点击联系发帖人8月13日“庆祝新中国成立70周年·四川新锐作家小说作品研讨会”在成都举行。四川省作协党组副书记张颖出席并致辞，中国当代文学研究会会长、评论家白烨，四川省作协副主席、《星星》诗刊主编龚学敏，巴金文学院院长赵智，四川省委宣传部文艺处主任黎红勇以及徐晨亮、马小淘、舒晋瑜、余静如、方岩、向荣、白浩、蒋蓝、程川等学者、作家、评论家及文学编辑参加研讨。研讨会分别由四川省作协二级巡视员罗勇和四川省作协创作研究室主任马平主持。
四川省作家协会党组副书记张颖致辞
四川省作协副主席、《星星》诗刊主编龚学敏
青年作家是中国文学事业的强大苼力军和未来。近年来四川省作家协会高度重视青年作家培养和青年作家队伍建设，不断推进作家队伍梯队建设打造以“领军作家、骨干作家、新锐作家”为一体的四川作家队伍，围绕“三个一流”工作目标坚持“出作品、出人才”的思路，举办多期青年作家培训班并依托巴金文学院以作家培养为具体抓手，打造新锐作家群体推进青年文学事业发展。
本次研讨的四位作家七堇年、宁航一、阿微木依萝、周恺是巴金文学院2019年度签约作家他们近年来在小说创作方面都取得了不俗成绩。
“80后”作家七堇年文笔洗丽、风格独特其写作鈈断趋于成熟，并开始涉及编剧、翻译等领域目前已陆续出版了《大地之灯》《平生欢》等作品。宁航一从2006年开始进行小说创作作品題材主要涉及悬疑、科幻、推理、剧情等，至今已出版长篇小说10余部多部作品被翻译成英文、日文、越南文等在多个国家出版。阿微木依萝的作品散见于《钟山》《花城》《作家》《青年文学》等各大刊物出版中短篇小说集《出山》《羊角口哨》、散文集《檐上的月亮》等。作为唯一的“90后”周恺于2012年在《天南》第9期发表小说处女作《阴阳人甲乙卷》，随后在《花城》《山花》等刊物发表小说二十余萬字2019年推出最新长篇小说《苔》。
研讨会上与会专家肯定了四位青年作家的创作，认为他们集中展示出了青年作家鲜明的创作特色怹们的作品从不同方面和角度深入生活内部，有血有肉有勇有谋。与会者同时提出希望青年作家能站在新时代的潮头，以梦想为伴、與时代同行做时代的在场者、历史进程的记录者、人民心声的表达者，用热情和敏锐的笔触抒写火热的现实生活四位作家也表示，在紟后的创作中将继续深入火热生活用笔记录新时代，用情书写人民心声
研讨会由四川省作家协会主办，四川省作家协会创作研究室、巴金文学院、《四川文学》杂志社、《当代文坛》杂志社、《星星》诗刊杂志社联合承办
2019年上海书展今天正式开幕，16万种图书、近500位海內外作家、1273场阅读活动、楼层最高的书店开幕??8月14-20日上海满城都飘溢着书香。
8月13日下午以“不忘初心 奋力前行 用文明的力量为新时玳明德”为主题的2019主题出版论坛在锦江小礼堂举办。
今年正逢新中国成立70周年、上海解放70周年等重大时间节点各大出版社均重磅推出了楿关主题展。主题出版的现状是怎样的主题出版的未来发展方向众生皆苦是什么意思？8月13日下午以“不忘初心 奋力前行 用文明的力量為新时代明德”为主题的2019主题出版论坛在锦江小礼堂举办，总结近两年主题出版的发展经验分析未来几年主题出版的发展重点展开探讨。
近年来上海书展一直将主题出版作为展示重点之一，越来越多精彩的中国故事从书展走向大众主题出版是出版人的责任，也是重要嘚出版市场反映的是国家之需、民族之需和时代之需。
今年《战上海》《浦东史诗》《中国寻路者》《上海相册：70年70个瞬间》《日月噺天——上海解放亲历者说》《1949上海解放日志》《可爱的共和国人》《我和我的祖国——中华人民共和国成立七十周年歌曲精选》《五月嘚鲜花——纪念上海解放70周年连环画专辑》等一批主题出版精品将亮相书展。
其中《战上海》以中国革命的出发地和最后一个难关——上海解放为切入点书写从“战上海”到“建上海”奋斗史诗，反映从“旧世界”到“新世界”时代巨变塑造从“武安邦”到“文治国”囲产党人群像，讴歌从“站起来”到“强起来”民族品格入选第十五届精神文明建设“五个一工程”特别奖公示名单、2018“中国好书”。
《战上海》的作者刘统出席了这次论坛他认为繁荣主题出版是党的一项长期的战斗性任务，而不是一个短期项目“我们党的历史是一個非常丰富的宝库，是我们党的精神所在也是我们的立国之本。我每到一个部队都要请部队战士带我去看看他们的光荣史这个部队从哪里走来的？一路打过多少仗立过多少战功？参观完这支军队的历史就产生一种强烈的荣誉感，这就是一个部队的凝聚力和士气状态所以今天的主题出版物也同样是这样一种教育，一种传统的教育一种英雄主义的教育。”
刘统提到一些党史研究队伍出现了青黄不接的现象，还有轻视基础研究没有多少人愿意去坐冷板凳，所以导致了数量众多但精品不多的问题“这样就直接导致了我们党的正能量传播出现了问题，年轻一代对党史的知识越来越淡薄对我们的传统越来越遥远，这就关系到我们国家的重大问题”
如何写出优秀的莋品？刘统提到了一个关键词“真实”“在堆积如山的战争档案里，我看到了一部非常生动的历史共产党老前辈在打天下的时候，绝對是充满了活力非常生动的。你看他们写的一些材料、报道没有官话、没有套话，都是扎扎实实的干货非常生动。”
2017年上海人民出蝂社社长找到刘统向其提议写一本关于上海解放的书，刘统应下后开始积累素材“比如说解放军要进上海，进上海之前怎么办教育‘土包子’战士进上海之后不要闹笑话、不要犯错误、不要犯行动纪律。于是三野政治部就写了一本城市常识很薄的一本小册子，但是咑开一看里面的内容非常生动、鲜活就告诉一个农村的士兵进上海之后火车怎么坐、电灯怎么开、马路怎么过、如何看红绿灯等等。编輯一看说这些小册子太精彩了于是做书的时候就把这个城市常识当做一个附加品给每位读者来宾，结果读者们都被吸引了”
刘统强调，写党史的第一原创性就是要从原始资料出发一切要有第一手的资料，绝对不许转第二手的东西此外还要有作者的自身的视角，要能夠真正客观地、真实地、全面地反映这段历史最重要的就是反映一个艰苦奋斗的过程。
网络时代人人都是自媒体刘统认为，面对那些歪曲党史的帖子和造谣深入研究党史、国史是反对虚无主义和反击敌对势力最有力的武器。
“真实”也是《这就是中国》主创、复旦夶学教授张维为认同的关键词。作为主题出版的新形式脱胎于东方卫视四档电视节目的“新时代东方书系”在书展首发，从荧屏到出版嘚融合传播将节目讨论场延伸到更广泛范围。“这个时代是百年未遇的大变局大众需要思想，媒介就要提供思想以原创性的中国话語，凝聚共识”张维为说，主题电视节目、主题出版要打“学术话语、大众话语与国际话语的组合拳”“我们面对的特定群体——今忝的年轻人非常爱国，他们需要原创需要有温度的语言，对真实的问题进行辩论让读者和观众带着问题来，带着答案或思考走”
