《孤独的角落，骨骼的焰火》──邹林诗歌印象
孤独的角落，骨骼的焰火
──邹林诗歌印象
最近读诗友邹林的诗让我想到博尔赫斯在《诗艺》中所言“要把岁月的侮辱改造成一曲音乐，一声细语和一个象征。要在死亡中看到梦境，在日落中看到痛苦的黄金，这就是诗，它不朽又贫穷，诗歌循环往复，就像那黎明和日落。”而这个网名叫“”的诗人，正好以至真至朴的诗歌写作，印证了博尔赫斯的至理名言。
答应为邹林的诗写点读后感，缘于我们俩个先后都在征诗评。想到自己征诗评的种种际遇，感同身受，内心的“侠女”意识也在作祟。最初看了邹林的那组诗《孤独永恒》中的前几首触动了我。他用质朴的语言、形象的比喻、浓烈的情感、极具穿透力的语境，把读者带入他“角落”里的寂寞，虽然孤独的通感是我们每个人与生俱来的。而他独有的让人心疼到无法释怀的寂寞是我们少有的。在欢天喜地的《中国年》里，诗人却“躲在/中国年的红里，拔着插满全身孤独的针刺/。躲在/春联里，捞着那首被酸水浸泡的诗”。两个“躲”是他在这个欢庆节日里体现出的心酸和孤单，诗中用“我是滴落的那一滴（酒），我是扔掉的那个瓶”把孤独升级。回忆、假装、悄无声息、一分一秒，这些词素，无不让人唏嘘动容。
因为之前没有任何交集与互动，一直相信“诗如其人”，细读了他的组诗《孤独永恒》我又顺带着翻看了他近期和以前的一些诗作。除却诗人“角落”里真实的孤寂，让我透过他有血有肉的诗，似乎看到了我在农村的父辈身上所具有的特质，“活着干，死了算。”这看似抱怨的话，是对生活的肩负与责任，是一个男人的价值所在。读邹林的诗，让从农村走向城市并且也写诗的我，对他刮目相看。读着他直爽铺陈、情感浓烈、借景抒情、意象写实的诗句，我不得不承认，真正的好诗无不来自生命的体验和生活的沉淀。他无疑是一个在寂寞角落里借诗意的光芒来发光发热的诗人。
让我们再回到邹林的诗中。在如此孤独中过《中国年》的人，也许让人难以想象，但我相信这是真的。一个从农村到县城打工的中年男人，组诗《送盒饭到九楼》将他的工作展现在我们面前。《上班》时面对“规章制度的枪口”，“我必须有机器一样的速度/有马骡样不吭一声的秉性”而在《雨中》“天不塌，就要干活”的无奈让人怜惜。他的年华是在《摩托车》上度过的，他的工作是“一个箩卜一个坑，站上去就是链子/一环扣一环，不可脱节”，忍、忠、勤是他的工作态度。他把自己当成火，当成铁，责任在肩，坚持是唯一的出路。他气喘吁吁地《送盒饭到九楼》，他在《&寒冬，冰雪扑打在脸上》的路上坚持。对我们赖以生存养家糊口的工作，诗人很明白，除了踏踏实实地适应和顺从，没有捷径可走。当熬到《发工资》的日子，诗人所希望的也仅仅是在“红色的吉祥如意的纸袋里”之外“如果寒冬轻薄一点，风雪小一点”自己就是最幸福的人，透过这些字字汗水的诗句，让我们看到了一个骨骼里藏着焰火的坚韧的男人。
让我们再重新回到他的寂寞，在《找一个角落与寂寞同居》一诗中，诗人并未夸大其词，寂寞本就是自身的一部分。“被锋芒击碎后我把自己拼拢，找了个角落/与寂寞同居”诗人与世无争身处角落的孤独，在这如此伤痛的生活里，诗人并没有在无边的苦楚里忘记自己诺守的根本：“抓住一根救生的绳子不被卷走。我尽量把我/树起来，去触摸阳光，增加钙质”是的，如果自己不把自己树起来，诗也好，人也罢，谁又能将我们的骨骼树起？我一直认为，诗人在写诗时，除了表达我们的身心活动的诉求，还要为困境中的自己寻求出路，这样才不至于让自己透不过气而走进死胡同。诗人在《今夜我寂寞得难以入睡》一诗中，引深孤寂的爱情未曾抵达，透骨的寂寞，让陷于深渊的诗人在火焰里“炼丹成仙”。而《日暮》一诗却是每个人共有的心理反应，让人读后引发强烈的共鸣。
