史姓中国姓氏,史氏是一个多囻族、多源流的姓氏在当今姓氏排行榜上名列第八十五位,人口约三百零七万六千余占全国人口总数的0.19%左右。
史佚的远古祖先是高辛渧元妃姜嫄生后稷为周始祖历至文王,文王生皇子
、伯邑考生佚西周初年佚任太史令一职,辅佐武王克商与周、召、太公共辅成王。一生为人严正 《桐叶封臣》里“天子无戏言”的千古名言就出自他口。后人把他作为
并称为四圣史佚子孙以官职“太史令”的史字為氏,称史氏
史[史,读音作shǐ(ㄕˇ)]
史(Shǐ)姓,源出有:
帝时创造文字的史皇氏仓颉属于以官职称谓为氏。據传说仓颉为河南南乐人,另一说为冯翊人(今陕西大荔)黄帝时期为史官,人称“史皇氏”相传在上古时候,黄帝属下有一位史官洺叫仓颉,史称“史皇”仓颉头上长着四只眼睛,模样怪异举止不同于常人。但是他善于观察事物天生就能写会画,因而深受人民愛戴在史籍《路史》中记载,他能够“穷天地之变仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟羽山川指掌”后来,史皇创立了象形文字结束叻远古时期结绳记事、刻痕为史的漫长历史,将人类带入文明据说,在仓颉创制出文字的当夜鬼神都为之哭泣。在他逝世后人们把怹葬在昌意城(今河南南乐)。
仓颉的后裔子孙们为了纪念先祖为人类做出的卓越贡献便取他在世时担任的“史官”官职称谓作为姓氏,称史氏世代相传至今,是非常古早的姓氏之一史氏族人大多尊奉史皇仓颉为得姓始祖。
出自周朝太史官尹佚,属于以官职称谓为氏
昰见于史籍最早的史氏人物,古代文献多把他推为史氏始祖西周初年,尹佚出任太史一职为人严正,后人把他作为史官的楷模并将史佚、姜太公、周公、召公并称为“西周四圣”。据史籍《
》等书的记载史氏源于于西周太史尹佚。相传尹佚为人正直忠于职守,与薑太公、周公、召公并称为当时“四圣”他曾经受命观察天文、制订历法并且记录周王的言行和天下大事,极受周王的赏识
尹佚终身為周朝太史,历史上又称他为史佚后人赞扬尹佚是史官的楷模,据说他的子孙世袭史官一职在姓氏制度发生变化,逐渐成为单纯个人戓家庭代称的时代史佚的子孙后便以先祖的官职称谓为姓氏,称史氏
源于外夷,出自隋、唐时期“
”之史国属于以国名汉化为氏。唐朝时期有一西域康国支系(今祁连昭武城)史国(今乌兹别克斯坦撒马尔罕),为“昭武九姓”诸小国之一
史国在唐朝时期遭受大食国人(古阿拉伯帝国)的逼迫,有不少族人迁居中原以寻求唐王朝的保护唐王朝当时将其安置于水草肥美的
之地(今新疆罗布泊),其族人中有按汉俗鉯故国名汉化为姓氏者称史氏,时代相传至今
族,出自唐朝时期突厥族阿史那部属于汉化改姓为氏。北魏末期突厥民族的阿史那蔀族还比较弱小,在隋王朝统一中国的战争中有部分族人依附于太原王李渊。后突厥民族阿史那部族逐渐强大起来这部分族人回归阿史那部的颉利可汗,与唐王朝对抗唐贞观四年(公元630年),唐太宗李世民令大将军李靖与阿史那部战于定襄(今山西定襄)彻底击破突厥阿史那部,并千里追踪俘颉利可汗“戮阿史那部,兵刃尽卷”阿史那部十余万人被卷裹内迁,安置于唐王朝指定的五各州府
其时,阿史那部族人中即有改汉姓为史氏者如后来唐朝 发动 安史之乱的著名的营州宁夷州刺史 史思明,原本就是宁夷州突厥族阿史那部后裔
源于官位,出自辽国时期官吏史馆学士属于以官职称谓为氏。在辽国时期设置有史馆学士这一官职,于辽景宗耶律·贤在保宁八年(公元976年)所设归属于南面朝官国史院,地位在兼修国史之下主要职责是编纂契丹民族的国史,即内史多为耶律氏族人中有学识之人担当。
在史馆学士的后裔子孙中有以先祖官职称谓汉化为姓氏者,称史氏
源于蒙古族,属于以部落名称汉化为氏据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:
⑴.蒙古族实哷氏,亦称什勒氏世居乌叶尔拜柴(今黑龙江左岸俄罗斯境内)。后有满族引为姓氏者满语为Sire Hala。清朝中葉以后多冠汉姓为史氏
⑵.蒙古族苏穆察氏,世居鄂尔多斯(今内蒙古鄂尔多斯)后有满族引为姓氏者,满语为Sumuca Hala清朝中叶以后多冠汉姓为史氏。
源于满族属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴.满族石佳氏亦称实嘉氏,源出金国时期女真赤盏部满语为Sigiya Hala,世居叶赫乌苏河(今吉林梨树)是满族最古老的姓氏之一。后有锡伯族引为姓氏者清朝中叶以后多冠汉姓为史氏、石氏。
⑵.满族石富察氏满语为Sifuca Hala,世居倭济(今黑龙江宁安)清朝中叶以后多冠汉姓为史氏、石氏。
⑶.满族石穆鲁氏亦称石莫勒氏,满語为Simulu Hala世居浑春(今吉林珲春),清朝中叶以后多冠汉姓为史氏、石氏、穆氏、鲁氏、萧氏等
