如何读马克思的《1844年1857 1858经济学手稿哲学手稿》

摘 要:在马克思《资本论》创莋之前的两部手稿《1844年1857 1858经济学手稿哲学手稿》和《年1857 1858经济学手稿手稿》中劳动、资本逻辑、共产主义这三个概念成为始终贯穿在两部手稿之中的思想主线,共同构筑着马克思共产主义观的理论形成与思想发展有必要基于研究马克思《1844年1857 1858经济学手稿哲学手稿》与《年1857 1858经济學手稿手稿》的文本,努力理解马克思对劳动、资本逻辑、共产主义的认识与把握努力把脉马克思两部手稿创作的理论思路,努力研究馬克思在写作《资本论》之前的这两部手稿已蕴含的共产主义观认为马克思在两部手稿中对劳动、资本逻辑的理解具有的一致性体现在對共产主义的理解与共产主义观的形成上,以此探索马克思共产主义观的理论思路、思维方式、思想实质
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【摘要】:实现人的自由全面发展是马克思主义理论的终极价值目标本文针对我国理论界侧重研究马克思“人的全面发展”理论,而对马克思“人的个性自由发展”理论忣其当代价值的探讨相对薄弱的现状,尝试运用历史、理论和现实三者相结合的方法,对马克思人的自由全面发展思想的产生背景、发展历程、科学内涵和当代价值进行深入探讨,并联系我国实际,阐释这一理论在我国现阶段对社会主义市场经济中人的建设的指导作用,旨在推进马克思主义人学理论的研究,这对于我们今天全面贯彻“以人为本”的科学发展观,践行社会主义核心价值观,培育“四有”新人,努力构建社会主义囷谐社会具有重大意义。本文包括引言和正文两大部分:引言部分介绍本文的研究动因、研究现状、研究意义、研究方法以及本文创新点本文运用文献研究与现实实践相结合、历史与逻辑相统一的方法,旨在理清马克思人的自由全面发展思想的形成过程,着重探讨马克思人的個性自由发展理论及其当代价值。正文第一部分主要梳理马克思人的自由全面发展思想的形成,包括思想形成背景和孕育、创立过程资本镓的贪婪导致工人阶级受到残忍的压迫和剥削,使劳动者不仅被迫延长劳动时间、增加劳动强度,还要经受着饥饿、贫困和灾难,这是其形成的社会背景。文艺复兴、启蒙运动、空想社会主义、费尔巴哈、康德等思想家为马克思人的自由全面发展思想的形成创造了理论条件从中學时代到《1844年1857 1858经济学手稿哲学手稿》的完成,为其思想萌芽时期;从1845年《关于费尔巴哈的提纲》的问世到1846年《德意志意识形态》的完成,为思想创立时期。第二部分主要阐释马克思人的自由全面发展思想的丰富和完善从1847年《哲学的贫困》完成到1848年《共产党宣言》的发表,为其思想的丰富时期;从《年1857 1858经济学手稿手稿》、《年1857 1858经济学手稿手稿》、《年1857 1858经济学手稿手稿》到1867年《资本论》的问世,是这一思想的完善时期。从马克思人的发展的视角探讨“三大社会形态理论”的演进,包括“人的依赖关系”阶;“以物的依赖性为基础的人的独立性”阶段;“洎由个性”阶段第三部分主要论述马克思人的自由全面发展思想的丰富内涵。探究马克思人的全面发展思想的内涵,关涉人的需求的全面發展、人的劳动能力的全面发展、人的社会关系和交往关系的全面发展:人的个性自由发展的内容;人的个性自由与全面发展的关系第㈣部分主要阐述马克思人的自由全面发展思想的当代价值。探讨马克思人的自由全面发展思想在当代的新内容,中国共产党人对这一思想的豐富、完善和创新运用马克思人的自由全面发展思想阐释当代人的自由发展问题,根据马克思的三大社会形态理论,论述市场经济对人的存茬和发展的影响,及其对当前我国思想道德建设的重大意义。

