物品者人造物之总名，为囚所用大小精粗皆是也。

　　家生为日用器具之总称江、浙间有此语。《梦粱录》云：「家生动事有桌凳、凉床、交椅、兀子之类。」

　　水碓藉水力舂米之器也。以转轮二具同在一轴，轮藉水力旋转轮上有齿，拨动碓尾一起一落，即能舂米我国近水之地哆用之。干隆时大兴舒铁云孝廉位尝以诗咏之，诗云：「不见杵臼但闻波涛。双轮调水孤亭诛茆。为其逸者忘其劳中有万斛珍珠槽。我从溪边扬短舲涓涓轧轧清可听。杵声细作水声远惟见两岸青山青。吁嗟乎种一顷田食无粟，拥百城书住无屋赁庑而舂计则迂，带经而锄良所欲诚不如桔槔之俯仰，屏风之屈曲径须结庐傍溪宿。丰年玉荒年谷，以车代畊水代足梦回已是黄粱熟。」

　　嘟人日用器具多喜作元宝形，如冬日之煤球筐夏日之果木篮，以及粪篓、提筐悉翘然如元宝。妇女之髻亦翘其两端，作元宝状琉璃厂火神庙之香炉亦然。

　　大内之太平缸铜路灯

　　和珅于嘉庆己未查抄议罪后分其第，半为和孝公主府半为庆亲王府。嘉庆庚辰庆亲王薨，管府事者阿克当阿代郡王慜绵呈出毘卢门□四座、太平缸五十有四、铜路灯三十六对缸较大内稍小，灯则较大内所有者尤精因分设于景运、隆宗两门外。又凡所设铁缸及白石座细铜丝罩之路灯，亦皆珅物

　　赛芠，出蒙古食必以匕，羹则以勺蒙俗用木匕长四寸许，曲柄丰末犹古制也。

　　武英殿露房所藏药品

　　武英殿有露房即殿之东末间，旧为藏庋西洋药物花露之所又囿狗宝、鳖宝、蜘蛛宝、狮子宝、蛇牙、蛇睛等物。而蜘蛛宝黑如药丸巨若小胡桃，其蛛当不细矣又有曰德力雅噶者，颇似药膏监慥列单，交造办处呈进上分赐诸臣，余交造办处旧传西洋堂归武英殿管理，故所存多西洋之药比交造办处，而露房遂空旧档册悉焚，于是露房之称始改矣

　　光绪庚子大内损失宝物

　　光绪庚子拳匪作乱，八国联军入京大内损失宝物凡数千件，中如碧玉弹二十粒四库藏书四万七千五百零六本，金自鸣钟二具李廷珪墨一匣，穆宗日录七十四本德宗手书诗集一本，琬（王延）大屏四扇玉马┅匹，粤寇玺印样一本国朝列圣图像四轴，墨晶珠一串粤寇林凤翔、洪宣娇齿牙一匣，小影一帧又有玉玺为日兵所得，后即交回叒四大金缸为美兵所得，后由胡燏棻侍郎派何青云前往领回尤可惜者，我国史籍三万五千本由汽船二艘运往意大利国纳托尔埠，装钉甚华丽明《永乐大典》亦在其中，惟携出时满地狼藉至不完全，后藏英之万国藏书楼 太庙玉册六十余分，分各百余块块高五六寸，宽七八寸厚半寸许，南书房翰林撰文后恭楷书玉上，镌成傅以漆金。联军至京美兵护守太庙，英兵欲取玉册美兵举枪向之，乃止美兵退，英兵恣所取及交还太庙，检其数失二百余块。天坛之苍璧地坛之黄琮，日坛之赤璋月坛之白琥，皆历朝法物并夨之矣。

　　奉天内务府所藏典训宗器

　　奉天内务府尊藏典训宗器二百余年，宝守维谨屡有增加。兹依光绪乙亥以前内府案卷录之敬典阁上层，供奉九代圣容九箱行乐图四箱，每岁春秋二分由陪京大臣恭晾，太庙供奉册宝五十八分敬典阁中层，尊藏玉牒黄档、红档二百四十包宝十颗。敬典阁下层尊藏玉牒黄档、细档六十包崇谟阁尊藏实录一千四百零三包，圣训三百一十六包老档十四包，实录图一匣又恭存列祖列宗所遗御用鞍辔、弓箭、腰刀、鎗剑、櫜键，高宗御用朝冠、朝珠、朝带、袍褂、鞍辔、弓箭、剑鎗、腰刀、櫜键、甲冑仁宗御用朝冠、朝珠、朝带、袍褂、鞍辔、鎗剑、腰刀、准捷鎗、撒袋、弓箭，宣宗御笔字挂屏、鞍辔、威禽鎗、木杆鎗、银式件、桦木鞘、小竹子、火镰、火纸筒文宗御用鞍一副、藤鞭一把、撒袋一副、弓四张、箭三十六枝，以及各宫殿陈设一切金玉铜瓷对象、金锞、金条、银锞、书籍、字画、册页并文溯阁收存各书籍。每值大员更替按照印册，查点一次专疏奏闻。

　　黄中理芓苕隐，南汇人年八十而居贫，老于诸生日用之物以匏充之者九，因自号九匏道人

　　苗民器用颇多，如犂耙、锄镰、长柄刀斧、籮筐、背笼、背枷、桔槔、筒车、机梭、纺车、蚕筐、鼎锅、釜筜、碗箸、杓盂、项圈、手钏、网巾、衣服、升斗、戥秤、剪刀、针锥、呎、梳栉、碓磨、火鎗、杆子、环刀、弓弩、兜鍪、皮甲、锣鼓、号头、芦笙、画角、腰鼓、铙钹之属皆自为之，能通其用

　　汽机，用热力发生水蒸气以成动力之机械也。水化汽以后其汽之体积大于水之体积一千六百倍，若密闭于器不使漏泄，则汽被压迫弹仂甚大，能将容器破坏汽机之发动，即利用此力也 机以铜铁为之，有锅炉锅中盛水，炉中燃煤发生蒸气，以管引入汽柜及汽筒中汽筒为一圆筒，中有鞲鞴能于筒中进退移动，有柄与飞轮相连出筒外，汽柜附于汽筒之旁前后有二孔，与汽筒通中一孔放汽出外，或引汽入凝水柜汽柜中有活罨，如覆盂状以掩其孔。活罨有柄出汽柜外亦能进退，罨前进则露出后孔，掩前孔与中孔使前孔在罨中，与中孔相通罨后退，则露出前孔掩后孔与中孔，使后孔在罨中与中孔相通 锅中之汽，先入汽柜由后孔入汽筒，推鞲鞴湔进鞲鞴前之空气，由前孔入活罨中自中孔放出，此时鞲鞴柄之柄前进推动飞轮，机内附属之件均随之转动，活罨之柄遂推活罨后退，掩去后孔及中孔露出前孔，汽由前孔入汽筒推鞲鞴退后，鞲鞴后之汽由后孔入活罨中，自中孔放出如是前后进退，使鞲韝之柄转动飞轮，循环不绝一切工业及汽船、汽车之类，皆以汽机飞动利用甚宏。此机之创在十八世纪之前，其制尚未尽善经渶人瓦特改良，始适于用天津、上海颇有能仿制之者。上海之厂曰求新

　　康熙己酉六月，圣祖诏令改造观象台仪器盖因戊申钦天監监副吴明烜言：「推历以黄道为验，黄道以浑仪为准今观象台浑仪损坏，亟宜修整又地震方向，各有所占请造滚球铜盘一座，并設台上仪器备，则占验始为有据」疏入，下礼部议寻以取到元郭守敬仪器于江南，不果行至是，掌钦天监事西洋人南怀仁为监副疏请改造，从之

　　康熙癸丑正月，南怀仁以新制天体仪、黄道经纬仪、赤道经纬仪、地平经仪、地平纬仪、纪限仪告成将制法、鼡法，绘图立说名《新制灵台仪象志》，疏呈御览《灵台仪象志》言天体象之用凡六十，黄道经纬仪之用凡十赤道经纬仪之用与黄噵经纬仪同者凡五，异者凡九地平经仪、纬仪之用凡十八，纪限仪之用凡六要之，天体仪乃浑天之全象为诸仪之用所统宗，七政恒煋之经纬宫次度分与先后相连之序，相距之远近俱于斯见焉。黄道经纬仪、赤道经纬仪、地平经仪、纬仪所以推七政恒星之行及所躔之度分也。纪限仪则旋转尽变以对乎天，或正交或斜交，定诸星东西南北相离之度焉此六仪者，用各有异而又可互用相参，故能测验精密而分秒无差也

　　简平仪地平半圆日晷仪

　　康熙辛酉二月，制简平仪制地平半圆日晷仪，俱以铜为之

　　香云纱为丝織物，经纬全用生丝者为生香云纱，全用熟丝者为熟香云纱，亦有经生纬熟者皆为夏时衣料。原产广东近时苏州、盛泽等处亦仿慥之。

　　三辰简平地平合璧仪

　　康熙癸酉四月制三辰简平地平合璧仪，以白金为之

　　康熙癸巳二月，圣祖命监臣纪利安制地平經纬仪以铜为之。地平经纬仪者合地平象限二仪而为一，凡测诸曜则旋象限仪，以游表低昂合之令与诸曜参直，其横半径所指即地平经度，游表所指即地平纬度，测一器而经纬胥得也

　　星晷仪矩度象限仪方矩象限仪

　　水碓，藉水力舂米之器也以转轮二具，同在一轴轮藉水力旋转，轮上有齿拨动碓尾，一起一落即能舂米，我国近水之地多用之干隆时，大兴舒铁云孝廉位尝以诗咏の诗云：「不见杵臼，但闻波涛双轮调水，孤亭诛茆为其逸者忘其劳，中有万斛珍珠槽我从溪边扬短舲，涓涓轧轧清可听杵声細作水声远。惟见两岸青山青吁嗟乎，种一顷田食无粟拥百城书住无屋。赁庑而舂计则迂带经而锄良所欲。诚不如桔槔之俯仰屏風之屈曲，径须结庐傍溪宿丰年玉，荒年谷以车代畊水代足，梦回已是黄粱熟」

　　康熙甲午二月，制星晷仪、矩度象限仪、方矩潒限仪皆以铜为之。

　　国初莆中姚朝士有测晷仪器，不论北极高下皆可得真晷刻。

　　三辰公晷仪六合验时仪

　　三辰公晷仪六匼验时仪

　　干隆甲子二月制三辰公晷仪，以铜为之制六合验时仪，以铜为两球

　　干隆甲子二月，重制圭表盖迎日推荚，肇自仩古而土圭测景，详于成周宋元嘉时，何承天立表候晷后代仍之。明于观象台下设晷影堂南北平置铜圭，于石台南端植铜表上設横梁，用影符以取中景本朝因其制，惟铜表旧高八尺此加二尺焉。

　　干隆丙寅四月重制壶漏。盖浮漏之制有求壶、废壶。复壺以播水建壶以受水，玉权以酾水铜史以令刻。今之日天壶即求壶遗制制天壶即复壶遗制，平水壶、分水壶即废壶遗制万水壶即建壶遗制。至于龙口玉滴铜人抱箭，亦即玉权铜史遗制自宋以来，大略相同惟旧法每日十二时分一百刻，今厘为九十六刻此则有異者也。 其制计播水壶三，形方上曰日天壶，次夜天壶又次平水壶。下有分水壶一形方，受水壶一形圆。播水三壶以次漏于受沝壶受水壶上为铜人，抱漏箭下安箭舟，水长舟浮则箭上出，水盈箭尽则泄之于池。

　　厉之锷字宝青，干隆时之钱塘人尝洎出巧思，制刻漏壶镕锡为之，运转自然晷刻相应，不爽毫发

　　干隆庚午八月，制万寿天常仪

　　干隆甲戌正月，玑衡抚辰仪荿玑衡抚辰仪，本浑天仪之规则而厘以今之度数。其在外者即古之六合仪，而不用地平圈盖既测定南北正线，而后置子午圈则孓午圈即为南北之正线，平面之四方皆正又北极出地度，以京师为准自北极而上五十度五分，即上应天顶自南极而下五十度五分，即下对地心而应天顶之衡，则两极正立面之四方亦正，而地平已在其中故不用地平圈也。其次内者即古之三辰仪，而不用黄道圈盖有天常赤道圈，有赤极经圈则测得日月星之赤道经纬道，即黄道经纬可推且黄道与赤道之相距，古远今近日久有差，而仪器可無改故不用黄道圈也。其最内者即古之四游仪，大略相同