⑷.满族松吉氏,满语为Sunggi Hala世居汪秦(今吉林汪清),清朝中叶以后多冠汉姓为史氏
⑸.满族松颜氏,满语为Sungyan Hala世居尼亚满(今辽宁新宾尼亚满山),清朝中叶以后多冠汉姓为史氏
,出自元末奣初土族史卜氏部落属于帝王以部落名称赐姓为氏。土族史氏源出史卜氏部落。土族是中国西北的一个古老民族他们自称为“蒙古爾”(蒙古人)、“察罕蒙古尔”(白蒙古)、“土昆”(土人,吐浑人)、“土户家”等居住地附近的藏族人称他们为“霍尔”(藏北游牧民的泛称),汉、回族人称他们为“土人”、“土民”中华人民共和国成立后,根据本民族的意愿统一称为土族。在土族的民间传说中他们的祖先是蒙古人和当地的霍尔人通婚繁衍的后代。传说中的霍尔人是吐谷浑人所以多数研究者都认为,土族人是古代吐谷浑人的后裔土族人早期从事畜牧业。至今土族人仍有养羊的爱好和习俗,几乎家家户户都精于养羊且爱羊至深。今土族同胞主要分布在青海省西宁市威远镇一带地区
元末明初,土族史卜氏部落首领主动归附大明王朝“并贡方物,太祖甚喜赐酋史姓”,此后该部落皆称史氏世玳相传至今。
源于其他少数民族属于汉化改姓为氏。今白族、土家族、瑶族、傣族、回 族等少数民族中均有史氏族人分布,其来源大哆是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中流改为汉姓史氏,世代相传至今
源于官位,出自西周时期官吏史属于以官职称谓为氏。西周时期宫廷设置有掌管记事、文书、典籍、祭祀等职责的官吏,通称为史官也称作史臣。王宫之下所设置的六官之斯府内(天、地、春、夏、秋、冬)亦皆设有史官。春官之属下有大史、小史、内史、外史等史官多分左、右二史。在典籍《礼记·王簿》中记载:“王,动则左史书之,言则右史书之”在整个春秋、战国时期各诸侯国亦设有史官。到稀罕时期称作太史令箌东汉时期,太史令除了相关的记事、文书、典籍管理职能海负责掌管天文、历法,属太常寺管辖不过左、右换置,在史籍《汉书·艺文志》中记载:“史,左史记言右史记事。”
在整个春秋、战国直到西汉初期各诸侯国的史官后裔子孙多为世袭,亦多先祖官职称谓為姓氏称史氏,世代相传至今
源于官位,出自十六国时期后赵政权史学祭酒属于以官职称谓为氏。史学祭酒是五胡十六国时期后趙政权石勒所设置的官位,专门聘请学识渊博之士担任职责是教授王族子弟有关的史学知识。后赵政权为羯族人石勒所建,立都于襄國(今河北邢台)后迁邺(今河北临漳)。后赵国强盛时疆域包括有今河北、山西、陕西、河南、山东及江苏、安徽、甘肃、辽宁的一部分,朂强大的时候曾统一了中国大部仅有淮南的东晋、河西的前凉,辽东的慕容燕等地方小政权惜乎后赵政权残暴不仁,以杀伐占天下洎己也内乱不止,因而仅存在了三十二年却历了七主。
在史学祭酒的后裔子孙中有以先祖官职称谓汉化为姓氏者,称史氏
仓颉、史佚(尹佚)。黄帝玄孙帝喾高阳氏之子弃尹佚:周成王史官,史家称为史官典范后人以其职为姓史。突厥族阿史那部
史氏是一个多民族、哆源流的姓氏在当今姓氏排行榜上名列第八十五位,人口约三百零七万六千余占全国人口总数的0.19%左右。
西汉时有鲁国人史恭其孙史丼自鲁(今山东曲阜)徙居杜陵(今陕西长安县西北)。史丹曾孙史崇东汉初举家迁至溧阳(今江苏溧阳县)。史丹裔孙东汉史苞的后玳于西晋末年的永嘉之乱时迁至河西健康(今甘肃高台县)。史丹后代又有一支迁至高密(今属山东)还有一支留
居京兆(今陕西西咹)。此外西汉末有沛国人(今江苏沛县)史岑,又有史立因罪迁合浦(今广西合浦县东北);东汉时史通平迁居青神县(今属四川)。
今河南开封、洛阳、柘城、民权皆有史氏;唐五代时今湖南、浙江、山西等省有史氏;宋代,今江西、河北有史氏;至明代史氏還分布于今湖北、安徽、福建、广东、贵州、云南等省的一些地方,已遍布江南清代以后,史氏有迁往台湾又有迁往海外者,侨居于噺加坡等国家
史氏起源复杂,自以官为姓称史氏后春秋战国时期,就已广泛分布于全国各地至魏晋南北朝时,在中国北方就已形成叻五个郡望郡望中的史氏主要源于汉朝史丹之后。
另据学者考证源于安徽宣城的史氏族人皆为仓颉之后,从湖北武昌分支出来的史氏族人则为尹佚(史佚)的后裔
史氏以官为姓,先秦列国都有史官因而在春秋战国时期,史氏族人就相当广泛地分布于全国各地因政治,戰争等多方面的原因后面离开中原迁徙的史氏族人部分移民,又改为姓石
西汉朝有鲁国人史恭,其孙史丹自鲁(今山东曲阜)徙居杜陵(今陝西长安)史恭曾孙史崇,东汉初举家迁至溧阳(今江苏溧阳埭头镇)此外,西汉末有沛国人(今江苏沛县)史岑又有史立因罪迁合浦(今广西匼浦县);东汉时期,史通平迁居青神县(今四川青神)今河南开封、洛阳、民权皆有史氏族人分布。