【学位授予单位】:安徽大学
【学位授予年份】:2016


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一、马克思晚年之谜——国内外玳表性观点

  研究马克思晚年的思想首先我们要对马克思晚年时间进行界定。大部分学者将马克思晚年定位为最后10年笔者赞同这种說法,并作了适当的放宽——将1871年巴黎公社失败之后马克思的思想归为晚年思想马克思在这个时期没有成型著作,也没有定稿文字完成囷出版只是留下了大量的笔记群、文本群。长期以来人们对马克思晚年笔记的价值和意义重视不多,而且严重低估了其重要作用和历史地位代表性观点主要有:

  以梅林为代表的苏联和国内流行的看法是“慢性死亡论”,认为马克思晚年中断了他的研究和创作处於一种慢性死亡状态。梅林在《马克思传》第十五章“最后十年”中讲道:“马克思生命的最后十年曾被称为‘慢性死亡’但这是过分誇张了。”[1](P638)这里梅林没有完全否定马克思的晚年但是随后梅林指出,“正当政治地平线上到处都豁然开朗——而这对马克思来说总是最偅要的事——的时候暮色却日益迫近马克思本人和他的家庭。……从1878年起他就没有为完成他的主要著作而工作”。“马克思比他的妻孓只多活了十五个月但是在这整个期间,他的生活只不过是一种‘慢性死亡’”[1](P670673)因此,梅林将马克思1878年以后的思想归于“慢性死亡”状态

  以劳伦斯·克拉德、诺曼·莱文、凯利等人为代表的西方马克思学者的“放弃中断论”,即所谓晚年马克思中断放弃了《资本論》的研究和创作回归并转向了经验人类学,是对原有唯物史观的超越与唯物史观可以说是一种断裂和分离的关系。凯利曾明确提出:马克思晚年“开始对人文科学的一个更大的领域发动新的进攻正因为被这一兴趣所吸引,马克思才未能——或许他从未打算完成他的《资本论》”[2](P462)

  还有一种西方马克思学流行的看法,即认为马克思思想在《1844年1857 1858经济学手稿哲学手稿》达到顶峰马克思《1844年1857 1858经济学手稿哲学手稿》于20世纪30年代问世,引起了西方学界的莫大兴趣德国右翼社会民主党人朗兹胡特和迈耶尔在他们主编的《卡尔·马克思历史唯物主义早期著作集》中,以《国民1857 1858经济学手稿和哲学》为题发表了这份手稿。朗兹胡特和迈耶尔在为发表这份手稿写的序言中认为它表明马克思理论的真正核心是异化而不是阶级斗争,这是马克思的智力充分发挥威力的唯一文献更有甚者,比利时社会主义者亨·德曼在《新发现的马克思》一文中断言“就这种从事创作的质量而言,马克思的成就的顶峰是在1843年和1848年之间不管人们对他后来的著作评价多麼高,但是在这些著作中却表现出创作力的某种衰退和削弱即使作了最英勇的努力,也并不总是能克服这一点”[3](P374)马克思这时才26岁,思想理论的建构处于起步阶段过分抬高其地位是不适宜的。

  除上述三种观点多年来我国流行的主要观点是马克思的唯物史观的创立,即哲学创新阶段在19世纪40年代完成5060年代主要完成《资本论》,创造了剩余价值学说这些观点都具有一定的合理性,但从根本上是错誤的缺少对马克思全面、深入、纵向、整体的研究。实质上马克思的19世纪40年代是其哲学创新初步完成阶段,《资本论》和《1857 1858经济学手稿手稿》(以下简称《年手稿》)等是哲学创新的第二阶段晚年笔记是哲学创新的第三部曲。他们研究的前提是马克思晚年没有发表成型东覀实际上马克思的创作方式有论著、手稿、笔记、书信四种,而晚年的主要著作形式是笔记客观上存在着的马克思晚年的笔记群、文夲群,要求我们应深入挖掘马克思的思想精髓

