奇石在我国历史上又称为怪石、雅石、供石、案石、几石、玩石、巧石、丑石、趣石、珍石、异石、孤赏石等，我国台湾及港澳称谓雅石，日本称水石，在韩国称寿石。 从广义上来讲，凡是具有观赏价值的自然石均可称为奇石。

在观赏和应用上可分成五大类：

第一类谓"天然风景石"，如黄山"飞来石"、费县“天景石”、云南"石林"、桂林"骆驼石"、福建平潭县的石海狮礁石等。

第二类谓"庭园景石"，是庭园堆山叠石、散石点缀、孤石欣赏与造景，形体较大，置于室外庭园中的自然奇石，如太湖石、斧劈石、灵璧石等。

第三类谓"盆景石"，是制作大、中、小型盆景(山水盆景、水旱盆景)用的石材。

第四类谓"石工艺"，是以某些天然观赏石为原料，以人工加工为主成形的工艺品，如石刻、石雕、石砚、印章等。

第五类以室内陈列布置或几案摆设为主，独立观赏，以自然形成为要素，形体较小，可以移动，精美别致，并配有盘、盆、座、架、锦盒之类的附属物，具有较高观赏和收藏价值及文化艺术品位的石质艺术品。此类观赏石也是本书论述的主要对象，属于狭义的观赏石范畴。它包括千姿百态的山水景石、形象生动的象形石、色彩艳丽的图案石和纹理石、剔透晶莹的矿物晶体、富有观赏价值的古生物化石及具有研究、收藏价值的事件石和纪念石等，也包括为表露石之天然色彩、图纹，经切割或研磨，配以几架装饰的大理石等图纹石或色彩石。

古人云：“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。”又说：“赏石清心，赏石怡人，赏石益智，赏石陶情，赏石长寿。”天然奇石是天然的艺术品，是大自然的精灵、大自然的奇观，是大自然赋予全人类的宝贵财富。它独立成景，自然成画，一景一首诗，一石一天地，绘出了人们生活的图画，谱写出自然美的乐章。观赏石具有千姿百态的造型，姹紫嫣红的色彩和变幻无穷的花纹，是一种高雅的精神享受，也是一种艺术上的追求和陶冶。又有始终如一日、坚贞沉静孤高的气节。[1]

它是传万世而不毁、流芳万代的艺术佳品，丰富了人生，美化了人间；它幽美的内涵和诗情画意般的意境是美的真谛、艺的启迪，充分体现了中国传统美学的艺术风格；它集天地之大观、聚自然而神奇，是大自然妙造的神工艺术+它自然成趣、天下无双，而被历代赏石家、收藏家所宠爱，被文人墨客所崇拜，留下了赞颂天然奇石美姿和品格的千古墨迹。关于天然奇石界定的范围，近年来赏石界争议较多。有人认为由自然的内外营力作用于地壳而形成的石头,大至奇峰奇岩,小至盈寸卵石，都可能被视之为天然奇石。区分的标准主要看它是否有“玲珑小巧的身姿，神情逼真的形状,优美传奇的故事,独具一格的位置而为世人所注目。

也有人认为，天然奇石主要是指有观赏价值的石质艺术品,包括造型石、纹理石、矿物晶体、生物化石、纪念石、盆景石、工艺石、文房石等。体量上有大中小之分。它们以奇特的造型,美丽的色彩及花纹,细腻的质地,产量又比较稀少而受到人们喜爱。还有人认为，天然奇石是一种缩景艺术,以自然形成，毫无人为雕琢造型或修饰为基本原则，仅限于在室内观赏，并易于收藏。

从目前石友的玩石实践来看，石友对天然奇石的理解千差万别，大到自然界的石山、石峰，小到能在手上把玩的手玩，从自然形成不经人为加工的天然石，到人工打磨、雕琢的人工石，甚至石雕、石刻、矿物晶体、化石都有人认为是天然奇石。

奇,异也，有别于一般者为“奇”一般泛指经过天然形成的，大自然雕琢、洗炼的，石形独特，石色鲜艳，石质细腻，纹理图案优美，具有一定观赏性以及收藏价值、经济价值极高的石品，都可称为奇石,“奇”也指石品上的造型及图案奇特。

奇石是以自然美为特征的，石玩艺术的审美观，是通过人们观感而产生的，是审美主体与客体之间的共同感应，奇石不仅是一种形象艺术，也是一种心境艺术，心境艺术是赏石艺术的最高境界，在赏石过程中，并不是以目视形，而是以心蕴神，进而才“天人合一，物我两忘”。人们能够从一块块冰冷的石头身上，联想出人生的各种境遇，悟出宇宙自然界神奇多姿，藉以充实脑海，丰富自我心灵，进而从奇石王国里探索出天然艺术的妙趣和生命自然的本质，这就是钟爱奇石的真谛。

奇石的种类丰富多样,按奇石上的直观内容可分：人物、动物、器皿、静物、建筑物、山水风光、花鸟虫鱼、化石、矿物晶体、纪念石、整体造形石、形神兼备的双馨石、寓理禅石、线条石、国画石、浮雕石、人体保健石、梅花石、牡丹石等一切可供观赏的石种。以下是常见的几种奇石:

从广义上讲，自黄河的发源地巴颜喀拉山到黄河入海口，绵延数千公里，沿黄河两岸山峰、沟壑的大量石块以及入黄河的河流、湖泊携带的石块，进入黄河后，经过浊浪的搬运冲刷而形成的石块，便统称为黄河石。由于黄河石的来源是多渠道，所以石源丰富，石种庞杂，可以说，黄河石集奇石之大成，黄河就是一座天然的奇石藏馆，是一个五彩缤纷的奇石世界。

