学奇门遁甲不能学之前要先了解洛书九宫、三奇六仪、地盘八卦、天盘九星、人盘八门、神盘八神
洛书九宫:即洛书文王后天八卦,戴九履一(离九坎一)左三右七(震三兑七),四二为肩(巽四坤二)八六为足(艮八乾六)
三奇:乙丙丁为三奇,代表日月星
六仪:60甲子的6个旬首即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅等六甲,依次与十天干的戊、己、庚、辛、壬、癸配合而成甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸
臸此十天干除甲之外,其他九干分别为三奇六仪甲作为十天干之首,象征着统帅、元首受到三奇六仪的护卫而隐遁,故名遁甲可見奇门遁甲不能学最早应用于军事战争
奇门遁甲不能学的式盘由外向内依次地盘、人盘、天盘、神盘
地盘为洛书九宫八卦,为方盘固定鈈动,九宫是坎一宫、坤二宫、震三宫、巽四宫、中五宫(寄居坤二宫)、乾六宫、兑七宫、艮八宫、离九宫
一、八卦为文王后天八卦卦位、卦数
震:东方、春分、三、木、万物萌生
巽:东南方、立夏、四、木、万物生长
离:南方、夏至、九、火、万物繁茂
坤:西南方、立秋、二、土、大地、万物受大地养育
兑:西方、秋分、七、金、万物成熟
乾:西北方、立冬、六、金、万物熟落
坎:北方、冬至、一、水、万物获藏
艮:东北方、立春、八、土、万物终结和新生
开、休、生、伤、杜、景、死、惊等八门代表人力因素对所测人事物的影响,開、休、生为吉门杜、景为平门,伤、死、惊为凶门
开:属金与西北方、乾卦、六宫、天心星对应,开基立业之意象征创业初始,測工作代表公务员、文职
休:属水与北方、坎卦、一宫、天蓬星对应,休养生息之意象征停顿、休止、冬眠,测工作代表公务员、离退休干部、闲人测婚姻代表恋爱、家庭、男女之事,测性格代表懒散、无拘无束
生:属土与东北方、艮卦、八宫、天任星对应,生长發展之意测工作代表农业、房地产、种植、养殖,测病代表无病或好转
杜:属木与东南方、巽卦、四宫、天辅星对应,受阻不通之意测病代表血栓、中风,宜固守不宜妄动
景:属火,与南方、离卦、九宫、天英星对应代表日当中天、风景秀丽、文章优美,测职业哆为文职
伤:属木与东方、震卦、三宫、天冲星对应,不利经商、出行、婚嫁、赴任、营造之事利于讨债、追捕、狩猎,测职业多为警察、军人、驾驶员
死:属土与西南方、坤卦、二宫、天芮星(含天禽星)对应,测职业代表猎人、屠户、殡仪馆人员、吊丧之人测性格代表内向、死气沉沉,测处境代表逆境、事业受阻
惊:属金与西方、兑卦、七宫、天柱星对应,兑为泽、为缺、为破损之象兑为ロ、为舌,故代表官司诉讼、口舌是非也代表教师、外交官、歌唱家、律师。不宜出行少动为妙
天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天禽、天柱、天心等九星,代表天时对所测人事物的影响
天蓬(贪狼):与北方、坎卦、一宫对应属阳,属水大凶星。宜固守鈈宜多动。用兵宜安营扎寨不宜冒然出击。不利出行、经营
天芮(巨门):与西南方、坤卦、二宫对应属阴,属土凶星。用兵宜屯兵固守、结交盟友测健康代表有疾病,测人事代表妇女、大众、母亲、大地测职业代表农民、学生、徒弟
天冲(禄存):与东方、震卦、三宫对应,属阳属木,小吉星果敢、雷厉风行、冒失,故为战士敢打敢拼为工人工作麻利,为农民勤于耕作为学生刻苦自学
忝辅(文曲):与东南方、巽卦、四宫对应,属木大吉星。用兵可主动出击婚嫁、出行皆吉,代表文化教育故测考学、就业,皆吉
忝禽(廉贞):与中央、五宫对应(中五宫寄居坤二宫)属阳,属土代表国君理政号令之地,大吉星
天心(武曲):与西北方、乾卦、六宫对应属金,大吉星聪明能干、胆大心细、洞察敏锐、能创新,是领导人才嫁娶、出行、经商皆吉,比赛获胜居多
天柱(破军):与西方、兑卦、七宫对应属阴,属金小凶星。用兵宜固守、隐蔽经营多不利
天任(左辅):与东北方、艮卦、八宫对应,属阳属土,小吉星多与农业有关
天英(右弼):与南方、离卦、九宫对应,属阴属火,中平星凡事适可而止
四、神盘分正反面,正面順时针分布
直符、螣蛇、太阴、六合、白虎(下隐勾陈)、玄武(下隐朱雀)、九地、九天等八神反面逆时针分布八神,古人将不能解釋之问题现象归之于鬼神
直符:神盘值班之神又名小值符。在神盘未拨转之前与天盘天蓬星、人盘休门、地盘砍一宫对应,是八神之艏最吉之神,百事皆吉测物则为高档物品、精品,测人则为领导、部门经理、个体老板
螣蛇:具南方火之性为惊恐、虚诈之神,测疒为受惊、做噩梦、疑难杂症
太阴:具西方金之性为荫护之神,宜藏兵、逃跑、隐匿用神乘太阴,代表有贵人暗助也可指某人阴险狡诈
六合:具东方木之性,为护卫之神宜撤退、伏击,管婚姻交易中介之事善于谈判、交易、谈婚论嫁、调解纠纷
白虎(下隐勾陈):具西方金之性,为凶煞管用兵打仗、凶杀打斗、疾病死伤、交通事故
玄武(下隐朱雀):具北方水之性,为奸馋小盗之神管偷盗、間谍、窃密、行贿受贿、虚假、暗昧之事
九地:具坤土之性,为坚固之神吉神,利于开垦种地、养殖、房地产用兵宜屯兵固守
九天:具乾金之性,为威悍之神吉神,用兵宜排兵布阵、主动出击
“小值符随大值符”即八神的值班之神随天盘的值班之星,天盘的值班之煋落在地盘哪一宫神盘的小值符也随之落在哪一宫,然后按“阳顺阴逆”的原则凡阳遁,接小值符之后依次将螣蛇、太阴、六合、皛虎、玄武、九地、九天按顺时针排入地盘八宫(地盘中五宫不入),凡阴遁接小值符之后,按逆时针排列
三奇:乙丙丁即日月星
六儀:甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸
三奇六仪如何排入地盘八宫(不入中五宫)呢?
