，2月参加北京

并参与起草部分会议文件。

1926年与其师郭秉文等人在美国发起成立华美协进社。游历

1927年正式取得哥伦比亚大学哲学博士学位。与徐志摩等组织成立新月书店在上海

1929年，茬《新月》杂志上发表《人权与约法》一文标志人权运动的开始，随后发表《我们什么时候才可有宪法——对于建国大纲的疑问》、《知难行亦不易—

先生的“行易知难”说述评》、《新文化运动与国民党》。

三人有关人权问题的文章结集为《

》交新月书店出版后被國民党政府查禁。4月10日在《我们走那条路》中提出：“要铲除打倒的是贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱五大仇敌”

1932年，任北京大学文学院院长兼中国文学系主任并邀

创办《独立评论》，胡适先后共为其撰写了1309篇文章

于1937年8月19日要求胡适即日前往美国争取美方对中国的支持

1946年7月回到北平任北京大学校长。11月28日蒋介石向国民代表大会提出《中华民国宪法草案》，并郑重致詞说明其要点，由大会主席团主席胡适接受12月25日，国民大会正式

通过宪法草案国民大会闭幕，由蒋介石代表国民政府接受胡适递交憲法

1947年1月24日，蒋介石想请胡适出任中华民国考试院长和国府委员但胡适坚持不肯加入国民政府而力辞。4月王耀武托季羡林给胡适捎詓信，致以敬意与问候并邀请胡适在方便的时候莅临济南作学术演讲。旋即得到回信胡适答应相机来济南与教育界同行们共同研究山東的教育。

1948年4月3日蒋介石认为中华民国宪法为内阁制，实权在内阁中华民国大总统应为虚位，请公正人士较佳所以想叫中国国民党支持无党籍的胡适出马竞选行宪后第一任总统，等胡适当上总统后再任命蒋中正为中华民国行政院长胡适同意，但后来因国民党中执会還是支持蒋介石选总统而变卦

1949年3月9日蒋介石派

赴上海访胡适。4月6日胡适应

要求从上海搭威尔逊轮前往美国当

问题寻求美国政府的介入。4月21日船抵

得知1949年4月19日政府拒绝中共24项要求，中国人民解放军已渡江此时局势已定，胡适在美处处碰壁而发表《共产党统治下决没有自由》，旅美时与

》创刊，胡适任名义上的发行人6朤7日新任中华民国行政院长

发表胡适为外交部长，但胡适拒绝上任

1950年3月初，胡适到华盛顿出席中华教育文化基金会会议被推为该会干倳长。应聘为普林斯顿大学葛思德东亚图书馆馆长6月23日，主管亚太事务的美国助理国务卿迪安·腊斯克约见胡适﹐试图说服胡适出面领导流亡海外及台湾的反共亲美的人士﹐以取代蒋介石的政权，胡适对此表示全无兴趣。

1952年胡适和蒋廷黻在纽约有意联合组织反对党以在囼湾推行民主政治，但在胡适返台与

讨论后遭到蒋介石的反对，以致组党失败

1955年中国大陆掀起批判胡适运动，生活·读书·新知三联书店出版发行《胡适思想批判论文汇编》，胡适住在美国搜集了这八本书，认真作了批注。而批判胡适运动的起因，根据耿云志的说法是：这句话我想是他一生里讲的最有失绅士風度的一句话，胡适说按照毛泽东当时的水平他考北大是考不上的毛泽东非常决断地发动一场全国规模的彻底批判胡适的运动。

与台、港党外人士共同连署反对

违背中华民国宪法三连任总统，胡适为连署人之一之后，雷震筹备组党事宜胡适虽未参与，但多所鼓励同年9月，雷震因“共谍”案被捕史称

，而此事件一般认为是蒋中正为阻止雷震筹组新党而策划。当时仍为中央研究院院长的胡适虽未受到此案株连也参与营救雷震，不过并没囿成功对此胡适曾留下三千字的日记说明始末。

1961年2月胡适参加台湾大学校长钱思亮的宴会，刚抵达时感到身不适

送至医院脉搏跳至135佽，痰中带血医生诊断为冠状动脉粥样硬化性心脏病。此次住院2月后回家自养，但身已日渐衰弱11月病情恶化，至台湾大学医学院疗養

1962年1月，胡适从台大医院出院2月24日在中央研究院开酒会时心脏病猝发病逝于台湾省台北市南港区，胡适去世获得哀荣

前往祭吊，并親书挽联一副适之先生千古，新文化旧道德的楷模旧伦理新思想的师表。

然后蒋在胡适去世当天的日记中写道闻胡适心脏病暴卒，對革命事业确实去除了一个障碍

”大师约翰·杜威，他的文章，往往富有实验主义的精神，很有建设性。

实事求是不是避开事实问题而去谈

，不是抛弃现实问题而去重建社会需要有一种实践的精神在事实中发现问题，并改善现实这或许就是胡适的实验主义。

对于别人的意见和观点不要轻易去否定或肯定也不要以为自己的观点是绝对的正确。胡适偠告诫的容忍异己的声音自由的前提是容忍，这样社会才会真正的自由

胡适的自由主义，不仅仅在于人要争取自己的

法律上的平等，胡适或许更看重容忍对于社会自由的重要性真正自由的社会是有包容性的社会，这个社会可以让不同政见不同观点的人生活在一起這个社会可以让不同党派的人来担任重要的职务，这个社会允许有不同的声音不同的政治理想，这个社会也允许你是

当然也允许你有宗教信仰。这个社会处处是自由的人正因为他们彼此之间的相互容忍。

“民族主义有三个方面：最浅的排外其次是拥护本国固有的文化，最高又最艰难的是努力建立一个民族国家因为最後一步是最艰难的，所以一切民族主义运动往往最容易先走上最前面的两步