所谓类画石，指呈现在石体上的人物、动物、植物、山水花鸟虫鱼等物象，形象逼真，栩栩如生的。它们有的抽象，有的具体，有的速写，有的泼墨，有的素描，有的如国画，有的象油画，手法多变，所表现的万物生灵犹如绘画一般，都在象与不象之中让人神秘莫测，揣摸不定。

图案石就是在奇石的表面，以平面画面表现石情画意。大自然以天然之笔将矿物质染浸在石上而形成的景物、人物、动物、静物、建筑物等社会之万物，或以曲直线条表现，或以色块构成，穷极变幻，手法各异，无奇不有，皆属图案石。

就是由规则或不规则的纹理和线条组成的石块。 这些带色的纹理是岩石受自身析出的铁离子染色，沿节理裂隙充填，而形成的氧化铁（锰）等矿物质的沉淀。辨别纹理石的优劣， 除石质优良外，主要看线条的构成，好的纹理石线条流畅、节奏明快，能形成一定的韵律，而且错落有致，或层层叠起，分布均匀如梯田；或间隔性的排列，井然有序，形成各种图案，可视为上品；也有线条是竖向的、纵向的、或圆或方。若线条组成的图案，而图案又与石头的造形相吻合，更是优中之精品。反之，线条杂乱无章，既构不成图案，也不流畅，不能给人以美感者，则视为劣质品。

整个石体像人、像物、像器皿等立体象形。

一代文豪奇石的造型象人物，奇石中的图案象人物，在石品上构成人物图象的，均称人物石。有的以流畅的线条形成了人物速写，有的以大块色相将人物渲染得维妙维肖。无论是造形、线条、色彩所构成的人物无不栩栩如生，有古今中外人物，有神话传说中人，有领袖伟人，有科学家，艺术家，歌星演员等，有头像，半身像，全身像，有单一的，有群体的，有辛勤劳作的，有谈天说地的，有悠闲垂钩的，有秋收春忙的，还有迎晨早读的……，构成了一个缤纷多姿的人物世界。

不同石品的造型象动物，图纹、线条、色块构成的动物，都可谓之动物石。有的是头像，有的是全身，有单一，有群体，有嬉戏追逐者，有飞奔觅食者，恰如一个天然的动物世界。

组合石也叫配套石，阴阳石是典型的套石，阴阳石又称阴阳奇石，把几块意思有关联的奇石，组成景观、典故、吉祥用语等，这可提高赏石者的文化品位，扩大其知识面，也可使奇石自身产生较高的观赏价值和经济价值。组合石是藏石达到一定数量后，才好配套，也可以石易石之法，为自己的奇石配套，常见的有：黄河石中的日月星辰，从日出日落到月升月落；植物中的岁寒三友:梅、竹、松；动物石中的：年年有余、十二生肖；人物石中的古代四大美女：西施、貂蝉、王昭君、杨贵妃；寓言中的：东郭先生和狼；还有文字石中的："福星高照，春夏秋冬"等等不胜枚举。

石质通体黑或绿，属沉积岩类。全身长满大小不同花瓣状斑点，或淡绿或纯白的花朵，构成牡丹状，看似朴素，却又给人一种华丽高贵之感。 化 石

古生物的遗体或遗迹，在地壳运动中经矿物质置换而形成的岩石。化石可分为：（1）古生代：几亿年前的无脊椎动物和低等植物化石。（2）中生代：6000万年至2亿年前脊椎动物、爬行动物和较高的植物化石。（3）新生代：几十万年至距今五千年前的哺乳动物和高等植物化石。

千壑百问，连者巧而不拙，孔暗而显，高低呼应，有夺天功之妙，洞岩悬壑、曲径、通断，支撑妙而奇，如在飘渺中，似人间仙境。

奇石的形、色、质、纹、韵、音等方面，都含有一定的哲理，而且寓意又明显深刻，确实起到警世育人的作用。好的寓理石能使人使已，终身受益。

如何鉴别奇石的收藏价值　　

一、奇石的天然性。奇石是大自然的产物，比之人工，叫做“天然生成”。

二、奇石的稀有性。奇石所以为奇，就是因为它稀有、罕见、异乎寻常。在其质、形、色、纹方面，奇石都是石中的少数。少到什么程度呢？罕见。

三、奇石的完整性和完好度。只要是天然形成的，什么样的奇形怪状，都不是奇石的缺损。相反的还会增加它的美感和收藏价值。

四、奇石的赏玩价值。核心地讲，奇石的收藏价值与其赏玩价值是密切相连或呈正比例关系的。奇石的赏玩价值大，则收藏价值亦大，奇石的赏玩价值决定其收藏价值。

五、奇石的体量和硬度。作为收藏的奇石，虽然有其或大或小的个人偏好，但是至大，也要区别于山峰，也不包括那些只能存在于大自然中的奇形怪石。因此，作为收藏的奇石首先要满足于天然地作为独立的个体存在形式，和不因环境的变化丧失“奇”的特征的属性。通常的情况，奇石的收藏要选择适度的和适合个人收藏条件的体量。

作为奇石的硬度，则是奇石收藏必须考察的一个指标。奇石的硬度是奇石的质所决定的，它决定其抵抗外力刻画、压入、研磨的能力，直接关系到奇石收藏的保藏价值。奇石的硬度高，则石的密度大，质感好，赏玩价值亦大。硬度高者概括为一个“坚”字。

六、奇石收藏的人文因素。同很多的收藏品都有这个附加值一样，奇石收藏也要看原收藏者或是使用人，奇石收藏也离不开收藏的这个基本规则。一件奇石，会因收藏者的不同而形成不同程度和含量多少的附加值。当然，这需要有相应的记载。于奇石本身，是不能“附加”的。因此，考察以往的藏石，会有很大的难度。这在当代，有了摄影和出版，为今后鉴别奇石收藏凝结的人文价值提供了历史的帮助。