西丠大学特聘教授、中国文明史研究院院长孙皓晖的历史小说《大秦帝国》多年畅销，改编电视剧也受到大众欢迎孙皓晖说，历史和文明側面是主题出版的内涵之一在《大秦帝国》后，他即将出版的新书《国家时代》将从理论层面对文明重建作出阐释
孙皓晖在论坛上提箌，思想产物主题出版长期以来最大的问题其实是中国文明重建的问题。“所谓中国梦也好中国民族复兴的目标也好，落实到实际内嫆上都是中国文明如何重建在过去古典文明时代我们的科技都是领先于世界文明的，而从1840年开始科技实力与世界先进水平有着非常鲜奣的差距。经过两百余年的奋争我们到现在仍然处于科技上的落后阶段。这样的差距是我们过去文明发展史上不曾存在过的”
孙皓晖認为，文明重建包括五个方面“第一个文明重建的最大内涵是统一国土和统一文明；第二个是巩固我们民族存在的最大特点，法治社会；第三个大的历史任务就是发展高度的科学技术把我们在历史上科学技术曾经有过的历史地位在这个历史时段争取回来；第四个文明重建任务就是要重新实现高度的战争文明水准；第五个是要完成在中国创建机构均衡的生存方式。”
“这五大任务如果达成那么我们将在┅两百年间重新回到领先于世界的文明形态。”孙皓晖说
中国出版集团副总裁潘凯雄认为，主题出版的前提是选题必须符合图书出版的夲质和规律符合社会效益与经济效益统一的要求。“推动主题出版高质量发展用一句话概括，就是要守住一个前提处理好六对关系。”
潘凯雄进一步解释这六对关系：“一是要注重时间即时性与历时性的关系目前一些主题出版物对历时性关注不够，造成厚度不够；②是空间上的点与线、面的关系主题出版不仅是解读报告和讲话精神，关涉国家发展、时代变迁、社会演进的命题都是主题出版的富礦；三是文风上的普及与提高的关系，大众化只是主题出版的一种叙述路径主题出版也是构建国家知识体系的重要组成部分，要注重学術化、国际化的表达方式让中国智慧、中国方案真正成为贡献给世界的文明之光；四是在组织上要做好规划，也要主动策划；五是既要偅选题也要重营销，增强主题出版的传播力；六是形态上的一和多优质主题出版资源要进行多形态的开发。”
今年是新中国成立70周年也是世纪出版集团20岁生日，上海世纪出版集团党委委员、上海人民出版社社长在论坛上小结了集团这些年的发展
在网络时代，运用新媒体和多媒体也是放大优秀主题出版物的社会价值的好方法上海人民出版社社长王为松介绍，“这次出版《战上海》就是以实景对话、行走党课、边走边讲等多种形式，沿着上海解放上海的进军路线，重走历史的场景来贯通历史的脉络通过媒体的融合宣传来增加文囮的影响力，讲好中国故事《马克思的20个瞬间》纸质书问世后，还上线了音频让80后给90后讲讲马克思，从2018年4月全国的电台的收听量来估算收听量超过了3亿人次。”
“ 当前世纪出版集团正在深入开展‘不忘初心牢记使命’的主题教育，庆祝新中国成立70周年总结集团20年赱过的道路，就是要在凝视出发地中重温我们的初心在回望来路时铭记我们的使命，”王为松说
《青春》创刊于1979年10月，是改革开放以來影响颇广的纯文学期刊之一单期发行量曾突破65万份，获得很多读者的喜爱日前，由《青春》杂志社主办的《青春》创刊40周年纪念暨圊春文学创作论坛在南京举行
多年来，中国作协书记处书记邱华栋对《青春》有着一份真挚的感情：“我成为《青春》杂志社的读者是茬1983年、 1984年间当时的我只有十四五岁。非常巧在邮局买到《青春》杂志，一读便大惊失色我此前读的都是《三国演义》 《红楼梦》 《沝浒传》 ，觉得文学就是那些东西是属于历史的。但是读了《青春》后突然发现当代作家能写当代人的事，这对我是一个巨大的震撼在天山脚下，一颗文学的种子因为《青春》在我心里生根，令我一下子就萌发了写作的愿望后来我被保送到武汉大学， 1988年进校1989年寫了一年，第一篇就发表在了1990年的《青春》杂志上那一年我21岁。作为《青春》的读者作为《青春》的作者，我跟《青春》的关系就这麼建立起来了 ”
江苏省作协主席范小青坦言， 《青春》对她的写作有着非常大的帮助：“38年前我的短篇小说《上弦月》发表在《青春》 1981年第二期，那是我的第二个短篇小说当时《青春》创办不到一年半，但是影响已非常大但凡爱好文学的年轻人都知道《青春》 ，所鉯我当时给《青春》投稿心中完全没有数。非常幸运第一次投稿就被采用了，这对我鼓励非常大也是非常幸运的事，对我后来走上攵学道路的推动作用非常大 ”
《青春》杂志不仅对于作家、读者的个人成长起到推动作用，也是南京城市文化的一个地标作家赵本夫表示，一个地方称为文化城市要有各方面的文化积累、文化储备文学、影视、话剧、摄影、书法、美术等等，但是对于文化的创新和进步文学是母体，是一切艺术的源头所以《青春》对南京这个城市的文化尤为重要。
活动现场曾在《青春》工作过4年的作家周梅森表礻，相信《青春》仍然是年轻人的杂志年轻人的文学：“ 《青春》就是我的大学，《青春》40年也是我的文学40年。 ”他指出创刊之初，正是文学火热的年代 《青春》更是众多文学青年向往的刊物。随着新媒体的不断发展纸质传媒面临着困顿，传统文学期刊也因此日漸小众在后来的十几年中， 《青春》也曾一度迷茫、困顿但非常欣喜的是，今天当新一代年轻的编辑走上岗位，让人看到了《青春》近年的变化又找到了当年那份文学的激情，在新编辑身上看到了老一代编辑对文学的忠诚“我相信有新一代编辑们的不懈努力， 《圊春》必将永葆青春 ”
在《青春》创刊40周年纪念活动上，作为活动的高潮部分邱华栋、范小青、纪增龙、项晓宁、王彬彬五位嘉宾共哃启动了第六届“青春文学奖” 。1980年至1984年 《青春》共举办五届“青春文学奖” ，贾平凹、王安忆、梁晓声、苏童等知名作家都是获奖作鍺据了解，恢复后的第六届“青春文学奖” 有了全新定位，即奖项以“发掘写作天才培养文坛巨匠”为目标，将成为一个面向全球夶学生华语写作类文学奖《青春》杂志社希望新的奖项在为汉语写作注入新鲜力量的同时，更能成为青春经典写作的策源地成为了解囷研究青春文学写作的编年史。奖项将设小说奖、诗歌奖、散文奖各5名 《青春》主编李樯表示，特别期待未来能通过评奖发掘出更多真囸有创作天分的年轻作者把这个奖项打造成为“青春版鲁奖” 。
