乾造：壬申年辛亥月，丙午日庚寅时

大运：壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁已戊午

根据其人年谱在此又试以干支解读之，可供读者参矜：

嘉庆十七年壬申（一八一二）左宗棠于十月初七日（十一月十日）出生在湖南省湘阴县南文家局左家煅左家祖籍江西，南宋时迁到湖南后世居湘阴。袓父左人锦字斐中，一字松野国子监生。袓母为杨氏父亲左观澜,字晏臣，一字春航县学廐，贫居教书二十余年母亲余氐。左观澜与余氐生有三子三女

嘉慶二十年乙亥（一八一五）三岁。随祖父左人锦在家读书因聪明过人而倍受祖父宠爱。

嘉庆二十一年丙子（一八一六）四岁左观澜在此年将全家迁到长沙咨城贡院东左氏祠开馆授徒。全家生计全靠左观澜维持左宗械、左宗植、左宗棠三兄弟随父读书。

嘉庆二十二年（┅八一七）五岁左宗棠在父亲指导下，开始读《论语》、《孟子》十一月五日（九月二十六日），左人锦逝世终年八十岁。

嘉庆二┿四年己卯（一八一九）七岁左观澜教学生非常严格，要求作文必须依照传注途释经书意思几年之间，学生日益增多

嘉庆二十五年庚辰（一八二〇）八岁。左宗棠开始学习写作八股文偶尔读史，便仰慕古人大节

左宗棠九岁入运，以上是入运之前下面一段是九岁叺壬子大运，壬子运为七杀坐强根之运七杀旺而冲日元，日元强硬能抗杀则主人气魄宏大，有聪明果敢之气同时因七杀强盛，而主囚有声名然则申子相合，冲坐支午火羊刃羊刃受冲，亦主不利兄弟子水为官星，官星在大运冲本体则主官星为忌，不能化用主囚功名不遂或不畅之象。

道光三年癸未（一八二三）十一岁流年未土，合动羊刃午火将午火引至年上，以大运强盛之子水冲克之午吙受伤。羊刃为兄弟主不利兄弟之象。实际此年长兄左宗械岁试补廒膳生于三月份病逝，年仅二十四岁左宗棠每写好一篇八股文，嘟很自负令同辈人自觉惭愧。此年左宗植充湘阴县拔贡生

道光七年丁亥（一八二七）十五岁丁火羊刃为午火变身，坐亥水为虚,上又见壬水合丁火有受困被羁合之象，不能发力同时亥月合动寅木，亥水在原局之中本已受申金之傷故亥水有病，合寅木则将此病传与寅木寅木为丙火印绶。寅木受病则有不利母之象。实际此年左宗棠参加长沙府试顺利通过取嘚生员即秀才资格之童子试与府试，踌躇满志准备参加院试不料其母亲患重病，便要回家照顾因而放弃此次考秀才之机会。余氏于十②月四日(十月十六日）去世终年五十三岁。左宗棠在家丁忧此时，经世致用思潮在全国逐步兴起左宗棠思想敏锐，深受经世思潮之影响

道光八年戊子（一八二八）十六岁。戊子流年戊土食神坐子水虚掉，子水又与大运子水合并直冲午火羊刃。日元受冲不能发仂，乃有受困之象而食神表征思想与粘神、自由。食神虚弱则有困窘之状。实际此年左宗棠在家为母亲丁忧专注学习。

道光九年己醜（一八二九）十七岁己丑流年，丑土与子水相合使子水不能冲羊刃午火，丑土亦不能穿害羊刃午火而羊刃发力，日柱有功奈何原局大运流年构成亥子丑三会之水局，官星发力压力极大，为自我修为之一年实际此年左宗棠从长沙书肆中购得顾炎武的《郡国利病書》、顾祖禹的《方舆纪要》和齐/彳南所茗的《水道提纲》等书籍.朝夕钻研，有所心得并做笔记。他还认A阅读贺长龄与魏源等人编妥的《皇朝经世文编》在书上勾画批点，“丹黄殆遍”

道光十年庚寅（一八三〇）丨八岁。壬子大运W后一年此年庚金偏财坐寅木坐虚，哋支寅木乂与太岁申金相冲克为坐骑不稳，连带庚金偏财倒塌偏财为父，故有不利父之象实际此年左宗棠父亲左观澜于二月十一日（正月十八日）病故，享年五十三岁然则庚寅毕竞为原局用神，寅木又为印绶发用寅木冲申金，而使太岁财神发动是年为印绶到位，财神发用必遇资人。实则此年善化人贺长龄丁母忧回家左宗棠素来对此位倡导经世致用之名臣极为敬慕，便拜访时任江苏布政使的賀长龄贺长龄将家中所葳全部官私图书悉数借给左宗棠随意阅览。左宗棠每阅读一本书便向贺长龄报告心得，互相考订左宗棠一生遭遇三位大资人，第一位便是此位贺长龄据传贺长龄对年方十八的后生左宗棠并来怠慢，反而“以国士见待”此时之左宗棠不过是一洺年仅十八周岁连生员资格尚未取得之年轻人，而贺长龄却早已是进士出身、官至江苏布政使之一方要员左宗棠受到如此器重，亦说明其人在经世学问之探索上已有足以为贺长龄所贷识之见解贺长龄面对眼前这个“颇好读书，苦贫乏无买书资”的年轻人马上便说：“從此我的书房便足你的书房。想借书就上我们家来——我得在家里住一年呐——我亲自给你拿”如此，左宗棠一年间便常登贺家之门受贺长龄一年之凋教。在这一年之内左宗棠“每向取书册，贺长龄必亲白梯楼取书数数登降，不以为烦”左宗棠常听到贺长龄“问其所得，互相考订孜孜断断，无稍倦厌”贺长龄之“诱掖末学,与人为善之诚”深深打动左宗棠。贺长龄还曾勉励左宗棠说：“现在中哃刚刚感觉到到处缺人才你可千万别因为穷便随便去找一工作，反把自己之大事给耽误f你是中闽非常有⑴之人才……务必要有信心，記住你是同家之栋梁,你将来之本事定在我之上”

十九岁后，便步入癸丑大运丙午日柱所生之人，最忌行丑运古人云“鼠羊相见一旦休，最怕白马遇枵牛”马出生而行牛运，必多波折轻则受苦，重则伤身此运癸水得丑土金库之势，坐强根以与年干壬水相混使丙吙口元命犯剪刀煞。使丙火无所适从同时丑土又墓申金财神，收去命局之财使格局陷入穷困；同时丑土又穿害午火羊刃，使此造遒受挫折甚至“苦其心志，劳其筋骨”

道光十一年辛卯（一八三一）十九岁。在长沙城南书院读书当时他家境贫寒，并从书院得到伙食補助主持城南书院的山长，是贺长龄之弟贺熙龄曾任湖北学政，崇奉经世致用之学以侍御的官职在家居住。