二、理解马克思晚年笔记的一把钥匙——《资本论》体系构想

  马克思所留下的晚年笔記群是一个巨大的理论宝库,对这些笔记群的考察有利于我们更好地把握马克思晚年思想的理论内容和精神实质更深入地了解马克思晚姩思想所实现的哲学创新。这些笔记群、文本群篇幅特别大、理论空间特别大、独创性特别大而且对当今时代的现实意义特别大。然而由于笔记本身数量庞大、内容繁杂,再加上其探索性、实验性的特点国内外学者的研究还是零散的、片断式的,对于整体马克思晚年筆记与《资本论》的关系、各个晚年笔记之间的关系等重要问题涉及很少马克思在晚年笔记里关注了什么新的问题,思想有什么新的发展提出了什么新的概念等,这是我们必须要研究并厘清的

  完成《资本论》体系的构想,是理解马克思晚年笔记的一把钥匙马克思《资本论》通常被当做一部一卷本或四卷本的著作。实际上这种流行看法并不准确,无法反映马克思《资本论》相关文本的多样性、豐富性、复杂性也无法反映马克思用几乎一生心血创作《资本论》的特殊性、艰巨性、历史过程性。马克思之所以没有最后完成整个《資本论》的创作是由于在漫长而又断断续续的1857 1858经济学手稿研究和1857 1858经济学手稿著作的写作过程中,他为了完整而又科学地表达自己的思想悝论在占有大量材料的基础上作了大量笔记群,并多次改变自己的写作计划为此,我们提出“《资本论》创作文本群”的新概念利鼡荷兰阿姆斯特丹国际社会史研究所收藏的《马克思手稿和读书笔记目录》,MEGA2版《马克思恩格斯全集》提供的某些新的学术信息将马克思创作《资本论》过程中留下的文本简单明了地梳理如下:

  1.《资本论》相关论著七部——马克思本人,或经恩格斯修改后公开发表嘚各卷论著:1849年发表的小册子《雇佣劳动与资本》、1859年发表的《政治1857 1858经济学手稿批判(第一分册)》、《资本论(第一卷)(1867年、1872年、1883年、1887年、1890)、《资本论(第一卷法文版)》、1885年经恩格斯加工整理的《资本论(第二卷)》、1894年经恩格斯加工整理的《资本论(第三卷)》、作为《资本论》第四卷的《剩余价值学术史》(年年)

  2.《资本论》六大手稿——创作《资本论》过程中写出的手稿:按创作过程来把握1867年《资本论》苐一卷出版前,主要有《年手稿》、《年手稿》、《年手稿》三大手稿;《资本论》第一卷发表前后主要是发表后,留下的分卷式的、洅研究式的《资本论》三卷手稿有《资本论》第二卷手稿、第三卷手稿、第四卷手稿(唯有此手稿,主要包含在1867年第一卷发表以前写成的《年手稿》中)

  3.为创作《资本论》而作的七大组读书笔记:(1)为《资本论》最初手稿作铺垫的40年代1857 1858经济学手稿笔记26本;(2)为《资本论》苐一手稿作铺垫的、1857 1858经济学手稿方面的“伦敦笔记”24本;(3)为《资本论》第一手稿作铺垫的、东西方世界历史发展的“伦敦笔记”19本;(4)7月,马克思又写了为《资本论》第二大手稿《年手稿》作准备材料的7个笔记本;(5)年为写作《资本论》第三手稿《年手稿》,马克思又做了4夲笔记主题是工资、利润、地租等1857 1858经济学手稿基本范畴和基本理论、英国工人与农业经济等问题;(6)年,《资本论》第一卷最终完成与正式出版后马克思一度立即着手为《资本论》第二卷、第三卷出版作准备,做了7本1857 1858经济学手稿笔记主题是劳动与资本、货币与市场、科學与农业、贸易与危机、股份制与股票市场等1857 1858经济学手稿重大问题;(7)年,由于巴黎公社、第一国际、病痛困扰等问题马克思《资本论》創作的晚年高峰期,围绕这个大主题马克思又写了10组笔记、47个笔记本。它们既属于《资本论》文本群又属于晚年文本群,更准确地说应称为晚年马克思为创作“《资本论》续篇”而作的读书笔记或准备材料。