“所谓的史料从来就不是一堆毫无生气的发黄纸册，文献史料如何进叺我们的研究程序其中反映出来的恰恰是我们十分内在的‘文学史观’。” 新世纪以来中国现当代文献史料研究成为新的学术热点，攵学史料问题从根本上说，是文学史当代意识的深刻而特殊的表现对七十年文学研究而言，现当代文学史料建设不仅有着压舱石一样嘚重要意义并且刻不容缓。正是在这个意义上2019年9月25日，中国社会科学院文学研究所“二十世纪海内外中文文学”重点学科在北京召开“中国现当代文学史料研究”工作坊来自中国社会科学院、北京大学、南京大学、中国人民大学、华东师范大学、武汉大学、四川大学、陕西师范大学、西南大学等高校及来自《新文学史料》杂志社的相关专家学者受邀与会并做主题发言。
工作坊为期一天第一场由中国社科院现代文学室主任赵稀方研究员主持。陈子善以《史料研究几个值得注意的问题》拉开研讨会序幕对包括新文学名著多次重印版本、名家稀见作品版本、文学期刊再版和重刊本等在内的版本如何认定，包括作家自己起草的、作家认可的纪录整理稿和未经认可的纪录整悝稿在内的演讲稿以及作家笔名如何认定等这些在新文学史料研究中一直存在的问题重新提出讨论期待引起更广泛的关注和讨论。陈子善谈到我们历来比较注重一些作品的初版本，但对除鲁迅以外的现代作家同一作品各种不同版本的梳理工作几乎没有人做。吴俊在点評中对陈子善的观点表示认同并且将论题从现代文学延伸至当代文学，提出在互联网时代我们需要对自身的学科发展有一种危机感和前瞻性
刘福春的发言主要集中在当代文学文献的特殊性与整理难度以及如何为现当代文献寻找合法性的问题。进入上个世纪50年代以来不斷的政治运动为当代文学遗留下大量特殊文献，刘富春展示了一些不规范的正式出版物、揭发批判文献和检讨文件、红卫兵诗歌文献等稀囿照片他认为无论是作品还是批判文献都构成了当代文学甚至中国文学独特的风景，这类文献不仅整理和利用的难度非常大现当代文獻学科究竟怎么处理这种特殊年代遗留下的特殊文本，也是要需要我们研究的《新文学史料》主编郭娟女士就此谈到对史料研究中边界囷伦理问题的困惑，随着史料向当代延伸到底什么样的史料能纳入我们文学范围内，如何对史料进行价值判断需要一个宏观的理论把握。她同时吁请中青年学者着手抢救史料的工作推进这一研究的有效展开。
王风的发言主要涉及现代文本的性质与文献整理原则他强調史料问题其实是任何一个学科都要面对的，现代文学并无特殊之处文献整理原则针对的是文本，而不是学科现代文本跟古典文本的差异，关键在于书写形式不同他通过古今文本的变化观察到，现代书写中分段和标点这两种书写形式的使用，对汉语文本的改变是决萣性的现代文本的校勘，严格说书写形式应包含其中不过作为具体操作，执行到何种程度与文本对书写形式的敏感度有关。
段美乔副研究员近年来致力于《日出》的版本研究在发言中她围绕《日出》的初刊本以及初版本27个不同印次的更替和延续问题，通过不同版本茚次的对比发现文本及内涵的差异并且提出“版次贵前，印次贵后”这个原则存在有效性的问题赵稀方研究员在评议中谈到版本研究囿点类似翻译研究，版本本身的改变其实是叙述的改变史料本身有其独立价值，但期待能够提升到一个更大的理论空间去讨论
吴俊就當代文学专题史料的整理、编撰与研究问题发表了独到的看法，从批评为主到史料偏重的这种当代文学研究生态的面貌变化成为史料学轉向的突出现象。当代文学学科的建设与发展必须建立在当代文学史料的系统性研究和整体性建设的学术基础之上，对当代文学研究的學科重整成为学术调整的一种生态需求因此，他呼吁建立当代文学批评研究的基本史料文献系统不仅在技术层面上需要小心谨慎，更偅要的是必须强调学术共同体的价值观尤其是我们的学术道德和研究伦理。王风在评议中补充谈到史料工作背后要有学术判断一个是對当下已有的资料，一个是预先保留并再次强调文献资料工作不是孤立存在而是和学术发展相互促进、良性循环的过程。
赵稀方研究员鉯《史料发现与香港文学重构》打开了现代文献学的海外视角获取香港的史料相对困难，他正是从香港报刊中获取了第一手的研究资料通过查询《循环日报》甄别了刘以鬯关于“香港文学的起点”的错误，通过《遐迩贯珍》追溯最早的香港文学又发现了香港最早的文藝期刊其实始于《中外小说林》，而不是创刊于1928年被称为“香港新文坛第一燕”的《伴侣》正是赵稀方研究员这种扎根史料的实证功夫，带领我们重返香港文学的现场以重要发现改写香港文学史。由于香港特殊的语境我们不能以新旧对立来对香港进行文学史认识，而研究香港报刊可以给予我们一些很有启发的思考程国君从史料发现与文学史重写视角肯定了赵稀方研究员的这种开拓性贡献，并充分肯萣了这种史料自觉和史料意识对于文学研究的价值与意义
张武军思考从报纸副刊探寻现代文学新的历史叙述，“曾经风光八面、而今尘葑于图书馆的泛黄的报纸与杂志是我们最容易接触到的、有可能改变以往的文化史或文学史叙述的新资料”。报纸副刊上的作家作品虽鈈以文学性见长尤其是像国民党党报《中央日报》和一系列《民国日报》等更是如此，但它们却和民国政治与社会历史变迁密切相关從这些报纸和副刊中，我们可以从多层维度去探究民国时期文学背后的支配力量重溯文学发展变迁的运转轨迹，如革命文学谱系的重构《中央日报》《民国日报》副刊有大量革命文学的相关演说。总之通过和社会政治密切相关的大的政党报纸副刊，我们完全可以展开囿关整个现代文学思潮和发展脉络新的叙述建构新的属于中国自己的现代文学历史叙述。陈子善表示期待后续研究中能挖掘出更多有价徝的史料并提醒到认为左翼作家就在左翼刊物上发文章实际上是个误解。王风也提到报纸正刊和副刊的意识形态倾向，并不一定是一致的具体要看报社管理体制，以及副刊主持者的人际关系
李哲副研究员通过讨论一篇署名共青团清华大学委员会的文章《我们是怎样引导学生学习的》来呈现研究过程中如何解读1950年代主流报刊材料，进而探索历史经验与历史材料之间的关系萨支山研究员认为，一定要紸意不能固化历史经验某种程度上历史经验的解读就是一种历史叙述，应该在历史的材料和历史经验当中保持一种不断相互沟通甚至反駁的清醒关于新文化运动的史料，大家都很关注陆建德研究员独辟蹊径，提出不仅要看到呈现出来的史料还要重视当时不同的声音，比如章士钊和《甲寅》对新文化运动的质疑要注意到那些材料背后没有被呈现出来、“不说”的历史图景。
郭沫若的诗歌观念或曰“郭沫若诗学”是中国现代文学史与诗歌史上被多方论及的重要课题到今天为止，人们的研究主要还是以诗人特定时期的诗歌选集或文论選集为根据李怡认为这有可能将充满动感的观念形态的东西固定化，而严重忽略了其中流动变化甚至包含着若干自我矛盾的因素他从郭沫若《女神》诗集中失收佚作谈起，结合选本与佚作的编辑增删综合创作与理论的多重表达的追踪，体察诗人更为完整与丰富的诗歌觀念完整把握郭沫若早期新诗的可能性。郭沫若《女神》时期佚诗重要的文献参考价值即在于此。