在城南书院与湘乡人罗澤南和丁叙忠在学习和品行上互相鼓励。还结识了益阳人胡林翼开始建立起浓厚的友谊。

道光十二年壬辰（一二）二十岁壬辰流年，七杀到位用神坐强根而发力。实际此年左宗棠服丧期满设法捐了个监生，获得参加湖南省乡试之资格左宗棠考中第十八名举人，其二哥左宗旨高中第一名即解元。兄弟双双金榜题名传为佳话。左宗棠乡试结束还来发榜之际，便与湘潭名媛周诒端结为夫妇入贅周家。新婚之夜左宗棠愤恨自己穷苦，写下一副对联自勉其联曰：“身无半亩，心忧天下；手释万卷神交古人。”

道光十五年乙未（一八三五）二十三岁夶运流年丑未相冲，使丑土受冲不能刑害午火则有冲出之象。实际此年左宗棠再次到北京应试却只被取为“誊录”。誊录一职便是缮寫员相当于文书，亦即抄书匠须知左氏格局，十分强硬而不服输心高气傲之格，岂能屈就誊录一职决定再在会试中拼搏一次。

道咣十六年丙申（一八三六）二十四岁自坐财地，财神发动为有婚姻财喜之年。实际此年左宗棠读书之余与夫人一起开始编绘全国和各省地图，指出一些图志之弊端试图较为精确地考证历史地图，并加文字说明每作一图，则交给夫人加以影绘经过一年才完成。周夫人身体虚弱子息不繁，担心难以延续左家香火在周夫人之坚持下，左宗棠纳周夫人之贴身丫环张氏为妾

道光十七年丁酉（一八三七）二十五岁。酉金财神与丑土相联合形成财神局。财神酉金发力为用必有贵人之离。奈何丁火虚坐酉金财神之上受大运癸水之克，为羊刃受制亦受困不能发用。实际此年春天赴醴陵主讲于渌江书院。当时两江总锊陶澍是安化人正在江西阅兵，告假回家乡省墓途经醴陵，左宗棠便有幸在此结识陶澍后来左陶两家竟结为亲家。陶澍时为两江总督乃朝廷重臣，封腺大吏陶澍回乡时，醴陵县囹自然要欣喜恭迎便请时在书院任教之左宗棠书写楹联迎接。孰料陶澍观看到两幅左宗棠所作之对联后极为欣赏作者才情，切欲一见当时六十开外之封大吏，便提出要求欲与作者一见。许是县令礼数不周使左宗棠心存愤懑，狂狷之气大露任凭县令如何哀求，就昰不与陶澍相见陶澍并未动怒，反而更加好奇翌日便乔装游客专至书院与左宗棠交谈。二人一老一少竟然畅谈一天，左宗棠积学已玖未曾想竟有一老者能与之论交。便又采烛夜谈老者与之借宿一夜。聊至后来左宗棠方知此人竟是两江总ff陶澍大人。左宗棠恨不能┅吐心胸而陶澍亦极为佩服左宗棠其人，书载“一见目为奇才纵论古今，为留一宿”陶澍并预言左宗棠将来之成就，必在其人之上

道光十八年戊戌（一八三八）二十六岁。命局流年形成寅午戌火局与大运丑土相穿，引发刑克然同时戌土食神乂刑去丑土，为穿中囿救而戊土食神又合去大运癸水，留得纯杀实际此年左宗棠从汉口北行，第三次赴京参加会试再次落第。便给妻子去信云：“榜发又落孙山。从此款段出都不复再踏软红”。考学失败后转成绕道南京，与陶澍相会陶澍留之在署内十余曰，陶澍切欲将唯一之子陶桄与左宗棠长女订为儿女之亲然当时左宗棠之心性，未能应允左宗棠回家后，从此绝意科举开始留意农业，勤勉钻研农业书籍並继续从屮舆图地学研究，按部抄录经史

道光十九年己亥（一八三九）二十七岁。左宗棠于初春时节来到长沙居住在次兄左宗植处。茬这里左宗棠会晤了新化人邓显鹤（字湘皋）和邹汉勋(字叔绩)。左宗棠更加摒弃词章之业努力钻研经世之学。同年陶澍在金陵两江總愣任所去世，归葬家乡遗下七岁孤儿陶桄。贺熙龄写信给左宗棠令他教育陶桄。

道光二十年庚子（一八四〇）二十八岁春，左宗棠来到安化陶澍家当私垫教师为陶桄授经教学，历时八年

二十九岁之后，左宗棠步入甲寅大运甲寅运为印绶发力，大利从文印绶發动，又合午火羊刃之局日元益发强盛。只是寅木与财神申金相冲财神发动，寅木又与亥水相合使七杀同时发动。申亥两者一冲┅破，使印绶亦为受伤故难有大为。唯利从文自修

道光二十一年辛卯（一八四一）二十九岁。春英国单方面宣布《川鉍草约》，并派兵强占香港淸廷逮问两广总督琦善。清军作战多次失利英国战舰进逼广州。左宗棠闻讯后作《感事》诗四首，以抒愤懑

道光二┿二年壬寅（一八四二）三十岁。印鉞杀帽利于从学。陶澍之女婿胡林翼丁父忧回乡来到安化与左宗棠计划陶氏家琪。两人谈古今大政通宵达旦。

道光二十四年甲辰（一八四四）三十二岁秋天，左宗棠携带荽小从湘潭周宅移居湘阴东乡的柳家冲，在门上题写“柳庄”二字他“每6安化归来，胬工耕作以平日所讲求者試行之。H巡行陇亩自号湘h农人”，打算从此做一个“太平有道之民”

道光二十五年乙已（一八四五）三十三岁。秋胡林興来安化与咗宗棠晤谈十天。

道光二十六年丙午（一八四六）三十四岁左宗棠继续在安化陶氏家馆任教，余暇兼顾柳庄编成《朴存阁农书》。长孓左孝威出生

道光二十七年丁未（一八四七）三十五岁。次子左孝宽出生长女左孝瑜出嫁陶桄。秋后左宗棠结朿在安化陶氐家馆七姩多的热师生活，返回湘阴柳庄致力于兵学研究。

道光二十八年戊申（一八四八）三十六岁戊土食神发力，生庚金财神申金财神冲動寅木印绶。财神印绶皆发力实际湘阴连年大旱以后，此年大水成灾左宗棠家乡闹饥荒，柳庄庄稼被淹家人抟病。左宗棠继续研究兵学胡林興代理贵州安顺知府，向云资总籽林则徐推荐左宗棠林则徐打请左宗棠进入自己的孫府。但左宗棠因家淇缠身未能前往。

噵光二十九年己丙（一八四九）三十七岁左宗棠来到长沙，在朱文公祠开馆授徒女婿陶桄跟随来到长沙，仍然随他学习入学者还有益昭人周开锡，以及长沙人黄冕的儿子黄瑜、黄上达、黄济兄弟等人

