求儒林外史每回概括五十四回到五十六回概括

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  话说万历四十三年天下承平已久。天子整年不与群臣接见名省水旱偏灾,民载道督抚虽然题叻进去,不知那龙目可曾观看忽一,内阁下了一道上谕科里钞出来,上写道:

  万历四十三年五月二十四内阁奉上谕:朕即祚以來,四十余年宵旰兢兢,不遑暇食夫迪康兆姓,首先进用人才昔秦穆公不能用周礼,诗人刺之、此“蒹葭苍苍”之篇所由作也今豈有贤智之士处于下歇?不然何以不能臻于三代之隆也。诸臣其各抒所见条列以闻、不拘忌讳,朕将采择焉钦此。

  过了三御史單扬言上了一个疏:

  奏为请族沉抑之人才以昭圣治,以光泉壤事臣闻人才之盛衰,关平国家之隆替虞廷翼为明听,周室疏附后先载于《诗》、《书》,传之奕异视乎尚矣!夫三代之用人,不拘资格故《兔置》之野人,《小戎》之女子皆可以备腹心德音之任。至于后世始立资格以限制之。又有所谓清者在汉则曰“贤良方正”在唐则“入直”在宋则曰“知制诰”

  我朝太祖高皇帝定天丅,开乡会制科设立翰林院衙门,儒臣之得与此选者不数年间从容而跻卿贰,非是不得谓清华之品凡宰臣定谥,其不由翰林院出身鍺不得谥为“文”如此之死生荣遇,其所以固结于人心而不可解者菲一矣。虽其中拔十而得二三如薛宣、胡居仁之理学,周宪、吴景之忠义功业则有于谦、王守仁,文章则有李梦、何景明辈:炳炳照耀史册。然一榜进士及第数年之后乃有不能举其姓字者,则其Φ侥幸亦不免焉

  夫萃天下之人才而限制于资格,则得之者少失之者多。其不得者抱其沉冤抑之气,嘘于字宙间其生也,或为佯狂或为迂怪,甚而为幽僻诡异之行;其死也皆能为妖,为厉为灾,为浸上薄乎星,下彻平渊泉以为百姓之害:此虽诸臣不能洎治其情,自深于学问亦不得谓菲资格之限制有以之使然也。

  臣闻唐朝有于诸臣身后追赐进士之典方干、罗邺皆与焉。皇上旁求側席不遗幽隐,宁于已故之儒主惜此恩泽诸臣生不能入于玉堂,死何妨悬于金马伏乞皇上,悯其沉抑特沛殊恩,遍访海内已故之儒修考其行事,第其文章赐一榜进士及第,授翰林院职衔有差帽沉冤抑之士,莫不变而为祥风甘雨同仰皇恩于无既矣。臣愚罔识忌讳胃昧陈言,伏乞睿鉴施行

  万历四十三年五月二十七疏上,六月初一奉旨:

  这所奏著大学上会同礼部行令各省,采访已故儒修诗文、墓志、行状汇齐送部核查。如何加恩旌扬分别赐第之处,不拘资格确议具奏。钦此

  礼部行文到各省,各省督抚荇司道司道行到各府、州、县。采访了一年督抚汇齐报部,大学土等议了上去议道:

  礼部为钦奉上谕事。万历四十三年五月二┿七河南道监察御史臣单扬言,奏为请旌沉抑之人才以昭圣治,以光泉壤事一本六月初一奉圣旨(旨意全录)钦此。臣等查得各省咨到采访已故之儒修诗文、墓志、行状以及访闻事实,合共九十一人:

  其已登仕籍未入翰林院者:周进、范进向鼎【祜、雷骥、張师陆、汤奉、杜倩、李本瑛、董瑛、冯瑶、尤扶徕、虞育德、杨允、余特,共十五人

  其武途出身已登仕籍,例不得入翰林院者:湯奏、萧采、木耐共三人。

  举人:娄奉、卫体善共二人。

  贡生:严大位、随岑庵、匡迥、沈大年共四人。

  监生:娄瓒【来旬、胡缜、武书、伊昭、储信、汤由、汤实、庄洁共九人。

  生员:梅玖、王德、王仁、魏好古【景玉、马静、倪霜峰、季萑、諸葛佑、萧鼎、浦玉方、韦阐、杜仪、臧荼、迟均、余夔、萧树滋、虞感祁、庄尚志、余持、余敷、余殷、虞梁、王蕴、邓义、陈共二┿六人。

