毫无顾忌地胡作非为的成语是？
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导语：支付宝界面致（chao）敬（xi）微信，为何这么毫无顾忌？手机都被“阉割”过了，可为什么我们还在用！天河二号蝉联冠军，原因很意外。
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扬 芬 港 的 庙 会 温
固精彩内容，尽在百度攻略：http://gl.baidu.com在河北霸州与天津西青交界的地方，有一个占地八十四平方千米，人囗三万五千多的乡镇，这就是我们要讲的村子——— 扬芬港。解放以前，村子的规模较小，居民约有四五千人。房屋被拘限在狭长的高岗上，纵向大约有三里多地，是从刘家拐弯到西官井计算的。橫向夹持在前后护村河之间，只有六七十米。头枕中亭堤，怀抱东淀洼，地广土沃，在正常年景也是以麦麻丰稔，魚肥蠏美享誉津冀的。村子里的古老庙宇也很多，不算踪迹渺茫的苏武庙，还有三官庙丶天齐庙丶白衣庙丶娘娘庙丶土地庙丶火神庙和一幢文昌阁，其宗教活动和庙会文化，自然渊远流长，繁盛兴旺。在这些寺庙中，就数娘娘庙香火旺盛了，娘娘庙就是人们常说的奶奶庙，供奉的就是泰山碧霞元君，在几个恃神中人们最爱戴的就数怀里抱着几个婴儿的送子娘娘和挑着一对小筲的痘哥哥了。他们是专门主持人间子嗣和保护儿童健康并兼任月老的一方神圣。中国人一向把男婚女配和繁衍后代视为头等大事，尤其旧社会的农民更是盼望多子多孙，人丁兴旺。所以在每年四月十八娘娘诞辰这一天，扬芬港人总要办庙会庆祝三天。周边四里八屯的男男女女都来扬芬港赶庙，这两天商贩云集，花会斗胜，庙门内顶礼膜拜的香客摩肩接踵。看会观光的群众人山人海，非常热闹。精彩内容，尽在百度攻略：http://gl.baidu.com四月庙的前几天，农民们加倍忙禄，本来就是“乡村四月闲人少” 的季节，又何况是一洼“黄狗”:眼瞅着就要开镰。有些火燎眉毛的活，如间麻丶抓青丶刀二遍都要赶到前面。老人们有一句挂在嘴头上的话“奶奶庙还有三天啦”，所以无论多忙人们都要在庙会上痛痛快快地玩上一把。无怪这一带的人们这么信奉碧霞元君，毎年他的生日那天总是晴朗祥和的天气。太阳一露头村子里的锣鼓声就响成一片，早年的花会，有中幡丶十番丶高跷丶坛子丶大车丶碌碡，再加上风云丶胜安两道武术会，就是八道会。民国初年十番会解散，事变以后坛子会又销声匿迹了。剩下的这六道会，要是一起响傢伙，也足以使这个一趟街的小村子沸腾起来。孩子们一听鼓响就臌不住气了，一个滚儿从炕上爬起来，登上裤子拎着襖就往外跑。姑娘们忙着穿上新花襖，或者换上一身新洗干净的，即三三五五结伴上街。正在“烙薄饼子炒小蝦”的媳妇儿们，听见鼓声到了跟前，也土地爷拿蚂子————慌了神，推开面盆，挓挲着一双面手撒丫子往外跑，非要看看这些粉墨豋场的兄弟姐妹们倒底有多神气。要说拌角排街，人们最喜欢看东西两道武术会了，化装亮相的四十多人排成的一字长蛇陣，各有各的打拌，各有各的神态，华冠丽服，招摇过市。八蜡庙里雄气勃发的黄天霸，英姿飒爽的张贵兰，硬罗帽颤颤巍巍，红斗篷飘飘洒洒。年青人如痴如呆地看着，在这对靓男倩女身上追寻着情爱婚恋的美梦。水泊梁山里鼓上蚤时迁，身着青缎夸衣，头顶蛐蛐帽，背插尖刀，怀里抱着鸡，一双贼眼前后左右滴溜乱转，那机灵鬼祟，恢谐滑稽的神态，让人拍手叫绝。纷至沓来的英雄好汉，一个个龙骧虎步，跃武扬威，街两旁抻头翘脚的男女老幼，早看得眼花潦乱了。