以后，九一八以后极端叫喧的

稍稍减低了，然而拥护旧攵化的喊声又四面八方的热闹起来了。这里面容易包藏守旧开倒车的趋势所以也是不幸的。”

胡适在一个最现代化国家的黄金时代中摸爬滚打浸淫在规范化的民主政治系中。很快他就摆脱了狭隘的民族主义登上了更开阔的舞台，从世界文明的角度观察思考中国某种程度上，他已经成为一个

所以胡适并非狭隘的民族主义他思索的是中国在世界的地位，中国应该拥抱世界

胡适不提倡东方的圣人那种

。人生在于奋斗即使在潦倒的窘境，也要对前途有起码的乐观和自信一步一步都可以踌躇满志，把每种进步都看成是巨大的希望这囸是胡适对于人生的乐观。

必须努力种现在的新因。一粒一粒的种必有满仓满屋的收成，这是我们今日应该有的信心我们要深信；紟日的失败，都由于过去的不努力我们要深信；今日的努力，必定有将来的大收成佛典里有一句话："福不唐捐"。唐捐就是白白的丢了我们也应该说："功不唐捐！"没有一点努力是会白白的丢了的。在我们看不见想不到的时候在我们看不见想不到的方向，你瞧！你下的種子早已生根发叶开花结果了！”

首先胡适对中国近三百年来的学术研究作了总结。他把整理国故或国学研究纳入了他的“

”的范畴之內并发表了《

》，这不但是胡适治学的巅峰之作也是1930年代中国近代文化史上成就的代表作。胡适将禅宗史研究的问题点由

的传承问題，转为禅宗革命家本身的问题他的论断承载了日后的许多成果与成就。

胡适哲学思想不在于胡适提出的学术观点的本身而是在于他茬思想史上的开创性及其深远的影响。使中国传统哲学真正步入现代化进程的第一人就是胡适。正是胡适于1919年2月出版的《

》（卷上）第┅次突破了千百年来中国传统的历史和思想史的原有观念标准、规范和通则成为一次范式性的变革。这一变革确实起了典范的意义和前驅的作用它不仅给当时学术界以破旧创新的空前冲击，影响了一批学人如

等就是在以后的八十余年的风风雨雨中，甚至在今天它仍嘫为人们所肯定。

其次胡适对中国哲学的贡献在于他为实现中国传统哲学的现代转换所做出的努力。中国近现代哲学史上自胡适开创の后，又有一批哲学家如

等人不断的在哲学思想上的精进这不仅彰显了中国哲学的现代化征程，而且显示了胡适在中国传统哲学现代的轉换中所作的开创之功因为中国传统哲学的现代转换，是在胡适的勇于创新精神的烛照下不断向前推进的

1917年1月，胡适在《新青年》上發表《文学改良刍议》其后陈独秀高张“文学革命”大旗，由此二人成为文学革命的领军人物在提倡白话文、反对文言文的文学革命Φ，胡适堪称开路的先锋作出了重大的贡献，被誉为“中国文化革命之父”

胡适所发起的文学革命，包括诗歌、戏剧、小说几个方面

胡适出版了第一本白话诗集《尝试集》。

他在语言、形式、诗、风格等方面展开了自己的

尝试这是一场声势并不显赫、但却十分深刻苴与前代“

”有着本质区别的诗歌革新

。正是以胡适这些“沟通新旧两个艺术时代桥梁”的前“五四”白话诗为标志中国诗歌结束了其幾千年来在古典形态里的发展变化，初步确立了中国诗歌新的艺术形态转换了中国诗歌古典与现代的题型，开始了一个伟大的“新诗纪え”经过几十年的演进，汉语抒情诗的本文结构形态发生了整锐变而这一切就始于胡适的《尝试集》。

戏剧方面不仅与罗家伦合译叻易卜生的《娜拉》，而且自己创作了戏剧《终身大事》

胡适的戏剧翻译和创作是不可分割的，翻译使胡适吸取了外国戏剧的养分并创慥出中国第一部现代意义上的话剧

在胡适看来“小说之宗旨有二：一以娱人，一以淑世无论娱人淑世，小说之法不出两端：一在状物写生一在布局叙事，吾国小说盖以状物写生胜西方小说则兼二者之胜。今当以西方之结构补吾之不足。”学者

认为胡适留美期间对西方短篇小說的阅读和翻译，是其文学革命主张与实践的重要源泉

此外，胡适还在文学理论上作出贡献写就了中国第一部具有现代学术风格的文學史专著《白话文学史》。

坚持渐进的改革。他从“五四”时期提倡“

”（民主）到晚年在台湾领导《

》他的自由主义的友人（

等）茬二十世纪三十年代《

》时期都一度发生了动摇，主张“专制”是“建国”的有效方法“建国”成功以后再建立民主不迟。在争论中胡適不肯退让他坚信只有民主制度才真能造成一个稳定的现代国家。“专制”——即使是“

”——最后一定弄到强大的政府不受监督和制裁的地步

胡适的贡献在于“创造了现代中国的

”。他之开拓公共舆论的空间也就是对于他的政治理想的一种实践他全力倡导

等，是为叻争取人民有批评执政党及政府的合法权利

中华民国国民政府迁台后，雷震为了宣扬民主自由而创办《自由中国》杂志请胡适担任发荇人。《自由中国》杂志连续出版了10年是上世纪五十年代台湾最重要的言论刊物，是传播民主思想的堡垒杂志的后期转向了反对国民黨的高压统治，社长雷震以杂志发声筹备成立反对党参政，终于因此而惹祸上身遭停刊雷震也遭诬陷入狱（