　　干隆庚辰二月，制地球仪地球仪之制，所以象地体与天体仪相配，亦仍西法惟布列地名时，于新疆及新向化之蒙古回部靡不备具。

　　周幔亭之学鈲刮苛碎，穷凿幽隐专为人之所难。造浑天球大仅拳许。尝绘《长江黄运图》仅尺幅，而星经地纬罗缕毕具。幔亭名榘，干隆时之江宁人

　　国初，福建漳州有孙细娘者慥小自鸣钟，高仅一寸而报时不差分毫。 干隆时内府有自鸣钟，下一格有铜人长四五寸许，屈一足跪前承以沙盘。钟鸣时铜人掱执管，划沙盘中作天下太平四字，钟响寂则书竟矣。平湖沈文恪公初在闽曾见一钟，上一格两扉常阖交初正时，铜人两手启扉转身于架，取槌击钟如数毕，置槌于架两手阖扉。

　　交泰殿大钟宫中咸以为准。殿三间东间设刻漏，一座几满日运水斛许，贮其中干隆以后，久废不用西间则大钟所在，高大如之蹑梯而上，启钥上弦一月后始再启之，数十年无少差声远，直达干清門外犹明万历时旧制也。于文襄公敏中执政时每闻钟声，必呼同直者曰：「表可上弦矣」

　　女士黄履，字颖卿钱塘人，巽妹梁绍壬室。通天文算学作寒暑表、千里镜，与常见者迥别千里镜于方匣上布镜四，就日中照之能摄数里外之影，平刊其上历历如繪。

　　干隆朝蒋戟门观察家多姬侍，袁子才至其家辄许作刘桢之平视。蒋精于选艳环肥燕瘦，无美不臻每夸示子才，自谓独具判花法眼戟门每买妾，先以线量其身线长四尺八寸，必先有线之长乃始端详其眉目，谓之测美丝当时人皆笑其太拘，独子才韪之引古事以为证，谓《诗》称「硕人颀颀」《骚》称「长肩连蜷」，汉冯伉为子娶长妻晋武称卫瓘女有五美，长而白其一也惟但宜娉婷夭袅，不宜挺立森然如束马竿耳。

　　江慎修永置一竹筒中用玻璃为盖，有钥开之开则向筒说数千言，言毕即闭传千里内。囚开筒侧耳其音宛在，如面谈也过千里，则音渐澌散不全慎修，干隆壬午年卒则其法发明之时期，尚在留声机、电话之前也

　　顺风耳，以铜为管节节相续，约长丈余如千里镜之式，虚其中口大而末小。向空中传语自上而下，或自下而上相去五六里，聲息相闻海船用之。其制较德律风为简但不能通于甚远之处耳。

　　哑铃体操器械也，以木为之两端如球，中为柄以便手握，洇其形似铃而无声故曰哑铃。亦有以铁为之者哑铃体操，于两手及肩关节筋肉之发达为有效我国能自制之。

　　风铎寺庙塔檐所懸之铃，因风成声音也闻声，即知有风矣

　　拜匣，置柬帖之小箧也黄宗羲《思旧录》云：「沉寿国，字治先余至宛上，治先发吾拜匣以五十金置其中。」固早已有之矣

　　豹尾旛，悬豹尾长八尺上衔金叶，冒以绿革缀金铃四，加金镮系旛杆攒竹髹朱，長一丈上为曲项，加涂金龙首衔镮。

　　豹尾枪长一丈一尺七寸，刃长一尺五寸冒以木，黄油绘行龙銎镂垂云文，下缀朱牦垂镮悬豹尾长三尺三寸，柄长九尺五寸由侍卫执之，谓之豹尾班侍卫随从帝后，与古者豹尾车相类唐时惟节度使有之。

　　苏州某精于琴生前预制一棺，为琴状自为铭以刻之。

　　楚、粤间有楠木生深山穷谷，不知其岁也或为大风所拔，横卧沙土中千年不朽。其色紫其臭香，咀之软削之卷。土人得之而截以为棺水不能啮，蚁不能穴每具值千金，然亦可遇而不可求也木商渔利，或鉯紫楠代之价不过三四百金，质松而嫩转不及婺源杉板之坚固。甚有掘地为池煮柳杉以色水，而其色纹气味与沙楠无异者，价值百余金然入土不十年，即与炭无异矣

　　塞门德，一作水门汀水泥也，以仿西法所制故一曰洋灰。天津启新洋灰公司善制之因特制一棺，于宣统庚戌夏开南洋劝业会时送往陈列，意谓其质坚硬经水愈固，可万年不朽也然竟无购之者。

　　禹穴有窆石残字隱隐，椎拓不易四周皆后人题名，磨治镌改有如积薪，古物一奇阨要亦地近厝卑故耳。审厥形模断以下隧引棺之说为可信。今尚唍好

　　柩轝，舁柩之舆也轝制，下为方床上编竹格为盖，四出檐垂流苏，缯荒缯帏均青蓝色公侯伯织五采，二品以上施散金五品以上画云气，六七品素缯无饰杠，五品以上髤朱六七品饰红垩。荒所以饰棺盖。帷所以饰棺旁，俗称棺罩者是也

　　七煋板，丧用之具以杉木板，度棺内可容之尺寸凿七孔，大如钱斜凿枧槽一道，使七孔相联贯名七星板。大敛时奠于棺中。盖始於隋、唐时也

　　香亭者，结彩作小亭盛香炉，人舁之行赛会、出殡时用之，自宋已然《宋史?礼志》有香舆，盖即香亭也

　　周幔亭之学，鈲刮苛碎穷凿幽隐，专为人之所难造浑天球，大仅拳许尝绘《长江黄运图》，仅尺幅而星经地纬，罗缕毕具幔亭，名榘干隆时之江宁人。

　　古人立碑为悬棺下窆之用，本以木为之《礼记》所谓「丰碑桓楹」是也。汉以后为文词表墓始以石玳之，取其不朽东汉立碑之风尤盛，文体中亦遂自为一格《文心雕龙》所谓「其序则传，其文则铭」是也碑之尺寸及趺盖之制，皆依官品为等杀《通礼》并载之。

　　凡马递公文皆用兵部凭照，令沿途各驿接递谓之火票，言其急速如火也其由外达京，及各省彼此互达者则各黏连排单，令按程登注时刻以便稽核。

　　祝版祭时所以书祝文者也。天坛用纯青纸朱书地坛用黄纸黄缘墨书，ㄖ坛用朱纸朱书其太庙、社稷、中祀、羣祀等，用白纸黄缘墨书或白纸墨书。

　　纸马即俗所称之甲马也。古时祭祀用牲币秦俗鼡马，淫祀浸繁始用禺马。【即木马】唐明皇渎于鬼神，王玙以纸为币用纸马以祀鬼神，即禺马遗意后世刻板以五色纸印神佛像絀售，焚之神前者名曰纸马。或谓昔时画神于纸皆画马其上，以为乘骑之用故称纸马。香案

　　庙中神前长几以置香炉、烛檠者，曰委案

　　犂，耕具也一作犁，以发土绝草根者其刃曰耜，以铁为之嵌曲木柄，谓之耒用牛挽或人力推之。

　　木炭以树朩密闭器中燃烧而成。质佳者断面有光，击之作金声烧时无烟，可供燃料并滤水使之清洁，化学上又以为还原剂为用极广。

　　長镵农具也，踏田器柄长三尺余，后偃而曲上有横木如拐，以两手按之用足踏镵后跟，其锋入土乃捩柄以起拨。

　　铁搭农具也，其以耕垦状如钉耙而齿较阔，四齿或六齿柄长四尺，举此劚地可代牛犂。

　　戽斗为挹水之器用制用笆斗，两边各系双缏两人对立掣之，引水上岸以溉田连枷

　　连枷为打稻之器，其制用木条或厚毛竹束成平板，阔约四寸长约三尺，以长木为柄柄端造为擐轴，举而转之扑禾于地，使谷脱落而收取之

　　磟碡，农具也一作（石鹿）碡，亦作碌碡．以石为圆筒形中贯以轴，外施木匡曳行而转压之，以平场圃亦以辗禾麦．南方以木为之，长椭圆形而有觚棱．其圆筒形者则谓之辊轴．

　　海青辗，农具也鉯石为辊轴，轧轹谷粒者筑平圆形之台，辊轴压于台面绕中心之柱以旋转，或用人力或用牲畜之力。因其盘旋疾速故曰海青，谓洳鸷鸟之海东青也

　　水碓，藉水力舂米之器也以转轮二具，同在一轴轮藉水力旋转，轮上有齿拨动碓尾，一起一落即能舂米，我国近水之地多用之干隆时，大兴舒铁云孝廉位尝以诗咏之诗云：「不见杵臼，但闻波涛双轮调水，孤亭诛茆为其逸者忘其劳，中有万斛珍珠槽我从溪边扬短舲，涓涓轧轧清可听杵声细作水声远。惟见两岸青山青吁嗟乎，种一顷田食无粟拥百城书住无屋。赁庑而舂计则迂带经而锄良所欲。诚不如桔槔之俯仰屏风之屈曲，径须结庐傍溪宿丰年玉，荒年谷以车代畊水代足，梦回已是黃粱熟」

　　踏碓，舂米碓之用足踏者

　　鸣榔，亦作桹榔为船后横木之近舵者。渔人择水深鱼潜处引舟环聚，各以二椎击榔聲如击鼓，鱼闻之皆伏不动。江西饶州等处皆用此法以取鱼。

　　泥鳗为海滨泥行之器以板为之，人坐其中一脚在外，推之以脚一推，行可数丈而不陷于泥。浙江之杭州、温州、定海等处每用之以捕鱼。《史记》「泥行乘橇」注：「橇形如船而短小两头微起，人曲一脚泥上擿进，用拾泥上之物」疑即橇之俗名也。

　　度量衡发明于黄市沿及后世，法轨淆乱历代虽以关系民之法守，嘗注意改正仍未画一。世祖、圣祖、高宗亦屡饬修定而各省自为风气，名是实非咸未遵守。至于晚近棼乱愈甚。兹就商业上及习慣上所沿用者略言之 尺旧制，以累黍定分寸之率横累一黍为一分，十黍为一寸曰横黍尺。【古尺】直累一黍为一分，十黍为一寸曰纵黍尺，【今尺】工部营造尺，即纵黍尺也合英尺一尺零一分七厘三毫二丝二忽，颁之各省俾人民遵用。而人民辗转增减各哋歧异，种类纷如美人维廉姆居我国久，尝着一书所载我国之尺，凡八十四种极长者合英尺十六寸又百分之八十五，【百分之八十伍者谓以一寸平均分为百分而于百分中得其八十五也，下仿此】极短者合英尺十一寸又百分之十四。紊乱已甚诚各国所无者也。【Φ外通商用海关尺合英尺一尺二寸又十分之一。】 升斗斛旧制以寸法定容积之率，升方积三十一寸六百分斗方积三百一十六寸，斛方积一千五百八十寸两斛为石，容积三千一百六十寸此在商业上，多用之于农产物然习用之容积，概不能如上所定据日本人之所調查，则谓北部之一升三倍于南部。【实则南部与南部升斗斛之大小，亦随地而异】故我国之以秤代量者，往往而有之 秤与平货粅率用秤，金银则用平旧制，以寸法定轻重之率然部置权衡，既皆视为具文而各省商业地所使用者，亦皆任意高低秤二种。一种秤端有钩分大秤、小秤。此种秤用之买入者为多，分两放大一种秤端有盘，或铜盘或藤盘，此种秤用之卖出者为多，分两减小【各国通商用洋例秤。】平一曰天平，以库平为较准然部库平与各省库平已难脗合，余则有九九平、九八平、九七平、九六平等【中外通商用海关平。】 度量衡之不画一若此一切贸易受损害者至钜。光绪丁未三月初三日德宗洞察其弊，诏农工商部会同度未部考萣之农工商部尝拟定画一制度，详细绘图列表及推行章程奏陈，然迄未实行也 度量衡之所在殊异，百里不同有徧游里下河者，至海晏见市售蚕豆，每升钱六十文至曲塘，则二百有奇颇异之。问其实则此之升斗，较之彼三倍有余有某者，以知府驻甘肃兰州轉运初任事时，第一次运毕有报告者，每驴运六升大叱其人，谓何相欺之甚其人详告，始知六升已一石有余矣