在熙熙攘攘的人群中，我们还可以看见很多用粉彩画着小花脸的孩子在人群中欢蹦跳跃，这些编外的童丒，给节日增添了勃勃生气，据说画过脸儿的孩精彩内容，尽在百度攻略：http://gl.baidu.com子是要长命百岁的。村外各堡子里的乡亲大多看不上早晨排会，尤其是西北方向几个小庄子，他们离这里本来就不近，更何况大多都是步行。有少数人家套上辆大车，铁皮軲辘走土道，坐几步就墩得捂着屁股叫疼，可一路上还是免不了有人搭車，不一会連车梆车辕子上都坐满了人，再坐不开孩子就坐在大人的腿上。农村人前邻后舍亲如一家，车上人再多，主人也不好意思攅他们下车。听见一陣一陣的锣鼓声，車把式心里早就长了草，大鞭子一甩，“叭”一个响鞭，牲口冷不丁一撞膀子，車上的人前仰后合，几个人砸在一起，一陣“唧唧嘎嘎”乱叫，不知是叫苦还是取笑。村南水庄的乡亲，相比之下就方便多了，自家棹着小船，沿中亭堤顺流而下，一路欢歌笑语，来到村头把船栓在桩子上，却忘不了提着后舱里活蹦乱跳的鱼虾，不用问，他们的亲友今天夜里一定做了一个好梦。精彩内容，尽在百度攻略：http://gl.baidu.com早饭以后，沿会道表演过来的各会要在庙前大胡同里轮番撂场了，花会的“大督旗” 约定俗成要名列头排的，三丈三的“大执事”标旗招展，三层缨络宝盖，舞起来五彩缤纷，铃声悦耳。但要看师傅们身上展转腾挪的解数就只有挤到里圈才得见分晓。看会的人群拥挤不堪，打场子可是会友们憷头的事，武术会的三节棍抡起来可真是个立杆见影的好办法。别的会可就无能为力了，尤其是碌碡会，小戏房一吹，人们看不着王大娘和小炉匠的精彩表演，就玩命往前挤。钻了脑代不顾腚的孩子们都撞到王大娘怀里了，弄得会友们哭笑不得。银须飘洒的“四姑子爷” 庙会前后判若二人，老人家头天晚上用剃头刀子刮去养了一年的海涛，天一亮就摇起鸡毛扇，扭动水蛇腰，嫣然一个插科打諢笑料百出的丑角老旦了。踩着三尺跷腿的大高跷观看起来省力多了，姑娘们不爱听那吚吚呀呀的幽兰古调，倒爱看演员们举着崭新的印花遮阳伞，踩八板时的风摆荷叶的翩翩舞姿，有的小孩子盯着大脚下面缀着的“三寸金蓮”看得如痴如呆，活象着了迷。媳妇们就不一样了，看高跷有了窍门，不向前钻倒往后退，一直退到墙根，要能站在人家的台阶上就更好，既稳当又得看，还省得被人踩脏了新做的绣花鞋，就不在乎听那些难懂的唱词了。男人们最爱看武术会，可是如果站在拥挤不动的人群后面，只听见连成一片的筛锣声和“好枪好刀啦” 喝喊声，却看不见小伙子们高超敏捷的身手，那种抓耳挠腮心急火燎的滋味可不好受。若是站在里圈虽然眼福不浅，却说不定不走子午被飞刀疾棒误伤的。老娘儿们最喜欢大车会了 ，场子周围没有孩子们乱挤乱闯不说，只是段子里那些调侃的通俗语言就让人们乐不可支了。“十不闲” 《蚂子出殡》，“莲花落”《大贤人劝丈夫》等劝世的段子，句句说到心坎上，叫人百听不厌。镗锣响过了，老娘儿们嘻嘻哈哈地在彩車前耍赖，演员们无可奈何，只得再饶上一段。看会的人群各自都有高招，十来岁的小仔们早就瞄好了绑着彩绸的锣槌，只要往上一举不等锣响，就立刻杀腰低头，不管三七二十一见缝就往里钻。大姑娘们爱从家里扛板凳，相好不错的人都站上去，边上的人只能搭一只脚，如果不紧紧搂住凳子中间的人就无法立身。三五岁的小孩子魔得大人没办法就让他骑在自已的脖子上，不解气时还要站在肩膀上，看到精彩处也效仿大人喝彩叫好，若把持不住真怕孩子闪了腰。老人们呢，连看会都是弱势群体，他们远远地躲在后面，听一听振奋人心的锣鼓，看一看欢欣鼓舞的人群，感染一点节日的气氛，也就心满意足了，这就叫“知足者常乐”吧。