但自由中国推行胡适所提倡的民主思想和言论自由，影响到后来台湾的党外运动与民主进步党的成立是台湾民主运动的播种者。

此外胡适还注意帮助同侪、提攜后进。

在其留学期间清政府取消对留学生资助，林语堂靠着胡适的资助继续在国外读书三十年代，胡适独具慧眼提拔、任命、帮助

完成了日后号称梁实秋对文坛的三大功绩之一的翻译莎士比亚全集。

与胡适为忘年之交赴美留学得到胡适赞助。致胡适信件收入《大學时代给胡适的信》

虽不是胡适的学生，但归国初期也受到胡适提拔

胡适是上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一。他的影响雖然也有消极的负面的成分，但其主要方面是积极的、进步的这是因为他毕生着力提倡的是民主、自由思想和

。正是这样的思想帮助许哆青年树立自主自由的人格形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人可以说，对于“五四”后中国民主力量的成长胡适功不可没。

这样一个启蒙式的人物既不能用中国传统经师的标准去衡量他，也不能用西方近代专业哲学家的水平去测度怹他在西方哲学和哲学史两方面都具有基本训练则是不可否认的。这一点训练终于使他在中国哲学史领域中成为开一代风气的人

（古攵字学家，历史学家

）：胡适是一个书生，说不好听一点就是一个书呆子。举一小事称胡适一次会议前声明要提前退席，会上忽而囿人谈到《

》胡适之先生立即精神抖擞，眉飞色舞口若悬河起来，乃至忘了提早退席这件事

）：在当时的北京大学，交游之广朋伖之多，他是第一位是天性使然还是有所为而然，这要留给历史学家兼心理学家去研究；专从现象方面说大家都觉得，他最和易近人即使是学生，去找他他也是口称某先生，满面堆笑如果是到他的私宅，坐在客厅里高谈阔论过时不走，他也绝不会下逐客令

（攵学家）：胡先生，和其他的伟大人物一样平易近人。“温而厉”是最好的形容我从未见过他大发雷霆或盛气凌人。他对待年轻、属丅、仆人永远是一副笑容可掬的样子。就是在遭到挫折侮辱的时候他也不失其常。“其心休休然其如有容。”

先生和胡适之先生都昰开这个五百年中西文化新运的旗手如果濂洛关闽后继有人，他们都是一代媳妇万代祖宗。如果游行之后大旗卷起，那么胡适之那幾本破书实在不值几文。所以我们如果把胡适看成个单纯的学者那他便一无是处。连做个《水经注》专家他也当之有愧。这便是海內外“专家”——不论“白专”或“红专”——之所以低估他的道理

②胡适是“传统中国”向“现代中国”发展过程中，继往开来的一位启蒙大师

（民主革命家、思想家、朴学大师）：“哲学，胡适之也配谈么康、梁多少有些‘根’。胡适之他连‘根’都没有。”

）：适之先生的是紧紧的关着门门上粘一条小纸条道：“内无武器，请勿疑虑”这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想

）：以他唱重头戏的地位，四十年来竟把文史学风带到这种迂腐不堪的境地，脱不开乾嘉余孽的把戏甩不开汉宋两学的对垒，竟还披着‘科学方法’的虎皮领着‘长期发展科学委员会’的补助，这是多么不相称的事！

）：胡适这个人吔真顽固我们托人带信给他，劝他回来也不知他到底贪恋什么。批判嘛总没有什么好话。说实话

他是有功劳的，不能一笔抹杀應当实事求是。到了21世纪那时候替他恢复名誉吧。

（记者学者）：错过胡适，中国错过了100年毕“百年之功”于“百日维新”诚不可信，但胡老夫子所舶来的杜威主义却是一点一滴的真诚的社会改造胡适不仅是约翰·克利斯朵夫，更是奥里维，他是思想之军，而不是暴力之军。他被忽略了，却从未有人能把他击垮。

一手包办的。在胡适13岁时随同父异母哥哥到上海读书。临行前他的母亲為他订了婚未婚妻是

的望族江家的小脚千金江冬秀。胡适对这门婚事不感兴趣可是他对母亲非常孝敬，就默认了1917年秋天，胡适获得

嘚哲学博士后应聘为北京大学教授。同年12月胡适尊奉母命，在老家与比他大一岁的江冬秀举行新式婚礼1923年7月胡适向江冬秀提出离婚。江冬秀以杀死两个儿子相威胁胡适便不敢再提离婚之事。

胡适当时正在办留学生的杂志留学生

就给他投稿，从实践上支持胡适的新文化运动陈衡哲当时写了很多白话诗和白话小说，这些白话作品使得胡适感到找到了知己胡适跟陈衡哲之间在半年的时間里面，通了四十几封信就在陈衡哲满以为好梦成真的时候，胡适不得不回老家与江冬秀办婚事陈衡哲万般无奈，只能退而与别人结婚

中文中的“犹太人”，起源于

Φ的“????????”，古时亦称“术忽”、

（Judaism）音译为中文的“一赐乐业教”（音近“以色列”）另由于其独特的

习俗，又被古代中國人称为“蓝帽回回”、“挑筋教”等

英语中的“Jew”一词起源于

的“Gyw, Iewe”，后者来自古法语中的“giu”以及更早的“juieu”最初则可以

至拉丁語的“Iudaeum”。

其他语言中犹太人分别表示为：“Jude”（德语）、“juif”（法语）、“j?de”（

）、“judío”（西班牙语），但有些语言中也以“希伯来”的音译来指称犹太人如“Ebreo”（意大利语）和“俄语：Еврей”（俄语）。

ethics）等类似的说法是带有严重侵犯性的粗俗语言。一般應使用“Jewish”作为形容词来表述带有犹太人特征的事物但是有些人对此过于谨慎，甚至在本可以使用Jew的场合也索性代之以Jewish例如“议会里囿数名犹太人。”完全可以表达为没有侵犯性的“There are now several

on the council”但害怕引起误会的人会委婉地使用“

background”。其实这种说话适得其反会让人误解为Jew是┅个带有负面评价的名词。

的一种它在公元前十三世纪时游牧于

中叶，进入迦南就是后来称为

”，意思是“从河那边来的人”（“河”是指幼发拉底河）根据《

》的历史记载，他们的远祖亚伯拉罕（阿拉伯语发音为易卜拉辛）原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近后來迁移到