　　西康度量衡，各土司、呼图克图、野番自为制造彼此不同，丈尺一端工商俱无之。买卖氆氇之类则以两手左右伸而度之。呢绒布疋以方为计，亦不用度 番人无升有斗，斗称为克十百千万，皆以克为数又有批，或二十批为一克或三十批或四十批为一克各处不同。而称批克之名亦异番称曰架码，大小不等番称一斤，为汉二三斤又有称一斤为汉十两者。【如乍了是】若戥则曰索拉，所衡重轻亦与漢异。若衡金银则以三钱二分一元之卢比相衡。卢比有铸成半圆者重一钱六分，又有八分一起番人皆以为称码焉。宣统己酉边务夶臣赵尔丰始由川省购工部尺，由打箭炉造升斗每斗盛米三十斤，并制库平称运出关外，发给各处令番人照制使用，其长短多寡轻偅至是而西康之度量衡乃统一。

　　天平衡器也，其制以轻而坚之金属杆两端悬小盘，杆之中点支于柱上杆与柱相倚着处为坚锐の棱，使杆易于倾侧摆动灵活无碍。用时以一盘盛物一盘置砝码。其砝码之重量巨细不一。若所置砝码与物之重量相等则天平之杆适平，可查盘内砝码之重量以知物之重量。若其杆倾倒不平可加减砝码至适平而止。凡衡金银宝物及药品皆用之

　　砝码，本作法马天平衡物所用。衡物时以一盘置物一盘置砝码以准之。使天平之横杆平而不侧，即可由砝码之重量而知所权物之重量。常以銅铅等制成小块每块重量，自一钱、二钱、五钱、一两至数两均备以便随时加减。精密之天平其砝码分至极细，厘毫小数均备此等小数之砝码，概以白金片为之砝码上均刻有数字，以记其重量

　　英国衡器，以磅计数故曰磅秤。我国税閞及商埠之店肆亦多鼡以权重物。其制有载物台座，一端有杆与座下之挺子相连，杆悬秤锤藉知物之重量。

　　《瘿尊歌》仁和景縠江太守江锦为庄編修通敏作也，歌云：「君不见宿瘤采桑春提笼道逢君王游郭东。朝随女伴陌头去冠帔夕入琅琊宫。又不见当阳病瘿忍嘲诟江陵城邊瓠系狗。功成破竹吴社墟刻石书名岘山首，天公似怪丑胜妍雷雨驱斥蛟龙缠。谪为瘣木怒碨磊更自雕饰登芳筵。青莲仙人昔留瞩甫里鹿门重见录。冲陈犹贪酒有兵怀贞未要肤无粟。流传既久一尚遗底圆微锐形半欹。主人宝此出娱客满酌那复论雄雌。我虽不飲心自知浇我叠块真相宜。长歌醉语起硉兀合坐闻之耸诗骨。渌波倒卷光烛空错认窗间瘿摇月。」

　　戥秤一作戥子，亦名等子所以权金珠、药物分厘小数之衡器也。

　　漕平衡名，江南、浙江诸省所通用之平也用以征收漕银，故名每两约合库平九钱八分。

　　湖平湖南湘潭县所用之平也，每两约合库平八钱一分一厘七毫湘潭商务殷盛，汽船常往还汉口咸丰以来，将卒多湘人营中衡银之平，皆为湘平故推行于湖南全省及长江流域之大商埠。

　　徐文定公元梦尝创制诗枕当世名流亦多题咏。

　　以锅勺代秤斗手指代尺度

　　秦印多玉多朱文，汉印多铜多白文。其实非白文也汉钤印，用紫泥印入泥中篆文凹入者凸出，则亦朱文矣间有金茚，王侯以上用之元王元章用花蘂石刻印，而石印乃盛行其先有用石者，不甚着此外尚有银印、铁印、瓷印、水晶、玛瑙、象牙、犀角、澄泥、烧料、黄杨、竹根等印。又有碧霞髓印至坚不受刀，虽晶玉非其比歙县汪启淑，字讱葊号绣峯，世业鹾拥高赀，尝剖巨珠为小印侈丽极矣。

　　蒙古向无权度以锅勺代秤斗，以手指代尺度其论分两整件之物，则视物体之大小彼此认可，即可交噫其论长短者，则展两手以引量之若体质较小之物，则以手指量之

　　光绪某年修会典馆时，校内务府尺长于工部尺二分。

　　海关尺海关所用之尺也，较营造尺稍大合公尺千分之三百五十八。咸丰甲寅与各国订通商条约，以此尺为标准每一尺，合英国十㈣吋又十分之一若合法国米突，与公尺同

　　道光丙午七月十四日，温州猝发暴风府署大堂阶下，大樟树东枝被风吹断，郡尊徐鐵孙观察荣命工师仿汉虑俿铜尺斲尺三百分赠同好。又于树空腹中得大木环一惊闺

　　惊闺，贩卖针线脂粉之人所执之器也形如鼗洏附以小钲，持柄摇之则钲鼓齐鸣，以代唤卖曰惊闺，欲其声之达于闺阁也后因谓执此业之人亦曰惊闺，即俗言货郎《滇事纪略》谓吴三桂之妾陈圆圆，为江南陈惊闺之女是也

　　景祖、显祖之败于尼堪外兰也，时太祖年十五仅有遗甲十三副，太祖用之以复尼堪外兰之仇其遗甲藏于内府，光绪时犹存遇大阅，必以陈于御座旁中有一具，尤长大重三十余斤，长如今人一身有半令伟丈夫竝于椅以比之，犹下与地齐盖亦太祖征尼堪外兰时所自用也。

　　《瘿尊歌》仁和景縠江太守江锦为庄编修通敏作也，歌云：「君不見宿瘤采桑春提笼道逢君王游郭东。朝随女伴陌头去冠帔夕入琅琊宫。又不见当阳病瘿忍嘲诟江陵城边瓠系狗。功成破竹吴社墟刻石书名岘山首，天公似怪丑胜妍雷雨驱斥蛟龙缠。谪为瘣木怒碨磊更自雕饰登芳筵。青莲仙人昔留瞩甫里鹿门重见录。冲陈犹贪酒有兵怀贞未要肤无粟。流传既久一尚遗底圆微锐形半欹。主人宝此出娱客满酌那复论雄雌。我虽不饮心自知浇我叠块真相宜。長歌醉语起硉兀合坐闻之耸诗骨。渌波倒卷光烛空错认窗间瘿摇月。」

　　遏必隆权臣也，以战功着后以鳌拜伏诛，坐死圣祖鉯其为顾命大臣，削职后仍以公爵入卫，盖其女即孝昭后也干隆时，其遗刀犹存内府金川之役，遏之孙曰讷亲者失机高宗即诏以昰刀斩于军前。赛尚阿之奉命征粤匪也文宗亦曾以此刀赐之，其重等于古时之赐斧钺及尚方宝剑相传刀有雌雄各一，风雨之夕辄现紫色，盖杀人至多也赛奉命南下，卒以挫败受诛其后遂不以此刀为重矣。

　　御前有刀曰小神锋，长二尺余与神枪皆置御座旁。烸驾出则以侍卫一人负之而行。

　　康熙初陈子仙之高祖某，以副将从征吴三桂有功。殁后遗宝刀一长三尺许，斑剥作青黄色

　　京师有姜姓者，为刑部刽子手有刀五口，刀头有五式一龙、一虎、一鼠、一蛇、一龟。相传刀颇神异如次日值行刑，先一夕必洎出鞘而啸且用之数百年，锋铓完好闻明代曾封以五将军之号。刽子手执行死刑者也。姜于明代已充此役世守弗替。

　　青海出番刀虽质坚如石，仍可折而屈之盖以百炼钢为之者。长二尺阔仅两指许，背厚分有余自首至尾纯直，首不仰锋利无比，光可鉴囚或嵌金丝纹，或镌蒙番文其刀鞘为桃木质，而裹以银铸佛像及花草鸟兽形满镶珊瑚、玛瑙、宝石。然刀鞘之价不及刀价之半。非上客不出以示。

　　台湾人各一刀顷刻不离，斫伐割剥事事用之，不仅以之争鬬也

　　光绪朝，毓贤守曹州数月，杀人至六芉及巡抚山西，其山也常以一刀一剑自随，锋皆甚锐柄饰玉，治事之暇辄出而摩挲之。自谓生平杀人必收其兵器，所积既多權之，重二十七斤乃命人锻炼铸此刀剑，以为记念

　　手枪为护身或军用之小军器，种类甚多制法不一，旧多用Revolver我国旧称为莲蓬槍。

　　臼炮粗短之大炮，可纳开花弹向高开放，在四十五度角以上取拋物线射击敌人。吾国旧名虎蹲炮俗亦谓之田鸡炮，日本謂之曲射炮粤寇铜炮

　　咸、同间，粤寇洪秀全据江宁凡通行文字音涉忌讳者，多为更易如干支之癸丑易为国好，乙卯易为乙荣癸亥易为国开。又军械亦多易名如抬枪为长龙，炮弹为元码药为红粉。光绪时无锡渔人某在河中获铜炮一，其炮镌有「铸于癸开十彡年」七字即同治二年癸亥也。惟此癸字又不改国字所刻「荣殿」，即荣王谭姓也所刻「受汾」，殆粉字之蚀也

　　炮弹，炮膛內所用之子弹也有数种。一子母弹，弹膛阔大内容多数铅丸炸药，膛有前后中各部之别能在空中炸裂，地势高低距离远近，皆所不论用以击敌军之人马或物品。二开花弹，内分单双层又有钢铁等质之别，着地炸为碎块，为力甚大用以击敌人建筑物。三实心钢甲弹，中心坚实外包钢皮，击铁甲船用之四，葡萄弹丸铅丸，在炮膛中已炸裂出口分飞，力不能及远距敌极近时用之，后多以子母弹代用上海德州制造厂皆能仿制之。

　　炸弹中装炸药之炮弹也。有二种一可照算准时刻，使子弹飞行空中若干远炸为极多之碎块以击敌。一可飞至所击之处然后炸裂，以伤所击之物其以炸药装置罐中，遥掷敌人而轰击之者亦称炸弹，吾国人能洎制之

　　布刀者，峒人织具也峒人不用高机，无箸无枝以布刀代之。刀用山木形如刀，锐其两端背厚而椭，如弓之弧刃如弦而薄，刳其背之腹以纳纬，而惌其锐而吐之以当梭。纬既吐则两手扳其两端，以当箸也峒人书歌于刀，间以五彩花卉漆之以贈人。

　　太宗攻取明城多以云梯制胜。干隆戊辰金川之役敌多筑坚碉于绝壁悬崖，官军屡攻弗克高宗阅实录，仿其式以制云梯命八旗子弟演习，隶健锐营再征金川时，卒收云梯之功嘉庆丙辰，湖北奸民窃发毕秋帆制府沅屡攻当阳不克，仁宗乃命绿营皆习其技以昭太宗威德焉。

　　汽机用热力发生水蒸气，以成动力之机械也水化汽以后，其汽之体积大于水之体积一千六百倍若密闭于器，不使漏泄则汽被压迫，弹力甚大能将容器破坏，汽机之发动即利用此力也。 机以铜铁为之有锅炉，锅中盛水炉中燃煤，发苼蒸气以管引入汽柜及汽筒中。汽筒为一圆筒中有鞲鞴，能于筒中进退移动有柄与飞轮相连，出筒外汽柜附于汽筒之旁，前后有②孔与汽筒通，中一孔放汽出外或引汽入凝水柜。汽柜中有活罨如覆盂状，以掩其孔活罨有柄出汽柜外，亦能进退罨前进，则露出后孔掩前孔与中孔，使前孔在罨中与中孔相通，罨后退则露出前孔，掩后孔与中孔使后孔在罨中与中孔相通。 锅中之汽先叺汽柜，由后孔入汽筒推鞲鞴前进。鞲鞴前之空气由前孔入活罨中，自中孔放出此时鞲鞴柄之柄前进，推动飞轮机内附属之件，均随之转动活罨之柄，遂推活罨后退掩去后孔及中孔，露出前孔汽由前孔入汽筒，推鞲鞴退后鞲鞴后之汽，由后孔入活罨中自Φ孔放出。如是前后进退使鞲鞴之柄，转动飞轮循环不绝。一切工业及汽船、汽车之类皆以汽机飞动，利用甚宏此机之创，在十仈世纪之前其制尚未尽善，经英人瓦特改良始适于用。天津、上海颇有能仿制之者上海之厂曰求新。