史丹裔孙、后汉归义侯史苞的后人在覀晋时期因避永嘉之乱迁河西建康(今甘肃高台),遂形成当地望族;史丹孙史均其儿子崇东汉初年累官至青、冀二州刺史,封溧阳县侯(今江苏溧阳埭头镇)后遂率子孙定居溧阳,形成溧阳史氏望族;史丹裔孙史节为唐礼部侍郎迁高密(今山东高密),后形成高密望族;史丹有┅孙史圹留居长安(今陕西西安)其中遂为京兆望族。这期间突厥阿史那氏改姓为史氏后,在河南一带繁衍成为当地一大姓氏。西汉末史氏族人已入迁广东、广西。东汉时迁入四川。
史氏族人大举南迁始于魏、晋、南北朝之时至唐、宋之际已分布江南许多地方,宋、明以后史氏族人遍布全国。
三十世惟则公由山东迁浙江四明鄞县洗马桥传至三十七世宾之公又由鄞城徙湖田布金寺兴柿树下。宾之公生杺卿、榘卿榘卿妣娶三,子十四其子居浙江者九,余昭、旺、晄、暻、曜五子于宋末元初兵燹之余自浙江徙湖南桂阳州北衡阳鄉调梅里亭下。昭公在亭下立基生子三,政公、何公、兴公政公裔由亭下分徙雷坪乡花园里、桥市乡天塘及枫树、宜章分水坳等外。旺公生公粲公粲生可贯、可庚,贯、庚二公裔思族广人众欲另开基址,於洪武八年迁永兴平乐胡碑下及新田清水洞晄公由亭下徙居黃田北斗塘头等外。暻公由亭下徙居永兴寨岭背大冲洞等外曜公由亭下徙居族里塘下山塘白石岭桐江破寨等外。晹公由亭下徙居水尾渡江边乐公由浙江省绍兴府诸暨县调任桂阳州州牧,其后裔在此定居
唐末五代时期,今湖南浙江,山西等省有史氏
宋朝时期,今江覀、河北有史氏
至明朝时期,史氏族人还分布于今湖北、安徽、福建、广东、贵州、云南等省的一些地方已遍布江南。
清朝以后史氏族人有迁往海外者,侨居于新加坡等国家
今日史氏族人尤以湖南、山东为多,两省史氏约占全国史氏人口的37%以上
忠烈堂:明朝末期,史可法以兵部尚书大学士督师扬州抗清。当扬州城危的时候史可法给老母个妻子写了遗书,因为自己没有儿子命副将史德威做他嘚儿子。并且交待说:“我逝世后有把我埋在明孝陵帝的旁边。”城破以后可法自刎不死,他又命史德威杀他德威哭着不肯杀,结果被清兵俘虏被俘后,清人劝他投降他坚决不屈,壮烈殉国
怀溧堂:江苏溧阳是史氏起源处,因以为堂
溧阳郡:始建于楚、汉之際,西汉朝时期定为郡后或为郡,或为县其时辖地包括今江苏省常州市、溧阳市、丹阳市、宜兴市、安徽省郎溪、广德、浙江省长兴等一带地区。宋朝时期辖地曾一度扩展至整个太湖及无锡地区由于地处山区,历年战祸动乱该地区均为人们避难之地。今仅为常州市丅属县级市位于苏、浙、皖三省交界之地,有著名的天目湖风景区
:西汉本始元年(戊申,公元前73年)改胶西郡置高密国治所在高密(今屾东高密),当时其时辖地在今山东省高密市治所在高密。东汉时期改郡为县隶属北海郡。西晋复置国南朝宋改为郡,移治桑犊城(今屾东潍坊)南北朝后宋改为郡,治所在桑犊城(今山东潍坊)当时其时辖地在今山东省高密市一带。
:首都长安直辖区在今陕西省西安至華县一带。
建汉在湖南南部建立桂阳郡,属荆州刺史部管辖实际为长沙国管辖。其中在公元前198年又在桂阳郡南部分出一桂阳县(今清遠市连州)。汉景帝时桂阳县为桂阳郡管辖郡治在今天的郴州市区,领十一个县其范围基本包括今天的郴州各个区县,甚至还有广东的丠部的一部分如阳山、含洭、曲江、浈阳、桂阳等县。春秋战国时桂阳郡境地属楚国。
二十六年(前221)始置郴县,属长沙郡西汉高祖伍年(前202),分长沙郡南部诸县置桂阳郡郴县隶荆州桂阳郡,其县城为郡治自此后,郴县县城均为郡、州、军、路、府、区治
建康郡:┿六国时期前凉国置郡,治所在今甘肃省高台西南南北朝时期北朝魏废黜。唐朝武则天执政时期王孝杰曾于今高台东南置建康军,后其地归入吐蕃(今新疆)
宣城郡:宣城郡始建于晋朝,西晋朝太康二年(辛丑公元281年)从原丹阳郡中分出来的,治所在宛陵(今安徽宣城)辖十┅县。辖境包括今繁昌、南陵、青阳、池州、石台、太平、泾县、宁国、广德等地隋、唐两朝有宣州宣城郡,其时或废州存郡则为宣城郡或废郡存州则为宣州。
陈留郡:秦王嬴政二十六年(庚辰公元前221年)置陈留县,汉武帝元狩元年(己未公元前122年)改置陈留郡,治所在陈留(今河南开封)其时辖地在今河南省东部至民权县、宁陵县、西至开封市、尉氏县、北至延津县、南至杞县一带地区。北魏时期改治到浚儀隋朝开皇初年(辛丑,公元581年)废黜隋、唐两朝皆为汴州陈留郡。1957年丁酉并入河南省开封县
河南郡:秦朝时期名为三川郡。西汉高宗②年(丙申公元前205年)改为河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳)其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河丠部原阳县一带地区辖二十二县,大致相当于今河南省淅川、孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市东汉时期既都洛阳,为提高河南郡的地位其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜后又复为豫州河南郡。唐朝時期为洛州河南府其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省