《一个找水的人》是漫过诗人头顶的寂寞。他借用《南屏晚钟》里和尚望向灯火阑珊处的寂寞来暗喻自己红尘中的孤独。被《蝴蝶》无意撕开的是一生相思的寂寞，对蝴蝶的追问是棒打的春天。站在《门》外手拿钥匙而入不了道的人，是多么希望有双眼睛看到我最后一个梦想，是对家的渴望。寂寞清冷的《窗帘》内，封锁了一部分，剩下的请求人们走近。《这一生我没喊过一声妈》的人“&伞，我自己打，泪我自己擦，”这缺失了母爱的寂寞怎不是疼痛的孤独？被古今中外的诗人写烂的孤寂，到诗人邹林这里成为他独有的《孤独永恒》。当孤独成为《沙漠的枯骨》诗人的叩问又何尝不想为沙化的家园留有一丝丝绿色的希望，这首诗倾注了诗人的大爱与社会责任感。
&&邹林的诗路涉猎广泛，除了上述我读的两组诗外，他写过许多触动人心的组诗，如：《怕冷》、《冬天的风》、《人生感言》、《高度幸福》、《时代音符》等一系列组诗，以及《祖国&我是你的子民》、《被点燃的春天》等一些感人的优秀诗篇。在有限的业余生活里，他还积极参与海内外报刊与网络征文活动，自2013年以来他获得了各种各样的奖项近三十种，这也是经常接触大量作品的评委们对他诗歌的肯定和褒奖。他在网上很少有时间与人互动，我们之间的交流也只是短短数语，他的博客看上去略显冷清。但我相信，只要真心写诗爱诗的人，只要你来他的博客驻足，读他的诗，你会感到这个被艰苦工作追赶着的诗人，他的诗绝对是独树一帜的。他对心境和意境惟妙惟肖地刻画与呈现，他对词语的精心掌控与锤炼，他诗中不时迸发的奇思妙想往往以出奇制胜俘获人心。这个不善言辞的诗人也有自己的对“诗艺”的思考。相对于诗坛华丽的假象纷呈，被胡乱炒作的云山雾罩的伪盛世。诗人邹林是在被人遗忘的角落里蘸着自己的汗水、泪水和苦水默默写诗的人。他不会炫技，更不会故意去粉饰与刻意雕琢那些生于骨骼的焰火，他用这焰火来照亮了自己和闪亮了读他诗的人。如邹林这样用生命、用真情实感、用骨骼炼制的焰火写诗的人才是诗坛坚实的基石。
身心的寂寞不是原罪，骨骼里的焰火将会同诗性的光芒照亮每一处孤独的角落。我确信我当过农民的眼力，我从麦田的苗期认出了将成为金色的麦子。希望诗人邹林拿出你“自斟自饮的小酒”让更多的人与你一起品尝，你的诗无愧于任何人，更无愧于我们这个诗歌的泱泱大国。最后让我用邹林《身体论》中的诗句来结束这篇不是诗评的读后感“不相信神话，惟有用骨头能换来江山/那些从暗处窜出的凶险，用锐气/刺穿它的皮囊，用雄气踩碎它的嚣张//身体行走一颗太阳，内心存留一块雪地/理想在手掌里发芽。当梦开出一朵花时/一个肉体，已升华为一束光芒”。
&连环日于昆明
（邹林，点击进入）
连环有一忌讳在此告之大家：以前为两个文友写过小说和散文的“读后感”，后来那两个很好的朋友与我再无往来，所以答应给邹林写时也跟他说了，只是当时我们并不是朋友，现在我也只是读过他一些诗的读者，因此才答应为他写的。连环的忌讳希望我的诗友不要碰撞了，我可不想为此失去任何亲爱的兄弟姐妹！
初稿引用了大量邹林的诗，这也是农妇我第一次为别人的诗写读后感，在诗歌理论上肯定是不达标的，只是做为一个读者谈了谈对“角落的句子”的诗歌的一些个人看法。这两天都在翻邹林的诗和一些散章，感慨很多，也很汗颜，从心里佩服这个脚踏实地在用心血和汗水写诗的诗人（感觉读了他那么多诗依然对他不熟悉），只是希望处在社会底层的（这词我也不喜欢，但人们就这样规范了）我们大家，向邹林学习他的勤奋和踏实，向邹林学习在困苦的生活中淘洗诗意生活！