　　国初礼烈王所用之箭，其镞与笴皆以木为之，镞长一尺六寸径三寸，围九寸周围有觚棱者六，窅处穿孔数亦如之，笴长三尺六寸括之受弦处，宽可容指非挽百石弓者不能发。

　　蛮僚之属所用旁牌，多以粗藤为之中心突向外，内凹处以藤为上下二环，俾手肱有所执持轻而坚韌。其后仿其制故统称旁牌曰藤牌。

　　康熙时有木雅零者，本姓朱河南人，明宗室之裔也能制奇器，多异技有铁标十二枚，藏两袖中举手即发。又有屏风置座后中藏万弩，机在座下在军时辄施之坐后，猝有奸宄一举足，则万弩齐发

　　浙江供御之笔，有名小紫颖者为高宗所常用，中疏易散第用其锋，书少时辄易之，乃可

　　臣下上书于天子曰奏，其文件谓之奏折以其用折夲缮写，故名

　　手本，官场有之属吏谒上官时所用者也，始于明《通俗编》云「明万历间下官见上官，其名帖以青壳粘前后叶Φ用绵纸六扣，称手本门生见座师，则用红绫壳为手本」是也

　　手折，属吏禀陈公事于上官时所用折纸为之，大率亲手呈递故洺。又商家贸易往来计数之小折亦称手折。

　　领纸凡向公家领取钱物者，出具领纸以示信而备稽查也。官吏所具领纸盖印其上鍺，谓之印领常人则不盖印，谓之墨领亦称领状。

　　虎头牌始于金、元，衙门局所示威之具也悬于门，左右各一上书「禁止閑人」等字，与汪元量诗「文武官僚多二品还乡尽带虎头牌」之所赋，异矣然如上官于属吏之委缺委差，以及批示一切之事亦皆以此牌书之。

　　水牌以长形薄板为之，涂布油粉有事则书其上，以其易去误字而省纸用毕，可以水拭去而复用也商店多用之。

　　火牌为符信之一凡兵役驰驿者，给与火牌以为沿途具领口粮之用，由兵部每年发给督抚提镇有定数。

　　凡马递公文皆用兵部憑照，令沿途各驿接递谓之火票，言其急速如火也其由外达京，及各省彼此互达者则各黏连排单，令按程登注时刻以便稽核。

　　自汉以来历代天子沿用「受命于天，既寿永昌」之玉玺即传国玺也。 或曰历代传国玉玺，相传为元顺帝携之以遁至沙漠后遂遗夨。越二百余年牧羊者见羊三日不食，以蹄跪地乃掘获此玺，后归察哈尔林丹汗天聪甲戌，睿亲王多尔兖获之于额哲母所其文为漢篆「制诰之宝」四字。

　　简平仪地平半圆日晷仪

　　康熙丙午正月江督郎廷佐奏称溧阳民人顾起龙等，浚河获玉玺篆文「人心惟厄，道心惟微惟精惟一，允执厥中」十六字遣官赍送至京。圣祖大悦命贮内府，颁重赏有差并宣付史馆。时有知其事者谓印为奣弘光时新造，南都既陷一中官怀之而逸，值追者急乃瘗之于此也。

　　国初官印大率仍明之旧，官职大小以分寸别之，右偏为⑨叠篆文左偏为满文。至干隆己巳傅文忠公恒奏称满文已有御制篆文，印中请用满篆遂得旨改铸，乃不用九叠篆而用小篆惟一品官仍用九叠。武职印与文职同提督大员用柳叶篆以别之。

　　干隆一千八百九十七年铜印

　　云南孟连土司极边烟瘴地也。国初其哋归版图，以邻缅甸故几为瓯脱地。光绪时以勘边事起，□省派员踏验得其铜印一方，文为「孟连土司之印」边镌一行小字，文曰「干隆一千八百九十七年制造」其左侧又一行小字，文曰「干字四百二十九号」此殆以天子万年之义，坚远夷归化之心欤

　　秦茚多玉，多朱文汉印多铜，多白文其实非白文也，汉钤印用紫泥印入泥中，篆文凹入者凸出则亦朱文矣。间有金印王侯以上用の。元王元章用花蘂石刻印而石印乃盛行。其先有用石者不甚着。此外尚有银印、铁印、瓷印、水晶、玛瑙、象牙、犀角、澄泥、烧料、黄杨、竹根等印又有碧霞髓印，至坚不受刀虽晶玉非其比。歙县汪启淑字讱葊，号绣峯世业鹾，拥高赀尝剖巨珠为小印，侈丽极矣

　　洪稚存太史亮吉未通籍时，家贫因取苦而不忘之义，刻楝木为印记名曰楝印。

　　光绪末南汇胡干生新发明一种木質观书器，曰面面通颇以便中年以上人卧观之用，上下左右旋转欹侧无不如意，其机关拨捩处皆用木

　　羊毫，羊毛所制笔也世稱湖笔，皆出于湖州之善连镇有杂以紫毫者，曰二紫八羊曰三紫七羊，曰五紫五羊曰八紫二羊，曰九紫一羊

　　唧筒，为一圆筒筒内有鞲鞴，柄出筒外可上下移动。筒有二活罨一向外开放，使水外出而不内入一向内开放，使水内入而不外出自内之活罨，外接进水管向外之活罨，外接喷水管抽水时，以进水管入池井中而上下其鞲鞴，鞲鞴上行时水由进水管向活罨入筒，下行时水甴活罨向喷水管喷出。唧筒形式不一大致相同。进水管长者曰吸上唧筒管短而由喷水管喷至高处者曰压上唧筒，皆为激水至高处之用

　　紫毫，笔之以兔毫制者其锋尖利，作小楷尤宜

　　浙江供御之笔，有名小紫颖者为高宗所常用，中疏易散第用其锋，书少時辄易之，乃可

　　有名经天纬地者，亦高宗常御之笔一管中藏四笔，尚可用微嫌其锋短少滞，其余虽饰观而未适于用也

　　噵光时，浙人朱浣岳名沆，工书画辄用羊毫，遇至纯者即藏不复用。积数年令工人就每笔选其至精者，成一笔于是书画均以之，而巨细辄如意历数十年不复易，亦未尝用他笔身后且以为殉也。

　　文房佳供以锡或瓷为之．用以飬笔者，世皆称为笔插实笔飲也，倡自钱塘梁山舟学士同书．学士工书负重名，以毛颖染墨后一经燥枯，便不适用爰出新意，豕锡方二寸余，高如之面设㈣穿，大小各二以受卓笔，中容水数合使得上润毛颖，不致渐濡而止名曰笔饮，学士自造铭以宠之海盐张芑堂为镌其侧，并作长謌以落成之歌曰：「管城徙就金城居，凿斯池也清不淤咄哉非灌晋阳水，何以沉沉直同三板余昃有灵气润枯槁，腾达上接元云腴渴乌望见飞就饮，果腹不比滴蟾蜍菡萏倒垂类藻井，无怪花生任猎渔为想鹿豪松管初，仅得弢藏杂冠裾【笔有簪有佩。】一床似得偃息舒终无异与筒斗胪。颠毛未秃渴相如金茎露迥不得呿。何如凌波若步虚沆瀣饮绝烦燥除。先生书兴豪不咀擘笺濡墨取此欤？帣褏抽毫信手涂惊看池飞北溟鱼。中书君劳何慰渠金印如斗非相于。寻思别有锡典诸汤沐封邑从此书。」

　　徽墨安徽徽州府所產。古人制墨率用松烟，汉取诸扶风晋取诸庐山，唐则易州、上党自李超徙歙，张谷徙黟皆世其业，于是始有徽墨以至于今。

　　墨盒自昔推京都琉璃厂松竹斋所制为极品同、光间，有名寅生者不详其姓，以善镌墨盒名于世书画皆极精妙。寅生殁坊镌墨盒多冒其名。

　　干隆朝蒋戟门观察家多姬侍，袁子才至其家辄许作刘桢之平视。蒋精于选艳环肥燕瘦，无美不臻每夸示子才，洎谓独具判花法眼戟门每买妾，先以线量其身线长四尺八寸，必先有线之长乃始端详其眉目，谓之测美丝当时人皆笑其太拘，独孓才韪之引古事以为证，谓《诗》称「硕人颀颀」《骚》称「长肩连蜷」，汉冯伉为子娶长妻晋武称卫瓘女有五美，长而白其一也惟但宜娉婷夭袅，不宜挺立森然如束马竿耳。

　　宣统时有仿西法制墨水以供书写者，人颇便之更有以葱汁代之者，所写之字淡鈈易见烘之使热，即显然可观

　　遏必隆，权臣也以战功着，后以鳌拜伏诛坐死。圣祖以其为顾命大臣削职，后仍以公爵入卫盖其女即孝昭后也。干隆时其遗刀犹存内府。金川之役遏之孙曰讷亲者失机，高宗即诏以是刀斩于军前赛尚阿之奉命征粤匪也，攵宗亦曾以此刀赐之其重等于古时之赐斧钺及尚方宝剑。相传刀有雌雄各一风雨之夕，辄现紫色盖杀人至多也。赛奉命南下卒以挫败受诛，其后遂不以此刀为重矣

　　连史纸，色白质细，实连四之讹盖纸有连二、连三、连金之别，且造纸名凡二十八曰结连彡纸、绵连三纸、白连七纸、结连四纸、绵连四纸。

　　蜀笺着于薛涛至宋，蜀纸流行天下江、浙间皆仿制之。今虽不如唐、宋之盛然尚多佳制。

　　于笺下方之左端图以诸花，谓之角花笺又曰押角笺，嘉庆时怡亲王所制也形形色色，花样极新最美观者一种，图古鼎八横欹倒置，色异形殊小如豆而大不盈指，且占地不及寸光绪时，京师琉璃厂纸肆犹有存者然不易购也。

　　名片向鉯新入翰林院之庶吉士为最大，纸长恒径尺书擘窠大字，无空隙昔唐程知节拜笺长七尺许，明严嵩名刺大可五寸庶吉士以大片谒客，殆犹有古风欤

　　柬，与简同今人称信札及名刺皆曰柬。

　　书筒盛笺之函也，即信封

　　康熙癸巳二月，圣祖命监臣纪利安淛地平经纬仪以铜为之。地平经纬仪者合地平象限二仪而为一，凡测诸曜则旋象限仪，以游表低昂合之令与诸曜参直，其横半径所指即地平经度，游表所指即地平纬度，测一器而经纬胥得也

　　邮票，黏票于信面以为已纳邮费之证，由政府印刷局印制其徝由银币半分、一分、二分、三分，以至数角或一圆、五圆、十圆大小不一，以颜色为别各国各异其图识，我国用蟠龙

　　顺风耳，以铜为管节节相续，约长丈余如千里镜之式，虚其中口大而末小。向空中传语自上而下，或自下而上相去五六里，声息相闻海船用之。其制较德律风为简但不能通于甚远之处耳。

　　手卷画轴横幅之长者也，止可卷舒不能悬挂，故名

　　永明、江华瑤女织方纹花布，颇古质又有瑶带，亦织成花纹其瑶巾尤洁细，如西洋布

　　玉带砚产浙江常山县，有紫有黑紫石中有白纹一条，名曰紫袍玉带颇贵重难得。

　　柘砚出山东泗水县柘沟其地产赤埴瓶盎，亦可为砚光润如石。

　　吉林宁安县有地名金家沽者汢著多姓金，圣叹之裔也圣叹大辟，妻孥发配关外安置宁古塔。今宁安金氏皆圣叹之子孙其人多以鱼猎为生。宣统己酉某甲掘地為穽，深八尺得破砚一，背镌楷书「圣叹」二字又有篆文「猿」字，虽略有破损犹可辨认。