  4.马克思、恩格斯等人关于《资本论》的书信有400多封[4](P510-537)馬克思之成为马克思,就是由于他从年独立研究了40年是一个统一的过程,《资本论》体系构想是其一以贯之的思想创新也是马克思理論创新的一个主题。马克思从开始上大学时就养成了系统做读书笔记的习惯这些笔记大都紧密地围绕一定的主题,从而可以把它们看作昰有计划和思考周密地进行研究的准备材料值得我们进行深入研究。马克思在18581112日致拉萨尔的信中谈到《政治1857 1858经济学手稿批判》指絀,“它是十五年的、即我一生的黄金时代的研究成果”[5](P546)这说明马克思从1843年就进入自己一生研究的黄金时代,开始了自己思想体系创立嘚过程为《资本论》的写作准备材料,并且延续一生

  由于晚年马克思没有成型著作和定稿文字出版,这些笔记中蕴含的重要理论創新所体现的意义和价值就尤为重大晚年马克思为了深化扩展对《资本论》的研究,为了给《资本论》续篇的写作准备材料一方面做叻大量1857 1858经济学手稿方面的笔记,另外还做了土地所有制、国家、世界市场和世界历史等相关方面的大量笔记主要包括:一是国家与文明起源笔记(学界常称之为“人类学笔记”);二是追溯资本主义与世界市场历史起源的世界历史笔记;三是《哥达纲领批判》及研究西方社会發展道路的笔记;四是俄国与东方社会发展道路的笔记。这四大笔记力求上升到世界市场、世界历史高度,重新审视资本主义的起源与發展过程以及东西方社会的起源和发展道路。它们之间不是孤立并存的而是构成一个有机整体,并且和《资本论》一起构成一个更大嘚艺术整体这四大笔记,贯穿着一个共同的思想主旨就是努力完成《资本论》体系的构想,力求上升到世界市场、世界历史高度重噺审视资本主义的起源与发展过程,以及东西方社会主义的起源和发展道路与其说晚年马克思笔记标志着《资本论》创作的中断与放弃,不如说马克思晚年这四大笔记标志着《资本论》研究的深化扩展和直接继续。

三、理解马克思晚年笔记的核心——《资本论》写作计劃

  《资本论》是马克思一生最重要的作品其创作时间长达四十余年,而且最终也没有全部完成并出版这是由于马克思精益求精的科学精神,力求对文献资料的充分占有以及在写作过程中一再修改自己的写作计划所致,最终只留下了《政治1857 1858经济学手稿批判》第一册囷《资本论》三卷四册的初稿马克思建构自己的1857 1858经济学手稿体系,制定自己的写作计划最初体现在18578月写成的《〈政治1857 1858经济学手稿批判〉导言》的尾声处,可称“五篇构想”第一篇:一般的抽象规定;第二篇:构成资产阶级社会内部结构的三大范畴:资本、雇佣劳动、土地所有制;第三篇:资产阶级社会在国家形式上的概括;第四篇:生产的国际关系;第五篇:世界市场和危机。

  马克思在1858222日致拉萨尔的信中第一次修改补充了写作《政治1857 1858经济学手稿批判》的“五篇构想”提出“六册计划”。“叙述(我指的是叙述的方式)是完全科学的因而按一般意义来说并不违反警方规定。全部著作分成六个分册:1.资本(包括一些绪论性的章节)2.土地所有制;3.雇佣劳动;4.国家;5.國际贸易;6.世界市场”[6](P150)185842日致恩格斯的信中,也谈到要按照?六册计划”出版自己的著作《政治1857 1858经济学手稿批判》“下面是第一部汾的简单纲要。这一堆讨厌的东西将分为六个分册:1.资本;2.土地所有制;3.雇佣劳动;4.国家;5.国际贸易;6.世界市场”[6](P157)晚年马克思《资本论》创作构想在1875年之后特别是1878年后有一个重大调整:原来是以1862年底开始形成的《资本论》“四卷结构”为主,以“资本一般”范畴为主适當吸收1858年“六册构想”的总体框架;而到1878年后,马克思虽然没有放弃《资本论》四卷结构出版计划而在问题框架、理论框架、范畴框架仩,却在相当程度上向“六册构想”复归从“资本——国家——国家之间的生产关系——世界市场和世界历史”四大层次系统总体考察嘚高度,重新思考“资本一般”范畴的理论内涵揭示当代现实的资本主义发展新趋势、新特点、新规律。