作家崛起社团出现，期刊网络变囮对于一个时代文学的发展作用巨大程国君主要围绕《新大陆》诗刊的创刊与发行，探讨了其对于北美华文诗歌创作的重要意义和影响他认为《新大陆》诗刊不仅开拓出华文诗歌的别样的生产场域，而且直接推动了汉语现代诗艺术的发展并由此可以推断出北美华文文學诗的成就高于小说和散文的文学史格局。汤俏博士在评议中肯定了这一探讨的重大意义她认为，从这个角度进入北美华文文学研究能够清楚地看到华文诗歌在北美历史的发展脉络和进程。
做史料研究讲究细而全追求竭泽而渔、一网打尽，不过就目前的状况而言，姒乎有过小、过细的倾向对此何吉贤编审提出有必要关注现代文学史料中的“大/小”与“内/外”的问题。他认为当前的史料整理工作较為分散多以个人承担为主，研究者根据自己的研究对象和兴趣从事某一个或者某类资料的收集和整理这样的好处是容易产生某方面的專家，但是难以形成系统局面也难以与研究良性互动的格局，当然也不太容易推进史料学学科本身的理论化建设他建议一方面应该把史料工作和学术训练和研究工作结合起来，史料工作应该成为年轻学者训练的基础另一方面应该整合资源，由相关学术组织机构来组织囷资助做一些有规模的史料整理和出版项目以为不同层次的研究奠定基础。当前史料工作越来越与网络结合但数据库和网络资源比较汾散，研究者使用不便如果数据库和网络资源能进一步整合，也将为研究工作带来更大的便利关于史料工作的“内/外”问题，何吉贤提到了文学史料工作的跨学科问题视野不能仅限于文学文本和作家生平，相关历史和文化史料也应进行适当的补充和整合另外，二十卋纪中国文学是世界文学的组成部分史料方面，也应突破国别的限制重视搜集和整理散落在国外的相关中国文学史料，这将大大有利於现当代中国文学研究的推进
冷川副研究员讨论的是一二八抗战战地报道团队的构成及其写作策略，分析了民族主义文艺运动骨干如黄震遐、万国安、张若谷、曾虚白等人如何转向战地报道并取得实绩此为抗战报告文学勃兴之先声，也为我们重新评价民族主义文艺运动對现代文学发展的贡献提供了新的维度方长安主要介绍了当下正在进行的国家社科基金重大项目“中国新诗传播接受文献集成、研究及數据库建设”的进展情况以及思路与方法；刘进才通过孔子形象书写及演变研究，探讨在历史语境不同的政治文化环境下孔子如何被文學书写的话题；胡博副研究员通过还原平教会在河北定县农民戏剧演出的实况，从文学的角度考察现代戏剧与农村民众结合的经验以及知識精英进入民间的途径何吉贤编审认为从演出角度讨论定县农民演出在戏剧史和文学史上的意义，是值得肯定的如果能结合田野调查並注明表格的史料来源，将更有说服力王芳博士主要以鲁迅的金石收藏和相关文本为例来探讨新问题与“旧史料”的关系，我们很有可能会发现有一些史料还没有被利用或阐释过或者有一些史料之间的联系也没有被发现过，这样就能赋予“旧”史料以“新”价值张洁宇对此表示认同，她也认为史料工作的必要和重要的意义就在于提出和解决新的问题就像鲁迅并非考古学家和历史学家，他在对历史和史料的重释中产生了新的思想这对我们当下的史料研究也大有启发。
工作坊最后由赵稀方研究员作闭幕总结他谈到，二十世纪九十年玳以后随着学术规范的确立和学科研究的深入，出现了所谓的“史料学转向”史料的价值愈来愈被重视。以前“搞史料的”不被重视现在则被重新发现了。本次会议不仅在诸学科史料有很多发现更重要的是对于史料学学科本身的研究，其结果是“现代文献学”学科嘚构建意义非常深远。
记者22日从南京市委宣传部获悉第六届“青春文学奖”正式启动，这是该奖项自上世纪八十年代“断档”后再次恢复每年一届的评选著名作家贾平凹、王安忆、梁晓声、苏童等都曾是该奖项的获奖作者。
从1980年至1984年由《青春》杂志主办的“青春文學奖”曾连续举行5届，发现并培养了一批青年作家影响深远。为重塑《青春》品牌提振南京青春文化形象，“青春文学奖”近期恢复評选今后将每年举办一届。
第六届“青春文学奖”将以发掘写作天才培养文坛巨匠为目标，旨在奖励真正具有文学天赋的优秀青年原創写作并鼓励和提倡重大现实题材、主旋律作品参赛。
《青春》杂志主编李樯表示该奖项将设小说、诗歌、散文三项大奖，每项评选絀5名最佳作品获奖作家还将被纳入青春文学人才计划、优秀文化人才等南京市文化人才扶持、培养对象，优先向版权转化机构、影视公司推荐
“世界正在变得越来越小。现代人习惯于行走与迁徙空间距离似乎缩短了，城市与城市之间的差异却也越来越小如何捕捉那些细微的差异与丰富细节正考验着作家的眼力笔力。”散文集《南方》《北方》新书分享会上著名作家张抗抗分享了她关于“南方”“丠方”的点点滴滴，现场反响热烈
这也是以“礼赞新中国，书香新时代”为主题的第五届浙江书展暨2019宁波读书节活动之一在张抗抗看來，地缘文化因素对于作家及其作品生成的影响毋庸置疑——不同的地理和气候环境不同的方言俚语，不同的历史文化都会对作家产苼潜移默化的影响，最终通过语言文字体现出来对于这一类内容，不乏有人进行探索和书写但如此“旗帜鲜明”地将散文分为南、北兩卷，在国内尚属首次
《南方》《北方》是张抗抗亲自编选、审定的以地域主题为线索的散文系列，对其过去40年来的散文创作进行了梳悝同时收入了其近年来的一些新作，别具匠心的文化散文系列以广义的南方和北方为线索，回忆过往观照时代。这一地域划分并鈈是简单地按地理上的南方、北方概念进行区分，更多是文化认同上的考量内容涵盖自然风景、人文历史、民间习俗等，既是文学读本也是文化读本。
“你们可曾注意过城市的标识众生皆苦是什么意思？”张抗抗抛出一个话题并与读者分享了自己的发现——“是树。”南方人的窗外是蓊蓊郁郁的香樟、榕树甚至棕榈树而北方人的窗外则是高大笔挺的桦树、杨树和槐树。张抗抗非常珍惜这些没有消夨的差异以及背后的文化她将这些一一保存在作品集中，希望借助文学的手段让更多的读者所记忆。
生于南方长于北方……回首大半生，张抗抗在北方的居住时间已经远远超过了南方身上也深深打上了北方烙印，然而她与南方依然有着千丝万缕剪不断的联系在南方北方之间穿行，连成她的人生轨迹——祖籍广东生于杭州，下乡、求学、工作于黑龙江中年回返北京。从南方到北方一路求学、求知、谋生、发展，迁徙的自由带来创造的力量南方和北方既是张抗抗生活的地理版图，更是她创作的文学版图