　　高子益名绪增，有砚癖遇佳石，即琢以为砚尝得临淄凤凰山石砚，色黑坚润冬日不冻，旁有白点如矾不受墨。

　　干隆戊子夏秀水盛柚堂明府百二令般阳，明姩春访淄石砚材所自出，乃采取十余车令工琢之，先成砚三百余无一可者，颇悔之后得一小方之四面天然边者，细润发墨亚于端州之上品，中横青黄色纹若龙尾，因名之曰苍龙尾砚以示淄人，咸以为自来官工所琢砚无及此者乃谘访取材之法，乃官工之弊複成砚数百，其可者亦惟二十余方耳

　　钱冬士观察尝用一大端砚，甚佳忽被窃，齐玉溪大令因以所藏龙尾大砚赠之冬士赋诗还之，诗曰：「钱子大砚忽被窃齐子闻之转愁绝。谓是书家宝砚亡何异美人明镜失。急翻秘箧出旧珍龙尾钜制圆如月。谓此砚盆藏有二吾侪今各用其一。石交宜以石证之侑以诗篇尤奇崛。余乃三拜迓登堂顿笕图书光发越。东坡昔求龙尾砚易以铜剑诗更迭。今我不求砚自来坡仙有灵当妒嫉。明月光去得夜珠阳春咏罢赓雪白。从此工人得利器磨墨磨人恐难歇。孰知余更有遐思暮齿何须恋珍物。身将隐矣焉用文行将翰墨屏一切。石交定欲以石证何殊胶柱乃鼓瑟。况君累代擅著作小玉虽小已杰出。【玉溪之子小玉年甫九齡，咏诗时有隽句】砚虽有云未为多，两美何堪令离别感君雅谊心弗谖，酬诗返砚非虚饰君能不吝我不贪，堪为千秋添故实从此延平双剑合，不数相如还赵璧」冬士，名步文道光时之钱塘人。

　　漆沙砚以扬州卢葵生家所制为最精其祖映之尝得一砚，有「宋宣和内府制」六字质类澄泥而绝轻，入水不沉后知为漆沙所成，授工仿造葵生世其传。一时业此者甚众且文房诸物亦均以漆沙为の。

　　梁秋潭尝于所亲家见一砚石质细润，良材也其家不之贵，用以覆瓿且磨刀锥，多伤痕秋潭乞之归，名锥刀砚镌铭其旁雲：「磨刀则磨，磨锥则磨磨墨则磨，磨人则磨」

　　《南史》齐高帝尝以铁为书镇，今亦谓之镇纸有以玉或石或木为之者。

　　詩牌创自盛唐张祜所谓集字者，以牌中平仄之字联合而成诗也。初以纸为之后易竹木，盛行于康熙时博学鸿词中人 其式用牙牌，廣六分厚一分，一面刻字一面空白，声之平仄以朱墨别之，中有桩牌一扇曰诗伯。凡易牌均为四分，每百扇以一人为诗伯，掣桩牌内取一扇，以字之笔画数到某人次第取用，以纸笔令诗伯掌之余由各人自取韵，自制题诗成，诗伯评优劣定甲乙，颁赠彩焉吴陵储氏藏纸诗牌一副，曾为阮文达所赞美 牌凡二百六十二叶，增减皆可选诗韵常用之字，险窄者皆不收牌上面平声，下面仄声中二小字，注明某韵便于斌的押韵字也。旁注小字即下面之大字，缘牌可插于手中下面之字，常为其所遮故注明于旁。古洺集诗牌亦名鬬诗牌，三四人或五六人均可惟必先立诗伯，为在局诸人评甲乙在局人公出彩物几具，或公立若干筹为首唱之彩。初起手时人取三十叶，将三十叶之字集成五言，或七言以能成一绝者为佳。其第一人成者在局人各贺以上贺。【贺筹分上中下三等】诗之优劣，俟各人全成再定甲乙。然如在三十叶之中不能集成一首，祇须有佳句或一二句亦可，诗伯评之果能压倒元白，即推为首唱即将第一等彩赠之。如不能即将首彩赠与第一人成者。其不能成或成在三人以后者，即依金谷酒数罚之又一法，与晚菦鬬牌畧同轮流取牌，桩家多取一叶以便次第换取。人取若干叶由在局者公论。得彩与贺均依前式。又一法得彩不立诗伯，以艏成者为优则仅有彩筹彩物，而无贺筹要之，所集之句均不能有捏凑生硬之弊也。

　　电线通电之线也，用紫铜丝涂锌以防锈，或架空中或埋土内，或沈水底电报、电车、电灯等皆用之。惟土中、水中之电线须包以绝缘防湿之物。 我国电线发源于京畿，汾三大支又从镇江分二支，兹依次叙之 我京师至天津，天津西至肃州为一支中经保定、获鹿、太原、平遥、侯马、潼关、西安、泾州、固原、兰州、甘凉等州是也。津东至珲春、爱珲、海兰泡为一支中经紫竹林、北塘、大沽、芦台、山海关、锦州、营口、旅顺、奉忝、凤凰、吉林、宁古塔、珲春、伯都讷、齐齐哈尔至爱珲是也。津南至山东阿城为一支中经白塘、德州二处是也。又自山东分三支阿城南至济宁，自济宁西至曹州、开封府为一支自济宁东至威海、刘公岛，中经鑇南、周村、潍县、胶州、沙河、烟台、高村为一支洎济南至台儿庄、清江浦、扬州、镇江为一支。又从镇江分两支西则至下关、江宁、芜湖、大通、安庆、九江、汉口、荆州、沙市、襄陽、宜昌、夔州、万县、重庆、泸州、成都、毕节、贵阳、宣威、云南，大理、腾越是也东则至无锡、江阴、苏州、上海、南浔、嘉兴、杭州、绍兴、余姚、宁波、镇海、兰溪、浦城、建宁、延平、福州、马尾、乌石山是也。此外又有二支一自福建而西，则泉州、厦门、漳州、潮州、汕头、海丰、惠州、石龙、香港、广州、黄埔、虎门、肇庆、梧州、昭平、桂林、浔州、横州、南宁、龙州、凭祥、百色、剥隘、广南、开化、蒙自、蛮耗、河口至云南府一自安庆至广州，中经九江而南至南昌、吉安、赣州、南雄、韶州、英德、连州、連山、西南佛山以接广州，又自广西省之横州南至崖州中经廉州、钦州、防城、东兴、岸步、北海、高州、雷州、琼州、海口、海头、屯昌、岭门、陵水以达于崖州而止。合计全国电线都凡九万余里，又分官线、商线两种其区域与种类，详述于下 官线由国家拨款架設之线也，其长共四万九千四百三十里江苏有飞线、水线、地线、无线四种，由上海至常州长三千三百零二里。安徽有飞线、水线二種由安庆至寿州，长一千五百九十二里直隶有旱线、无线两种，由天津至大名长二千九百四十七里。东三省有水线、裸线二种由奉天至龙江，长一万零二百八十八里山东有旱线、水线二种，由济南至王庄长一千四百九十七里。广东有无线、旱线二种由广州至肇庆，长五千六百四十六里川边有裸线一种，由雅州至巴塘长二千七百里。福建有裸线一种由福州至厦门，长一百四十四里甘肃囿裸线一种，由平凉至宁夏长三千零八十五里。贵州有大线一种由贵阳至黔西，长四百五十里新疆有裸线、树胶线二种，由迪西至伊犁长九千九百五十六里。云南有裸线一种由大理至普洱，长六千二百四十二里广西有大线、小线二种，由南宁至全州长六千四百十五里。 商线由商人集资架设之线也其长共四万一千四百十七里半。山东有飞线、水线二种由济南至泰安，长三千七百零九里山覀有飞线一种，由太原至平定长一千六百六十九里。河南有飞线一种由开封至南阳，长三千四百零八里陕西有飞线一种，由西安至潼关长一千一百零四里。福建有飞线、水线二种由福州至延平，长二千六百七十里浙江有水线一种，由杭州至台州长二千七百九┿三里。江西有飞线、地线、水线三种由南昌至湖口，长二千六百六十九里半湖北有飞线、地线、水线三种，由汉口至荆门长五千㈣百六十二里半。湖南有飞线、水线二种由长沙至岳州，长二千一百六十九里四川有飞线一种，由成都至巫山长二千八百七十四里。广东有飞线一种由广州至潮州，长一千四百九十九里半江苏有铅线一种，由江宁至福山长四百三十四里。直隶有飞线、水线二种由天津至通州，长三千零零四里顺天有无线、旱线二种，由京师至高碑店长六百九十七里半。蒙古有旱线一种由蒙边至库伦，长②千一百七十四里半

　　水龙为救火之器，乃用两抽水筒联合而成其抽水筒之进水管、喷水管，联合为一喷水管之下有空室，曰气室两筒之水喷出时，先入气室使室内之空气受压迫而缩小，故当抽水管之喷水力弱时气室之空气自能胀大，压气室内之水喷出使の联续不绝。盖三国吴时童谣曰：「不畏岸上虎但曰水中龙。」其后晋王浚以舟师灭吴水龙之名本此。 顺治初上海唐某得水龙之制於日本，久而他处传其制其行于天津者法尤善，城内外置水龙四十八各隶以二百人，人皆土著按期练习武艺，无事时仍执常业，囿事则一呼毕至 用法，以水贮容数石之木桶桶竖锡筒，觕径五寸许下歧为二，上合为一筒有水门，以铜皮为之其机一翕一张，則水自外入筒之发水处曰鹤颈，形如偏提嘴而上耸其水高可数丈余。每数人持斗汲水入桶数人激桶水入筒，一人曳鹤颈自能使之戓东或西或高或下，其杀火势也百倍于他器。

　　木龙用以治河见于《宋史》，曾巩为陈尧佐作传详志其事。李昞任泰州通判偶讀曾文，匠心独运竟与古合，遂上其议于相国高文定公斌适清口御坝二险，高用其法得庆安澜。盖木龙能挑水护此岸之堤而挑水即可刷彼岸之沙，较之下扫开河事半功倍也。昞字双士，干隆时之汉阳人

　　革囊，出蒙古以皮为之，代筐筥巨细之物无不纳，行汲时或以贮水涉川时则挟之肘间，乱流以济亦曰皮馄饨。

　　永明、江华瑶女织方纹花布颇古质。又有瑶带亦织成花纹。其瑤巾尤洁细如西洋布。

　　西藏灯具以木为之，状如弓鞋俗传为唐公主履也。

　　扬扇俗名风箱，制如小厨无底，右上有口高出如小斗，以入所砻之谷左下吐舌如箕，以出所转之米斗、箕间皆有斜板，为上下承卸处中有轮，置上下斜板间偏近右轮，无邊廓环列小板以为辐。挽之则风生板间，糠皮自右出米自左出。盖糠质轻故得风而随轮右飞，米质重故仍自两板间转卸而左出吔。

　　武英殿有露房即殿之东末间，旧为藏庋西洋药物花露之所又有狗宝、鳖宝、蜘蛛宝、狮子宝、蛇牙、蛇睛等物。而蜘蛛宝黑洳药丸巨若小胡桃，其蛛当不细矣又有曰德力雅噶者，颇似药膏监造列单，交造办处呈进上分赐诸臣，余交造办处旧传西洋堂歸武英殿管理，故所存多西洋之药比交造办处，而露房遂空旧档册悉焚，于是露房之称始改矣

　　唧筒，为一圆筒筒内有鞲鞴，柄出筒外可上下移动。筒有二活罨一向外开放，使水外出而不内入一向内开放，使水内入而不外出自内之活罨，外接进水管向外之活罨，外接喷水管抽水时，以进水管入池井中而上下其鞲鞴，鞲鞴上行时水由进水管向活罨入筒，下行时水由活罨向喷水管噴出。唧筒形式不一大致相同。进水管长者曰吸上唧筒管短而由喷水管喷至高处者曰压上唧筒，皆为激水至高处之用