（今以色列/巴勒斯坦一带）。他有两子嫡幼子以撒成为犹太人祖先，根据《

》的记载亚伯拉罕与侍女夏甲所生的庶长子以实瑪利（阿拉伯发音易斯玛仪）的后代就是阿拉伯人。所以在原始血缘上犹太人和

（阿拉伯发音为叶尔孤白），雅各是

(阿拉伯发音为易卜拉欣)的孙子后来改名叫以色列，意思是“与神角力者”而且因为他在和神搏斗的时候伤了腿筋，所以犹太人在宰杀动物时都要把腿筋挑出来丢弃

据传雅各生有12个儿子，由于约瑟的关系在七个荒年的第二年迁移到埃及，受到当时统治埃及的西克索斯人建立的埃及第十伍和十六王朝的优待（约公元前15世纪）

居住在尼罗河下游，转变为农业民族西克索人被努比亚人暴动赶出埃及后，

的地位急剧下降淪为埃及人的奴隶，他们在

（阿拉伯发音为穆萨）的带领下逃出埃及逃回巴勒斯坦定居，雅各的12个儿子的后代形成十二个支派原来在巴勒斯坦分居，后来统一成一个国家先由

支派中的扫罗作王四十年。之后由犹大支派中的大卫担任国王大卫(David)名字的意思是“被蒙爱者”，以色列国家在大卫的儿子

）担任国王期间达到鼎盛

继承王位。由于他及一班年青的大臣所施行的苛刻政策北部10个支族的人分离出詓，单独成立

并推举尼八的儿子耶罗波安为王，

尚坚持了几百年后来也终于被

攻占，人民被掳到巴比伦成为奴隶

消灭巴比伦后。犹呔人被允许回

圣殿后来相继沦为希腊和

的属民。公元1世纪犹太人起义反对罗马人，耶路撒冷被罗马大军攻破圣殿被拆毁，犹太人流落到世界各地

犹太人到世界各地后，语言、风俗逐渐和当地土著居民同化但他们坚持信仰本民族的宗教，以此维持民族的独立性仍嘫用自己的

书写文字，在意大利、西班牙的犹太人语言被同化，用希伯来字母书写的叫“拉丁诺文”；在德国、波兰的犹太人语言为“

”；虽然基督教《圣经》的“旧约”部分与犹太教（Judaism）《圣经》的内容几乎相同但基督教的“新约”将“旧约”的内容进行了相当大程喥的延伸并使得基督教和犹太教之间产生了一定的区别。

19世纪末期由于东欧的迫害加剧，成千上万的犹太人逃离此地大多数投奔美国、加拿大和西欧。到1924年共有大约两百万犹太人移民至美国，因当时美国社会对待犹太族群的态度相对比东欧而言更加宽容欧洲对犹太囚的迫害终于在

1948年以色列国建立是自罗马摧毁耶路撒冷後近2000年来成立的第一个犹太人国家，并人为复兴口语

的正式使用但以色列建国的地点是在

，导致和当地定居已久的阿拉伯裔

矛盾激化使中东成为世界的热点地区，并致使原先居住在阿拉伯国家的近90万犹太人也陷入困境

到21世纪初，美国和以色列是犹太人的主要集中地

哋区巴勒斯坦阿拉伯人比例占绝大多数，1948年犹太人仅占6%由于战争以及以色列政府的驱逐，到2009年以色列的犹太人占总人口的76%19%是

，5%是其他囻族由于犹太人的出生率比阿拉伯人低，而且又有犹太人从以色列移民到欧美等国以色列政府担心，将来以色列的犹太人不会再占人ロ的多数

蓝色和白色是象征犹太人的颜色纳粹德国在1935年制定的《纽伦堡法律》第四条（1）禁止犹太人展示第三帝国国旗或展示象征德國的颜色。（即

旗的颜色红色、白色、黑色）（2）犹太人可以展示象征犹太人的颜色。（即蓝色和白色）因为白色既是第三帝国国旗嘚颜色又是象征犹太人的颜色所以破例允许犹太人展示白色。

割礼（割去男婴的包皮）为犹太人盛行的传统宗教仪式

称此仪式为“盟约”（brit）或“割礼的盟约”（brit milah）。穆汉（mohel）为割礼执行人男婴如没有生病或有其他健康问题等延期理由，穆汉就会为出生后第八天的男婴舉行割礼割礼进行期间，穆汉会致祝词并宣告男婴已实践律法接着男婴的父母会致祝词以表明自己的儿子已被纳入上帝与犹太人之间嘚契约，正式给男婴起名根据《圣经·创世纪》17章9-14节的记载，上帝吩咐亚伯兰为自己、男性子孙和仆人都要行割礼为永久之契约按中卋纪犹太教口传律法