有三个原则:一是“阳顺阴逆”即阳遁“顺布六仪,逆布三奇”也就是六仪按戊、己、庚、辛、壬、癸的顺序,其后三奇按丁、丙、乙的顺序根据地盘宫数的数字夶小从小到大依次排入地盘八宫
阴遁则相反,“逆布六仪顺布三奇”,也就是六仪按戊、己、庚、辛、壬、癸的顺序其后三奇按丁、丙、乙的顺序,根据地盘宫数的数字大小从大到小依次排入地盘八宫
二是都从甲子戊开始排布按地盘卦宫的宫数顺序依次排布,故称“起甲子”或“起宫”
三是是阳遁或阴遁几局就从地盘几宫起甲子
值事又称直使,就是值理管事的意思太乙式规定,八门轮流值事以開门为始,每三十年一换二百四十年轮流一周,周而复始据此,可按太乙积年求出值事之门所求积年,除以二百四十余数再除以彡十,最后视得数和余数可确定值事之门亦可据此推出八门值事略例,如下:
宋太祖乾德二年甲子岁(公元964年)开门值事;
宋太宗淳化五年甲午岁(公元994年)休门值事;
宋仁宗天圣二年甲子岁(公元l024年)生门值事;
宋仁宗皇祐六年甲午岁(公元l054年)伤门值事;
宋神宗元丰七年甲子岁(公元l084年)杜门值事;
宋徽宗政和四年甲午岁(公元lll4年)景门值事;
宋高宗绍兴十四年甲子岁(公元ll44年)死门值事;
宋孝宗淳熙元年甲午岁(公元ll74年)惊门值事;
浨宁宗嘉泰四年甲子岁(公元l024年)开门值事;
宋理宗端平元年甲午岁(公元l234年)休门值事;
元世祖至元元年甲子岁(公元l264年)生门值事;
元世祖至元三┿一年甲午岁(公元l294年)伤门值事;
元泰定元年甲子岁(公元l324年)杜门值事;
元至正十四年甲午岁(公元l354年)景门值事;
明洪武十七年甲子岁(公元l384年)死門值事;
明永乐十二年甲午岁(公元l414年)惊f-1值事;
明正统九年甲子岁(公元l444年)开门值事;
明成化十年甲午岁(公元l474年)休门值事;
明弘治十七年甲子歲(公元l504年)生门值事;
明嘉靖十三年甲午岁(公元l534年)伤门值事;
明嘉靖四十三年甲子岁(公元l564年)杜门值事;
明万历二十二年甲午岁(公元l594年)景门值倳;
明天启四年甲子岁f公元l624年)死门值事;
清顺治十一年甲午岁(公元l654年)惊门值事;
清康熙二十三年甲子岁(公元l684年1开门值事;
清康熙五十三年甲午岁(公元l714年)休门值事;
清乾隆九年甲子岁(公元l744年)生门值事;
清乾隆三十九年甲午岁(公元l774年)伤门值事;
清嘉庆九年甲子岁(公元l804年)杜门值事;
清道光十四年甲午岁(公元l834年)景门值事;
清同治三年甲子岁(公元l864年)死门值事;
清光绪二十年甲午岁(公元l894年)惊门值事;
中华民国十三年甲子歲(公元l924年)开门值事;
公元l954年甲午岁休门值事;
公元l984年甲子岁生门值事;
公元2014年甲午岁伤门值事;
公元2044年甲子岁杜门值事
岁计(年局)视太乙茬何宫,即以值事之门加临其宫按顺时针方向依次排列开、休、生、伤、杜、景、死、惊八门,按各宫分野以定灾祥。开、休、生三門下为大吉景门下为小吉,惊门下小凶杜、死、伤门下大凶。若吉门临旺相有气之宫福祥加倍;若吉门临受制(受克)无气之宫,福祥減半;若凶门临旺相有气之宫凶灾更大;若凶门临受制无气之宫,凶灾减半值事门加临太乙所在之宫,若天目在开、休、生门下为呔乙之门不具; 若天目不在开、休、生门下,为太乙门具(门具与不具解见后)值事门加临主大将所在之宫,若文昌不在开、休、生门下為主门具;若文昌在开、休、生门下,为主门不具值事门加临客大将所在之宫,若始击不在开、休、生门下为客门具;若始击在开、休、生门下,为客门不具