漓江源于“华南第一峰”——猫儿山。漓江包围着整个桂林市，其江水清澈自然。漓江上游主流称六峒河；南流至兴安县司门前附近，东纳黄柏江，西受川江，合流称溶江；由溶江镇汇灵渠水，流经灵川、桂林、阳朔，至平乐县恭城河口称漓江；下游统称桂江，至梧州市汇入西江，全长约437公里，流域面积约5585平方公里。从桂林到阳朔约83公里的水程，堪称漓江精华。漓江，是中国锦绣河山的一颗明珠，是桂林风光的精华，是桂林风光的灵魂，是桂林风光的精髓。人称“百里漓江、百里画廊”。是广西东北部喀斯特地形发育最典型的地段。 桂林在世界范围内拥有着“山水甲天下”的美誉，漓江兼有“山青、水秀、洞奇、石美”四绝。奇石生于山，最终成于水，所以桂林奇石不仅‘奇’且‘美’，‘美’是漓江奇石的天然标签；最具代表的石种是近年来在漓江中发现的“点金石”； “点金石”是一种在桂林漓江边发现的石种，其石体上均匀以点状形式遍布闪闪发光的微晶体，石体上的微晶体在光线的照射下能发出美轮美奂的'金色'或'铂金'光芒，光芒含蓄不张扬，观赏时如钻石般闪耀又如夜空里的满天繁星般，故被人们称为‘点金石’。此外，石表晶体非常纤细，需在放大镜的帮助下才能观察导，晶体大小在0.01--0.1毫米左右，所以最佳观赏的距离在距石1米左右；‘点金石’ 也因此多了许多名字：如‘寸金石’或'漆金石' ；此石种的特征为：①、石体表面有能发出金光的微细晶体；②、'点金石'的石皮还具有多数石种不具有的表层'吸水'特性（称为‘活气’），石体在'吸水后'会呈现出与干石完全不同的观赏效果，吸水后的石体虽光芒被水覆盖，但石体更显细腻。 由于'点金石'只有在灯光的照射下才会发出璀璨的星光，而白日观察时常与普通石头无明显区别，故此石极不易被人们所发现，正如一份石缘一样“可遇不可求” ，所以极其珍稀，具有极高的收藏和观赏价值。寻找桂林漓江的“点金石”的难度很大，需要在夜晚用电筒照射漓江边的石滩，仔细在距离视线1米内的范围寻找，如发现可疑的石头要将其表面用毛巾擦拭干净再观察，因石要在夜间寻找，极不易发现，普通的点金石已经是一石难求了，如石型完整或具造型的就‘寸石寸金，价值连城’了；来桂林游漓江寻宝石，如果你与‘她’有缘，她就会立现眼前；如果缘分未到，望尽天边也难辩。[2]

九龙壁玉九龙璧玉石古又称茶烘石、梅花石、华安玉，分布在福建漳

州市一九龙江流域。系距今2.48亿年古生代二叠纪的海相沉积岩，经距今1.63亿年中生代侏罗纪陆相火山喷发变质而成条带状钙硅角质岩，硬度在7.2至7.8度之间。经鉴定被权威的地质部命名为“九龙璧玉石”。而福建省梅花山脉汀江河名石“中国水墨石”为小型九龙壁玉石种，是奇石中的奇葩。

狭义太湖石是指产于太湖地区的古生代碳酸盐岩,经风化作用主要是岩溶作用形成千姿百态、剔透玲珑的石头。太湖石是中国园林的一朵奇葩，具有悠久的历史和极高的观赏价值，在北京、苏州、杭州、上海、南京等地都有太湖石装点的园林。据白居易所著的《太湖石记》，说明至少在唐代太湖石已被广泛开采利用.

灵璧县位于安徽省北部，古称“零璧”，后因盛产“灵光闪烁,色如璧玉”的佳石，于宁代政和七年（公元1117年）更名为灵璧，其石亦称灵璧石。“玉质金声”，“金声玉振”的灵璧磬石，早在3000年前的殷代，即成为当时重要的乐器――特磬。据宋·杜《云林石谱》载：灵璧石“或成物状盛成佛像，或成山峦峰崖，透空多孔，有婉转之势，可成云气，日月佛像或状四时之景。”

泰山石产于泰山山脉周边的溪流山谷，其质地坚硬，基调沉稳、凝重、浑厚，多以渗透、半渗透的纹理画面而出现，以其美丽多变的纹理而著名，泰山石以其古朴、苍劲、凝重的格调名扬海内外，又加上民间有泰山石能避邪、镇宅等传说，开始远走他乡，泰山石中的“文字石”、“数字石”、“人物石”、“天文地理”、“山水景观”、“花鸟鱼虫”、“十二生肖”等，或凸或凹，或动或静，龙蛇飞舞，千变万化，包罗万象，直接还原了大自然景观。

广东英德地区岩溶地貌发育，英石实为裸露的石灰岩,经长时间的风化溶蚀作用而形成形态奇异、千姿百态的石体。英石园林与英石盆景是英石传统开发的两大拳头产品，品种繁多的英石及其丰富的蕴藏量，已成为英德市的一棵巨大的遥钱树。

产于雨花台组砾石层中具有观赏价值的砾石统称南京雨花石.南京雨花石五彩缤纷，造型奇特，晶莹剔透，是一种令人喜爱的观赏石。雨花石有质地美、形态美、色彩美、纹理美、呈像美、意境美六大特点，带领人们进入如梦如幻如痴如醉的审美境界。 雨花石是观赏石中的姣姣者，亦是江南三大名石之一，有很长的研究历史，为历代的名流贵族所喜爱。