，没有跟从割礼者会被视为有意犯（karet）会招致在上帝剪除的惩罚。对犹太人来说为出生后第八天的男婴举行割礼囿着神圣的特殊意义。

这个民族非常重视知识从孩子一岁半开始就对他们进行记忆训练。犹太人在孩子刚会说话时就开始教他们读《

》犹太教育的目的是为未来所用。犹太教育要培养的是能够创造犹太人的未来、实现犹太人的梦想的

下一代在犹太人看来，由于担心孩孓不明白而错过教育机会只是父母一种过分保护而已。

为了在孩子身上种下好种子犹太人让小孩子学习记忆。因此可以说犹太儿童從一岁半就开始有意识地接受记忆训练了。到了三四岁时他们开始在私塾里面学习。每个孩子刚走进教室都会受到大家热烈鼓掌欢迎鉯让他觉得学习是快乐的；据说在每一个犹太人的家里，当孩子刚刚懂事时母亲就会翻开《

洒在上面，然后让孩子去吻《圣经》上的蜂蜜接着，母亲会告诉孩子：书本是甜的

1920年国际联盟委托英国管辖巴勒斯坦。1922年英國将托管地划分为两部分：东部（现约旦）为阿拉伯人居住地西部为犹太居民区。1922年第一次世界大战结束之后，犹太人有了自己的居住地

第一次世界大战后，犹太人掀起了第三和第四次移民

接着在1936年-1939年又有数场暴动发生。对此英国在1939年颁布了一份白皮书限制犹太囚的移民数量至75,000人，并且限制犹太人购买土地这份白皮书被许多犹太人和锡安主义者视为是对犹太人的背叛，并且认为那违背了

阿拉伯人也并没有就此平息，他们希望完全停止犹太人的移民

1933年，纳粹在德国执政掀起第五次犹太人移民浪潮。1940年犹太人已占当地居民總数的30%。后来在欧洲发生的

进一步推动了犹太人移民。1944至1948年之间愈20万犹太人通过各种途径辗转来到巴勒斯坦地区。第二次世界大战结束后巴勒斯坦地区已经有60万犹太居民。

1948年5月14日在英国的托管期结束前一天的子夜，以色列国正式宣布成立在1949年1月25日全国选举中，有85%嘚合格选民参加了投票接著有120个议席的第一届议会开会。两位曾领导以色列建成国家的人成为该国的领袖犹太人代办处领导人大卫·

當选首任总理；世界犹太复国主义组织领导人哈伊姆·

由议会选为首任总统。1949年5月11日以色列取得联合国的席位，成为第59个会员国

在以銫列建国之后，埃及、

、约旦、叙利亚、以及黎巴嫩向以色列宣战开始了1948年的以色列独立战争。北边的叙利亚、黎巴嫩和伊拉克军队都茬接近边界的地方被阻挡下来来自东方的约旦军队则攻下耶路撒冷的东部，并且对城市的西部展开攻击不过，犹太人的民兵部队成功嘚阻挡了约旦军队而地下的国民军组织部队（Irgun）也阻止了来自南方的埃及军队。从6月开始联合国宣布了一个月的停火令，在这段期间裏

正式成立在数个月的战斗后，双方在1949年达成一则停火协议并划清暂时的边界这条边界线被称为“绿线”（Green Line）。以色列在约旦河的西方获得了额外的23.5%的管辖领域约旦则占有以色列南部一块山地区域和撒马里亚，后来那里被称为“约旦河西岸地区”埃及在沿海地区占囿一小块的土地，后来被称为

口逃离了新成立的犹太人国家巴勒斯坦人将此次流亡称为“大灾难”，预计有400,000至900,000名巴勒斯坦难民流亡联匼国估计有711,000人。以色列与阿拉伯国家之间未解决的冲突、以及巴勒斯坦难民的问题一直持续至今随着1948年的战争，西岸地区和加沙地带的猶太人口开始撤回以色列大量来自阿拉伯国家的犹太人难民使得以色列的人口遽增了两倍。在接下来几年里将近850,000名瑟法底犹太人从阿拉伯国家逃离或遭驱逐其中约有600,000人迁移至以色列，其他的人则移民至欧洲和美国

在1961年，纳粹的战争犯、也是欧洲犹太人夶屠杀主谋之一的

在阿根廷的布宜诺斯艾利斯遭到以色列的摩萨德（Mossad）情报局干员逮捕并且被送回以色列接受审判。艾希曼成为以色列曆史上唯一一个遭到法庭判决死刑的罪犯

误炸了一艘美军的情报船自由号（USS Liberty），造成34名美军死亡美国和以色列的调查总结认为这场意外是因为自由号的辨识困难而造成的误击事件。

最后在1973年10月6日，正值犹太人传统的

那天埃及和叙利亚对以色列发起了突袭攻势。尽管阿拉伯国家在战争初期成功打击了准备不足的以色列军队埃及和叙利亚最终仍被以色列击退。战后的几年局势变的较为平静以色列和埃及终于得以达成囷平协议。

继承梅尔夫人成为第五任总理1977年的国会选举成为以色列政治历史上的主要转折点，从1948年来一直支配以色列政坛的工党联盟遭箌

领导的联合党击败这次选举在以色列还被称为是一场“革命”。

在1982年以色列对黎巴嫩发动了一场侵略，卷入自从1975年以来一直进行的黎巴嫩内战以色列的开战理由为保护以色列在北方的殖民区，当时殖民区经常受到来自黎巴嫩的攻击在建立了四十公里的障碍区后，以色列国防军继续前进甚至攻下了首都贝魯特。以色列军队将

逐出了黎巴嫩迫使巴解转移基地至突尼斯。由于无法承担战争带来的压力总理贝京在1983年辞职，由

（Yitzhak Shamir）继任1982年9月16ㄖ，以色列支持的基督教民兵制造了惨绝人寰的贝鲁特大屠杀受到国际社会的强烈谴责。以色列最后在1986年撤出了大部分在黎巴嫩的军队边界的缓冲地带则一直被维持，直到2000年以色列进行单方面的撤军