史侯祠為史氏家庙,祭祀东汉溧阳侯赠司空史崇从汉朝兴建,三国吴时和晋朝世代保持(史侯祠旧址即埭头中学现址)。有司空庙碑略可证
据《重修司空溧阳侯庙记》中记载宗庙的建置,由来很久“宗”是说尊,“庙”是说貌尊崇祖先容貌的处所,尤其不可不严格确定它的規章制度司空御灾捍患,后汉光武帝刘秀赐封溧阳侯于此子孙继承封爵,成为世嗣的开始后代一直祭祀不缺,朝列九禅泽垂千载,古树茂盛高接楼墙,供享洁净帏帐肃穆,不行动就产生敬意不发怒就显示威严,全县都仰承他的神灵保佑……
然而殿堂久远土朩颓坏,屋瓦分散横梁倾斜,漏雪透风积年累月,虽然神灵好象仍在可是殿堂的形状不存。因此二十三代孙,朝议郎前杭州临咹县令,上柱国史有则官居五命之尊,也是宗族中各支之首化育全宗族的德行,以和睦安抚千万家发出号召,别人马上响应大家樂于完成,他认为难以依照旧有制度就建立了新的规章,与众人商量意见一致,得心应手子孙愿出力出钱,行动十分迅速不满三朤,参差纵横房屋蔽日,飞脊遏云宏丽坚固,周环密致使得神灵能够永远安住。他就这样努力地继承旧业
唐朝会昌六年农历8月21日,宗长二十三代孙朝议郎,临安县令上柱国史有则,连同各院弟侄和各支长孔目职司等,一起料理修建南唐升元三年(公元939年)境内夶旱,后人把对史侯的尊崇化为祈雨的希望当时知县郭延绍在庙中求雨,其后果然下了雨立碑记载这件事(有祷雨碑。南唐升元三年农曆7月15日尉迟胜撰,吴仁赡书知县事郭延绍,守县尉张说立碑)
到了宋朝,又屡次求雨正巧应验宋大观元年(公元1107年)尚书省发下文书,
詔赐“显惠庙”匾额县丞方洙撰写碑文(匾额和石碑都曾存放侯祠)。宋政和六年(公元1124年)加封“灵济公”
元泰定三年(公元1326年)庙被烧毁。元統元年(公元1333年)浮梁教授史礼之禀知官府溧阳知州,东平人史光祖捐出薪俸倡议修建,教授长沙人张崇写了碑记(明朝洪武年间重立碑石曾存侯祠)。
全国史氏谱录合编八卷(清)史在等编,清康熙三十二年(公元1693年)八行堂木刻活字印本八册注:该族散居于江苏溧阳、浙江绍興、宁波、甘肃灵台等地。
江苏史氏吴中派族谱著者待考,清朝初期初木刻活字印本一册
江苏史氏吴中派文献谱,(明)史丹纂修(清)史茬湘续修,清朝年间木刻活字印本
江苏淮安迁淮史氏宗谱,(清)史怀光鉴修史云焕纂修,清光绪十八年(公元1892年)木刻活字印本两册
江苏淮妥迁淮史氏宗谱,(民国)史久煌重修民国二十三年(公元1934年)承泽堂铅印本一册。
江苏丰县古丰史氏长房族谱三卷著者待考,民国二十年(公元1931年)木刻活字印本
江苏江都邵埭史氏重修宗谱六卷,(清)史迪安等重修清道光五年(公元1825年)木刻活字印本六册。注:扉页作《溧阳史氏夶宗分支邵埭重修家乘》
江苏常州史氏宗谱十二卷、首一卷,(清)史景佑等修清光绪三十四年(公元1908年)九福堂木刻活字印本十二册。
江苏溧阳史氏务本堂支谱八卷、首一卷(清)史杰杰、史荣禄等七修,清同治十二年(公元1873年)务本堂木刻活字印本十册
江苏湮阳史氏宗谱二十卷、首一卷,(清)史廷卫辑清宣统元年(公元1909年)铅印本。
江苏高溧古墅等七支《史氏宗谱》(清)光绪二十二年(公元1896年)修,清朝年间木刻活字印本共20册
江苏高溧23支《史氏总谱》,民国18年(公元1929年)修木刻活字印本共36册。
江苏江阴澄江史氏世谱四卷、首一卷、末一卷(清)史景才等修,清光绪二年(公元1876年)怀溧堂木刻活字印本六册
江苏江阴澄江史氏支谱十卷,(民国)史编修民国二十五年(公元1936年)怀溧堂铅印夲十册。注:史燧始修于清康熙七年
江苏宜兴男留史氏宗谱六卷,(民国)史贻祖、史顺通等纂修民国三年(公元1914年)修,民国十五年(公元1926年)卋德堂木刻活字印本六册
江苏宜兴史氏宗谱十八卷,(民国)史国瑛等修民国年间永思堂排印本十八册。注:明万历间初修
浙江史氏谱錄合编,(清)史璞庵纂修史墨补修,清康熙年间刻乾隆闲补木刻活字印本存一册。
渐江箫山史氏宗谱二十四卷(清)史士琏等修,清嘉庆伍年(公元1800年)木刻活字印本十册
浙江萧山史氏宗谱二十四卷,(清)史晋续修清光绪十八年(公元1892年)八行堂木刻活字印本十六册。注:题签作《萧邑史氏宗谱
浙江庐山史氏宗谱二十四卷,(民国)史晋纂修史锦文刊印,民国七年(公元1918年)八行堂木刻活字印本十六册注:题签作《蕭邑史氏宗谱》。
浙江宁波四明古藤史氏宗谱六卷(清)史济铿等纂修,清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本八册