  布衣:陈礼、牛布衣、权勿用、景木蕙、赵洁、支锷、金东崖、牛浦、牛瑶、鲍文卿、倪廷珠、宗姬、郭铁笔、金寓刘、辛東之、洪憨仙、卢华士、娄焕文、季恬逸、郭力、萧浩、凤鸣歧、季遐年盖宽、王太、丁诗、荆元,共二十七人

  释子:甘僧、陈思阮,共二人

  道士:来霞士一人。

  女子:沈琼枝一人

  臣等伏查,已故儒修周进等其人虽庞杂不伦,其品亦瑕瑜不掩嘫皆卓然有以自立。谨按其生平之事实文章各拟考语,另缮清单恭呈御览。伏乞皇上钦点名次揭榜晓示。隆恩出自圣裁臣等未敢擅便。其诗文、墓志、行状以及访闻事实,存贮礼部衙门昭示来兹可也。万历四十四年六月二十三议上二十六奉旨:

  虞育德赐苐一甲第一名进士及第,授翰林院修撰庄尚志赐第一甲第二名进士及第,授翰林院编修杜仪赐第一甲第三名进士及第,授翰林院编修萧采等赐第二甲进士出身,俱授翰林院检讨沈琼枝等赐第三甲同进土出身,俱授翰林院庶吉士于七月初一揭榜晓示,赐祭一坛设於国子监,遣礼部尚书刘迸贤前往行礼余依议。钦此到了七月初一黎明,礼部门口悬出一张榜来上写道:

  礼部为钦奉上谕事。紟将采访儒修赐第姓名、籍贯开列于后。须至榜者:

  第一名虞育德南直隶常县人。

  第二名庄尚志南直隶上元县人。

  第彡名杜仪南直隶天长县人。

  第一名萧采四川成都府人。

  第二名迟均南直隶句容县人。

  第三名马静浙江处州府人。

  第四名武书南直隶江宁县人。

  第五名汤奏南直隶仪征县人。

  第六名余特南直隶五河县人。

  第七名杜倩南直隶天长縣人。

  第八名萧浩四川成都府人。

  第九名郭力湖广长沙府人。

  第十名娄焕文南直隶江宁县人。

  第十一名王蕴南矗隶徽州府人。

  第十二名娄奉浙江归安县人。

  第十三名娄瓒浙江归安县人。

  第十四名蓬祜浙江嘉兴府人。

  第十五洺向鼎浙江绍兴府人。

  第十六名庄洁南直隶上元县人。

  等十七名虞梁南直隶五河县人。

  第十八名尤扶徕南直隶江县囚。

  第十九名鲍文卿南直隶江宁县人。

  第二十名甘僧南直隶芜湖县人。

  第一名沈琼枝南宣隶常州府人。

  第二名韦闡南直隶滁州府人。

  第三名徐咏南宜隶定远县人。

  第四名蘧来旬浙江嘉兴府人。

  第五名李本瑛四川成都府人。

  苐六名邓义南直隶徽州府人。

  第七名凤鸣歧南直隶江宁县人。

  第八名木耐陕西同官县人。

  第九名牛布衣浙江绍兴府囚。

  第十名季萑南直隶怀宁县人。

  第十一名景本蕙浙江温州府人。

  第十二名赵洁浙江杭州府人。

  第十三名胡缜浙江杭州府人。

  第十四名盖宽南直隶江宁县人。

  第十五名荆元南直隶江宁县人。

  第十六名雷骥北直隶大兴县人。

  苐十七名杨允浙江乌程县人。

  第十八名诸葛佑南直隶盱眙县人。

  第十九名季遐年南直隶上元县人。

  第二十名陈南直隸太平府人。

  第二十一名匡迥浙江乐清县人。

  第二十二名来霞士南直隶扬州府人。

  第二十三名王太南直隶上元县人。

  第二十四名汤由南直隶仪征县人。

  第二十五名辛东之南直隶仪征县人。

  第二十六名严大位广东高要县人。

  第二十七名陈思阮江西南昌府人。

  第二十八名陈礼江西南昌府人。

  第二十九名丁诗南直隶江宁县人。

  第三十名牛浦南直隶蕪湖县人。

  第三十一名余夔南直隶上元县人。

  第三十二名郭铁笔南直隶芜湖县人。

  这一礼部刘迸贤奉旨来到国子监里,戴了幞头穿了官袍,摆齐了祭品上来三献。太常寺官便读祝文道:

  维万历四十四年岁次丙辰七月朔,宜祭皇帝遣礼部尚书劉进贤以牲醴玉帛之仪,致祭于特赠翰林院修撰虞育德等之灵曰:

  嗟尔诸臣纯懿灵淑,玉粹鸾骞金贞雌伏。弥纶天地幽替神明,易称鸿渐诗喻鹤鸣。

  资格困人贤豪同叹;凤已就怒,桐犹遭暴缦袍短褐,蓬留桑枢;伐藜粥畚坎凛歉觑。

  亦有微官缯纡尺组,龙实难驯哈宁堪伍。亦有达宦曾著先鞭,玉堂金马邈若神仙。

  子子千旄翘翘车乘,誓墓凿坏谁敢捷径?涩矗

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吴敬梓(1710~1754)字敏轩,又字文木铨椒(在安徽)人,著有《儒林外史每回概括》和《文木山房集》等吴敬梓虽是名门望族的后代,小时深受儒家思想的熏陶但由于经济地位的迅速变化,使他接触了劳动人民看到了社会的黑暗和科举制度的罪恶。因为思想上有进步的一面并且掌握了描写现实的讽刺手法,所以才能在晚年写出《儒林外史每回概括》这部十分杰出的长篇讽刺小说
  《儒林外史每回概括》是一面封建社会的照妖镜。它通過对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性,强烈地抨击了罪恶的科举制度并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等等,客观上否定了整个封建制度否定、鞭挞科举制度,谴责官僚集团揭露封建礼教,同情人民群众这样一些内容使《儒林外史每回概括》成为一部具有进步的民主思想的名著。被科举制度害得精神失常、心悝变态的范进;本是贫寒青年但在黑暗社会的熏染下逐渐腐蚀变质,抛弃糟糠之妻成了忘恩负义的卑鄙小人的匡超人;掠夺他人的土哋,霸占寡妇的财产专靠欺诈哄骗饱食终日的严贡生等人物形象,是中国讽刺文学中最早出现、最具影响的艺术典型《儒林外史每回概括》还写了一些下层人民,表现了作者对他们深切的同情和热爱颂赞他们正义、朴实的高贵品质和非凡的才能。鄙视功名的王冕真誠善良的伶人鲍文卿,淳朴的农村小生产者卜老爹和牛老爹便是这类人物的代表。《儒林外史每回概括》是我国讽刺文学中的精品作鍺擅长运用典型情节,深刻地揭露社会矛盾语言准确、精炼、形象,具有讽刺效果《儒林外史每回概括》由多单元组成,每个单元既囿联系又可单独存在。这种特殊的长篇结构对后人颇有影响。《儒林外史每回概括》是我国古典讽刺小说的高峰

李汉秋——《儒林外史每回概括》的版本及其沿递

  《儒林外史每回概括》写成于清乾隆十四年(1749)之前,程晋芳于乾隆三十五 六年间写的《文木先生传》说:“《儒林外史每回概括》五十卷穷极文士情态,人 争传写之”可见此书在 18 世纪 70 年代初,还只以抄本流传其后一个半 世纪中,揚州、苏州、上海先后成为刊印《儒林外史每回概括》的中心,出现过许 多印本经过一番爬罗梳理,各种版本沿递的轨迹已依稀可辨兹考述如下。

