[转载]是生命生病，不是身体生病
最近，西方出现了很多的非主流医学和医学异教徒，他们在不断揭露现代主流医学的弊病。这些弊病中有涉及社会的，也有涉及医学本身的，可是，都没有找中根子。这个根子之一，就是误身体为生命。因为西方的内科病理学，是以解剖学做基础的。生病的人死了以后，病理学家就解剖尸体，想从尸体中找出死亡的原因。这样建立起来的病理学，它“生产”出来的病理学家，会不会找到生病的原因呢？治病要治的是生病的原因，而解剖学解剖的是没有了生命的尸体，在尸体里哪能找得到生病的原因？错误被商人所利用，医学本质起了变化：从救人性命变成了害人性命；从帮人健康变成了误人健康。
病理学就是研究生病的道理的学问。西方医学在尸体上寻找生病的道理的结果，使医学走错方向，把生命医学变成了躯体（尸体）医学。
一、 身体只是生命的寓所
本文提出“是生命生病，不是身体生病”，是为了纠正当前医学的方向性错误——把身体当做生命。这个误区就是西方医生罢工，死亡率降低的原因。现在，西方的替代性医疗机构崛起，尤其是在美国，表现更为明显。1998年，哈佛大学医学院作了一次调查，替代性医疗机构的医疗费（营业额）已经超过正规医院的医疗费。这说明拥有先进设备的、医疗费用可以报销的美国正规医院在美国人民的心目中的信任度，已经低于一直被医疗管理机构官员官员诋毁的、没有先进设备的、要自掏腰包的替代性医疗机构。为什么人们宁可自掏腰包找替代性的医疗机构而不愿去可报销的正规医院？道理就在于他们觉得生命与健康无疑是金钱换不来的。
美国人民已经逐渐明白，他们的正规医院存在着严重的问题，许多人不是死于病，而是死于医。当医疗成为人们的普遍要求的时候，这种矛盾更显突出。正如美国伊利诺伊州医生资格证书委员会主任门德尔松医学博士说的一样：“没有比走进医生办公室、诊所、医院更危险的事情了。”人们求医是为了治病。治病是为使生命健康。现在为了保健康到医院寻医生治病，却成为最危险的事情，这该怎么解释呢？关键是医学犯了个大错误——把身体当做生命。医学是研究使生命健康的学问，现在却变成在身体上切切割割的技术，这种概念混淆，层次下降当然会使许多人不死于病而死于医。
《内经》说：“形者，生之舍也。”“形”，就是指身体；“舍”就是指房子；“生”，就是指生命。形体是生命的房子；生命是这个房子里的顾客。顾客会生病，房子不会生病。医生治病把房子东挖西撬，结果是房子给挖破了，顾客不能住就逃走了。这并不是说房子破了就不能修，把破房子修好顾客住得就安稳了。但顾客生病，医生却没事找事，在房子上寻找顾客生病的原因把房子弄坏，害得顾客没法住。有许多时候西医的医生就是这么干的。绝大多数的医生是想把医疗搞好的，可是医学的内容却限制了他们。这当然不是医生的问题，而是医学的问题。
二、严重的问题是我们没有发现医学误入歧途
100年前，法国科学院院长弗朗科伊斯&马根迪教授说：“如果连一个可以遵循的正确的生理原则都没有，那么我们就不再奇怪自己需要行医成功的可悲心理了。无论这会多么痛苦地刺伤我们的虚荣心，我都要毫不迟疑地宣布：我们完全忽视了引起疾病的生理障碍的实质，以致不会考虑产生更好疗效的方法。我们应该把病人交给大自然去治疗，可实际上，我们经常是硬着头皮去行医，根本不知道自己行医的原因和合理性；我们正面目一个巨大的危险：行医加速了病人的死亡。”（《现代医疗批判》第130~131页）
英国的Vernon&Coleman说：“最有可能杀害你的，不是你的家人、朋友或者某个劫匪、盗贼、醉酒的司机，而是你的医生。”（《别让医生杀死你&导言》朱毅译，陕西师范大学出版社2003年2月）
医学的一大特点是治疗错误治死了人从不承认错误的。因为有两个原因：一是人本来就是会死的，病死和治死是很难分清楚的，医生负不起治死人的责任；二是社会需要医学，医学需要医疗实践，没有实践就不能提高，因此，也就只能允许医学犯错误。但是，现在已经进入一个医疗化的时代，也就是医疗普及的时代，医学的错误就变成不可容忍了。国家付钱让人们享受医保，而医保没有给人们带来健康，而是带来越来越多的疾病。这难道是国家付钱的目的吗？
医疗没有普及的时候，看病的人少，我们觉不到这种错误的严重性；当医疗成为人们普遍需要的时候，这种错误才会突显而引起注意。很多内科病本是不需要治疗的，按现在主流医学（西医）的治疗水平，熬熬过要比用药治疗好得多。例如发热，普遍的是不加以治疗都能自愈；而加以治疗反容易造成变症而难愈。西方现在提出疾病前驱期这个概念，就是指发热头几天病人得的是什么病还不知道，就不应加以治疗。这样的实践证明其结果比以前进行退热、消炎的效果要好。许多发热的患者，因打了退热针，或用了强的松而使病情变得复杂难治。有的发热因医生使用了创伤性的检查，减弱了病人对疾病的抵抗力而使病情增重而久久不愈。所以，很多时候医生在帮倒忙。这不仅是指西医，许多中医亦因没有学好医疗知识，使用了错误的治疗方法，把病治坏了的，《伤寒论》的太阳病条文中就曾举过很多例子。所以，如果医疗化成为时代的主流，就会有更多的人，不死于病而死于医。
罗斯先生说：“医源性疾病是由医学治疗引起的。根据世界卫生组织的一个报告，在医院死去的人中，每4个人就有一个人是因服用药物而死去的。”“人们相信医学，需要医学，可医学许诺太多而实现太少（以牺牲生命为代价来挽救生命……而且许多人还会继续认可人类文化所认可的疾病，继续服用药物，直到被治死为止。”“所有错误中最严重的错误是，医学界至今没有发现自己误入了歧途，医学仍遵循疾病——治疗的思维方向，而不是生活方式——健康的思维方向。”这种方向性的错误，使许多人不死于病而死医。这是医学犯了基础性错误。这个错误就是误躯体为生命。躯体与生命固然需要在一起，才能体现生命的存在，但是躯体决非生命。以为生了病就可以在躯体上找到，这是西医高等院校一直把解剖学作用力基础学科，把定病名以病灶作为主要条件的原因。西医的病理学家一直在躯体上寻找致病的原因，一直把病灶作为解释生病的根据，同时一直以为用手术去掉病灶就能除根。这些思想就导致手术乱用而对生命一无所知而造成伤害。
三、胸线淋巴体质学说的反思
“早在1614年及其后的几个世纪里，医师们认为婴儿死亡&是由于肥大的胸腺压迫导致窒息……在1889年，澳大利亚病理学家帕尔陶夫为不明原因的突然死亡提出一些不同的解释。他在解剖尸体时观察到，不明原因突然死去的各种年龄的人，其胸腺和淋巴组织经常是肥大的，他认为死亡是由于一种全身状态，它被命名为胸腺淋巴体质。这种解释获得很多医生的承认，因为那时完全不知道胸腺的功能，这种解释是难以反驳的。直到60年代才知道：对抗一些感染和细胞免疫反应必需有胸腺。它与输血或移植的反应也有关系。”“1907年，美国儿科医师弗里兰德报告：用X线照射成功地治好了一个呼吸困难的病重婴儿。在X线照片中，这婴儿的胸腺似乎是很大的。在病人颈胸部照射后再拍摄一张照片，发现胸腺显著缩小了。婴儿恢复了健康。这种简便而似乎无害的疗法，很快就被一些权威的医师们所鼓吹，在美国和加拿大成为流行的疗法。美国出版物经常报道婴儿从胸腺死亡中获救的故事。
这种疗法在英国只得到有限医生的承认，在欧洲大陆也只有少数医师应用。在年间，几千名婴儿接受了X线照射。无疑在照射后胸腺几乎都缩小，呼吸困难的婴儿也恢复了健康。一些医院常规地用X线拍摄每个新生儿的胸部照片，如发现胸腺肥大，进行X线照射，把它作为一项预防措施。”1955年，美国医生辛普森和他的同事提供了一份资料说，他们在1400名曾在婴儿时接受X线照射的儿童中，发现13例癌症；而在他们的未被照射的同胞1795名中，没有一例癌症。许多儿科医生不相信这么少量的射线会引起癌症，但后来报告的青少年癌症患者几乎都在婴幼儿时期接受过X线的照射。“温舍柏和罗思沃从世界医学文献和与27个国家医院的通讯，收集了704例青少年甲状腺癌。有两个事实是明显的：1.这种病人的数目，从1940年开始急剧增加，到1960年起减少；2.美国的病例80%都有用X线照射胸腺的历史。其他的病人由于要使扁桃体或咽扁桃体萎缩，都曾用X线或镭照射。”（以上材料都来自：《现代医药中的错误》第88~90页，[美]爱德华&兰伯特著，刘经棠、朱正芳译，广东科技出版社，1982年8月）
以上记录说明的问题很多：
（一）死亡本是生命信息运行的终止，却变成了身体上某个器官的变化或者损坏。西医针对许多不明原因的死亡，是采用解剖尸体的方法，如果发现尸体与常规的不同，就猜测是这些地方造成死亡并提出一个相应的概念。以后，便有一些医生利用实践所得证明这个概念的正确，然后就推而广之。可见，从17世纪到现在，这几百年里，西方的内科医学，一直在尸体上寻找疾病或死亡的依据。
（二）用X线照射胸腺的方法，到1950年还在做，也就是说，西医的内科病理学，一直把身体当做生命的。1950年以后，美国纽约一家癌症研究所发现许多青少年发甲状腺癌与婴儿期使用X线照射有关，这才停止了这一种治疗方法。从1907年开始，到1950年为止，足足有43年，它逐渐铺开，成为医院诊断和治疗的普遍施行的方法，受祸患的都是孩子。这些孩子长大后却诊断出癌症，多少生命被如此伤害？
（三）1953年，美国的病理学家、著名的胎儿和新生儿权威波特认为，她从来没有发现胸腺肥大会压迫气管，或引起其他致病作用。……观察力强的儿科医师们指出，很多呼吸窘迫的幼婴儿不治疗也会痊愈。这是对原来的病理学说完全的否定。可见，胸腺淋巴体质这个讲法，完全是由解剖学误导出来的猜想。这种猜想又变成大规模的治疗方法，祸害许多应该健康的人们。
（四）弗里兰德只用一个病例的报道，就制造出一种所有医院都实行的治疗方法。这说明任何医疗方法的起始都是个案。这当然还不止是弗里兰德一例，因为，医生的治疗就是个案，你不可能拉到几个同样的病例。现代中医刊物却根据西医的要求标准，拒绝中医的个案报道。因此，不用西医来消灭中医，中医的理论界可以自己消灭自己了。
