任何人基于任何原因尝试贬低唱颂圣诗的价值，而宁以歌曲，例如越发流行的合唱短歌及重句(refrains)来代替圣诗的，他们应当细心思想保罗在哥林多前书14章的论述。合唱短歌(chorus)偏向在音乐上和文字上重复，易学易记。它们着重情感(emotion)、感觉(feeling)和情绪(sentiment)。圣诗也同样可以富感情的，是因为其文辞的深度；相反地，合唱短歌以牺牲内容的深度来换取情绪的流露。那对形式的「滥情本能」、把它眼圣诗分别开来。在哥林...


若会众已明白诗篇唱颂的必要，正如它们在旧约中的使用证明、使徒保罗的支持、主在最后晚餐的终结时采纳了一诗篇、(新约)初期教会的实践等，会众就会更认真地对待唱颂诗篇。会众需受教导唱颂而非朗读诗篇是正常的，乃因诗篇原本是为唱颂而写。配合一个悉心设计的教育计划，唱颂诗篇可以再次成为满有力量的会众诗歌——其本意就如此。坚决的领导、会众的开放并多年恒常在崇拜中实践诗篇唱颂，带来原动力和能力，使唱颂经文成为使上帝...


让我们来看敬拜和渴慕神的关系。信靠神所产生的敬拜也是不断的敬拜，不止息的敬拜就是对神的渴慕。诗篇63章是大卫王在犹大旷野写的一首诗篇。背景是当大卫逃难时，身处于沙漠境地，但他渴想神，好像心中没有沙漠一样，诗的内容充满了喜悦，赞美和与神的亲密，他以寻得神的临在成为自己最大的想盼。在沙漠处境中，大卫并没有祈求短暂的物质，却在诗篇中展现出他心中所充满的爱与对主的渴求。大卫所面对的是一位既超越又亲近的神，而...


牧者需与诗班培养一种同僚关系，因为他们互为同工。牧者个人与诗班融洽的关系，大大加强会众对牧者其教会属灵异象之分享和认同。重要的是安排定时的代祷时刻，尤其是在每次崇拜前。同心祷告养育整个群体。没有任何东西可以比由那真诚关心诗班员、期望他们在探求会众属灵境界的晋升上撼动天宇(shake the rafters of heaven)的牧者所引发的团队精神，更能鼓舞他们竭尽全力。


受众、方法和管理三方组织在一个统一的结构中，会有助更有效而直接地达成整体事工目标。一些事宜如预算、人事、理念以及方法，都会在整体互惠关系下得到处理。但无论我们提出任何一个项目，必须紧记上帝的原则是我们唯一合理而可接受地运用者。惟有这些原则才会在若干年后结出美好的果子。走快捷方式和事工实用化都是绝路。与圣经不相符的不该成为我们做事方法的一部分。若我们透过不择手段、不讲节操的方法去谋求在某一、两场战役...

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