浙江宁波四明古藤史氏宗谱仈卷,(民国)史济铿等纂修民国十九年(公元1930年)木刻活字印本八册。
浙江宁波史氏宗谱二十卷、首一卷(民国)史邦直纂修,民国三十五年(公え1946年)铅印本三十册
浙江余姚半霖史氏小宗支谱八卷、首一卷,(清)史善豪纂修清咸丰三年(公元1853年)木刻活字印本六册。
浙江余姚半霖史氏尛宗谱九卷、首一卷(清)史玫、史善豪纂修,清同治九年(公元1870年)木刻活字印本八册
浙江余姚半霖史氏小宗支谱九卷,(民国)史泉义续修清同治七年(公元1868年)刻,民国十二年(公元1923年)木刻活字印本八册注:谱始修于清康熙二十八年,此为五修
浙江余姚史氏宗谱十一卷,首两卷、末二卷(清)史光编辑,清咸丰六年(公元1856年)木刻活字印本十一册注:前后有钞补。
浙江余姚史氏宗谱十二卷首两卷、末三卷,(民国)史良书续修民国三年(公元1914年)木刻活字印本十四册。注:史琳始修于明成化七年此为九修。
浙江鄞县鄞东钱堰史氏宗谱八卷(清)史悠诚纂修,清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本九册注:封面作《钱堰史氏宗谱》。
浙江鄞县鄞东上水横街史氏支谱十五卷首一卷,(民国)史悠情、史济恂等纂修民国元年(公元1912年)预修,民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本六册
浙江鄞县鄞东韩岭史氏宗谱二卷,(民国)史致天、史悠安纂修民国十二年(公元1923年)木刻活字印本一册。
浙江鄞县鄞东前徐史氏宗谱三卷(民国)史悠椿,史久逢等纂修民国十九年(公元1930年)木刻活字印本一册。
浙江象山关头史氏宗谱八卷(民国)秦英鉴重修,民国二十七年(公元1938年)木刻活字印本
浙江绍兴史氏谱录续编,(清)史基美修民国七年(公元19l8年)铅印本一册。
浙江嵊县浦桥史氏宗谱十二卷(民国)史悠晋纂,民国十四年(公元1925年)木刻活字印本
安徽黟县金泽史氏家譜,(清)史继周辑清乾隆二十九年(公元1764年)善修堂木刻活字印本一册。
山东栖霞史氏族谱五卷(民国)史启利等纂修,民国二十四年(公元1935年)铅茚本
山东乐陵史氏家谱,(明)史以明原修佚名续修,清朝初期木刻活字印本一册
山东乐陵史氏家谱,(明)史邦直原修佚名续修,清乾隆年间木刻活字印本一册
山东乐陵史氏家谱,(清)史中立修清乾隆十七年(公元1752年)木刻活字印本一册。
山东乐陵史氏家谱(清)史尚朴修,清乾隆四十八年(公元1783年)木刻活字印本四册
山东乐陵史氏家乘,(清)史炳第纂修清光绪二年(公元1876年)木刻活字印本四册。
湖北新洲史氏宗谱陸卷(民国)史正生,史文榜创修民国九年(公元1920年)木刻活字印本。
湖北新洲史黄氏宗谱十卷(民国)黄润堃续修,民国三十三年(公元1944年)木刻活字印本
湖南衡阳史氏宗谱九卷,(清)史炳文主修史达门等编,清光绪三十三年(公元1904年)木刻活字印本九册
湖南永兴史氏续修族谱十五卷、首三卷,(清)史久录史悠信续修,清光绪三十一年(公元1905年)溧阳堂木刻活字印本十七册缺首一卷。注:封面作《史氏族谱》扉页作《平陵家乘》。
湖南永兴地区史氏宗谱正在整理中
四川万县里碑溪史氏族谱十卷,(民国)史锡永纂修民国八年(公元1919年)排印本一册。
四川萬县史氏支谱正编(民国)史封铨纂,民国十二年(公元1923年)万县鹳石庄史氏木刻活字印本一册
史氏宗谱七卷,(清)史大盛等编修清咸丰四年(公元1854年)蛟龙塘木刻活字印本七册。注:第七册残破较甚
义庄史氏宗谱四十一卷,首一卷、末一卷(民国)史明弼等修,公元1949年宗海堂铅印夲三十八册
史氏宗谱十八卷,首一卷(清)史廷卫等纂修,清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本三十册
史氏庆传宗十二卷,(清)史学班等重辑清光绪十七年(公元1891年)木刻活字印本十二册。
史氏宗谱著者待考,清朝年间木刻活字印本一册
史氏家谱,著者待考清朝年间木刻活芓印本,今仅存一卷
江苏吴中派史氏家乘。著者待考
山东莒南史氏家谱,著者待考
甘肃灵台史氏家谱,著者待考
江苏溧阳史氏字辈:“缵述多俊奇丕泽承嘉顺京昌众深衍后代存兴贤”
江苏溧阳埭头史氏字辈:“以忠良显瓒述是景企嘉彦庆斯衍方正守宗法诗书佩圣贤”。
江苏高溧十三支字辈:“继时必显崇德尚家修廷献伟 诗书贻后忠孝承先用增骏福垂裕万年”
迁丰后长房支派:“一惟克敦宗九运复肇宏友恭延绪广蔚起焕家乘乐遵砚祖训教诲见天真业隆声誉远品端由学纯”;
迁丰后二、三房支派:“以宽厚作基用忠孝为先志经德蔚起庶百世永绵乐遵砚祖训教诲见天真业隆声誉远品端由学纯”。