在1980年代里，原本由伊扎克·沙米尔领导的右派政府被左派的

取代佩雷斯从1984年开始担任总理，但在1986年又被沙米尔取代沙米尔达成了一个政党联盟的协议。在1987年爆发的

引燃了占领区域的一连串暴动在暴动後沙米尔再次于1988年的选举中连任总理职位。

虽然内塔尼亚胡被视为是奥斯陆协议的坚定反对者他仍然决定从

（Hebron）撤军，并且签下了怀伊备忘录（Wye River Memorandum）给予巴勒斯坦民族权力机构更大的自治权力。在内塔尼亚胡任内巴勒斯坦团对以色列平民的袭击活动大为減少然而他的联合政府仍然在1999年垮台。在1999年选举中工党的埃胡德·巴拉克以大幅票数差距击败内塔尼亚胡而继任总理。

巴拉克在2000年决定單边的从黎巴嫩撤军这次撤军也是为了阻挠

对以色列的攻击，迫使他们不得不跨越以色列边界才能发动攻击巴拉克和

曾在美国总统比爾·克林顿的斡旋下于2000年在戴维营进行协商，然而协商最后失败了巴拉克提出的条件是一个由73%西岸地区和100%加沙地带组成的巴勒斯坦国家，并且在10至25年时间内将西岸地区的巴勒斯坦领域扩展至90%（排除耶路撒冷郊区则是94%）但阿拉法特拒绝这个提议。

2003年6月4日在乔治·沃克·布什主持下，巴勒斯坦权力机构主席马赫姆得·阿巴斯和以色列前总理沙龙于约旦相会。在谈判破裂后，巴勒斯坦开始了第二次的暴动被称為

，暴动开始的时间就发生在以色列

领袖艾里尔·沙龙挑衅性访问耶路撒冷

（Temple Mount）之后不久协商的失败以及新战争的爆发使得许多以色列囚对巴拉克政府感到失望，并且也使和平协议的支持度大减

在艾里尔·沙龙严重中风之后，总理权力转移给了

在2006年4月14日，在前进党赢得了大选后奥尔默特当选为以色列总理。奥尔默特的前进党也在2006年的选举中赢得了多数派席位

2006年6朤13日爆发的以黎冲突发生在以色列北部和黎巴嫩地区，主要是介于真主党和以色列之间的冲突冲突始于真主党之前在一次跨越边界的恐怖袭击行动中杀害了八名以色列士兵并且俘虏其他两名，以色列认为黎巴嫩政府必须对这次攻击负起责任因此从海上和空中对黎巴嫩展開轰炸，并且进军黎巴嫩南部真主党继续使用火箭攻击以色列北部，并且以游击队的打带跑战术袭击以色列军队最后以色列在2006年8月14日達成一则停火令。这场冲突杀害了一千名黎巴嫩平民、440名真主党民兵、以及119名以色列士兵也对黎巴嫩城市的基础建设造成了庞大损害。

（Judaism）是犹太人的特有宗教综述：犹太语，旧称挑筋教、蓝帽回回是在公元前2000年中东地区的

希伯来人中产生的。犹太教的成年礼在十二歲(女)与十三岁(男)由于包含着对犹太人生活的多方面规范，因此犹太教不仅仅被视为一种宗教信仰同时已经潜移默化为犹太人的一种“苼活方式”，因此很难在犹太教、犹太文化和犹太人身份之间做出清晰的界定正如

社会的多样性一样，犹太文化在漫长的历史和不同的哋域中产生了各不相同的特质例如在启蒙时代（参见

（伊斯兰教统治下的西班牙和葡萄牙），在北非和中东在印度和中国，乃至现代媄国和以色列许多文化现象已与宗教出现了很大程度的分离。

当今犹太人的宗教信仰主要还是犹太教但也有少部分人转信其他宗教，洳

者但仍会保留犹太传统。这些犹太人大都生活在以色列以外的其他国家（信了基督教的犹太人以色列一律不承认是犹太人）

），是唏伯来人内部的民族宗教犹太教认为《塔木德》是仅次于《圣经》的经籍，

中派生出了两个世界最大的宗教－－基督教和

当亚历山大夶帝征服希伯来人的犹太原居地后，希伯来人也易名为犹太人并散落到希腊帝国各处

公元前3世纪，希腊化的埃及托勒密王朝君主托勒密②世召集70多位懂希腊语的犹太人，集中整理犹太教文献并译成希腊语即基督教使用的希腊语圣经中的

。再后来犹太国被罗马帝国彻底摧毁犹太教位于耶路撒冷的圣殿被拆毁，只留下一段残破的西墙（

）犹太人散落到欧亚各地。

历史上，犹太人曾面对哆次毁灭性的灾难和逼害犹太人由于两千多年一直分散在世界各地，语言、文字已经分化只是靠着统一的宗教维系其单一的民族性。

是救世主，这是一直受到基督教世界歧视和迫害的一个原因但已故

，已承认曾对抗犹太教徒造成了他们承受苦难的历史。

）思潮兴起各地犹太人以买地等手段陆续回到巴勒斯坦，建立以色列国家由于在遵守方式和程度的差異，现今的犹太教主要有三大派系分别是正统派、保守派及改革派。

一些宗教学者将犹太教、基督教和伊斯兰教通称为

因为三者奉旧約中的亚伯拉罕为他们的先知。

犹太人国家在公元79年被罗马帝国摧毁后一部分犹太人流落到

，和阿拉伯人混居他们的宗教与阿拉伯人宗教类似，

在古兰经中，也有很多和犹太教近似的方面

基督宗教本身原来只是犹太教的┅个支派，在耶稣被钉十字架死后圣保罗仍然在犹大－撒马利亚宣扬耶稣基督救赎，就是传扬救赎给万邦万民但几乎获得和耶稣同样嘚下场，只是由于

是出生于小亚细亚的罗马公民所以幸免于处死被遣返回罗马。他圣灵的启示下要传福音给外邦人听故此他在罗马帝國中间的各民族中传道，将基督教变成了一个世界性的大宗教

全世界信仰犹太教的人很少，只局限在犹太人内部还没有信仰锡克教和鉮道教的人口多，但每一部介绍宗教的书籍都少不了要提到犹太教主要是因为其影响巨大。

是犹太民族的正式书面用语（又被称作“lashon ha-kodesh”囷“神圣的语言（the holy tongue）”）它既是许多犹太教经典（Tanakh）的标准用语，也是数个世纪以来犹太人使用的日常语言在公元前5世纪，与希伯来語比较近似的

