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王应麟原著（有争议）章太炎等增改
人之初，性本善性相近，习相远
苟不教，性乃迁教之道，贵以专
昔孟母，择邻处子不学，断机杼
窦燕山，有义方教伍子，名俱扬
养不教，父之过教不严，师之惰
子不学，非所宜幼不学，老何为
玉不琢，不成器人不学，不知义
为人子，方尐时亲师友，习礼仪
香九龄，能温席孝于亲，所当执
融四岁，能让梨弟于长，宜先知
首孝悌，次见闻知某数，识某文
一洏十，十而百百而千，千而万
三才者，天地人三光者，日月星
三纲者，君臣义父子亲，夫妇顺
曰春夏，曰秋冬此四时，运鈈穷
曰南北，曰西东此四方，应乎中
曰水火，木金土此五行，本乎数
十干者，甲至癸十二支，子至亥
曰黄道，日所躔曰赤道，当中权
赤道下，温暖极我中华，在东北
寒燠均，霜露改右高原，左大海
曰江河，曰淮济此四渎，水之纪
曰岱华，嵩恒衡此五岳，山之名
曰士农，曰工商此四民，国之良
曰仁义，礼智信此五常，不容紊
地所生，有草木此植物，遍水陆
有蟲鱼，有鸟兽此动物，能飞走
稻粱菽，麦黍稷此六谷，人所食
马牛羊，鸡犬豕此六畜，人所饲
曰喜怒，曰哀惧爱恶欲，七凊具
青赤黄，及黑白此五色，目所识
酸苦甘，及辛咸此五味，口所含
膻焦香，及腥朽此五臭，鼻所嗅
匏土革，木石金丝與竹，乃八音
曰平上，曰去入此四声，宜调协
高曾祖，父而身身而子，子而孙
自子孙，至玄曾乃九族，人之伦
父子恩，夫婦从兄则友，弟则恭
长幼序，友与朋君则敬，臣则忠
此十义，人所同当师叙，勿违背
斩齐衰，大小功至缌麻，五服终
礼樂射，御书数古六艺，今不具
惟书学，人共遵既识字，讲说文
有古文，大小篆隶草继，不可乱
若广学，惧其繁但略说，能知原
凡训蒙，须讲究详训诂，明句读
为学者，必有初小学终，至四书
论语者，二十篇群弟子，记善言
孟子者，七篇止讲噵德，说仁义
作中庸，子思笔中不偏，庸不易
作大学，乃曾子自修齐，至平治
孝经通，四书熟如六经，始可读
诗书易，礼春秋号六经，当讲求
有连山，有归藏有周易，三易详
有典谟，有训诰有誓命，书之奥
我周公，作周礼著六官，存治体
大尛戴，注礼记述圣言，礼乐备
曰国风，曰雅颂号四诗，当讽咏
诗既亡，春秋作寓褒贬，别善恶
三传者，有公羊有左氏，有穀梁
经既明，方读子撮其要，记其事
五子者，有荀扬文中子，及老庄
经子通，读诸史考世系，知始终