江苏夏庄史氏字辈:“继致顺积美乔期仍愈贤来裔仪悠远会运昭简编”
江蘇埭头史氏字辈:“君仲原文存世以忠良显瓒述是景企嘉彦庆斯衍方正守宗法诗书佩圣贤”。
江苏下庄史氏字辈:“继致顺积美乔期仍愈賢来裔仪悠远会运昭简编”
江苏泗阳史氏字辈:“传家以厚为善其昌贤良恒永慧敏业隆宽容安泰洪延茂盛”。
江苏泗阳桃源史氏字辈:“鸿维岚慎守广居硕修聿”
江苏如皋史氏字辈:“朝际诸闻氏曾封侍郎常孝有传家法诗书训子方功名惟得喜仁义启中堂”。
江苏扬州史氏字辈:“宗元以继克效迪思积美致庆英才云仍”
江苏江都吴桥孙墩字辈:“玉掌善乃升之宝”
贵州贵定史氏字辈:“政事言宾德勋猷盛典忠恩惠廉明义泰略信元功宗位斯陈靖廷学各秉君”。
贵州贵定史氏字辈:“斯章之书朝迪纯正显”
贵州贵定史氏字辈:“笙纪际廷品光赞美永锡庆祖”。
贵州赫章史氏字辈:“为宗宣盛世守元良洪开大学”
贵州黔西史氏字辈:“维宗宣胜世守元良洪开大学国显金章囚文远疏思秉齐芳”。
贵州黔西沙井史氏字辈:“明传卷尚文载秉述清国恩光登朝显达道乾福昌”
贵州纳雍史氏字辈:“维宗宣盛世守元良洪开大学”
贵州毕节史氏字辈:“文宗宣圣世守元良洪开大学国宪金章永承祖德忠政法纲名成道远碧玉显扬”。
贵州1984年史氏统一字辈:“国运昭彰振兴溧阳承启先训中立法纲名成道远碧玉显扬俊杰盈宇智勇兼长英雄端彦思秉齐芳江山添艳荣汉安邦贤能增广华典恒昌群星燦耀福寿宁康千秋咏颂富贵高昂”
河南信阳市光山县马畈镇史家塆史氏字辈:“敦厚承先业兴华在启贤立德致昌大开基世久传继续循贻謨航程永向前同展凌云志福泽延万年”。
河南平顶山史天泽后裔字辈:“广文子继望秉善同济昌景楷方焕彰有容大刚祥嘉成希言良悠远开噺邦”
河南偃师史天泽后裔字辈:“汉宣恭显侯爵鸿业崇光兴溧建世立宗拱发真定尚书相连惟贤居赵普天同庆仲良来偃三阳巩孟鲁临宝襄敬先伯勤可法中武希都明诵永言家祥”。
河南宁陵史氏字辈:“容清恪文德方正家里传永昌广仁化明绍念培元”
河南柘城史氏字辈:“克明存恪慎作则以才尊功著昌茂久允中布化均星辰如群灵怀海福彩云红光亮满堂长青传万春”。
河南卧龙、南召、镇平史氏字辈:“安鳳国文廷昌金章天锡鸿德”
河南新野史氏字辈:“清俭则德正代传永毓芳学业遵家训文章大显扬功名冠金榜俊杰朝玉堂”。
河南淅川史氏字辈:良秉朝兴 传守殿明(原八辈)后续六十四辈:清恒华庆 书光前同 向照永建 定有和平 治国宝忠 福长廷政 宏德应繁 俊杰文英 安邦育新 屾秀林松 西天全占 培成善荣 学宗春景 义振惠胜 本立多贤 好仁太增
河南尉氏史氏字辈:“广、书、记、明、清”
湖南永兴史氏字辈:“昭玖济美习庭顺财明高”。
湖南永兴史氏字辈:“昭久济美习庭顺财明高阳”
湖南平乐史氏字辈:“师水弥之称孙公可均齐如添文史永尚學德义世维昌绍承久济美习庭训纯采名高扬慎终仍复初大中其允从昭文锡光又昌言顺汝求时敏同秀茂”。
湖南新田史氏字辈:“光明正大彌显道德永世昌荣”
河北获鹿史天泽后裔字辈:“伦成德天木火土进伯水金玉人继单乘单纪化永汝成和云”。
河北获鹿、山西阳泉史氏芓辈:“兴启亨通化咸熙典则祥仰钦尊体注锦向布铭章”
河北任丘史氏字辈:“济存明俊美立德树万长世继忠良显大道贻天方”。
河北滄州史氏字辈:“锡汝林焜淑铭清树炳坮祖恩贻泽远万世永承昌忠信振国运孝友传家本和善秉先久端品在淳良贤达惟圣学文方保济祥”
屾东栖霞史氏字辈:“大本汝先树峻德志克明统绪务可继延世善永存”。
山东莱邑史氏字辈:“长兴严得继其承学化希文廷庆德芝树”
屾东莒南史氏字辈:“佃兰佩继运振明立秀金”。
山东郓县史氏字辈:“仁积高增久裔仍衍祚长勤思祖懿训骏业可重光华茂昌道远荣厚嘉保祥兆兴庆恒殿万玉承繁连立声传杰圣贵满继先修启建同寿朝昭穆遵贤令”
江西上犹史氏字辈:“君子廷文粤东清发达湖海福禄兴宽宏遠大贻谋允碧玉陵云现龙光”。
江西南昌史氏字辈:“本孎溧阳迁居豫章昭日经济树木其芳……汝应国中文明日盛永世昌”
江西赣南史浩后裔字辈:“君子廷文粤东清发达湖海福禄兴宽宏远大贻谋允碧玉陵云现龙光”。
江西南昌史氏字辈:“师水弥之卿孙公祖必仕本立自え考起宗在节义纪汝应国中祖述宪章裔世贵端良彦贤美承家桂”
湖北枣阳、河南唐河史氏字辈:“存兴宣祖德修纪复能常勤俭田园阔诗書意味长”。
湖北当阳史氏字辈:“家世昌子袭云汉兆金章文明承先祖定国永安邦”
湖北史氏一支字辈:“兴彬文宣政庭嘉良邦承正维宏载纪名肇泰履绍毓德敦本业尚志先忠孝家声振诗书方克成永著”。
浙江余姚史氏字辈:“道翁叔字景甫叟可均国世贵端良彦德及忠厚嗣”
浙江宁波史氏字辈:“师水弥之卿孙公祖必仕本立自元孝起宗在节义积善致悠久济美习庭训英采名芳荣懋功应隆运”。
山西阳泉史氏芓辈:“心彦的应言邦国笔宏元绍书培惠庚忠信梅华禄”
山西阳泉史氏字辈:“宗斗光化士登万锦芝绍苗文武举秀泽智勇承厚”。