长江三峡既是一座天然地质博物馆，又是一座天然奇石艺术宫.三峡石石源来自该区古老的前震旦系变质岩、沉积岩和前寒武纪侵入的花岗岩。三峡石奇形怪状，抽象奇巧，或状人类物，惟妙惟肖；或色泽艳丽，自城画卷；或金光闪闪，令人目眩；或花纹交叉，成为文字……1992年11月，李鹏总理视察三峡工程时，观赏了三峡奇石，题字“中华奇观”四字，对三峡石作了很高评价。

黄河地域辽阔，地质条件复杂多变，形成了种类繁多的黄河奇石，在黄河的洛阳段，聚集形成了众多的河床卵石与卵石滩，卵石大小不一，颜色多样，其中以“日月星辰石”最为名贵，其色彩艳丽，并呈圆形点状图案，涡纹线条、酷似日月星辰，是难得的奇石珍品。

菊花石是由于石头中有似菊花形态的放射状矿物而得名，距今已有二百多年的开发历史。菊花石由花蕊和花瓣两部分组成，花蕊为晶粒状集合体，花瓣为长短不等的斜方柱状天青石集合体，花瓣以花蕊为中心，向三度空间作放射状排列，组成以菊花状为主的各种形态的花朵。菊花石属碳酸盐岩，硬度一般较小，除依石玩外，还雕琢成工艺品，深受爱石者的欢迎。

红水河是广西著名的滩多流急大河之一，具有良好的奇石产生环境。红河奇石提供品种丰富的观赏石资源，柳州、南宁、桂林是红河石的主要集散地，“柳州石玩天下奇”声誉鹊起。 红河石得益于独具一格的大自然“鬼斧神工”创造的形象美、色彩美，含蓄美，使其身价百倍，为国内外爱石者所争购。红河石多以产地定名，天峨石、都安石、合山石、来宾石等，都是红河石的石源。

在我国内蒙、青海、新疆等省区的戈壁荒漠区，风蚀作用发育，地面流沙的旋磨把沙漠中的大石子磨光成带有独特外形的风棱石，以硬度大、均质的硅质岩为主，颜色五彩缤纷。

风棱石一般归属造型石类，因风蚀作用，大多数棱角明显，嶙峋峥嵘，锋芒毕露。

风棱石适合佩底座后案台清供，一般不适合把玩。

现今风棱石在国内外市场十分抢手，价值也连年直线上升。

云南大理出产的五彩石和纹理石，有的如崇山峻岭，瀑布江河，气势磅石薄，有的像田园村庄，古树修竹，幽远宁静；还有的似朝霞暮霭，风花雪月，绚丽多彩。品质坚韧，表面光亮润泽，永不衰败，被誉为“国宝”。常见的大理石大多已锯截；磨琢成建筑材料，或做装饰的屏风，器具、文玩等。在天然大理石开采出后，只要对断面和锯截角度恰当选择，再经加工琢磨，石面上显出的花纹常具有中国山水画特色，云山雾绕，变幻无穷，极具观赏价值。

水晶观赏石指天然形成的，具有观赏价值和收藏价值的水晶矿物和稍加打磨的包裹体水晶。因形象逼真，赋有丰富的文化内涵，深得爱石朋友的喜爱。水晶观赏石分三类：①晶族类：天然水晶在最初形成的时候的形状，无需任何加工修饰就具有观赏性；②晶洞类：水晶洞包括紫晶洞和聚宝盆两大类，一般内部含有石英晶体或玉髓沉积；③包裹体类：天然水晶自然形成后晶体内包含的物质，这些物质必须是包裹在水晶晶体内，外表经过人工抛光，展现出晶体内部包含的矿物与某种画面相似，自然风光、人物、动物等等。

芸众多的奇石世界里，赏评奇石的优劣，并无法定标准，一般凭自身的文化素养、艺术积累来明断每块奇石的优劣，自身的文化素养和艺术积累，是长时间的、多方面的；奇石自身具有自然美、社会美、艺术美，加之人们平时的文化、艺术的积累，便能达到天人合一、石人合一，赏石水平提高了，便达到了以石怡情，赏石养性之目的。掌握赏石之道，赏石之法，必须要拓宽自己赏石的知识面，不仅要学习古人的赏石方法和理论，还要向现代人学习，学习美学知识，学习书法、绘画、摄影中的线条、构图、用光等理论基础知识，学习自然科学、社会科学，带着这些艺术理论，对奇石进行赏评，尤其是书画摄影艺术与奇石艺术，可谓姊妹艺术，有很多相通相似之处，一言以蔽之，整体素质提高了，赏石水平也就上去了。

品上的圆、点、线、面及块状等所构成的规则与不规则、流畅或呆滞的纹路图案或形状。奇石上的花纹分凹、凸纹，平、斜纹，点、线纹，粗、细纹，面、块纹；纹又分单、双色、混合色纹，凡线条节奏明快、富有韵律、变化无穷、妙趣横生者，都可谓精品石。

赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫于一体者为上乘，混合色、双色、单色次之。色为意生，意为色存，色、形、意完美统一，可谓奇石之精品也。

奇石上的抽象或具象的图案和物像。有的清晰，以流畅的线条表现出了山水之美；有的雄浑，以大面积的色块构成人物、动物等图象。无论什么形式，均生动活泼地表现了自然界的万千物像。

奇石的造型或图案所含的意境，有的意境深远，给人以遐想；有的明晰，给人以直率；有的博大，给人以开阔；有的含蓄，给人以思维；有的奇谲，给人以启迪。不同的意境，会给人带来不同的感悟。