（五）美国完全接受X线照射胸腺的疗法，而英国为什么会抱怀疑态度？这说明美国容易接受“新”方法，而英国人保守性较强。容易接受“新”方法者受害了，保守者受益了。这说明，在医学中“新”疗法不一定就是好东东。现在许多人仰慕医学中的新科技应用，到美国学习医疗新科技回国的成了教授、专家，将来他们干着的是有益人们的生命健康的事或者是有害的事，谁知道？苦了的是受骗上当者。
（六）胸腺做什么用？西医在1950年前还不知道。曾经被宣传认为阑尾是无用的退化的器官，最近有报道却说它也是有用的，是为大肠收集细菌，调整肠内细菌平衡用的。如果大肠中某种细菌缺少，阑尾就可以给它复制出来。但那时候还曾流行一种割阑尾的手术，说是可防止许多体内疾病的发生。人们为保健康而失掉了健康，其原因的根子就在于把身体误为生命。
（七）迄今为止西医的病理学家仍然还是以身体为生命。所以，进入西医院校学习的学生，仍把解剖学当做基础课程，而不知道解剖学只能作为外科医生手术的指导，而不能成为医学内科的病理依据。
四、内脏下垂与自身中毒论的失误根源是把技师误为医师，19世纪，法国医师格雷纳（）认为内脏下垂会引起种种疾病，并为此写了30多篇论文。当时医学界对此很感兴趣，也产生了热烈的争论。1912年有位文献学家统计，围绕这个题目发表的论文已超过一千多篇，有人支持，也有人怀疑。在内胜下垂论的基础上又产生了自身中毒论。当时的西医用这两种理论来解释“没有食欲、恶心、无力、抑郁、身体中部疼痛、背痛、失眠和长期生病，这一切加在一起，使人考虑到是一种疾病。常常描写病人消瘦无力，心境忧郁，腹部隆起，皮如土色，呼吸急速，且往往不规则。”这种病态被称为格雷纳氏病。格雷纳认为，腹内的肠襻内容物太大或过小，肠道在腹腔内痉挛，并且纽结，于是造成了肠停滞。部分梗阻的肠子呼吸了气体，就失去胃、肝、脾、肾甚至子宫的支持，由于人是直立的，因此肠管就下垂。肠停滞造成肠内容物腐败，产生毒素。毒素被吸收，导致人的慢性中毒。这种错误的理论由英国著名的外籍医生莱恩发展为自身中毒论。美国、法国都把格雷纳氏病改称为莱恩氏病。莱恩最先把小肠末端与大肠远端吻合，即回肠乙状结肠吻合术（回肠内容物不必经过漫长的结肠，直接到达乙状结肠，可以减少自身中毒）。莱恩信念得到著名俄国动物学家、诺贝尔奖金获得者米契尼可夫的支持，后者认为大肠像阑尾一样是个退化器官，没有用处，是人类病痛的根源。……他自己和许多人都相信结肠切除术对治疗很多病，如十二指肠溃疡、膀胱疾病、类风湿关节炎、结核病、精神分裂症、高血压、动脉硬化，以及预防肠道癌症，都是有价值的。他很熟练地做手术，死亡率很低，他做了超过一千次的结肠切除术，经常是在一批批外科医师热情地观摩下进行的。在英国，莱恩的理论被大多数人所怀疑和敌视，但在美国和欧洲大陆却被很多人接受。结肠切除术是当时经常施行的手术。”
上个世纪的30年代到50年代，西方大学讲堂中已经对这种治疗方法进行批判，但是由于没有认识到它的根子是在尸体上寻找生病的原因，把解剖学当做内科医学的基础，把生命当做身体是方向性错误。这一根本原理没有解决，批判有什么用呢？岂不是隔靴骚痒，有何用处？
莱恩是个很有才能的外科医生。他在医学界的业绩，使人们不能不对他表示尊敬。但是，人们并没有分清这是他的技术好，而不是他的医学水平高。技术是手上的技巧，医学是生命的学问。西方医学界并没有把这两个概念搞清楚。莱恩自己也一样没有搞明白。所以，外科医生本应称为技师，不应称为医师。如果做当时就能这么做，莱恩也就不会提出自身中毒论了。
五、结扎胸廓内动脉的失败
“有两种手术是以再血管化（为组织或器官建立新的血液供应）概念为基础的第一种手术是为了心脏；第二种手术是为了脑子。由于缺乏解剖学和生理学知识，这两种手术都失败了。……1936年开始设计了一系列手术，通过人为建立的心脏与周围组织之间的侧支循环，来增加冠状动脉的血流量。在心脏表面与胸壁肌瓣之间，心与大网膜之间，心与心包膜（心周围的纤维囊）之间，人工地制造粘连。这种粘连是直接把两者缝合在一起，或是在心包囊内加入有刺激性的滑石粉。”最初的报告显示许多病人心绞痛不发作或减轻，但没有进行临床对照组的试验，其真正价值未能肯定。
“50年代，一组意大利外科医师重新施行胸廓内动脉结扎手术。他们在1955年报告了70例，其中64人生存，而且病情改善。美国费城一组著名心脏外科医师学习了这个报告，他们结扎了狗的胸廓内动脉后，它的第一支血压增高，血液经过沟通动脉流入心肌，他们证明了动物实验效果是令人满意的，于是就热情地施行这种手术。他们用少量的狗进行了适当的对照试验，发现结扎冠状动脉一条主干后，同时结扎胸廓内动脉的狗存活较多，不结扎的狗多数死亡。后来，他们为冠状动脉血流不足、大多数有心绞痛而不能工作的病人进行了一大组（没有对照组）手术。在一年半内，他们为150名病人做了手术。术后几个月内大约有三分之二病人完全无心绞痛，或病情显著改善。”
“这种手术比较简单，手术死亡率低，少于1%；效果似乎是良好的；而冠心病则是常见的。于是意大利和美国的外科医师们热情地应用这种技术，在3年内做可好几百次手术，其中在医学杂志上已报告了456例。其他观察者肯定了结果是满意的。不仅大多数病人觉得好转，而且还能进行日常活动。有些病例手术后心电图转为正常。”
以上所述的结扎胸廓内动脉的实验和实践，有很多数据都科学地证明了这种方法设计和研究实践无比成功。但后来的人们做了另一个实验却使它马上威信扫地。“病人随机地分配在手术组（结扎动脉）和对照组。对照组和手术组同样做手术，唯一的区别是不结扎动脉，这种叫假手术或外科安慰剂。事前已向参加者们解释了这个计划。病人和评价疗效的医师都不知道施什么手术（双盲法）。共有35个病人，其中14人是对照组。对照组有10人显著好转，心绞痛不发作，活动能力提高。有几个人能恢复工作。少数证据显示心电图有所改善。这是手术切口的强烈心理效应（或安慰剂效应）。结扎了两条胸廓内动脉的手术组病人，其效果与对照组同样良好。可惜，这两个组的效果都不持久。”
既然，做手术与未做手术的效果完全一样，这当然证明了手术的无效。医生没有治好病，但是，他的治疗却使病人觉得健康恢复了。觉得恢复与真正恢复当然有所不同——经不起时间的检验。不过，它却告诉我们一个不好的消息，这样做的后果不仅只是病没治好，而是病人因肢体的损伤而减少了痊愈的百分比。另外，它又向我们彰示一个好的消息：人们单凭他的精神安慰，就能产生难以相信的愈病能力。所以，一切伤害病人精神复原能力的一切诊断或医疗手段，包括语言，都是错误的。
六、病灶感染论流毒深远
“在牙齿、扁桃体或其他部位的局部细菌感染灶，会引起各种常见病的理论，流行在本世纪的大部分时间，并比其他任何一种概念导致更多不必要的手术。它也造成了很多愚蠢的、不愉快的、有时甚至是有害的医疗实践。在1910年至1950年间，几乎所有的医师都受这种理论的影响，甚至现在医学界也没有完全摆脱它的影响。当然，现代医学教科书只是为了谴责才提到它的名称。”
病灶感染论的意思是指人身体上有某些受细菌感染的病灶，这里的病原菌会随着血液流动，然后定位在某处，如心脏、肾脏等各处，导致许多疾病的发生。“在1910年至1915年间，美国人比凌和杰出的英国病理学家亨特尔一起，提出了这个似乎很有道理的医学理论——病灶感染论。比凌的理论受到一位勤奋的细菌学家罗辛桡的支持。
19世纪后半叶，巴斯德和郭霍建立了疾病由细菌引起的理论，随后鉴定出引起结核病、霍乱、鼠疫、白喉、伤寒和其他传染病的病原菌，于是导致研究可能引起多种慢性病和不明原因的精神病的病原菌。那时普遍认为大多数疾病的原因，似乎都已经发现了
这个理论假定，很多慢性疾病是由于低毒性细菌感染灶（或巢）所引起的。这些毒素进入血流，并侵入身体其他部位。这些慢性感染被假定是疾病的根源。亨特尔于1910年在马克吉尔大学，用这种轻率的话务员对医科学生们发表演讲：‘贫血、胃炎、结肠炎的最重病例，不明原因的发热、紫癜、各种神经疾病（从精神抑郁到脊髓的实质病变）、慢性风湿病、肾脏病的最重病例，都起源于或并发于口腔败血症。’
病灶感染论比自身中毒论吸引了更多的鼓吹者和热心人，在医学界很受尊敬，并被广泛地承认。实际上它比自身中毒论更有优势。结果在北美和英国人口中，一部分人成为多种内科和外科治疗的对象。欧洲大陆的医师们不太受骗。”
受骗者为驱除慢性病而进行了各种手术，如拔牙、扁桃体切除、阑尾切除、胆囊摘除、子宫切除、前列腺切除、结肠切除等，“为了治疗许多疾病还进行一些内科疗法。它包括对咽喉和副鼻窦物以类聚应用抗菌药（常用银的化合物），结肠灌洗，以及前列腺按摩。”
病灶感染论使很多人切除了许多有用的器官，导致残疾甚至死亡。“在40年代，大多数医学表单普遍认为，上述治疗结果曾经是一场恶梦。不过，它却不像自身中毒论及其疗法那样受到舆论指责，没有莫里哀或肖伯纳让病灶感染论的鼓吹者当众出丑。”由于以上原因，21世纪的一些中国西医肾病专家，还在述说某些隐慝性肾炎可能与慢性扁桃体炎有关。
七、几点经验
（一）要分清两个不同的概念
医学是研究维护生命健康的学问；医疗是使用某种技能进行医护的操作。我们也应该把医师与技师分清楚：医师是为病人策划打好一场战胜疾病战争的策划师；技师是进行某种实际操作技术的师傅。医师要用的是头脑；技师要用的是双手。2008年11月，我在原创中医复兴论坛上曾经讲到，外科医生不应称为医生，应称为技师。这是有根据的。从历史上看，国外流行过几种失败的治病理论与某些技术，都是由外科医生提出来的，如莱恩的“自身中毒谂”、比凌、亨特尔的“病灶感染论”、弗里兰德的“胸腺淋巴体质说”、麦金斯夭的“胃冰冻技术”，都是外科医生提出来的，应用于治疗内科疾病，结果无不以大失败告终。这些波及全世界的医疗失败都意味着无数生命的损失。一次又一次的失败人们却不知道它的根源出在概念上，就是把技师当做医师。
（二）按病名用药，是刻舟求剑的愚蠢行为
也许有人会反问，这不是说明躯体与生命是一致的，不可分的吗？误解正在这里。躯体犹如电脑硬件，生命就像电脑软件。电脑的活动靠软件的运行而得以活着。病毒伤害软件使电脑“生病”，病毒使电脑死机，你用解剖电脑的硬件能查得到生病的原因吗？对电脑来说，是软件生病，不是硬件生病；对人来说，是生命生病，不是身体生病。