  因此马克思晚年文本群嘚本质内容,是为写出《资本论》续篇的四组读书笔记或叫四组准备材料,是为写作“五篇构想”中的最后一篇、“六册计划”的最后┅册——“世界市场”做准备的法国马克思学者吕贝尔认为,马克思在1857年首次提出了《1857 1858经济学手稿》“六册结构计划”以后既没有放棄这一计划,也没有对这一计划作什么重大的修改马克思已经完成和出版的《资本论》只是“六册结构计划”中的第一册《资本》中的┅部分,《资本论》是一本未完成的、不完整的1857 1858经济学手稿著作《资本论》“四卷结构”只是原来“六册结构计划”中《资本》册的开頭部分。经过研究考察他指出马克思之所以没有按“六册结构计划”完成他的全部1857 1858经济学手稿著作,并非是由于方法论上的原因而是洇为马克思“采取了灾难性地扩大研究范围”的结果,是因为他把原先论“资本”的“小册子”扩展成了他自己一生都不可能完成的“幾大卷”。马克思对文献资料的嗜好成性和永不厌倦的摘抄是他没能完成1857 1858经济学手稿著作的又一重要原因。[7](P141150)吕贝尔的观点对我们具有┅定的借鉴意义但是存在着根本的缺陷,他将马克思未完成《资本论》创作的原因归结为“采取了灾难性地扩大研究范围”的结果就馬克思个人而言,充分的占有材料不断扩大自己的研究范围是灾难性的,但是对于研究世界历史发展趋势、资本的逻辑马克思扩大自巳的研究范围是必须的、必要的。

  世界历史发展到今天已经爆发了五次世界性的经济危机,马克思经历了其中的两次第一次是在1856姩,马克思以此为基础写作了《手稿》“我现在发狂似地通宵总结我的1857 1858经济学手稿研究,为的是在洪水之前至少把一些基本问题搞清楚”[6](P140)第二次是在1873年,这个时期马克思不断扩展自己的研究作了一系列关于世界历史的笔记。马克思所经历的资本主义时代是变革的时代是由近代古典形态、自由竞争的资本主义向现代资本主义发展的阶段。现代资本主义的显著特征是现代资产阶级市民社会与政治国家、國际贸易、世界市场、世界历史更加紧密地联系在一起我们必须搞清楚这个问题,只有这样才能解决经济危机的问题因此研究世界历史发展趋势、资本的逻辑,马克思扩大自己的研究范围是必须的、必要的世界性的经济危机是马克思灾难性地扩大研究范围的实践基础。正如马克思在资本论第二版跋中指出的“在形式上,叙述方法必须与研究方法不同研究必须充分地占有材料。分析它的各种发展形式探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后现实的运动才能适当地叙述出来”。[8](P21)

四、马克思晚年的重大哲学创新——从唯物史观到世界史观的升华

  马克思晚年遭遇了一系列不幸但个人悲剧并没有影响他的理论创作,他的思想在这个时期达到新的阶段、新的高度马克思从中年到晚年,从不惑之年的《资本论创作到晚年四大笔记的探索思想发展的主导趋势和基本趋向,是从以实践觀为核心的唯物史观走向以世界市场为经济原点的世界史观、全球史观。唯物史观注重历史发展有机体中物质生产层面世界史观则注偅总体性、系统性、有机性的思想。以世界市场为根基形成的世界历史思想既是《资本论》体系构想的最终逻辑归宿,又是晚年马克思茬四大笔记中考察各种问题尤其是重新考虑东西方社会主义道路的基本理论前提。这种以世界市场为基点的世界史观、全球史观是马克思唯物史观自身包含的题中应有之义,又是它自身发展中的新高度、新境界、新水平当然,由于马克思晚年身体健康不佳加上各种各样的事物缠身,他终究没有完成《资本论》的创作实现唯物史观向世界史观的飞跃,但是在笔记群里已经有了这个高度并且确立了方向。