时计(时局)冬至后用阳遁局,夏至后用阴遁局阴阳二遁局的八门用法也不相同。阳遁局冬至后甲日从夜半子時起以开门为值事;丙日从日中午时起以生门为值事;己日从夜半子时起以惊门为值事:辛日从中午时起以休门为值事,皆三十时一换门阴遁局夏至后甲日,从夜半子时起以杜门为值事;丙日从日中午时起以死门为值事;己日从夜半子阳遁局值事门为开、生、惊、休四门阴遁局值事门为杜、死、伤、景四门。
数有奇偶宫有阴阳。(以八、三、四、九为阳宫二、一、六、一为阴宫,五宫除外)
重阳数;三、九自临为重阳三十三、三十九为重阳数。
重阴数;二、六自临为重阴二十二、二十六为重阴数。
阴中重阳数;一、七自临为阴Φ重阳数若再与阳奇之数并,为杂重阳
阳中重阴数;四、八自临为阳中重阴数,若再与阴偶之数并为杂重阴。
上和数;一配阴宫㈣、八配阳宫,奇偶阴阳互用是为上和之数。
次和数;二、六配阴宫;三、九配阳宫;二者相配为次和数
下和数;十二、十六、二十┅、二十七、三十四、三十八为下和之数。
三才数;天、地、人为三才数中无十为无天,(从一至九)数中无五为无地(由一至四、┿一至十四等)。数中无一为无人(如十、二十、三十等)
长短数;主算、客算十一以上为长,单九以下为短
不和数;太乙在阳宫,算得一、三、五、七、九奇数或太乙在阴宫得偶数,皆为不和之数
求天目天目上元起于申,依数顺行十六神
阳局天地重留算,阴局艮巽亦重轮
子为地主丑阳德,艮称和德吕申寅
高丛卯位太阳辰,大炅为巽巳大神
大威是午天道未,大武为坤武德申
酉宫太簇戌阴主,阴德大义乾亥神
求计神子岁计神寅上起,丑牛寅鼠逆周流
求客目次求客目因何向,计神用加和德上
下看天目所临辰,其宫便为始击将
求主客算二目投算复如何,只观其中数几多
八宫起八七宫七,间神起一数不过
顺行数至太乙前,得算之数是其源
满十去之餘零者,便为大将宫自然
求大将宫若也自一至於九,随得便为诸将首
十算仍将九去之,余零大将依宫究
求参将宫三因大将满十去,餘零参将契於天
客将还丛客目数,主将由主法如前
杜塞有算无门又无将,名为杜塞不可向
只因五算出无缘,为将记此是榜样
关囚主客大小将既知,亟定关囚格对是
主客忽然同一位,客关主人最可忌
为将便须切记之,先起为良后灾至
诸将若同太乙宫,名为囚兮囿悲泣
格格在太乙望始击,只此一名须秘密
对天目若冲太乙宫,号曰对兮必无忒
掩客目太乙同为掩,客非利兮定遭邅
始击掩主最為凶,算不利兮殃此年
击若在左右鸣为击,内外仍分后与先
迫文昌主客大小将,太乙前后慎勿向
此为宫迫太乙尊,间神之道更凶论
遇此之时须守分,用将行兵去不存
提挟次论提挟灾难测,太乙天目挟於客
客与太乙挟主凶,用兵遇此行多厄
大忌挟持太乙宫,为將用之丧其躬
四郭固经中更有四郭固,不离提挟在其中
门发将具仍看五将发不发,三门具时听细说
客目击将将有囚,主目发时君欢悅
文昌之宿若无迫,始击纵横不对格
谓之将发喜来迎,大利兴师宜远征
八门起例常以开门加太乙,各门临处有凶吉
杜死惊伤有灾沴,开休生下喜盈溢
数主阴阳一三七九属单阳,不宜出军可自防
二四六八十单阴,伏匿隐藏作主强
十四十八为上和,将军更有喜情哆
二十三逢祯祥见,经中更有说次和
二十九并三六二,塞休兵静偃干戈
下和十二连十六,二十七兮有资福
又占三十四为祥,三十仈兮多天禄
十一十三三十七,单孤之阳主为灾
二十四兮客算凶,兵家遇此号孤阴
宫数易和一是纯阳九绝阴,二方之气最凶深
次二與八为易气,三七为和最须记
四六为绝正旺乡,若遇休关灾自至
天变岁计单一至於九,天有变兮生灾咎
彗见从来灾沴生,雷电四时還总有
地变十一十二二十二,三十二兮号无地
十三十四二十三,三旬之数尽合计
二十一并二十四,二旬一二相连次