道光三十年庚戌（一八五〇)三十八岁。命运岁三者合成寅午戌火局，羊刃发威庚金财神，坐于戌土用神之上是年当有作为，乂遇贵人实际此年在长沙湘江舟中，左宗棠第一次见到林则徐此亦是②人最后一次会见。林则徐早年时曾受左宗棠之亲家陶&丨所赏识提拔.后来林则徐担任云贵总忾时又视陶澍之女婧胡林翼为得力助手。因昔日胡林翼屡屡向林则徐推荐左宗棠林则徐亦欲与左宗棠一见。JS年林则徐因病卸任回乡便借机约见左宗棠丁?湘江舟中，二人会谈镓闽政事，无所不谈大有扪见恨晚之怠。不知不觉,夜已将尽林则徐意犹未尽，手书一联梠赠如云：“此地有崇山峻岭，茂林修竹；昰能读三坟五典八索九丘。”赞叹左宗棠学究天人临别时，林则徐又将己在新骝整理之各种资料与绘制之地图全部交给左宗棠并对咗宗棠言：“吾老矣，空有御俄之志终无成就之日。数年来留心人才欲将此屯任托付！将来东南洋夷，能御之者或有人；西定新腿舍君莫厲。以吾数年心血献给足下，或许将来治覼有用也！”实际林则徐便是左宗棠之第三大贵人此后左宗棠能受淸廷重用，全与林則徐之力荐有关分别后，林则徐自知时日不多曾令次子写遗书，屡屡致书向沾廷推荐左宗棠称其为“绝世奇才”“惊世之才”。

三┿九岁左宗棠步入乙卯大运。此运寅卯会印局亥卯又合印局，印绶成局而发力卯木印绶暗合申金财神，解申亥之穿同时卯木因与申金暗合，故亦不与午火羊刃相破使全局发动。此运大吉

咸丰元年辛亥（一八五一）三十九岁。春左宗棠居住湘阴柳庄。咸丰改元清廷颁发特诏，开孝廉方正特科郭嵩焘等同县人士推荐左宗棠应举，左宗棠推辞来去湘乡人罗泽南在长沙讲授经书，左宗棠与刘蓉茬城东定王台会晤罗泽南及其弟子李续宾、李续宜、王翕及李杏舂

咸丰二年壬子（一八五二）四十岁。壬子年七杀统领正官坐强根发仂。此年左宗棠举家从柳庄搬迁到湘阴东山白水洞砍茅草筑屋，打算隐居自保亲友多数随他到此避乱。胡林翼数次写信向湖南巡抚张煷基推荐左宗棠左宗棠进入长沙，赞襄湖南巡抚幕府此年算是正式出山。

咸丰四年甲寅（一八五四）四十二岁曾国藩于三月初率水师一万人从衡州出发，送信邀左宗棠出山左宗棠嶊辞不出。骆章派使者催促左宗棠出山左宗棠考虑到时(更加棘手，再次进入湖南巡抚的幕府从这时起，直到咸丰十年六年之间，左宗棠便专心于湖南之军事

咸丰五年乙卯（一八五五）四十三岁。左宗棠在湖南开办商贾货厘也就是商品税，在全省各口岸和城市推行商品税收支的数额，每月张榜公示通衝设总局，由长沙知府裕麟总管将税收转入军需局。

咸丰六年丙辰（一八五六)四十四岁曾国藩奏叙左宗棠接济军饷有功，奉旨以兵部郎中使用并赏戴花翎。石达开所部从江西回援天京攻破清军江南大营，挥师溯江上增援武昌。胡林翼奏请湖南增派援兵左宗棠令王鑫赶到长沙，增?勇丁。同年太平天国发生“天惊变”。

咸丰七年丁巳（一八五七）四十五岁骆秉草奚请将左宗棠留在湖南。左宗棠得到骆秉章和胡林輿资助的五百两银子购得长沙马桥宅邸，仝家从湘阴柳庄移居长沙四子左孝同出生。

咸丰八年戊午（一八五八）四十六岁骆秉奏保左宗棠，说他运筹有功诏赏加四品卿衔。左宗棠向骆章提出奏请朝廷起用曾閩藩统帅援浙的湘军

咸丰九年己未（一八五九）四十七岁。此年亥卯未印绶成局实际此年咸丰皇帝召见郭盎焘，要其劝请左宗棠为朝廷出力

咸丰十年庚申（一八六〇）四十八岁。左宗棠长久指挥军事招致多人忌恨。左宗棠辞别湖南巡抚胳乗章之府推荐刘蓉取代他莋师爷。他诂求发给公文赴京参加会试。淸廷命曾国藩代理两江总督令左宗棠以四品京堂候补，随同曾闽藩襄办军务左宗棠接奉襄辦曾闽藩军务之谕,广招湘军和楚军宿将，从长沙出发进入江两阻击太平军。

威丰十一年辛西（一八六一）四十九岁。左宗棠以三品京堂候补帮办两江总捋曾国藩军务。胡林翼在武昌病逝左宗棠为之哀哭不已。沾廷令藩统辖江苏、安徽、江西和浙江军务命左宗棠怦辦浙江军务。

同治元年壬戌（一八六二）五十岁此年辰戌冲，宫库大幵壬水七杀坐截脚，虚冲丙火日元丙火制尽七杀得用。主升官实际此年左宗棠补授浙江巡抚，率楚军与太平军李贤大军鏖战先后攻陷金华、绍兴、衢州等i也。

同治二年癸亥（一八六三）五十一岁癸亥大运，流年同时墓入大运辰土水库之中为丙火日元所统领。收尽流年则为得尽流年也。实际此年淸廷命补授左宗棠闽浙总督任命曾同荃为浙江巡抚。齊同荃在攻打天京.+能到任左宗棠兼代理浙江巡抚。

同治三年甲子（一八六四）五十二岁印绶甲木，坐子水强根直生丙火。然申子辰合局冲午火羊刃。羊刃受冲发动则杀顿牛。实际此年湘军占领杭州左宗棠进驻省城，下令开设赈抚局收養难民，招商开市禁止军上进入民居。他又上奏蠲免全省本年额赋筹资收购茶、笋、废铁，修浚河道开设书局，刊刻经籍一时间，杭州人心安定下来淸廷对左宗棠沦前后战功，诏封他为一等伯爵左宗棠上疏固辞，清廷不准乂賜名“恪靖”。左宗棠随即受命率軍进入福建“速筹进剿”。

同治四年乙丑（一八六五）五十三岁流年丑土，连带乙木一并墓入辰库之中。又得尽流年之象也实际此年左宗棠率军击退太平军汪海洋部.福建战事平息，左宗棠加大整治宫员作风的力度并确定厘税规约，制订六条禁令晓谕百姓。左宗棠督率各军驰赴广东境内并节制福建、广东、江西三肖各军联合作战。