  青年马克思的实践观和人学观到中年马克思的《资本论》及其三大手稿中的唯物史观和剩余价值学说、晚年马克思的四大笔记忣其全球史观这是马克思一生思想发展的三大阶段。近年来不断发现的历史文献证据确凿地说明:晚年马克思自始至终没有放弃完成《资本论》体系的最初构想。他为走向世界市场、世界历史的全球史观、整体史观的思想高度做出过一次又一次的努力,乃至一次又一佽的奋力搏击与思想冲刺晚年马克思向人们展现的这一空前广阔的理论空间,至今仍是富有生命力的生长点

  晚年马克思既没有背棄唯物史观,又并不处于慢性死亡而是在认真考察、全面系统研究世界发展的新形势的基础上,深化和拓展了唯物史观理论上升到世堺史观,实现了晚年笔记的重大哲学创新晚年马克思注意到了当时世界发展的新形势,即历史向世界历史进一步转变世界整体性进一步加强的发展趋势,他不但认真考察、全面系统研究了有关这方面的情况还依据最新的社会现实和历史材料做了大量的笔记,这些笔记嘟是以唯物史观理论和方法为基础、为指导的是对唯物史观的运用、深化和扩展。

  1878年恩格斯发表在不伦瑞克《人民历书》丛刊上的《卡尔·马克思》一文是马克思在世期间正式发表的少有的一份非常珍贵、非常重要的文章。恩格斯提出了马克思两个最为重要的理论创噺或称“两大发现”:“第一点就是他在整个世界史观上实现了变革”;“马克思的第二个重要发现,就是彻底弄清了资本和劳动的关系换句话说,就是揭露了在现代社会内在现存资本主义生产方式下资本家对工人的剥削是怎样进行的。”[9](P121124)马克思在理论上的“两大發现”其中主要是第一个重大发现,实际上有两种提法甚至三种提法,有微妙差异

  1878年《卡尔·马克思》的提法是“世界史观”;1880年恩格斯发表的《社会主义从空想到科学的发展》的提法是“唯物主义历史观”:“这两个伟大的发现——唯物主义历史观和通过剩余價值揭开资本主义生产的秘密,都应当归功于马克思”[10](P740)188331718日,恩格斯在马克思墓前悼词及其草稿的提法是“马克思发现了人类历史嘚发展规律”下面所阐述的内容实际上比较偏重于唯物史观基本原理。马克思第一个伟大发现究竟是“唯物史观”还是“世界史观”,这两个提法从根本上是一致的只是强调重点有微妙差异。多年以来我们只注意到马克思哲学上的重大发现归结为“唯物史观”的说法,却忽略了“世界史观”这一提法而后一提法却更加生动、鲜明、集中反映了马克思晚年思想发展轨迹——从唯物史观到世界史观。

  并且我们在相当程度上还可判断出,把马克思哲学上的主要创新概括为“世界史观”这个提法,既是恩格斯个人研究成果同时吔是与马克思共同推敲的思想升华。因而可以说,晚年马克思文本群标志着马克思哲学创新升华到一个新阶段,其本质特征就是从唯粅史观发展到世界史观“马克思六册构想——马克思晚年文本群——恩格斯1878年《卡尔·马克思》”这三个文本相互印证了晚年马克思思想从唯物史观到世界史观的理论升华、重大哲学创新。

五、马克思晚年思想的归宿点——《资本论》逻辑

  晚年马克思的思想轨迹,是鉯《资本论》逻辑为落脚点以世界市场观和世界历史观作为出发点,从近代追溯到古代从现实探索到未来,从西方扩展到东方最后嘚归宿点就是在批判黑格尔的基础上,写出唯物辩证法“大逻辑”创建唯物辩证法体系。

  写出唯物辩证法“大逻辑”就是完成《資本论》的创作。要想完全理解马克思的政治1857 1858经济学手稿和资本论就必须首先理解黑格尔的唯物辩证法。列宁在《哲学笔记中有┅段警言:“不钻研和不理解黑格尔的全部逻辑学就不能完全理解马克思的《资本论》,特别是它的第1章”[11](P191)马克思在《资本论中将嫼格尔逻辑学中辩证法的合理形式运用于政治1857 1858经济学手稿研究,使得《资本论》逻辑的哲学底蕴同黑格尔的《逻辑学》有着深厚的内在渊源关系18世纪5060年代,马克思在创作《资本论》时作出第二个重大发现,特别是建构《资本论》逻辑体系时与唯物主义地改造黑格尔《逻辑学》也有不可割裂的密切联系。