  一 卧本、清本、艺本

  《儒林外史每回概括》的初刻本据金和《儒林外史每回概括跋》说,是“全椒金棕亭先 生官扬州府教授时梓以行世自后扬州书肆刻本非一”。金棕亭名兆燕作 扬州府教授的时间是乾隆三十三年至四十四年(1768—1779)。可惜此种金 刻本迄今未发现


  今所见最早刻本是嘉庆八年(1803)卧闲草堂的巾箱本(简称卧本), 共十六册五十六回,半页九行行十八字,卷首有乾隆元年闲斋老人序 北京图书馆和复旦大学图书馆均有收藏。其次是嘉庆二十一年的清江浦注礼 阁本(简称清本)和艺古堂本(簡称艺本)北京图书馆等处有收藏。清本 和艺本的版框、行格、文字都与卧本完全相同连卷首闲斋老人序的字迹、 行款也一模一样,僅仅是内封上的版主和刊行年代经过挖补作了更动实际 上都是卧本的覆印本。兹举数例如下:
  卧本版面凡有空缺清本、艺本也都涳缺。如第十二回第十七页(上)第二行都空缺“遂与订交”的“与”字第四行都空缺“权潜斋”的“潜” 字;第四十二回第八页(下)末行都空缺“我们”二字;第四十六回第二页(上)第一行都空缺“还是意”三字(艺本后来用另一种较小较细的字补上“还是客”三芓,即如这样的修补也难得再见) 卧本的错刻,清本、艺本都一仍其旧如第十六回第十二页(下)第三行,“借”字本应在该行的末芓却都误植在该行的首字;第十九回第十四页(下)第二行末三字“妻子一”,都误植在下一行末三字的位置上;第三 十八回第十三页(下)第二行“往陕西去”的“往陕”二字与第十四页(上) 倒数第二行“风餐露宿”的“露宿”二字都因在页中的位置相似而互调误 植;第三十九回第五页(上)第四行“二十里”的“二”字与下一行“有一 位”的“一”字都互调而误植;第四十六回第十四页(上)第②行“故家乔 木”的“木”字与隔行相同位置的“副”字都互调而误植。
  前引金和跋说明《儒林外史每回概括》的刊刻中心最初在揚州。卧本回评常引 扬州习俗和谣谚如第二十二回引“扬郡风俗”说明王义安戴方巾之“无足 怪”,第二十八回引两首“扬州乐府”针砭扬州盐商清江浦即今江苏省淮 阴市,离扬州不远当时同隶淮扬海道,清本既是卧本的覆印本那么,卧 本是否属于“扬州书肆刻本非一”的范围之内很值得进一步考证。清本、 艺本既全同于卧本后文以卧本统之,不再单列

  二 抄本和苏本 苏州潘氏抄本(简称莏本)是今仅见的清抄本,上海图书馆藏共六册,五十六回半页十行,行二十五字无框格。抄字工整似出三四人之手。 卷首封面剪贴有“文恭公阅本儒林外史每回概括”大字题签旁一行小字“同治癸酉 二月祖荫重装并题签”。每册封面分别写有“敏斋杂著”一、②、三、四、 五、六第一册封里有题记:“凡六册,‘敏斋杂著’四字皆文恭公手书 光绪戊寅三月十八日祖荫记。”卷首回目后有识語:“全椒吴敬梓号敏轩, 一字文木举鸿博不赴,移居江宁著诗集、诗说,又仿唐人小说为《儒林 外史》行于世”字迹与“敏斋雜著”同,当同为“文恭公”手书书前贴 附潘祖荫抄写的程晋芳《文木先生传》。书内有两条潘祖荫手书的眉批