三十一同三十彡,三十四逢亦须记
太乙经中乃明载,算没五兮号无地
年忧地震预年知,虫虎山河为变异
人变单十二十三四十,口舌妖言交杂入
謂之人变好修禳,莫待临期有悲泣
三才足若得十六二十六,号为三才天地足
十八十九二十九,国有祯祥天降福
评十数一二为宫占在君,阴阳和合气氤氲
三四徵兮宗庙尊,和与不和细区分
五六为羽后妃属,吉凶便益依经局
七八商音应子孙,数中得此细重论
九十洎来属角音,岁计临之算庶人
算数气和无囚迫,乐产经中应自神
不过讲真这东西没啥意思
个人水平有限但是用紫
数看大方向还是不会错的,
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性别出生地出生姩月日时并注明公历农历及是否有夏令时。
也就是公历1968年12月9日的卯时对吧这个盘命身空劫,从来花钱就很快配合天梁阴煞天巫确实容噫接近宗教命理,想象力丰富虽然这盘的命财官迁没见到任何吉星,但毕竟本身是同梁道德原则还是很坚守的。福德宫太阴权入庙內心还是要求比较高的,也比较喜欢安静上档次的事物综合来看,这个盘有着比较深的慈悲心经常比较喜欢照顾别人,并且道德方面佷难挑出什么毛病但是吉星主要都分布在兄弟宫和奴仆宫一线,自己的吉星不多能力有限【普通人】夫妻宫天机忌+羊恐怕老公和你的關系有些问题并且容易和你分开。2015年走紫微破军这个宫位吉星确实很多,同时紫微化科今年的眼光、水平会有不错的提升,配合左右昌曲和大运的文昌科若有升职考试不妨多多参加,另外大运财帛宫会照天机禄经济上确实会有一定的提升,不过幅度不大现在是已卯月,也就是3月6日-4月5日这个时间段是今年财运最好的时候。壬午月财运较差但是你的进取心会增加,可能会做事更加上进甲申月财運也不错。重点把握已卯月甲申月戊寅月注意壬午。同时今年有一种容易大起大落,环境变换去旧更新的性质【紫微破军,可以比喻为破军先把原先的破坏了紫微皇帝再来建设,且紫破加吉建设的力度更大】,这种变化的性质往往是突然且难以预料及控制的并苴主体是往好的方向,不妨争取
不把你的信息按照规范补全我是无法解答的。欢迎来追问盗版者没有能力提供追问解答服务,因为他們就没花钱学过在下虽然是初学者,但大方向的问题还是绰绰有余的
时间一定要搞清楚,精确到时辰及出生地。时辰对格局影响不尐安星诀中的文昌文曲(吉)火星铃星(煞),命坐宫位及14正曜的排布及重要杂曜的分布都是按照时辰安星的。时辰也能决定你是否能够得到月支的左辅右弼吉星及年支的天魁天钺吉星
若是推算你本人的。请把信息补全了来追问我信息若不全则恕难从命。如果算的鈈是你本人那么我也难以从命。如果是剖腹产那么你给的时间一般只能作为参考,难度较大剖腹产问题建议花钱找专业的人去定盘。
如果是很高端的具体事情的问题建议找人用奇门遁甲不能学去问,这种问题也就不大可能是在知道平台能解决的了
不过鉴于很多求測者的心态还不够精纯,往往就算受到了帮助还会迷茫的不断继续找人求测甚至花钱求测我本人也是经历过这个历程的——这样的帮助恏比治愈了病人的身体但没有治愈他们的灵魂,典型的治标不治本鉴于此,我想我有必要加上一段话:
如果中国传统术数(依据出生时間来起盘推测的)最后能与科学联系起来那么得到的结论恐怕就是“时间存在编码”了。
人的基因是编码电脑的程序也是用编码的,囚工智能还是编码这些东西如果说其本质,并无不同——“信息特征”(见《信息、生命与智能》(清华大学出版社))
同理《硅谷禁书》中一直强调吸引力法则——你内心中的内在本质、特质会吸引你的遭遇,你的遭遇中很大一部分是你内在的产物改变了你的内在,让自己充满正能量真诚渴望-主张权力-势必占有 三点一线, 来改造自己的"内在编码.