一个世纪前，中国人生了病，请医生看病，很少有病人会问医生他生的是什么病。因为，中医只根据“证”来治病的，用不着病名。中医的这种方法叫辨证论治，只是医生会懂、会用，病人不会懂，也不会用。上个世纪，西医进入我国，带来了用病名治病的方法：得什么病名用什么药，有规定的药物名称和数量，当医生的方便——照规定处方，做病人的也能听得懂，这不是很科学吗？西方科学的要求是定性、定量。这种西医按病名治病的方法既能定性，又能定量，不是很科学了吗？
但是，生命无法定性定量。因为，生命是动态的，时时刻刻在变的，定性定量的死板是不宜于治生命生的病，例如上午病人发热、流鼻水打喷嚏，你觉得是感冒，用感冒药。但是到下午，病人可能变成了肺炎。因为，病人得的是麻疹，你错用了退热药，病情就变得严重了。有的病人发热，看起来很严重，下午出了汗就自然痊愈了。如果你用药，反而可能重起来。因为药进入人体，也是一种有毒的东西，病人自卫能力进行解毒，就有可能提高体温，增强代谢能力。这不是错用药的结果吗？
经过了一个世纪的实践，用病名治病的西医，并没有显示它的科学优势：许多有病名的病，无药可用；有病名，有规定的药物，却用之不会好；更多的是许多病无法叫出病名，只能叫做综合征——无药可治。而且，综合征越来越多，好些能叫出病名的病，也变成了综合征了——也就是被认为能治的病，变成了不可治之病了。
（三）西医与中医各有所长，只是层次不同
解剖学是一门研究人体结构的学问，一直被西医各大中学校作入门的基础。这门学问，只能教育学生认识人的身体，只能使他们学会切割人身体某些部位的技术，却没有教学生认识生命。不认识生命的医生去治病，不危险才怪呢！他们把病灶认为是生病的原因，以为只要切除掉病灶就能治愈疾病，把这种方法叫做“除根术”，受骗上当的人还真不少。这句话本来有明显的错误，但没一个人质疑。这又是什么道理？何斌辉先生以显意识与潜意识的相互作用已经做了说明。希特勒的宣传部长戈培尔说过这样的话，谎话讲一千遍就会变成真理。你的显意识天天接触这些谎话，就由显意识不断地进入潜意识，就身不由己了。恐怖分子引爆自己与先进国家的老百姓同归于尽，他们为什么不想一想这种本就是毫无意义的事，却一定要这么做道理何在？就在于他们自幼就给灌输了复仇主义的教育。
是人，就需要健康。有生命的，称为人。如果人失去了生命，就不能再称为人，而成为尸体了。因此，是生命需要健康，不是身体需要健康。这一点，许多人没有搞清楚，所以，大家都说身体健康，而没有听人说生命健康。这一个误区，也就造成了现在的医疗误区：把身体当做生命了。
原来病名是西方外科医学的产物。西方医学先发展起来的是外科。外科需要病名是为做手术服务的。做手术需要界限清楚，外科刀才不会划错地方。后来西方医学发展了内科，就把病名这个条件也带到内科来。外科发展起来只是技术，也就是只能在躯体上切切割割。内科却完全不同，它是被生命主宰着的。一处生病，全身关联。这叫做疾病的整体性，不能用外科手术来解决的。内科疾病是生命活动而产生的疾病，不是只要了解身体结构就可以当医生的。首先必须研究有关生命的种种问题，例如生命的起源、生病的原因等等问题。还必须理解生命是个整体，不能“分而治之”。
中国的中医学，是一种模糊的医学；西方的医学是一种清晰的医学。模糊的医学是以研究生命做基础的；清晰的医学是以研究身体做基础的。生命是一个从小到大，到衰老死亡的过程，永远是动态的，看不见，摸不着，是一个整体，不可分割，所以是模糊的；身体可以度量，有多大，多高，多重，都可以测得到，可以越分越细，所以是清晰的。
学中医，要读《内经》，《内经》是一部研究生命学问的书。学西医，要学解剖学，解剖学是论述身体结构的书。这种书是用来指导做手术的技术的。所以，学中医，是用来治生命生病的学问；学西医，是用来学习在身体上做手术的外科技术。研究生命的学问要使用的是逻辑推理；外科技术则是靠熟练而得到的手工技巧。这是各有所长，只是层次高低不同。
作者：MengooK
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。潘德孚：是生命生病不是身体生病
是生命生病不是身体生病&
字号：小中大
　　当前，医学中出现一些误解——把身体当成了生命。实际上，是生命生病，不是身体生病。
　　这里有五个概念都需要定义，即生命、健康、生病、经络、穴位。
　　生命的定义是总龙头，只要生命的定义解决了，后面这四个概念便迎刃而解。
　　人如果健康，就不需要医疗，可人们却不知道什么叫健康。其实，健康与生病是同时存在的两个对立的概念。它们从属于生命，只要生命有个准确的定义，健康与生病的定义便迎刃而解
　　中华民族几年千前就发现经络、穴位，并运用其来防病治病，还著成理论著作《灵枢》。而微观科学虽然能够看到基因，却不知道什么是经络。其中的问题，恐怕是出于对生命的定义不
明。即使翻遍大百科全书，也还是找不到生命的定义。于是，西方医学家就一直把身体当做生命。人一生病，就在身体上检查，结果可能把病治错了。为什么错了？把身体当生命了。这个问
题真的需要好好进行反思。所以，为了人们的健康，就必须搞清生命的定义。医学的出路也是要对生命进行研究。
　　活着的人有生命，死了的人无生命，身体与尸体的差别就在于有无生命。生病的人死了，从他尸体上寻找生病的道理，就好比缘木求鱼，未必能找到正确答案。因为虽然死前死后的躯体
解剖结构基本一样，但为什么它就停止活动了，则是检查不出道理的。有生命的躯体才会生病，无生命的躯体是不会生病的，可见，是生命生病，不是身体生病。
　　那么，该怎样定义生命呢？
　　生命是信息运行的一个自组织过程。这里所说的“信息”是指与生俱来的生命密码。之所以叫做密码，就是不可能被轻易解开的。而“运行”是强调动态的、变化着的，因此目前还未被
解开。“解”是需要时间的，而时间却不可能停止不动。“一个”则是指任何生命都是唯一的，都具有个体特异性。“自组织”是说每个生命，都有自己的执行密码展开的能力。“过程”是
指每个生命都只有一段时间。这说明，生命是动态的，是不断展开的一个靠自组织能力实现生、长、壮、老、已的过程。推动着这个过程的，是生命的自组织能力。生命自组织能力的强弱，
决定了生命的活动能力，包括它应对疾病及自我痊愈的能力。因此，医疗的目的是要维护生命的自组织能力。治疗也必须十分小心，避免伤及自组织能力。
　　人从一个细胞（胚胎细胞）不断分裂、复制，演变成一个完整的人，从出生直到走完生、长、壮、老、已，这个过程，就是一个生命信息在身体里运行的过程。信息运行有序就是健康，
运行障碍就是生病，运行停止就是死亡。例如人的身体形成初期，以一个细胞变成了拥有无数细胞的整个人体，进而组织出生。头朝下、脚向上，就是顺产，就是有序；头朝上，脚向下，就
是难产，就叫障碍，就是生病。又如人在生活中，精神、饮食、睡眠甚至大小便都一切正常，就是信息运行有序，就是健康。一旦出现咳嗽、发热、呕恶、泄泻等症状，就标志着信息运行障
碍。所以，治病就是要帮助病人克服信息运行障碍。患者如果感觉舒服，就是治疗正确；如果不舒服，就是生命发出了反抗信息，就是治疗错误。这也是患者自我判断医生对错的最好方法。
当然，这种舒服必须有长期效果，而不是缓解。
　　中医用针灸能治百病，也正是遵循了这样的道理。针灸是通过经络、穴位治病的。经络不是神经，也不是血管，而是一种目前人们还无法看见的信息通道。试想一下，当胚胎还只是两个
细胞的时候，它们是如何演化联系成整个身体的？这里面必然有着极其周密的内部信息联系与分工。这种联系构成了信息网络，后来就成为经络；这种分工不仅极其有序，而且还极其迅速。
　　细胞为什么会如此有序地组织成一个完整的人体？这些问题只能使我们想到细胞以及母体，都在无时无刻地进行信息沟通，而且一定是顺着这种无形的信息通路进行的。这些无形的信息
通路，会随着细胞增多及人体变化，进一步演变得完整，进一步长大，最终形成网络。所以，经络是生命信息的通路，它形成的网络成为经络。也可以认为，经络是人体生命信息通路的集成
。犹如蜘蛛网只是一个平面结构，但无论小虫被缠在哪个点，无论蜘蛛在网上的哪个地方，都会马上接收到这个小虫被捕捉的信息。人的经络组织当然是更多维度的结构，其信息运行能力与
速度是无法比拟的。
　　穴位则是信息放大、加压的要扼或点，就如同电力网的加压站一般。针灸就是利用穴位接收的刺激，放大经络来进行信息沟通，克服运行障碍。但现实中，由于医生的学识有限，所以针
灸并不能治百病，这与处方用药不能治百病同理。
　　来源：《光明日报》 作者系著名中医专家
为什么会生病：再议生命自组织能力&
字号：小中大
　　日，全国军地中医药两用人才建设论坛在京举办，中医大师潘德孚出席并在中华医学专家创新发展推动力人物表彰暨学术经验交流会上发表主旨演讲，标题是编辑拟定。
　　生命的定义
　　生命是信息达到的一个自组织的过程：“信息”是指与生俱来的密码，就是永远解不开的叫密码。“运行”是指他永远是动态的，变化着的，因此才解不开。“解”需要时间，而时间不能停止不动，“一个”是指任何生命都是个体的，唯一的，都具有个体特异性，各自不同。“自组织”是指每个生命都有自己的执行密码展开的能力。“过程”是指每个生命都只有一段时间。
　　这里说明：生命是动态的，不断展开的一个靠自组织能力实现生、长、壮、老、已得过程推动着过程的是人的生命的自组织能力。生命自组织能力的大小就决定了生命的活动能力，包括它应对疾病，自我痊愈的能力。
　　人，从一个细胞（胚胎细胞），不断分裂、复制、演变成一个完整的人，从出生直到走完生、长、壮、老、已，这个过程，就是一个生命信息在身体里运行的过程。信息运行有序，就是健康，运行障碍就是生病；运行停止，就是死亡。所以，治病，就是客服信息运行障碍。针灸为什么能治病的道理。
　　人的身体形成初期，以一个细胞。变成了拥有无数亿细胞的整个人体，又组织出生：头向下，脚向上，顺产，就是有序；头向上，脚向下，难产，叫障碍，就是生病。