形，是大自然造化而形成的天然的外在形状，有三角形、圆形、椭圆形等，总之，千奇百怪，无所不有。有的形体具象，有的形体抽象，有的形神兼备，具象者奇巧逼真、活龙活现，抽象者变化万千，耐人寻味。 石头的形状尽量要完整，观赏面没有较深的裂痕和纹路，或者不影响观赏。从整个石形外观上看，圆的造型，能给人一种圆润、光滑之感；正三角造型，能给人一种对称、均衡、平稳的舒适之感；倒三角形造型，能给人险中求夷的惊奇感。好的奇石的造型奇特，表象富有情趣，石体无残缺破损，整个外形与其内容和谐相称，表面的形体与内在的精神相辅相成。

石的"神"是奇石形体内涵的精气反映，"神"指奇石的内在精神、气质、意境、神韵。"神"是奇石的个性体现，无神的奇石，平淡无奇，毫无生机，有神的奇石能使人勃然心动，给人以艺术的感染力。形是奇石的外观形体，奇石的躯壳；神是奇石的内在神韵，奇石的灵魂；形是神的载体，神依形而存，完美的奇石形神兼备。

除了具有表象美之外，即所表现的各类景与物的客观形象形态，还具有形态之中的神韵美，神韵是无形的，是通过人的大脑思维想象，情感的领悟等一系列的心理活动，而显现出来的某种情意与事物的意象，此意象就是在形象的基础上感悟出神韵。"形"是神的外壳，"神"是"形"的内核，形与神是不可分割的统一体，在奇石的品种中，具有万物形态，形态中又蕴藏着幻化的神韵，这些石品都具备了形神兼备、回味无穷的神韵之美，进而更体现了意境美，"意"是情之意，"境"是心之境。神韵美的奇石情景交融，最具有艺术生命力和感染力。

石纳入文化艺术的范畴，从美学、文学、色彩学的艺术高度，与冰冷的玩石通灵，寄情于石，情石相交，达到"石人合一"的境界，然后展开神思的翅膀，以丰富地想象，把玩石变为奇石，把奇石变为艺术品，石我交融，通过欣赏奇石的艺术美，从中得到一种慰藉、一种享受，这就是奇石的艺术美。

的意境美是奇石的重要组成部分，指石体或图案夸张、谐趣、神似或概括写意、融入感情、抒发艺术联想，以达到完美的艺术境界。就奇石的美丑而言，奇石图案美与造型美能达到完美的统一，当属上乘精品，若图案美，造型平平，甚至有裂痕伤迹，也仍不失其观赏价值，因一美遮百丑，内在的美能涵盖外形的丑。缺乏意境的奇石，石块再大，石质再细腻，也没有观赏价值，因为内容是起决定作用的，形式是为内容服务的，美的奇石是内容和形式的统一。奇石的审美标准在于其形和神的完美结合。

总之,鉴赏奇石应从石形、石质、石色、石纹展开想象，由实到虚，由表到本，由繁到简，由锐到神，由意到韵，由妙到玄逐步升华，可自我欣赏，全家欣赏，聚友欣赏，一块奇石甚至需要多年的观察，才能真正领略其意境。

所谓’精品奇石‘就是在某些地方区别于’普通奇石‘，成为精品奇石的前提条件是：原石不能有任何人工雕琢或任何形式的人为改动；然后从石形、石意、石气、石质、石艺、石德、六个方面作为评判的基础，简单概括为“稀、奇、尊、贵、美、名” ，简称为“石之六维”。如能同时满足六点中的三点，便可称为"精品奇石"了，如能同时满足全部六点，可称为“极品奇石”了。

如何鉴别奇石的收藏价值

“黄金有价，奇石无价”，这句顺口溜在“石友”中流传甚广。从上世纪90年代起，奇石收藏和交易渐渐火热起来。奇石成为收藏家的新宠，也成为了一个很有前景的投资项目。

实际上，收藏奇石并不是最近才兴起的。早在石器时代，我们的祖先就不满足于石器的实用功能了，还懂得收集美丽的石头作为吉祥物来装饰自己。在封建王朝，宋徽宗建“垠岳”造“寿山”，广征天下奇石，引发了一次奇石采集的热潮。至清朝乾隆皇帝御笔亲书灵璧石为“天下第一奇石”，则更是挑起了灵璧奇石收藏***。但那时，赏石观石是一件很高雅的事，是身份和金钱的象征。

随着经济的发展，奇石收藏渐渐走进寻常百姓家。近年来，奇石收藏在我国蓬勃发展，据不完全统计，全国奇石爱好者达3000万之众，国内形成了以珠三角、上海、西部为中心的三大奇石交易市场，每年交易额都在百亿元以上。山东一个县每年奇石交易额就达2.5亿元，税收上千万元，还带动了旅游、托座加工等相关产业的发展。

如何鉴别奇石的收藏价值

奇石，每一件都是独一无二的，但为什么有的石头可以值成千上万，而有的一文不值呢？

行家认为：评价奇石的收藏价值可从形、色、质、纹四个方面入手。

“形”，要求石形完整，多姿多态，风情万种。“色”，以色艳为上品。“质”，以坚为要，以硬为妙，手感润滑细腻为上。“纹”，图纹清晰，质纹流畅、线条柔和。总之，或石形奇异，或石色奇丽，或石质奇坚，或石纹奇妙，越奇越值得收藏，越奇越有经济价值。

北京首都图书馆仅存的一部《云林石谱》，是宋人杜绾（字季阳）于公元1133年所着。为中国现存最早也是最具影响力的石谱，石谱记载了当时全国116种着名的奇石及其产地。如果收藏者能“按图索骥”，寻来的奇石一定价值连城。[3]