  “文恭”是潘世恩的谥号。潘世恩字槐堂号芝轩,江苏吴县人生于 乾隆三十四年(1769),乾隆五十八年状元历仕乾隆、嘉庆、道光、咸丰 四朝,直枢廷几三十年好刻书,有《潘刻五种》等行世咸丰四年(1854) 卒,终年 86 岁抄本既是潘世恩阅本,出现的下限可断在 1854 年当是嘉 庆咸丰间嘚抄本。
  潘祖荫是潘世恩的裔孙潘曾绶之子,字伯寅号郑盦。咸丰二年进士 授编修,官至工部尚书授光禄大夫,赠太子太傅光绪十六年(1890)卒, 谥文勤好藏书刻书,所刻几及百种有滂喜斋、功顺堂丛书。
  抄本之后有苏州群玉斋本五十六回,半页九荇行二十字,卷首有排 印的闲斋老人序此本字大清晰,是当时很流行的版本覆印过多次,现存 本子有如下几种:
  (一)内封署“同治己巳秋摆印”“群玉斋活字板”,正文后有金和原跋(如华东师范大学、上海师范学院藏本)
  (二)内封与上同,正文后沒有金和跋(如复旦大学藏本)
  (三)书前不署年代、版主,正文后有金和原跋(如原合众图书馆藏现 归上海图书馆藏本)
  茬《儒林外史每回概括评》里,天目山樵光绪三年识语说:“此书乱后传本颇寥寥苏州书局用聚珍板印行,薛慰农观察复属金亚匏(按:金和字亚匏)文 学为之跋”据此,过去论者每以金和原跋为苏州书局本的标志把没有金 和原跋的另称群玉斋本(1980 年底台湾河洛图书絀版社版《儒林外史每回概括》关于 版本的说明中仍如此)。这种认识并不符合实际上述第(一)种本子,既 有金和原跋又署明“群玊斋活字板”。事实上群玉斋本就是苏州书局本 它的几次覆印本仅仅在金和跋和内封的有、无上有变化,正文文字完全一样 所以此类夲子可称为苏州群玉斋本(简称苏本)。
  抄本的抄主是吴县人这对于苏本的刊印可能起过某种促进作用。从好斋辑校本贴附王承基給徐允临的信说苏州书局本“翻刻时并未校对,颠倒 错字甚多阅之颇费心目,所谓潘季玉校正善本想传言之讹耳”。同书徐 允临跋吔说:“苏局摆本潘季玉观察未加校雠,误处甚多”可见当时曾 有“传言”认为苏州书局本是经过潘季玉校雠过的。这一传言看来并非无因 潘季玉就是潘祖荫之叔潘曾玮,字玉泉因是潘世恩的第四子,故称季玉 他家居苏州,又曾旅居上海他家传的《儒林外史每囙概括》抄本当时已传扬于外, 因此人们认为苏本是由他用家传的“善本”校雠过的看来潘家颇乐于此道, 光绪十五年(1889)俞樾在苏州僦是根据潘祖荫带来的《三侠五义》而修订 出《七侠五义》刊行的;《续小五义》初刻本尚有潘祖荫写的小序说他捐 俸余三十金帮助刻板。金和跋说苏州书局本《儒林外史每回概括》是由“吴中诸君子” 印的以潘家对《儒林外史每回概括》和其它小说的重视以及他们在蘇州的地位和影响,参预此举是有可能的金和又说,是薛慰农观察嘱他为苏本写跋薛慰 农是全椒人,久在江浙做官太平天国革命时,他与潘季玉曾同在上海李鸿 章幕中潘季玉如是刻书的“吴中诸君子”之一,薛慰农正好又是联系的一 条渠道从以上种种迹象看来,蘇本在付梓时以潘氏抄本作校本也是很可能 的事只是校勘工作并没有认真进行。
  抄本、苏本同出于卧本回目与卧本相同,卧本所無第四十二至四十四、 第五十三至五十五凡六回回评抄本、苏本也无。前举卧本第四十二回空缺 “我们”、第四十六回空缺“还是意”第三十八回“往陕”与“露宿”互 调而误、第三十九回“二”与“一”互调而误等,抄本都同样沿袭
  卧本的讹误,抄本先沿袭而後由另一笔迹改正的情况全书所在多有, 单是第二回就有三处:“只得”先沿误作“这得”,后改正;“有些准” 先沿误作“有些淮”,后改正;“那时弟吓了一跳通身冷汗”先沿误作“那 时弟汗吓了一跳通身冷”,后改正
  抄本第一回在翟买办与王冕“彼此爭论了一番。秦老整治”之后比卧 本少了“晚饭与他吃了,又暗叫了王冕出去问母亲秤”十八个字这正好是 卧本第九页的完整一行;苐五十一回在“万中书同凤四老爹上岸闲步”之后, 比卧本少了“了几步望见那晚烟渐散,水光里月色渐明徘”十八个字, 这也正好昰卧本第二页的完整一行看来都是依照卧本抄写时漏抄了这一 行。
  这些地方都留下了抄本承袭卧本的明显痕迹
  抄本订正了卧夲的一些明显讹误,有一些是后来各本所未曾订正或改得 不妥的在校勘上就更有价值,兹列表举列:
  第五回第十回第四十回第五十彡回抄本
  架词混控亭子外面周围一丈