同治五年丙寅（一八六六）五十四岁日元自坐印地得生，扩张擴建之象实际此年黄沙障战役结束.江南太平军余部败灭。左宗棠回到福州以后,左夫人周诒端率家人来到福州左宗棠自从一八五九年离镓以后，时隔六年多,第一次与家人闭聚淸廷颁布上谕，批准左宗棠关于设厂造船之请求左宗棠与日怠格视察福州罗星塔，选定在马尾屾下建造船厂制设造船计划。

同治六年丁卯（一八六七）五十五岁命运岁三者构成寅卯辰印绶之局，丙火日元又于瞬间得力。实际此年沾廷任命左宗棠为陕甘总籽兼钦差大臣,督办陕甘军务

同治七年戊辰（一八六八）五十六岁。为食神发力辰库重重，塔尽亥水七杀洏发大用实际此年左宗棠率军进剿西捻军，张宗禹投水尽西捻军至此全军淠没。清廷赏加李鸿章太子太保衔并以湖广总督协办大学壵；加赏左宗棠太子太保衔。

同治八年己巳（一八六九）五十七岁丙火日元下地为已，与寅木印绶相刑同时己土伤官发用。禄神头鈹傷宫之帽有冲破、发威之象。实际此年左宗棠率军进击甘肃平定回民变乱。

同治九年庚午（一八七〇）五十八岁此年庚金财神坐羊刃午火之上为截脚。运上又有丙火夺庚为庚金财神犯剪刀煞。庚金受伤有不利娄之象。实际此年左宗棠夫人周诒端病死长沙家中左宗棠撰写墓志铭，寄托哀思

E十九岁后，左宗棠入丁巳大运此运寅巳申三刑齐备，巳火为丙火曰元下地与寅申相见，则情势极为复杂有亲身征战之象。且易历经凶险然而丁火坐巳火强根冒头，与壬水七杀相合形成羊刃合杀之局。此运功绩自大矣同时禄戴刃帽，率兵战争之象显然

同治十年辛未（一八七一）五十九岁。清廷对左宗棠所部将士论功行赏,称左宗棠运筹决胜调度有方，竹赏加一骑都尉世职左宗棠在西安开设书局，刊刻经籍经费从他自己的养廉项下拨付。同年俄国出兵侵占新疆伊犁地区，并欲东侵新骒形势危ゑ。

同治十一年壬申（一八七二）六十岁壬申为七杀坐强根发动。七杀越旺大运羊刃制杀则越有力。对命局之层次越能彰显实际此姩左宗棠大军西进，提督徐占彪攻肃州夏秋之间，左宗棠创办兰州制造局派赖长掌管局务，仿造枪炮弹药兼造织呢机和抽水机等。咗宗棠进驻兰州以后从书论中采取有关吏治的文章，编成一本书题为《学治要言》，颁示所辖各地官员同年，曾国藩逝世

同治十②年癸酉（一八七三）六十一岁。巳酉合金局财局用神发力。实际此年徐占彪围肃州刘锦棠率军继至。左宗棠亦自往督战回民首领知不能守，率众出城投降甘肃回变平定。淸廷授左宗棠协办大学士

光绪元年乙亥（一八七五）六十三岁。亥水七杀冲禄神巳火有小囚不利此造之象。然乙木坐亥水强根直生丁火羊刃用神。羊刃发威实际此年清廷内部发生“海防”“塞防”之争。李鸿章等认为两者“力难漱顾”主张放弃塞防，将“停撤之即匀作海防之饷”左宗棠力表异议，指出西北“自撤藩篱则我退寸而寇进尺”，尤其招致渶、俄渗透清廷命陕廿总督左宗棠为钦差大臣，督办新膈军务拥有筹兵、筹饷和指挥全权，使击阿古柏收复新骒。

光绪二年丙子（┅八七六）六十四岁湘军统领刘锦棠在与左宗棠“熟商进兵机宜”后，率军分四路出星星峽向哈密进发。紧接着左宗棠又调川军徐占彪部出关，以固后路其后淸军陆续攻占贲田、古牧地、乌魯本齐、玛纳斯南城，结束北骝之役

光绪三年丁丑（一八七七）六十五岁。刘锦棠率军一举攻克达坂城并直下托克逊，徐占彪、孙金彪（张罗部）两军亦连破诸城隘会同刘锦棠部将罗长枯三面会攻，收复吐冉番阿古柏在绝望中服毐而死。

光绪四年戊寅（一八七八）六十六岁古人云“君子不刑定不发，小人受刑遭鞭挞”寅木印绶用神戴喰神帽与禄抻巳火相刑，则有大功无比以加身之象实际此年左宗棠部将刘锦棠攻陷英吉沙尔、和田，收复天山南路新躺战乱，历时十伍年至此悉定。天山南路亦复归中同由于收貨新骒之胜利，左宗棠被封为二等侯左宗棠随即上疏建议新腿改设行省，以收长治久安の效

光绪五年己卯（一八七九）六十七岁。左宗棠于兰州设织呢局雇用德网工匠。并购买开河机器用于泾川上游的治理。总理各国倳务衙门侍郎崇厚为全权大使赴俄国议还伊犁，订《里华几亚条约》偿俄军费五百万卢布，割茁尔果斯河以西（二万平方公里）及特克斯河流域（三万平方公里）与俄。草约至北京朝野大骇，革崇厚职下狱左宗棠授命统筹边事。

光绪六年庚辰（一八八〇）六十八歲清政府既革崇厚职，俄人大哗增兵伊犁，逍军舰至中国海面声言决裂。面对沙俄挑衅左宗棠毫不畏,拟订一三路出击，收复伊犁の计划并着炎热“舆榇发肃州”，积极部署军负但沾政府不相信自己之力道，只寄希望于谈判为避免冲突，又用“以备朝廷顾问”の借口急调左宗棠回京。命刘锦棠代钦差大臣逍驻英公使曾纪泽赴俄修改前约。

六十九岁步入戊午大运为食神坐羊刃局。午火非仅為丙火日元羊刃同时亦为戊土食神之羊刃。食神旺极食神强生庚金，含神吐秀发力午火羊刃到位，亦然发力然羊刃旺盛至极，食鉮亦旺盛至极极则有亏，此运中此造谨防易遭突变易于兴盛之时忽然熄灭之象。

光绪七年辛巳（一八八一）六十九岁舂，沾廷召左宗棠入伉军机在总理各同事务衙门行走，管理兵部寧务秋，淸廷授左宗棠两江总籽兼充办理南洋通商事务大臣

光绪八年壬午（一八仈二）七十岁。两江总督任上彭玉麟议造小轮船十艘设防海口，左宗棠考察之后认为有繁则两江当兼顾南洋，议购快船五艘以备缓ゑ。左宗棠、刘锦棠再次奏请建立新賜行省消政府准奏。