初稿也放这里请大家批评：
孤独的角落，骨骼的焰火
──邹林诗歌印象
最近读诗友邹林的诗让我想到博尔赫斯在《诗艺》中所言“要把岁月的侮辱改造成一曲音乐，一声细语和一个象征。要在死亡中看到梦境，在日落中看到痛苦的黄金，这就是诗，它不朽又贫穷，诗歌循环往复，就像那黎明和日落。”而这个网名叫“角落的句子”的诗人，正好以至真至朴的诗歌写作，印证了博尔赫斯的至理名言。
答应为邹林的诗写点读后感，缘于我们俩个先后都在征诗评。想到自己征诗评的种种际遇，感同身受，内心的“侠女”意识也在作祟。最初看了邹林的那组诗《孤独永恒》中的前几首，感觉用他质朴的语言、形象的比喻、浓烈的情感、极具穿透力的语境，把读者带入他“角落”里的寂寞，虽然孤独的通感是我们每个人与生俱来的。而他独有的让人心疼到无法释怀的寂寞是我们少有的。在华人世界的《中国年》里，诗人在做什么？“浩浩荡荡回家的人群里没有我，我躲在/中国年的红里，拔着插满全身孤独的针刺/满街熙熙攘攘的人群里没有我，我躲在/春联里，捞着那首被酸水浸泡的诗”两个“我躲在”使他被国人的欢庆排除在外，而节日中的团圆也将他弃之不顾“一口饮下美满/我是滴落的那一滴/一口饮下祝福。我是扔掉的那个瓶”孤独被升级。那寂寞的自己又是如何度过这《中国年》的呢？“鞭炮噼噼啪啪，炸开我的寂静/我倒杯水加勺糖，喝下这甜味/再煮十个饺子，吃下这十全十美这吉祥如意/我端起酒杯，祝中国年里的/一个患有头痛病的人，健康平安”这，就是在《中国年》诗人对自己生活“十全十美”的慰藉，而在精神世界里，诗人又是如何在我们的传统节日里“善待”自己的呢？“对中国年的热闹，我用回忆添一把柴/对中国年的喜庆，我用假装添一道彩/对中国年里的一个角落/我用悄无声息把它一秒一秒，熬完”。回忆、假装、一个角落、悄无声息、一分一秒，这些无不让人身感孤寂的词素，写实的意象，形象的比喻，最后用一个“熬完”使诗人的“熬年”浓缩为无声的长叹。这不得不让人想到他的网名：“角落的句子”。
因为之前没有任何交集与互动，所以我得读他的诗。一直相信“诗如其人”，顺带着翻了他近期和以前的一些诗作。除却诗人“角落”里真实的孤寂，让我透过他有血有肉的诗，似乎看到了我在农村的父辈身上所具有的特质，“活着干，死了算。”这乍一听似在抱怨的话，在他们那里是对自己所干活计的不舍与习惯。最重要的一点，就是为了证明一个男人有价值的存在感。我读了邹林的诗，同样让从农村走向城市的我，对他刮目相看。读着他直爽铺陈、情感浓烈、借景抒情、意象写实的诗句，我不得不承认，真正的好诗无不来自生命的体验和生活的沉淀。他无疑是一个在寂寞角落里借诗意的光芒来发光发热的诗人。
让我们再回到邹林的诗中。如此孤独中过《中国年》的人，也许让人难以想象，但我相信这是真的。一个从农村到县城打工的中年男人，组诗《送盒饭到九楼》的男人《上班》时面对“规章制度的枪口”，“我必须有机器一样的速度/有马骡样不吭一声的秉性”而在《雨中》“雨再大也要往外冲/天不塌，就要干活，就要领命上阵//端泥碗的人，一工一饭/他离安闲自在、逸静丰豪很远”他的饭碗和年华是在《摩托车》上演义的，对“一个箩卜一个坑，站上去就是链子/一环扣一环，不可脱节”工作，《我在热浪中奔跑》、《带病工作》，对待工作的态度是：忍、忠、勤，并把自己当成火，当成铁，使命在肩，坚持是唯一的出路。当他气喘吁吁地《送盒饭到九楼》（是爬，而不是乘电梯），“九楼有个上帝/我必须听从圣旨，恭恭敬敬服务周到/用速度和汗水取胜。我有/耐力。腿是用来奔跑和爬楼梯的/爬不上人生高度。就一心一意打工/用力气养命”。当《