　　人在生活中，精神、饮食、大小便、睡眠，一切正常，就是信息运行有序。出现咳嗽、呕恶、发热、泄泻、头晕、疼痛症状，就是信息运行障碍。
　　针灸是通过经络、穴位治病的。经络不是神经，也不是血管，而是一种看不见的信息通路。试想：当胚胎还只是二个细胞的时候，它们是如演化联系化成整个身体的？这种分工，不仅极其有序，而且极其迅速。当它们还只是一群细胞的时候，它们也必须按严密的序性进行。为什么会如此有序地组织成一个完整的人体？这些问题之能使我们想到细胞，以及母体，都在无时不刻的进行看信息沟通，而且一定是顺着这种无形的信息通络进行沟通的。这些无形的信息通路随着细胞的增多，人体的变化完整、长大，形成网络。所以，经络是生命信息的通络、网络；穴位，则是信息放大，加压的要扼或点，就像电力网的加压站。
　　生命、健康、生病、经络、穴位
　　这里有五个概念都需要定义，“生命”是总龙头，只要“生命”的定义解决了，下面这四个概念便迎刃而解。
　　人如果健康，就不需要医疗。可是却不知道什么叫健康！健康与生病是同时存在的两个相对立的概念。它们从属于生命，只要生命有个准确的定义，健康与生病的定义便迎刃而解。
　　中华民族几年千前就发现经络、穴位，并著成《灵枢》，把身体上的经络、穴位搞的清清楚楚，并运用经络、穴位来治病。可是，科学微观可以看到基因了，却不知道什么是经络。问题也出于生命的定义。可是翻遍大百科全书，找不到生命的定义。于是西方医学家一直把身体当生命。一生病，就在身体上查，结果把病治错了。据统计，误诊、误治达百分之五十以上。迄今为止，他们把大多数内科病叫疑难病或不治之症。所以为了人们的健康，就必须搞清生命的定义。
　　活着的人有生命，死了的人无生命。身体与尸体的差别就在于有无生命。生病的人死了，从他尸体上寻生病的道理，就等于缘木求鱼，无一点用处。死前后的躯壳结构解基本一样，为什么它停止活动了，检查是查不出道理的，有生命的躯壳会生病，无生命的躯壳是不会生病的。所以有生命的人生病被送进医院；不会生病的尸体就被从医院里抬出来。可见是生命生病，不是身体生病。
　　第一健康报道记者 康梅
生命、健康、生病、经络、穴位&
字号：小中大
　　这里有五个概念都需要定义，“生命”是总龙头，只要“生命”的定义解决了，下面这四个概念便迎刃而解。
　　人如果健康，就不需要医疗。可是却不知道什么叫健康！健康与生病是同时存在的两个相对立的概念。它们从属于生命，只要生命有个准确的定义，健康与生病的定义便迎刃而解。
　　中华民族几年千前就发现经络、穴位，并著成《灵枢》，把身体上的经络、穴位搞的清清楚楚，并运用经络、穴位来治病。可是，科学微观可以看到基因了，却不知道什么是经络。问题也出于生命的定义。可是翻遍大百科全书，找不到生命的定义。于是西方医学家一直把身体当生命。一生病，就在身体上查，结果把病治错了。据统计，误诊、误治达百分之五十以上。迄今为止，他们把大多数内科病叫疑难病或不治之症。所以为了人们的健康，就必须搞清生命的定义。
　　活着的人有生命，死了的人无生命。身体与尸体的差别就在于有无生命。生病的人死了，从他尸体上寻生病的道理，就等于缘木求鱼，无一点用处。死前后的躯壳结构解基本一样，为什么它停止活动了，检查是查不出道理的，有生命的躯壳会生病，无生命的躯壳是不会生病的。所以有生命的人生病被送进医院；不会生病的尸体就被从医院里抬出来。可见是生命生病，不是身体生病。
　　生命的定义：
　　生命是信息达到的一个自组织的过程：“信息”是指与生俱来的密码，就是永远解不开的叫密码。“运行”是指他永远是动态的，变化着的，因此才解不开。“解”需要时间，而时间不能停止不动，“一个”是指任何生命都是个体的，唯一的，都具有个体特异性，各自不同。“自组织”是指每个生命都有自己的执行密码展开的能力。“过程”是指每个生命都只有一段时间。
　　这里说明：生命是动态的，不断展开的一个靠自组织能力实现生、长、壮、老、已得过程推动着过程的是人的生命的自组织能力。生命自组织能力的大小就决定了生命的活动能力，包括它应对疾病，自我痊愈的能力。
　　人，从一个细胞（胚胎细胞），不断分裂、复制、演变成一个完整的人，从出生直到走完生、长、壮、老、已，这个过程，就是一个生命信息在身体里运行的过程。信息运行有序，就是健康，运行障碍就是生病；运行停止，就是死亡。所以，治病，就是客服信息运行障碍。针灸为什么能治病的道理。
　　人的身体形成初期，以一个细胞。变成了拥有无数亿细胞的整个人体，又组织出生：头向下，脚向上，顺产，就是有序；头向上，脚向下，难产，叫障碍，就是生病。
　　人在生活中，精神、饮食、大小便、睡眠，一切正常，就是信息运行有序。出现咳嗽、呕恶、发热、泄泻、头晕、疼痛症状，就是信息运行障碍。
　　针灸是通过经络、穴位治病的。经络不是神经，也不是血管，而是一种看不见的信息通路。试想：当胚胎还只是二个细胞的时候，它们是如演化联系化成整个身体的？这种分工，不仅极其有序，而且极其迅速。当它们还只是一群细胞的时候，它们也必须按严密的序性进行。为什么会如此有序地组织成一个完整的人体？这些问题之能使我们想到细胞，以及母体，都在无时不刻的进行看信息沟通，而且一定是顺着这种无形的信息通络进行沟通的。这些无形的信息通路随着细胞的增多，人体的变化完整、长大，形成网络。所以，经络是生命信息的通络、网络；穴位，则是信息放大，加压的要扼或点，就像电力网的加压站。
被西药绑架了的西医治疗&
字号：小中大
　　陈斌记述的这个故事（见文后），读者应该从多个角度来思考：
　　其一、医院里治发热的医生只根据白细胞数量决定要让小孩住院。其父母当然是言听计从，理由是说此话者是个医生。这个医生是根据科学的检查，即白细胞有多少。从白细胞的数量上看出
疾病的严重性。我们还可以预想住院后的情况：马上注射抗生素（有时候还加用激素），同时进行各种检查和最有伤害性的骨穿——确定是不是白血病。
　　其二、究其实，这种白细胞升高，一点也不需要害怕。人身上有毒素，或有细菌病毒，白细胞就会升高。升高的原因，是为了排除毒素或要入侵的细菌、病毒对抗。医生不考虑它的成因，而
嘱咐住院，作是不是白血病的检测，实际毫无意义。既谓不治，查明白有何意义？现在很多人没头脑思考这个问题了。电视多次播放一些孩子得白血病而家属无力负担的消息，要求社会上的
好心人筹钱支持，但是，他们却不说这个病能否治好。实际上，人们虽然给凑了治病的钱，却没有几个小孩子被救，现在情况有意思的是，电视台只叫人家出钱给治疗，却从不去调查治疗效
　　有两个妇人都被门诊医生诊断为肝癌住院，医生说，CT做到出来的还只是个影像，不完全确定，要确诊，应该做肝穿刺活检。
　　活检是使病人十分痛苦的检查。一患者家属就问医生：确诊是肝癌，有办法治吗？答：没办法。家属说：“那就不要做了。”医生说：“不做就不能住院。”现在很多病人你说，医生用怎么
，你就得怎么，否则，就不准住院。住院成为医生要胁病人听话的武器。病人出院后，吃某种草药单方，竟然痊愈了，年过九十，仍然健在。另一个患者同意活检，确诊是肝癌，三个月后，
死于医院。
　　医疗的选择，有时候是一种生死选择；即使有时候不是生死选择，也是健康或不健康的选择，决不能完全听医生的。尤其是现阶段，医生几乎完全成了西方制药公司的傀儡，没有自主权了。
据2010年北京科技报孙燕燕等写的《过度医疗黑幕》，说到心脏病医生给病人装支架的黑幕，其狠心之程度令人切齿。但我认为不能怪医生。医生只不过是这个吸血大机器上的一个被动的环
节。西方医学纳入市场已经很久了，它之所以难暴露是因为西方民主制度产生了它的制约机制。在中国就不一样。中国是一个专制制度的国家，市场的制约机制不只是不完善，是根本没有。
医生、医院的贪婪，人们没有办法制止。
　　在医疗的结果上，现在很多人不会思考问题了。为什么？这是因为医学被宣传得神乎其神。其实，医学与医疗是两码子事。医学是研究使人健康和治疗疾病的学问；而医疗，只是医学的实践
行为。医疗行为是由医生来实践的。医疗具有两面性：既可以救人性命，也可以谋财害命。在当前的市场社会里，人的功利心突显，主流对医疗行为的宣传，是说好不说坏（这也叫做维稳）
，许多谋财害命的医疗行为被故意疏漏了。结果是大家生了病去找医生就忘记了对医生医疗方法的警惕。美国记者林内·麦克塔格特在《医生没有告诉你的》序言中说：“我希望大家不要成
为一个听话的病人。盲目听从医生的指令有时可能会具有生命的危险。”很少有人知道这个道理。主流的话语常常文过饰非。
　　活检就是用一枚带钩的粗针刺入肝中，勾出一点肝组织在纤维镜下看是不是有癌细胞。这种刺入、勾出，会给病人造成很大的痛苦和伤害，本来还是个很易治好的轻病，反而会变成重病。很
多只有一点咳嗽的患者，因医生要他做气管镜活检，活龙活现走进医院，做了气管镜后却要人抬出来。更有意思的是之所以叫“活检”，是因为不能使用麻醉药。人们可以想像这种检查方法
之残酷，是没病也会弄出病来的。为什么要把没病的弄出病来呢？它是为证明不是医生没本事，而是病人得的是不治之症。我研究西医多年，最后得到的结论是：西方医学发展到现在，越走
路越窄，是因为它不是为治病，而是为赚钱。别以为医生要你活检是想治好你的病！这当然不怪医生，他只是在这条流水线中作业中一个被动的环节。他不愿意也得干。
　　小孩感冒了-西医治？中医治？
　　感冒是个很常见的小毛病，过去农民们都说：“感冒发热，治不治都一样——七天就会好。”有的农民还说：“感冒是祖宗爷求来的。缩一缩，大一壳。”这些话是什么意思呢？
　　普通感冒的不管是中医还是西医治疗都比较简单，因人体有自愈能力，感冒常可以不治而愈。故医生常会和您说喝开水就可以治疗了，但是感冒伴随着高烧的时候却要医生和药物帮助，才容
易助人体驱赶病毒治疗疾病。特别是小孩子的感冒发烧父母常常是心急如焚，急忙寻医找药，哪里还敢等到靠自身的免疫力不治而愈。恨不得马上药到病除，一针见效。