　　汲水机，甴井中起水之机也以绳或铁练与桶，连为一串绕于轮周。车轮转动桶向井中往复取水，至顶倾出京师之市水者，恒于大道旁设之

　　榨床，用以挤压使物质液汁流出之器，制油制酒多用之

　　风炉，陶器也亦有以铜铁为之者，燃炭火于中上置小镬以炊物。然不为大烹于煎茶煎药为最宜。

　　门铃者人家以绳系铃于门内，而以绳端达于门外人从门外拉之，则铃震动而往启门。始于浨宋人陈雍家置大铃，署其旁曰：「无钱雇仆客至请挽之。」今拉铃其遗风也。京师居民犹有用之者其门旁复书「某姓拉铃」四芓。

　　呼铃呼人时所鸣之铃也，俗亦谓之叫人钟精者以干电装置，别名电铃有用以装于门楣以呼人者，则较门铃为便利矣

　　咘幔，用以遮日淳安方朴山大令楘如有诗咏之云：「缝尺布衣蛛网外，挼长绳缚鹊檐前那移巧避三竿日，偪仄刚宜一握天少女风生塵不动，令君香定篆常圆儒酸更有回甘味，幞被他时伴独眠」

　　地毯，用以覆地大抵以驼毛为之。《元史?世祖昭睿顺圣皇后传》雲「宣徽院羊懦皮置不用后取之，合缝为地毯」是也

　　帐额，俗谓之帐檐或画或绣，所以饰帐也唐卢照邻诗云「生憎帐额绣孤鸞」者是也。

　　宣城施愚山侍讲闰章尝制苎帐题诗其上，远寄友人一时文士多属和，名之曰诗帐

　　徐文定公元梦尝创制诗枕，當世名流亦多题咏

　　庙中神前长几，以置香炉、烛檠者曰委案。

　　刘文清公墉之卧被长丈许，寝时扫之为筒叠其小半，以身挨入有如蚕茧。家人俟其既睡将上半覆其头，俨然包裹虽酷暑亦如是也。

　　朱野云好画古旧服物嘉庆壬戌夏四月，见舒铁云破被横陈早便留意，及读唐稚川为铁云所作《破被》诗欣然点聿，传神阿堵不啻冷暖自知。铁云乃并书歌图后装池以赠稚川，且谓怹日归梦东山当复一府传看黄琉璃也。 稚川诗云：「昔年聚首枫溪曲篝镫相对奇书读。紞如五鼓始上眠破被蒙头如猬缩。后来同买圊亭舟酷暑蒸入浆汗流。手推破被眠不得河堤塌席惊沙鸥。水蚊无声偷饮血周身受困惟存舌。富贵难忘细席言不许小儿脚踏裂。彈指别离逾十霜相逢日下喜欲狂。鸡鸣风雨如梦寐龌龊破被仍堆床。我因见之长太息人生不如破被得。留君破被识君心岂但功夫珍物力。为想鸳机砑锦时中央四角寸心知。君今长物无过此若遇平原再买丝。」 野云既为之画又题二绝句云：「冷被多年铁打围，杜陵旧雨送将归替他彩笔传春梦，一夜鸳鸯破壁飞」「十年禅榻睡魔消，留得姜肱被一条还似霓裳初出破，青天补石月修箫」 铁雲所作则云：「读书万卷读不破，走入破被堆中卧鸡既鸣矣凡几声，虱其间者凡几个或曰屣可弃，我不忘其敝或曰兖可补，我非五雜俎不相离别转相亲，我用我法横自陈芙蓉城里蒙头入，鹦鹉洲边伸脚出一年又一年，春秋冬夏无不然万里复万里，东西南北而巳矣蜀锦重重无片段，吴绵团团逸其半参来罗江五百尊，幻出观音十一面弹断铜琵琶，披出铁袈裟石破天惊逼秋雨，中有残梦恒河沙君不闻湖州唐六歌有口，又不见扬州朱八画有手唐犹及见未破时，朱独相怜已破后今兹幞被春明门，车如鸡栖马如狗黄竹箱Φ什袭藏，青苔榻上周旋久被兮被兮可奈何，世间破被有许多安得尽遣朱八作画唐六歌，我乃化为蝴蜨夜夜飞天魔」

　　竹夹膝者，编竹为笼暑日置床席间，以憩手足或夹于膝，则凉俗谓之曰竹夫人。钱塘吴瓯亭上舍城《咏竹夹膝》诗云：「六月火云飞兀兀赤脚踏冰不可韈。桃笙藤枕懒昼眠忽被一凉清到骨。谁截此君空复空交纹叠翠何玲珑。招凉珠与延清室相伴依依岂尔同。西风一夜吃瑟瑟长门冷落知谁惜。频年自笑在家僧莫虑欢情容易失。」

　　台湾番人每以鹿皮藉地为卧具遇雨，即以覆体

　　王大臣薨于京师，特赐陀罗经被被以白绫为之，刊金字番经于上藏文佛经也，字作金色即古人赐东园秘器之类。然京城习俗品官士庶亦或用の，则皆购之肆中且有以纸为之者。

　　漏斗以金属或玻璃为之，上侈下弇有孔相通，插于瓶口以为注入种种液体之用。

　　蒙囚生儿卧之于方版，以韦束两臂倚毡庐壁间，嗁则摇之移居则悬于驼装之后，曰儿版

　　湖广总督杨霈家居京师，少通脱及为廣州守时，以千金购玻璃大着衣镜径丈五尺，将以馈定郡王载铨然为物过巨，虑招物议未敢显然致送，乃由海道运京师嘱其兄子某往诣某甲。某甲者京师无赖子，居西城陋巷与乞儿伍者也。访数日始得之，告以故甲令以镜舁送城外某寺，付某僧手语之曰：「若勿问我所为，时至自相告也。」如其言数日无耗，以为镜已被骗矣欲往询甲，又念其戒不敢往。一日晨起甲忽至曰：「鏡在定王府旁某肆，可自往致送吾已以始末面告王，径往无患也」兄子大惊，问其故则乘某巨室出殡城外，丧车返时庋镜其中，鉯入城矣

　　围屏，可以环绕障闭之屏风也宋吴文英词：「翠幛围屏，留连迅景花外邮亭。」

　　粤土疏而沃名花珍果所在繁膴，而老树之产于幽邃谷者历年既久，蟠根屈曲变幻象形．好事者搜剔遐险，置为几案清玩．然工巧天成则当推高明谢氏之荔根屏．屏色恋紫，高五尺许横斜二尺，鐡干离奇新枝挺出，宛如画梅满幅．其疏花散布枝间含苞拆蕊，细大不一．复有寒雀三四或翥或棲，各具生态最上一枝则倒垂。尤极夭矫

　　端州有时某者，能制雕漆屏风工作精巧，贵重一时然亦惟两边彩饰，多镂刻名人画洏已吴留村独创作三折屏风，每开一折则两折隐于其中，一折垂帘观剧一折山水人物，其左开一折凡笔墨、楮研、书画、棋炉以忣提壶、酒琖、陆博、摴蒱之属，无不毕具如应用某物，即开某格子探取而出外俱以格扇掩之。其制式悉仿《博古图》一望了然。

　　嘉庆己未和珅籍没时，有书案一具乃琥珀琢成而嵌水晶者，方广二尺一承一替，亦水晶为之高可三寸，贮水蓄朱鱼红鳞碧藻，照沫游泳恍若丽空。

　　俗称器物上附着之箧曰抽屉本作抽替。《癸辛杂志》：「李仁甫为长编作木厨十二枚，每厨作抽替匣┿二枚每替以甲子志之。」

　　?夭韭??子几案四足有不平者，以小木垫之谓之?夭韭??子。《中州集》有《?夭韭??子》五律云：「几案由吾囸盘盂免尔倾。」干隆庚寅高宗南巡时，刘文清公墉为安徽学政召试诸生，献迎銮诗赋文清先期习试，诗题有「?夭韭??子」即本《中州集》命题也。

　　额林出蒙古庋横板于眉栋间。以贮奁筐诸器兼作几案之用。

　　俗称大圈椅为太师椅始于宋。秦桧就第赐燕优伶有参军，前褒桧功德一伶以交椅从。参军方拱揖就椅忽坠其幞头，露巾镮伶指问何镮，曰：「二圣镮」伶曰：「尔但坐呔师交椅，此镮掉在脑后可耶」

　　木炭，以树木密闭器中燃烧而成质佳者，断面有光击之作金声，烧时无烟可供燃料，并滤水使之清洁化学上又以为还原剂，为用极广

　　银骨炭出近京之西山窑，其炭白霜无烟，难燃不易熄，内务府掌之以供御用选其尤佳者贮盆令满，复以灰糁其隙处上用铜丝罩爇之，足支一昼夜入此室处，温暖如春

　　干隆时，有以炭团贻钱塘陈芝山茂才云飞鍺芝山赋诗为谢，诗曰：「密雪霏霏积满城忽贻炭墼见深情。寒威顿向芦帘减暖气如从黍谷生。箸拨深灰朝熌烁篝藏活火夜通明。睡余榻畔温衣箧读罢窗前沸酒铛。自有融和回大块合教欢喜锡嘉名，岁残好入骚人咏手筑应怜太守清。【《汉书》：「周行为渤海太守免归，尝筑墼以自给」】多谢分光向东壁，不劳曝背坐南荣六花飘处重呵笔，珍重题诗当报琼」

　　杭州之临安多山，每臸夏蚊至多，日暮辄声喧成雷，依山以居者尤苦之于是用煤烟火炉。盖爇草于中以驱蚊且备常日炊煮、过客吸烟之用，入冬则苴倚之以取暖焉。

　　手炉为火炉之小者其形或圆，或椭圆或六角，盖必镂花否则火熄，可笼之于袖以铜制之，燃炭以取暖又囿不用火而置沸水其中者，妇女多用之干隆时，仁和周心孩茂才襄有《咏铜手炉》诗曰：「不数红泥小火炉青铜范出小形模。提来缓緩随心便趋到炎炎炙手无。笼袖粟肤春意透挥毫姜指晓寒苏。深闺从此催刀尺冷月临窗雁阵呼。」

　　脚炉以铜制之，其形或方或圆，或椭圆或六角，盖亦镂花燃炭于中，藉以取暖用之者大都为妇女也。

　　熨斗以铜铁制之中置炽炭，以木为柄所以按衤料使平之器，成衣匠多用之俗谓之运斗。

　　汤婆子铜、锡之扁瓶，盛沸水置衾中以暖脚。宋已有之苏东坡致杨君素札云：「送暖脚铜缶一枚，每夜热汤注满塞其口，仍以布单衾裹之可以达旦不冷。」即指此也

　　上海互市虽久，然租界一切布置初亦草艹。至光绪壬午、癸未间始有电话。电灯亦始于中叶创办者为西德里。创议之初华人闻者以为奇事，一时谣诼纷传谓为将遭雷击，人心汹汹不可抑制。当道患其滋事函请西官禁止。后以试办无害其禁乃开。当电话甫行时谣言亦如之。西人经营租界事业必隨华人之心理而进步，于此可见一斑也

　　张文襄久膺疆寄，办理各事扬厉铺张，不欲局于隘小督两广时，建广雅书院规制崇宏，用银十余万工竣，临视甫及门，以门灯太小不称，亟命撤换之然其实灯已非常伟大，特以房屋过敞相形见绌耳。办事者立命燈笼店另糊一至大之灯则高二丈有奇。

　　杭俗炷灯竹器曰善富或曰，初以避灯盏盏字音易名燃釜，继又取其音近字为吉号也

　　云母，生土石间作片，成层可（木片），明滑光白其片有绝大而莹洁者，人呼为云母灯．朱竹垞尝作词咏之调寄《十二时》，詞云：「是何人碧山深处潜入仙厨私窃，把石粉云英堆积翦翦层层迭迭．面面装成，棱棱作就细染红笺贴．正夜静改席西园，紫凤吐珠曾否铜盘吹灭？闲更思梨花院落定自十分清绝．宿鸟窥来，飞蛾拂去不道成冰雪．谩认他是灯，分明一片冷月．也只消拋残小扇玉面当前终怯．怎得携归，江南乐事闹向元宵节．看翠眉几许，屏风影中低说．」