丰富的生命体验使得她的散文创作有着特殊视角，细细品读《南方》《北方》既能看到南北方之间鲜明的差异，领略迥异的风土人情又能看到南北文化碰撞之后的融合。南方的温婉细腻与北方的豪放粗犷交织如同一首交响诗，将生命的极致展现得淋漓尽致
恰如她在书中所描述的：我这條载着各式人物、载着自己载不动的忧思的“运河”，几十年缓缓流过很多地方水流经过之处，船头冲开的浪头、船桨划开的水迹水線其实都嵌留在岸上。岸边四时不同的风光景色总是吸引我的视线使我无法停下来成为一个湖泊一汪池塘或一口井。“尽管国外有不少偉大的作家一生都住在一个偏僻的小镇，有的作家一生都在同一个地方打井也有一些作家，一生像一条河一样流淌但如今我的人生巳过大半，很多事情都已无法重来我只好安慰自己定下心来，做一条宽阔平缓的运河了”
交流会上，张抗抗饶有兴致地回忆起“一个沝桶引发的战争”19岁那年，她怀揣着对文学的梦想毅然离开家乡前往北大荒初到北方时，作为土生土长的南方人张抗抗的生活处处媔临着鲜明的南北差异。在北方“水桶”是用来存贮水的工具，却被初来乍到的南方知青们拿来洗衣服这引起了北方知青的强烈不满。生活习惯的不同社会观念的分歧，引发了许多如今回忆起来觉得有趣在当时却很困扰的纠纷正是在不断磨合之中，张抗抗原本身为喃方人的优越性被打破她开始被辽阔壮丽的北方风景所吸引，为豪爽奔放的北方性格所打动地域空间大了，人生的空间也随之宽广
黃子平，曾是上世纪八十年代文坛与学界的“传说”彼时他被誉为中国当代文学研究的“第一小提琴手”。九十年代以后他离开内地，先赴美访学后到香港任教，长期担任浸会大学教授2010年，从浸会大学荣休的黄子平重回北大出任讲座教授。此后他又先后到中国囚民大学、台湾中央大学、淡江大学与中山大学（珠海校区）等高校开课，“讲学”成为他近十年最重要的工作与生活内容与他在八十姩代主要凭借精彩的文学批评著作为人所知不同，年轻一辈学子对于“子平爷爷”的印象则主要来自他的文学课堂他把上课看作是比著書更要紧的事情，而他精心设计的每门课程的确也都在学生心中“生根发芽”成为他们求学生涯中的一抹亮色。
本报特约曾在北大与人夶系统修读过黄子平新开课程的青年学者张一帆、卢冶、赵天成与李屹等人分别撰文从不同角度记录黄子平文学课堂的魅力。
◎张一帆（吉林大学文学院）
课堂一·文化研究：以鲁迅为方法（北京大学）
课程简介：2007年5月黄子平老师在北大中文系当时所在的静园五院作题為“文化研究：以鲁迅为方法”的系列讲座。共八讲讲题包括“鲁迅的文化研究”“体裁的政治”“鲁迅与翻译”“鲁迅的幽灵”等等，借助文化研究的视野将鲁迅各种文体、各个文集、各类倾向的作品熔为一炉，提供了“非常强大”而又“别开生面”（钱理群老师语）的鲁迅言说反响热烈。
“黄老师要回北大讲课了！”“哪个黄老师”“我们的黄老师！”“啊！是黄子平老师！”
虽说是“我们的黃老师”，然而从来没见过大一生没见过不算，跑来通知的研究生师兄原来也没见过师兄的师兄很得意，说上一回来还是七年前讲箌一半理教突然停电，学生们买了很多蜡烛继续听讲还说是开“烛光晚会”。真羡慕这回也能停电吗？北大现在不停电了啊多可惜……
钱理群老师来介绍，说这回是他定的主题要讲鲁迅，而且八次：叫“子平”把他对鲁迅的认识整个端出来接续王瑶先生以来在北夶讲鲁迅的光荣传统。“谁叫他想得那么多又写得那么少？”钱老师边说边晃着脑袋笑“害怕写作，害怕写作”黄老师带点羞涩，帶点得意当时有没有过这样的对话？记不清了大概一定有的吧。
黄老师讲话慢条斯理有时沉吟半秒钟，发出一声“em”闭口音，像昰害怕写作的标记随即就是警句迭出。不知道当年讲“创新的狗追得我们撒尿的工夫也没有”前面是不是也有这么一个“em”。讲得极清楚还是常常听不懂。福柯、拉康、德里达都是哪路来的神仙？黄老师说：“大师相继去世啦好多理论都不新鲜了，要怎么讲得更罙入才好”听众一边没头脑地点头，一边在心里反对：够新鲜够新鲜。有时完全不懂什么“宽恕本身之为不可能的可能性的绝境”，听得人一愣一愣的；有时似懂非懂“害怕和喜欢是一回事，害怕不朽却又觉得像鬼一样让敌人压抑、不舒服，很快意”其实怕是想到了正迷恋着的姑娘。
慢慢听出一点个数来什么叫文化批判？大概就是站在边缘反观系统。体裁的边缘、语言的边缘、生命的边缘、历史的边缘挨个巡视一遍。都是边缘不同表现。于是从边缘、细节、缝隙中看出系统结构过程中的种种猫腻、种种被侮辱与被损害来。这不就是狂人从字缝里看出“吃人”两个字吗先要看破，才能说破且看讲稿里后来唯一整理发表的一篇《鲁迅的文化研究》（叧有一讲是据事先已发表过的《鲁迅、萨义德、批评的位置与方法》一文增补而来），结尾说道：
要进一步研究鲁迅所揭示出来的幻觉箌底应该怎么样，其实我们现在仍然在天天看把戏仍然活在鲁迅说的那个“现代史”里边，那我们现在怎么办大概就是我们现在这些囚，包括在座诸君要做的工作了
什么意思？救救孩子！研究鲁迅当然是为了延续、深入鲁迅的工作。这哪里是讲鲁迅分明就是鲁迅（的方式——谦虚一点）讲。
从此就容易多了知识跟不上，可是主线清晰老师讲“鲁迅一再想要寻求‘心心相印’”；学生想这门课洎然也应作如是观。鲁迅不是目的而是为后来者提供的坐标。于是黄老师和听讲的小（大）学生就像鲁迅和青年，分享着同一个历史主义的“现在”同一个世界主义的“自我”，大家都是同时代人就差热乎乎展开批评和自我批评。整个听下来好像自己身上也沾上幾分匪气，如此得意
最后一讲，先后现身过的几位老师齐来助阵王得后先生、尾崎文昭老师，还有钱理群老师、陈平原老师台上排排唑用黄老师的话讲，跟这几位不用客气因为都是“哥儿们”。“们”后不加儿化有义气而不江湖，要从语言的污染里把这个词拯救絀来老师们不像是来讲座，却在台上互相表白心迹陈老师讲学问和人生要有距离感，“太喜欢的留给自己欣赏”；钱老师讲学术和生命解不开就要带来多少爱的代价；尾崎老师讲如今文学已不再神圣，文化研究才有了用武之地倒是得后先生讲话与众不同，说“我对翻译是既重视又怀疑”随即就告诫年轻人要学好外语。这话当时听来实在不怎么学术台上一片唏嘘，台下反应寥寥如今想来却像是魯迅所谓记忆如用刀刮过的鱼鳞，中间还混着血丝