　　感冒西医认为是由呼吸道病毒引起或从外界侵入的病毒、细菌迅速繁殖，引发的疾病，临床表现以鼻塞、咳嗽、头痛、恶寒发热、全身不适为其特征。治疗的方法是杀灭细菌或者消炎的方法
。中医认为感冒是因“外邪”侵袭人体所引起的以头痛、鼻塞、鼻涕、喷嚏、恶风寒、发热等为主的病症。中医将感冒分为风寒型感冒、风热型感冒、暑湿型感冒、气虚感冒等类型。根据辨
证施治的原则，不同类型的感冒应选用不同的中药进行分型治疗。治疗一般是比较简单的，可是你要是得了感冒发烧去了大医院，特别是孩子感冒了看儿科往往要先验血化验、拍胸片，或更
加高级的检查。完成一轮检查流程后医生才给你开药打针。西医生解释一些重大的疾病往往从感冒发烧开始，没有精确的化验和科学的数据是无法对病下药的。听以来好像是很有道理的，现
代人生活富裕了，对身体关注了对生病的治疗不容半点闪失，全面检查也无可厚非。故现在的医生慢慢的不敢看病也不会看病了，也不要大脑思考问题了，全凭着机器对病人进行化验和检查
。检查和化验出来的结果就成了给药标准了，最后冠以相信科学之名，无可怀疑不可否定。谁敢不相信科学反科学啊。然而检查是科学的手段之一，单凭一种手段作为评判标准本身科学吗？
检查中确定的治疗就那么科学吗？我有一个例子，孩子感冒发烧，就是因为人们太科学了，差一点点造成误诊和伤害。
　　我妹妹的孩子在2012年2月份的时候，才4个半月大，一天由于洗澡不慎外感风寒，低烧轻微咳嗽15天，带去人民医院看西医，医师用了喷雾的办法治疗咳嗽，不巧的是刚刚喷2天的喷雾器，突
然发起了高烧38.5～39度，这时家人急忙抱到大医院，大医院特别是儿科真是人满为患，我们好不容易排到了队，主治医师二话不说，一个验血单先化验。一个小时以后报告出来了，孩子白
细胞增高到2.8万个单位，医生说正常人也就1万单位，一般发烧也在1.8万以下。医师建议必须住院观察，开始我们不相信，可是我们换了一个更大的医院，找到一个大主任医师，他说有“败
血证”的前兆，要小孩子住院观察。俩个医生都这样说，当时家人惊慌失措无所适从了，急忙办理的住院手续。这个时候包括外公外婆也来医院了全家总动员起来。
　　就在要刚刚住院要进行全面检查之前，我凭着一点中医经历仔细看了一下孩子的情况，她手心温度正常，精神尚可，小脸扑红，手纹清淡，应该无大碍。血项不正常指标仅是参考的，不能为
诊断依据，孩子还小才4个半月，经不住抗生素折腾的。但孩子治病是大事，耽误不得，中医和西医有不同看法，到底是看中医还是西医，家人不敢轻易决定。我把自己理解的中医告诉妹妹和
家人，孩子应该无大碍，看我说的这样肯定，最后大家决定看中医试试。我们将孩子抱到老师潘德孚先生家中诊治，潘老师是一位77岁高龄、医术高超经验丰富名老中医。他仔细看了孩子的
手脚纹理，问了基本情况后，说孩子没有问题，仅仅是外感而已，潘老师的肯定给了我一个定心丸。随即开了3天的麻杏石甘汤化裁处方，谢过潘先生以后，我们商量孩子先出院回家吃中药，
3天以后如果有问题再决定。
　　当天下午我们办理了出院手续，在医生诧异的眼光下“出院”了，傍晚孩子外公小心的煎好中药，这是孩子生以来的第一次生病第一次吃中药，孩子是乎很董事，也许是外公和家人的辛苦，
也许知道这个药对自己有好处，尽乖乖的喝了半服中药。
　　那个晚上大家在煎熬中度过，所幸的是服用半服药就让孩子当晚退烧。一个晚上平安无事，连咳嗽声也没有，仅在第二天早上起床的时候咳嗽了几声，拉了一堆金黄色健康的大便，其他一切
正常。大家悬着的心总算放下来了，同时我们感受到了中医的神奇，也感谢潘医师治疗。只是孩子的妈妈对白细胞2.8万的数字始终放不心，在第三天上午偷偷的带孩子去了医院检查血液。结
果是白细胞大幅度下来，减到了1.5万个单位，（那时中药仅吃了2服），检查结果让人信服了，也印证了当时判断的准确，孩子完全是感冒发烧小毛病，没有必要过渡治疗。回想起当时，办
理好住院手续了，在医院中注射抗生素吊瓶，孩子受罪不说，如果抗生素对她没有效果，反而有排斥作用，近一步造成白细胞升高，（这样人的比例不高，但是常常有。）这个后果不堪设想
　　邻居有个小朋友就没有这样幸运了，就在我们“住院”的天几前，他也是感冒发烧，血液白细胞增加到2.5万单位，被诊断为“败血症”前兆住院15天，几乎每天在医院中打吊针吃药。半个月
过后白细胞终于下降了，出院后精神疲惫。住一次院花了多少钱先不说了，那样多的药水进入体内对自身有没有伤害医生也说不清楚。小小的感冒惯于科学之名，真是害人不浅啊。
　　还有个事例我在中医诊所排队等候听到的，有一个30多岁姓周女士，她向我们叙述这样她的感冒经历：大概十几年前她读高中的时候感冒发烧很严重，她妈妈将省下来的钱给她打针吃药，结
果针越打白细胞越是高，最后医师化验幼质白细胞大于25％，被判断为“白血病”。父母来之农村也没有什么文化，知道这个很严重病，但不知道这个病会给她的孩子将来带来什么。她家中
没有钱支付巨额的治疗费用。最后含泪离开了医院，放弃了治疗。奇怪的是一个多礼拜以后，她烧也退了，感冒也好了。后来她妈妈不放心勉强要她一起去医院检查了一次血液，结果一切正
常。原来是科学化验和他开了一个玩笑，我查了一下资料可能是因为她身体对外界反应比较敏感，体内一时间接受不了抗生素等外来物质，白细胞升高是一种自我保护能力，当时主治医生不
了解情况，一场完完全全的误诊，这样伤害使她从此再也不看西医了。
　　应该来碰到这样的误诊比较少，可是万一我们碰上周女士这样情况，又该如何应对，是积极治疗还是放弃？我们也有像她这样的“幸运”吗？谁也不敢想，一个小小的感冒可能会过分相信科
学化验和现代仪器，而要了你的命。当感冒或者其他疾病冠于科学之名，文化之名的时候它们就可以肆意妄为了，有些人花大量的精力和财力甚至有些人倾家荡产也是为了一个化验指标的正
常。视乎西医院的化验报告就是科学的代表了。殊不知生命何等奥秘不是单单是几张化验单可以解释清楚的。人们往往忽略了自己的感觉，不相信中医“四诊八纲”判断，不相信智慧大脑的
诊断，过分依赖机器的选择和判断，将小感冒冠于“科学”的名字，将无益于对疾病的治疗和自身的健康。在这个事情上我的小侄女比后面的两个小朋友幸运。希望我朋友们不要被科学检查
　　祝愿天下无疾！
　　（陈斌）
　　来源：第一健康报道 记者康梅
《医学理念》再版序&
字号：小中大
　　医学在我国，已有五千年的历史。2500年前，我们已有了系统的医学理论——《内经》。近2500年，中华民族又以她的临床实践证明《内经》理论的正确性和超前性。20世纪初，文化界为了救亡，引进了西方的科学观，掀起全面否定中华医学的思潮，经一个世纪的实践证明，这种否定中医的思潮错了。其产生错误的原因，除了中华文化有其自毁基因之外，是西方市场医学的排他性在起主要作用。
　　本书是笔者用行医实践中的一些小故事来表述我的理念。现代医学失去了古代传统医学的理念，因此，走上了邪路。理念就是方向、目标和实现它的动力。以现代医学构成的主流医疗力量，不仅没有让人看到它给我们带来健康的希望，而是让我们看到它带来健康的减少，生命的威胁。
　　中医与西医理念的不同
　　我觉得我们中国人对现代医学之深信与其他各国大异：北京最近发生了一个《鸡蛋人与香蕉人》的故事，是说中国外交官（甲）与澳大利亚外交官（乙）发生了争论：甲说现代医学好，生病一定要去医院；而乙说中医好。争执不下，于是甲就愤愤地问乙：你生了病怎么办，难道不去医院了？乙笑了笑说：我生病从来不上医院，要么买点中草药喝喝，要么去中医诊所里看看。生病一定要去医院在中国成为常识，在澳大利亚则是笑话。
　　澳大利亚有很多的中医个体诊所，医院与中医是“划清界线”的。这也不奇怪，西方传统医学已经在西方生根。医学作为学术具有一定的自我封闭性和排他性。中医是后来进入的，而且原创中医的本色就是它的个体性。个体性的最大好处是：显示它的个体责任感。医生守业，都要从零开始。零，就是零业务——没一个病人；没一分生意。医生在守业中从治疗亲友、熟人、邻居开始，是通过治疗实践逐步提高自己的医疗能力，在群众中建立起自己的声望，逐渐扩大他的“领地”。这就是中国人求医为什么要找老中医的原因。
　　澳大利亚尽管医院中没中医的位置，但中医个体诊所盛行，与我国不同的是他们的政医一体不同于我国的政医一体，他们不动用权力干扰这种逐渐在民间自由建立起来的医疗体制，不勉强要求个体中医用集体制来取代。也是因为其医疗理念与我们不同。西方现在逐渐相信中医，是因为理念起了很大的作用。澳外交官的言辞可体现出他的理念：个人健康是第一位的。医疗问题来的时候，不盲目相信医院或医生。
　　现代医学是背离个人健康理念的。它接了西方传统医学的牌子，却没有接过它的理念。例如它不断制造新的探测病灶的仪器，而这些仪器都会使病人受到伤害；它无视希波克拉底“不伤害病人”的告诫。现在的医院里，为了赚病人的检验费，一个病人不断地进行重复检查，在别的医院做了的检查，本院概不认账不算，在本院门诊部做了的检查也不认账——越来越离奇了！即使是住院病人，在住院期间，也得做不断的检查，不管他受不了这种不断的射线伤害——医生变成了一个专开检验单和药方而存在的零件。每天的临床检查，实际上只是走过场的一出戏。
　　建立正确的医学理念已是当务之急
　　人之所以区别于其他动物，乃是人有高级的思想意识系统，正是这个思想意识系统主宰着人的生命活动，人活得才有意义。人的很多疾病，也同样与思想意识的活动有关。现在许多人都知道癌症病人80%是吓死的。也就是说，80%的癌症病人是被不正确的思想意识害死的。这说明，既然错误的思想意识能使人死亡，那么正确的思想意识就能救悬于一线的性命。因此，说医学，首先要讲理念。有了正确的医学理念，就可以防止或减少很多疾病的发生；即使生了病，也能很快痊愈。当前，错误的医学思潮泛滥，许多人不是死于病，而是死于医。因此，建立正确的医学理念已是当务之急。