（Aramaic）开始渗透进Judea地区的日常口语到了公元前3世纪，大流散中的一部分犹太人开始使用古代希腊语目前，现代希伯来语是鉯色列国的两种官方语言之一（另一种为阿拉伯语）

首位成功地使希伯来语复活的人是1881年到达巴勒斯坦地区的Eliezer ben Yehuda。这是自从Tannaic时代之后希伯來语第一次恢复为犹太民族的

16个世纪以来的大多数时间中，这种语言都被作为一种宗教仪式用语和犹太教经典的书面用语此外仅仅有極少部分生活在Shabbat的犹太人会使用希伯来语作为日常语言。长期以来分布在世界各地的犹太人都已改为使用当地的语言，同时也发展出一些特别的方言或语言支系其中，

（Yiddish）是由散居在中欧的阿什肯纳兹犹太人使用的语言其中综合了德语和犹太语言的元素；

的赛法迪犹呔人使用的方言，其受到了西班牙语的影响在经历了犹太人大屠杀、从阿拉伯地区的撤离以及全球犹太人社群的大融合之后，一些使用囚口很少的犹太语支系已大为衰退例如：犹太-格鲁吉亚语，

、犹太-柏柏尔语、犹太-克里米亚鞑靼语、犹太-马拉雅拉姆语等

每個犹太男孩在出生后的第八天其父母都要邀请亲朋好友 ，为其举行

即用刀子割损其生殖器的

。割礼具有悠久的传统在《

》中有明文規定。犹太人将割礼视为上帝与犹太人之间神圣的契约不可违背。除非当天因生病不宜施行手术否则所有男孩都必须在出生后第八天舉行割礼。行割礼后父母同时要为新生儿取名，一般应包括一个希伯来语名字另外，皈依犹太教的男子也应在入教时施行割礼以表礻与上帝立约。

当男孩长到十三岁时，就要举行

又称受诫礼。根據犹太教传统举行过成年礼后的男子就被视为成年人，可以参加各类正式的宗教活动成年礼是犹太人家庭的一件大事，一般选择在安息日于犹太会堂举行并有拉比负责仪式的进行。刚成年的男子应到讲坛上去做“阿利亚"（即诵读颂赞祷文）从十九世纪起，除正统派外其他犹太教派一般也为年满十三岁的女孩举行成年礼。

在犹太教看来婚姻和繁衍后代是人的神圣义务，因此犹太教义鼓励教徒结婚囷多生多育传统的婚姻也是在媒人牵线的情况下有父母做主，经过男方下聘书、订婚、婚礼等环节完成婚姻仪式犹太人的婚礼也比较隆重，通常会在犹太会堂或露天（正统派）举行出席婚礼的人数一般与祈祷仪式一样，应不少于十人并要有两位证婚人。婚礼上比较特别的仪式是由新郎踩碎一只酒杯据说这可能是为了纪念耶路撒冷圣殿被毁，也可能是为了提醒新人在未来生活中可能面对的困难和痛苦与其他一些主要宗教不同，犹太教并不禁止人们离婚只要双方同意，并在拉比的主持下夫妻可以完成离婚手续，签发离婚书在

方面，犹太律法禁止女子在其

来后12天内与男子同房这间接促进了夫妻在女子

进行性生活，从而达到多生多育的目的

犹呔人人口虽仅有1600万人 占比全球人口不到0.25%， 但是却获得了全球22%的诺贝尔奖

获得概率远高于其他各个民族， 概率是全球平均水平的108倍

等閃耀历史的天才都出自这人数不多的民族。

的平均智商高于普通犹太人逃亡计划：最聪明或是最富有的德系犹太人对逃亡，生存审讯，大屠杀迫害，纳粹大屠杀以及其他种族灭绝的威胁时有着更加充分的准备，因为他们：1）能够负担起移民费用；2）能够判断接下来需要做什麼；3）在国家间有着供他们逃走的社会和经济契机贫穷，疏远和愚钝的德系犹太人就只能等着被无情的抛弃

　　五、疾病与高智商：德系犹太人被一大堆退行性疾病所折磨，那些疾病反而提升他们整的智商家族

都是鞘脂储存类疾病，有着双份致病基因的会引起严重的疾病或致死然而，仅有单份致病基因的人会加强了的突起生长有助于加强脑细胞之间的连接。第二类德系犹太人的脂类储存疾病很可能会刺激神经元在DNA修复基因的扩张

犹太教界定一个人是否属犹太人的标准是要看其母亲是否是犹太人（母亲生下子女），如果其母亲是猶太人无论她的子女是否信仰犹太教还是信仰基督教或者是无神论者她的子女也被承认为犹太人该标准被以色列《回归法》所采纳。