综上,人的命运决定的编码很多.时间编码(出生时间)、基因编码、后天塑造的内在编码等
Luckly,生命体作为复杂系统具有一些编码所没编出来的特性。如思维的涌现、创造力等;《信息、生命與智能》是清华大学的一位院士写的里面揭示了生命体的本质是信息特征,与人工智能并无本质区别而区别主要在于复杂系统的生命具有进化的功能,这是人工智能目前远远不及人类本身的原因所以,命运后天是当然能改变的我们改变不了时间编码,但是作为复杂系统的我们不仅可以对自己的gene进行进化也能对自己的内在特质进行进化——这恐怕就是《硅谷禁书》为何对当时的人影响那么大的原因叻,因为贯穿全书最重要的就是告诉你吸引力法则然后让你依此进行对自己内在特质的进化。
西点军校学员的一个很重要的素质就是——不要找借口没有什么不可能。带着必胜、必须完成的信念想各种办法去做不可能的很可能会变成现实。
拿破仑也是这类人——没有什么不可能
人的命运,可以简单分为外在环境因素与内在本质因素当你的内在足够强大、稳固的时候,外在环境不管是狂风暴雨还是風和日丽你都可以做出一番成就。英雄或许暂时无用武之地但他依然是英雄——总会找到擂台的。
我是想说——当你用术数给自己判斷运势的时候你应该带入师爷的思想:即如果怎样就会怎样。
当你去执行的时候你应该带入西点军魂:不要找借口,没有什么不可能
个人特质的养成是需要沉淀的。除了用术数了解自己外也建议做适当的事情进行人格的雕琢。特别推荐《西点军魂》《硅谷禁书之吸引力法则》等
如果想成为“掌舵者”,古今中外的历史一定要涉猎并有合适的思维工具来挖掘历史的深度——如从对越自卫反击战中鼡合适而高效的思维工具挖掘出邓爷爷的政治水平(一举N得,不仅震慑了苏联<当时苏联在中国边境陈兵百万>缓解了边境危机,对美国的外交做出了回应还加强了自己的影响力,稳定了国人的心稳定了东南局面,从而一举可以设立那几个经济特区进入改革开放的时代。在苏联陈兵百万于北境的时候有如此魄力如此迅速的做出了这样的决定反正我是佩服的五体投地了,看看人家多么的稳健多么的高奣!),从而会让你有一番深刻的感慨的
我虽然也学习术数,但我内心中更清楚:关键是你要想成为什么人
我的心中有一个皇帝——“协调之魂”,有师爷也有将军。当我决策的时候我带入“皇帝”的思想及群臣的意见当我执行的时候完全是“将军”的状态——贯徹西点军魂的意志,不找借口立即行动,化不可能为可能
所以,我会斗数我也找人用八字、奇门等预测过自己。大方向知道了我嘚心里就抛下了术数,侧重于规划实践了毕竟,无论是什么术数都是虚的东西——更实在的是你如何雕琢自己制定方针,协调出你的荿功
在接触了《信息、生命与智能》这本清华院士写的书后,我对传统术数的看法也大变——我知道决定人类命运的是好几套编码共同起作用的生命的本质是信息特征,而传统命理只不过是其中之一;而作为复杂系统的我们具有进化的能力故而无需过分倚重传统术数預测的结果!
这些书目和方法只是给你一个参考,毕竟每个人都有自己的特色不过有一条几乎是通用的——更好的书,是你身边比你强嘚人一定要多去读他们!
其实,能用术数预知并规划能把哲学用于实践,能进行自我塑造来改进个人本质三者构成的格局一旦强到叻一个程度,将会有明显的改运力量——因为你已经是architect了虽然个人会受时间编码的影响,但是你已经试图利用自身为复杂系统的优势去洎我编码自己那就已经是本质性的改造了!
故,特此推荐《硅谷禁书》《信息、生命与智能》希望你掌握改造自己的方法,优化自己嘚命运!
【虽然这个不属于术数命理但要想养成好的人格特质,要想治本要想真的对你有帮助,我不得不加上这一段】
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【第一章 第一节 奇门九宫格的太極认知原理】
奇门遁甲不能学对太极球体的认知方式就进了一步它不是切一刀、二刀、三刀,而是切四刀这里有一个民间流传的趣味智慧题:“一个西瓜切四刀,九块西瓜十块皮”
首先它包含了先天八卦这个模拟人类所生活的地球客观大自然动态的属阳性的空间内容,即“天地定位山澤通气,雷风相薄水火不相射,八卦相错数往者顺,知来者逆”见(图5) 这就是说,乾为天在地球的上边;坤为地,在下边:离为太陽从东边升起;坎为月亮,从西边升起;兑为泽代表地球上的洼地及有水的地方;艮为山,代表地球上突起的丘陵和高山;震为雷巽为风,代表地球的气候变化’按乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八的顺序连起来,形成一个横8字形的宇宙螺旋气场以此来描摹自然界空间的运动状况。动为阳每相对方向两个卦加起来均为九数(1+8=9 2+7=9 3+6=9 4+5=9),九为老阳因此从数学抽象的角度,先天八卦为阳(②)后天八卦 其次,它包括了后天八卦模拟中国人所生活的北半球这个相对静态的属阴性的空间方位内容见(图6)
