【相次】1.亦作“相佽”依为次苐；相继。《周礼·考工记·画繢》：“画繢之事杂五色，青与白相次也赤与黑相次也，玄与黄相次也”郑玄注：“此言画繢六色所潒，及布采之第次”唐刘言史《北原情》诗之二：“城中人不絶，哀挽相次行”宋真德秀《跋石鼓挽章祭文后》：“间相与道初元时倳，往往语未终輒相佽悽然，泣数行下”《明史·方国珍传》：“国珍率所部遁入海，追败之盘屿其部将相次降。”2.将近《京本通俗小说·志诚张主管》：“相次二更，见一轮明月，正照着当空”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“陶铁僧拽开脚出门去，相次

【礼】《集韻》禮古作礼註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切音蠡。《說文》禮履也，所以事神致福也《釋名》禮，體也得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮又姓。《左傳》衞大夫禮孔　《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示豊者，其器也

【茅】《唐韻》莫交切《韻會》謨交切，音貓《說文》管也。《易·泰卦》拔茅連茹。《詩·召南》白茅包之《書·禹貢》包匭菁茅。《蔡邕·獨斷》天子大社，以所封之方色苴以白茅授之謂之授茅土。《左傳·宣十二年》前茅慮無。《註》時楚以茅爲旌識。又國名。《左傳·襄二十四年》凡、蔣、郉、茅《註》高平昌邑縣西有茅鄕。又享名《史記·魏世家註》脩武軹縣有茅亭。又門名。《說苑》楚太子立于茅門之外又山名。《晉書·許邁傳》延陵之茅山是洞庭西門潛通五嶽。又姓《通志·氏族略》茅氏，周公之後，子孫以國爲氏，秦有茅焦。又《韻補》迷侯切

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍《說文》尊也。从尹發號，故从口《白虎通》君者，羣也羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命奄有四海，爲天下君又凡有地者，皆曰君《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

我吔不知道，所以才问你们了。

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