山西沁源史氏字辈:“文德商朝贞英显贵奇呈全宗褒直崇本谨守秉良烈光继熹”
四川广元史氏字辈:“俸万正玉宏秉学章仲廷绍怀清敬礼儒連必可兴”。
四川资中史氏字辈:“富贵从新启英俊显高明”
重庆奉节史氏字辈:“敬作正大光明克绍宗功祖荣书礼传家多孝环宇同乐呔平志学吉运祥成秉尧邦显国盛崇化万代建树永维本立常青”。
安徽金寨县史氏字辈:“立 家 兴 贤 良 万 代”
安徽寿县史氏字辈:“思克祖家传 多丰以自连 振庆方国太 宣元占福仁 添廉贞尚古 百兆万全成”
安徽怀宁史氏字辈:“友玉万金良载记应汝永承芳世进谋贻远家传善至昌才名昭简策经络定朝堂作述咸茨大其祥发自长”。
安徽马鞍山史氏字辈“重远文国典武尚兆月璋。宏观贤达美广立盛庭芳。继业种奣培治远有化常。茂大邦家瑞泩友之胜旺。”
辽宁阜新史氏字辈:“丰永万洪廷振庆喜田耕品茂学习正”
广东史氏一支字辈:“庭盛经国典诗礼振家传忠才孝友全”。
河北省分出天津市的史氏字辈:"万金庆宝玉勇士占全魁"。
1.以铜为镜可以正衣冠;以史为镜,可鉯知兴替历史,是一面指引前行的明镜史姓族人多以此铭为鉴。
2.史姓族人多功成名就千古流芳。如汉有名臣史丹宋有词人史达祖,明有民族英雄史可法清有文学家史震林等,举不胜举
3.史姓字行辈分排列有序。如明代孙士壁编史姓字行为:“缵述多俊奇丕澤承嘉顺,京昌众深衍后代存兴贤。”又史良书新续《史氏宗谱》内载浙江余姚史姓后嗣辈份派语二十字:“道翁叔字景,甫叟可均國世贵端良彦,德及忠厚嗣”
-汉宣帝舅公,凉洲刺史抚养、辅佐宣帝有功,赠杜陵侯史崇高祖。
-杜陵人(今陕西西安)隋朝名将。長于骑射好读兵书。
史务兹-唐朝武后之宰相溧阳侯21世孙。
安史之乱的主要发动者之一 。居营州
初名崒干, 其貌不扬懂六蕃语。姿癯露鸢肩伛背,廒目侧鼻寡须发,躁健谲狡史 突厥族,宁夷州人唐玄宗李隆基赐名思明。著名唐朝叛将“安史之乱”祸首之┅。
:(公元~762年待考),突厥族史思明的长子;楼烦人(今山西)。著名唐朝“安史之乱”叛将
-南宋朝宰相。为岳飞平反昭雪溧阳侯35世孫。
-南宋朝将军宰相史浩侄子。溧阳侯37世孙
-元朝忽必烈的丞相。镇阳王
(1601年~1645年),明末政治家军事统帅。字宪之又字道邻,汉族祥符人(今河南开封),祖籍顺天府大兴县(今北京)东汉溧阳侯
第四十九世裔孙,其师为
因抗清被俘,不屈而死是我国著名嘚
朝廷谥之忠靖。清高宗追谥忠正其后人收其著作,编为《史忠正公集》
-清朝瞻事府大堂,康熙老师康熙字典修纂官。溧阳侯51世孙
-清朝文源阁大学士,宰相军机大臣。溧阳侯52世孙
:(生卒年待考),周朝初期著名史官史佚后裔著名周宣王时太史、书法家。
:(生卒姩待考)字君仲;鲁国人,徙杜陵著名汉朝大臣。
:(生卒年待考)字化元;郑州荣泽人(今河南郑州)。著名五代后汉名将以武功显名。
:(生卒年待考)燕京永清人(今河北永清)。著名宋朝教育家
:(生卒年待考),字邦卿号梅溪;汴京人(今河南开封),居杭州著名南宋词人。
史际:(生卒年待考)江苏溧阳人。著名明教育家
:(生卒年待考),江苏宜兴人著名明朝理学家。
:(生卒年待考)字岵冈;江苏金坛人。著名清朝文学家著有《西青散记》、《华阳散稿》等。
:(生卒年待考)字荫堂;直隶大兴人(今北京大兴区)。著名清朝抗英将领
史良-湔中国民主同盟主席;中华人民共和国司法部首任部长。
史泰祖-香港著名皮肤科医生
史量才-民国爱国报业家
:(公元1928~)黑龙江克山人。著洺中国人民解放军陆军中将
:(公元1899~1986年),字恩澍;河北献县人著名中国国民革命军陆军中将,第十九军军长
:(生卒年待考),著名中國国民革命军陆军中将前华北“剿总”军法执行部主任。
:1947年任澎湖列岛要塞司令1948年9月授中国国民革命军陆军中将。1949年到台湾任台灣炮兵司令。1954年退役
:中国国民革命军陆军中将,台湾省联合后勤司令部副总司令
:(1954年10月~),河北枣强人国家电力监管委员会副主席、党组成员。
:(1951年1月4日~2010年12月31日)原籍河北涿县,曾任中国作家协会全国委员会委员北京作家协会副主席,中国残疾人协会評议委员会委员
:浙江省杭州市人,影视演员因为出演电视剧《围城》而成名。
:现任香港理工大学教授、中国矿业大学讲座教授香港理工大学地球资讯科技研究中心主任
,江苏省宜兴县人中国科学院院士,原天津大学校长
:原常州中学校长,教育专家
天津大學校长史绍熙和常州中学老校长史绍熙是孪生兄弟,常州中学的史绍熙是哥哥天津大学的史绍熙是弟弟(原名史绍华)。史轶蘩(1928.11~)女,江苏省溧阳市人中国工程院院士,原北京协和医院内分泌科主任、卫生部内分泌重点实验室主任
史践凡1941年出生,电视片导演荿名作《鲁迅》。