寒冬，冰雪扑打在脸上》“一条草命早习以为常/不躲避，不退缩/身无铠甲，心有块钢。”对我们赖以生存养家糊口的工作，你只有顺从与适应。诗人很明白，打工，除了踏踏实实地适应，没有捷径可走。当熬到《发工资》的日子，诗人所希望的也仅仅是在“红色的吉祥如意的纸袋里”之外“如果寒冬轻薄一点，风雪小一点/如果有盆火烤烤，我就是这世上最幸福的人”透过这些字字汗水的诗句，让我们看到了一个骨骼里藏着焰火的坚韧的男人。
让我们接着再回到他的寂寞，“用汗水换粮米活着，用诗浪费时间找罪驮。一生不出家门，困死在一个磨盘上。”这，就是诗人的现状。《找一个角落与寂寞同居》一诗中，诗人不是在夸大寂寞，而寂寞就是自身的一部分，“被锋芒击碎后我把自己拼拢，找了个角落/与寂寞同居。用残存的余温搭了个炕头/生一把恋世的火度过冬天//与寂寞同居，我重新建立一个我/无欲无求，无世无争/在这个尖锐复杂的世界里保护好自己”这是写诗人与世无争身处角落的寂寞，在这如此伤痛的寂寞里，诗人并没有在无边的寂寞里忘记自己诺守的根本：“有大水袭来，我把我背在身上/抓住一根救生的绳子不被卷走。我尽量把我/树起来，去触摸阳光，增加钙质”是的，如果自己不把自己树起来，诗也好，人也罢，谁又能将我们的骨骼树起？我一直认为，诗人在写诗时，除了表达我们的身心活动的诉求，还要为困境中的自己寻求出路，这样才不至于让自己透不过气而走进死胡同，难以自拔。《今夜我寂寞地难以入睡》一诗中的“寂寞”再次被深挖，“我掉进自掘的坑阱/一千米深的寂寞烈焰滚滚/所有的水都深如江湖/我掬不到一滴”在空荡荡、荒凉凉的时空里，引深这寂寞的是谁？“那个一去无影踪的人把心带走/深陷于一厢情愿/灼于无望的等待//不能相见/就在这火焰里炼成一颗丹砂//就此成仙，捧一颗月亮念我的诗篇/走我的方步，不瞧花草一眼/把呐喊咽下去，把悲凉藏起来”爱情未曾抵达，如此透骨的寂寞，让陷于深渊的诗人在火焰里“炼丹成仙”，这超越常理的自慰情节读来让人唏嘘不止，诗人的爱是如此悲怆而苍凉。《与舍得书》中诗人写道，“最后拼一个你站在我身边/我知道幻想这个气泡多么残酷。我已一无所有/剩下一个孤独，两眼空茫”《日暮》一诗对爱情的渴望达到峰值“茶水香甜，思念浓烈/人情世故的色彩晃动我偏离的准星，那打不中/十环的罪怎么谢”谁该谢罪？君不见世态炎凉处，期盼仍在骨骼里挺立，而爱情已化了浓妆。
《一个找水的人》是漫过诗人头顶的寂寞，“他渴望一滴水//一块荒芜不堪的土地/无春可言/一粒钟子怀揣不放//我把路上的风景用目光榨汁，滋润了一下心理”他借用《南屏晚钟》里和尚的望向灯火阑珊处的寂寞来暗喻自己红尘中的孤寂；被《蝴蝶》无意撕开的是一生相思的寂寞，对蝴蝶的追问是棒打的春天；站在《门》外手拿空钥匙而入不了道的人，是多么希望有双眼睛看到我最后一个梦想，对家的渴望；寂寞清冷的《窗帘》内，封锁了一部分，剩下的请求人们走近；《这一生我没喊过一声妈》的人“&伞，我自己打，泪我自己擦”寂寞怎不是疼痛的孤独？