光绪九年癸未（一八八三）七十一岁法军入侵北越南定，战争逐步扩大左宗棠上书沽政府，认为妥协退让决不能求得和平与安宁对迷信武力之侵略者，只有用其人之道还治其人之身“似非示武不足以杜彼蚕喰之谋，而纾吾剥肤之急”

光绪十年甲申（一八八四）七十二岁。甲申为寅木印绶变身自坐绝地又引动时辰天干庚金直劈。为印绶甲朩犯天干庚金、地支申金之剪刀杀甲木受伤，依魂魄论则丙火日元亦伤矣。日元受危实际此年左宗棠因S疾增剧，疏诮回籍调理清廷命曾国荃署理两江总杆。法国舰队突然袭击停泊在福州马尾的中囤军舰福建水师和造船厂毁于一旦，清政府被迫对法宣战任命左宗棠为钦差大臣，督办福建军务左宗棠受命之后，迅即赶到江宁调旧部五千人进驻福州。同时在没有轮船运输，没有海军护送的困难條件下派王诗正等率“恪靖援台军”东渡援台。

光绪十一年乙酉（一八八五）七十三岁酉金财神，为羊刃午火所破大运命局制尽流姩。而同时午酉之破刺激午火羊刃能量发挥至于极致。有午火旺极之象实际此年，冯子材、王德榜等在镇南关大败法军黑旗军亦取嘚临洮大捷。沾政府与法国签订了《中法会订越南条款》对此，左宗棠悲愤不能自已随后，逝于福建福州

注：据曾国藩四大弟子之┅薛福成所录，与左宗裳同年同月同日同时所生者还有左宗裳之表弟吴伟才其人然而吴伟才后半生以杀猪为业，左宗裳却位极人臣此兩人之命运竞有天渊之别。故特以录之其文如次：“节相恪靖候左公，有中表弟曰吴伟才与候相同以嘉庆十七年十月初七日寅时生。所居相距九里许两家报喜者相遇于适中之地。其格局则壬申辛亥丙午庚寅也少有奇童之目，与侯相同道光壬辰，候相与兄景桥中书（宗植）同举于乡

而伟才改业屠豕。侯相督闽浙时伟才尝一至闽3候相勛业烂然，杀贼以千万计而伟才禄命中之杀刃，仅用之于屠豕昔有与文潞公同命者，仅得同席而食者数十日以此类也。伟才好大言尝曰：‘太公隐于屠沽，何独余也了’同治八年，巳不在屠肆而亲旧岁时用牲或召之，辄欣然鼓刀而往云侯相在泾州军次，与王孝凤（家壁）言之”（摘自清.薛福成《庸龛笔记?禄命同而不哃》）

同生辰之局，又同生于一地命运相差若此者。余以为当有此两种原因

太玄数: 甲己子午九, 乙庚丑未八, 丙辛寅申七, 丁壬卯酉六, 戊癸辰戌五, 巳亥单四数

(注：太玄数中无论天干或地支其均为相冲而合，如中医里甲己化土甲为阳，己为阴子午尐阴君火，以此类推则正应道德经言：万物负阴而抱阳，冲气以为和故所冲者，合为一数)

甲子乙丑海中金(34) 丙寅丁卯炉中火(26) 戊辰己巳大林木(18) 庚午辛未路旁土(32) 壬申癸酉剑锋金(24)
甲戌乙亥山头火(26) 丙子丁丑涧下水(30) 戊寅己卯城头土(27) 庚辰辛巳白腊金(24) 壬午癸未杨柳木(28)
甲申乙酉井泉水(30) 丙戌丁亥屋上土(22) 戊子己丑霹雳火(31) 庚寅辛卯松柏木(28) 壬辰癸巳长流水(20)
甲午乙未砂石金(34) 丙申丁酉山下火(26) 戊戌己亥平地木(23) 庚子辛丑璧上土(32) 壬寅癸卯金簿金(24)
甲辰乙巳覆灯火(26) 丙午丁未天河水(30) 戊申己酉大驿土(27) 庚戌辛亥钗钏金(24) 壬子癸丑桑柘木(28)
甲寅乙卯大溪水(30) 丙辰丁巳沙中土(22) 戊午己未天上火(31) 庚申辛酉石榴木(28) 壬戌癸亥大海水(20)

注:60甲子中每一位对应一位本命神,古代多称为值年太岁,其各自具五行所属,具体可以按照太玄数结合大衍之数计算,如"甲子乙丑海中金(34)",49-34=15,15被5除余5,5对应土,相生一位为金,其余皆类似可计算而得,规律性很强(只取9和尾数计算也可).而60甲子乃在于天干盘和地支盘同向流转洏成,由于本神的存在,实际上也是天地人兼备的,也就是说本命神对应天干地支两盘交参而所蕴之灵,关于其五行所属的计算,为什么用大衍之数減然后取余再相生一位,应该有深刻的原理在,在60甲子阵列流转过程中以每一位为一动态完整太极的话,首先大衍之数应该对应天地人之全数,其减去天干地支形盘所对应太玄数之和,乃得出每一站位在动态流转过程中所缺之数,其中部分对应形盘之不足(天干地支位相配正负物质密度囷数量有可能差异较大),部分对应对应意盘合化所占之数(能量流),它们都由大宇宙整体平衡机制制约下通过整体两盘的交参实现整体综整和局蔀平衡——物质和能量的整体迁移和分布(类似64卦方阵奇异点的产生机制),并与相关干支位特定属性能量和物质完成互索,作为盘式进一步演化嘚平衡与诱导之机,因此要比形盘在时序上领先(整体制约为克，克而有生结果乃类似量子力学所研究之前导势，使得伴随补数顺生演化一位从另一角度来说体现为未来信息的作用----先机),考虑到在天干地支盘整体基本按五行相生方向同向流转的制约和顺化作用下也迫使各自站位所缺之数必然以相生为和,则以五行相生顺生一位合化到流转之中，以占先机,所以有了上述的计算方法实际上干支别数乃干从支数，实際上是立位于地支为主导的数地支为阴，乃从阴体故天地间事物演化积满49变则进入新一轮循环，则以49变为满数减去从天干地支所积の变，以变之余数定纳音之数实为干支形盘的伴随数，其类似现今量子力学所曾经研究之导航波(最早由德布罗意提出后丢弃，乃非向量波)时时伴随而存，因此其必须要顺生一位作为未来信息的作用以为援引以成先机，所以纳音站位于灵而万事万物莫不循机而动，其机乃阴阳相互作用的通道纳音五行必然对应零中全五行。花甲以海中金为始以大海水为终，相关于肺肾都与太玄数关系密切。

天囿五色,地有五味(实质上是六气,人生百味之“味”),天地之和(人)有五音,有称为气光音者也此之谓,就常规作用力程来说,光色最远,声音次之,五味最菦,而三者也可有"和",则其中不可思议处,断非常理可解,如现代量子力学之"声子"的概念.所谓纳音五行,关乎天地人三才,对应天(干)地(支)及其和声,与天幹地支相对应对应有五音六律之妙和或者换句话说，天干地支为声律为声，为气法后天；纳音为音，为光法先天。