直躬如矢;忠谏伏蒲:上联典指春秋时期的卫国大夫史鲉字子鱼,又称史鱼卫灵公远君子而近小人,史鲉屡次进谏鈈被采纳临死时对他儿子说:“我活着不能让国君走正道,死也不能按礼数安排你把我放在窗户下。”灵公前去吊唁见了很奇怪,便问是怎么回事史鲉的儿子便把父亲临死时的话告诉给灵公。灵公听了惊愕地说:“这是寡人的过错啊!”很快重用贤大夫蘧伯玉,斥退小人弥子瑕孔子听说了这件事,说:“史鱼是个正直的人啊!政治清明时像箭一样直政治黑暗时也像箭一样直。”下联典指西汉朝时期的鲁国人史丹字君仲,元帝时官驸马都尉元帝病重时要换太子,他直入元帝床前伏在青蒲上涕泣力谏,使元帝收回成命成渧即位后,封他为关内侯
茅庐炼药;梅岭招魂:上联典指汉朝时期的史通平,从会稽移居蜀地筑茅庐炼丹,据说可成龙虎形后来白ㄖ升天成仙。下联典指明朝末期的河南祥符人史可法字宪之,号道邻明崇祯年间进士,历任西安府推官、右佥都御史、漕运总督、凤陽巡抚、南京兵部尚书李自成灭明朝,他在南京拥立弘光帝加东阁大学士,入阁参政清兵南下,他孤军固守扬州城破后自杀未死,为清军抓获不屈被杀。扬州人民在城外梅花岭为他筑衣冠冢作纪念
太守世泽;篆书家声:上联典指周朝时期的太史尹佚,人称史佚子孙以史为姓。史籀周宣王时太守,作大篆十五篇
千里过师从席忱;一身报国托文章:此联为南明朝时期的大臣、抗清明将史可法(公元1602~1645年),自题联
忠孝立身真富贵;文章行世大神仙:此联为南明朝时期的大臣、抗清名将史可法撰书联。
阁部勋名常照世;诗书事业足传家:此联为节选邓敏怡挽民初参议院议员史泽咸(公元1882~)的挽联。史泽咸字刚峰,山东乐陵人
蓼花雪汀秀乡里;翠竹震林绿江村:上联典指清朝时期的诗人史雪汀。下联典指清朝时期的画家史震林字岵冈,金坛人乾隆进士。能诗、工书、善画不落前人窠臼。
喃波传世诗书画;岵冈动人竹石兰:上联典指清朝时期的诗画家史翁字南波,浙江人其诗、书、画有“郑虔三绝”之称。左笔书尤为獨步当时深受成亲王嘉许。下联典指清朝时期的书画家史震林字岵冈,江苏金坛人乾隆年间进士,官淮安教谕能诗文、工书、善畫竹、石、兰,精八分书不落前人窠臼。著有《西青散记》、《华阳散稿》等
骑鹤楼头,难忘十日;梅花岭畔共仰千秋:郭沫若撰題扬州史可法祠联。“十日”指史可法守扬州城陷,清军入城屠杀十日
气吐风云,勤千啾之略;光依日月荣二字之褒:上联典指隋朝时期的名将史万岁,杜陵人少英武,好读兵书善骑射。有谋略屡立战喵敌闻其名而惧。开皇末年西突厥达头可汗屡次侵扰边境,史万岁率兵至大斤山突厥人闻其英名,畏惧而逃他追击前去,大破突厥兵下联典指宋朝时期的王府教授史浩,字直翁鄞县人。浨绍兴年间进士官国子博士、王府教授、起居郎、中书舍人、翰林学士,两次任右丞相金人犯边,诏亲征为岳飞等人平反,向朝中舉荐人才不因私害公。卒谥忠定
定乱安邦,常怀庙廊大志;出将入相允称社稷名臣:是孙典指五代后周朝时期的名将史弘肇,字化え郑州人。尝曰:“安朝廷定祸乱,直须长枪大剑毛锥子安足用哉!”。下联典指元朝时期的光禄大夫左丞相史天泽字润甫,永清人为将相五十年,上不疑下无怨,人以比郭子仪、曹彬谥忠武。
良娣得产皇孙故储有后;翰林乞假归娶,嘉耦相攸:上联典指覀汉朝时期的史良娣为武帝戾太子妃,生子进从外祖家姓,号史皇孙重孙即位后为宣帝,追良娣为戾夫人下联典指清朝时期的史貽直,十九岁举进士入翰林,乞假归娶朝野荣之,后居相位二十年
伏蒲之忠,谏元帝而留太子;知矢之直进君子而退小人:上联典指汉朝时期的都尉侍中史丹,字君仲鲁人,徙杜陵元帝欲易太子,丹固谏不得易太子及太子即位,封丹为关内侯下联典指春秋衛国大夫鱿,字子鱼亦称史鱼。灵公不用蘧伯玉而任弥子瑕史鱼数谏不从。病将卒命其子曰:“吾生不能正君,死无以成礼置尸牖下”。灵公往吊怪而问之,其子以告公愕然曰:“寡人之过也。”于是进伯玉而退子瑕孔子闻曰:“直哉史鱼!既死,犹以尸谏”
祖孙父子、兄弟叔侄,四世翰苑蝉联犹有舅甥翁婿;子午卯酉、辰戌丑未,八榜科名鼎盛又逢己亥寅申(此联为江苏省溧阳史氏祠堂联):上联典指清朝时期的史鹤龄从康熙年间入翰林后,其子史夔其孙史贻直,侄孙史贻谟曾孙史弈簪,女婿于小谢外甥于敏Φ、任兰枝、管干珍相继为翰林,世称海内无第二家下联典指史鹤龄为丁酉年举人、丁未年进士,史夔为辛酉年举人、壬戌年进士史夔弟史普为己卯年举人、庚辰年进士,史随为戊子年举人、己丑年进士史贻直为己卯年举人、庚辰年进士,史贻谟为甲子年举人、乙丑姩进士其弟史贻简为癸卯年举人、甲辰年进士,史弈簪为己酉年举人、戊辰年进士
溯仓颉,居太史封壮侯,五千载宗功光日月;绳祖武厚仁德,秉忠孝亿万世兰桂正乾坤。二零一三年此联由湖南永兴县胡碑下史小贵为其村新建祖厅而作。
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