　　在我们的理念之中，重中之重在于理解“医学是研究维护生命和健康的学问”。因为，很多人以为生病只要去医院就医就会好，而不知道医生使用的医疗方法只是医学的工具，有两面性：既能治病救人，也可能会谋财害命。英国不是发生过一起有一个医生利用治病杀死了一百多人的惊天大案吗？
　　英国有一本《别让医生杀了你》的作者说：“多年来，医疗技术的发展使医生可以使用的设备越来越多。然而，这些仪器却在病人和医生之间竖起了一道无形的屏障。医生们往往完全依赖仪器，所作的诊断全凭仪器检查的结果，而不是根据鲜活真实的客观事实。这样的诊断当然很难引导正确有效的治疗。几年前在美国进行的一项调查发现，如果医生在诊断时更多地依靠他们的大脑而不是仪器的话，那么每10名死亡的患者中就有一名至今仍有可能活着。”这说明，到医院里检查，查出来的结果对治疗毫无好处。也就是说，现代医学花了很多的力气，搞了很多设备，不是为了治病，而是为了捞钱。
　　医学是研究维护生命与健康的学问。这不是口号，而是实际行为。现在医学变成了赚钱的学问，它背离了目的，因而，对任何人来说，都是一种危险。西方医生罢工，死亡率降低的现象，就说明西方医学研究已经走向反面。因为控制医学研究的不是那些献身于以治病救人为目的的学术研究者，而是那些以获取经济利益为目的的制药公司。故麦克塔格特在她所著的《医生没有告诉你的》一书中说：“如果某个药物公司只是发明一些
快速治愈的药物，而不是终身的‘维持’治疗，那么，它将很快破产。”“这些药物公司不仅支付研究者的薪水，而且经常决定研究结果是否发表、在哪里发表。”这就说明很多西药都是终身维持治疗，治疗的最后结果都是因并发症不治而亡的原因。
　　解剖学是非生命研究的科学
　　西方医学是在把身体（即解剖学）当做生命的基础上建立起他们的病理学的。这个基础是没法治内科病的。解剖学只是对人的身体结构的研究，而不是人的生命的研究。所有的内科病都是生命生的病。生命是什么，西方医学却毫无研究。
　　西方内科医学依靠现代物质科学的发展，逐步增添它的病理学内容。如有了细菌学，它就拿出了感染、免疫等学说；有了遗传学，就把许多疾病归之于遗传基因，意思是不是我们不会治，而是因为它是遗传的；有了统计学，它就用平均数“发明”出许多疾病，例如高血压、高血糖、高血脂等病名；有了营养学，它就“发明”出诸多的营养不足症……现代科学给现代医学提供了很多的病理学“营养”，使它的病理学说逐渐“充实”。但是，尽管现代医学的病理学很快丰富起来，而且现代科技还给它提供了所有的微观透视仪器，和所有的微观辅助科技设备，不仅放大了医学的眼睛和耳朵，还使医生摆脱手工操作，让微雕艺术家望洋兴叹。尽管如此，都无助于它在治疗上的进展。日本经过充分调查研究而得出结论：一个世纪以来，现代医学的临床治愈率停留在1/5左右而巍然“不动”。
　　解剖尸体解决不了生命的研究
　　娄绍昆先生给了我一本《现代医药中的错误》，我读后恍然大悟：原来如此！西方靠解剖学打倒了中医学。这是死人打倒活人的笑话，但聪明的人类还是被骗了。西方的病理学家，立足于尸体解剖，却能说服全中国把对生命研究已经十分完善的中医学丢掉，而去检西方医学的破烂，唯西方医学马首是瞻，这像话吗？
　　病理学家在医院里，被当做医生的眼睛，因而，工资比其他科室的医生都高，没有细菌学之前，解剖学家就是病理学家。后来显微的本事好起来了，发现了细菌、病毒，于是有了微生物学；发现了细胞，于是有了细胞学；细胞更进一步分析，又产生了基因学。微生物学家、细胞学家、基因学家，都成了医生的眼睛，于是，医生就变成了瞎子。因为，医生的分工是临床看病。现在的情况是他没有病理学家们，就看不了病，而病理学家们有无真本事不在他们的治病能力，而在他们有无想像力，会不会把假的说成是真的。例如莱恩（自身中毒论假说）、比凌、亨特尔（病灶感染论假说）、洛克（艾滋病HIV假说），因为，众所周知，现代医学的病理学家是不会治病的。这就使得现代医学走到了尽头，骗局很快就要被揭穿了。
　　这争论表明在中国官方，对现代西医的信任，远胜澳大利亚官方。因中国是一种集权制国家，权力被神圣化了，老百姓往往把官方的态度当真理。官方的意见也就代表了老百姓的看法。而对中医的信任，澳大利亚官方则比中国官方强得多。不过，它也反映不出澳大利亚医疗的真实，道理何在？因为，西方重视历史的继承，过去没有中医，而且，中医一直被医院排挤在外的。
　　外交官的争论，反映出在中国，医疗权力已经被现代的制药业把控了。此外交官年轻时所接受是教育，没有了中国人自己的民族文化传统内容了。我前年曾出版过一本书，名为《解悟中医——相信你的自愈力》，书中谈个人的医疗经验和看法，出版前，责编告诉我必须把所有说西医不好的话统统删去。我当然必须答应，否则就出版不了。也就是说，我们要发表学术上的东西，只能讲经验，不能讲看法。全中国因此产生了一个盲点——西方医学被神圣化，影响了中医的发展。
　　中医药的世界化趋势
　　社会的许多现象都是动态的，我们不应该只从某个静止的表象来谈论社会的动态问题，而应该从动态中看到它的发展趋势。最近，澳大利亚政府决定把中医“合法化”，也就是纳入医保范围了。也就是说，人们到个体中医诊所看病也可以报销了。在我国，有许多地方还规定中草药不能报销。
　　倪海清是一个草药郎中，研制出一种秘方，治好了数百晚期癌症患者。本来这是极大的好事，却被当地公、检、法联合查办，说他卖假药，被判刑10年。晚期癌症是现代医学认为的不治之症，如今竟然有一个没有医生资格的草药郎中，治好了几百人。如果这个地方的公检法机关，这一帮子人，稍有一点做官为人民的基本意识，把此举报列案，有可能回家连觉都睡不好了
　　医学的学术出版物，也被控制得死死的，不允许不同的意见发表。卫生部出文件对医学书籍著作者必须有医师资格的规定，更是令人笑话。所幸我是有医生资格，否则，出版单位要倒霉了。澳大利亚的罗斯？霍恩，只是个退休飞行员，著成《现代医疗批判》，岂不成了非法出版物？美国的林内-麦克塔格特，只是个记者，著《医生没有告诉你的》，不仅不是非法出版物，还得到美国参议院授予的杰出女记者奖。
　　在日本，中医本来是主流，后来由于西医的进入而受排挤，架上了“不科学”而被立法取缔。但日本人是很讲实在的，他们发现西医治病不仅一点也没有进步，而医疗费用却抬高了15倍，负担不起了。于是立法给中医平反，不仅重新恢复中医的地位，还要求开诊所的西医，一定要通过中医基础知识的考试。
　　这代表一种世界性对中医学的认识趋势。中国政府应该认识这种趋势，如果中国政府能够认识这个趋势，并迅速予以把控，那么，有可能使我们民族，迅速崛起。现在的情况却是雷声大，雨点小，金华倪海清案件说明，两头急，中间不仅巍然不动，还继续背道而驰，越来越有劲呢！道理何在？就在于它是与利益挂钩的。而医政一体的权力贪婪，视生命如草芥亦属必然，这才是救几百晚期癌症者被判刑十年之滑稽剧之产生的原由。
　　习近平先生说中医学是打开中华文化宝库的钥匙，而掌握这宝库钥匙的中国人能不能顺顺利利打开宝库，首先要让正确的医学理念普及到家家户户。
　　一位现代医学院校毕业者的悲鸣
　　在中国，高考得高分才能进医学院读书的。毕业后，被分配到各地区人民医院的，被认为很了不起了，谁都不知道自己只是个卖药的。“更可悲的是，由于他们的天真和无知，他们中的大部份人丝毫没有意识到自己一向引以为荣的事业正在受到利欲熏心的制药商的全面控制。
　　至于医务人员中有人被制药公司所收买，那究竟是因为其自身的贪婪堕落，还是因为存在上述的天真和无知，目前我还难以确定。但我认为大多数医生都太过注重自己的个人利益，与世界也过于隔离，这使得他们根本无暇顾及自己是否已掉入世界上最贪婪的制药业的陷阱。”（《别让医生杀了你》第5页）
　　“如果你认为医生给你开处方时都以科学为依据，都是对症下药的话，那你真是太天真了。多数医生并不知道药物是如何被研究开发出来的。当医生掏出纸笔开处方时，他只记得医药公司代表介绍的那些药物，或是那些医药公司广告中宣传的药物。
　　“医生再也不是一种职业了——这个事实够残酷的，今天的医生仅仅是制药公司市场部附庸。一度受人尊敬的医生如今为了免费的午餐，赠送的礼品和免费打高尔夫球而心甘情愿地让自己的灵魂被制药公司所收买。”（《别让医生杀了你》第7页）
　　现代医学的医生之所以落得成为卖药的，那是一个医疗的结构问题。如果读者能继续追究下去，想一想：制药公司不生产药物了，医疗行动就马上停止了。对不对？这说明，西方医学的生命，被制药公司把控了。医学研究杂志没有制药公司的广告也不能生存；医学家的研究文章，薪水，都要由制药公司付出；医生、医院没有医学家，理论就没有来源……只有制药公司才有钱，才能维持医疗机器的运转。因此，医生，只是这台大机器上的一个小零件。
　　报载有一个医院的某医生反对回扣，遭到全院医生的孤立，卫生局还给下了文，说他是个神经病人。一个从某医院病理科毕业的医生，因他父亲得了食道癌做了手术一年后，刀疤肿大找我看病才认识的。他说：“我因为想成为一名临床医生，于2012年7月份去某医院心内科工作半年，对西医临床体会更深了，医生成了开药的工具。为了多拿提成，不得不做很多违心的事情！我不愿意为了多挣点钱，给病人滥用药！
　　为了生计，我离开了医院，来到一家外企工作，但还是从事医疗器械的销售，还是在这个医疗市场内，看到了更多的黑幕，看到了西方大的医疗企业是如何操纵整个医疗市场的！我感觉又上了贼船！原来看你的书说他们操纵医疗市场，我有点半信半疑，老觉得他们能量没这么大！现在发现他们可是有过之而无不及！他们为了推销自己的产品，可以想尽一切手段和方法，用利益绑架知名的医生，让他们去成为代言人。”
　　为了生计，现代医学院校的毕业生，只能找个大医院栖身。对中医来说，从学校毕业，还不能成为医生，他必须随师在临床中继续学习，偶尔开开方子，听听病人的反应；或给自己的亲属、邻居、熟人免费看看病，如果技艺不精或手气不好，常常还会倒牌子。不过，都是自己人了，也不会有人说不好。中医就是这种靠不断提高自己能力的医疗方式、方法，逐渐建立自己的信仰者群体。如果因自己的上一代，已经行医多年了，已经建立起这一个信仰者群体了，那么，开展业务活动就比较方便。