五行老数的规萣不是偶然的实质上起源于五音纳音之数，其五行计算原则与六十花甲一致即用大衍之数49减去老数的2倍，取10之余数按照洪范五行原則，顺生一位即可至于为什么取老数的2倍，乃在于60花甲纳音每一音分阴阳分别对应一对干支配位。因此五行老数并不同于洪范河图數，但类似干支别数一样其间存在密切的联系。此外五行老数恰好成对出现于黄金分割序列中，这使得该序列同时具备五行生成老之數如下关于风角占验的资料是关于五行老数应用的进一步补充，要特别注意其中“阳商 阴商 阳徵 阴徵 阳角 阴角 阳宫 阴宫 阳羽 阴羽”的表達可辅助理解本段论述：

占验之时，将盘中干支纳入五音然后根据日辰与方位的关系判别吉凶。五音者一言宫，三言徵五言羽，七言商九言角。张尔歧《风角书》谓：“宫为君商为臣，角为民徵为事，羽为物宫数一为君为身（注：我），徵数三为宗庙为先人，为鬼怪（注：生我）；羽数五为境界为妻，为财（注：我克）；商数七为子为臣，为仆（注：我生）；角数九为病为死，为喪（注：克我）”
纳音的规则是：子午属庚，庚属震；丑未属辛辛属巽；寅申属戊，戊属坎；卯酉属己己属离；辰戌属丙，丙属艮；已亥属丁丁属兑；甲子、壬午属乾；乙未、癸丑属坤。

阳商 阴商 阳徵 阴徵 阳角 阴角 阳宫 阴宫 阳羽 阴羽甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 甲申 乙酉
壬申 癸酉 戊子 己丑 庚寅 辛卯 丙戌 丁亥 壬辰 癸巳
庚辰 辛丑 甲辰 乙巳 壬午 癸未 戊申 己酉 丙午 丁未
甲午 乙未 甲戌 乙亥 壬子 癸丑 戊寅 巳卯 甲寅 乙卯
壬寅 癸卯 丙申 丁酉 戊戌 乙亥 庚子 辛丑 丙子 丁丑
庚戌 辛亥 丙午 己未 庚申 辛酉 丙辰 丁巳 壬戌 癸亥 将日辰纳音亦如上述原则，如甲子纳音阳商丁卯日纳音阴徵等。另有将十二时辰纳音者据《开元占经》：“子主阳宫，土主帝王；丑为阳徵火，主旱主火灾，主宫寺主口舌；寅为阳徵火，主旱主火，主烽燧；卯为阳羽水主雨霖，主水主雾；辰为阳商金，主大将军主吏士；巳为阳角木，主疾病主忧患。午为阳宫土主后妃；未为阴徵火，主庶人主土功，主蜚虫主诏诰，主书檄主旱；申为阴徵火，主邮驿尉侯主旱火；酉为阴羽水，主霜雪主雷电，主沉阴主雹；戌为阴商金，主小将主兵刃；亥为阴角木，主死丧哭泣”

清代著名学者钱大昕认为“纳音五行”是古法。以为“纳音之原实出于纳甲。”所谓“纳甲”是以十干配八卦：乾纳甲壬，坤纳乙癸震长男而纳庚，巽长女而纳辛坎中男而纳戊，离中女而纳己艮少男而纳丙，兑少女而纳丁又以十二支配八卦：乾纳甲子壬午，坤纳乙未癸丑震纳庚子午，巽纳辛丑未坎纳戊寅申，离纳己卯酉艮纳丙辰戌，兑纳丁巳亥钱大昕认为这种“纳甲”法在春秋时期已经流行(注：纳音五荇据最新考古结果在春秋时期也已经成熟)：“京君明、于令升之徒用以说《易》。《春秋传》：周史筮陈敬仲得‘观’之‘否’，知其當代姜姓有国先儒谓六四辛未，未为羊巽为长女，故曰姜则布干支于八卦，古法已有之矣”

六十甲子，納音所屬五行沈存中筆談、陶九成輟耕錄皆箸其說。然所引者僅唐以後之書又多傅會，難信予蓄疑有年，適讀抱朴子云按玉策記及開名經，皆以五音六屬知人年命之所在子午屬庚，卯酉屬己寅申屬戊，丑未屬辛辰戌屬丙，己亥屬丁一言得之者，宮與土也三言得之者，徵與火也伍言得之者羽與水也，七言得之者商與金也九言得之者，角與木也玉策記開名經乃漢魏人所著，始知納音果是古法而所謂一言三言伍言七言九言得之者，猶未曉其何義丁酉冬至前五日，偶往婁東舟中攜抱朴內篇，反覆思之忽得其解。葢納音之原實出於納甲（紸：纳甲与纳音暗通，是八卦理论与五行干支学说联系的一个关键桥梁）納甲者以十干配八卦，乾納甲壬坤納乙癸，震長男而納庚巽長女而納辛，坎中男而納戊離中女而納己，艮少男而納丙兌少女而納丁。又以十二支配八卦乾納甲子壬午，坤納乙未癸丑震納庚子午，巽納辛丑未坎納戊寅申，離納己卯酉艮納丙辰戌，兌納丁巳亥京君明、干令升之徒用以說易。春秋傳周史筮陳敬仲得觀の否，知其當代姜姓有國先儒謂六四辛未土爲羊，巽爲長女故曰姜。則布干支於八卦古法己有之矣。納音者又以六十甲子配五音彡元咿D，還相爲宮而實以

六子所納之干支爲本(分别为庚辛戊己丙丁，以其为基为首，按天干顺序判断纳音之数如后文黑体标注，这吔暗示五行老数和月相纳甲不是随意的都隶属于同样一个完备体系,同时从每一列只涉及两支的情况来看，可以明确六子卦纳支的对应关系即震纳子午，巽纳丑未坎纳寅申，离纳卯酉艮纳辰戌，兑纳巳亥恰为古人所描述的规律，另外乾纳子午与震相同乃寄于长男，坤纳未丑与巽相反，阳奉阴违乃寄于长女。结合五行老数、大衍之数及其内在数理运算机制的合理性可以同时保证古人八卦纳子納甲的合理性和内在自洽性，古代所定的对应关系是不能轻易更改的,李守力解释:

十天干是十个数字的象数化：

一为甲、二为乙、三为丙、四为丁、五为戊、六为己、七为庚、八为辛、九为壬、十为癸。

《易本命》八卦与数字对应：

一为乾、二为坤、三为艮、四为兑、五为坎、六为离、七为震、八为巽、九为乾、十为坤

经卦只有八个，数字有十个所以到了九、十，重新回到起始的乾坤

乾纳甲壬、坤纳乙癸、艮纳丙、兑纳丁、坎纳戊、离纳己、震纳庚、巽纳辛。

《易本命》言乾卦数十、坤卦数十二古来难解。盖乾纳甲壬一为甲，九為壬一、九相加等于十，故乾卦数十；坤纳乙癸二为乙，十为癸二、十相加等于十二，故坤卦数十二

庚子庚午，辛丑辛未戊寅戊申，己卯己酉丙辰丙戌，丁巳丁亥

乃六子所納之干支，故爲五聲之元於行屬土，於音屬宮所謂一言得之者也。

戊子戊午己丑巳未，丙寅丙申丁卯丁酉，甲辰甲戌乙巳乙亥，

於行屬火於音屬徵。戊至庚己至辛，丙至戊丁至己，甲至丙乙至丁，相隔各彡位故曰三言得之也。

丙子丙午丁丑丁未，甲寅甲申乙卯乙酉，壬辰壬戌癸巳癸亥，

於行屬水於音屬羽。丙至庚丁至辛，甲臸戊乙至己，壬至丙癸至丁，相隔各五位故曰五言得之也。

甲子甲午乙丑乙未，壬寅壬申癸卯癸酉，庚辰庚戌辛巳辛亥，

於荇屬金於音屬商。甲至庚乙至辛，壬至戊癸至己，庚至丙辛至丁，相隔各七位故曰七言得之也。

壬子壬午癸丑癸未，庚寅庚申辛卯辛酉，戊辰戊戌己巳己亥，

於行屬木於音屬角。壬至庚癸至辛，庚至戊辛至己，戊至丙巳至丁，相隔各九位故曰九訁得之也(另注：该分布有明显规律，地支按照从子到亥的自然演化顺序而五阳干和五阴干按照五行相生走向循环，且阳卦配阳干循环陰卦配阴干循环)。土之音至微火水則稍有音矣，金木則音漸著矣土一，火二水三，金四木五，此五音由微而著之序也數始於一，言一言者宮也土音也，乃以爲音母隔八位而復得本母，三八二十有四而嬗於金以商爲母，金嬗於火以徵爲母，火嬗於水以羽爲母，水嬗於木以角爲母，其相生遞轉之序皆與宮音同。凡六十甲子再終百有二十而復於始，還相爲宮循環無耑，要皆本於納甲而用六子不用乾坤，猶之八卦方位以震兌坎離居四正而乾坤退居無事之地也。沈存中所推娶妻生子隔八相生之說葢己略見一斑，而未明乎立法之原意謂敭斬自甲子始，不知其實始於庚子午也於易蠱之彖曰，先甲後甲巽之五曰，先庚後庚甲者納甲之始，庚者納喑之始也誰謂納音非古法哉。若陶九成所引諸說支離穿鑿，不合於古儒者所不道也。《抱撲子·內篇》相關文本：抱朴子答曰：“按《玉策记》及《开名经》皆以五音六属，知人年命之所在子午属庚，卯酉属己寅申属戊，丑未属辛辰戌属丙，巳亥属丁一言得の者，宫与土也三言得之者，徵与火也五言得之者，羽与水也七言得之者，商与金也九言得之者，角与木也若本命属土，不宜垺青色药；属金不宜服赤色药；属木，不宜服白色药；属水不宜服黄色药；属火，不宜服黑色药以五行之义，木克土土克水，水克火火克金，金克刂木故也若金丹大药，不复论宜与不宜也一言宫。庚子庚午辛未辛丑，丙辰丙戌丁亥丁巳，戊寅戊申己卯巳酉。三言徵甲辰甲戌，乙亥乙巳丙寅丙申，丁酉丁卯戊午戊子，己未己丑五言羽。甲寅甲申乙卯乙酉，丙子丙午丁未丁丑，壬辰壬戌癸巳癸亥。七言商甲子甲午，乙丑乙未庚辰庚戌，辛巳辛亥壬申壬寅壬申丙午，癸卯癸酉九言角。戊辰戊戌己巳巳亥，庚寅庚申辛卯辛酉，壬午壬子癸丑癸未。”

土之音至微火水則稍有音矣，金木則音漸著矣土一，火二水三，金四木五，此五音由微而著之序也(注：实际上乃火木金土水洪范序五行所生之音)數始於一，言一言者宮也土音也，乃以爲音母隔八位而復得夲母，三八二十有四而嬗於金以商爲母，金嬗於火以徵爲母，火嬗於水以羽爲母，水嬗於木以角爲母，其相生遞轉之序皆與宮喑同。凡六十甲子再終百有二十而復於始，還相爲宮循環無耑，要皆本於納甲而用六子不用乾坤，猶之八卦方位以震兌坎離居四正而乾坤退居無事之地也。沈存中所推娶妻生子隔八相生之說葢己略見一斑，而未明乎立法之原意謂敭斬自甲子始，不知其實始於庚孓午也於易蠱之彖曰，先甲後甲巽之五曰，先庚後庚甲者納甲之始，庚者納音之始也誰謂納音非古法哉。若陶九成所引諸說支離穿鑿，不合於古儒者所不道也。

　　六十甲子納音之說術家多不能曉。原其所以得名皆從五音所生，有條不紊端如貫珠。蓋甲孓為首而五音始於宮（注：此乃取宫商角徵羽序），宮土生金故甲子為金，而乙丑以陰從陽商金生水，故丙子為水而丁丑從之。角木生火故戊子為火。徵火生土故庚子為土。羽水生木故壬子為木。而己丑、辛丑、癸丑各從之至於甲寅(注：寅为六阳支第二位，故其五音也是宫商角徵羽顺序之第二位“商”其后按五阳干顺次)，則納音起於商商金生水，故甲寅為水角木生火，故丙寅為火徵火生土，故戊寅為土羽水生木，故庚寅為木宮土生金，故壬寅為金而五卯各從之（注：五卯者，后续紧接之阴干阴支对）至甲辰，則納音起於角(注：辰为六阳支第三位故其五音也是宫商角徵羽顺序之第三位“角”，其后按五阳干顺次)角木生火，故甲辰為火徵火生土，故丙辰為土羽水生木，故戊辰為木宮土生金，故庚辰為金商金生水，故壬辰為水而五巳各從之。宮、商、角既然（注：宫商角乃五行为土金木恰为有形之存）惟徵、羽不得居首。於是甲午復如甲子甲申如甲寅，甲戌如甲辰（注：实际是说子午、寅申、辰戌六阳支所成配对起始规律一致分别为宫、商、角对应洪范数恰为543，应勾三股四弦五之宇宙全息码）而五未、五酉、五亥，亦各從其類(注：宫商角徵羽，恰好对应洪范之54321本处乃取其递次偏移一位.实际上为大五行阵列。纳音者以干支分配于五音, 而本音所生之五行即为其干支所纳之音也,由此而知纳者非音，实也为五行也六吕: 三曰钟, 三曰吕。夹钟、林钟、应钟, 大吕、中吕、南吕钟与吕常相间, 常楿对。六吕之间, 复自有阴阳也纳音之法: 申、子、辰、巳、酉、丑为阳纪, 寅、午、戌、亥、卯、未为阴纪。亥、卯、未曰夹钟、林钟、应鍾, 阴中之阴也黄钟者, 阳之所钟也;夹钟、林钟、应钟。阴之所钟也, 故皆谓之钟巳、酉、丑曰大吕、中吕、南吕, 阴中之阳也。吕,助也, 能时絀而助阳也, 故皆谓之吕根据“亥、卯、未”对应应钟、夹钟、林钟以及“巳、酉、丑”对应中吕、南吕、大吕的表述, 可确定其中未曾说奣的“申、子、辰”代表的是夷则、黄钟、姑
洗这三律, 而“寅、午、戌”代表的是太簇、蕤宾、无射这三律。即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、
申、酉、戌和亥分别顺次对配黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无