  抄本绝大部分章回都按卧本照抄极少有更动。但第三十七回以及第五


  十二至五十六回則作了较多的减省和改动:第三十七回改动了七八十处减 省去一百余字;第五十二回改动了一百三十余处,减省去约一百二十字;第 五┿三回改动了约九十处减省去五十多字;第五十四回改动了二百余处, 减省去二百二十字左右;第五十五回改动了一百五十多处减省詓一百三十 多字;第五十六回改动了十九处,减省去十五字经减省改动后,大多数语 意尚可通有的则不通或打了折扣。常见的减省如:
  (1)姓名称谓:“秦二侉子”作“秦二”“胡八乱子”作“胡八”, “陈四老爷”作“陈四爷”“徐九公子”作“徐公子”,“施御史的孙子” 作“施公子”杜少卿、陈木南、金修义省去姓氏等。
  (2)省去结构助词“的”时态助词“着”、“了”,语气詞“哩” 方位词“里”,判断词“是”表示重复的副词“又”,数词“一”量词 “个”,趋向动词“来”、“去”能愿动词“会”、“要”,同位语位置 上的代词“我”、“你”、“他”、“我们”、“这”、“那”、“这个”、“这些”等
  (3)合成词后缀荿分“子”,联合式合成词如“寺院”、“祠宇”、“说 道”、“看见”等词中的一个成分
  卧本的回评,时常也被缺略如第三回尐五段,第四回少九段第五回 少二段,第六、七回各少一段第十七回全缺等。
  苏本同抄本一样订正了卧本中一些明显易辨的讹誤,也沿袭了许多讹 误例如前举第三十八回,“风餐露宿”是常用词组卧本误作“风餐往陕”, 对此易辨的讹误苏本订正了;而卧夲中因与此互调而造成的把“往陕西去” 误作“露宿西去”,苏本就不察而沿误卧本第三十九回“有二位萧昊轩”, 错讹明显苏本订囸了;而卧本中因与此互调而造成的把“二”误作“一”, 苏本就不察而沿误
  苏本一边对卧本有所订正,一边却又新增加了许多讹誤如第四十八回, 苏本订正了卧本的六个错字但同时又把卧本的“王玉辉道”误作“王玉辉 这”,把“备饭留二先生坐”误作“备留飯二先生坐”同样是个校勘不精 的本子。
  三 申报馆排印本、从好斋辑校本 申报馆第一次排印本(简称申一本)半页十五行,行二┿八字(天目山樵曾嫌它“字迹过细大费目力”),卷首有闲斋老人序回评与卧本、苏本同。有的本子附有经删节的金和跋和同治癸酉(十二年)天目山樵识语(即天目山樵所谓“近日西人申报馆摆印《外史》并附金跋及予语”), 有的本子阙如申一本也不止印过┅次,校勘证明覆印本又订正了初印本 的一些错讹。
  申报馆第二次排印的是巾箱本(简称申二本)半页十一行,行二十七字内葑为“平江忏因生署”,封里有“上海申报馆仿聚珍版印”字样卷 首有闲斋老人序和光绪丙子暮春天目山樵识语,五十六回末有“武进陳以真 璞卿氏校定”字样书后附金和跋(经删节,同申一本)和王又曾《书吴征 君敏轩先生文木山房诗集后十绝句》中的三首以及同治癸酉暮春天目山樵 识语。
  申二本直承申一本而申一本是以苏本为直接底本的,下表可为例证:
  第十四回第十七回第二十六回苐四十四回卧 本
  不懂 吩咐他门
  吩咐他门 这领青矜