村里的官员绅士丶商家店舖丶有头有脸的人，还可以把花会请到家里在门口或院子里演“家会”，主人可以任意选点自己喜欢的节目，但要准备些茶点干果之类，如若再给一个红包就皆大欢喜了。会场后面则别有一番天地，小贩的叫卖声此起彼伏，烧饼丶麻花丶大糖丶山楂糠丶卷圈丶蒸饼儿应有尽有。在大胡同边上搭着凉棚，撑锅里冒着油烟的是安家的焖子，麻酱青苗蒜的香气扑面而来吸引着逛庙的孩子们。挨着摆摊的就是老高家的冰镇汽水，一开瓶一股新凉青爽之气渗人心脾，喝下去就连连打嗝。可是急性子喝不了，只要一仰脖子，汽水的瓶颈就被瓶里的玻璃球堵住。沉不住气的小哥小姐们，要想继续喝下去可得重新调整自已的心态哟。精彩内容，尽在百度攻略：http://gl.baidu.com红水萝卜抢鲜上市，卖家把布口袋往街边上一铺，放上一把一把清脆鲜嫩的红水萝卜，还不时潲上点清水，水灵灵的撩拨人的眼睛，还是买上一把看着会哄孩子吧。顺生号的熟猪肉，可是祖传的手艺，老掌柜的推着小平车，一声“肉啦—”声音里就带着一股酱肉的热呼呼的香味，让你馋涎欲滴。如果你想一饱口福，老人家马上就在肉墩子上把肉剁碎，剁肉的声音干脆利落，就象有节奏的鼓点，然后用荷叶包了给你。人们听贯了他的口头语，“大掌柜的卖肉———好东”这句俏皮话就在村子里不胫而走 。德祥斋的糕点前店后厂，货真价实，它的“中秋月饼十锦槽糕” 的牌子在门前立体式悬挂，格外引人注意，谁让人家是名人的笔迹呢？文泰永的干鲜果品庙会上照例在门外设摊，各色糖蘸子丶鹵香果仁是老乡们吃贯了的物美价廉的食品。小孩子们专爱在庙会上揍热闹，挎着竹栏拿着锥子，拉着长长的声音喊着“自凿—冰呕！”他们肆无忌惮毫无顾忌地在人群中穿来穿去，要是花上一分钱，让你一凉一趟沟。摇骰子宝的也在远离会道的角落聚众戏赌，“嘿！开啦—”喝喊声老远都听得见，围着旁观的人越来越多，好象比看会还要过瘾。吹糖人的外地人也来赶庙会，小孩子看见挑子上插着诱人的“工艺品”，就哭着叫着要买，大人拧不过孩子，只得蹲在旁边等着吹孩子喜欢的“猪巴戒背媳妇”。最红火的买卖要数卖甛杆茎的了，这种本地的土甘蔗，细细的杆比高梁秸要矮，这样食品普遍受家长们青睐。花钱不多买一根就夠孩子吃上老半天，太划算了，所以卖甜杆茎的小车常被大人孩子团团围住。车子四周杆茎的皮儿渣儿这儿一堆那儿一片。这可不是垃圾，会一散就会被有心计的人扫起来背走，晒干了作饭别提有多好烧。两个非食品行业的买卖人也不甘寂寞，一位摇着小铜铃铛的货郎，車上满是金银首饰和化装品，村子里管他叫“小泼浪”不过“浪”字要读成“楞”字的儿化音。另一位是谣着大拨浪鼓的货郎，車上却是各种生活日用杂品，村里管他叫“大拨浪”这回“楞”字可没有儿化韵了。这两位大小“拨浪”掌柜可成了村子里大姑娘丶小媳妇丶家庭主妇们的知心朋友，在庙会上更是呼嫂喊妹一帮一伙地围着，七手八脚地翻腾，可大多人都是挑来拣去又不肯掏钱，应了那句歇后语，“泼浪儿的东西———摸摸撂下”。既然是庙会，当然少不了敬神祈愿这个主要内容。庙会期间，来庙里烧香上供的红女白婆，也是从早到晚络绎不绝。一进门看见醒目的“有求必应”的金字大匾，心里就乐滋滋的预感好事必成。留着锅圈的男孩子家长领着来还愿，本应该是跳越寺院围墙的，后来改革了，庙墙就革成了板凳，这不能说不是一件好事，它省了不少蹲腿崴脚的麻烦亊。来掌扇的穿着红鞋红襖的小姑娘，依旧拿着蒲扇给娘娘扇风，不过也有人忌讳“掌扇”这两个字，就由家长领着给娘娘嗑三个头了事。