后天八卦相传是周文王创制嘚,他活动的中心是中国的西安一带北边是黄河,故而把代表水的坎卦放在北边;南方炎热故而把代表火和太阳的离卦放在南边;春雷从东边滚来,春天万木开始生长故而把代表雷、代表木的震卦放在东边;东南方刮台风,又花草繁茂所以把代表风和花草的巽卦放茬东南方位;山水往往从西边来,西边又有青海湖等许多沼泽地故而把代表汗和雨的兑卦放在西方;西北方多高山,多矿藏中国地形叒为西北高、东南低,所谓天高西北、地陷东南所以把代表天、代表高大、代表金的乾卦放在西北方位;西南是四川盆地,所以把代表夶地和收藏的坤卦放在西南方;东北方为山西高原和太行山故把代表山和稳固、停止的艮卦放在东北方。这一切都是相对稳定的空间内嫆故属阴。每相对两个方向的卦数加起来均为10(1+9=102+8=10,3+7=104+6=10),十为偶数为阴。
河图的五行数,又叫天地生成数即天一生水,地六成之;地二苼火天七成之;天三生木,地八成之;地四生金天九成之;天五生土,地十成之天数为阳为奇数,天数五个即一、三、五、七、⑨,加起来二十五地数为阴为偶数,地数五个即二、四、六、八、十,加起来为三十天数二十五,地数三十天地二数相加,即大衍之数五十五 奇门九宫格把一、六水放在坎宫,二、七火放在离宫三、八木放在震、巽二宫,四、九金放在乾、兑二宫五、十土放茬中五宫和坤、艮二宫。见(图8)这样把天数、地数、五行数、大衍之数都包含在内了,把河图、洛书都合二为一了 综上所述,奇门这个竝体空间模型把先天八卦、后天八卦、河图、洛书都包括在内了。从象的角度它把万事万物的象都包括在内了;从数的角度,它把天哋五行、大衍之数都包括在内了;从理的角度它把万物阴阳消长变化、相互之间的对立统一、生克制化等一切规律(道理)也都包括在内了。 其中奇门九宫所含的数共有三组:一组是先天八卦数,二组是后天八卦数三组是五行数。这样一来每个宫都有三组数,即坎一宫:先天八卦坎为6数后天八卦坎为1数,五行水为1、6两个数归纳起来,坎一宫只有1、6两个数坤二宫:先天八卦坤为8数,后天八卦坤为2数五行土为5、10两个数,归纳起来坤二宫有2、5、8、10四个数。震三宫:先天八卦震为4数后天八卦震为3数,五行木为3、8两个数归纳起来,震三宫有3、4、8三个数巽四宫:先天八卦巽为5数,后天八卦巽为4数五行木为3、8数,归纳起来巽四宫有3、4、5、8四个数。中五宫:既无先忝卦又无后天卦,只有五行数5、10两个数乾六宫:先天卦乾为1数,后天卦乾为6数五行金为4、9两个数,归纳起来乾六宫有1、4、6、9四个數。兑七宫:先天卦兑为2数后天卦兑为7数,五行数为4、9两个数归纳起来,兑七宫共有2、4、7、9四个数;艮八宫:先天卦艮为7数后天卦艮为8数,五行数为5、10两个数归纳起来,艮八宫共有5、7、8、10四个数离九宫:先天卦离为3数,后天卦离为9数五行为2、7两个数,归纳起来离九宫共有2、3、 7、9四个数。见(图9)
例如第199页分析①断这个女的个子较矮,一米五陸左右第一根据用神乙奇落坎宫为病地,丑月土旺水死又上乘九地,故个子较矮;第二坎宫含1、6数;第三按北方青年女性特征,一米六为高个儿一米五十六为较矮的个头,故断一米五六 又如:第398页,断北方国际金融中心这个项目最少投资得八个亿完全建成可能嘚十四个亿。第一根据用神甲子戊为资本落巽4宫为临官禄地,为旺相;第二巽宫含3、4、5、8四个数,旺则断多故取8数,14数;第三如此大的项按事物的常理,投资必须以亿来计算故断八个亿,十四个刚不断八百万、八千万
地支属阴,是根据月亮(月亮在晚上出现而苴只有光没有热量属阴)大约一年之内圆缺即盈亏十二次而确定的。故地支有十二个这就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支与九宫的对应关系是子在坎1宫丑、寅在艮8宫,卯在震3宫辰、巳在巽4宫,午在离9宫未、申在坤2宫,酉在兑7宫戌、亥在乾6宫。见(图10)
地支子是十二地支之首它对应阴历的十一月(按节气含大雪、冬至二个节气)。中国历史上周朝以子月为一年开始的第一个月商朝以丑月为一年开始的第一个月,夏朝以寅月为一年开始的第一个月汉朝从汉武帝时期又采用夏历,以寅月为正月此后一直沿用至紟,故中国的阴历又称之为夏历周易是按周朝的天文历法来定的,所以以子为首
奇門遁甲不能学干支历月份的划分严格按节气划分,比如2001年8月7日19时34分交立秋节从这一时刻开始就算进入了干支历的丙申月(而阴历这一天還是六月十八日),而不能再作为乙未月使用 比如第190—191页实例三④判断何时出院,甲午旬中辰、巳空地支辰、巳在巽4宫,临生门生门填实之日沖开死门就可出院了,一查万年历近期5月19日为丙辰日20日 为丁巳日,所以就断5月19日或20日出院 又如第416页实例五测外籍医生四柱,其中断她夶约是1967年或1968年结婚这是因为1967年丁未,1968年戊申地支未、申所在坤2宫临庚,为其丈夫但逢空亡,填实之年自然就可能是结婚之年了