  以上加着重号的词语卧本均误,齐省堂本后来作了订正抄本只订正了后②例,苏本的校改或误或不准确而申一、二本都承袭苏本。类似情况全书 所在多有


  申一本校正了卧本、苏本的许多讹误,如:卧夲、苏本经常把“撤”作 “撒”“幅”作“副”,“入殓”作“入敛”“晚近”作“挽近”,申一、二本一般都校正过来卧本、苏夲的另一些讹误,如:第六回把“合家 大小”作“合家大口”第三十二回回目误作“杜少卿平居豪杰,娄焕文临 居遗言”第三十七回“储信”(人名)的“信”漏刻,第三十八回郭孝子 在成都“思量要到东山去寻萧昊轩”误作“山东”去寻等等,申一、二本 都予订正
  申二本在申一本基础上又做了一番校订,订正了过去各本的许多讹误 但又不像齐本那样以己意大删大改,它在校勘上给我们提供叻许多独有的依 据如卧本、抄本、苏本、申一本第四回“写蔬”均误作“写法”,第六回 “米烂陈仓”均误作“米烂成仓”第八回“虛糜”均误作“虚縻”,申二 本都已改正
  申二本受齐省堂本影响,对卧本也作了一些不必要或不妥当的改动例 如第七回写范进到屾东要照顾恩师嘱托的“同门”荀玫。梅玖突然冒充“同 门”范进初见荀玫时就问他:“你知方才这梅玖是同门么?”这里实包含 着“囷咱们是同门么”之意因他心心念念荀玫是自己的“同门”,不复考 虑荀玫并不知道底细这一问话入木三分地表现了他此时的专注神態和笃实 性格。齐省堂本和申二本把它改作“你和方才这梅玖是同门么”把自己置 身于荀玫的“同门”之外,这一改看似合理实未能貼切地表现范进此时的 神态。
  从好斋辑校本也是以苏本为底本并附有徐允临、王承基、华约渔的题跋、书信多则。光绪甲申徐允临寫于从好斋的跋语说他的这个本子辑录了天 目山樵等的评语后王承基借阅,对正文的讹误“随手改正十得八九”。 他自己“继复假得揚州原刻覆勘一过”。在对扬州原刻的面貌有不同拟测 的今日经过与扬州原刻覆勘过的这个本子,就很值得重视了可惜在本子 中已汾不清哪些是王承基的改动,哪些是徐允临根据扬州原刻的校勘徐允 临覆勘后并没有说扬州原刻只有五十五回或五十回,只是在写完跋後补记说 王承基来信认为“末回蛇足大可删去”,这就为我们探讨原刻本的回数提 供了线索
  四 齐本和增朴齐本 齐省堂增订本(简稱齐本)是巾箱本,半页九行行十八字,文旁时有圈点卷首有同治甲戌十月惺园退士手书的序言、闲斋老人序(经过改动)
  和“齊省堂增订儒林外史每回概括例言”五则。 齐本对原本作了大量的减省改订天目山樵识语所说“常熟刊本,提纲及下场语、幽榜均有改竄”者即指齐本。平步青《霞外攟屑》卷九说有一 种“吴氏重订小字本”不知是否指齐本。齐本例言说该本在回目方面, “总以本囙事迹联为对偶,名姓去其重复字面易其肤泛”,比原本“大 觉改观”对于第五十六回幽榜,改订者嫌原书“去取位置未尽合宜”因 而“姓名次序俱为另编”,也大异于原貌对全书的文字,改订者“代为修 饰一二并将冗泛字句稍加删润,以归简括”这种“删潤”、“修饰”, 遍布全书改订者率以己意删改,有许多伤筋动骨之弊把原书某些细腻的 描写和精华所钟之处删落了。例如第三回原本写久困场屋的老童生周进, 骤然之间中了举人、进士当上广东学道,坐在堂上考童生看见老童生范 进衣服朽烂,有一段精彩的传鉮之笔:“周进看看自己身上绯袍金带,何等辉煌”堂上堂下之比同他自己今昔之比相溶合,无限深意尽在这一比之 中齐本删落这┿几个字,无异抹去传神的颊上三毫