一“稀”——泛指"不常见的"，凸显其巧妙的石形；

二“奇”——泛指’特殊的、出人意料的‘，凸显其石意；

三"尊"——泛指石的“品位、灵气 ”，凸显其尊享的石气；

四“贵”——泛指“高度、值得看重”，凸显其高贵的石质；

五"美"——泛指“刚刚好、质朴“，凸显其大雅的石艺；

六”名“——泛指”出名的、有名誉的”，凸显其价值的石德。

奇石是一种发现的艺术。而奇石的命名则是一种艺术的再创造。为奇石命名可以表达情感、深化主题、启迪思维、升华境界。如何给一枚奇石恰如其分的命名，使之具有艺术生命，并且人格化和意象化，那是需要深思熟虑、反复推敲琢磨的。这种艺术再创造的过程，就是人们历来都很重视的奇石命名艺术。

奇石命名，是奇石收藏、参展、买卖中颇为关键的环节。有人说，得一奇石不易，得一命题更难。得一奇石珍品，命一高雅名字，珠联璧合，相得益彰，将使身价倍增。由此可见奇石命名之重要。奇石命名如果欠妥，或平庸、或牵强、或低俗，就会使奇石光彩顿失，就会使奇石观赏价值、经济价值大打折扣。

奇石命题的作用与意义在于点化主题，表达情意，拓宽境界、升华神韵、加深印象。关于奇石命题的不妨从如下几个方面考虑：

有题，命题得好，可体现上述作用和意义。命题不好，会损坏作品的艺术形象和歪曲其内涵，可谓成也萧何，败也萧何。无题可使欣赏者不受作者“先入为主”的限意约束，可任由想象，驰聘遗思，也利于作品意蕴的再发现和形象的再创造。其实，题还是有的，只不过在欣赏者各自脑子里不标出来而已。从这个意义来说，无题即有题。

命题无定法，大画家石涛说的“至人无法，非无法也。无法而法，乃为至法”也适用于奇石命题。意即不要有什么规定性的框框。顺其作品的内涵及观赏者的审美心理及作者在整个创作过程的思路等规律去命题是无法之法。

作者若仅限于作品外露形象和限于作者所发现的内容和意蕴，那么命题的容量是有限的。若着意在深入发掘作品的社会内涵，让其抽象化，以及汇集广大观赏者的观感，综合其意见去粗取精之后，所命之题境界就可以是无限的了。

命题贵在含蓄，即情在意中，意在言外，使观赏者通过深思、联想，能够领会到作品所反映的生活本质及作者意图的。晦涩就是迷离恍愧，捉摸不透，百思不解，偏离主题，故弄玄思的代名词。

贴切就是作品等于命题两者吻合无缝。做到了这点，就体现了作者对命题的严肃认真、对欣赏者负责的态度。牵强就是牵鹿充马的敷衍作风和自以为是的主观意志及离的放矢的低能“箭术”。

引导式的命题是相信和尊重观者的智慧的一种做法。利于观者和作者的思路交流。有如浏览溶洞，观者在导游的前引下，用自己的“脚”即经过自己动脑，进入作品意境，就会平添无穷兴味。“填鸭”则反是。

奇石作品造型有具象的有抽象的。命题时往往容易具象作品命具象题。如象鹰题鹰，似狗题犬。命题是可以逆向思维的，即具象作品命抽象题，抽象作品命具象题。如象狮，虎，可题“雄风”，一块卵状红石，可题“酒过三巡”。

这里说的应时，是指的命题要反映时代精神，而不是那种低庸的时鬃。这里说的随俗，是指在某种特定情况下要考虑群众的欣赏能力和习俗，而不是随和市井陋习。如在奇石商品化时，港商喜欢一些带吉庆兆头的，就不要题带政治术语的命题了。

命题的字数，在能切题达意的前题下，一般凝炼些好。对字数的提炼也就是对作品意蕴的高度概括。既要含蓄，又要简明，是须要“捏断几根须”的。为此，必须学习古文、古典诗词。命题的字多少，也要看情况，不是凡多都不好。当多则多，只要能达意而不伤意，也是可以用的。

奇石艺术作品的命题与其他艺术的命题大都有共同之处。就必须刻意追求奇石命题的特殊性即个性。奇石艺术作品以自然美、抽象美见长，是高层次艺术。知音者的文化水平、艺术修养都比较高，因而提名时要从朴实、概括、古雅上下功夫。

采石、赏石便是一种休闲活动方式，郊游登山、顺便采捡奇石，既可宽松心情，享受大自然景物之乐趣，又可锻炼身体。捡回的石头经过清洗整理，色、形、意、趣会将你带入一个新的天地。石尤通灵，石我相看两不厌，物我交融情由景生，奇石自然也就成了你的爱侣和伙伴，故瑰集奇石已逐渐成为现代人休闲的一种生活方式，不花大钱即可得到奇妙之乐趣。

捡石、赏玩奇石其修身养性之功效，胜于琴棋书画、种花养鸟之类。从捡石、养石、赏石一系列过程，对人的耐性、毅力、及心境的联想，都在知与不知中充实着、陶冶着.

在奇石的采捡过程中，通过对大自然的接触，开阔了自己的视野，舒达了胸怀，领略了自然界的风光，认识了地球的形成，丰富了地质及各种岩石的构造和形成。

石石相通，人人相近，在奇石的采玩过程中，寻石、谈石、论石，彼此谈天说地，自然志同道合，久之必成益友，尤其奇石步入市场后，捡到好的奇石自己珍藏，多余的出手后，再买自己中意的，通过奇石的贸易，即可以石养石，还是一条致富的门路。

图案石上的山川河流，花鸟虫鱼，无不显其灵性。造型石千奇百怪，世有石有，可待人们没发现之前，沉睡千年，也不卑不亢，即便供奉厅堂后，也不言自重。

就采、赏奇石水平而言，可分为五个级别

一级水平：初捡石，无论是遇见造型石，还是图案石，总是有一种新鲜感。古曰“怪石”。

二级水平：经过一段时间的采赏经验积累，对石头的采捡观赏远不止出于好奇之心，进入了赏石的第二阶段，注意了奇石的完整性，重视了奇石的美观与秀丽。古曰：“美石”或“景石”。