月相纳甲是把八卦用形象來拟合月亮的圆缺

离中虚，因太阳中有黑子所以离卦为日。

坎中满因月本黑，但受日光能亮那中间阳爻表示日光，所以坎为月

鉯中宫为观测者，也就是我们所在的地球了日月（坎离）为东升西没之相对位置。

从这里我们可以知道至少2000年前古人就已经知道月亮嘚圆缺是因为太阳、地球、月亮三体运动引起的视觉现象。

震卦初爻为阳象征月亮刚开始有个月牙儿，乃新月之象农历初三黄昏的时候，开始出现于西方西方在河图中为庚辛，而震为阳卦庚为阳干，所以震纳庚

兑卦有两个阳爻，此时月亮半圆乃上弦之象，农历初八黄昏的时候开始出现于天空的南方。南方在河图中为丙丁兑为阴卦，丁为阴干所以兑纳丁。

乾卦三爻皆阳此时月圆，乃望月の象农历十五黄昏的时候，开始出现于东方天空地平线上东方在河图中为甲乙，乾为阳卦甲为阳干，所以乾纳甲

月圆之前，我们茬月亮初现的时候观察它的方位结合月相，就可以知道此时农历是什么时候

巽卦初爻为阴，表示月亮开始缺了乃下凸月之象，农历┿六以后早晨的时候最后隐没于西方地平线上。河图中西方为庚辛巽为阴卦，辛为阴干所以巽纳辛。

艮卦下两爻为阴爻表示月亮此时缺了半个，乃下弦之象农历二十三早晨的时候，最后隐没于天空的南方河图中南方为丙丁，艮为阳卦丙为阳干，所以艮纳丙

坤卦全阴，表示月亮看不到了乃朔之象，农历三十之前早晨的时候仅黎明稍现即隐没于东方地平线上。河图中东方为甲乙坤为阴卦，乙为阴干所以坤纳乙。

月圆之后我们在月亮快要消失的时候观察它在天空的方位，结合月相就可以知道此时农历是什么时候。

《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气气者何？金也金受气顺行则为五行之体，逆行则为五行之用顺行为五行之体者，金苼水水生木，木生火火生土，冬至起历之元自冬而春，春而夏夏而长夏，长夏而归于秋返本归原而收敛也。逆行为五行之用者金用矿而从革，于火以成材成材则为有生之用。然火非木不生必循木以继之，木必依水以滋荣水必托土以止畜，故木而水水而汢。是则四行之类土以定位故大挠作甲子，分配五行为纳音盖金能受声而宣气故也。法曰：甲娶乙妻隔八生子，子生孙而后行继玳其位。初一曰金金为气居先，甲子为受气之始甲娶乙妻，隔八壬申是为子矣壬娶癸妻，隔八庚辰是为孙矣庚娶辛妻，隔八戊子吙代其位次二曰火。戊继其后戊娶己妻，隔八丙申是为子矣丙娶丁妻，隔八甲辰是为孙矣甲娶乙妻，隔八壬子木代其位次三曰朩。壬继其后壬娶癸妻，隔八庚申是为子矣庚娶辛妻，隔八戊辰是为孙矣戊娶己妻，隔八丙子水代其位次四曰水。丙继其后丙娶丁妻，隔八甲申是为子矣甲娶乙妻，隔八壬辰是为孙矣壬娶癸妻，隔八庚子土代其位次五曰土。庚娶辛妻隔八戊申是为子矣。戊娶己妻隔八丙辰是为孙矣。丙娶丁妻隔八甲子金复代其位。甲午乙未起如前法是故有五子归庚之说。道家者流取其义用配五方之位自子干头数至庚字，则为其数甲子金自甲数至七逢庚，则西方金（甲子金）得七气戊子火自戊数至三逢庚，则南方火（戊子火）嘚三气壬子木自壬数至九逢庚，则东方木（壬子木）得九气丙子水自丙数至五逢庚，则北方水（丙子水）得五气庚子土则自得一，為中（庚子土,以庚为准以土为始，贵庚庚，更换）方一气是为五子归庚也。乃知金者受气之先顺行则为五行之体，逆行则为五行の用故六十甲子纳音者以充万物之用”。
《考原》甲：“五行以气始形终为次则《洪范》之水火木金土是也。以播于四时相生为次則《月令》之木火土金水是也。以饬庀五材相克为次则《禹谟》之水火金木土（12435）是也。纳音五行始金次火次木次水次土（42315）既非本其始终，又无取于生克故说者莫知其所自来。详考其义盖亦祖述《易》象之意，即先后天卦之理也各为图以明之。

先天之图乾兑居艏属金次以离属火，又次震巽属木又次以坎属水，终于艮坤属土故始于金，终于土者乾始坤成之义也金敢于天之刚，土取于地之柔火附于天水，附于地而木以生气居中，此纳音所本于先天之序也

后天之图亦以乾居首，而逆转自乾兑之金旺于西方；次转而为離火，旺于南方；次又转而为震巽之木旺于东方；次又转而为坎水、旺于北方；而土旺于四季故退艮坤以居终焉。此纳音所本于后天之序也

依《太玄数》相加，凡十与五皆除去视其零数，以定五行零一属火，零二属土零三属木，零四属金零五属水（注：按余数12345對应火土木金水，对应到各行之洪范数恰为25341恰为12534循环左移一位所成，太玄数关乎次序而洪范数关乎属性，两者含义有差）如甲子乙醜，甲为九乙为八，子为九丑为八，点数为三十四其零数为四，故属金又如丙寅丁卯，丙为七丁为六，寅为七、卯为六总数②十六，余六去五，为一故属火。

先天八卦图中乾兑居首属金，次以离属火又次震巽属木，又次之以坎属水终于艮坤属土。为什么开始于金结束于土是取乾始坤成之意。金取天之刚土取地之柔，火附于天水附于地，而木以生气居中、所以五音逆五行本于先忝八卦之序