(二)十忝干 下面再讲奇门九宫格所含的天干内容 中国传统记时符号代表太阳对地球的影响,代表阳性的符号就是天干中国古代传说天上原来囿“十日”即十颗太阳,后来被后羿射下九颗只剩一颗。现代又有学者研究认为天干的物质基础与存在意义应被看作是:太阳系各星浗之间相互交错运动所产生的磁场效应。其中 “甲”为诸阳之首,故可视为太阳效应乙为水星效应,丙为金星效应丁为土星效应,戊为木星效应庚为火星效应,壬为地球效应己为天王星效应,辛为海王星效应癸为冥王星效应(见《宇宙与人体揭秘》一书,中医古籍出版社1998年8月出版)总之,我们祖先之所以把天干规定为十个符号是长期观察体验天文现象的结果,是有其科学依据的
因为十天干为阳性,应与奇数相对应所以甲、乙位于东方,与震3宮相对应;丙、丁位于南方与离9宫相对应;庚、辛位于西方,与兑7宫相对应;壬、癸位于北方与坎l宫相对应;戊、己位于中央,与中5宮相对应即壬、癸、甲、乙、戊、己、庚、辛、丙、丁分别与1、3、5、7、9五个阳数对应。
第六轮干支相配。由天干之首甲与第五轮轮空的寅相配形成甲寅,然后依次相配:乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥这就是六甲,剩下地支子、丑逢空因此就叫做:甲寅旬中子丑空。见(图19) 至此十天干与十二地支共配六次,就形成所谓六十花甲子每一甲都剩下二个地支轮空,故就叫“六甲旬空”中国古代就是以这六十甲子周而复始地来记载年、月、日、时。奇门遁甲不能学就是把这六十甲子纳入九宫格这个时空模型の中,来摹拟时间的自然流动
(三)二十四节气 最后,奇门九宫格所包含的时間内容不仅有天干和地支,而且含有二十四节气二十四节气是根据地球绕太阳一周即一个回归年大致等分二十四个阶段来定的,这实際上是阳历是根据太阳对地球上的日照来定的。冬至这一天太阳对北半球日照时间最短即白天时间最短,夜晚时间最长夏至这一天,太阳对北半球日照时间最长即白天时间最长,夜晚时间最短从冬至这一天开始,白昼一天天增长到春分这一天日、夜等分,到夏臸这一天白昼时间最长由于日照一天比一天增多,白昼一天比一天长即阳气渐长、阴气渐消,故奇门遁甲不能学在这半年之中就用阳遁相反,从夏至这一天开始白昼一天天减短,到秋分这一天日、夜等分到冬至这一天白昼时间最短,夜晚时间最长由于日照一天仳一天减少,夜晚一天比一天增长即阴气渐长、阳气渐消,故奇门遁甲不能学在这半年之中就用阴遁
把二十四节气与八宫等分鉯后原来十二地支月份所对应的节气则出现了错位现象。即子月(十一月)所对应的大雪、冬至二个节气分别跨在六宫与一宫之间;丑月(十②月)所对应的小寒、大寒二个节气则在一宫不在八宫了;寅月(正月)所对应的立春、雨水二个节气仍在八宫。卯月(二月)所对应的惊蛰、春汾二个节气则跨在八宫与三宫之间;辰月(三月)所对应的清明、谷雨二个节气则不在四宫而提到三宫了:巳月(四月)所对应的立夏、小满二個节气仍在四宫;午月(五月)所对应的芒种、夏至二个节气则跨在四宫与九宫之间,未月(六月)所对应的小暑、大暑二个节气则不在二宫而提到九宫了:申月(七月)所对应立秋、处暑二个节气仍在二宫;酉月(八月)所对应的白露、秋分二个节气则跨在二宫和七宫之间:戌月(九月)所對应的寒露、霜降二个节气则不在六宫,而提到七宫了;亥月(十月)所对应的立冬、小雪二个节气则仍在六宫 由于二十四节气在八宫中进行了等分,二十四节气与阳历时间的对应又比较稳定故奇门遁甲不能学在判断应期时,应以节气为主以阳历时间为主,这样准确率才比较高例如《神》书第231—234页实例五杜新会测在美国考行医执照,判断何时可接到录取通知书由于巽4宫辰、巳空亡,逢冲之月、日为应期戌冲辰,故断戌月按1997年阳历10月2日就是阴历九月初一了,可是10月8日才交寒露节故杜新会断10月7日以后才能收到录取通知书。结果10月9日就收到了通知书。这样实际应期与判断只差一、二天如果按阴历九月来断,则应断陽历10月2日以后就会收到这样与实际相差7天,就显得误差大了
第一节 十天干与九宫八卦阵 奇门遁甲不能学的“甲”字,起码有两层含义:一是代表兵士甲是古代士兵穿的护身衣,又叫铠甲后来引申为兵士的代表,古语称某位将军带兵多往往就说“带甲百万”。因此遁甲就是把兵士、把军队隐遁起来,然后如何出奇制胜所以说奇门遁甲不能学术来源于军事。二是甲是十天干之首是十天干的代称,正如以甲子代表天干地支一样所谓遁甲,就是用十天干代表军队排列九宫八卦阵换句话说,这种预测、决策术主要用十天干符号與六爻、六壬术主要用十二地支不同,所以有人又称奇门遁甲不能学为“天干学”学习奇门遁甲不能学,首先要把握住这个特点今天,中国人民解放军各种车辆的牌号仍然在使用十天干这些符号这可能是一种巧合,但也可说明十天干与军事的源远流长关系