三级水平：能达到三级水平的人，认为奇石的造型、图案是石体的自我诉情，诗情画意的表述。视奇石之意境，有修身养性之作用，甚至能改变和戒除人的诸多不良嗜好。古曰：“巧石”。

四级水平：在赏石过程中，常带有意念或逻辑思维之观念，多是形象三分，心象七分，此级水平也就是抽象观，有静身养性信念，故有“禅石”、“灵石”、“基督石”之尊称。

五级水平：这是赏石的高境界，能够用哲学的观点，辩证地去理解奇石与人的关系，赋奇石以灵气，宇宙万物同体，皆有生命，人、石应相同相通，平起平坐，共享天道。互补真、善、美，以石之美德待人处事。古曰：“去石”。=

蕴藏在山川、河流、沟壑等处，裸露表面的奇石，早已被觅寻千万遍，采集更深层的奇石，可带上铁爪钩、铁锨、铁铲等挖掘类的器械，而且水壶也不可少，雨具、遮阳伞、食品、饮料之类的东西，一应俱全。在采集的过程中，最好结伴同行，以防挖掘时山体塌陷、河滩上流开闸放水。

泥砂石山体极易塌方，采挖时一定要小心谨慎，最好2－3人结伴工作，以防不测。

在黄河滩捡石时，时刻要关注着上游的水势，且不可掉以轻心。最好在大雨之后去捡石，千万石块被大雨冲刷后尽现眼底。各种花纹造型一清二楚，此时可收集成堆，留弃与否，而后再细品琢磨。

有些山林远离闹市，野兽经常出没，采石一定要结群而行，衣着要整齐，一定要遵守山林法规，不准挖掘的地方不可滥采、乱挖，要保护自然环境，国家禁采的钟乳石严禁采挖。

造伪者往往通过劈、斩、抠、挖、填、挫、雕、磨、烂、摸压、增退色、注胶等一系列的手法，来制造观赏石，使其形成规模生产，创造利润。

劈、斩：一般是用钢斧，钢锤等工具，对肥厚的观赏石进行瘦身减肥，使其更具观赏性。通过劈、斩，石的表面往往留下较明显、有规律的加工痕迹，形成其特别的棱角和石质差异。未径加工的石质表面或轻或重都有一些风化层或叫石皮，而经过劈、斩之后，这些痕迹丧失，这就给鉴识提供了条件。

抠、挖：是用钢凿、钢钻进行透、漏的加工，一块普通石头经加工成为具有通透、明朗等特征，更加适应市场的需求。抠、挖同样会在石头表面留下痕迹。抠、挖会使石头上留下不规则的凿痕，这是与天然石的自然流畅相悖的。而挖是用电钻、磨轮等机械工具进行，则不可避免地留下了机械加工的弧形痕迹。

填、挫：是在抠、挖工序过后的充填和修整。通过填充、镶嵌、挫修整理，使加工的伪石更加自然。但是填、挫还是会留下填充物与原石石性不一，填充物与原石的缝隙连接处会留下粘连的规则痕迹，而挫更能从平行或整齐交叉的痕迹中找到破绽。

雕、磨：一般是在工艺石中的常用的技法。通过刀刻、喷沙、抛磨等工艺，使其加工石头的观赏性突现。雕、磨常用在葡萄玛瑙石、图案石等造假的加工上，人工痕迹明显，有的可以光滑如镜，粒粒珠玑，这是大自然中很难形成的。还有的是用雕、磨来增加石头的纹理特征和包浆这些都要通过观察赏石整体的纹理结构和包浆的一致性来鉴识和判断，只要认真鉴别就能找出破绽。

烂：是现在制造伪石的常用做法。在初步加工成形的石头上，通过用强酸，弱酸的冲刷、浸泡，来洗刷人工的制作痕迹，缓和加工中出现的棱角和生硬的点、线、面。但是用酸洗泡的石头表面原始风化层几乎丧失，石头的内孔或外表往往会形成一层特有的酸洗膜，虽然经过后续处理，我们还是能够鉴别出与原始的自然石之间的差异来。

模压：就是用模具，通过模压加工的方法，把制作的图案粘贴到主体石头上，使之成为具有观赏性的观赏石。这类技法一般用在制作工艺石、生物化石中的骨骼化石上。材料一般选用工业聚脂或可溶性化工材料，经模压成型后再加工，不仔细鉴别很容易造成误藏。但只要用以火烘烤，就会发现问题。

增、退色：是用有色染料浸泡、高温增色和酸洗退色等做法的总称。像市场上出现的卵石、片石上的人像、生肖、花卉等批量的观赏石就是此类产品，几乎没有收藏价值。鉴别它只要用沸水冲刷、浸泡就可发现其色泽发生变化，如果所用染色材料有污染，还会对人体健康造成损害。

注胶：通常是用在小型高档观赏石如玉石、玛瑙、风砾石、雨花石等的作伪上。通过用聚脂、染料、高浓度胶水等混合物对石头表面或有缺陷的位置进行注胶处理，为伪石增色、亮丽，提升其商业价值。鉴识此类观赏石除用火烤测试外，还可以用刀刮、针挖等方法求证。

总之，赏石、鉴石、藏石是一个系统工程。一块品质优良的天然观赏石一定是经得起鉴识和推敲的，人为的制作加工终不能登上赏石的大雅之堂。观赏石的魅力，是对大自然鬼斧神工的啧啧惊叹。