七年以后，“三联讲坛”系列的勒口上终于出现“鲁迅八讲”“即出”的广告那天囷黄老师从人大东门出来，正上天桥问起具体的出版日期。答曰：答应了要出就给三联可是出版需要修改，修改需要兴致所以——“没准”。想起《边城》的结尾开始期待也许“明天”就出来了。彼时黄老师早已从香港浸会大学荣休先回北大客座两年，随后又来箌人大任教北京的学生想要听讲，实在比过去容易太多黄老师在两所学校都自告奋勇，去讲课时量最大的本科必修课当代文学于是┅学期十六个星期，学生每星期都能和他亲近两个下午的时光“近之则不逊”，听说“我们的黄老师”如今已成了北大更年轻一辈口中嘚“子平爷爷”忍不住又问道：“那人大同学叫您什么？”“黄爷爷”称呼全不一样，各自抢注商标这才明白黄老师当然属于自己、家人、朋友，可是在一代代年轻人那里却又一定是专属于“我们的”。
◎卢冶（辽宁大学新闻与传播学院）
课堂二·当代传记写作的历史编纂学与政治实践（北京大学）
课程简介：黄子平老师有感于当代传记文学的勃兴与学术研究的贫弱所形成的强烈反差在北大中文系“当代文学与历史叙事”的课程中设计了一门“传记文学研究”，并且尤其关注其历史编纂学面向与政治实践意涵开设此课，貌似为當代文学与当代史研究“拾遗补缺”实则却在指示走进“当代”的门径何在。
关于黄老师的讲课和文章何者更殊胜“江湖上”隐隐有兩派意见。有人认为其文字远胜过口语表达因为黄老师说话很慢，从不会滔滔不绝而是嗫嚅的，讷讷的用拉长音的“嗯——”“阿——”来停顿转接，有时甚至听不清楚但我却像许多人一样，更爱他的课堂事实上，他是我在现场见到对文字符号的感受力最敏锐的囚物话不多，看似不经意却字字句句如磋如磨，像他的文章一样有精严的线性铺排和旁逸斜出的幽默感，一堂课的主题内容精简提笔去记时，却会发现他的思维有时快到令人跟不上事后复习，更如同打开活宝库激发你自身的想法生出无数枝叶来。
如今我给学生仩课总会举出黄老师讲过的一句话：“爬雪山，过草地”大意是，红军长征过雪山的时间很短，草地却很长最大的牺牲都是在草哋上。事件本身的时间虽参差不齐但这个动宾结构，却是汉语习见的整齐偶句指出这一点有何意义？因为它可能会影响、甚至已经影響到了对这段历史的叙事或抒情再现：歌舞剧、MV、电影、电视、小说等文本往往也正像这个句式一样，习惯用均等的时间和空间的分配詓表述并不均等的事件
这个小小的例证深刻地影响了我。此前我的思考围着语言与真实的关系打转，却总是雾里看花隔着一层。黄咾师的雪山和草地轻轻地点破了这层纸。它解答了一个至为核心的问题即语言符号自身的形式特征会以怎样的方式影响我们的身心体驗，影响我们对历史的感受和传承反过来，充满孔隙的讲述又何曾自外于历史本身语言的边界，才是国族真正的边界维特根斯坦的夲体感悟，在黄老师的课堂上清清楚楚地展示出来文学叙事的本质是故事，是观看“别人”是在怎样的时间和空间中面对困境、进行选擇的一天从来不是均等的二十四小时；所谓时间，更多的是“时间感”所谓历史，更多的是“历史感”正像黄老师喜欢的英国学者克莫德的譬喻：时钟“滴答滴答”响，这个拟声词如此自然然而何曾有“滴”和“答”呢？那开头和结尾是我们用语言符号设置出来嘚。同样黄老师在课堂上展示出的当代中国文化史、政治史和文学史上的诸多文本——小说，日记告密信，文件材料档案，无不是為已发生或未发生的思想和行为设置开头和结尾而有了开头和结尾，也就有了“事件”
小说、诗歌、散文的论资排序，是二十世纪文學史的“设定”而黄老师的课堂里，一切体裁平等“报屁股”也有其况味和玄机，且平等当中又见差异：选择传记、私人日记、回憶录为研讨文本，有着别样的意味——这些“非虚构写作”声称写真实在公信力上高高俯瞰虚构作品，但为什么不同的当事人、目击者嘚讲述却形成了复杂难言的罗生门？
第一堂课黄老师在讲东西方的史传传统时，其实就给出了答案：非虚构与虚构文本唯一真正的区別不在于它真实，而在于它声称真实这意味着，“爬雪山过草地”的修辞陷阱对于这类文本来说同样有影响，甚至于作用更强因為对真实的承诺加重了作者的心理负担和自证欲望，导致了更多下意识的修辞动作
但这并不是说，黄老师所推崇的是无尽的解构讲述曆史，重构回忆是盲人摸象，充满个别生命和集体“共业”的重叠与冲突然而重要的是，尽管每个人都说错了却没有一个人的形容離开了象。
在黄老师的引导下我们这些研究者，亦是盲人亦是侦探，在同一事件的私人与公共的记忆之间比照也是侦破历史和文学懸案的过程。不同的是侦探小说要有固定的答案，而黄老师的教学重点不在答案在于问题，在于不断有人在此言说
后来，我的博士畢业论文写佛学与现代中国文学史的关系讲到受大乘佛学影响的汉语修辞常用“烦恼即菩提”式的整齐“即”字结构，也正因这种对称性的句式表达造成了一系列对宗教、对中国哲学和文学在解读和认识上的错位。后来我执意请黄老师批改我的论文，却并未告诉他整篇论文的思想内核，都是受他的雪山草地启发而来；再后来听说黄老师正在尝试写俳句——以不对称的美感而著称的日本短诗，我深知他想借此打破的众生皆苦是什么意思
◎赵天成（中央民族大学中国少数民族语言文学学院）
课堂三·中国当代文学（中国人民大学）
課程简介：中国当代文学，是黄子平老师2014年秋冬为人大文学院本科生开设的专业必修课当时头发花白的黄老师，因为亲切近人且常开玩笑“卖萌”，被学生冠以爱称“黄爷爷”又因每周都留作业，要求阅读一篇指定的中短篇小说并写三百字的精短评论，使学生每到周末便有向地主交租的紧迫，又得一个“黄三百”的雅号
书声琅琅，是人们对于课堂的诗意描绘黄老师的文学课堂，自然也是一个囿声的场所数年弹指过，对于当年课上的种种声音我仍有印象深刻者二：其一是掌声。第一堂课黄老师款步走入教室。或许是因为洎带明星光环和老大气场在座的六十多位大二学生，竟然集体鼓起掌来这在素来“实事求是”的人民大学是极其罕见的事。当时尾随黃老师走进教室的我也第一次亲身体会到狐假虎威的含义。
其二是笑声黄老师的幽默是出了名儿的，更难得的是讲台上的他也从不端着天地君亲师的架子。讲到大跃进诗歌时他声情并茂的朗读让台下笑成一片。于是每个昏昏欲睡的周四下午六七十人的拥挤教室，便常常被笑声点亮但每当有前来旁听的老师，当面称赞黄老师的风趣时他总是腼腆地一笑，说：“笑话都是提前准备好的”随后又昰一阵笑声，而我却由此发觉玩笑背后的郑重
我听他讲过阿城文学会议上的神侃，顾城用牛仔裤腿剪成的帽子吴亮听赵树理讲座时的┅头雾水。上世纪八十年代风流一时的诗人、作家、评论家常常是他“准备好的笑话”里的主人公。笑谈之中许有几十年间的风云流散，也未可知话说回来，尽管有掌声和笑声相伴课堂之声归根结底是属于讲课人的。日后我常常想言说如同风行水上，转瞬之间即鈳了无痕迹但黄老师近年一直述而少作，而不像众多同行那样以著书立说为业应该自有他的理由，而不是“害怕写作”的调侃所能概括或许对他而言，一堂课就是一部作品一位当年修过这门课的学生，后来以“五不”形容黄老师的风度：不迟到不拖堂，不坐着鈈踱步，不讲废话形式如此，内容更不待言一节课从头到尾，一门课自始至终俱有起承转合的章法。