　　一个从医学院的学生到做了一段时间的临床医生后，才体会自己只是一个开药的工具，没有相当长的时间和相当的智慧才能真正明白的。一般只是为了糊口，或觉得只是为了谋个稳定的、光彩的职业的人，是还不能产生这样的觉悟的。
发热与治疗&
字号：小中大
　　发热属于内科病的一种最常见的症状，也是许多流行病的起因。医院里设专治发热的发热门诊，因此，一到发热流行，挂号的队伍就排得满满的。到现在为止，医生与病人或其家属，都不知
道为什么会发热。因此，一有发热流行医生病人不知道才找医生，医生不知道就没有理由了。
　　（一）医生不知道发热的原因，所以就盲目用药，结果就给治坏了？
　　（二）病人休息、生活、饮食、起居不注意，使疾病加重？
　　（三）疾病是进行式的，不是变好，就是变坏？
　　这是一个病治坏了的责任承担问题，但现在这个责任等于是全由病人及其家属承担了。这是什么道理？第（一）种原因是根本的，也就是主要的，可是，医生、医院是不会考虑和接受的的。
因为，事关人的生命与健康，谁都承担不起医疗错误的责任。第（二）、（三）种是附带的，有可能存在，有可能没有。
　　医院里设发热门诊，医院里看发热门诊的医生却不知道病人为什么发热，哪该如何正确治疗呢？所以，很多人本来不去医院治疗活使好好的，只不过有一点点发热吧！但是，一去治疗，就一
天不如一天了。后来因为不断地检查，查出生什么病，这病是不好治的，于是死了。死了也没怨，因为是得了这种不能治的病，医生、也使尽办法了。人们为什么不去想：从发热开始，去治
疗的时候，还好好的，为什么一天不如一天了？这里面变化——即，由好变坏的原因，就在这几天治病的日子里。
　　本文的目的是使我们大家懂得发热的道理，家里有人发热，不要急急于找医生或者乱用药，认真探寻正确治疗之路。我们现在，正在走的是一条错误的医疗市场之路。这条路，不是医学与医
疗的目的，而会制造人间悲剧，使许多人失去生命或健康，养肥一个庞大的跨国利益集团。
　　一、现代医学治疗发热的历史渊源
　　（一）关于放血疗法
　　我们现在若是要研究西医对发热的治疗，要从盖伦讲起。盖伦生卒的年代，大概在公元130——210年，西方称他为医圣。医圣是指在医学上做出标志性、奠基性的贡献的人。那时候，东方也
产生了一位医圣——张仲景。如果你学过并使用过《伤寒杂病论》中的方剂的话，就会觉得我国中医学已经成熟，很是完善，因而理解我们民族文化的伟大。那时，西方的内科医学几乎还是
个零。然而，中医却有很多办法治发热。
　　玛格纳在她的《医学史》（上海人民出版社2009年6月）中写道：“盖伦认为放血疗法几乎可以适应任何一种疾病，包括出血和虚弱的病人。不过，确定需要放多少血，切哪根静脉的手术时机
的选择需要很高的技术。在特定的情况下，盖伦推荐每天放两次血，在病人晕倒之前，第一次放血应该停止，但是，医生不必担心第二次放血会加重病人的无意识，因为第一次手术活过来的
病人，不会被第二次放血所伤害。盖伦非常热衷放血疗法，他写了三本有关这方面的书。”（第108页）
　　这个叙述说明：一、在盖伦那个时代，西医治疗内科病，还只有一种放静脉血的方法。一种放血的方法（包括用蚂蟥吸血）被认为可以适应很多疾病、很多病人。这说明西方内科治疗能力的
贫乏。二、他还认为，确定放多少血、切哪根静脉和时机选择是很高的技术，说明哪时候的“医疗技术”，已经含有了很高的“商业水分”。我这里说医学医疗由于商业行为而表现夸大；三
、其实这种所谓的“技术”，没多少技术成分，一眼便可学会的。这反映当时的盖伦，还不知道放血晕倒对病人究竟有多大的伤害；他也不知道因放血晕倒后而被救活的病人，再继续放血实
际会更危险的。
　　盖伦还没能理解，内科病多种多样，治疗方法也应多种多样；病人放血晕倒的原因也多种多样，例如贫血（虚弱）、晕血、晕针或饥饱醉劳等情况，就是人的体质与当时的实际条件等的关系
。但是，这位西方的医圣一概不知。可是在东方，同样的时代，中医医圣张仲景，却已经著成《伤寒杂病论》，该书中的方与法几乎已经囊括大多数的内科病治疗以及服药后的变症处理。故
，近两千年来的中医家们，利用张仲景的方法和方药（即方证）治病，应手取效者比比皆是。凡是成功的中医家，无不必学必精《伤寒论》。自古迄今，我国代代有经方学派、大师；日本对
《伤寒论》注释，亦达一百多家。这就叫标志性、奠基性！但现在的西方医学家，有哪个医生还在使用盖伦的方法？答案是：一个也没有！
　　150年前，碰到发热的病人，西医只知道有一种放血的方法。就因为这种方法目标是错误的，19世纪80年代，西方医学大师路易斯做过各种放血的疗效比较，才使得这种方法“变为不那么风行
和不那么常用了，但这些疗法迄今仍未完全放弃。迟至1912年，当时最有影响的导师和路易斯的崇拜者，奥斯勒在他的内科学教科书第八版上写道：‘如果病人年青而健壮’，他们患肺炎的
早期，仍可推荐使用静脉放血。”（《现代医药中的错误》第185页）
　　上述的这些话，我们可以获得以下的这些信息：
　　1.盖伦的放血疗法到19世纪的80年代，经医学大师路易斯做过比较试验后，从本来很风行的，变得不很风行了。这说明在西方流行了2000多年的放血疗法不是好疗法，即将被西方人们放弃。
　　2.生病需要治疗，治疗需要疗法。疗法就像工具，新疗法未出老疗法即使不好，也无法放弃，只能继续使用；但新疗法出来之后，必须经过比较，弄清各自的优劣，才可知道用哪种好。但西
方这种疗法一直沿用了2000多年，可见，疗法产生的困难。
　　3.路易斯是19世纪后期的西方医学界大师，他对放血疗法的否定，连他的崇拜者（也是大师级人物）奥斯勒也不能全部接受，说明社会要放弃一种错误疗法是很困难的。这叫做医疗的保守性
。这是由于医疗构成了一个社会受益的集团，他们依靠这种疗法获得利益或维持生活。
　　4.如果疗法错误，就会治坏人或治死人。但是，错误的医疗会造成患者生命、健康和财产的损失，而因这种损失，使另一部分人获得利益。可见，靠错误疗法获益的集团，为了利益或维持生
存，他们要把自己打扮成天使。
　　5.最近，网上出现一个段子叫《强盗与无德医生》，这个段子把强盗与无德医生进行了比较，说无德医生比强盗要坏得多。这也说明，我们的医疗教育出了大问题，就是把医德教育疏漏了。
医生为什么会在医院里变成无德医生呢？值得我们认真思考。因为这个问题涉及社会的团结和和谐；涉及文化的进步或倒退；涉及民族的永久生存。我们大家都需要认真思考。
　　（二）放血疗法是对抗疗法的一种
　　对发热病人实施放血，其目的是为了使病人退热。退了热以后病人恢复了正常体温，自然就觉得舒服了。病人如果能够很快退热，这里也会让患者及其家属觉得医生有本事。病人发热，医生
还不知道发热是什么原因，就采取各种方法或药物实施退热，这种治疗方法叫对抗疗法。放血是对抗理念的表现。由于对抗疗法违背了医学医疗的根本原理，很多人放血后不仅没有好转，反
而越治越严重甚至死亡。例如200年前的美国总统华盛顿，本来很健壮，只是受点风寒，却因为进行放血治疗，就给放死了。这是因为总统已经67岁了，尽管表现壮健，但这样的年龄，阳气已
虚，中的是寒邪，用表现少阴病，本应温阳祛寒，就能马上回春。但西医不懂阴阳平衡的道理，就只有一种放血的方法。放血后阴气更虚，他们也不懂如何回阳救逆，医生只能眼睁睁地看他
　　病人发热是生病的表现，医生实施放血的方法是切开静脉，放掉几百毫升的静脉血的目的当然是为了退热。这种见发热就退热本身就是错的，还美其名曰对抗疗法。美国政府由于支持和发展
对抗疗法，制造了无数的化学药品发了大财，赚了世界各国不少的钱，也剥夺了无数人的生命和健康。
　　西方医学治疗学，统称为对抗疗法（或译为压制疗法），从美国回来的医学博士陈树祯先生说：
　　传统西方医学常用的药物的分类有：消炎药（anti-inflammatory）、抗生素（anti-biotic）、止痛药（pain-killer）、退热药（anti-pyretic）、止吐药（anti-emetic）、止泻药
（anti-diarrheic）、等多种。从《Webster's英文大字典》对anti这英文词头（prefix）的定义来看，anti的实际意思是against、hostile
to和rivaling，中文的翻译是：对抗、敌对和竞
争；而biotic的中文翻译为生命的，killer的直接翻译为屠夫、杀人者或凶手，所以上面药物效能分类的正确翻译应为：对抗炎症、对抗生命（anti-biotic）、屠杀疼痛的凶手（pain-
killer）、对抗发热、对抗呕吐、对抗腹泻等。从以上的字面翻译可见，常用的西药实际上是对炎症、发热、呕吐等身体固有保护功能作出了敌对、竞争和对抗的作用。在另一方面，传统西
医的实际英文名称是allopath，中文为对抗派，而所使用的治疗方法则称为allopath，即对抗疗法或对抗医学。
　　虽然上面正确翻译的西方药物效能分类定义明确表示传统西药只能对抗人体的固有保护功能，并非疾病，但这些定义所指之实际药物效能，在西方国家往往被西方传统西医所忽略，在东方国
家，由于名词翻译的误差而使东方的传统西医们无法从翻译错误的药物分类名词中体会或了解压制疗法的害处。东、西方的传统西医在毫不知情或漫不经心的状况下对抗和压制了身体的固有
保护功能。
　　笔者深信在传统西医中，有许多善心的医生是怀着救死扶伤的意愿和医者父母心的心态来善待病人，但由于在治疗病人的时候，不了解或忽略了压制疗法的害处，使他们无法履行在医学院毕
业时所宣读的《希波克拉底誓言》，并且往往由于使用压制疗法所产生的种种“副作用”而导致了莫须有的医疗事故，实是令人遗憾。（《顺势疗法》第33-34页）
　　一个对抗疗法不讲原因、体质，只讲表象，也就是：发热的退热；疼痛的止痛；咳嗽的止咳；腹泻的止泻……这种对抗症状的疗法之所以出问题，是因为病人所表现出来的病理现象，实即生
理现象，应该叫做生理异常。既然是生理现象，怎么可以对抗呢？生理表现被药物对抗（也就是压制），结果还会好吗？例如上世纪90年代的怀孕妇女，因恶心呕吐使用“反应停”，结果，