被古今中外的诗人写烂的孤寂，到诗人邹林这里成为他独有的《孤独永恒》，“一枚拔不掉的钉子，一张撕不破的网//光亮里全是灰色的蛆虫/我婚前设计的图纸，在一场惊雷后彻底喑哑/惟一圈点处，留有一枚钉痕//我手握绝望，迎风而立/在最后一个春天到来时，饮砂而尽/一躯身骨，你摸不到一丁点暖意”。当孤独成为《沙漠的枯骨》“我死守的决心，高过/狂沙的肆虐/水土啊！你的消失让蝴蝶和花朵/沦陷。/我举一躯枯骨遥望蓝天/植一把根/不死的灵魂磨刀霍霍。//大千，寂寞之外/我的春天/是不是在不远处青山绿水？”诗人的叩问又何尝不想为沙化的家园留有一丝丝绿色的希望？经过《这些年》“画地为牢、上下翻爬、望眼欲穿”，诗人在召唤，《你不来，我就老》“我用秦始皇筑长城的倔劲，修了一条让你来的路/我用桃花梨花玫瑰花，点缀了房前屋后的荒陋/大门早已贴上了福字，地板门窗擦拭一新。然后/坐在钟摆里，用很幸福的样子数时/这时候，你该到了。你该踏响我的心跳/推开我的贴福之门，把身体往兴奋里一掷/我就看到了我的祖国，我的未来//你不来，我的碧绿江山将阴霾重重地衰黄/你不来我将跌入忧郁，不可逆转地老去”。多么如痴如醉、刻骨铭心的爱啊！虽然你来与不来我都要老去，但你来，我的老去将意义非凡。
邹林的诗路涉猎广泛，除了上述我读的两组诗外，他写过许多触动人心的组诗《怕冷》、《冬天的风》、《人生感言》、《高度幸福》、《时代音符》等组诗，以及《祖国我是你的子民》、《被点燃的春天》等一些感人的优秀诗篇。在有限的业余生活里，他还积极参与海内外报刊与网络的征文活动，自2013年以来他获得了各种各样的奖项近三十多种，这也是经常接触各类作品的评委们对他诗歌的肯定和褒奖。虽然他在网上很少有时间与人互动，即使我们之间的交流也只是短短数语，所以他的博客略显冷清。但只要真心写诗爱诗的人，只要你驻足，读他的诗，你会感到这个被艰苦工作追赶着的诗人，他的诗绝对是独树一帜的。他对心境与意境惟妙惟肖地刻画与呈现，他对词语的精心掌控与锤炼，他诗中不时迸发的奇思妙想往往以出奇制胜俘获人心。这个不善言辞的诗人也有自己的对“诗艺”的思考，他在一篇散章里写到“对我起作用的诗歌理论就九个字──多用动词，少用形容词。”相对于诗坛华丽的假象纷呈，被胡乱炒作的云山雾罩的伪盛世。诗人邹林是在被人遗忘的角落里蘸着自己的汗水、泪水和苦水默默写诗的人。他不会炫技，更不会故意去粉饰与刻意雕琢那些生于骨骼的焰火，他用这焰火来照亮了自己和闪亮了读他诗的人。如邹林这样用生命、用真情实意、用骨骼炼制的焰火写诗的人才是诗坛坚实的基石。
身心的寂寞不是原罪，骨骼里的焰火将会同诗性的光芒照亮每一处孤独的角落。我确信我当过农民的眼力，我从麦田的苗期认出了将成为金色的麦子，我也认出了间杂在麦苗中的稗草，我会拔除稗草，不伤及麦苗。希望诗人邹林拿出你“自斟自饮的小酒”让更多的人与你一起品尝，你的诗无愧于任何人，更无愧于我们这个诗歌的泱泱大国。最后让我用邹林《身体论》中的诗句结束这篇不是诗评的读后感“不相信神话，惟有用骨头能换来江山/那些从暗处窜出的凶险，用锐气/刺穿它的皮囊，用雄气踩碎它的嚣张//身体行走一颗太阳，内心存留一块雪地/理想在手掌里发芽。当梦开出一朵花时/一个肉体，已升华为一束光芒”。
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《孤独的角落，骨骼的焰火》（邓流沙选稿）
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