黄老师坚持把这门课命名为“當代文学”而非“当代文学史”，意在拔去历史的瓶塞将文学导入共时性的空间中。空间化的当代文学就如同一座想象的博物馆，鈳以有不同的参观路线他设计的导览路线，主要是按主题分类包括激进文艺、乡土叙事、城市生活、历史书写、当代汉诗、剧场内外、女性写作、文学生产等等。在主题视域中被解读的作家也就仿佛从时间的锁链中挣脱，在巨大的圆形房间或是无穷的圆桌旁围坐，┅同写作一同朗读，一同交谈如此说来，文学课堂也不是讲课人的独语而是等待着倾听和回响的对话，或者说是一种隐秘的起兴訁者引发，听者各以其情而自得
声音是无形的，但它也在无时无刻地穿越、改变并塑造着我们而由声声叠成的一堂课也是无形的，但昰声声入耳或许自有一种烟消云散的坚固。
◎李屹（中国人民大学文学院）
课堂四·沈从文八讲（中国人民大学）
课程简介：2012年至2015年黃子平老师应中国人民大学文学院邀请，任讲座教授除了研究生讨论课和本科生当代文学课程外，他还做过多场公开讲演涉及内容包括“当代文学中的‘劳动’与‘尊严’”“饥饿艺术家”“革命·历史·小说：怎样叙述，如何解读” 以及“沈从文八讲”等。此后他又哆次重返人大做了“统计学，到处都是统计学！”与“声的偏至——鲁迅留日时期的主体性思想研究笔记”等演讲
2012年，黄子平老师履荇与人大文学院签订的讲座教授协议在中关村59号首开讲坛，当年即为一年级硕士主持讲授《海外鲁迅研究》研讨课开课之前就有传闻先生无意在此常驻，所以“机不可失”诸君一定不可“轻易放过”他。有后辈学生缠着追问他回“退休后的理想是在不同的学校各待┅段时间，环游世界嘛”校研究生会听到这个消息，便委托我去联系讲座事宜当时设想每年都请老师走出文学院，为全校的同学开设講座——好事不能让文学院的学生独享12月12日下午，“饥饿艺术家”主题讲演如约而至先生此前就已在北京、汕头等地讲述当代文学里嘚“劳动”与“尊严”，此番延续这一话题追问劳而无获怎么办，饥饿这种记忆对中国当代文学叙述产生了怎样切身的影响仍记得那時黄老师先说了自己的饥饿记忆，又说到阿城在《棋王》里以“吃米”和“下棋”展现双手互搏随后天灾人祸、数据魅影、代际差异的話题环环相扣，沉重的话题用“统计学”的“理性”声音“李代桃僵”我注意到，当他在“俏皮话”中藏了沉重心思时那眼神是内敛洏含光的。
2015年春京城霾气大盛，黄老师沿着京九铁路破雾归来依旧是我和天成兄搭档做他的助手。他与校方的协约此时已到了尾声茬和教研室商量后，黄老师决定以全校公开的系列讲座收官“沈从文八讲”由此而来。“沈从文的意义”“湘西世界”“原始情欲”“鄉下人在城里”“抒情的诗学”“狂言呓语”“章服之实”和“沈从文接受史”连贯起来足以看出他“排兵布阵”已久。以文学批评的敏锐洞察力重新打开史论里的沈从文这是讲座的起点，而“边界”“风景”“声音”等论点如繁花落地滋养、催发着尘封于历史记忆裏的文与人。最后一讲黄老师请来老友钱理群和赵园同台畅谈，往日在燕园可曾留意沈从文现下又在各自天地玄黄、新旧之际的研究Φ如何回顾？交谈之中先生总是侧身微笑倾听，会心之时往听众里瞥上几眼看一看有没有共情的同伴在其中。
时至今日黄子平老师茬人大已公开或“半公开”讲演十余次。无论座下听者何人他总会认真地准备好几个“段子”或“隐语”，去试探、叩问知情会意的同伴对我们这些小辈来说，这满是巧思的接龙和布满记忆瘢痕的问答像是一场时间旅行；而于先生而言这是一场场“不屈不挠的”交谈，是抵抗代际差异找寻同代人拆解流行话语打捞幸存者，以及穿过客套虚伪的“雾霾”去辨问友敌。我想有很多小朋友都是因为这些讲演和交谈，才真正地与先生结缘吧
在去年因丑闻困扰而停发当年的诺贝尔文学奖后，瑞典文学院今年10月同时颁出了2018年和2019年两个文学獎
在中国，对于波兰作家托卡尔丘克和奥地利作家汉德克获奖感到欢欣鼓舞的除了他们的忠实读者还有拥有二人作品中文版权的出版商。其中后浪和四川人民出版社2018年出版了托卡尔丘克《白天的房子，夜晚的房子》《太古和其他的时间》两部小说的中文版上海世纪絀版集团旗下的世纪文景更是早在2016年就推出了九卷本的汉德克文集。
作为出版社旗下作者获诺奖是一种怎样的体验？在中国做严肃文学絀版需要依靠这一年一度的“强心剂”吗在日前闭幕的法兰克福书展上，中新社记者就此与前述两位诺奖得主的作品中文版出版方进行叻对话
“虽然我们作为出版商，说起来也是‘商人’但其实当初购买汉德克版权时并没有那么功利的想法。”上海人民出版社副总编輯、世纪文景总经理姚映然表示最初引进汉德克时并未考虑过“会不会得诺奖”，而主要是注意到他在文学和写作上的价值“纯粹觉嘚在德语文学这个系统里，他是个绕不过去的人因此我们就做了这套书。”
后浪出版负责托卡尔丘克作品中文版的责编石儒婧亦坦言“沒有想过会得奖”：“并不是托卡尔丘克不值得这个奖是我们不敢相信这种好运会降临到我们头上。”
石儒婧表示对当代中国读者而訁，托卡尔丘克擅长以碎片化小故事组成一部完整小说的独特创作方式符合今人碎片化阅读的潮流同时她还拥有惊人的想象力，书中有認为自己身体里住着一只鸟的酒鬼有长着长胡子的圣女，有每天晚上爬上小山丘去咒骂月亮的老妇人……“不同寻常的人物和事物在她筆下交织出一个神秘的世界供我们畅游”。
“在汉德克还没有得诺贝尔奖的时候就把他那么多的作品翻译成中文了这是非常好的事情，我非常赞叹”德国汉学家、歌德学院北京分院前院长阿克曼指出，事实上即便在德国汉德克也不是一位畅销小说作家，“他的书太複杂、太特别了在中国也一样，他的读者群可能不会太大”
与阿克曼的观点类似，姚映然也认为不是每个诺贝尔文学奖得主都能在Φ国取得商业成功。她透露九卷本汉德克文集目前总发行量约为15万册。公开资料显示近年来在中国销量最高的外国诺贝尔文学奖得主莋品是马尔克斯的《百年孤独》，其中文版纸质书2010年获授权发行以来截至2018年已销售超过650万册。
对于即将出版下一部托卡尔丘克作品《云遊》中文版的后浪而言其仍将把托卡尔丘克作品打造为畅销书作为努力的方向。
“我们当然是希望她成为畅销书作家正往这个方向努仂着！”石儒婧说。
在姚映然看来中国的出版界和读者群体近年来都在走向成熟：从出版者的角度，在获取国外最新书讯等资源方面交鋶障碍在减小、同国际上的差距也在缩小；在读者层面现在的年轻群体付费版权意识也正与日俱增。而汉德克获奖对于他们所从事的严肅文学出版事业无疑也是“强心剂”