孩子们得了病在娘娘的屁护下得以康复，这个愿当然要还的，还愿就要付出代价，这个代价可不是跳墙和掌扇的肢体劳动，可能还有许身出家侍奉娘娘的含意。送子娘娘本是一位端庄安祥慈眉善目的神仙，可是她那阴险恶毒的后脸却总被天真无邪的孩子们发现，于是孩子们不知深浅，就在供桌前大喊大叫:“娘娘是个鬼脸！”这一声惊叫，让那些初来乍到不知情的人们也恍然大悟，原来神仙也兴当面做人背后搗鬼。就是这个狰狞可怕的面孔把那些可爱的孩子又带到一个没有阳光的世界。这些泥塑的“模特”也被老百姓赋予了善和恶的两面性，看来“两面人”是遍及天上人间的。还是那些拈香跪拜各怀心思的善男善女显得毕恭毕敬，他们在大铜香炉里拈上三柱香，就跪在蒲团上默默祷告，起来之后，总不忘在痘二哥面前再虔诚地磕上三个头，因为这位小哥可是奋斗在传染病第一线的“天使”，他挑着的小筲里装得可是痘浆啊。好傢伙，连玉皇大帝的女儿也帅众投入主动免疫的行列啦！还有一项便民措施，是专门惠及那些一心想要男孩的人家的，你可以花少量的钱材，在庙里抱个男性泥娃娃，再系上红头绳，放在家里时加供奉，第二年这位女施主准会生一个大胖小子的。这个办法简单易行，比现代生殖医学进步多了。精彩内容，尽在百度攻略：http://gl.baidu.com事变以前，庙里住着一位外地僧人，庙会上当然要料理祭祀的事务，这个和尚与当地人混得很熟，所以踩高跷的到了庙前，总要嘻笑着骂几声“禿驴”， 再唱一段“佛曲”，才衣袂飘飘“噔摐”丶“噔摐”地扭着离去。后来夲村的一位老道当了庙祝，毎逢圣诞庆典，他都端坐在供桌旁，高高地挽着发髻，头戴纶巾，身着法衣，手里不拿拂尘却握着木棰有板有眼地敲着供桌上的铜磬。旁边站着庙里的管事人对着陆续走进来的香客，高一声低一声的吆喝，“烧香别忘了捨香钱！”人们对这句话有特殊的情感，当时就被炒成街头巷尾的流行语。老道们的尽职尽责也没有徒劳，供桌上柳斗里的钱币是与时倶增的。这位道长也不在庙里常住，料理几天就背着小包袱不知跑到哪里去发财了。天黑以后，等庙门前五丈高的桅杆上升起点燃的十二连灯的时候，夜会又开始了。各会均在灯笼火把的簇拥下进入会场，煌煌的火焰，燎耀着攒动的人头，把一張張目眩神迷的脸都涂上了亮燦燦的橙红色。遊乐了一天的人群，到这般时候似乎有些疲倦了，有的人想找些“宵夜” 提提精神。刑掌柜的来的正是时候，他挽着提盒拎着围灯，把刚出锅的野味送到会场，听到“把儿呀—爪儿呀—.”的带有天津味的叫卖声，主顾们纷纷聚拢过来，这些人晚上出来并不在乎看夜会，只等着在笙鸣管奏中慢慢咀嚼独俱风味的野鸭子肉，这种神奇的滋味，大概没有亲口嘗过梨子的人是体会不到的。那些外乡人更不用说，邢家野鸭子的美誉早就如雷贯耳，这样的机会决不能放过，当然要买回去孝敬他们年迈的父毌。庙会已至尾声，会场上扶老携幼互相呼叫着对方的名字，说说笑笑地走在回家的路上。喧闹的灯火随着离散人群渐渐冷落，只有十二颗串联的小星星在庙宇上空闪烁着迷离的光点，欢腾拥挤的会场霎时间变得旷寞无声。巳经是“月上柳稍头”的时候了，墙阴下只有依稀晃动的人影迟迟不归，请你不要到跟前去打扰他们，那是小伙子们和他们的心上人正在谛结着今生的缘份，别看他们在边缘地带躲躲闪闪，也许还是碧霞元君牵的红线呢？精彩内容，尽在百度攻略：http://gl.baidu.com 二零一五年一月十日于天津塘沽
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