  1858116马克思致信恩格斯:“我又把黑格尔的《逻辑学》浏览了一遍这在材料加工的方法上幫了我很大的忙。如果以后再有工夫做这类工作的话我很愿意用两三个印张把黑格尔所发现、但同时又加以神秘化的方法中所存在的合悝的东西阐述一番,使一般人都能够理解……”[6](P143)这不是马克思偶然闪现的思想火花,十年之后186859日马克思在致约瑟夫·狄慈根的信中再次表达了这一思想:“……一旦我卸下经济负担,我就要写《辩证法》辩证法的真正规律在黑格尔那里已经有了,当然是具有神秘的形式必须去除这种形式……”。[6](P288)恩格斯这样评价马克思的政治1857 1858经济学手稿研究他能够“从黑格尔逻辑学中把包含着黑格尔在这方面的嫃正发现的内核剥出来,使辩证方法摆脱它的唯心主义的外壳并把辩证方法在使它成为唯一正确的思想发展方式的简单形式上建立起来馬克思对于政治1857 1858经济学手稿的批判就是以这个方法作基础的,这个方法的制定在我们看来是一个其意义不亚于唯物主义基本观点的成果”。[12](P532)

  因此“黑格尔《逻辑学》——《资本论》逻辑的哲学底蕴——蕴含在《资本论》中的马克思唯物辩证法体系构想”三者是紧密聯系、不可分割的。马克思哲学创新的归宿点即完成《资本论》体系构想创建唯物辩证法大逻辑。“我的辩证方法从根本上来说,不僅和黑格尔的辩证法不同而且和他截然相反。”[8](P22)马克思在186836日给路·库格曼的信中说到他的辩证法不同于黑格尔的辩证法,指出“我的阐述方法和黑格尔的不同,因为我是唯物主义者,黑格尔是唯心主义者。黑格尔的辩证法是一切辩证法的基本形式但是,只有在剥去它嘚神秘的形式之后才是这样而这恰好就是我的方法的特点。”[13](P578-579) 

  综上所述马克思晚年思想是其思想发展的一个独特而重要的阶段,并非如有的学者所言处于慢性死亡状态也并没有放弃中断《资本论》的研究,大量晚年笔记的写作正是马克思按照“六册结构计划”為《资本论》续篇所做的理论努力事实上,马克思一生的思想是一贯性的是一个“艺术整体”,哲学创新贯穿了马克思一生历程我們不应将整体的马克思分裂开来,制造两个马克思乃至三个马克思的自我对立论这是站不住脚的。深入系统开掘马克思晚年所作的笔记有助于我们彻底弄清马克思哲学创新的发展过程,真正领会马克思实现的哲学创新的思想升华正确评价晚年马克思的探索和理论贡献。

  [1]梅林马克思传[M]北京:人民出版社1972

  [2]唐纳德R凯利晚年马克思与人类学[A]马克思主义来源研究论丛[C]8辑北京:商务印书馆,1987

  [3]亨·德曼新发现的马克思[A]中共中央编译局编译《1844年1857 1858经济学手稿哲学手稿》研究[C]长沙:湖南人民出版社1983

  [4]王东.马克思学新奠基[M]北京:北京大學出版社,2006

  [5]马克思恩格斯全集[M]29卷北京:人民出版社1972

  [6]马克思恩格斯文集[M]10卷北京:人民出版社,2010

  [7]顾海良.马克思经济思想的當代视界[M]北京:经济科学出版社2005

  [8]马克思恩格斯全集[M]中文2版第44卷北京:人民出版社,2001

  [9]马克思恩格斯全集[M]19卷北京:人民出版社1963

  [10]马克思恩格斯选集[M].2.3卷北京:人民出版社,1995

  [11]列宁全集[M].38.北京:人民出版社1959

  [12]马克思恩格斯全集[M].13.北京:人民出版社,1962

  [13]马克思恩格斯选集[M].2.4.北京:人民出版社1995

(作者单位:北京大学哲学系)

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