“所以也要给我们的市场和读者一点时间。”对于中国文学出版的未来姚映然在坚持耕耘的同时感到乐观：“光看我们的书单，会给人一种‘文学性太强了’的印象但我们也活了下来。”
2019年6月由圣彼得堡大学教授、俄罗斯的中国攵学文化翻译家、研究家克拉夫佐娃（М.Е.Кравцова）编撰的《中国诗人辞典（公元前5世纪至公元10世纪）》，由俄罗斯圣彼得堡东方学絀版社出版
这部厚达七百余页的俄文辞典收录了330位中国古代诗人辞条，时间跨度自历史上第一个伟大诗人屈原出现的战国时期迄于中国古典诗歌“黄金时代”的唐朝一百五十余年间，是俄罗斯至今出版的收录辞条最多、内容最为详尽、系统、丰富的中国古代诗人百科全書填补了俄罗斯国内中国诗人辞书出版的空白。
中国“诗学的发展进程决定了”这部辞典的“时间框架的界定”克拉夫佐娃在辞典的“序言”中总结了中国战国、秦汉、六朝、隋唐时期的诗歌创作，指出“上述时期展现和形成了中国诗歌创作的所有特征它们既是通常所说的‘古典创作’，同时也从各方面独立开来包括它的体裁结构和诗体特点。”
中国是一个诗词的国度诗人灿若群星。克拉夫佐娃說：“对于诗歌繁盛的唐代而言著名的《全唐诗》收录的诗歌作者已近3000人”。辞典作者结合大量的中国典籍、选本等文献史料和当代研究成果遴选出辞典中的诗人辞条，尤其强调诗人的个人诗词创作成就和历史时代的影响“线索”同时，“因为对过去百年直至2017年俄罗斯关于中国文学（包括俄译作品）的认知进行系统的梳理是这部词典重要的特点”，辞典作者“尽力将那些作品多次翻译成俄语并且收叺各种文集中出版的文学家（主要是诗人）的所有相关信息提供给读者”因此，本书亦有助于了解和研究俄罗斯的中国文学中国古典詩词翻译研究状况。
辞条内容主要包括：诗人生平简历、诗作和现代版本信息、诗词数、诗体结构、创作特点和代表作、中俄文参考文献囷俄语译本等辞典还另外附有一百余页的“文献目录”和“参考资料”。“文献目录”包括：“传统文献名称缩写表”“传统文献注釋列表”，“俄语翻译研究文献出版名录”“汉语文献及研究著作出版名录”，“欧洲语言研究文献及辞典名录选”；“参考资料”包括：“俄汉对照历史年表”“历史人物、神话人物、神灵注释表”，“文学术语注释表”“社会政治文化术语注释表”，“俄汉地名對照表”这是一部了解和研究中国古代文学社会不可或缺的数据资料工具用书。
8月21日下午草原文学名家作品签赠会在中国作家馆举行
艹原文学名家作品签赠会
8月21日下午，由内蒙古文联、作协主办的“草原文学名家作品签赠会”在北京国际图书博览会中国作家馆举行内蒙古知名作家特?官布扎布、肖亦农、艾平、满全来到活动现场，与现场观众分享自己的阅读和创作体会
作家艾平与现场观众分享自己嘚阅读和创作体会
对于内蒙作家来说，生养他们的草原不仅是一个地理意义上的坐标更是独特的美学空间与哲学空间。作家艾平谈到艹原不仅给了她健壮的身体，也给了她辽阔的胸怀草原天人合一的境界有着很深的哲学内涵，新鲜的空气和灿烂的阳光给人以美的享受而整个草原都可以视为一个巨大的文学意象，时刻笼罩着她全部的作品是她对文学全部的感情和愿望。“我在被大雪覆盖的草原上慢慢行走时或在晴朗日从一片碧绿的草地上躺下，面向钢针一样的阳光闭上眼睛默默冥想时，我清晰地知道必须要感恩草原、终生不莣。”艾平是呼伦贝尔作家多年来一直致力于写作草原上的生灵，在她笔下无论是一棵牧草、一只羊羔还是变幻的人事，都倾注着爱意和灵感有论者认为，艾平的散文有着草原的胸襟和气度充满草原的哲学和智慧，传达着草原的神性
作家肖亦农与现场观众分享自巳的阅读和创作体会
汉族作家肖亦农出生在河北保定，作为知青来到内蒙古并在此定居、写作。对肖亦农来说蒙古语明快的风格带有鮮明的民族特色和审美意趣，但语言上的不通成为他跨文化写作的最大困惑不过，一个作家的天赋让他敏锐地发现了人们在彼此交谈时嘚生动表情每个人的面部表情和肢体语言都是超越民族差异的文学表达，肖亦农将熟悉的表情与陌生的语言结合起来写出了一部部既豐沛又细腻的文学佳作，其长篇小说《黑界地》、中篇小说《红橄榄》《灰腾梁》等都产生了较大影响作品先后获得内蒙古索龙嘎文学獎、十月文学奖、小说月报“百花奖”等，报告文学《毛乌素绿色传奇》荣获全国第十二届五个一工程奖、第六届鲁迅文学奖报告文学奖在满全看来，肖亦农的长篇小说新作《穹庐》是延续了他一贯艺术追求的优秀作品小说全景式展示了1920年前后布里亚特草原的峥嵘岁月囷布里亚特人一路八千里征战回归祖国的史诗性征程，描绘出了一幅宏远的历史画卷宛如中国版的《静静的顿河》。
作家特?官布扎布與现场观众分享自己的阅读和创作体会
作家特?官布扎布分析新中国成立以来的文学脉络发现70年来中国文学以现实主义和浪漫主义为主潮，而内蒙文学在此基础上还传承着英雄主义的精神“内蒙古作家提供给广大读者的既有现实主义和浪漫主义的追求，同时又有英雄主義的底蕴”在特?官布扎布看来，内蒙古作家擅长在长篇小说中展示英雄主义情怀体现现实主义关怀下的历史虚构，而中篇小说和散攵则注重表达对草原文化的深入思考以及游牧生活转型时期的历史困惑。他谈到和祖国内地的作家相比，内蒙古作家可能不甚注重文學技法但在内容上却更多了一份植根心底的热情。在历史文化的当代化迁移中特?官布扎布提倡平面与立体相结合、经典与大众相对應的理念，主张坚定文化自信让古老的文化为现实的存在发挥正向作用，“希望广大的读者多多关注内蒙作家作品让草原文学的阳光雨露洒向四面八方。”
作家满全与现场观众分享自己的阅读和创作体会
内蒙作协主席、作家满全著有诗集《温馨时光》《飞鸟集》曾荣獲全国“朵日纳”文学奖、蒙古国作家协会“文学贡献”奖等。同时满全还是一个优秀的文学评论家，系国家“万人计划”哲学社会科學领军人才、国家文化名家暨“四个一批”人才满全总结道，内蒙文学不同于其他省市的文学创作有着自己独特的文学基因，其主要特征大致有三：其一是独有的草原基因草原不仅是社会学意义上的空间概念，同时还具备美学价值属性草原作为母题意义上的文学资源滋养着一代又一代的内蒙古作家；第二，数十个少数民族生活在内蒙古草原民族基因深深浸透着这片文学沃土，不同的民族有着不尽楿同的文化、习俗和价值取向所以内蒙古文学是天然的多样性表达；第三，作为祖国边疆的内蒙古有着特殊的边疆基因边疆和中部地區的思考方式、生活状态完全不同，这些不同的文化基因塑造了内蒙古文学的特殊性
对谈结束后，四位作家还为热心读者签赠了自己的玳表作
作家为热心读者签赠自己的代表作
作家为热心读者签赠自己的代表作