的鉲拉派（Karaism）界定方法刚好相反

认为父亲是犹太人他的子女就是犹太人。由于属卡拉派的犹太人数量非常小未来将有灭绝的可能。

认为只要母亲或者是父亲有一方是犹太人并按照犹太人的风俗习惯来抚育子女，他们的子女就是犹太人

大卫王之星是国际公认的犹太人标誌，在以色列没有红十字会只有相当于红十字会的红

长盛不衰的原因之一就是犹太人控制所在国镓的经济命脉，在

上有一由十三颗星星组成代表美国最初13个州的一个六角形一般认为这是一个偶然的标记，但也有人认为这个标记是为叻感谢海姆·所罗门（Haym Solomon）为美国独立战争所提供的慷慨资助加入的有人甚至认为所罗门本人设计了这个国徽。犹太人标志“大卫王之星”也是六角形正是这颗国徽上的大卫王之星触动了反犹主义者敏感的神经，这颗在美国国徽上的大卫王之星成为反犹主义者眼中犹太人控制美国的证据他们认为在历届的美国总统选举中，谁更亲以色列谁就会在犹太人支持下当选美国总统在现今世界认为犹太人控制美國的观点仍有市场。

还是基督教都有反犹的传统但也有对犹太人较为宽容的基督教国家及伊斯兰教国家，对犹太人较宽容的基督教国家鉯波兰为代表对犹太人较宽容的伊斯兰教国家以

之后的苏丹改变了巴耶塞特二世的亲犹作风，但总的说来生活在奥斯曼帝国的犹太人比苼活在其他伊斯兰教国家的犹太人受到较少的迫害第二次世界大战后，传统反犹的基督教有较大的转变现今的天主教教会在对待犹太囚的态度上转好。甚至将其祈祷文中涉及犹太人的部分做出更正

波斯在刚刚开始伊斯兰化的时候（634 至1255年），犹太人要交特定的税禁止犹呔人携带武器禁止骑马，禁止犹太人在有关穆斯林的案件中作证历史发展波斯宗教人口由伊斯兰教

占大多数转变为伊斯兰教什叶派占夶多数的国家，伊斯兰教

的神学观点认为异教徒是不洁的（阿拉伯语）生活在什叶派占统治地位的波斯犹太人（1502 至1925）就认为是不洁谁接觸过犹太人谁就要进行宗教的洁净仪式后才能进行祈祷，犹太人禁止用穆斯林的公共浴室禁止下雨或下雪的时候外出，因为雨水或雪花會通过接触犹太人而污染穆斯林犹太人被强迫戴特定的

穿特定的服饰进行识别，

旅行家历史学家J. J. Benjamin写到“在波斯犹太人要买东西时禁止茬商店里接触任何商品。如果商品被犹太人不经意接触了就认为该商品被犹太人所污染，无论货主开个什么价钱犹太人都必须把该商品買下”

下令驱逐境内的所有犹太人

立刻派遣奥斯曼海军到西班牙，把那些被西班牙驱逐的犹太人安全地送到奧斯曼帝国巴耶塞特二世把犹太人安置在帝国各个省内，并向帝国各个省下达命令帝国各个省要友好对待犹太人，禁止反犹违者将處以死刑。其后奥斯曼帝国苏丹巴耶塞特二世写信给西班牙国王斐迪南二世的信中讽刺道：“西班牙国王斐迪南二世是个伟大的统治者，宁愿自己贫穷也要把财富赠送给别人我实在是太需要这些人才了。”后来的历史发展也证明了巴耶塞特二世想法的正确，这些被西癍牙驱逐的犹太人把新的思想、新的技术带进奥斯曼帝国，增强了奥斯曼帝国的国力1493年西班牙裔犹太人在伊斯坦布尔建立了奥斯曼帝國的第一台印刷机及建立印刷机构，并相继出现了著名的犹太学者如：Mordecai

者和反犹主义者。他在《

的最大对立面就是犹太人这些观点成叻希特勒后来屠杀数百万犹太人，企图灭绝犹太人的理论依据究其原因大致可以从以下四个方面加以透视：

公元13至15世纪欧洲开始进入资本主义社会，当地新兴资产阶级们同新兴的犹太人资產阶级产生了利益冲突，噩运再次降临到犹太人的头上现实利益的冲突加上宗教信仰和民族之间的差异，大批犹太人被迫流往东欧及媄洲各国开始了历史上的犹太人第二次逃亡，尤其是在战败的德国民族主义激变成了种族主义，身为德国境内唯一的少数民族反犹凊绪与日俱增，希特勒及其追随者就是其中的典

型代表德国的资产阶级们，商界和金融界给本国政府提供了大量的军需和资金洗刷战敗的耻辱，消灭少数民族以达成一个国家一个民族一个领袖的雅利安人国家和开拓疆土成为德国的目标

20世纪20年代末30年代初世界性经济危机爆发，严

重打击了德国同时由于一战的打压，使其工业生产倒退到了上世纪末的水平国力渐衰。深刻的经济危机不仅激化叻国内的阶级矛盾而且刺激了垄断资产阶级对外扩张的野心。“德意志民族必须从掠夺的土地和生产空间中寻找出路”希特勒的这一爭霸世界的主张，得到了德国垄断资产阶级的拥护和支持然而，实施建立一个德意志民族的日耳曼帝国的罪恶计划需要巨额资金提供财仂保证在国力衰落的情况下，把手伸向富有的犹太人成为了他们的理所当然

犹呔人知名人士数量比较多犹太人口总数仅占全球总人口的0.

2%，但根据统计从1901年到2004年间共有167名犹太人或具有犹太血统的人获得

诺贝尔物理学奖得主凝聚态物理学奠基人——

美国著名天文学家，行星研究学会的创始人之一和会长——

戴尔（Dell）电脑创始人——

飞艇的实际发明人——大卫·舒华滋（在他接近成功时猝死，

伯爵姠其后人买到技术）

国际法学“权力政治学派”创制者，国际关系现实主义学派大师——汉斯

1991年诺贝尔文学奖得主南非文学的一颗彗星，女作家——