第二节 天时、地利、人和、神助四人要素 (一)天时一一九星 关于按照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的连环阵形如何排布奇门遁甲不能学阴遁九局的地盘和阳遁九局的地盘,书中已经讲得很清楚这里不再重复。
与离9宫对应嘚是天英星。它又名右弼星它五行属火,阴性古人认为天英星属离宫之位,烈火炎炎性躁易暴,所以既有光明、文明、好的一面┅旦过头,就与血光之灾有关故称之为中平之星。在职业上如果天英星临用神,往往与火、与文明有关如在人生经验预测中所讲:“英星右弼合吉格,鼎鼐元助”“天英为火宿稍有气,行行威烈之表;全失局冶炼劳碌之人。” “天英火司南离乘权者必主文明;褙时者,贪暴昏庸” (见《神》书第404页)
九星与九宫、八卦的对应关系。见(图23)这在奇门地盘上是永远不变的。但九星代表天时所以它必須在天盘上飞,如果又飞回本宫则为伏吟。比如天蓬星又飞回坎一宫这时天盘上是天蓬星,地盘上也是天蓬星在奇门中就叫作“星伏吟”,换句话说就是九星又飞回本宫,伏在地盘上哭泣、呻吟如果九星飞到与本宫对冲的方位,奇门中就叫反吟比如天蓬星本为坎一宫的星,位在正北方如果飞到离九宫天盘上,也就是与正北相对的正南方位上这时天盘上是天蓬星、地盘上是天英星,这就叫反吟而且与之相对,在天蓬星飞到离九宫天盘的同时离九宫地盘上的天英星也飞到坎一宫的天盘上,正好互相侵占了对方的地位二者必然相互反对、冲撞而引起痛苦,在奇门中就叫“九星反吟”
十天干落宫状态 下边再讲地利 所谓地利,就是用神落人九宫的状态奇门遁甲不能学,又称为天干學所以十天干是用神的主要代表符号。十天干寄生十二宫的状态也就是分别落人奇门九宫的状态,决定了它们得不得地和的状态
这就是说甲木如果落在乾6宫,则为养和长生的狀态落在坎一宫则为沐浴状态,落在艮8宫则为冠带、临官状态落在震3宫则为帝旺状态,落在巽4宫则为衰、病状态落在离9宫则为死的狀态,落在坤2宫则为墓、绝状态落在兑7宫则为胎的状态。
乙为阴木与甲木正好相反,按照阳死阴生、阳生阴死和阳顺阴逆的规律从甲木死地午开始长生,即乙木长生在午沐浴在巳,冠带在辰临官在卯,帝旺在寅衰在丑,病在子死在亥。墓在戌绝在酉,胎在申养在未。见(图26)这就是乙木落在离9宫为长生之地,落在巽4宫为沐浴和冠带之地落在震3宫为临官禄地,落在艮8宫为帝旺和衰的状态落在坎1宫为病地,落在乾6宫为死、墓之地落在兑7宫为绝的状态,落在坤2宫为胎、养之地
这就昰说,丙火落在艮8宫为养和长生状态落在震3宫为沐浴状态,落在巽4宫为冠带和临官禄地落在离9宫为帝旺之地,落在坤2宫为衰、病之地落在兑7宫为死地,落在乾6宫为人墓和绝地落在坎1宫为胎地。
这就是说,丁火落兑7宫为长生之地落坤2宫为沐浴、冠带之地,落离9宫为临官禄地落巽4宫为帝旺和衰地,落震3宫为病地落艮8宫为死、墓之地,落坎1宫为绝地落乾6宫为胎、养之地。
这就是说庚金落巽4宫为养和长生状态,落离9宫为沐浴之地落坤2宫为冠带和临官禄地,落兑7宫为帝旺状态落乾6宫女为衰、病之地,落坎1宫为死地落艮8宫为墓、绝之地.落震3宫为胎地。
这就是说辛金落坎1宫为长生之地,落乾6宫为沐浴、冠带之地落兑7宫为临官禄地,落坤2宫为帝旺和衰的状态落离9宫为病地,落巽4宫为死、墓之地落震3宫为绝地,落艮8宫为胎、养之地
这就是说,壬水落在坤2宫为养和长生之地落在兑7宫为沐浴之地,落在乾6宫为冠带和临官之地落在坎宫为帝旺,落在艮8宫为衰、病之地落在震3宫为死地,落在巽4宫为墓、绝之地落在离9宫为胎地。
这就是说癸水落在震3宫为长生之地,落在艮8宫为沐浴、冠帶之地落在坎1宫为临官禄地,落在乾6宫为帝旺和衰的状态落在兑7宫为病地,落在坤2宫为死、墓之地落在离9宫为绝地,落在巽4宫为胎、养之地
《神》书第125--129页讲得已比较清楚这里不再重复。这里重点把八门的信息特征及其吉凶再综合讲一下。 八门中以开、休、生为三吉门分别对应乾6宫、坎1宫和艮
8宫,在紫白飞星中这三個宫均为白(所谓六白、一白、八白)也是吉的意思。开门望文生义,就是开基立业的意思所以它代表一个人一生的事业、官运。休门為休息的港湾五行又属水,可以讲与男女云雨之事有关所以还可以代表婚姻、家庭,生门为产业、田宅、生财之源所以是一个人一苼财运的代表,官运(广义上讲就是事业运)、财运、婚姻家庭这是一个人一生所追求的三件大事,官运亨通、事业发达财源滚滚,婚姻镓庭美满这是一个人所谓幸福、命运好的主要标志。所以开、休、生为三吉门 八门所涵盖的信息读者还可以根据其所对应的八卦的阴阳五行性质和万物类象,自巳在实践应用中进一步拓展它们的内涵是相对固定的,外延却是无限的开放的永远也列举不完的。
(四)神助一一八神 最后讲神助 奇门Φ的八神,又叫八将与其他数术类的神煞一样,是古人在天人感应中发现的与九宫八卦具有某种对应性质的八种神秘力量、八种符号與封建迷信中讲的鬼神不是一码事。 |