单在德国5年里，就生下了9000多个海豹胎（没手没脚的孩子）。这就是对抗的结果。
　　对抗疗法的一个根本错误，就在于它对疾病的认识。
　　（三）对抗疗法的源头与现代应用
　　上古时候，医巫不分，巫师是介于神与人之间的代理人，东方认为生病是病人本身的正气不足，只要患者正气足了就不会生病了，因此，注重自身的调理；西方认为生了病就是魔鬼缠身，应
当鞭打患者把魔鬼赶走。这两种不同的见解自然各有自己的道理，并因此产生出不同的疗法。中医叫做平衡疗法，也就是阴阳的不平衡了才会生病，如果给调理平衡了，就能恢复健康。西医
认为生病是外邪侵入，只要把外邪消灭，病才能治好。这才产生了对抗疗法。
　　这说明在盖伦那个时代之前，西方医学界对生命研究的重要性认识还不清楚，而且持续到20世纪的上半个世纪；更蕴含了在这一个长时期里，西方内科医学不能进步的道理。这就是他们缺乏
对生命的研究，同时，也缺乏这种研究的哲学背景和动力。
　　研究生命的哲学背景是什么？是大时空的、天人合一的、动态的宇宙观；研究生命的动力是悲天悯人的、毫无私利的道德观。君不见，《黄帝内经》不拥有著作出版权的；《伤寒论》的灵验
药方没有被称为秘方单方由独家拥有。生病是一种苦难，中国医家不赞赏拿别人的苦难发自己的财。几千年的大陆文化认为医疗是慈善的事业，行医为了济世，不是为了发财。这些根本理念
与西方医学是背道而驰的。历史中国人生就的命，是小农个体经济和集权制度，这其间就产生了符合医学成熟发展之路。实际上这种医学、医疗的成熟，是病人与医生共同实践的结果，不应
该是某些私人的知识产权。
　　所以，韩先生说中医治病的方法要比西医多得多，而西医则什么也没有，只能安慰病人，不然，就给病人放血，或让他们饿肚子。我们卢梭的《忏悔录》，许多贵族得了病，也没有其他办法
，不是放血疗法，就是饥饿疗法。卢梭那个时代，与现在相隔还只有两百多年。
　　国外的西医还能安慰病人，已经很不错了。如果在我们国内，医生就用不着安慰病人了，因为，排队排得满满的，不大声吆喝病人就算是好医生了。医生有那么多的闲功夫吗？1918年西班牙
大流感，被放血放死了的人，全世界达2000——5000万人。这对人类来说，是个大灾难；但对现代医学却是一件好事。因为，它可以借此以宣传感冒微生物的厉害，发动（下令）世界卫生组
织加强预防，帮助制药公司卖掉预防疫苗。甲流疫苗不就因此卖得光光的？虽然骗局被揭穿了，世卫专家被英国起诉，结果如何却没有了下文。道理何在？“有钱能使鬼推磨”，这些“鬼”
遍布各国政府的角落，不就被摆平了？
　　“现代医生和病人尤其热衷于精确诊断疾病的正式名称，但这对希波克拉底式的医生却无吨轻重。他们主要注重是预后，不仅是对疾病的进程作出预见，而且要提供病史。对疾病的前因后果
作论述，会给病人和家属留下良好的印象，认为医生技术精湛。同样，医生对危机和死亡的预见也很重要，因为如果这样做了，即使这些情况发生，医生也不会因此受到责难。”（《医学史
》第81页）
　　现代医学在三个方面“发展”了对抗疗法：1.诊断上，全面依赖仪器，医生责任只是告诉患者检查的结果，更不重视预后了；2.理念上，医生只管开方，不管治疗结果；3.药物上，被化学药品
全面覆盖。由于这些药物可以全面对抗病人的症状。由于这种“发展”，实际是一种倒退，老百姓不仅没有因医疗而获得好处，而是觉得被背叛了。这种矛盾剧化的结果是杀医事件和医疗纠
纷不断发生。无论中外历史，从来没有这种杀医事件的记载，而现在竟然发生了。
　　现代人治病，《伤寒论》中的药方为首选方，为什么？如果科学是真理或正确的代词的话，实践证明，张仲景创立的方证对应治病的方和法，是最科学的、最经得起时间和实践考验的方法。
日本历史上最著名的中医大师无不都是经方家。而经方对发热的治疗，用方之灵验令人惊叹。例如如娄绍昆先生，在他的《中医人生》中，记述他治愈小外甥发热白细胞升高之症，一剂中病
而治愈的故事。这些故事，其实每个中医的人生经历中都有过，而且，决不是只有一次两次的。因为，中医治病开方，看是不是有效很容易，就是证（“西医叫做“症状”）的变化，尤其是
精神的变化，就可以马上得出结论：这个病，治好起来了，或治坏了。这不同于西医，治好治坏要看检验的结果，而检验是需要别的医生去做的。治病的医生自己根本不能加以判断。
　　这当然不是医生的问题，而是医学的问题。中医根据“证”来“论治”，叫做辨证论治，也就是对病人的“证”进行“寒热虚实”的辨别后，再论处方用药治疗。而西医，就不会对症状进行
辨证论治的。他们的方法叫对抗疗法，意思是指：发热的只要退热、咳嗽的只要止咳、腹泻的就只要止泻……等等，与表现出来的症状相对抗就行。治好还是治坏，医生不必管它，由数据来
测定。至于这数据符不符合客观实际，那是医学家的事，医生管不了的。
　　二、人为什么会发热？
　　很多人如果发高热到医院里，医生一测体温，便说：“怎么这么高！”此话似是说你前来太迟了，病到这程度才送过来？又似说这体温太高了，治疗有点麻烦。这说明，此医生并不知道体温
的高低，不是疾病轻重的标志。临床常见体温高的都是平素身体比较健康的，而体温不高者平素身体也不很健康。孜孜不倦发热的情况下，体温高的易退净，体温低的难退净。
　　现在很多病都起于发热，例如最近的禽流感、稍前的甲流（猪流感），十年前的非典，再前的流脑……等，无不都起于发热。由是观之，把对发热的治疗研究好，我们可以避免很多麻烦。究
竟为什么会发热？这些现象都说明，把体温高低作疾病轻重的标准是不对的。
　　（一）西医对发热解释的演变
　　过去传统西医，即从盖伦说起，是认为血中有毒素，因此，他们认为只要放掉一部分血液，毒素就会相对减少，体温也就随之恢复正常。这种理论产生了放血疗法。后来，由于化学分析的发
展，人们发现血中含有很多的铁元素，又认为可以用降低铁元素的摄入，阻止体温升高。再而细菌学产生了，人们又认为是因为细菌感染使体温升高，治疗的方法改用杀菌消炎；但杀菌消炎
又无效果，他们又说这种发热大概是比细菌还小的病毒造成的，于是又研制出这抗病毒的药物。
　　西方治发热病因论，发热从毒素论改为血中的铁质多了造成发热论，治疗方法还是放血；到细菌学出来后，发热的病因又改为细菌感染说，治疗方法从放血改为使用退热药物（阿司匹灵发明
出来了）。药物也改为从杀菌变为杀病毒。这样的变来变去，却没有人敢于质疑。再如他们的癌症病因学说也一样，1901年洛克菲勒研究所提出病毒感染说，后来改为癌细胞说，现在又要变
为癌基因说了。西方关于发热的病因论不断修改，其一个重要是观念是一定要使用外力来治疗，而无视生命本身的能力。照理，这种病因已经改变了，为什么治疗方法不变呢？从中我们看到
了市场意识主宰的力量。
　　我们可以从这些解释发热道理的演变中，揣度西方医学的内科为什么发展不起来的原因。关键在于他们缺少一个大时空是哲学背景。医学既然是人类社会存在所不可缺的事物，与人类社会同
生同存。而人类社会又是大自然的产物，是与大自然同生同存的。没有大自然所产生的这些事物的存在，人类也就不可能存在。
　　（二）现代西方反主流医学对发热与退热治疗的研究
　　1.发热研究
　　人为什么会发热？好好的，本来只有37℃的，却升高到38℃、39℃，甚至更高，这是什么道理？
　　现在，对这个问题非主流医学界己经基本统一，主流医学界的看法逐渐转向非主流：发热是人体生命的自我防卫。也就是说，发热是人的生命对付疾病病原的一种措施。“发烧是人体免疫力
清除有害物质的信号，是人体自我改善的表现。是人体免疫系统对侵入人体内的病毒细菌或滞留在人体的毒素发起战争的信号。在高温环境，外源侵入的细菌病毒无法正常复制，从而丧失大
量繁殖能力，这是人体杀灭这些细菌病毒的最好时机。另外，发烧可以清除滞留在骨骼中的毒素。发烧可以促使人体加快新陈代谢速度，可将滞留在人体的毒素转变成能量，被人体所利用。
骨质疏松的病人甚至可以利用发烧的时机，大量补充钙等相关的营养素，可以增加骨质密度，改善骨质疏松的状况。”（曾志锋著：《医生向左病人往右》第7页，广东花城出版社2007年2月
）“体温每升高1摄氏度，免疫力可以提高500%-600%，也就是说，提高5-6倍。感冒时发烧其实是身体的自我防卫反应，试图通过提高体温来提高免疫力。”（[日]斋藤真嗣著孙莎莎译《提高
体温变健康》第5页，北京出版社2012年6月）
　　已经有大量证据证明支持发热是一种针对感染的防御性适应，在整个动物界已经存在了亿万年之久……用药物控制发热，有时反而会使病情加重，甚至致命。……冷血的蜴蜥也可在感染时得
益于发热：当蜴蜥被感染时，会选择一个温暖的地方使体温升高一些，大约2℃左右。如果找不到一个能使体温升高2℃的温暖的地方，则蜴蜥多半会死去。仔兔不能自己发热，因此一旦忠病
，它也会找一个暖和的地方去升高它的体温；成年兔能自行发热，一旦被退热药阻断，也多半会死去世。
　　发热并不是体温调节失控，而是一种高度进化的体温调节中枢的重新设定。把因感染而发热体温上升了2℃的大鼠放进一个很热的小室，它会启动降温机制保持那高于正常的2℃；放进凉爽的
小室它便会启动保温机制来维持2℃的发热。这个实验说明，是它的控温中枢调高了2℃。
　　在本世纪之初，居利士？瓦格纳？焦利格的工作取得了人类发热价值最重要的证据。他注意到，有些梅毒患者在患疟疾之后病情有所好转，根据梅毒在疟疾高发地区比较少见的事实，作为一种
治疗手段，便有意使上千名梅毒患者感染疟疾。在那个年代里梅毒的自然缓解率不到百分之一，他的这种发热治疗达到了百宵十的缓解率。这一重大成果，使他获得了1927年的生理学诺贝尔
奖。那个时候，认识发热价值要比现在多。
　　（[美]R.M.尼斯& G.C.威廉斯著，易凡、禹宽平译《我们为什么生病》第28页）
　　2.阻断发热（退热）的研究
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