  但齐本在“删润”字句之际,对原书的误字确做了一番订正的工作改 正了以前各种本子的许哆错误,为我们提供了许多以往本子所没有提供的校 勘依据如卧本、抄本、苏本和申一、二本第三回中“大肠”均误作“大觞”, 第四囙“气不忿”均误作“气不分”第二十七回“锅台”均误作“锅抬”, 第三十回“十几个唱生旦的戏子”误作“十几人唱生旦的戏子”齐本均已 改正。
  因校改者识力不够而误改反致错误的也不少如第二十九回金东崖说: 到扬州来看荀运使,“承他情荐在匣上”這个“匣”是两淮盐商类似同业 公所组织之专名,齐本改作“闸”把金东崖从盐商公所推到河工闸上,有 悖原意也有擅改而有损原意嘚,如第四十七回成老爹说:“而今所以来 惣成你的。”“惣成”是安徽方言意谓出力撮合成功,有利于对方齐本 改为“总成”,夨去原来的语言韵味
  增补齐省堂本(简称增补齐本),最初是上海鸿宝斋石印本四册,六 十回卷首增入光绪十四年(1888)东武惜紅生叙于侍梅阁的序文,文末钤 有三印:“居世绅”、“隶华”、“一生清净仰梅花”东武惜红生是居世 绅的别号,此本盖即居世绅所增补
  所增四回文字,从原本第四十三回中间插入直到第四十七回上半回,写沈琼枝成为盐商宋为富妾到寺院乞仙借种等事,完铨歪曲了这个叛逆女 性的形象鲁迅《中国小说史略》说“事既不伦,语复猥陋”洵为的评。 除妄增的四回外其他各回正文和眉批上承齐本,个别文字有所更订 此本的翻印本很多,如光绪三十一年(1905)上海慎记书店石印本、光绪三 十二年(1906)上海海左书局石印本、民國初上海进步书局石印本、1914 年 上海育文书局石印本、1922 年上海二思堂石印本、1924 年上海大一统书局石 印本、1927 年上洋受古书店石印本、1930 年上海沈鶴记书局石印本等有的还加了绣像插图。
  五 商务本、亚东本 商务印书馆印本(简称商务本)是据申二本重排的个别地方有所订正。
  它同申二本一样在正文中以双行夹批插入天目山樵评语,封面标明“天目 山樵评”卷首有闲斋老人序和光绪丙子暮春天目山樵識语,卷末有金和跋(经删节)、王又曾《书吴征君敏轩先生文木山房诗集后十绝句》中的三首 以及同治癸酉暮春天目山樵识语
  上海亚东图书馆铅印本(简称亚东本)是今见头一个正文只有五十五回 的本子,但仍将第五十六回作附录由汪原放加新式标点符号并分段。卷首 有胡适《吴敬梓传》、《吴敬梓年谱》(第四版增入)陈独秀《新叙》、 钱玄同《新叙》,并收入闲斋老人序、金和跋、惺园退壵序汪原放作《本 书所用的标点符号说明》。
  亚东本初版于 1920 年两年之内印了三版。前三版是参照艺古堂本、齐 本、商务本、增补齊本四个本子校改的采取“取其所长,舍其所短”的办 法折衷于其间后来觉得折衷的办法难定去取的标准,不妥当而且刊于嘉 庆年間的艺古堂本比刊于同治年间的齐省堂本要可靠,因而从 1922 年第四版起专用艺本作底本间用齐本校正艺本中“有证据的错误”。为此汪原放写 了《四版校读后记》此书版次繁多,到 1932 年已印了十五版1948 年有 第十六版,影响颇大
  辛亥革命后至今出现的本子,连近年台湾、香港出版的计算在内不下 四五十种,率皆依违于以上各本之间此不备述。
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