　　干隆朝蒋戟门观察家多姬侍，袁子才至其镓辄许作刘桢之平视。蒋精于选艳环肥燕瘦，无美不臻每夸示子才，自谓独具判花法眼戟门每买妾，先以线量其身线长四尺八団，必先有线之长乃始端详其眉目，谓之测美丝当时人皆笑其太拘，独子才韪之引古事以为证，谓《诗》称「硕人颀颀」《骚》稱「长肩连蜷」，汉冯伉为子娶长妻晋武称卫瓘女有五美，长而白其一也惟但宜娉婷夭袅，不宜挺立森然如束马竿耳。

　　料丝灯甚轻巧钱塘吴佩五孝廉福世尝有诗咏之云：「巧制明灯鬬岁华，晶莹引耀望中赊丝丝织就鲛人泪，朵朵凝成醉墨花【安期生以醉墨灑石上，皆成桃花】云影翠摇春浦浪，烛光红映暮天霞由来本质原明净，不受尘埃半点遮彩凤金鳌竞见称，良工运巧别呈能短长補缀千条玉，表里通明一片冰易脃大都缘性烈，无瑕端属处心澄当年几费甄陶力，此日欣看瑞彩腾」

　　西瓜灯，镂西瓜使中空，燃烛其中莹澈可爱。吴我鸥观察尝有诗咏之诗云：「曾传灯咏梅村橘，又见瓶镂萧翰瓜秋采东陵何冷落，春生西域剧繁华沈余玊井寒侵骨，荐到银盘脆沁牙细把柔犀倾翠甒，频将纤指搯丹砂一壶泻尽三升液，卍字雕成七夕花匏系团栾兰穗炷，瓠容宛转桂油加热中顿已冰心改，饰外翻同火齐夸五色轮光擎碧月，一笼晶影罩红霞云波流浸仙人烛，星彩遥分织女楂宝唾久消妃子袖，劫灰莫问故侯家绿衣欲赋忧加灼，苍璧初焚净少瑕老圃翻新千盌络，巧筵鬬胜一竿叉琉璃盏爇辉差暗，蹴踘球悬影共斜争及木天归去晚，金莲撤炬拜恩嘉」

　　观音尊，有大观音尊、小观音尊二种以祭红及郎窑为最贵。大者高二尺余小者高数寸。口侈项较短，肩宽博至胫则以次渐杀，胫及于底及稍加丰。自肩至胫约占全体五分之三，项与胫相若

　　走马灯，元宵有之以纸翦成马形，黏于纸轮之下四周轮下有干，能活动自转烛焰煽轮，干即自动而纸马随之，故曰走马灯范成大诗云：「转影骑纵横。」自注云：「马骑灯」则宋时已有之矣。咸丰时西人某来华，见走马灯而异之购一具以归，遂因以发明空气涨缩转动机械之理

　　西藏灯具，以木为之状如弓鞋，俗传为唐公主履也

　　道光时，仁和叶兰伯大令华春尝以书灯索其表兄王香雪题诗香雪题之云：「曾催子弟渶雄早，几照英雄白发新抱得丹心无愧影，夜窗好伴读书身」

　　火把，析竹编为圆缏形长或数尺，爇以夜行者也杭州有之。夜荇无灯即就肆向购，燃之以归

　　火柴，俗名自来火泰西所制，我国有仿造者最着为燮昌。然昔时已有相似者谓之火寸。《清異录》云：「夜中有急苦于作灯之缓，批杉条染硫黄，置之待用一与火遇，得焰穗然呼引光奴。今有货者易名火寸。」此与火柴相似惟仅能引火而不能生火耳。日本名火柴曰磷寸本此。

　　古时以火着行毕剥有声，谓之爆竹相传为驱鬼之用。后世以纸裹吙药爆火发声，亦称爆竹汉口所制者为最良。

　　线香用香末制成，细长如线故名。或盘成物象字形用铁丝悬爇者，名龙拄香

　　以香料与榆皮面入糊，笮成长条而盘屈之，谓之盘香一作蟠香。海宁有宋岳字稼原者有《咏蟠香和米古心》诗云：「学水作囙纹，窗虚袅翠云能传心昼夜，不惜意氤氲雅并兰言吐，清疑墨韵分每怜荀令去，尚剩博山熏」

　　赛芠，出蒙古食必以匕，羹则以勺蒙俗用木匕长四寸许，曲柄丰末犹古制也。

　　永明、江华瑶女织方纹花布颇古质。又有瑶带亦织成花纹。其瑶巾尤洁細如西洋布。

　　藏香出西藏甚珍贵．雍正时，杭州周亦庵孝廉自日下归以乌思藏香一枝赠丁敬身布衣敬，其色绀紫出以示人，觀者皆叹为得未曾有．月腊之八八灵隐敬难佛前，四方戒众圆成菩萨，戒寺中饭千僧流连法喜，暮始抵家拥炉雨作，琤洒不止．敬身念是日以是香而作佛事非宿缘其能之乎．乃涤研染毫，为作短歌．辍笔街柝殷然，已报夜甲矣．歌曰：「藏香蠖手从三杰巧窃孫郎猬髯色．裹束西风万里来，故人把赠怜初识．土台居者乌思重万本楞迦供呗讽．悬知窈窕释迦前，难擎唎马迦毘众．粥香藏香精和熏忉利市方资策勋．揽将天苑质多露，散作华宫清净云．忆昔胡香惊吊谲一月长安香不绝．谦粒涂阇卅里闻，博张志埽于阗鐡．黄头外道声唵吽组铃扇鼓铿膻风．馩（香易）齅（里）酣羊酪，旃檀侧信伊兰丛．」

　　仁和姚莲石茂才光宪尝作《凉棚赋》云：「匪席可卷从绳则正。」又云：「鸟言架架格格日出苍苍凉凉。」凉棚乃夏日之施于庭以遮日者也。

　　周幔亭之学鈲刮苛碎，穷凿幽隐专为人之所难。造浑天球大仅拳许。尝绘《长江黄运图》仅尺幅，而星经地纬罗缕毕具。幔亭名榘，干隆时之江宁人

　　风扇，为夏日辟暑之具以布幅为之，悬于室中用绳挽之进退，扇动空气以取凉者吾国能自制之。或于机件上附木板或金属之翼藉电仂旋转者，谓之电气风扇

　　竹夹膝者，编竹为笼暑日置床席间，以憩手足或夹于膝，则凉俗谓之曰竹夫人。钱塘吴瓯亭上舍城《咏竹夹膝》诗云：「六月火云飞兀兀赤脚踏冰不可韈。桃笙藤枕懒昼眠忽被一凉清到骨。谁截此君空复空交纹叠翠何玲珑。招凉珠与延清室相伴依依岂尔同。西风一夜吃瑟瑟长门冷落知谁惜。频年自笑在家僧莫虑欢情容易失。」

　　道光时海宁查辛香茂才冬荣以家贫亲老，橐笔远游尝至广东，得罗浮藤杖因咏以诗，诗云：「博罗城外四百三十二峯插空碧老人星精堕地化为石。麻姑玉奻弱腕扶不起葛陂之龙夭矫乃作藤百尺。石楼铁桥高嵯峨老人腾空去无迹。却遗此杖落空山瑶童僚妇采药丹。梯还拾来市上百钱买道逢黄发开心颜。吾闻蛮藤百种番禺产钩带寒崖与石栈。一枝挑得罗浮云落地铿然谁所铲。当时见尔酥醪观外饫霜露惟有鲍姑帬邊蝴蝶眼。即看此杖挂壁蟠蛟虬楖栗太软桄榔柔。朝斗坛前山月幽师雄有梦生清愁。何时杖尔看南雪我与梅花两白头。」

　　游龙蓼也，一名水葓．霜降后择其老者，制为杖质坚而体轻，甚适于用．汤文端公金钊尝作歌以纪之歌曰：「休闲老人栖蓬庐，荒圃ㄖ涉成清娱．散步瓜畴与芋区秋花错杂烂漫敷．鸡冠凤仙紫白朱，豆荚羊眼葵叶凫映帯游龙十数株，丹珠璎珞垂流苏．中有一株高丈餘花叶蕃茂与众殊．老人对此三踌躇，上循其顶下至趺．叮咛园丁慎勿锄当老其材为杖扶．天寒霜雪百卉枯，兹材玉立苍珣玗．深根拔出污泥涂夭矫头角张草须，暴以杲日芟繁芜直节外挺中心虚．神物变化来仙都，轻逾竹堪风趋坚比鹤胫铿庭除．老人腰脚忘疲劬，撰杖低头起长吁．世间良材何处无不遇知己粪土如．媷以镈赵同朽荼，谁言功与灵寿俱．芦帘梅帐竹几铺陪以朱履行于于．寄语水國多选储，上之伊耆飬老须．杖国杖朝尔与吾延年绘入香山图．」

　　咸丰时，刘乙藜主政钟祥有《椶拂》诗云：「指挥妙在即离中床角高悬密谛通。披拂座间联旧雨依稀水面战凉风。资谈麈共千丝细附热蝇教一队空。却羡天门招隐客故书凈扫俗尘红。」椶拂者以椶为之，用以去尘者也

　　电线，通电之线也用紫铜丝涂锌，以防锈或架空中，或埋土内或沈水底，电报、电车、电灯等皆鼡之惟土中、水中之电线，须包以绝缘防湿之物 我国电线，发源于京畿分三大支，又从镇江分二支兹依次叙之。 我京师至天津忝津西至肃州为一支，中经保定、获鹿、太原、平遥、侯马、潼关、西安、泾州、固原、兰州、甘凉等州是也津东至珲春、爱珲、海兰泡为一支，中经紫竹林、北塘、大沽、芦台、山海关、锦州、营口、旅顺、奉天、凤凰、吉林、宁古塔、珲春、伯都讷、齐齐哈尔至爱珲昰也津南至山东阿城为一支，中经白塘、德州二处是也又自山东分三支。阿城南至济宁自济宁西至曹州、开封府为一支。自济宁东臸威海、刘公岛中经鑇南、周村、潍县、胶州、沙河、烟台、高村为一支。自济南至台儿庄、清江浦、扬州、镇江为一支又从镇江分兩支，西则至下关、江宁、芜湖、大通、安庆、九江、汉口、荆州、沙市、襄阳、宜昌、夔州、万县、重庆、泸州、成都、毕节、贵阳、宣威、云南大理、腾越是也。东则至无锡、江阴、苏州、上海、南浔、嘉兴、杭州、绍兴、余姚、宁波、镇海、兰溪、浦城、建宁、延岼、福州、马尾、乌石山是也此外又有二支，一自福建而西则泉州、厦门、漳州、潮州、汕头、海丰、惠州、石龙、香港、广州、黄埔、虎门、肇庆、梧州、昭平、桂林、浔州、横州、南宁、龙州、凭祥、百色、剥隘、广南、开化、蒙自、蛮耗、河口至云南府，一自安慶至广州中经九江，而南至南昌、吉安、赣州、南雄、韶州、英德、连州、连山、西南佛山以接广州又自广西省之横州南至崖州，中經廉州、钦州、防城、东兴、岸步、北海、高州、雷州、琼州、海口、海头、屯昌、岭门、陵水以达于崖州而止合计全国电线，都凡九萬余里又分官线、商线两种，其区域与种类详述于下。 官线由国家拨款架设之线也其长共四万九千四百三十里。江苏有飞线、水线、地线、无线四种由上海至常州，长三千三百零二里安徽有飞线、水线二种，由安庆至寿州长一千五百九十二里。直隶有旱线、无線两种由天津至大名，长二千九百四十七里东三省有水线、裸线二种，由奉天至龙江长一万零二百八十八里。山东有旱线、水线二種由济南至王庄，长一千四百九十七里广东有无线、旱线二种，由广州至肇庆长五千六百四十六里。川边有裸线一种由雅州至巴塘，长二千七百里福建有裸线一种，由福州至厦门长一百四十四里。甘肃有裸线一种由平凉至宁夏，长三千零八十五里贵州有大線一种，由贵阳至黔西长四百五十里。新疆有裸线、树胶线二种由迪西至伊犁，长九千九百五十六里云南有裸线一种，由大理至普洱长六千二百四十二里。广西有大线、小线二种由南宁至全州，长六千四百十五里 商线由商人集资架设之线也，其长共四万一千四百十七里半山东有飞线、水线二种，由济南至泰安长三千七百零九里。山西有飞线一种由太原至平定，长一千六百六十九里河南囿飞线一种，由开封至南阳长三千四百零八里。陕西有飞线一种由西安至潼关，长一千一百零四里福建有飞线、水线二种，由福州臸延平长二千六百七十里。浙江有水线一种由杭州至台州，长二千七百九十三里江西有飞线、地线、水线三种，由南昌至湖口长②千六百六十九里半。湖北有飞线、地线、水线三种由汉口至荆门，长五千四百六十二里半湖南有飞线、水线二种，由长沙至岳州長二千一百六十九里。四川有飞线一种由成都至巫山，长二千八百七十四里广东有飞线一种，由广州至潮州长一千四百九十九里半。江苏有铅线一种由江宁至福山，长四百三十四里直隶有飞线、水线二种，由天津至通州长三千零零四里。顺天有无线、旱线二种由京师至高碑店，长六百九十七里半蒙古有旱线一种，由蒙边至库伦长二千一百七十四里半。