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敦煌的宝物说不完，今天单单说奇石。

下午，我和朋友走进了敦煌著名的奇石村。

那个村子，在敦月公路的中段。左边紧邻敦月公路，前方则是鸣沙山。

那一带房子，是敦煌农村常见的普通平房。因沾了奇石的光，各个显得气势不凡。

初冬的下午，太阳像刚出锅的煎饼，散发着淡淡的热，斜斜的挂在天边。

一条笔直的马路直通月牙泉。

马路两边的树木，静穆的站立。没有落尽的苍黄的树叶诉说冬天的寥落。

站在村口，抬眼望去，各个门口的上方都竖立着各色的某某奇石的广告牌。

因是是俩个弱女子前往，不怕别的，就怕恶狗显身。果然有条黑狗，不过都是栓起来的，看到我们进来，远远的吠。

村口的第一家，是一个曹姓人家的。

门前就摆着巨大的各式奇石，似乎还没有经过加工的程序。比如长这个样的。

进到他们的奇石原材料间，看到的最原始的模样，是长这样的。

这样的石头，就是石头。没有什么区别。假如你来敦煌旅游 ，正巧碰到了脚下。你可能看都不会多看一眼。但是人的想象力非常厉害，一旦加工出来。给起一个神奇的名字，赋予一种神奇的意义。就完全不一样了。那可真叫奇石。

比如，这个石头是不是，也可以叫座座青山拔地起。看下图：

还有一块石头，貌似一只萌萌哒考拉。眼睛是眼睛 ，鼻子是鼻子，安静的爬在那里，在思考人生一般。让人感慨大自然的神奇。我问了一下价格，大约一千多元的样子。

店主是本地土著，大约四十多岁的样子。做石头生意已经有七八年的历史了。谈起石头，那是头头是道。什么画面石，石包石，祁连墨玉，了如指掌。

他不但自己销售石头，还自己加工石头。就是如果客人看上了那块石头，他就给顾客打磨抛光。我看到他有一双劳动者的大手。在我们转悠的过程中，还看到一位师傅正在用打磨机打磨石头。经过他的打磨，石头一下子旧貌换新颜。他就如同石头的美容师一般。

他说，在这个奇石村做生意的人，不单单是敦煌人。全国各地的都有。且买石头的人，也是祖国大江南北来的，甚至有不少老外。

我们去时，正好看到一个老板开着黑色的私家车停在那里买石头。听口音，似乎是四川的。小小的一块，似乎5000元。

现在是淡季，人少，旺季生意好些。老板淡淡的说。

当我问，老板，您原来就是石匠吗？这活计，也不是每个人都会干的呀。

他说，他不是石匠，但当开始玩石头的时候曾经去内蒙古学过的。

有一块石头，他说他特别喜欢。当时捡那块石头也很是费了些周折。一个客人给钱要拿走。他思考再三，也没有给。资源有限，这个世界上每一块石头都是独一无二的。就那一块，买走了，就再也没有了。听了这话，我心想，这也是一个极其爱石头的人。

我还专门拍了一张照片，起名“泰山丽姿”。果然不错，标价一万人民币。

告别老板，我们又去别的店里转悠。

才发现，这条街，不光卖奇石。还有加工奇石底座的，有搞根雕的，有专门加工奇石的。

已然形成了规模。据说 这个奇石村的历史大概有十多年了。

很多人靠石头，买了房买了车，从此走上了致富路。

这边的门店的店名都非常好。有叫“雅石”的，有叫“赏石”的，还有叫“石韵”的。

我们走进了第二家。第二家的规模似乎比刚才的大很多。老板是儒雅中年男子。似乎有点像著名的影星唐国强。他不大言语。貌似不愿接待我们这些只看不买的人。

他这里似乎不加工，专业销售。这里的石头几乎可以用玲琅满目来形容。各种各样，简直让人开了眼界。大大小小的几卡车怕都装不完。我心想，这可能才是奇石村的真正有实力的大老板。

墙上最鲜明是地方挂着他和著名歌唱家腾格尔的合影。以及和著名的宝石鉴定专家的合影。

他说，那次腾格尔来，到他这里买走价值十多万元的石头。听的我啧啧称赞。

一个卖石头的人，有缘和那么著名的大人物合影，也着实值得骄傲啊。

本想晒晒他们的合影。无奈老板比较低调，照片不让公开，这里就略去哈。

在这里，我们还看到石头雕刻成的鱼缸。里面还有两条红色的金鱼游来游去的。这是有寓意的，意为时（石）来运转，年年有余（鱼）。

据说做奇石生意的人是“半年不开张，开张吃半年”。

现在是旅游淡季。街上很冷清。也见不到什么游客。

但出了店门，在店门的旁侧，我看到一辆黑色的豪华型的奔驰车。

窥一斑而知全貌。不用我多言，你就可以猜测到他们的生意如何了。

俗话说，金银有价，玉石无价。

买石头的人，其实就是喜欢，就是缘分。碰到了觉得喜欢，非常喜欢，就买了。不管多么昂贵，就图个喜欢。

比如下图：如同一个书生站在树下，且月亮高悬。让我想起了李白的《月下独酌》。

就是石头的本色，就长那样。全世界唯一，没有相同的另一个。

在敦煌玩石头的人挺多。有的人甚至驾车去罗布泊找石头。据说有一个李姓的老板，为了找石头，把家都搬到了罗布泊。人称“石痴”。敦煌本地人则去党河的河床找石头。尤其夏天，非常多。玩石，品石，收藏石，似乎成了一种趋势。

看完店内石头，我们又去街上走了走。

悠闲的下午，有磨石的，有做根雕的，也有闲聊的。但大家的话，似乎都离不开石头。

转悠了半天，天空的那轮太阳似乎快低到树梢了。于是，我们也转身离开了。

那个奇石村，在夕光中，宁静而祥和。