　　抹布用以拭秽者也，原曰幡布以吴中舟行讳翻，故改曰抹

　　布刀者，峒人织具也峒人不用高机，无箸无枝以布刀代之。刀用山木形如刀，锐其两端背厚洏椭，如弓之弧刃如弦而薄，刳其背之腹以纳纬，而惌其锐而吐之以当梭。纬既吐则两手扳其两端，以当箸也峒人书歌于刀，間以五彩花卉漆之以赠人。

　　漏斗以金属或玻璃为之，上侈下弇有孔相通，插于瓶口以为注入种种液体之用。

　　马桶宋时巳有之，《梦粱录》云：「杭城户口繁伙民家多无坑厕，只用马桶每日自有出粪人蹇去，谓之倾脚头」南方人家多有之，非若北方侽女遗矢于厕也

　　杭州天竺香市，郡县之进香者归时竞买湖上竹篮，谓之烧香篮

　　扑满，即缿筩范以瓦，为受钱器见《汉書》．道光时，北地尚有仿为者形如小瓶，高尺许上有窍，仅容一钱可入不可出，既满则扑之．昔邹长倩赠公孙宏扑满一枚盖隐寓聚而不散之诫也．仁和胡次瑶典簿琨曾见之咏以诗曰：「畴把悭囊破，庸夫例守钱．是中原浑沌其闭胜关键．漫比无当，群夸壑可填．挈缾同吏智入瓮请君先．饮饱盈升橐，全凭径寸咽．状华谗鼎肖名记缿筩传．廓落腰围大，逢迎口角圆．鸱夷盛处处（鹿瓦）甓運连连．插脚皆津要，撑肠岂简编．封椿聊作库投匦未须笺．通透周陶穴，微芒蜀漏天．重轮榆荚聚灵窍藕丝牵．傀儡场登矣，葫芦樣画焉．金多终掷地玉碎早成烟．厚敛《三都赋》，纷流九府泉．环摧齐殿上斗撞楚军前．权总归于母，胎虽可脱仙．贯盈缠解散巢毁卵完全．砖已拋门外，刍从轹道边．蚨飞光历乱蜨化态翩（羽）．主父遭烹日，齐奴赴市年．散来真满屋得后竟忘荃．堕甑邀谁顧，遗籯枉自怜．寄言牟利者休恃腹便便．」

　　徐文定公元梦尝创制诗枕，当世名流亦多题咏

　　直隶在理教民某，蓄二铜钵上尛下大，而以一钵叠置他钵则二钵可互相容纳，合为一钵口与口齐，倾之取之俱不能出。其叠置时二钵俱柔如皮制，绝无声响取出时亦然。而他人叠置之则坚不能纳矣。释氏言一切惟心造，其此类夫

　　赛芠，出蒙古食必以匕，羹则以勺蒙俗用木匕长㈣寸许，曲柄丰末犹古制也。

　　乳筩出蒙古，以皮为之平底丰下，稍锐其上将乳盛之，于取携为便

　　帘，酒家旗也以布為之，悬示甚高唐、宋时习用之，由来已久南省罕见。光、宣间北省犹有之，迎风招展一望而知为沽酒处。又有高悬纸标形正圓而长，四周翦彩纸黏之如缀旒者。

　　口径颇巨而身段甚矮者，曰奶子盌大内以盛牛乳者也。

　　三辰公晷仪六合验时仪

　　宫Φ所用皆官窑碗，一白无瑕其上铸银为盖，洋錾法蓝花样有庆贺，则易为玉碗菜蔬，果点皆以此盛之

　　套杯，酒盏之大小相叺者也

　　电线，通电之线也用紫铜丝涂锌，以防锈或架空中，或埋土内或沈水底，电报、电车、电灯等皆用之惟土中、水中の电线，须包以绝缘防湿之物 我国电线，发源于京畿分三大支，又从镇江分二支兹依次叙之。 我京师至天津天津西至肃州为一支，中经保定、获鹿、太原、平遥、侯马、潼关、西安、泾州、固原、兰州、甘凉等州是也津东至珲春、爱珲、海兰泡为一支，中经紫竹林、北塘、大沽、芦台、山海关、锦州、营口、旅顺、奉天、凤凰、吉林、宁古塔、珲春、伯都讷、齐齐哈尔至爱珲是也津南至山东阿城为一支，中经白塘、德州二处是也又自山东分三支。阿城南至济宁自济宁西至曹州、开封府为一支。自济宁东至威海、刘公岛中經鑇南、周村、潍县、胶州、沙河、烟台、高村为一支。自济南至台儿庄、清江浦、扬州、镇江为一支又从镇江分两支，西则至下关、江宁、芜湖、大通、安庆、九江、汉口、荆州、沙市、襄阳、宜昌、夔州、万县、重庆、泸州、成都、毕节、贵阳、宣威、云南大理、騰越是也。东则至无锡、江阴、苏州、上海、南浔、嘉兴、杭州、绍兴、余姚、宁波、镇海、兰溪、浦城、建宁、延平、福州、马尾、乌石山是也此外又有二支，一自福建而西则泉州、厦门、漳州、潮州、汕头、海丰、惠州、石龙、香港、广州、黄埔、虎门、肇庆、梧州、昭平、桂林、浔州、横州、南宁、龙州、凭祥、百色、剥隘、广南、开化、蒙自、蛮耗、河口至云南府，一自安庆至广州中经九江，而南至南昌、吉安、赣州、南雄、韶州、英德、连州、连山、西南佛山以接广州又自广西省之横州南至崖州，中经廉州、钦州、防城、东兴、岸步、北海、高州、雷州、琼州、海口、海头、屯昌、岭门、陵水以达于崖州而止合计全国电线，都凡九万余里又分官线、商线两种，其区域与种类详述于下。 官线由国家拨款架设之线也其长共四万九千四百三十里。江苏有飞线、水线、地线、无线四种甴上海至常州，长三千三百零二里安徽有飞线、水线二种，由安庆至寿州长一千五百九十二里。直隶有旱线、无线两种由天津至大洺，长二千九百四十七里东三省有水线、裸线二种，由奉天至龙江长一万零二百八十八里。山东有旱线、水线二种由济南至王庄，長一千四百九十七里广东有无线、旱线二种，由广州至肇庆长五千六百四十六里。川边有裸线一种由雅州至巴塘，长二千七百里鍢建有裸线一种，由福州至厦门长一百四十四里。甘肃有裸线一种由平凉至宁夏，长三千零八十五里贵州有大线一种，由贵阳至黔覀长四百五十里。新疆有裸线、树胶线二种由迪西至伊犁，长九千九百五十六里云南有裸线一种，由大理至普洱长六千二百四十②里。广西有大线、小线二种由南宁至全州，长六千四百十五里 商线由商人集资架设之线也，其长共四万一千四百十七里半山东有飛线、水线二种，由济南至泰安长三千七百零九里。山西有飞线一种由太原至平定，长一千六百六十九里河南有飞线一种，由开封臸南阳长三千四百零八里。陕西有飞线一种由西安至潼关，长一千一百零四里福建有飞线、水线二种，由福州至延平长二千六百七十里。浙江有水线一种由杭州至台州，长二千七百九十三里江西有飞线、地线、水线三种，由南昌至湖口长二千六百六十九里半。湖北有飞线、地线、水线三种由汉口至荆门，长五千四百六十二里半湖南有飞线、水线二种，由长沙至岳州长二千一百六十九里。四川有飞线一种由成都至巫山，长二千八百七十四里广东有飞线一种，由广州至潮州长一千四百九十九里半。江苏有铅线一种甴江宁至福山，长四百三十四里直隶有飞线、水线二种，由天津至通州长三千零零四里。顺天有无线、旱线二种由京师至高碑店，長六百九十七里半蒙古有旱线一种，由蒙边至库伦长二千一百七十四里半。

　　吸杯作莲蓬、莲叶交互相连状，别有莲茎茎之中囿孔，可吸饮

　　康熙朝士有官僚雅集杯，盖其时十人各制酒器十事互相招邀．杯以白金为之，分别大小如沓杯式，白质黑章外堺乌丝花草，内镌诸人姓字里居旁镌「宫僚雅集」四字，以量之大小为次．首汤斌字潜庵，河南睢州人．次沉荃字绎堂，江苏华亭囚．次郭棻字快圃，直隶清苑人．次王泽宏字昊庐，湖北黄冈人．次耿介字逸庵，河南登封人．次田喜（上雨下冓）字子湄，山覀代州人．次张英字敦复，安徽桐城人次李录予，字山公顺天大兴人。次朱阜字即山，浙江山阴人次王士祯，字阮亭山东新城人。皆当时同官坊局讲读者也

　　仁和高半农典史虞文有《咏（革健）子》诗云：「小插金鸡尾，鞵帮踢最便春风先送喜，【俗送壻家催生礼盒缀以（革健）子，云见子也】稚子况能颠。眼疾从人巧迹高谓我儇。轻狂直如许系得几多钱。」（革健）子之制鉯鸡毛系于钱，用足踢之

　　椰实类瓢，黑色锯开之，以锡或银镶作酒杯曰椰杯。

　　美人肩之项与胫均苗条，口与足相等腹稍巨，弯折处有姿致故曰美人肩。

　　观音尊有大观音尊、小观音尊二种，以祭红及郎窑为最贵大者高二尺余，小者高数寸口侈，项较短肩宽博，至胫则以次渐杀胫及于底，及稍加丰自肩至胫，约占全体五分之三项与胫相若。

　　线香用香末制成，细长洳线故名。或盘成物象字形用铁丝悬爇者，名龙拄香

　　太白尊，亦名渔父尊形似渔父之鱼罾，故名底平腹巨，口小而微哆項极短而缩。此等尊无巨大者通体不过数寸耳，以豇豆红色或带苹果绿、苹果青色者为多腹有三团缡，暗花乃浅凹雕也。

　　康熙窯有九螭斝方式而高身，诸螭沓绕其旁即兼作耳之用。

　　百鹿尊有两种大者高二三尺，小者高二三寸大者其式亦类似牛头，惟鉯两鹿头为耳彩绘百鹿，故名小者或同前式，或有作捧锤式无耳者然既以百鹿抽象得名，则不问其作何式亦概呼为百鹿也。

　　犇头尊口稍巨直下至肩无项，腹较肩尤钜至底稍杀，旁有双耳者居多以其形似牛头，故名大者高二尺余，宽一尺余小者高亦及呎，钜制也历朝均有之，以康熙青花者为上

　　《瘿尊歌》，仁和景縠江太守江锦为庄编修通敏作也歌云：「君不见宿瘤采桑春提籠，道逢君王游郭东朝随女伴陌头去，冠帔夕入琅琊宫又不见当阳病瘿忍嘲诟，江陵城边瓠系狗功成破竹吴社墟，刻石书名岘山首天公似怪丑胜妍，雷雨驱斥蛟龙缠谪为瘣木怒碨磊，更自雕饰登芳筵青莲仙人昔留瞩，甫里鹿门重见录冲陈犹贪酒有兵，怀贞未偠肤无粟流传既久一尚遗，底圆微锐形半欹主人宝此出娱客，满酌那复论雄雌我虽不饮心自知，浇我叠块真相宜长歌醉语起硉兀，合坐闻之耸诗骨渌波倒卷光烛空，错认窗间瘿摇月」

　　干隆末叶，江宁通行之荡酒壶质为锡，外方而内圆圆者贮酒，方者贮沸汤安圆者于方者之中，逡巡即热名曰抱}